内容正文:
大家好,我是秦钟,明清戏曲剧本《占花魁》中的男主
李玉:字玄玉,今江苏苏州人,明末清初的戏曲大家,苏州派领军人物
“市民阶层成分极其复杂,除了中小工商业者、手工业工人外,还包括三教九流及百业游民。
——颜长珂、周传家:《李玉评传》
第14课
明至清中叶的经济与文化
—《占花魁》中的明清社会
3
秦钟的职业
“我秦钟,流落临安,萧条旅邸。蒙店主指引,教我卖油。每日挑出,颇有人买,尽可度日。”
——李玉《占花魁·卖油》
李玉笔下,秦钟的职业有何变化?为什么这样写?
经商奇才?司空见惯?
4
壹
《占花魁》中的明清经济
5
学习任务一:结合书本84页知识,请大家合作探讨明清时期商品经济发展的具体表现?
6
商业的变化
史料一:1500—1800年欧洲从美洲收到9.8万吨白银,其中3.9万吨运往中国,5.9万吨留在欧洲。
—弗兰克《白银资本》
史料二:(晋商)活动范围有黄河流域扩展至珠江流域,足迹遍及天下……所到之处,设庄贸易,使之成为商品集散地,逐渐由村镇发展为城市……
—陈梅龙《宁波商帮与晋商、徽商、粤商比较析论》
7
领域 具体表现
商业
①美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,促进了长途和大额贸易的发展,也有利于商业资本的集聚;
②地域性商人群体(商帮)出现(晋商、徽商)
③工商业市镇兴起,成为地区贸易网络的核心。
商品从哪里来?
8
领域 具体表现
农业
①新农作物品种的输入
②农业的多种经营兴盛
③经济作物品种繁多,种植广泛
④农民兼营产品初级加工和相关副业
农业的变化
9
清朝前期玉米、甘薯传播线路
农业的变化
高产粮食作物的推广种植,大幅度提高粮食产量
10
农业的变化
材料:
明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地,雇佣百名乡民劳动,低洼为池养鱼,池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪;四周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品出卖后,收入是田地生产的三倍。
——(明)李诩《戒庵老人漫笔》
农业的多种经营兴盛
经济作物品种繁多
产品初级加工或相关副业
11
手工业的变化
劳动者
劳动者身份
劳动时间
劳动场所
劳动规模
产品
组织者
“织工”
工场(染坊)
晨起晚息
自由雇佣劳动力
数千人/百数人
丝织品
“机户”
学习任务二:阅读第84页“历史纵横”,完成表格:
12
领域 具体表现
手工业
①出现新的经营方式——开设工场
②使用自由雇佣劳动进行大规模生产
手工业的变化
史料:较多的工人在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场所),为了生产同种商品在同一资本家的指挥下工作,这在历史和逻辑上都是资本主义生产的起点。 ——马克思《资本论》
有学者称之为“资本主义萌芽”
13
秦钟的形象
瑶琴眼中的秦钟:
“阅尽章台伴,教人转断肠;易求无价宝,难得有情郎。”
—李玉《占花魁·种情》
14
秦钟的形象
李玉:
易求无价宝,难得有情郎
15
贰
《占花魁》中的明清思想
16
史料:商业经济得到了极大的发展,市民阶层不断壮大……作为官方思想的程朱理学已不再适应人心的需要,人们不再推崇“存天理,灭人欲”的理学思想,而是转向“心即天理”的人性追求。
——李秀霞《秋风执扇—明代仕女画研究》
思想的变化
17
陆王心学
1、思想变化背景:
经济:商品经济发展,出现资本主义萌芽
阶级:市民阶层壮大
思想:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力
政治:君主专制加强
18
陆王心学
2、明中期代表思想家——王守仁
思想内容:
在南宋陆九渊思想基础上形成陆王心学,以“致良知”为核心 的理论
19
陆王心学
理学两大流派比较:
“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。”
“心外无物,心外无事,心外无理。”
“良知就是天理”“致良知”
“心即理也”
“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
“存天理”“灭人欲”
陆九渊
朱熹
王守仁
程朱理学:束缚人性
影响:①强调主观能动性,激励人们奋发立志
②以内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩
③带有主观唯心主义倾向
20
程朱理学VS陆王心学
程朱理学 陆王心学
同
异
“理””是万物的本原
对“理”存在
求“理”方法
哲学范畴
理在身外
格物致知
客观唯心主义
“心外无物,心外无理”
致良知(知行合一)
主观唯心主义
其他思想家
黄宗羲
王夫之
顾炎武
李贽
明末清初三大思想家
明后期·泰州学派
22
李 贽
其他思想家
材料一 :以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《藏书》
材料二:李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜,何耻为?”
——参见李贽《初谭集》
材料三:穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 —《焚书》
其他思想家
提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准(“童心”说)
①抨击君主专制制度②反对重农抑商观念③提出工商皆本
批判高度集权的政治制度
顾炎武的“保天下者,匹夫之贱与有责焉”,被后人概括为“天下兴亡,匹夫有责”
明清思想变化的评价:
积极:①反对君主专制,带有有民主的色彩;
②一定程度上反映了资本主义萌芽的要求
消极:③本质上是对传统儒学的批判继承,仍属于儒家思想的范畴
24
秦钟的形象
明·冯梦龙《醒世恒言》卷3《卖油翁独占花魁》小说——男女主:香油铺子vs杂货铺
李玉版本——两人身世均为官宦子女,门当户对
25
叁
《占花魁》展现的明清社会发展局限
26
阻碍明清社会发展的因素
史料一:新兴的市民意识并不足以构成对传统思想文化的全面冲击,儒家礼教仍然是社会的正宗或主流意识,农本商末的观念顽固存在。
——石沙《论明清传奇中的市民形象》
史料二:“朕观四民之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”
—— 摘自《大清会典事例》
思想:儒家正统思想思想仍占据统治地位
经济:传统小农经济还占据压倒优势
政治:日益僵化的专制统治
经济政策:重农抑商、海禁政策、闭关自守政策
27
时期 人物 贡献 地位(意义)
明朝 李时珍 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作
徐光启 《农政全书》 古代农学的总结性著作
宋应星 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作
徐弘祖 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著
利玛窦(传教士) 翻译西方科学书籍《几何原本》
绘制地图 传播了西方科技知识(早期西学东渐)
永乐朝 《永乐大典》 中国古代最大的类书
清朝 乾隆朝 《四库全书》
中国古代最大的丛书
史料三:中国古代科技成果表
科技上:
①多为总 结性科技著作,缺乏创新
②受到西方科技知识影响,但影响有限
肆
外面的世界
这些局限性给我带来了一些困扰,但是我仍然是幸运的,因为···
29
番外续编
假如秦钟夫妇结婚后要去欧洲旅游,他们要准备什么,会看到什么?
30
一、世界那么大,我想去看看
利玛窦绘制《坤舆万国全图》
31
二、留下的思考
“陆止于此,海始于斯”
—葡萄牙·卡蒙斯
32
课堂总结
秦钟
职业
形象
番外假设
明清经济
农业领域
手工业领域
商业领域
明清思想
明清局限性
思想
经济
政治
政策
科技
中西对比
正面形象
负面形象
陆
33
谢谢观看
34
复习:
1、历朝中枢机构制度演变过程/历朝限制相权措施
2、历朝地方制度演变过程/历朝加强中央集权措施
3、历朝加强思想控制的措施
4、历朝科技成就
5、历朝对西北、东北、西南(包括西藏)、东南地区的措施
6、儒学发展历程
参考文献
1、李玉《占花魁》剧本
2、石沙《论明清传奇中的市民形象》
3、陈元慈《李玉戏剧人物形象研究》
4、陈锋《李玉人情世态剧与明末市民审美趣尚研究》
5、张帆《中国古代简史》
6、参考了多位老师的PPT,在此致谢
36
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
Õ¾³¤ËزÄ
17919.941
chi -
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
SOUNDORBIS
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
2021
Õ¾³¤ËزÄ
248623.8
chi -
Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com)
$$