精品解析：河北省邢台市第一中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

邢台一中2023—2024学年第二学期第三次月考 高一年级语文试题 考试范围：必修下册第五单元、第八单元（《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》） 命题人：李爱芬 说明： 1.本试卷共8页，满分150分。 2.请将所有答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关，也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然。 中国幅员辽阔，边境线很长，民族、地理、文化多样，使得中国的治理难度极高。然而，中国自夏、商、周三代以来便以“四土”“天下”为声威教化范围，这决定了古代中国的国家建构不能完全依赖政治与法律，还需要辅以德治。三代德治以文武、周公之政为集大成，儒家将文武、周公之政视作礼乐教化的渊薮，并以之为王政典范来喻教历代君王。礼乐教化的中心任务实际上是通过宗族认同以培育政治认同。 家国同构决定了政治关系实质上是由血缘关系来确立的，传统儒家以“君父—臣子”来表达这种关系。由此在社会意识领域中，孝、忠合一，这成为“家国同构”的观念形态。西周推行礼乐教化，并非是政治权力运用中的权宜之计，而是基本国策。礼乐精神一经确立，这种以内制外、以德化民的做法便成为历代统治者遵奉的治国经典。源于早期国家家国同构关系的伦理观也成为传统中国的重要价值观念。 周秦之后，“家国天下”观念之所以仍然能够流传后世，与历朝历代的德治国策有关。在长达两千年的实践中，德治的形式日益广泛，既有显性的系统化程序，如朝廷规定教育、选士制度，也有“润物细无声”式的渗透影响，社会共识由此而凝聚，社会风气也由此而改变。 在“润物细无声”式的以德化民这方面，儒家所发挥的作用不可小视。家国同构的观念被儒家进行了内在性的转化。《论语·学而》篇言：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”人们在家庭伦理中感受到的亲情血缘之爱，成为对他人之爱的起点，进而成为社会责任感与入世精神的基础。将基于自然的血缘之爱升格为对天下的责任意识，是儒家做出的重大思想贡献。 儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。传统的“家国同构”早已超越了其原始意义，从社会结构升华为精神结构，成为中华民族共同的精神家园。汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。 （摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》） 材料二： 在国人的传统观念里，国与家紧密联系、休戚与共，个人命运与民族存亡息息相关，对此孟子曾做了精辟阐释：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感要求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的价值追求，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，抑或是陆游“位卑未敢忘忧国”的使命驱动，家国情怀往往与摄人心魄的文学书写紧密相连，与情真意切的诗意表达密不可分。儒家经典著作之一的《礼记》“儒行”篇教导儒生“苟利国家，不求富贵”，于两千多年前就将中国儒家的人文理想融入个人价值取向之中，成为鞭策历朝历代知识分子修齐治平的箴言和信条。晚清著名政治家、思想家林则徐还将这一信条发扬光大为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的从政准则。东汉著名史学家班固编撰的《汉书》记载，西汉大将霍去病击溃斩杀十余万匈奴部队后，汉武帝刘彻为表彰其赫赫战功为他建造了富丽堂皇的宅院府第，霍去病坚辞不就并气概豪壮地说道：“匈奴未灭，何以家为？”这句旷世名言穿越浩茫历史时空，砥砺后人放却当下享受，矢志保家卫国。家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化传统，而且已经成为中华民族固有的文化基因。 （摘编自刘金祥《中国人深层的文化心理密码》） 材料三： 作为品行高洁的政治家，王安石挚爱自己的国家、关切民众的疾苦。他极为赞赏杜甫在“瘦妻僵前子仆后”“饿走半九州”的生存状态下，仍然“不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飗”。这样博大的胸襟和高尚的人生境界令王安石赞叹不已，并愿学习效法，甚至希望杜甫复生与之交游。 深深契于先贤之心，王安石深切地忧国忧民。作为地方官的王安石，“特愁吏之为，十室灾八九。原田败粟麦，欲诉嗟无赇。间关幸见省，笞扑随其后”，他指出了百姓痛苦的重要原因。“贱子昔在野，心哀此黔首”“一民之生重天下，君子忍与争秋毫”，他内心充满对百姓的怜悯，并表明为民瘼起而奋争的决心。他看到并指出了封建王朝的国家危机，表达了自己为国为民的政治意向。 从王安石的诗文中可以看出，他的家国情怀深沉而真挚，朴实而绵长。家国情怀构成其德量和气节的深层力量和核心内容。 （摘编自沈伟鹏、刘东超《一民之生重天下——王安石笔下的家与国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “家国天下”思想的形成与传统道德观念和古代中国的地理环境等有关，也是中华文明得以延续的观念基础 B. 儒家将三代德治视作礼乐教化的渊薮，并以之为王政典范来喻教历代君王，通过宗族认同培育政治认同。 C. 儒家将基于自然的血缘之爱升格为对天下的责任意识，做出了重大的思想贡献，在以德化民方面发挥了重要作用。 D. 家国情怀不只是一种情感要求和心灵皈依，更是一种生命自觉和文化承续，这也体现在了众多知识分子的文字中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 辽阔的地域使中国自夏、商、周三代以来便以“四土”“天下”为声威教化范围，并决定了古代中国国家建构的方式。 B. 家国同构决定了政治关系实质上由血缘关系确立，并由此在社会意识领域中形成了孝、忠合一的观念形态。 C. 两千年历史中，德治有显性的系统化程序，也有“润物细无声”式的渗透影响，凝聚了社会共识，改变了社会风气。 D. 家国情怀是永恒珍贵的历史文化传统，也是国人深层的文化心理密码，今天我们仍应继承并对其进行创造性转化、创新性发展。 3. 下列选项中，不能体现“家国天下”内涵的一项是（ ） A. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞等，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） C. 上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。（《答司马谏议书》） D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》） 4. 如果要把材料三内容作为论据材料，你认为它更适合论证材料一还是材料二的观点？为什么？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 野火春风斗古城【注】（节选） 李英儒 我亲爱的银环胞妹： 你接到这封信，一分钟也别迟缓，立刻送到杨政委那里去。告诉他，我麻痹大意犯了错误，没有完成党交给的任务。 那天，我接受任务，刚走到苑家屯村边，便衣特务拦住了我，查问我的身份。要是我不献居住证就好了，那上边同赵家有关联，特务把我带到赵家对质，恰遇上那个戴黑眼镜的叫蓝猫的特务率领敌人清查户口，这样我被捕了。 被捕当时，他们胃口很大，希望至少能捕住像杨同志那样的人，拷问了两个钟头，我自然不肯说，但我实在担心杨同志，他跟敌人一庄之隔，就在南板桥集上等着，还规定不见不散。假如敌人聪明些，从我的来路上去搜，杨同志必遭不幸。我瞅个空子，拼命去夺一个坏蛋的枪，逼得他不得不朝天开火。我多满意他这声报讯的枪声呵，不知当时杨同志听到没有？ 我被捆绑进城了，敌人排列那样多的队伍，前呼后拥押着我走，是怕我逃跑吗？不是。敌人是要示威，我是他们示威的资本。我能当软骨头吗？当然不能。我得叫市民们看看共产党人的骨气！敌人，你夸什么胜利？你们获得我这个没出息的小卒能顶什么？就是这样一个小卒，也未必叫你们尝到甜头。可是，我心里也很难过。我还年轻，受党的恩德太多，出力的机会太少。难道就这样早早了此一生吗？ 我从参加工作那天起，就抱有这样的希望；有朝一日，我们解放了城池，由我领着咱们的武装，按着坏蛋的家门，指着他们的脑袋，一个也不漏网，一一都捆绑起来，那时节，人们是多么痛快，我是多么开心。哪晓得这些美好的希望都破灭了，不是我当向导抓捕敌人，而是被敌人五花大绑绑着我自己。 我不能瞒你们，我是受了严刑拷问，流过许多血…… 请你们尽管放心，我不会给党丢人。 敌人不是草包，他们能做到的事太多啦！他们能敲碎我的牙齿，能割掉我的舌头，甚至能剖腹摘出我的心肝；但他们只有一条不能，就是不能从我嘴里得出他们所需要的话。 也不是闭起嘴来不说。我也说了一些，不知说得对不对，请组织审查。敌人问散传单送情报领兵攻打城池的事，我统统承担了，我是以“豁出一身剐”的心情承认的。也许是又犯了错误，因为他们松开我，把我送到一个居民家庭里来散押监视，这家有位善良的姑娘，这封信就是她为我冒着生命危险送的。 还写什么呢？表白表白我的心愿吧！你知道的，我们婚后几个月，当地党组织抗日武装，人家高眼看我，挑选我当了村妇女会主任。上级布置任务，动员青年参军，我怎样开始工作呢，想来想去，第一个是动员丈夫去前线。他求饶说：“我打了半辈子光棍，没见过孩子，只要你生下来，我当爹的亲亲他的脸，二话不说，第二天我就上前线打鬼子，在战场牺牲了，我也绝不后悔……”但我没答应。他提前上前线了，并带动着一帮青年集体参军。临走时，我要他给孩子起下个名字，他粗声大气地说叫“离”，说完他眼里含着泪走了，我懂得他是说分离呀，我给孩子起名叫小离儿。你嘲笑你姐夫恋家吗？他怎能没依恋呢？但他还是个人服从了整体。 他参军后是个好战士，很快入了党，在有名的齐会战斗中，他献出了自己的生命。 为了纪念他，我带着吃奶的孩子，奔赴内线工作，重回省城，移居郊区，内线联络，这样做我认为是服从了党的需要，继承了爱人的遗志，我没想过旁的，工作就是我最大的安慰。 说说我最后一件心事，我的小离儿才五岁，她是我心尖子上的一块肉。不管把她送给谁，希望组织上给她点荣誉，给她挂上个革命烈士子女的头衔，我没给孩子留下产业，要留这点荣誉，等将来小离儿长大读书的时候（我想到那时候省城就解放啦），叫她向同学们讲说讲说，她是什么样的爹娘留下的女儿，让同学们知道：万恶的日本帝国主义发动侵略战争，给我们国家民族造成多大的灾难！让同学们知道和平是多么可贵，知道他们在充满阳光的幸福生活下学习，是先辈人怎样用鲜血和生命换来的。 妹妹，说老实话，我把唯一的幸福寄托在理想和希望中了。让我向新中国所有的青年人表达我的心愿吧！祝你们热爱自由，热爱生活，热爱生命！这些都不是容易得到的！我虽然是做了母亲的人，可我还不过是二十四岁的青年！我多么想自由，多么想活下去，至少希望活到城市解放，能看到你们欢蹦乱跳的那一天。现在看来，这都成了奢想。 敌人也想让我活下去，还答应叫我在物质生活上活好一点，只要从我身上得到他们所需要的东西。我想活，我知道“死”并不是个令人愉快的名词，但我不能避开它而丢掉我最宝贵的东西，这些东西不用说作为一个党员，就是作为一个普通的中国人也是不能失掉的。这样，我的未来就可知了。青年学生们，同时代和未来的青年们，让我——一个年轻的共产党员为你们的光明前途祝福吧。 姐姐 金环 【注】《野火春风斗古城》是李英儒描写华北敌后抗日根据地和华北日寇占领城市的斗争生活的长篇小说。 5. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “敌人，你夸什么胜利”一句运用反问的修辞手法，表现出金环对敌人的蔑视，以及因为视死如归而对自己被捕一事的不以为意。 B. 虽然“我”没有做过散传单送情报的事，没有领兵攻打城池，但“我”在敌人审问时都承担了，这表现出了革命者的大无畏精神。 C. 文中提到那位“冒着生命危险”帮“我”送信的善良的姑娘，在某种程度上表明了普通百姓对革命工作的支持。 D. “我最后一件心事”就是担心自己年纪尚幼孩子，这也从侧面暴露出我党中十分坚定的革命青年，也还存在一定的弱点。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇悬念陡起，“我麻痹大意犯了错误”成功激发起读者的阅读兴趣，接下来金环的夺枪行为，更是一下子抓住了读者的心。 B. 选文采用一封家书的形式，以一位年轻革命者的口吻娓娓道来，重点讲述她投身革命的事迹，及誓为革命献身的思想情感。 C. 选文以细腻的笔调展现“我”被捕后种种矛盾纠结的复杂心理，结尾部分由衷地希望和热情的祝愿更是将情感推向了高潮。 D. 记叙、议论、抒情相结合，尤其是其议论和抒情的文字，表现出金环为革命事业不怕牺牲英勇奋斗的崇高精神境界，感人至深。 7. 金环在信中用大量笔墨写丈夫参军的事，有怎样的表达意图？请简要分析。 8. 金环被捕的故事如果用全知视角叙事，会非常细致生动，但作者却以书信的形式来叙写。这样写带来了怎样的文学效果？请简要分析。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（24分） 课内基础部分（本题共3小题，6分） 9. 下列对句中加点词的解释全都不正确的一项是（ ） ①藉寇兵而赍盗粮 赍：赏赐 ②来丕豹、公孙支于晋 来：招致、招纳 ③汝幸而偶我 偶：婚配、嫁给 ④辟邪说，难壬人 难：排斥 ⑤凡百元首，承天景命 景：崇敬 ⑥缦立远视，而望幸焉 缦：长久 ⑦既得志则纵情以傲物 物：事情 ⑧虽董之以严刑 董：惩罚 A. ①④⑤⑦ B. ②③⑥⑧ C. ②④⑥⑧ D. ①⑤⑦⑧ 10. 下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 此非所以跨海内、制诸侯之术也 故今具道所以 B. 管弦呕哑，多于市人之言语 辘辘远听，杳不知其所之也 C 冀君实或见恕也 今君实所以见教者 D. 卒不忍独善其身 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 11. 下列句中加点词的词类活用现象归类正确一项是（ ） ①蚕食诸侯 ②东据成皋之险 ③朝歌夜弦 ④后人哀之而不鉴之 ⑤兴利除弊 ⑥楚人一炬 ⑦则思正身以黜恶 ⑧骊山北构而西折 A. ①/②⑧/③⑤⑥/④⑦ B. ①②⑧/③⑥/④/⑤⑦ C. ①/②⑦⑧/③⑥/④⑤ D. ①②⑦/③⑥/④⑤/⑧ 阅读下面文言文，完成下面小题。 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨仇者，物情所微，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，以其徇私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，选想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。 贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由已，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足今旦不啻足矣若以为不足万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！” （节选自《贞观政要·节俭》） 12. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下若以为A足B今日不啻C足矣D若以为E不足F万倍G过H此亦不足 13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “请营一阁以居之”与《谏逐客书》“今逐客以资敌国”中的两个“以”词性、含义均相同。 B. “固请至于再三”与《谏太宗十思疏》“根不固而求木之长”中的两个“固”含义不同。 C. “诚不可施于百姓”与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲则思知足以自戒”中的“诚”含义相同。 D. “每节己以顺人”与《答司马谏议书》“而议事每不合”中的两个“每”含义相同。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗以大禹凿九山，通九江而没有人抱怨与秦始皇的做法和结果作对比，向大臣阐述了做事要贵顺物情之理。 B. 唐太宗要求自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应，从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗。 C. 贞观二年，因为唐太宗有气疾，公卿于是上书请求修建一座阁子给唐太宗居住，唐太宗考虑到会浪费许多人力物力，不允许修建。 D. 魏征认为上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情，国家就会昌盛，靠百姓来博取自己的欢乐，国家将会灭亡。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦始皇营建宫室，而人多谤议者，以其徇私欲，不与众共故也。 （2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂人父母之道也？ 16. 文中魏征认为隋朝的灭亡原因有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 孔子 王安石 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。 虽传古未有孔子，蠛蠓①何足知天高。 桓魋武叔②不量力，欲挠一草摇蟠桃。 颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。 【注】①蠛蠓：即“蠓”。虫名，体微细，聚集起来像雨，群飞塞路。②桓魋武叔：桓魋是春秋时期宋国的司马，曾想要杀掉孔子，怕孔子来宋后会取代他。武叔是鲁国司马，曾诋毁过孔子。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联赞美圣人之道经天纬地、宽大广博，求学者所学只不过是区区秋毫。 B. 颔联是说世人传言不会存在孔子这样的圣人，诗人对此报以嘲笑之态。 C. 在诗人看来，桓魋﹑武叔迫害诋毁孔子的行为与小草撼动蟠桃无异，自不量力。 D. 尾联赞美颜回之道深不可测，自己愿仰望钻研颜回之道至死方休。 18. 王安石是如何表达对孔子的极度崇拜的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 19. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》里，用“______________，______________”两句，从能与德两个方面提出了对于选拔与任用官员的建议。 （2）《谏太宗十思疏》中，“______________，______________”两句用对比的手法说明竭诚待人和轻视他人带来的不同结果。 （3）王安石早已预料到变法会招来怨恨毁谤，从《答司马谏议书》中的“______________，______________”两句就可以看出来。 （4）在《阿房宫赋》中杜牧指出，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：“______________，______________？” 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首传为杜牧所作的《清明》，谈及创作内容及背景，一般认为 ① ，比如《千家诗》里就说“此清明遇雨而作也”。但是， ② 。原因之一，此诗虽以“清明”为题，但首句是“清明时节雨纷纷”，按照肇始于《诗经》的诗题命名惯例，诗题可能是由首句前二字摘录而成；原因之二，“清明时节”非特指清明节当天。杜甫《春夜喜雨》的“好雨知时节，当春乃发生”和《江南逢李龟年》的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，两诗的“时节”， ③ 。所以，将其理解为专咏“清明节”的诗篇，可能是学术史及接受史上一个长期未曾觉察的极大误会。 20. 古典诗词使用不同的标点重新断句，会产生不同的表达效果。下列是后人对《清明》这首诗的不同断句，其中最能凸显羁旅漂泊之感的一项是（ ） A. 清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。【苏轼版】 B. 清明时节，雨纷纷。路上。行人（欲断魂）：借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村。【剧本版】 C. 清明时节雨，纷纷路上行。人欲断魂借问酒。家何处？有牧童，遥指杏花村。【于丹版】 D. 清明时节雨，纷纷路上，行人欲断。魂借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村。【毛翰版】 21. 与“好雨知时节，当春乃发生”运用了相同修辞手法的一项是（ ） A. 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。 B. 危楼高百尺，手可摘星辰。 C. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 D. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是 ① 的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到；而这位巨人的英名和事业都将 ② ！ 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，不仅如此，他还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就 ③ 了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是像在黑暗中摸索。 （摘编自恩格斯《在马克思墓前的讲话》，有删改） 23. 请在文中横线处填入适当的成语。 ①____________ ②____________ ③____________ 24. 第一段中，运用了讳饰（又叫避讳）的修辞手法，请简要赏析其表达效果。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 加来道雄在回顾自己的教育历程时，认为自己求学时对爱因斯坦未完成理论的兴趣，促使他走上物理科学之路。 材料二： 如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标的职业。 ——马克思《青年在选择职业时的考虑》 学校准备举行以“兴趣·职业”为主题的演讲比赛，请你面向本校（统称“兴华中学”）师生写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 邢台一中2023—2024学年第二学期第三次月考 高一年级语文试题 考试范围：必修下册第五单元、第八单元（《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》） 命题人：李爱芬 说明： 1.本试卷共8页，满分150分。 2.请将所有答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关，也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然。 中国幅员辽阔，边境线很长，民族、地理、文化多样，使得中国的治理难度极高。然而，中国自夏、商、周三代以来便以“四土”“天下”为声威教化范围，这决定了古代中国的国家建构不能完全依赖政治与法律，还需要辅以德治。三代德治以文武、周公之政为集大成，儒家将文武、周公之政视作礼乐教化的渊薮，并以之为王政典范来喻教历代君王。礼乐教化的中心任务实际上是通过宗族认同以培育政治认同。 家国同构决定了政治关系实质上是由血缘关系来确立的，传统儒家以“君父—臣子”来表达这种关系。由此在社会意识领域中，孝、忠合一，这成为“家国同构”的观念形态。西周推行礼乐教化，并非是政治权力运用中的权宜之计，而是基本国策。礼乐精神一经确立，这种以内制外、以德化民的做法便成为历代统治者遵奉的治国经典。源于早期国家家国同构关系的伦理观也成为传统中国的重要价值观念。 周秦之后，“家国天下”观念之所以仍然能够流传后世，与历朝历代的德治国策有关。在长达两千年的实践中，德治的形式日益广泛，既有显性的系统化程序，如朝廷规定教育、选士制度，也有“润物细无声”式的渗透影响，社会共识由此而凝聚，社会风气也由此而改变。 在“润物细无声”式的以德化民这方面，儒家所发挥的作用不可小视。家国同构的观念被儒家进行了内在性的转化。《论语·学而》篇言：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”人们在家庭伦理中感受到的亲情血缘之爱，成为对他人之爱的起点，进而成为社会责任感与入世精神的基础。将基于自然的血缘之爱升格为对天下的责任意识，是儒家做出的重大思想贡献。 儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。传统的“家国同构”早已超越了其原始意义，从社会结构升华为精神结构，成为中华民族共同的精神家园。汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。 （摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》） 材料二： 在国人的传统观念里，国与家紧密联系、休戚与共，个人命运与民族存亡息息相关，对此孟子曾做了精辟阐释：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感要求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的价值追求，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，抑或是陆游“位卑未敢忘忧国”的使命驱动，家国情怀往往与摄人心魄的文学书写紧密相连，与情真意切的诗意表达密不可分。儒家经典著作之一的《礼记》“儒行”篇教导儒生“苟利国家，不求富贵”，于两千多年前就将中国儒家的人文理想融入个人价值取向之中，成为鞭策历朝历代知识分子修齐治平的箴言和信条。晚清著名政治家、思想家林则徐还将这一信条发扬光大为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的从政准则。东汉著名史学家班固编撰的《汉书》记载，西汉大将霍去病击溃斩杀十余万匈奴部队后，汉武帝刘彻为表彰其赫赫战功为他建造了富丽堂皇的宅院府第，霍去病坚辞不就并气概豪壮地说道：“匈奴未灭，何以家为？”这句旷世名言穿越浩茫历史时空，砥砺后人放却当下享受，矢志保家卫国。家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化传统，而且已经成为中华民族固有的文化基因。 （摘编自刘金祥《中国人深层的文化心理密码》） 材料三： 作为品行高洁的政治家，王安石挚爱自己的国家、关切民众的疾苦。他极为赞赏杜甫在“瘦妻僵前子仆后”“饿走半九州”的生存状态下，仍然“不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飗”。这样博大的胸襟和高尚的人生境界令王安石赞叹不已，并愿学习效法，甚至希望杜甫复生与之交游。 深深契于先贤之心，王安石深切地忧国忧民。作为地方官的王安石，“特愁吏之为，十室灾八九。原田败粟麦，欲诉嗟无赇。间关幸见省，笞扑随其后”，他指出了百姓痛苦的重要原因。“贱子昔在野，心哀此黔首”“一民之生重天下，君子忍与争秋毫”，他内心充满对百姓的怜悯，并表明为民瘼起而奋争的决心。他看到并指出了封建王朝的国家危机，表达了自己为国为民的政治意向。 从王安石的诗文中可以看出，他的家国情怀深沉而真挚，朴实而绵长。家国情怀构成其德量和气节的深层力量和核心内容。 （摘编自沈伟鹏、刘东超《一民之生重天下——王安石笔下的家与国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “家国天下”思想的形成与传统道德观念和古代中国的地理环境等有关，也是中华文明得以延续的观念基础 B. 儒家将三代德治视作礼乐教化渊薮，并以之为王政典范来喻教历代君王，通过宗族认同培育政治认同。 C. 儒家将基于自然的血缘之爱升格为对天下的责任意识，做出了重大的思想贡献，在以德化民方面发挥了重要作用。 D. 家国情怀不只是一种情感要求和心灵皈依，更是一种生命自觉和文化承续，这也体现在了众多知识分子的文字中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 辽阔的地域使中国自夏、商、周三代以来便以“四土”“天下”为声威教化范围，并决定了古代中国国家建构的方式。 B. 家国同构决定了政治关系实质上由血缘关系确立，并由此在社会意识领域中形成了孝、忠合一的观念形态。 C. 两千年历史中，德治有显性的系统化程序，也有“润物细无声”式的渗透影响，凝聚了社会共识，改变了社会风气。 D. 家国情怀是永恒珍贵的历史文化传统，也是国人深层的文化心理密码，今天我们仍应继承并对其进行创造性转化、创新性发展。 3. 下列选项中，不能体现“家国天下”内涵的一项是（ ） A. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞等，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B. 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） C. 上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。（《答司马谏议书》） D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》） 4. 如果要把材料三内容作为论据材料，你认为它更适合论证材料一还是材料二的观点？为什么？请简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①材料三更适合论证材料二的观点。②材料三重点展现的是王安石承续杜甫忧国忧民的家国情怀，材料一主要论述的是“家国天下”观念的形成过程及现代意义，材料三内容与材料一观点难以形成证明与被证明的关系。③材料二阐述的主要观点是“家国情怀是一种生命自觉和文化承续，是中华民族固有的文化基因”，材料三恰可以作为论据材料论证材料二的观点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“儒家将三代德治视作礼乐教化的渊薮”错误，由原文“三代德治以文武、周公之政为集大成，儒家将文武、周公之政视作礼乐教化的渊薮”可知，“儒家视作礼乐教化的渊薮”的是“文武、周公之政”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“辽阔的地域使中国自夏、商、周三代以来便以‘四土’‘天下’为声威教化范围”错误。由原文“中国幅员辽阔，边境线很长，民族、地理、文化多样，使得中国的治理难度极高。然而，中国自夏、商、周三代以来便以‘四土’‘天下’为声威教化范围”可知，“辽阔的地域”与“中国自夏、商、周三代来便以土天下为声威教化范围”之间并无因果关系，选项强加因果。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.这句话是烛之武当时的推辞之语，未能体现“家国天下”的内涵。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料三不能论证材料一观点。 因为材料一题目是“‘家国天下’观念的历史形成及其现代意义”“这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关，也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然”论述的主要是“家国天下”观念的形成过程及现代意义，而材料三“作为品行高洁的政治家，王安石挚爱自己的国家、关切民众的疾苦”“深深契于先贤之心，王安石深切地忧国忧民”“他的家国情怀深沉而真挚，朴实而绵长。家国情怀构成其德量和气节的深层力量和核心内容”展现的是一个古代文人大家忧国忧民的家国情怀，与材料一观点难以形成证明与被证明的关系。 ②材料三可以论证材料二的观点。 因为材料二“在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感要求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续”“家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化传统，而且已经成为中华民族固有的文化基因”阐述的观点是“家国情怀是一种生命自觉和文化承续，是中华民族固有的文化基因”，而材料三“作为品行高洁的政治家，王安石挚爱自己的国家、关切民众的疾苦”“深深契于先贤之心，王安石深切地忧国忧民”“他的家国情怀深沉而真挚，朴实而绵长。家国情怀构成其德量和气节的深层力量和核心内容”所展现的王安石承续杜甫忧国忧民的家国情怀，可以证明材料二的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 野火春风斗古城【注】（节选） 李英儒 我亲爱的银环胞妹： 你接到这封信，一分钟也别迟缓，立刻送到杨政委那里去。告诉他，我麻痹大意犯了错误，没有完成党交给的任务。 那天，我接受任务，刚走到苑家屯村边，便衣特务拦住了我，查问我的身份。要是我不献居住证就好了，那上边同赵家有关联，特务把我带到赵家对质，恰遇上那个戴黑眼镜的叫蓝猫的特务率领敌人清查户口，这样我被捕了。 被捕当时，他们胃口很大，希望至少能捕住像杨同志那样的人，拷问了两个钟头，我自然不肯说，但我实在担心杨同志，他跟敌人一庄之隔，就在南板桥集上等着，还规定不见不散。假如敌人聪明些，从我的来路上去搜，杨同志必遭不幸。我瞅个空子，拼命去夺一个坏蛋的枪，逼得他不得不朝天开火。我多满意他这声报讯的枪声呵，不知当时杨同志听到没有？ 我被捆绑进城了，敌人排列那样多的队伍，前呼后拥押着我走，是怕我逃跑吗？不是。敌人是要示威，我是他们示威的资本。我能当软骨头吗？当然不能。我得叫市民们看看共产党人的骨气！敌人，你夸什么胜利？你们获得我这个没出息的小卒能顶什么？就是这样一个小卒，也未必叫你们尝到甜头。可是，我心里也很难过。我还年轻，受党的恩德太多，出力的机会太少。难道就这样早早了此一生吗？ 我从参加工作那天起，就抱有这样的希望；有朝一日，我们解放了城池，由我领着咱们的武装，按着坏蛋的家门，指着他们的脑袋，一个也不漏网，一一都捆绑起来，那时节，人们是多么痛快，我是多么开心。哪晓得这些美好的希望都破灭了，不是我当向导抓捕敌人，而是被敌人五花大绑绑着我自己。 我不能瞒你们，我是受了严刑拷问，流过许多血…… 请你们尽管放心，我不会给党丢人。 敌人不是草包，他们能做到的事太多啦！他们能敲碎我的牙齿，能割掉我的舌头，甚至能剖腹摘出我的心肝；但他们只有一条不能，就是不能从我嘴里得出他们所需要的话。 也不是闭起嘴来不说。我也说了一些，不知说得对不对，请组织审查。敌人问散传单送情报领兵攻打城池的事，我统统承担了，我是以“豁出一身剐”的心情承认的。也许是又犯了错误，因为他们松开我，把我送到一个居民家庭里来散押监视，这家有位善良的姑娘，这封信就是她为我冒着生命危险送的。 还写什么呢？表白表白我的心愿吧！你知道的，我们婚后几个月，当地党组织抗日武装，人家高眼看我，挑选我当了村妇女会主任。上级布置任务，动员青年参军，我怎样开始工作呢，想来想去，第一个是动员丈夫去前线。他求饶说：“我打了半辈子光棍，没见过孩子，只要你生下来，我当爹的亲亲他的脸，二话不说，第二天我就上前线打鬼子，在战场牺牲了，我也绝不后悔……”但我没答应。他提前上前线了，并带动着一帮青年集体参军。临走时，我要他给孩子起下个名字，他粗声大气地说叫“离”，说完他眼里含着泪走了，我懂得他是说分离呀，我给孩子起名叫小离儿。你嘲笑你姐夫恋家吗？他怎能没依恋呢？但他还是个人服从了整体。 他参军后是个好战士，很快入了党，在有名的齐会战斗中，他献出了自己的生命。 为了纪念他，我带着吃奶的孩子，奔赴内线工作，重回省城，移居郊区，内线联络，这样做我认为是服从了党的需要，继承了爱人的遗志，我没想过旁的，工作就是我最大的安慰。 说说我最后一件心事，我的小离儿才五岁，她是我心尖子上的一块肉。不管把她送给谁，希望组织上给她点荣誉，给她挂上个革命烈士子女的头衔，我没给孩子留下产业，要留这点荣誉，等将来小离儿长大读书的时候（我想到那时候省城就解放啦），叫她向同学们讲说讲说，她是什么样的爹娘留下的女儿，让同学们知道：万恶的日本帝国主义发动侵略战争，给我们国家民族造成多大的灾难！让同学们知道和平是多么可贵，知道他们在充满阳光的幸福生活下学习，是先辈人怎样用鲜血和生命换来的。 妹妹，说老实话，我把唯一的幸福寄托在理想和希望中了。让我向新中国所有的青年人表达我的心愿吧！祝你们热爱自由，热爱生活，热爱生命！这些都不是容易得到的！我虽然是做了母亲的人，可我还不过是二十四岁的青年！我多么想自由，多么想活下去，至少希望活到城市解放，能看到你们欢蹦乱跳的那一天。现在看来，这都成了奢想。 敌人也想让我活下去，还答应叫我在物质生活上活好一点，只要从我身上得到他们所需要的东西。我想活，我知道“死”并不是个令人愉快的名词，但我不能避开它而丢掉我最宝贵的东西，这些东西不用说作为一个党员，就是作为一个普通的中国人也是不能失掉的。这样，我的未来就可知了。青年学生们，同时代和未来的青年们，让我——一个年轻的共产党员为你们的光明前途祝福吧。 姐姐 金环 【注】《野火春风斗古城》是李英儒描写华北敌后抗日根据地和华北日寇占领城市的斗争生活的长篇小说。 5. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “敌人，你夸什么胜利”一句运用反问的修辞手法，表现出金环对敌人的蔑视，以及因为视死如归而对自己被捕一事的不以为意。 B. 虽然“我”没有做过散传单送情报的事，没有领兵攻打城池，但“我”在敌人审问时都承担了，这表现出了革命者的大无畏精神。 C. 文中提到那位“冒着生命危险”帮“我”送信的善良的姑娘，在某种程度上表明了普通百姓对革命工作的支持。 D. “我最后一件心事”就是担心自己年纪尚幼的孩子，这也从侧面暴露出我党中十分坚定的革命青年，也还存在一定的弱点。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇悬念陡起，“我麻痹大意犯了错误”成功激发起读者的阅读兴趣，接下来金环的夺枪行为，更是一下子抓住了读者的心。 B. 选文采用一封家书形式，以一位年轻革命者的口吻娓娓道来，重点讲述她投身革命的事迹，及誓为革命献身的思想情感。 C. 选文以细腻的笔调展现“我”被捕后种种矛盾纠结的复杂心理，结尾部分由衷地希望和热情的祝愿更是将情感推向了高潮。 D. 记叙、议论、抒情相结合，尤其是其议论和抒情的文字，表现出金环为革命事业不怕牺牲英勇奋斗的崇高精神境界，感人至深。 7. 金环在信中用大量笔墨写丈夫参军的事，有怎样的表达意图？请简要分析。 8. 金环被捕的故事如果用全知视角叙事，会非常细致生动，但作者却以书信的形式来叙写。这样写带来了怎样的文学效果？请简要分析。 【答案】5. C 6. C 7. ①表白自己的心愿，说自己一定会英勇不屈，以此请党组织放心。 ②展现丈夫形象，突出其革命精神及其在战斗中牺牲，以此激励胞妹同自己一样继承其遗志，努力为革命工作。 ③为女儿的未来做打算，让女儿享有烈士子女的荣誉，以激励女儿坚强成长，并希望党组织对女儿予以照顾。 8. ①以书信的形式来叙写，是以第一人称叙事，可以使故事更加真实可信，更能感动人心。 ②书信的形式，只限于金环的视角，则许多内容可以不必交代，使文章笔墨简省而重点内容突出。 ③书信的形式适于议论和抒情，能充分展示金环的思想，表达金环的希望，使文章主旨更鲜明，使金环的形象更丰满。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏能力。 A.“以及因为视死如归而对自己被捕一事的不以为意”错误。结合“可是，我心里也很难过。我还年轻，受党的恩德太多，出力的机会太少。难道就这样早早了此一生吗”可知，金环对自己被捕是有难过情绪的。 B.“虽然‘我’没有做过散传单送情报的事”错误，于文无据。结合“敌人问散传单送情报领兵攻打城池的事，我统统承担了，我是以‘豁出一身剐’的心情承认的”可知，原文说的是我统统承担了散传单送情报领兵攻打城池的事，并不能说明“我”没有做过散传单送情报的事。 D.“这也从侧面暴露出我党中十分坚定的革命青年，也还存在一定的弱点”错误。这里没有暴露弱点的意思，最后的“心事”更彰显出对舍小家为大家的中华儿女的赞美之情。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“……被捕后种种矛盾纠结的复杂心理”错误。“我”被捕后忠于革命，态度坚定，对敌斗争并无矛盾和纠结。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。 ①结合“还写什么呢？表白表白我的心愿吧！你知道的，我们婚后几个月，当地共产党组织抗日武装，人家高眼看我”“为了纪念他我带着吃奶的孩子，奔赴内线工作，重回省城，移居郊区，内线联络，这样做我认为是服从了党的需要，继承了爱人的遗志，我没想过旁的，工作就是我最大的安慰”可知，为了纪念丈夫，继承了他的遗志，工作就是“我”最大的安慰。表白自己的心愿，说自己一定会英勇不屈，以此请党组织放心。 ②结合“你嘲笑你姐夫恋家吗？他怎能没依恋呢？但他还是个人服从了整体。他参军后是个好战士，很快入了党，在有名的齐会战斗中，他献出了自己的生命”可知，丈夫个人服从了整体，他参军后是个好战士，展现了丈夫形象，突出其革命精神及其在战斗中牺牲，以此激励胞妹同自己一样继承其遗志，努力为革命工作。 ③结合“说说我最后一件心事，我的小离儿才五岁，她是我心尖子上的一块肉。不管把她送给谁，希望组织上给她点荣誉，给她挂上个革命烈士子女的头衔，我没给孩子留下产业，要留这点荣誉，等将来小离儿长大读书的时候(我想到那时候省城就解放啦)，叫她向同学们讲说讲说，她是什么样爹娘留下的女儿”可知，希望组织上给女儿点荣誉，给她挂上个革命烈士子女的头衔，为女儿的未来做打算，让女儿享有烈士子女的荣誉，以激励女儿坚强成长，并希望党组织对女儿予以照顾。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①选文采用一封家书的形式，以一位年轻革命者的口吻娓娓道来，重点讲述投身革命的事迹，及誓为革命献身的思想情感。文章是以第一人称叙事，可以使故事更加真实可信，更能感动人心。 ②结合“那天，我接受任务，刚走到苑家屯村边便衣特务拦住了我，查问我的身份”可知，书信的形式，只限于金环的视角，则许多内容可以不必交代，特务为什么拦住我查问我的身份可以不必交代，使文章笔墨简省而重点内容突出。 ③结合“妹妹，说老实话，我把唯一的幸福寄托在理想和希望中了。让我向新中国所有的青年人表达我的心愿吧！祝你们热爱自由，热爱生活，热爱生命！这些都不是容易得到的”“青年学生们，同时代和未来的青年们，让我——一个年轻的共产党员为你们的光明前途祝福吧”可知，书信的形式适于议论和抒情，能充分展示金环的思想，表达金环的希望，表现人物为革命事业不怕牺牲英勇奋斗的崇高精神境界，实是感人至深，使文章主旨更鲜明，使金环形象更丰满。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（24分） 课内基础部分（本题共3小题，6分） 9. 下列对句中加点词的解释全都不正确的一项是（ ） ①藉寇兵而赍盗粮 赍：赏赐 ②来丕豹、公孙支于晋 来：招致、招纳 ③汝幸而偶我 偶：婚配、嫁给 ④辟邪说，难壬人 难：排斥 ⑤凡百元首，承天景命 景：崇敬 ⑥缦立远视，而望幸焉 缦：长久 ⑦既得志则纵情以傲物 物：事情 ⑧虽董之以严刑 董：惩罚 A. ①④⑤⑦ B. ②③⑥⑧ C. ②④⑥⑧ D. ①⑤⑦⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 ①不正确。赍：送给、付与。句意：把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。 ②正确。句意：从晋地招来了来丕豹和公孙支。 ③正确。句意：你有幸嫁给了我。 ④正确。句意：驳斥错误言论，排斥奸佞小人。 ⑤不正确。景：大。句意：(古代)所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。 ⑥正确。句意：宫妃们长久地站着，远远地望着，盼望皇帝到来。 ⑦不正确。物：人。句意：得志以后就放纵自己傲慢地对待他人。 ⑧不正确。董：督责。句意：即使用严酷的刑罚来督责(人们)。 综上，①⑤⑦⑧不正确。 故选D。 10. 下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 此非所以跨海内、制诸侯之术也 故今具道所以 B. 管弦呕哑，多于市人之言语 辘辘远听，杳不知其所之也 C. 冀君实或见恕也 今君实所以见教者 D. 卒不忍独善其身 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.……的办法；/……的原因。句意：这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！/所以我现在详细地说出我这样做的原因。 B.结构助词“的”；/动词“到……去”。句意：乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多。/听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。 C.均为“称代性副词‘我’”。句意：希望您看后或许能谅解我吧。/如今您来指教我的。 D.代词“自己的”；/代词“其中的”。句意：我终究不忍心只顾全自己。/在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。 故选C。 11. 下列句中加点词的词类活用现象归类正确一项是（ ） ①蚕食诸侯 ②东据成皋之险 ③朝歌夜弦 ④后人哀之而不鉴之 ⑤兴利除弊 ⑥楚人一炬 ⑦则思正身以黜恶 ⑧骊山北构而西折 A. ①/②⑧/③⑤⑥/④⑦ B. ①②⑧/③⑥/④/⑤⑦ C. ①/②⑦⑧/③⑥/④⑤ D. ①②⑦/③⑥/④⑤/⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“蚕”，名词活用为状语，像蚕一样；句意：像蚕一样吞食诸侯领土。 ②“东”，名词活用为状语，在东边；句意：在东面占据成皋天险。 ③“弦”，名词活用为动词，弹奏；句意：早晚弹唱。 ④“鉴”，意动用法，以……为鉴；句意：后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴。 ⑤“兴”，使动用法，使……兴盛；句意：用来兴办好事，革除弊端。 ⑥“一炬”，名词活用为动词，放了一把火；句意：项羽放了一把火。 ⑦“正”，使动用法，使……端正；句意：就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人。 ⑧“西”，名词活用为状语，向西；句意：（它）从骊山向北建构，再往西转。 ①②⑧为名词作状语；③⑥为名词活用作动词；④为意动用法；⑤⑦为使动用法。 故选B。 阅读下面文言文，完成下面小题。 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨仇者，物情所微，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，以其徇私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，选想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。 贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由已，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足今旦不啻足矣若以为不足万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！” （节选自《贞观政要·节俭》） 12. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 陛下若以为A足B今日不啻C足矣D若以为E不足F万倍G过H此亦不足 13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “请营一阁以居之”与《谏逐客书》“今逐客以资敌国”中的两个“以”词性、含义均相同。 B. “固请至于再三”与《谏太宗十思疏》“根不固而求木之长”中的两个“固”含义不同。 C. “诚不可施于百姓”与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲则思知足以自戒”中的“诚”含义相同。 D. “每节己以顺人”与《答司马谏议书》“而议事每不合”中的两个“每”含义相同。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗以大禹凿九山，通九江而没有人抱怨与秦始皇的做法和结果作对比，向大臣阐述了做事要贵顺物情之理。 B. 唐太宗要求自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应，从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗。 C. 贞观二年，因为唐太宗有气疾，公卿于是上书请求修建一座阁子给唐太宗居住，唐太宗考虑到会浪费许多人力物力，不允许修建。 D. 魏征认为上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情，国家就会昌盛，靠百姓来博取自己的欢乐，国家将会灭亡。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦始皇营建宫室，而人多谤议者，以其徇私欲，不与众共故也。 （2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？ 16. 文中魏征认为隋朝的灭亡原因有哪些？请简要概括。 【答案】12. BDF 13. C 14. C 15. （1）秦始皇建造宫室，但百姓多指责议论，是因为他只满足个人私欲，不和人民共同享有的缘故。 （2）我的德行比不上汉文帝，可是兴建的费用却要超过他，难道是作为百姓父母的君主该做的吗？ 16. ①隋炀帝过于奢侈，贪得无厌；②隋炀帝滥用刑罚；③上行下效。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果陛下知足，那么现在的尊贵富足就可满足；如果陛下不知足，就超过现在一万倍也不会知足。 “陛下”作主语，“以为足”作谓语，结构完整，故应在B处断开； “足”作谓语，“矣”作句末语气词，其后停顿，故应在D处断开； “若以为不足”和“若以为足”句式对称，结构一致，其后停顿，故应在F处断开。 故选BDF。 【13题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。均为连词，表目的，来。句意：请求修建一座暖阁来让您居住。/现在驱逐客卿来帮助敌国。 B．正确。副词，坚决/形容词，稳固。句意：所以公卿坚决地再三上书。/根不稳固却要求树木长得高大。 C．错误。副词，实在、确实/假设连词，如果。句意：实在不可以强加在百姓身上。/如果能够做到看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己。 D．正确。均为副词，常常。句意：常常约束自己来顺应百姓。/但是议论起政事来（意见）常常不一致。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“因为唐太宗有气疾”错，强加因果。原文是“贞观二年，公卿奏曰：‘依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。’太宗曰：‘朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多……’”，可见，公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住是依照《礼》的规定，且现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谤议”，指责议论，反对；“徇”，依从，遵循，满足；“共”共同享有。 （2）“逮”，比得上；“过”，超过；“岂……也”，难道……吗。 【16题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据“隋炀帝志在无厌，惟好奢侈”概括：隋炀帝过于奢侈，贪得无厌； （2）根据“所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑”概括：隋炀帝滥用刑罚； （3）根据“上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡”概括：上行下效。 参考译文： 贞观元年，太宗对侍臣说：“自古帝王凡是有兴土木的大事，必须以物资人力来衡量利弊。当初大禹凿九山，通九江，用的人力极多，而没有抱怨的人，是因为顺应了力量，众人能享受建设成果。秦始皇营建宫室，但人民非常反对，因为（秦始皇）是为了满足其私欲，建设成果不和人民一起享受。朕现在想造一座宫殿，材木已经准备就绪，但想想秦始皇的事，于是不再建造。古人曾说：‘不要用无益的事物去损害有益的事物’‘不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。’本来就知道见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。就像雕镂器物、珠玉服玩，如果只知道享受它们，那么灭亡的时候就能数着日子到来了。自王公以下，住宅、府第、车服、婚嫁、丧葬，服装器物，都得符合品级，不符合他的级别而超规格使用的，应一概禁绝。”所以二十年来，风俗简朴，衣服没有锦绣，财产富饶，没有饥饿的坏情况。 贞观二年，公卿上奏说：“依《礼》中所讲的，六月夏日，可以居住在凉台。但是现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，所以请求修建一座暖阁让您居住。”太宗说：“朕有哮喘病，难道会不怕潮湿？但如果修建的话，会浪费许多人力物力。以前汉文帝想修建露台，却因为怜惜十户百姓家产（而放弃这个想法），朕功德比不上汉文帝，如果耗费的东西却超过了他，难道是做百姓父母一样的君主的办法吗？”所以公卿坚决地再三上书，太宗就是不允许。 贞观四年，唐太宗对侍臣说：“用华丽的方式装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做这些的原因是要享乐，百姓不希望的原因是（那样会造成他们）劳累疲弊。劳累疲弊的事情，实在不可以强加在百姓身上。我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自己决定，当然能自我约束，如果百姓不想做，就要顺应他们的情况。”魏征说：“陛下本来已经爱民，每每约束自己来顺应百姓。臣听说：‘为别人着想的人能康健，为使自己快乐而自私夺利的人不能长存’。隋炀帝思想贪得无厌，只喜欢奢侈，主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之。上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此以往，直到灭亡的一天。这不只是书中记载，陛下也目睹过。因为他（炀帝）暴虐，所以顺应天命陛下取代他。如果陛下知足，那么现在的尊贵富足就可满足；如果陛下不知足，就超过现在一万倍也不会知足。”太宗说：“爱卿说得很好！” （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 孔子 王安石 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。 虽传古未有孔子，蠛蠓①何足知天高。 桓魋武叔②不量力，欲挠一草摇蟠桃。 颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。 【注】①蠛蠓：即“蠓”。虫名，体微细，聚集起来像雨，群飞塞路。②桓魋武叔：桓魋是春秋时期宋国的司马，曾想要杀掉孔子，怕孔子来宋后会取代他。武叔是鲁国司马，曾诋毁过孔子。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联赞美圣人之道经天纬地、宽大广博，求学者所学只不过是区区秋毫。 B. 颔联是说世人传言不会存在孔子这样的圣人，诗人对此报以嘲笑之态。 C. 在诗人看来，桓魋﹑武叔迫害诋毁孔子的行为与小草撼动蟠桃无异，自不量力。 D. 尾联赞美颜回之道深不可测，自己愿仰望钻研颜回之道至死方休。 18. 王安石是如何表达对孔子的极度崇拜的？请简要分析。 【答案】17. D 18. ①对比。将圣人之道的大而博与学者所得的小而少进行对比。（或将桓魋、武叔对孔子的迫害诋毁与孔子的不可撼动进行对比。如分析其他对比言之成理亦可）②衬托。用颜回之道已然深不可测仍仰望钻研孔子来衬托孔子之道的博大精深。③比喻。将不了解孔子的人．桓魋、武叔等比作蠛蠓、草，将孔子比作天、蟠桃。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想、内容、表达技巧的能力。 D. “自己愿仰望钻研颜回之道至死方休”理解错误，结尾两句的意思是：颜回的道已然深不可测，但他仍忘记辛劳、仰望钻研孔子之道，至死方休。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①对比。“圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫”首联赞美圣人之道经天纬地、宽大广博，求学者所学只不过是区区秋毫。将圣人之道大而博与学者所得的小而少进行对比。（或“桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃”桓魋﹑武叔迫害诋毁孔子的行为与小草撼动蟠桃无异，自不量力。将桓魋、武叔对孔子的迫害诋毁与孔子的不可撼动进行对比。） ②衬托。“颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳”颜回的道已然深不可测，但他仍忘记辛劳、仰望钻研孔子之道，至死方休。用颜回之道已然深不可测仍仰望钻研孔子来衬托孔子之道的博大精深。 ③比喻。“虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高”是说世人传言不会存在孔子这样的圣人，诗人对此报以嘲笑之态。“蠛蠓”，虫名。“桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃”意思是，桓魋﹑武叔迫害诋毁孔子的行为与小草撼动蟠桃无异，自不量力。这里将不了解孔子的人桓魋、武叔等比作蠛蠓、草，将孔子比作天、蟠桃。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》里，用“______________，______________”两句，从能与德两个方面提出了对于选拔与任用官员的建议。 （2）《谏太宗十思疏》中，“______________，______________”两句用对比的手法说明竭诚待人和轻视他人带来的不同结果。 （3）王安石早已预料到变法会招来怨恨毁谤，从《答司马谏议书》中的“______________，______________”两句就可以看出来。 （4）在《阿房宫赋》中杜牧指出，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：“______________，______________？” 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 至于怨诽之多 ⑥. 则固前知其如此也 ⑦. 奈何取之尽锱铢 ⑧. 用之如泥沙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词“诽”“固”“锱铢”。 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首传为杜牧所作的《清明》，谈及创作内容及背景，一般认为 ① ，比如《千家诗》里就说“此清明遇雨而作也”。但是， ② 。原因之一，此诗虽以“清明”为题，但首句是“清明时节雨纷纷”，按照肇始于《诗经》的诗题命名惯例，诗题可能是由首句前二字摘录而成；原因之二，“清明时节”非特指清明节当天。杜甫《春夜喜雨》的“好雨知时节，当春乃发生”和《江南逢李龟年》的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，两诗的“时节”， ③ 。所以，将其理解为专咏“清明节”的诗篇，可能是学术史及接受史上一个长期未曾觉察的极大误会。 20. 古典诗词使用不同的标点重新断句，会产生不同的表达效果。下列是后人对《清明》这首诗的不同断句，其中最能凸显羁旅漂泊之感的一项是（ ） A. 清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。【苏轼版】 B. 清明时节，雨纷纷。路上。行人（欲断魂）：借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村。【剧本版】 C. 清明时节雨，纷纷路上行。人欲断魂借问酒。家何处？有牧童，遥指杏花村。【于丹版】 D. 清明时节雨，纷纷路上，行人欲断。魂借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村。【毛翰版】 21. 与“好雨知时节，当春乃发生”运用了相同修辞手法的一项是（ ） A. 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。 B. 危楼高百尺，手可摘星辰。 C. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 D. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 【答案】20. C 21. C 22. ①与清明有关 ②此说法可能与事实不符 ③均非特指具体的某天 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A．“欲断魂”独立断开，突出强调了伤感失意的情怀。 B．“雨纷纷”独立断开，突出强调了春雨连绵的状态。 C．“家何处？”独立断开，凸显了天涯游子的羁旅漂泊之感。 D．“纷纷路上，行人欲断”“何处有牧童”，侧重强调路人的稀少。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中句子为拟人，“知”把好雨人格化。 A．比喻，将宫殿的布局比作密集的蜂房和旋转的水涡。 B．夸张，借助“手可摘星辰”的夸张描述，凸显楼之高耸入云。 C．拟人，将月亮人格化，赋予了月亮以人的情感和行动能力。 D．反问、借代，前句“人生自古谁无死”使用反问修辞手法，表达了作者对于生命终结的无奈和对于生命意义的深刻思考；后句“留取丹心照汗青”使用借代修辞手法。其中，“丹心”代指为国尽忠的人，“汗青”原指历史典籍，这里用来借代历史的记载。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据后句“比如《千家诗》里就说‘此清明遇雨而作也’”等信息，可知此处是说谈及杜牧《清明》一诗的创作内容及背景，一般认为与清明有关，故补写内容为“与清明有关”。 第二空，根据前面的“但是”可知，补写句子和与前面说杜牧《清明》这首诗与清明有关，是转折关系；再结合末句说的“将其理解为专咏‘清明节’的诗篇，可能是学术史及接受史上一个长期未曾觉察的极大误会”可知，此处是说之前传说这首诗与清明有关的说法大概跟事实不符合，故补写内容为“此说法可能与事实不符”。 第三空，由《春夜喜雨》和《江南逢李龟年》这两诗中的“时节”非特指清明节当天可知，此处是说“清明时节雨纷纷”中的“清明”也不是指“清明节”这一天，故补写内容为“均非特指具体的某天”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是 ① 的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到；而这位巨人的英名和事业都将 ② ！ 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，不仅如此，他还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就 ③ 了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是像在黑暗中摸索。 （摘编自恩格斯《在马克思墓前的讲话》，有删改） 23. 请在文中横线处填入适当的成语。 ①____________ ②____________ ③____________ 24. 第一段中，运用了讳饰（又叫避讳）的修辞手法，请简要赏析其表达效果。 【答案】23. ①. 不可估量 ②. 永垂不朽 ③. 豁然开朗 24. ①用“安静地睡着了”“永远地睡着了”等语言委婉地陈述马克思的逝世；②使用讳饰修辞表达了作者对马克思逝世的悲痛、不舍以及为人类失去这样一位伟大人物的遗憾。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①本处是说马克思的去世对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学的损失都是巨大的，不可计算的，可用“不可估量”。不可估量：难以估计。 ②本处是说马克思的英名和事业会永远流传，可用“永垂不朽”。永垂不朽：指人物贡献的光辉事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 ③本处是说马克思发现剩余价值之后，人们顿时领悟了人类历史的发展规律，可用“豁然开朗”。豁然开朗：比喻顿时通达领悟。 【24题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 第一段说到“当代最伟大的思想家停止思想了”，说明马克思逝世了。而在陈述马克思逝世的时候，并没有用“逝世”“去世”等比较直白的字眼，而是用“安静地睡着了”“永远地睡着了”等语言委婉地陈述马克思的逝世。 本处运用讳饰修辞来表达马克思的逝世，作者认为马克思的逝世对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学都是巨大的损失；这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到；这位巨人的英名和事业都将永垂不朽，表达了作者对马克思逝世的悲痛、不舍以及为人类失去这样一位伟大人物的遗憾。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 加来道雄在回顾自己的教育历程时，认为自己求学时对爱因斯坦未完成理论的兴趣，促使他走上物理科学之路。 材料二： 如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标的职业。 ——马克思《青年在选择职业时的考虑》 学校准备举行以“兴趣·职业”为主题的演讲比赛，请你面向本校（统称“兴华中学”）师生写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追求自身兴趣，选择利国之业 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是“追求自身兴趣，选择利国之业”。 余秋雨在《借我一生》中写道：“人生的路，要靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己人生的选择。”当今世界，理念日趋多元，科技飞速发展，国际形势风云诡谲，青年人应追求自身兴趣，选择利国之业。 首先，职业选择不能单单追求物质利益的丰厚，而应追求自身的兴趣和完美。 随着社会进步，按道理来说，选择新兴职业未尝不可。但如果年轻人觉得传统职业赚钱少、工作累而选择新兴职业，那就值得深思了。所择之业不是出于兴趣，不是基于特长，那不但成就不了自己，可能还会因为选错了位置而毁掉自己的未来。如果我们让网红主播和运动员换一下位置，让网红去参加运动会，让运动员去当主播，结果可想而知。比尔·盖茨因爱好软件事业而投身其中，终成世界首富，而非追求成为首富而选择软件事业。孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话在选择职业上依然有指导作用。 其次，职业的选择还与国家、社会息息相关。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业。同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，还有疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。 诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的兴趣和完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择的机会，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增彩加色，这是一个相互成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，从而让个人与时代共同成长。 作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。愿我们带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分享璀璨星光！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题有两则材料，材料一来自教材必修下册第三单元第7课《一名物理学家的教育历程》：加来道雄认为是对爱因斯坦未完成理论的兴趣让自己走上物理科学之路。材料二是马克思《青年在选择职业时的考虑》中的内容：在生活条件允许的情况下，选择建立在我们深信其正确的思想上的职业和能给我们提供广阔场所来为人类服务的职业。命题将课内与课外，教材阅读与写作有效结合，在关注社会热点——职业选择的同时，又重视教考衔接。提示语给出了具体的写作任务：以“兴趣·职业”为主题的演讲稿。 具体来说，材料一强调兴趣是我们做出职业选择的内在驱动力，也是个体在职业中取得成就的源泉。材料二则强调，职业的选择，不能只顾个人利益和兴趣，更要考虑社会利益和责任。不可否认，“兴趣是最好的老师”，因为感兴趣，所以愿意探索，主动求知，并且在探索和求知的过程当中充满了成就感和愉悦感，因此选择感兴趣的职业更容易成功，更容易取得优异的成绩，甚至登峰造极。但是仅凭兴趣选择职业是远远不够的，作为一个社会的人，一个肩负使命的青年，还应该充分的考虑社会的利益和责任。所谓“建立在我们深信其正确的思想上的职业”，指的是符合当代价值观、有正确的理论导向、能为党和人民服务的职业。“能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业”，是指挑战和机遇并存、具有广阔发展空间和前景、能为国家作出贡献的职业。总结起来，青年选择职业，既要利己，又要利他，既要能挑战自己、突破障碍、使自己能在职业中成长成熟从而拥有收获，也要充分发挥自己的所学所长，在职业中竭尽所能，贡献个人力量，助力民族发展。总之，青年选择职业，不仅应有助于个人的兴趣探索与潜能挖掘，享受出彩的人生，更应为奋斗者标注美好生活的方向，为中国行稳致远提供源源不竭的动力。 文体是演讲稿。写作时首先要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。正文部分可以运用辩证思维，采用层进式式结构，首先举例阐述个人兴趣对于职业选择的必要性，然后对比论证家国担当和社会责任在职业选择中的重要性，最后发出呼吁，重申观点。 立意： 1.职业选择要兼顾个人兴趣与社会责任。 2.在职业中培养兴趣，展现抱负。 3.追求自身完美，选择利国之业。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$