精品解析：湖南省邵阳市海谊中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题

海谊中学高二年级期中考历史试卷 一、单选题（每题2分，共50分） 1. 20世纪80年代，费孝通认为：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。……由此可见，费孝通先生认为，中华文化的特点是（ ） A. 古老文明源远流长 B. 历史悠久多元起源 C. 中原核心多元一体 D. 逐步扩展各族认同 2. 2022年发布的《清华大学藏战国竹简》第八辑文献中有记载：“贵贱之位，岂或在它?……虽贫以贱，而信有道，可以驭众、治政、临事、长官。”与上述记载体现的治国之道最接近的是（ ） A. 道之以德，齐之以礼 B. 人法地，地法天，天法道，道法自然 C. 夫尚贤者，政之本也 D. 法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争 3. 从19世纪中叶以来，中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生。下列符合“新生”的思想是（ ） ①魏源向西方学习的主张 ②康有为的维新思想 ③新文化运动倡导民主科学 ④孙中山的三民主义 A ①② B. ③④ C. ②③④ D. ①②③④ 4. 下表所示为整理自某现代日本学者的关于古代中国对包含日本在内的东亚地区影响的描述。该学者的研究最能说明（ ） 中国对东亚世界（包括日本）的三度“支配” 主要载体 第一次 武力 第二次 儒教（儒家思想） 第三次 （隋唐）律令制度 A. 中华传统文化对东亚的多元影响 B. 古代东亚各国间不存在经贸往来 C. 日本遣唐使偏重学习和弘扬儒学 D. 古代中国对周边国家的武力征服 5. 敦煌莫高窟中有一幅隋代壁画《天宫伎乐飞天》，其中的飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍。伎乐飞天形象反映了（ ） A. 中华文化领先世界 B. 外来文化占据主导地位 C. 民族文化彼此交融 D. 中原传统文化日渐式微 6. 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列对应正确的一项是（ ） A. 古巴比伦——最早驯化马、《汉谟拉比法典》 B. 古代日本文化——桑奇大塔、《源氏物语》 C. 玛雅文明——最早种植甘蔗、羽蛇神金字塔 D. 阿拉伯文化——克尔白神庙、“悬诗” 7. 希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活。这说明，希腊神话（ ） A. 改变了西欧民众审美意趣 B. 蕴含人文主义精神 C. 推动了基督教信仰世俗化 D. 成为文艺复兴旗帜 8. 在雅典执政官上任之前，先由五百人议事会对其资格进行审查，看其是否称职；每个官吏任职期满以后，由专人对其在任职期间的活动和账目进行审查，如果发现官吏贪污受贿，就课以十倍罚金。这一做法表明，当时雅典（ ） A. 官员普遍清廉 B. 民主政治体制失灵 C. 社会矛盾尖锐 D. 构建政治预防机制 9. 如表为世界不同地区古代文明的成就。综合表中信息可知，古代文明（ ） 发源地 主要成就 西亚两河流域 城市国家、楔形文字、法典、洪水方舟传说 东北非尼罗河地区 政教合一、象形文字、金字塔、太阳历 爱琴海地区 城邦国家、神话、悲剧、喜剧 东亚黄河、长江 城市祭台、礼器、彩陶、南稻北粟 A. 产生的重要前提是农耕的出现 B. 区域统一得益于君主专制施行 C. 兴盛的主要条件是文字的产生 D. 多元发展格局受历史环境影响 10. 马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋、从山顶向各个方向开凿的供水渠道、各种形状的庙宇、庄严的皇家墓葬，还有日晷、采石地点等。这反映了（ ） A. 印加帝国高度发达的城市化水平 B. 印第安人独特的城市规划思想 C. 马丘比丘是安第斯地区的经济中心 D. 印加文化继承了玛雅文化的精华 11. 4世纪中后期，遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，并于410年攻占罗马城。此后西罗马帝国被汪达尔人和日耳曼人陆续进入，最终在476年灭亡了西罗马帝国。据此可知，西罗马帝国灭亡的主要原因是（ ） A. 匈奴人的进攻 B. 西哥特人的占领 C. 欧洲民族大迁徙 D. 西罗马帝国的没落 12. 从公元前二千纪中叶迄公元13世纪，欧亚大陆草原地带游牧世界诸部族先后对农耕世界掀起了三次大规模迁徙、冲击的浪潮。在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种 原因迁徙。古代游牧民族和农耕民族迁徙的主要原因是( ) A. 地理环境 B. 生产方式 C. 民族特性 D. 政治环境 13. 1500年，被纳入西班牙殖民地美洲各地的人口大约为5000万人，到1650年，下降为大约400万人;1600--1750年，欧洲、中国、印度、中东等地，人口却以空前的速度增长。导致上述人口变化的原因有（ ） ①西方国家的殖民掠夺 ②传染病的大规模蔓延 ③美洲粮食作物的推广 ④西欧工业革命的影响 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 14. 16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ） A. 改变了区域人口结构 B. 摧毁了美洲本土文化 C. 影响了欧洲宗教改革 D. 推动了新航路的开辟 15. 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 传统治理模式面临新挑战 D. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 16. 唐朝前期，对外贸易的路线主要是经由河西走廊，从中亚中转到达欧洲；唐中后期，海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，对外贸易转向南方沿海地区，出口丝绸、瓷器、茶叶等商品。这说明（ ） A. 政局变动影响商贸活动 B. 唐代海外贸易达到全盛 C. 经济重心南移已经完成 D. 重农抑商政策有所松动 17. 《红楼梦》五十二回中，宝玉给生病的晴雯找出西洋传来的鼻烟闻嗅，又派人找王熙凤要贴头疼的西洋药——依弗哪。据此可知当时（ ） A. 文学创作天马行空纯属虚构 B. 社会上层普遍信服西人医药 C. 东西方社会存在一定的联系 D. 新航路开辟使西洋货物涌进 18. 欧洲人最初认为烟草具有某些有益的药效。16世纪，抽烟和咀嚼烟草渐渐成为欧洲的风尚。17世纪，英国上层社会的一些人士认识到吸烟“有害眼睛、鼻子、大脑和肺部健康”，但烟草的人气依然节节攀升。这表明，烟草的传播（ ） A. 扩大了国内消费市场 B. 激化了社会阶级矛盾 C. 形成了新的社会问题 D. 推动了世界物种传播 19. 亚历山大以马其顿国王身份进入亚洲，但每到一地都自认为是当地原来统治者的继承人；他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要人们向他行匍伏礼，对他敬若神明。这些举措旨在（ ） A. 融合东西方文明 B. 促进区域间文明交流 C. 推广古希腊文化 D. 加强被征服地区统治 20. 下图为1805年欧洲的一幅时事漫画——《拿破仑和英国首相小威廉·皮特瓜分世界》。该漫画反映出拿破仑对外战争（ ） A. 巩固了法国大革命的成果 B. 激发了欧洲民族意识觉醒 C. 动摇了英国海上霸主地位 D. 具有争夺世界霸权的一面 21. 美国1963年有3830个广播电台、580个电视台，1983年则有8000家电台、1114家电视台，每天对拉美进行铺天盖地的广播宣传，宣传美国资产阶级的价值观。这表明美国意在（ ） A. 实施文化渗透 B. 促进和平演变 C. 占领拉美市场 D. 推广冷战思维 22. 有人认为：两次世界大战虽然对人类文化造成巨大的破坏，但战争中不同文化的交锋所带来的进步作用也是不容小觑的。该学者侧重强调的是 A. 现代战争给人类带来巨大灾难 B. 思想文化在战争期间加速发展 C. 战争为文化碰撞交流提供契机 D. 战争的进步性往往大于破坏性 23. 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（ ） A. 强调对文物搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民主意识觉醒 D. 关注国家命运注重文化自信 24. 1964年通过的《国际古迹保护与修复宪章》中规定，古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定（ ） A. 表明保护文化遗产要坚持实用原则 B. 说明古迹保护以艺术性为审美追求 C. 强调古迹保护以真实性为第一要义 D. 提出古迹修复以完整性为根本目标 25. 《保护世界文化和自然遗产公约》是加入缔约国最多的国际公约之一。自1972年公约正式通过后，截至2017年1月，在全球范围内共有193个国家和地区加入《保护世界文化和自然遗产公约》。这反映出保护文化和自然遗产（ ） A. 有利于维系各国悠久的历史传统 B. 体现各国间的文化差异 C. 加速了全球治理体系的深刻变革 D. 符合全人类的共同需求 二、材料分析题 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 一般认为佛教是在东汉明帝遣使求法后传入中国的。但在此之前，佛教已从西北丝绸之路、海上丝绸之路、翻越喜马拉雅山和横断山脉传入中国内地及西藏、云南等地，为外来商人提供服务。传播期间，常发生僧侣与道士斗法取胜的故事，这为佛教吸收了众多权贵的皈依。经过两百多年，在南北朝时期，佛教在中国大地开花结果。在佛教传播的过程中，一直伴随着译经活动。起初主要由私人支持的外来僧人主持，东晋道安和尚则是本土僧人主持译经的第一人，而唐朝玄奘和尚主持的译经活动则是历史上的一个顶峰。译经过程中，不仅突出了孝道观念，还将轮回报应的重点从来世报转移到报在子孙。此外，汉译经书还强调前世福报和转轮圣王，为帝王的庄严、王朝的更迭和帝王的世袭提供了有力论证。 ——摘编自方永《试论佛教中国化》 材料二 唐初实行均田制，“凡道士给三十亩，女冠二十亩，僧尼亦如之”，并保留其免赋役等特权。虽有韩愈等指出佛教的弊端，但并未引起统治者的重视。至唐武宗会昌年间，反击回鹘的战争和平定刘稹叛乱消耗了大量的人力物力，农民或弃乡逃亡，或铤而走险，或遁入空门，社会闲散人员、无业游民也多皈依寺院。会昌二年（842年），武宗在道士赵归真等的劝说下下诏：“令天下僧尼中犯罪和不能持戒者尽皆还俗，行咒术、妖术等者同禁”，并要求“天下废寺，铜像、钟磬委盐铁使铸钱，其铁像委本州铸为农器”。会昌五年（845年），武宗不仅“令年五十岁以下僧尼还俗”，还敕令“大秦穆护、袄僧皆勒还俗，递还本地充纳税百姓。如系外国人，即送回国”。据统计，会昌年间“天下凡还俗僧尼总计二十六万零五百人。皆收充为国家纳税之编户齐民”。 ——摘编自齐倩楠《唐武宗“会昌灭佛”的历史原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括佛教在中国传播和发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述“会昌灭佛”的原因及其影响。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山荼为易马用”。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”。交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109. 41万贯，改革后平均每年得117. 75万贯。 ——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》 材料二1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋茶叶贸易的特点并简析其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代以来茶叶贸易的变化，并分析其原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 海谊中学高二年级期中考历史试卷 一、单选题（每题2分，共50分） 1. 20世纪80年代，费孝通认为：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。……由此可见，费孝通先生认为，中华文化的特点是（ ） A. 古老文明源远流长 B. 历史悠久多元起源 C. 中原核心多元一体 D. 逐步扩展各族认同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。”可知，中华文化的特点是中原核心、多元一体，C项正确；材料强调的是“核心”，并不是源远流长，排除A项；历史悠久多元起源未强调中原的“核心”地位，排除B项； “各族认同”缺乏对中原地区的强调，排除D项。故选C项。 2. 2022年发布的《清华大学藏战国竹简》第八辑文献中有记载：“贵贱之位，岂或在它?……虽贫以贱，而信有道，可以驭众、治政、临事、长官。”与上述记载体现的治国之道最接近的是（ ） A. 道之以德，齐之以礼 B. 人法地，地法天，天法道，道法自然 C. 夫尚贤者，政之本也 D. 法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料可知其主张，举贤否认血缘与出身的因素，提倡不偏富贵与不避贫贱的公平原则，有能则举之，符合墨子的主张，C项正确；“道之以德，齐之以礼”强调的是礼乐教化百姓，排除A项；“人法地，地法天，天法道，道法自然”强调的是顺应自然，排除B项；“法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争”强调的是法治的规范性和强制性，排除D项。故选C项。 3. 从19世纪中叶以来，中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生。下列符合“新生”的思想是（ ） ①魏源向西方学习的主张 ②康有为的维新思想 ③新文化运动倡导民主科学 ④孙中山的三民主义 A. ①② B. ③④ C. ②③④ D. ①②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。时空是近代中国。根据材料“中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生”结合所学知识可知，在民族危机加深的情况下，地主阶级开明派开始睁眼看世界，如魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，①符合题意；康有为将儒家思想同资产阶级政治学说相结合，主张政治改革，②符合题意；新文化运动倡导民主科学，动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，③符合题意；三民主义将西方民主思想同中国传统文化相结合，成为资产阶级革命的指导思想，④符合题意。结合上述分析可知，①②③④符合题意，D项正确，排除ABC项。故选D项。 4. 下表所示为整理自某现代日本学者的关于古代中国对包含日本在内的东亚地区影响的描述。该学者的研究最能说明（ ） 中国对东亚世界（包括日本）三度“支配” 主要载体 第一次 武力 第二次 儒教（儒家思想） 第三次 （隋唐）律令制度 A. 中华传统文化对东亚多元影响 B. 古代东亚各国间不存在经贸往来 C. 日本遣唐使偏重学习和弘扬儒学 D. 古代中国对周边国家的武力征服 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“关于古代中国对包含日本在内的东亚地区影响的描述”及所学知识可知，中国传统文化对周边地区的发展产生了很大影响，A项正确；根据所学知识可知，古代东亚各国间是存在一定的经贸往来的，排除B项；材料没有对比，所以我们无法得出日本遣唐使偏重学习和弘扬儒学的结论，排除C项；根据材料可知，古代中国对周边国家除了武力征服，还有思想上和律令制度上的征服，排除D项。故选A项。 5. 敦煌莫高窟中有一幅隋代壁画《天宫伎乐飞天》，其中的飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍。伎乐飞天形象反映了（ ） A. 中华文化领先世界 B. 外来文化占据主导地位 C. 民族文化彼此交融 D. 中原传统文化日渐式微 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是隋代（中国）。根据材料信息“飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有'秀骨清像’的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍”并结合所学可知，通过对飞天艺术形象的研究，可以再现佛教艺术在中国的传播、发展，并与汉地文化相融合的整个过程，即反映了民族文化彼此交融，C项正确；材料没有将中国隋代文化与世界上其他国家的文化做比较，无法得出中华文化领先世界的认识，排除A项；材料反映的是佛教在中国的传播并与汉文化相融合的现象，不能说明外来文化占据主导地位，也不符合史实，排除B项；材料说明的是佛教文化与中原文化的相融合，不代表中原传统文化日渐式微，排除D项。故选C项。 6. 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列对应正确的一项是（ ） A. 古巴比伦——最早驯化马、《汉谟拉比法典》 B. 古代日本文化——桑奇大塔、《源氏物语》 C. 玛雅文明——最早种植甘蔗、羽蛇神金字塔 D. 阿拉伯文化——克尔白神庙、“悬诗” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料并结合所学可知，克尔白神庙是伊斯兰教圣地，“悬诗”是阿拉伯文学的代表作品，两者都与阿拉伯文化密切相关，D项正确；中亚的阿姆河和锡尔河流域最早完成马的驯化，排除A项；桑奇大塔是古印度的佛塔，排除B项；大洋洲文化的新几内亚岛最早种植甘蔗，排除C项。故选D项。 7. 希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活。这说明，希腊神话（ ） A. 改变了西欧民众审美意趣 B. 蕴含人文主义精神 C. 推动了基督教信仰世俗化 D. 成为文艺复兴旗帜 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊地区）。据本题材料概括得出主要结论是：古希腊神话中“多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活”体现了人文主义精神，这种人文主义精神影响了文艺复兴时期的思想，B项正确；材料没有涉及西欧民众的审美意趣，排除A项；材料没有涉及基督教信仰的世俗化，排除C项；材料只涉及古希腊神话影响了文艺复兴，但其并没有成为文艺复兴的旗帜，排除D项。故选B项。 8. 在雅典执政官上任之前，先由五百人议事会对其资格进行审查，看其是否称职；每个官吏任职期满以后，由专人对其在任职期间的活动和账目进行审查，如果发现官吏贪污受贿，就课以十倍罚金。这一做法表明，当时雅典（ ） A. 官员普遍清廉 B. 民主政治体制失灵 C. 社会矛盾尖锐 D. 构建政治预防机制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词“表明”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。据材料“在雅典执政官上任之前……看其是否称职；每个官吏任职期满以后，由专人……进行审查”可见在雅典民主政治运行中在想方设法预防腐败，构建政治预防机制，D项正确；材料只体现了措施，没有体现效果如何，也不能体现社会矛盾是否尖锐，排除A、C项；B项不符合史实且材料不能体现，排除B项。故选D项。 9. 如表为世界不同地区古代文明的成就。综合表中信息可知，古代文明（ ） 发源地 主要成就 西亚两河流域 城市国家、楔形文字、法典、洪水方舟传说 东北非尼罗河地区 政教合一、象形文字、金字塔、太阳历 爱琴海地区 城邦国家、神话、悲剧、喜剧 东亚黄河、长江 城市祭台、礼器、彩陶、南稻北粟 A. 产生的重要前提是农耕的出现 B. 区域统一得益于君主专制施行 C. 兴盛的主要条件是文字的产生 D. 多元发展格局受历史环境影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料概括得出主要结论是：爱琴海地区城邦国家、神话、悲剧、喜剧，东亚黄河、长江，城市祭台、礼器、彩陶、南稻北粟等，这些都是不同地区的文明成就，说明多元发展格局受历史环境影响，D项正确；材料没有涉及农耕的出现，排除A项；材料没有涉及区域统一，排除B项；材料没有体现文字产生是不同文明兴盛的共性，排除C项。故选D项。 10. 马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋、从山顶向各个方向开凿的供水渠道、各种形状的庙宇、庄严的皇家墓葬，还有日晷、采石地点等。这反映了（ ） A. 印加帝国高度发达的城市化水平 B. 印第安人独特的城市规划思想 C. 马丘比丘是安第斯地区的经济中心 D. 印加文化继承了玛雅文化的精华 【答案】B 【解析】 【详解】马丘比丘遗址是印加文明的遗址，根据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人独特的城市规划思想，B项正确；仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除A项；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个综合性的城市，故排除C项；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，排除D项。故选B项。 11. 4世纪中后期，遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，并于410年攻占罗马城。此后西罗马帝国被汪达尔人和日耳曼人陆续进入，最终在476年灭亡了西罗马帝国。据此可知，西罗马帝国灭亡的主要原因是（ ） A. 匈奴人的进攻 B. 西哥特人的占领 C. 欧洲的民族大迁徙 D. 西罗马帝国的没落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是原因类题目，时空是西罗马帝国。根据材料“此后西罗马帝国被汪达尔人和日耳曼人陆续进入，最终在476年灭亡了西罗马帝国。”可知，由于欧洲的民族大迁徙导致日耳曼人等外族入侵西罗马帝国，加速了西罗马帝国的灭亡，C项正确；匈奴人的进攻只是促使了日耳曼各分支进入西罗马帝国，排除A项；西哥特人的占领只是欧洲各民族迁入罗马帝国的原因，排除B项；西罗马帝国的没落是其灭亡的原因之一，但材料没有提及，排除D项。故选C项。 12. 从公元前二千纪中叶迄公元13世纪，欧亚大陆草原地带游牧世界诸部族先后对农耕世界掀起了三次大规模迁徙、冲击的浪潮。在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种 原因迁徙。古代游牧民族和农耕民族迁徙的主要原因是( ) A. 地理环境 B. 生产方式 C. 民族特性 D. 政治环境 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因类的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据所学可知，古代游牧民族和农耕民族迁徙的主要原因是政治环境，即受到战争以及朝代更替，政治中心迁移等政治因素的影响，游牧民族和农耕民族为了生存而向北或者向南迁移，D项正确；地理环境只是客观环境，并不是影响迁移的主要原因，排除A项；农耕民族的生产方式是在土地上精耕细作，并不需要迁移，排除B项；农耕民族的特性是安土重迁，即不喜欢到处迁移，排除C项。故选D项。 13. 1500年，被纳入西班牙殖民地的美洲各地的人口大约为5000万人，到1650年，下降为大约400万人;1600--1750年，欧洲、中国、印度、中东等地，人口却以空前的速度增长。导致上述人口变化的原因有（ ） ①西方国家的殖民掠夺 ②传染病的大规模蔓延 ③美洲粮食作物的推广 ④西欧工业革命的影响 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是：1600﹣1750年（欧洲、中国、印度、中东等地）。据所学可知，西方国家的殖民掠夺导致美洲各地人口迅速减少，传染病的大规模蔓延是导致美洲各地人口迅速减少的重要原因，美洲粮食作物的推广是中国、中东等地人口上涨的原因，①②③正确。据所学可知，西欧工业革命开始于英国，其标志为1765年哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，④错误，排除BCD项，故本题选A项。 14. 16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ） A. 改变了区域人口结构 B. 摧毁了美洲本土文化 C. 影响了欧洲宗教改革 D. 推动了新航路的开辟 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜达卢佩圣母像叙述了西班牙殖民者极力推广天主教与墨西哥本土宗教信仰，从冲突到兼容的史实。殖民势力的持续侵略改造着殖民地国家和地区的发展，改变了墨西哥人口结构，A项正确；瓜达卢佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B项；材料与欧洲宗教改革没有关系，排除C项；新航路开辟后西班牙征服墨西哥，时间不符，排除D项。故选A项。 15. 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 传统治理模式面临新的挑战 D. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（欧洲）。根据材料可知，欧洲严重的难民问题使欧盟不得不重启边境的临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减，结合所学可知，《威斯特伐利亚和约》确立了民族国家拥有独立主权，欧洲国家传统治理是以独立主权为原则，严重的移民问题冲击了主权国家的治理模式， C项正确；材料强调欧洲的难民政策，与欧洲一体化进程无关，排除A项；题干内容仅是述及难民问题对欧洲的影响，并不能扩大为“全世界”，排除B项；材料强调难民问题，不属于反经济全球化浪潮，排除D项。故选C项。 16. 唐朝前期，对外贸易的路线主要是经由河西走廊，从中亚中转到达欧洲；唐中后期，海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，对外贸易转向南方沿海地区，出口丝绸、瓷器、茶叶等商品。这说明（ ） A. 政局变动影响商贸活动 B. 唐代海外贸易达到全盛 C. 经济重心南移已经完成 D. 重农抑商政策有所松动 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学可知，唐朝前期对外贸易主要通过陆路丝绸之路，即河西走廊进行，而到了唐中后期，由于安史之乱、藩镇割据等原因，陆上丝绸之路逐渐衰落，海上贸易逐渐兴盛，A项正确；“唐代海外贸易达到全盛”这一说法过于绝对，且材料中没有足够的信息支持唐代海外贸易达到全盛，排除B项；经济重心南移在宋朝完成，排除C项；材料反映陆上丝绸之路逐渐衰落，海上贸易逐渐兴盛，无法说明重农抑商政策有所松动，排除D项。故选A项。 17. 《红楼梦》五十二回中，宝玉给生病的晴雯找出西洋传来的鼻烟闻嗅，又派人找王熙凤要贴头疼的西洋药——依弗哪。据此可知当时（ ） A. 文学创作天马行空纯属虚构 B. 社会上层普遍信服西人医药 C. 东西方社会存在一定的联系 D. 新航路开辟使西洋货物涌进 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“找出西洋传来的鼻烟闻嗅，又派人找王熙凤要贴头疼的西洋药——依弗哪”可知，《红楼梦》中的人物使用西洋药，说明当时东西方社会存在一定的联系，C项正确；材料中的现象是当时东西方社会存在一定的联系，根据所学知识可知，这种现象并不是纯属虚构，排除A项；材料中的现象不能说明社会上层普遍信服西人医药，排除B项；材料中的现象不能说明新航路开辟使西洋货物涌进，排除D项。故选C项。 18. 欧洲人最初认为烟草具有某些有益的药效。16世纪，抽烟和咀嚼烟草渐渐成为欧洲的风尚。17世纪，英国上层社会的一些人士认识到吸烟“有害眼睛、鼻子、大脑和肺部健康”，但烟草的人气依然节节攀升。这表明，烟草的传播（ ） A. 扩大了国内消费市场 B. 激化了社会阶级矛盾 C. 形成了新的社会问题 D. 推动了世界物种传播 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（世界）。根据材料可知，随着烟草的传播，其对人体健康的消极影响也逐渐暴露，形成了新的社会问题，C项正确；材料只是分析烟草的利弊，未分析其销售问题，排除A项；材料体现英国上层社会对烟草的认识，而非上层与民众的矛盾，排除B项；材料只提到欧洲对烟草认识的变化，未涉及烟草在世界各地的传播，排除D项。故选C项。 19. 亚历山大以马其顿国王身份进入亚洲，但每到一地都自认为是当地原来统治者的继承人；他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要人们向他行匍伏礼，对他敬若神明。这些举措旨在（ ） A. 融合东西方文明 B. 促进区域间文明交流 C. 推广古希腊文化 D. 加强被征服地区统治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。据本题材料信息得出主要结论：亚历山大在亚洲扩张时，宣称自己是原来统治者的继承人，崇尚东方宫廷礼节服饰，要当地人对他敬若神明等举措，旨在加强被征服地区统治，D项正确；融合东西方文明并非亚历山大主动融入其征服地区的目的，排除A项；促进区域间文明交流与“要人们向他行匍伏礼，对他敬若神明”等不符，排除B项；本题材料没有体现亚历山大推广古希腊文化的信息，排除C项。故选D项。 20. 下图为1805年欧洲的一幅时事漫画——《拿破仑和英国首相小威廉·皮特瓜分世界》。该漫画反映出拿破仑对外战争（ ） A. 巩固了法国大革命的成果 B. 激发了欧洲民族意识觉醒 C. 动摇了英国海上霸主地位 D. 具有争夺世界霸权的一面 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1805年（欧洲）。根据材料“《拿破仑和英国首相小威廉·皮特瓜分世界》”并结合所学可知，拿破仑对外战争既有反干涉、反侵略正义的一面，又具有侵略、掠夺的非正义的一面，与英国的争夺还具有争霸战争的性质，D项正确；巩固大革命成果是拿破仑战争目标之一，但不符合材料主旨，排除A项；拿破仑对外战争所到之处传播了法国大革命理念，有利于激发欧洲人民的民族民主意识，但不符合材料主旨，排除B项；英国海上霸主地位在18世纪中期就形成了，材料反映的是拿破仑有与英国争霸世界的野心，结合所学可知，拿破仑对外战争没有动摇英国18世纪中期已经形成的海上霸主地位，排除C项。故选D项。 21. 美国1963年有3830个广播电台、580个电视台，1983年则有8000家电台、1114家电视台，每天对拉美进行铺天盖地的广播宣传，宣传美国资产阶级的价值观。这表明美国意在（ ） A. 实施文化渗透 B. 促进和平演变 C. 占领拉美市场 D. 推广冷战思维 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后。据本题材料概括得出主要结论是：二战后，美国通过在拉美建立广播电台和电视台，宣传美国资产阶级价值观，进行文化渗透，A项正确；和平演变是二战后西方资本主义国家对社会主义国家所采取的一种“超越遏制战略”，拉美国家并非全部是社会主义国家，排除B项；材料主要是价值观渗透，没提到对拉美市场的占领，排除C项；冷战是二战后美国对苏联等共产主义国家采取的除武装进攻之外的所有敌对措施，排除D项。故选A项。 22. 有人认为：两次世界大战虽然对人类文化造成巨大破坏，但战争中不同文化的交锋所带来的进步作用也是不容小觑的。该学者侧重强调的是 A. 现代战争给人类带来巨大灾难 B. 思想文化在战争期间加速发展 C. 战争为文化碰撞交流提供契机 D. 战争的进步性往往大于破坏性 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“战争中不同文化的交锋所带来的进步作用也是不容小觑”可知战争对文化的交流提供了契机，C项正确；给人类带来巨大灾难，与题干主旨不符，排除A项；题中没有涉及战争期间思想文化加速发展，排除B项；D项与题干说法不符。故选C项。 23. 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C 促进国人民主意识觉醒 D. 关注国家命运注重文化自信 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“以考进化之据”，“以证吾国之文明”，可以看出先进知识分子主张通过文物搜集来关注国家命运注重文化自信，D项正确；材料体现的是文物搜集的作用，而非研究，排除A项；仅从材料，无法得出民众与文物之间的联系，排除B项；材料体现的是对西方学者的回击，体现的是民族意识，与民主无关，排除C项。故选D项。 24. 1964年通过的《国际古迹保护与修复宪章》中规定，古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定（ ） A. 表明保护文化遗产要坚持实用原则 B. 说明古迹保护以艺术性为审美追求 C. 强调古迹保护以真实性为第一要义 D. 提出古迹修复以完整性为根本目标 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：1964年世界。据材料“古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据”可知，古迹保护与修复强调真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值，体现了古迹保护强调真实性，C项正确；材料没有“坚持实用原则”相关信息，排除A项；材料本意是完整保存古迹的美学价值，强调真实性和完整性，而非艺术性，排除B项；材料强调古迹修复的完整性，但未提及以此为根本目标，排除D项。故选C项。 25. 《保护世界文化和自然遗产公约》是加入缔约国最多的国际公约之一。自1972年公约正式通过后，截至2017年1月，在全球范围内共有193个国家和地区加入《保护世界文化和自然遗产公约》。这反映出保护文化和自然遗产（ ） A. 有利于维系各国悠久的历史传统 B. 体现各国间的文化差异 C. 加速了全球治理体系的深刻变革 D. 符合全人类的共同需求 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。据时间信息可知时空是世界现代史。据材料“截至2017年1月，在全球范围内共有193个国家和地区加入《保护世界文化和自然遗产公约》”，随着加入公约的国家和地区越来越多，说明文化和遗产保护符合全人类的共同需求，D项正确；“维系各国悠久的历史传统”，属于夸大表述，排除A项；加入公约的国家和地区数量多，无法说明各国间的文化差异，排除B项；材料强调的是保护文化和遗产，与全球治理体系的深刻变革无关，排除C项。故选D项。 二、材料分析题 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 一般认为佛教是在东汉明帝遣使求法后传入中国的。但在此之前，佛教已从西北丝绸之路、海上丝绸之路、翻越喜马拉雅山和横断山脉传入中国内地及西藏、云南等地，为外来商人提供服务。传播期间，常发生僧侣与道士斗法取胜的故事，这为佛教吸收了众多权贵的皈依。经过两百多年，在南北朝时期，佛教在中国大地开花结果。在佛教传播的过程中，一直伴随着译经活动。起初主要由私人支持的外来僧人主持，东晋道安和尚则是本土僧人主持译经的第一人，而唐朝玄奘和尚主持的译经活动则是历史上的一个顶峰。译经过程中，不仅突出了孝道观念，还将轮回报应的重点从来世报转移到报在子孙。此外，汉译经书还强调前世福报和转轮圣王，为帝王的庄严、王朝的更迭和帝王的世袭提供了有力论证。 ——摘编自方永《试论佛教中国化》 材料二 唐初实行均田制，“凡道士给三十亩，女冠二十亩，僧尼亦如之”，并保留其免赋役等特权。虽有韩愈等指出佛教的弊端，但并未引起统治者的重视。至唐武宗会昌年间，反击回鹘的战争和平定刘稹叛乱消耗了大量的人力物力，农民或弃乡逃亡，或铤而走险，或遁入空门，社会闲散人员、无业游民也多皈依寺院。会昌二年（842年），武宗在道士赵归真等的劝说下下诏：“令天下僧尼中犯罪和不能持戒者尽皆还俗，行咒术、妖术等者同禁”，并要求“天下废寺，铜像、钟磬委盐铁使铸钱，其铁像委本州铸为农器”。会昌五年（845年），武宗不仅“令年五十岁以下僧尼还俗”，还敕令“大秦穆护、袄僧皆勒还俗，递还本地充纳税百姓。如系外国人，即送回国”。据统计，会昌年间“天下凡还俗僧尼总计二十六万零五百人。皆收充为国家纳税之编户齐民”。 ——摘编自齐倩楠《唐武宗“会昌灭佛”的历史原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括佛教在中国传播和发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述“会昌灭佛”的原因及其影响。 【答案】（1）特点：传播路线多元；持续时间久；由经济因素为主向政治、文化为主转变；由民间传播为主向政府、民间传播共同发展；冲突与融合并存，逐渐完成本土化转型。 （2）原因：抑佛思想的兴起；唐武宗个人的宗教喜好（唐代道教的崛起）；唐武宗时期财政负担的加剧；佛教寺院经济兴起，冲击了国家赋税稳定。 影响：积极影响：扩大了政府的税源，缓解了政府财政压力，巩固了唐王朝的政治统治；一定程度减轻了农民的经济负担，促进了社会经济发展；大量人口还俗，有利于增强社会经济活力。消极影响：加速了佛教及佛教文化的衰弱；灭佛运动的扩大也阻碍了中外文化的交流和中华文明的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题属于特点类材料分析题，时空中国古代。 根据材料一“一般认为佛教是在东汉明帝遣使求法后传入中国的。但在此之前，佛教已从西北丝绸之路、海上丝绸之路、翻越喜马拉雅山和横断山脉传入中国内地及西藏、云南等地，为外来商人提供服务。”可知传播路线多元；根据材料一“经过两百多年，在南北朝时期，佛教在中国大地开花结果。”可知持续时间久；根据材料一“为外来商人提供服务”“为帝王的庄严、王朝的更迭和帝王的世袭提供了有力论证”“译经过程中，不仅突出了孝道观念，还将轮回报应的重点从来世报转移到报在子孙”可知由经济因素为主向政治、文化为主转变；根据材料一“起初主要由私人支持的外来僧人主持，东晋道安和尚则是本土僧人主持译经的第一人，而唐朝玄奘和尚主持的译经活动则是历史上的一个顶峰。”可知由民间传播为主向政府、民间传播共同发展；根据材料一“传播期间，常发生僧侣与道士斗法取胜的故事，”“译经过程中，不仅突出了孝道观念，还将轮回报应的重点从来世报转移到报在子孙。”并结合所学知识佛教在唐朝完成本土化可知冲突与融合并存，逐渐完成本土化转型。 【小问2详解】 本题属于背景类、影响类材料分析题，时空中国唐朝。 第一小问原因，根据材料二“虽有韩愈等指出佛教的弊端，但并未引起统治者的重视。”可知抑佛思想的兴起；根据材料二“至唐武宗会昌年间，反击回鹘的战争和平定刘稹叛乱消耗了大量的人力物力，农民或弃乡逃亡，或铤而走险，或遁入空门，社会闲散人员、无业游民也多皈依寺院”可知唐武宗时期财政负担的加剧；根据材料二“天下凡还俗僧尼总计二十六万零五百人。皆收充为国家纳税之编户齐民”可知佛教寺院经济兴起，冲击了国家赋税稳定；根据材料二“武宗在道士赵归真等的劝说下”可知唐武宗个人的宗教喜好（唐代道教的崛起）。 第二小问影响，灭佛的影响既要回答出积极影响，又要回答出消极影响；根据材料二并结合所学知识，积极影响主要从扩大了政府的税源，缓解了政府财政压力，巩固了唐王朝的政治统治；一定程度减轻了农民的经济负担，促进了社会经济发展；大量人口还俗，有利于增强社会经济活力等角度．而消极影响主要从灭佛必然会对佛教文化造成一定程度的破坏，加速了佛教及佛教文化的衰弱；灭佛运动的扩大也阻碍了中外文化的交流和中华文明的发展等方面分别去说。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山荼为易马用”。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”。交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109. 41万贯，改革后平均每年得117. 75万贯。 ——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》 材料二1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋茶叶贸易的特点并简析其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代以来茶叶贸易的变化，并分析其原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的意义。 【答案】（1）特点： 经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；贸易方式物物交换；贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。（任答两个方面） 影响：有利于加强对边疆地区的管理；增强北宋军事力量；增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流；（或加强了中原与西北少数民族的交往，促进了民族融合；）（任答三个角度） （2）变化：贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。（任答两个方面） 原因：新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）殖民地的茶叶竞争；近代中国主权开始部分丧失；近代中国生产经营方式落后。（对应变化的三个方面） （3）意义：传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。（三点） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动”可知经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；根据材料“名山荼为易马用”可知贸易方式物物交换；根据材料“我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式”可知贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。 影响：根据材料“宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜”可知有利于加强对边疆地区的管理；结合马匹的作用可知有利于增强北宋军事力量；根据材料“行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109. 41万贯，改革后平均每年得117. 75万贯”可知增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；结合茶马互市的经济和文化影响可知有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流 【小问2详解】 变化：根据材料“英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场”可知贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；根据材料“18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅”“欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖”可知贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。 原因：结合时间“1669年”可知新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）根据材料“英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高”可知殖民地的茶叶竞争；结合近代中国的国情可知近代中国主权开始部分丧失；根据材料“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”可知近代中国生产经营方式落后。 【小问3详解】 意义：结合贸易对文化传播的意义可知有利于传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$