第4课 欧洲文化的形成 教案--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第4课 欧洲文化的形成 目标与素养 1．古典希腊文化与罗马文化 运用不同类型的史料，认识古典希腊文化与罗马文化的代表及主要成就；从史料实证的角度认识古希腊、古罗马对世界文化发展所作出的贡献。 2．中古西欧文化 运用不同类型的史料，认识中古西欧文化的代表及主要成就；从史料实证的角度认识中古西欧对世界文化发展所作出的贡献，理解基督教在欧洲日常生活中的特殊地位和作用。 3．拜占庭、俄罗斯文化 依托教材，结合丰富的史料，了解拜占庭帝国对古典文化的继承发展和弘扬传播。 情境与问题 1．利用世界名画《雅典学院》，创设情境，引入“希腊文化”的概念，激发学生了解古典希腊文化与罗马文化的兴趣。 2．利用图片、文字史料，创设情境，使学生能复述古典希腊与罗马文化的代表及主要成就，感受人类文化的辉煌。 3．制作时空坐标，了解古代希腊与罗马文化、西欧与东欧文化、俄罗斯文化等，明确欧洲文化形成的脉络。 过程与方法 1．运用史料实证的方法，补充史料，认识古典希腊与罗马文化的主要成就。 2．基于教材，层层剖析，拓宽学生视野，全面了解古典希腊与罗马文化，理解中古西欧文化、拜占庭文化、俄罗斯文化的深远影响。 3．运用时空坐标，理解不同时期的不同文化。多维度认识文化的多样性与多元性，理解欧洲文化的形成对世界文化的贡献。 4．注重问题导向，发挥学生的主体作用，采用讨论式教学法、问题探究式教学法、小组合作探究法，从高度、广度、深度上拓展学生的思维，认识文化多样性的意义，从而形成尊重世界多样性文明的意识，体会文明之间的相处之道。 重点 “三大哲人”，古希腊史学成就，《十二铜表法》，骑士文学和市民文学，“拜占庭帝国”，《罗马民法大全》，俄罗斯圆顶多塔建筑，哥特式建筑等。 难点 《十二铜表法》，基督教文化，《罗马民法大全》。 素例 教学过程 导入新课： 多媒体出示世界名画《雅典学院》： 师：《雅典学院》是由文艺复兴时期意大利画家拉斐尔创作的一幅壁画，该壁画以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院为题材，以兼容并蓄、自由开放的思想，把古典时代哲学、数学、天文学等领域的文化名人会聚一堂，以追忆历史上的黄金时代，表达对人类追求智慧和真理者的赞扬。该画作真实地反映了欧洲人的精神家园-希腊文化。古希腊文明是欧洲文明的源头。那么，欧洲文化主要有哪些代表？经历了怎样的形成、发展历程呢？带着这些问题，我们共同学习《第4课 欧洲文化的形成》。 一、古典希腊文化与罗马文化 1．古典希腊文化 （1）古代希腊的地理位置及“古典时代” 师：阅读教材第21页第一子目第1自然段内容，找出古代希腊的地理位置及“古典时代”的含义。 生：阅读教材内容，概括归纳。 ①地理位置：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。 ②含义：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。 师过渡：在《雅典学院》中，雅典文化最为突出的代表就是“希腊三哲”。 （2）“三大哲人” 师，阅读教材第21页第一子目第2自然段内容，指出古希腊哲学的产生及古希腊哲学家的追求，填写下表。 多媒体出示表格： 古希腊“三大哲人” “三大哲人” 主要成就（贡献） 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 生：阅读教材内容，概括归纳。 ①产生：古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。 ②追求：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 生：完成表格。 古希腊“三大哲人” “三大哲人” 主要成就（贡献） 苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世 柏拉图 创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础 亚里士多德 是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 ①《荷马史诗》 多媒体出示图片： 油画《诱拐海伦》 《木马屠城》 师：你知道上面故事出自哪一著作吗？ 生：《荷马史诗》。 师讲述：荷马将英雄穿梭与诸神的故事相糅杂，向后人展示了一副波澜壮阔的英雄史诗。这些故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话渲染和对以往英雄事迹的赞美和讴歌。因为内容非常丰富，文笔洗练，在西方古典文学中一直享有很高的地位，被誉为“古希腊人的圣经”，成为后世西方文学创作取之不竭的源泉。 ②戏剧 多媒体出示图片： 《俄狄浦斯王》 《被缚的普罗米修斯 师：阅读教材第21页第一子目第3自然段内容，指出古希腊文学的最高成就及其分类。 生：古希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧分为悲剧和喜剧。 师补充：戏剧则代表了古典时代希腊文学的最高成就。如果说《荷马史诗》展示的是一曲英雄的赞歌，那么，希腊悲剧则表达了人与命运抗争的主题，它的基调是悲壮的、崇高的。 （4）雕塑和建筑艺术 师：结合下列图片并阅读教材第21页第一子目第3自然段内容，指出古希腊雕塑的典范和建筑艺术的代表。 多媒体出示图片： 《掷铁饼者》 《阿弗洛狄忒》 帕特农神庙 生：古希腊雕塑的典范是《掷铁饼者》，建筑艺术的代表是帕特农神庙。 师：具有一副强壮而矫健的身躯，这对于希腊人来说是莫大的光荣。正如法国思想家丹纳在《艺术哲学》里所说的：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竞奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。” 师：帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。 （5）史学成就 师：结合下面图片并阅读教材第22页第1自然段内容，指出古希腊史学的主要成就。 多媒体出示图片： 生：希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，也是西方史学的经典之作。 师过渡：诗人爱伦说道：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。古罗马又有哪些文化成就呢？ 2．古典罗马文化 师：罗马人凭借着罗马军团的赫赫战功，将疆域扩展至欧亚非三大洲，将地中海变为罗马人的内湖。罗马国家最初既然是一种强制的产物，它就不能不以某种严明的纪律来约束内部的每一个成员，罗马法正是在这种情况下产生和发展起来的。 （1）法律 师：阅读下面材料及教材第22页第2自然段内容，填写表格。 多媒体出示材料： 《十二铜表法》的部分条款： 第五表：凡以遗嘱处分自己的财产······，具有法律上的效力。 第六表：缔结（“现金借贷”或“要式买卖”）契约后又否认的，处以双倍于标的罚金。 第七表：建筑物的周围应留二尺半宽的空地，以便通行。 第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。 第九表：任何人非经审判，不得被处死刑。 多媒体出示材料： 《十二铜表法》 内容 颁布时间 地位 主要内容 历史作用 影响 生：完成表格。 《十二铜表法》 内容 颁布时间 公元前450年左右 地位 是古罗马第一部成文法，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础 主要内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面 历史作用 内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益 影响 罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响 （2）文学和史学成就 师：结合图片并阅读教材第22页第3自然段内容，指出古罗马杰出的文学家及史学成就。 多媒体出示图片，加深对古罗马文学家、史学成就的认识。 卢克莱修 西塞罗 维吉尔 李维《罗马史》 塔西佗《编年史》 生：①文学家：卢克莱修、西塞罗和维吉尔。 ②史学成就：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》。师补充：虽然古罗马在文学和史学上也取得了一定的成就，但其产生较晚，在形式上主要是对希腊文化的模仿，在内容上主要是对罗马的政绩歌功颂德。 （3）建筑和历法 师：结合图片，阅读教材第22页第4自然段内容，指出古罗马的建筑代表及历法成就。 多媒体出示图片： 万神殿内部穹顶 大竞技场 生：①建筑代表：万神殿、大竞技场。 ②历法成就：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 师补充：罗马的建筑艺术也深受希腊文化的影响，但与希腊多偏重于神庙建筑不同，罗马建筑更多地表现为凯旋门、竞技场、输水管道等实用性的世俗作品。罗马的建筑典型地表现了罗马民族的务实、功利、凝重、恢宏的艺术特色。 儒略历是由罗马共和国独裁官凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。 因为凯撒七月出生，故将此月改为凯撒的名字“儒略”（July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。 师过渡：如果说希腊文化表现了一种灵肉和谐的优雅特点，那么，罗马文化则充满了物质主义的浊重气息。到了罗马帝国时期，功利主义日益堕落为一种狭隘自私和穷奢极欲的物欲主义，一切高尚的情操、坦荡的胸怀都荡然无存，剩下的只有卑劣的阴谋、麻木不仁的懈怠。那么，中古西欧的文化发展又有怎样的特征呢？ 二、中古西欧文化 1．基督教信仰 （1）“教皇国”建立 师：结合材料并阅读教材第23页第二子目第1自然段内容，简述“教皇国”的建立过程。 多媒体出示材料： 材料一 到了公元3世纪，整个罗马帝国都陷入了“世纪末”的恐慌中，人们一方面疯狂地发泄欲望，恣肆放纵于糜烂的生活；另一方面则怀着忐忑不安的心情等待着随时可能降临的厄难，陷入了一种普遍的绝望中。在这样的情境下，······他们把东方的腐化和信仰同时带入了罗马。 -赵林《西方文化概论》 材料二 《颓废的罗马人》 生：西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。 师补充：发源于希伯来的基督教就此传入罗马，基督教的天国理想对于已经陷入百无聊赖的空虚状态中的罗马人来说，具有一种沁人心脾的精神感召力；而基督徒的高尚道德则与罗马社会的骄奢淫逸的堕落和腐化状况形成了鲜明的对比，从而引起了越来越多的人的敬仰。 师过渡：在欧洲漫长的中世纪里，一直存在着“上帝”与“凯撒”，即教会神权与世俗王权两个力量中心。 （2）二元政治格局 师：结合图片并阅读教材第23页第二子目第1自然段内容，指出中世纪王权与教权的关系。 多媒体出示图片： 克洛维在兰斯受洗 生：欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 师：阅读下列材料，分析王权与教权的变化。 多媒体出示材料： 材料一 我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。 -查理曼大帝 材料二 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 -教皇英诺森三世 生：查理曼大帝曾在给教皇的信中说明，中世纪前期王权比较强大，教会仍需仰承帝国的鼻息，教会的存在须以效忠皇帝为前提。随着基督教会对蛮族进行文明教化的同时，基督教会的势力也在潜移默化地增长，到教皇英诺森三世时，基督教会的权力达到了顶峰，一度凌驾于各国王权之上，说明王权和教权之间也存在着激烈的权力之争。 多媒体出示材料： 材料一“我的国不属于这世界。” -《圣经》 材料二 科隆大教堂 师引导：基督教信仰是中世纪西欧地区普遍的文化符号和唯一的信仰方式，基督教会控制着西欧社会的精神生活。 （3）《圣经》 师：阅读教材第23页第二子目第2自然段内容，理解基督教文化的载体。 生：基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 师：结合下面材料，指出《圣经》对西欧文学艺术的影响。 多媒体出示材料： 《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。 -诺思洛普·弗莱 生：文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。 2．骑士文学和市民文学 师：结合下面材料并阅读教材第23页“历史纵横：骑士文学和市民文学”，了解中古西欧文化。 多媒体出示材料和图片： 《罗兰之歌》片段 罗兰答道：“我的斗志只能更坚。 面对上帝和他神圣的天使， 法兰西岂能因此而丧失荣誉？ 宁可死也不愿蒙受耻辱！ 我们作战勇敢，大帝喜欢我们。” 罗兰勇敢，奥利维埃智慧； 两个人都十分地英勇无畏。 只要他们上马操起武器， 死亡岂能挡得住他们参战。 骑士文学《罗兰之歌》 市民文学《列那狐传奇》 师补充：骑士文学和市民文学在西欧文化中占有重要的地位。骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想，如罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。而市民文学则主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合。这两种文学形态为千篇一律、阴郁灰暗的基督教文化增添了一抹亮色。 3．中古西欧文化与古典希腊、罗马文化的关系及影响 师：阅读教材第23页第二子目第4自然段内容，指出中古西欧文化与古代希腊、罗马文化的关系及影响。 生：（1）关系：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。 （2）影响：为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 师过渡：在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的区域文化。那么，欧洲东部形成了怎样的文化呢？ 三、拜占庭、俄罗斯文化 1．拜占庭文化 （1）兴起及特点 师：阅读教材第24页第三子目第1自然段内容，指出拜占庭文化的兴起过程及特点。 生：①过程：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。 ②特点：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 （2）对罗马法的贡献 师：结合下面材料并阅读教材第24页第三子目第3自然段内容，指出拜占庭帝国对罗马法的贡献。 多媒体出示材料： 材料一 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，······而第三次的征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。 -德国法学家耶林 《罗马民法大全》插图 生：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。 （3）继承与发展 师：结合下面材料并阅读教材第24页第三子目第3-4自然段内容，指出拜占庭文化与古代希腊文化、罗马文化、俄罗斯文化的关系。 多媒体出示图片： 圣索菲亚大教堂 罗马式穹顶 生：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。 师过渡：拜占庭文化的影响超出了其统治的疆域，俄罗斯文化就深受拜占庭文化的影响。正如雅斯贝斯曾说：“在精神上，俄国人的母体是拜占庭。” 2．俄罗斯文化 （1）前身-基辅罗斯 师：结合图片并阅读教材第24页第三子目第4自然段内容，思考：基辅罗斯是如何进入基督教文化圈的？ 多媒体出示图片： 基辅罗斯受洗 师补充：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。 （2）文学成就 师：阅读教材第24页第三子目第4自然段内容及“《伊戈尔远征记》中的插画”，了解俄罗斯的文学史诗《伊戈尔远征记》。 生：史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 师补充：俄罗斯在宗教信仰、建筑风格、语言文字和政治体制上全面吸收拜占庭文化以改造其野蛮落后的政治、文化状态。 （3）东正教的影响 师：阅读教材第24页第三子目第4自然段内容，思考：指出东正教对俄罗斯文化的影响。 生：拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术，生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。 （4）建筑风格 师：阅读教材第24页第三子目第4自然段内容，指出俄罗斯的建筑风格。 多媒体出示图片： 圣瓦西里大教堂 生：圆顶多塔的建筑风格。 师：阅读教材第24页第三子目第4自然段内容，思考：东正教的另一象征是什么风格的教堂建筑？ 生：西欧中古时期的哥特式教堂建筑。 师：中古时代哥特式建筑的典范是巴黎圣母院，如下图： 师补充：火灾事故 2019年4月15日，巴黎圣母院傍晚发生大火，其标志性尖顶在烈焰下倒塌。数百名消防员赶到现场救火，最终成功控制火势，保住圣母院的主体结构。 16日早上，在大火燃烧了近15个小时后，巴黎消防员宣布火灾已全部扑灭。虽然主体建筑骨架和两座钟楼在大火中幸免于难，但圣母院的塔尖坍塌，2／3的屋顶被毁。消防人员称，一些内部结构仍有倒塌风险。 2019年4月16日，法国总统马克龙发表电视讲话，希望5年内重建巴黎圣母院。 师：师生共同制作欧洲文化形成的时空坐标，梳理欧洲文化发展的脉络。 课堂小结 欧洲文化犹如一副色彩斑斓、浓墨重彩的油画，在世界文化中占有重要的地位。从公元前5世纪到公元5世纪左右，古典希腊罗马文化为其涂上了“世俗与人文”的底色。随着5世纪左右罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡，欧洲进入了漫长的中世纪，欧洲文化也分为西欧文化和东欧文化，分别发展。西欧文化敷上厚重的基督教信仰的油彩，一度覆盖住了欧洲的人文底色，但基督教会以宗教形式保存了部分古典文化，为近代的文化复兴奠定了必要的基础。东欧拜占庭文化则将古典希腊罗马文化、基督教文化和东方文化三种色彩相调和，形成了具有中古特色的东欧文化。拜占庭一方面将文化传播到俄罗斯地区，教化了斯拉夫人，另一方面又反哺了西欧文化，促进了西欧文化的复兴。正是在各种色彩调和的基础上，才形成了今天的欧洲文化的特质。 学科网（北京）股份有限公司 $$