名著阅读：《朝花夕拾》-2024年七年级语文中秋假期（9月15—17日）作业（统编版2024）

2024年七年级语文中秋假期（9月15—17日）作业（统编版） 名著阅读：《朝花夕拾》 （建议用时：60分钟） 一、选择题 1．《朝花夕拾》各篇章之间存在明显的连续性，形成了鲁迅个人成长历程的时间线。下列能体现这种“连续性”和“成长历程”的一项是（   ） ①《藤野先生》    ②《范爱农》    ③《琐记》    ④《五猖会》 A．①②④③ B．④①②③ C．③①②④ D．④③①② 2．《朝花夕拾》对鲁迅童年生活多有叙述或提及，为了更深层地认识鲁迅的成长经历，消除与经典的隔膜感，七1班举行了阅读分享会，下列研读成果错误的一项是（    ） A．《狗•猫•鼠》是追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，抒发了对这位劳动妇女的真诚怀念。 C．《从百草园到三味书屋》描述儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 D．《朝花夕拾》题义是“早晨的花晚上拾起”，意即“从记忆中抄出来的意思”，是鲁迅创作的以童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的自传体小说。 3．关于《朝花夕拾》下列说法不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生，方正博学，比较开明。虽然对“我”问“怪哉”有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，给童年的“我”带来了温暖。 C．《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长絮叨、粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。 D．《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，在当时的环境下，即使穷困潦倒也不肯随波逐流。回忆起他，鲁迅内心充满了同情和痛惜。 4．在图书馆，小琳要借一本名著，你向她推荐了《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，能给予我们很多启示，值得一读。 B．我喜欢这本书中的《从百草园到三味书屋》这篇文章，这篇文章讲了鲁迅先生儿时的一些富有童趣的事。 C．这本书可有意思了，比如《社戏》一文中写了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看完社戏后偷罗汉豆吃的故事。 D．这本书像一册人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，有严谨而正直的老师藤野先生…… 5．下列有关《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 B．《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 C．鲁迅收得的最先的图画本子《二十四孝图》是一位长辈的赠品。 D．通过《朝花夕拾》中的保姆“长妈妈”，三味书屋的先生，“活无常”等，我们可以窥见那时候中国真实的生活面貌。 6．关于《朝花夕拾》一书表述有误的一项是（   ） A．《〈二十四孝图〉》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，进而引出对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 C．《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事有：在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言等。 D．鲁迅首次知道“赫胥黎”、接触“物竞”“天择”、了解“柏拉图”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《范爱农》中有提及。 7．下列说法不正确的一项是（    ） A．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 8．下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．在《阿长与<山海经>》》一文中，鲁迅描写了保姆长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格；对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》一事，充满了尊敬和感激。 B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这段文字描写的人物是藤野先生。 C．《朝花夕拾》是一部回忆往事的散文集。作者鲁迅在文中回忆了自己的两位老师，一位是他留日期间遇到的正直无私的藤野先生，一位是三味书屋的寿镜吾老先生。 D．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”偷母亲的首饰去变卖。鲁迅虽然没有直接批判。但心中是嫌恶她的。 9．请你选出对《朝花夕拾》内容表述正确的一项（   ） A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类弱小者的同情。 B．《藤野先生》一文中“纠正解剖图”和“看电影事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的原因。 C．《二十四孝图》中，鲁迅回忆儿时的阅读经历，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。 D．《五猖会》先写童年看赛会，然后写《西湖梦寻》里的热闹赛事，接着写自己见过的较盛的赛会，这里都是为写五猖会做铺垫。 10．下列对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《五猖会》记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴与痛苦，表现了封建教育对儿童天性的压制和摧残。 C．《琐记》中，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点，还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 D．作者回忆年少读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”之类，而有的故事则有些可疑。 11．下列对《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中“朝”表示早年时候，“夕”表示中年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在中年回忆童年、少年、青年时期的人和事。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病的种种表现，揭露了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 D．《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》都出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。 12．下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，意指作者晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事，犹如早上盛开的花傍晚采摘。 B．作品包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的怀念，也有对麻木无聊的国人的批判。 C．《无常》写了“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．《朝花夕拾》中有几篇作品涉及儿童教育问题，如《五猖会》中“我”被迫背书的情节反映出封建教育对儿童天性的压制。 13．下列对名著《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》《无常》《父亲的病》等篇目都出自《朝花夕拾》。 B．《琐记》中鲁迅最先去的学校是矿路学堂，后来又转去了江南水师学堂。 C．《五猖会》写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈与厌烦。 D．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《〈二十四孝图〉》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 14．《朝花夕拾》一书使得更多的青少年感知鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。请在下表的横线上填入合适的选项。 篇目 温馨的回忆 理性的批判 《五猖会》 江南水乡的民风民俗 ①     《藤野先生》 不拘小节、治学严谨、 没有民族偏见的日本老师 ②     A．通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象，对封建科举制度作出了深刻的批判。 B．揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”。 C．鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残。 D．入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。 15．下列有关名著的表述不正确的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，其中对陈莲河充满了讽刺与批判。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《天演论》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．《无常》里讲到作者在故乡看大戏，戏里的无常颇具人情味。阿嫂死了儿子，十分悲伤，无常同情阿嫂，放其儿子还阳半刻，结果被阎王捆打四十。 二、填空题 16．以下是学习委员小文制作的《朝花夕拾》名著阅读记录卡，请你结合名著内容填写。 篇目 情节 感悟 A《 》 “我”正要出发看庙会时，父亲却B 。 描述了父子之间一场微妙的冲突，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦心理。 《二十四孝图》 “我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。 可以看出“我”对C 观念的批判。 D《 》 藤野先生添改“我”的讲义，纠正“我”的解剖图。 两件事体现出藤野先生治学严谨，认真负责的精神品质。 17．《朝花夕拾》又名《旧事重提》，是鲁迅唯一一部回忆性散文集。在《从百草园到三味书屋》中， 我们感受到鲁迅儿时生活的乐趣；在《 》中， 我们了解到他在日本留学时与授业恩师交往的细节；在《 》中，我们同情那个对家乡赛会风俗充满向往但不得不先背诵《鉴略》的孩子，在《 》 中， 我们为古时那种不顾人情，灭绝人性的所谓“孝道”而感到伪善与可笑……这些点滴文字之中蕴含着温馨的回忆和理性的批判，令人回味无穷。   18．阅读下面这段材料，按要求填空 “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前搖了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。” 以上选段出自 （人名）的 （体裁）《朝花夕拾》，文中的“她”是指 ，因为 一事，她被儿时的魯迅称赞“别人不肯做，或不能做的事，她却能夠做成功”，甚至谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 19．鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，这部作品在温馨的回忆里蕴含着深沉的情感。阅读《 》，我们认识了一位治学严谨、没有任何民族偏见的日本老师。《 》一文写了“我”日本留学时认识的朋友，这是一位觉醒的知识分子，一位正直倔强的爱国者，但是在黑暗的社会无法立足，内心悲凉痛苦。《 》一文则深刻批判了封建教育对儿童天性的摧残，文中记述“我”急切盼望观看迎神赛会，而父亲却强迫“我”背诵《鉴略》。阅读经典作品，丰富了我们的人生感悟和经验，也启迪我们思考许多人生问题。 20．下面是文章《阿长与〈山海经〉》中的三幅插图。请任选一幅图，描述其内容：我选择图① （填序号）它反映的内容是：② （依据图片和文章概括）。鲁迅在她的作品中曾不止一次的写到“长妈妈”，除了《阿长与〈山海经〉》外，你还在③ （文章名）中了解长妈妈的什么事情④ 。 21．根据你对《朝花夕拾》的阅读，回答小题。 根据图片内容填人名或称呼。 A一到夏天，睡觉时 又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。 B．我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，一看， 就站在我背后。 C．一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。 就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” D．第二天， 就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 三、基础知识综合 22．请运用积累的知识，完成各小题。 但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为chù生或mó鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学……毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？所余的还只有一条路：到外国去。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 诟( )病   chù( )生   mó( )鬼   掘( )出 (2)《朝花夕拾》原名是《 》。鲁迅原名 ，是中国现代伟大的文学家， 家、 家。 (3)鲁迅离开S城后，又去过其他几个地方求学，但结果还是离开。请你参照下面示例，从鲁迅到过的其他地方中选一个来仿写。 示例：“我”离开S城是因为衍太太散播谣言，说“我”偷了母亲的首饰，“我”为了躲避流言的中伤所以离开。 23．请运用所积累的知识完成各题。 【甲】我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹lì，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 【乙】东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的藤野先生轻云但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发jì一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 (1)给下面加点的字注音或根据拼音写出汉字。 震悚( )       绯红( )       霹lì( )      发jì( ) (2)小伟同学收藏有三枚《朝花夕拾》的内容插图，其中与选文内容相关的两幅图画依次分别是 、 （填写字母）。 A．   B．   C． (3)任选一幅插图，简要分析图中主要人物的性格特征。 24．请运用积累的知识，完成各题。 倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是sǒng起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道“一见有喜”，有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁é上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。 (1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。 倘使( )   缀一粒珠子( )   sǒng起( )   扁é( ) (2)“项挂纸锭”中“项”的意思是 ；“遗老遗少们”中“遗少”的意思是 。 (3)以上文段出自《朝花夕拾》一书中的《 》（文章篇名）。除此之外，再写出《朝花夕拾》中两篇文章的篇名：《 》《 》。 (4)文段中的“他”是一个什么样的形象？请结合《朝花夕拾》整本书回答。 四、现代文阅读 （一）阅读下面语段，完成后面小题。 《琐记》节选 ①衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。 ②举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 ③衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ④但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” ⑤虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 ⑥父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” ⑦这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 ⑧好。那么，走罢！ 25．解释文中加点字的含义。 （1）因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩       四近： （2）还添几个栗凿和一通骂                凿： 26．从选文看，衍太太一开始给我的印象是怎样的？ 27．当“我”同衍太太的接触逐渐深入，“我对于她也有不满足的地方”，阅读文章说说她的哪些地方令“我不满足”？ 28．《朝花夕拾》中还刻画了其他几个对鲁迅成长影响巨大的人物形象。其中有“伟大的神力”的替“我”买来《山海经》的保姆 ，有“方正、质朴、博学”的私塾老师 ，有毫无狭隘民族偏见的日本医学教授 。 （二）阅读文段，请你参与下列任务，完成下面小题。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ②这所谓的“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了，我们那时上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其实是七岁。 ③我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出就不准去。”他说完便站起来，走到房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 …… ④他们都等候着；太阳也升得更高了。 ⑤我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ⑥“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑦大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑧我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的赛会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑨直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 ⑩我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 29．任务一：下列文章中，不曾提及“长妈妈”的篇目是（   ） A．《狗·猫·鼠》 B．《琐记》 C．《二十四孝图》 D．《从百草园到三味书屋》 30．任务二：下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有好感。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因范爱农溺水身亡感到悲伤。 C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰士、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D．《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 31．任务三：根据文段完成ABC三处空缺内容。 （1） 以上情节出自 《朝花夕拾》 中的A （篇目名），《朝花夕拾》原题为B ，“我似乎从头上浇了一盆冷水”因为C 。 （2）我去看赛会的心理发生过哪些变化？用简洁的语言填空。 ——— 忐忑痛苦 ——— 32．任务四：《朝花夕拾》在回忆往事时，鲁迅善于塑造人物。请从下面三个作品中任选一个，说说你喜欢哪个人物，并阐述理由 。 （①《阿长与<山海经>》②《藤野先生》③《百草园到三味书屋》） （三）阅读《朝花夕拾》选段，完成各题。 ①我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ②两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ③“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ④他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑤我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 ⑥就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑦应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图，请根据画意和文字提示填空。 图①                                  图②                            图③ 33．请根据图片写出相关文章的篇名，图① ；图② ；图③ 。 34．文中画波浪线的部分描写了“我”的哪两种心情？ 35．《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为选文更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。 36．（1）童年鲁迅对下列这些书分别持什么态度？请任选一项说明理由。 A《鉴略》  B《二十四孝图》  C《山海经》 我选 。童年鲁迅对这本书是 的。理由： （2）下列对名著有关内容的表述，正确的一项是( ) A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者撷取了很多难以忘怀的生活片段，其中《藤野先生》《故乡》《琐记》都给我们留下了深刻的印象。 B．在《父亲的病》一文中，鲁迅先生觉得自己在父亲临终时照习俗不断呼叫他是“对于父亲最大的错处”。 C．鲁迅在《二十四孝图》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《阿长与（山海经>》一文作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，具有进步思想的先进妇女写活了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年七年级语文中秋假期（9月15—17日）作业（统编版） 名著阅读：《朝花夕拾》 （建议用时：60分钟） 一、选择题 1．《朝花夕拾》各篇章之间存在明显的连续性，形成了鲁迅个人成长历程的时间线。下列能体现这种“连续性”和“成长历程”的一项是（   ） ①《藤野先生》    ②《范爱农》    ③《琐记》    ④《五猖会》 A．①②④③ B．④①②③ C．③①②④ D．④③①② 【答案】D 【详解】本题考查名著内容识记。 ①《藤野先生》一文中作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情； ②《范爱农》一文中作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念； ③《琐记》一文中介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历； ④《五猖会》一文先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； 应先是“童年”（《五猖会》），再是“离家求学至出国留学时”（《琐记》），然后是“日本仙台医学专门学校时”（《藤野先生》），最后是“在日本留学时和回国后”（《范爱农》），按时间线，体现了鲁迅先生的“连续性”和“成长历程”； 故排为：④③①②； 故选D。 2．《朝花夕拾》对鲁迅童年生活多有叙述或提及，为了更深层地认识鲁迅的成长经历，消除与经典的隔膜感，七1班举行了阅读分享会，下列研读成果错误的一项是（    ） A．《狗•猫•鼠》是追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，抒发了对这位劳动妇女的真诚怀念。 C．《从百草园到三味书屋》描述儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 D．《朝花夕拾》题义是“早晨的花晚上拾起”，意即“从记忆中抄出来的意思”，是鲁迅创作的以童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的自传体小说。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容。 D.《朝花夕拾》是回忆性的散文集，不是自传体小说； 故选D。 3．关于《朝花夕拾》下列说法不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生，方正博学，比较开明。虽然对“我”问“怪哉”有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，给童年的“我”带来了温暖。 C．《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长絮叨、粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。 D．《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，在当时的环境下，即使穷困潦倒也不肯随波逐流。回忆起他，鲁迅内心充满了同情和痛惜。 【答案】B 【详解】本题考查识记名著内容。 B.衍太太怂恿别人的孩子在冬天比赛吃冰，比赛打旋子，唆使“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言，是个心术不正的人。本项说法不当； 故选B。 4．在图书馆，小琳要借一本名著，你向她推荐了《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，能给予我们很多启示，值得一读。 B．我喜欢这本书中的《从百草园到三味书屋》这篇文章，这篇文章讲了鲁迅先生儿时的一些富有童趣的事。 C．这本书可有意思了，比如《社戏》一文中写了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看完社戏后偷罗汉豆吃的故事。 D．这本书像一册人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，有严谨而正直的老师藤野先生…… 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，而非《朝花夕拾》；《社戏》是小说，文中的“我”并不是小时候的鲁迅，而是以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”看戏的经历； 故选C。 5．下列有关《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 B．《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 C．鲁迅收得的最先的图画本子《二十四孝图》是一位长辈的赠品。 D．通过《朝花夕拾》中的保姆“长妈妈”，三味书屋的先生，“活无常”等，我们可以窥见那时候中国真实的生活面貌。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误。《父亲的病》中为父亲看病的第一个医生是叶天士，第二个医生是陈莲河； 故选B。 6．关于《朝花夕拾》一书表述有误的一项是（   ） A．《〈二十四孝图〉》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，进而引出对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 C．《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事有：在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言等。 D．鲁迅首次知道“赫胥黎”、接触“物竞”“天择”、了解“柏拉图”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《范爱农》中有提及。 【答案】D 【详解】本题考查对名著内容的识记和理解。 D.鲁迅首次知道“赫胥黎”、接触“物竞”“天择”、了解“柏拉图”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中有提及，选项“这段经历在《范爱农》中有提及”的表述不正确， 故选D。 7．下列说法不正确的一项是（    ） A．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解辨析。 B.有误，《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势。先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆重盛大的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背完了书，得以去看五猖会，而作者却觉得五猖会“没有什么大意思”了，也并没有再写五猖会的盛况。这篇文章表达了作者对封建强权教育扼杀孩子天性的强烈谴责。文中并未涉及对“正人君子”的嘲讽。 故选B。 8．下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．在《阿长与<山海经>》》一文中，鲁迅描写了保姆长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格；对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》一事，充满了尊敬和感激。 B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这段文字描写的人物是藤野先生。 C．《朝花夕拾》是一部回忆往事的散文集。作者鲁迅在文中回忆了自己的两位老师，一位是他留日期间遇到的正直无私的藤野先生，一位是三味书屋的寿镜吾老先生。 D．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”偷母亲的首饰去变卖。鲁迅虽然没有直接批判。但心中是嫌恶她的。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解。 B.有误，这段文字描写的人物是范爱农； 故选B。 9．请你选出对《朝花夕拾》内容表述正确的一项（   ） A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类弱小者的同情。 B．《藤野先生》一文中“纠正解剖图”和“看电影事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的原因。 C．《二十四孝图》中，鲁迅回忆儿时的阅读经历，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。 D．《五猖会》先写童年看赛会，然后写《西湖梦寻》里的热闹赛事，接着写自己见过的较盛的赛会，这里都是为写五猖会做铺垫。 【答案】A 【详解】本题考查名著常识辨析。 B.《藤野先生》一文中“匿名信事件”和“看电影事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的原因； C.对“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事的残忍和虚伪，鲁迅持批判的态度； D.《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛事，接着写自己见过的较盛的赛会，这里都是为写五猖会做铺垫； 故选A。 10．下列对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《五猖会》记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴与痛苦，表现了封建教育对儿童天性的压制和摧残。 C．《琐记》中，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点，还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 D．作者回忆年少读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”之类，而有的故事则有些可疑。 【答案】D 【详解】本题考查对名著内容理解。 D.结合《二十四孝图》原文“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类的”可知，作者回忆年少读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，是“子路负米”，“黄香扇枕”，而非“老莱娱亲”“郭巨埋儿”； 故选D。 11．下列对《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中“朝”表示早年时候，“夕”表示中年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在中年回忆童年、少年、青年时期的人和事。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病的种种表现，揭露了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 D．《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》都出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解。 D.《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》都出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》十二篇文章组成。 故选D。 12．下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，意指作者晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事，犹如早上盛开的花傍晚采摘。 B．作品包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的怀念，也有对麻木无聊的国人的批判。 C．《无常》写了“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．《朝花夕拾》中有几篇作品涉及儿童教育问题，如《五猖会》中“我”被迫背书的情节反映出封建教育对儿童天性的压制。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容的识记。 C.鲁迅所写的《二十四孝图》写了“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺； 故选C。 13．下列对名著《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》《无常》《父亲的病》等篇目都出自《朝花夕拾》。 B．《琐记》中鲁迅最先去的学校是矿路学堂，后来又转去了江南水师学堂。 C．《五猖会》写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈与厌烦。 D．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《〈二十四孝图〉》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 【答案】B 【详解】本题考查名著常识。 B.《琐记》中鲁迅最先去的学校是江南水师学堂，后来又转去了矿路学堂。由原著内容可知，鲁迅认为江南水师学堂“功课麻胡，进步迟缓”，学堂的教育方式和学习氛围不符合他的期望，他在水师学堂学习了半年后，因为反感其守旧压抑的教学氛围，愤而转入江南陆师学堂附设的路矿学堂学习地质采矿。 故选B。 14．《朝花夕拾》一书使得更多的青少年感知鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。请在下表的横线上填入合适的选项。 篇目 温馨的回忆 理性的批判 《五猖会》 江南水乡的民风民俗 ①     《藤野先生》 不拘小节、治学严谨、 没有民族偏见的日本老师 ②     A．通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象，对封建科举制度作出了深刻的批判。 B．揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”。 C．鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残。 D．入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。 【答案】 C D 【详解】本题考查理解名著内容。 A.是对《儒林外史》的诠释。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想； B.是对《无常》的诠释。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”； C.是对《五猖会》的诠释。《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； D.是对《藤野先生》的诠释。《藤野先生》一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。激起自己想“到别的地方去看看”的原因，为在仙台遇到藤野先生做铺垫； 故选CD。 15．下列有关名著的表述不正确的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，其中对陈莲河充满了讽刺与批判。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《天演论》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．《无常》里讲到作者在故乡看大戏，戏里的无常颇具人情味。阿嫂死了儿子，十分悲伤，无常同情阿嫂，放其儿子还阳半刻，结果被阎王捆打四十。 【答案】C 【详解】本题考查名著阅读内容理解。 C.有误。在《五猖会》中，鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵的是《鉴略》，而非《天演论》。 故选C。 二、填空题 16．以下是学习委员小文制作的《朝花夕拾》名著阅读记录卡，请你结合名著内容填写。 篇目 情节 感悟 A《 》 “我”正要出发看庙会时，父亲却B 。 描述了父子之间一场微妙的冲突，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦心理。 《二十四孝图》 “我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。 可以看出“我”对C 观念的批判。 D《 》 藤野先生添改“我”的讲义，纠正“我”的解剖图。 两件事体现出藤野先生治学严谨，认真负责的精神品质。 【答案】 《五猖会》 让我背诵课文（意思答对即可） 封建孝道观念 《藤野先生》 【详解】本题考查名著阅读识记。 ①②《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 ③《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情，甚至灭绝人性的所谓孝道的批判。 ④《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。 17．《朝花夕拾》又名《旧事重提》，是鲁迅唯一一部回忆性散文集。在《从百草园到三味书屋》中， 我们感受到鲁迅儿时生活的乐趣；在《 》中， 我们了解到他在日本留学时与授业恩师交往的细节；在《 》中，我们同情那个对家乡赛会风俗充满向往但不得不先背诵《鉴略》的孩子，在《 》 中， 我们为古时那种不顾人情，灭绝人性的所谓“孝道”而感到伪善与可笑……这些点滴文字之中蕴含着温馨的回忆和理性的批判，令人回味无穷。   【答案】 藤野先生 五猖会 二十四孝图 【详解】本题考查对名著内容的识记。 在《藤野先生》一文中写藤野先生为“我”添改讲义，表现了藤野先生对工作的极其负责任和对作者的热心帮助；为“我”纠正解剖图，表现了藤野先生要求严格，一丝不苟；关心“我”的解剖实习，说明藤野先生热情诚恳、体贴入微。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文和提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 18．阅读下面这段材料，按要求填空 “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前搖了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。” 以上选段出自 （人名）的 （体裁）《朝花夕拾》，文中的“她”是指 ，因为 一事，她被儿时的魯迅称赞“别人不肯做，或不能做的事，她却能夠做成功”，甚至谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 【答案】 鲁迅 散文集 长妈妈 给我买来《山海经》 【详解】本题考查对名著常识的把握能力。根据材料中“哥儿”“阿妈”的称呼和“吃福橘”的情节，可知文段出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》。文段中的“她”指的是“我”的保姆长妈妈，长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了渴望已久的带画的《山海经》，令“我”一生难忘，因此“我”也对长妈妈产生“新的敬意”。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 19．鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，这部作品在温馨的回忆里蕴含着深沉的情感。阅读《 》，我们认识了一位治学严谨、没有任何民族偏见的日本老师。《 》一文写了“我”日本留学时认识的朋友，这是一位觉醒的知识分子，一位正直倔强的爱国者，但是在黑暗的社会无法立足，内心悲凉痛苦。《 》一文则深刻批判了封建教育对儿童天性的摧残，文中记述“我”急切盼望观看迎神赛会，而父亲却强迫“我”背诵《鉴略》。阅读经典作品，丰富了我们的人生感悟和经验，也启迪我们思考许多人生问题。 【答案】 藤野先生 范爱农 五猖会 【详解】本题考查名著阅读识记。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。“治学严谨、没有任何民族偏见的日本老师”是藤野先生；《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 20．下面是文章《阿长与〈山海经〉》中的三幅插图。请任选一幅图，描述其内容：我选择图① （填序号）它反映的内容是：② （依据图片和文章概括）。鲁迅在她的作品中曾不止一次的写到“长妈妈”，除了《阿长与〈山海经〉》外，你还在③ （文章名）中了解长妈妈的什么事情④ 。 【答案】 图3 ①长妈妈不让我到处顽皮②长妈妈睡成一个大字③长妈妈送我山海经 《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《五猖会》《二十四孝图》 长妈妈讲美女蛇的故事。《五猖会》阿长等我背书出来。《狗·猫·鼠》长妈妈踏死我的隐鼠。《二十四孝图》长妈妈只要一看图画就能滔滔地讲出这一段的故事。 【详解】本题考查内容概括能力。 ①空，图1或图2或图3 ②空，依据图1画面内容可知，其出自《从百草园到三味书屋》。依据《从百草园到三味书屋》内容可知，图1是写长妈妈给我讲美女蛇的故事。据此可以概括为：长妈妈不让我到处顽皮。 依据图2画面内容可知，出自《阿长与山海经》。依据《阿长与山海经》的内容可知，图2是写一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。据此，可以概括为：长妈妈睡成一个大字。 依据图3画面内容可知，出自《二十四孝图》。是写长妈妈给我简述二十四孝图中的故事。 ③空，依据《朝花夕拾》所写的十篇散文的内容可知，其内容涉及到长妈妈这个人物的篇目有《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《五猖会》《二十四孝图》。 ④空，依据《从百草园到三味书屋》这篇散文的内容可知，涉及到阿长的片段是长妈妈给我讲美女蛇的故事。据此可以概括：长妈妈讲美女蛇的故事。 依据《狗·猫·鼠》这篇散文的内容可知，涉及到阿长的片段是作者回忆并讲述了自己所饲养的隐鼠不幸被保姆阿长一脚踩死却哄骗他说是被猫所害。据此可以概括：长妈妈踏死我的隐鼠。 依据《五猖会》这篇散文的内容可知，涉及到阿长的片段是当父亲让我背的书是《鉴略》，而“我”背不出的时候，长妈妈等人也无能为力。据此可以概括为：阿长等我背书出来。 依据《二十四孝图》这篇散文的内容可知，涉及到阿长的描述是“阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”。据此可以概括为：长妈妈只要一看图画就能滔滔地讲出这一段的故事。 21．根据你对《朝花夕拾》的阅读，回答小题。 根据图片内容填人名或称呼。 A一到夏天，睡觉时 又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。 B．我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，一看， 就站在我背后。 C．一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。 就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” D．第二天， 就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 【答案】 阿长 父亲 衍太太 范爱农 【详解】本题考查对名著情节的把握。 第一空，根据图画和文字内容，明确“睡觉摆‘大’字”是不拘小节的保姆阿长； 第二空，根据图画和文字内容，根据“工人的脸色很谨肃”“站在我背后”，明确这人是“我”严格的“父亲”； 第三空，根据图画和文字内容，根据“比赛打旋子”情节，和说话前后不一致，明确人物是爱推卸责任的“衍太太”； 第四空，根据图画和文字内容，根据外貌描写“戴着农夫常用的毡帽”和“那笑容是从来没有见过的”可知，人物是“范爱农”。 三、基础知识综合 22．请运用积累的知识，完成各小题。 但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为chù生或mó鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学……毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？所余的还只有一条路：到外国去。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 诟( )病   chù( )生   mó( )鬼   掘( )出 (2)《朝花夕拾》原名是《 》。鲁迅原名 ，是中国现代伟大的文学家， 家、 家。 (3)鲁迅离开S城后，又去过其他几个地方求学，但结果还是离开。请你参照下面示例，从鲁迅到过的其他地方中选一个来仿写。 示例：“我”离开S城是因为衍太太散播谣言，说“我”偷了母亲的首饰，“我”为了躲避流言的中伤所以离开。 【答案】(1) gòu 畜 魔 jué (2) 旧事重提 周树人 思想 革命 (3)示例一：“我”离开南京是因为感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端，“我”为了探求真理和实现救国救民之志所以离开。 示例二：“我”离开仙台是因为看电影事件极大地刺伤了“我”的民族自尊心，“我”发现唤醒民众是当下最重要的事情所以离开。 【详解】（1）本题考查字音字形。 诟病：gòu bìng，原指耻辱。引申为讥骂、指摘。 畜生：chù sheng，指禽兽。 魔鬼：mó guǐ，宗教或神话传说中指能迷惑人，害人性命的鬼怪，常用以比喻邪恶力量。 掘出： jué chū，刨出，挖出。 （2）本题考查文学常识。 《朝花夕拾》原名是《旧事重提》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 （3）本题考查仿写句子。 作答此题，需明确鲁迅曾经去过的地方。鲁迅1881年出生于绍兴，并在这里度过了童年和少年时光。1898年，鲁迅前往南京求学，先后就读于江南水师学堂和矿路学堂。1902年，鲁迅前往日本留学，先后在东京弘文学院、仙台医学专门学校学习。1909年，鲁迅从日本回国后，曾在杭州的浙江两级师范学堂任教。1912年鲁迅应蔡元培之邀到北京教育部任职，之后在北京居住了14年。北京的生活和工作经历对他的文学创作和思想发展有着重要的影响。1927年鲁迅离开北京前往上海，直到1936年去世。在上海期间，他积极参与文化活动和社会斗争，成为中国文化界的重要人物。格式为：“我”离开……（某地）是因为……，“我”为了……所以离开。 示例一：“我”离开北京是因为当时的社会环境黑暗压抑，政治局势动荡混乱，“我”为了寻找新的希望和方向所以离开。 示例二：“我”离开绍兴是因为故乡的封建礼教和陈腐观念让“我”深感压抑与束缚，“我”为了挣脱这种精神枷锁所以离开。 23．请运用所积累的知识完成各题。 【甲】我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹lì，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 【乙】东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的藤野先生轻云但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发jì一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 (1)给下面加点的字注音或根据拼音写出汉字。 震悚( )       绯红( )       霹lì( )      发jì( ) (2)小伟同学收藏有三枚《朝花夕拾》的内容插图，其中与选文内容相关的两幅图画依次分别是 、 （填写字母）。 A．   B．   C． (3)任选一幅插图，简要分析图中主要人物的性格特征。 【答案】(1) sǒng fēi 雳 髻 (2) B C (3)示例：①A图    寿镜吾：为人方正、质朴、博学。②B图    阿长：饶舌多事、粗俗无知、淳朴善良。③C图    藤野先生：生活简朴、治学严谨、待人诚恳热情、没有民族偏见。 【详解】（1）本题考查字音字形。 震悚：zhèn sǒng，指的是由于恐惧或过度兴奋而导致身体颤抖的现象。 绯红： fēi hóng，深红色。 霹雳：pī lì，指雷电，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。 发髻：fà jì ，发式的一种，用真发或假发做成，盘于脑后或颈后。 （2）本题考查名著积累。 A图中“三味书屋”的匾额，提示我们是《从百草园到三味书屋》的拜师情节。 B图中一位妇人和一个小孩子，符合甲文长妈妈给“我”买《山海经》的情节。 C图中的人物，黑瘦，有八字须，是鲁迅先生的老师藤野先生，符合乙文在东京学医的情景。 （3）本题考查分析人物形象。 A图中寿镜吾老师，是鲁迅先生的启蒙老师，以博学、质朴的形象著称。寿镜吾先生性格耿直，品行端正，在绍兴城里有口皆碑，他极为痛恨侵略中国的列强，一生不愿用外国货，不穿洋服，尽管生活简朴，但仍保持着儒者的清醒自持，寿镜吾先生学问渊博，厌恶功名，忠实遵守父训，立志不当官，自二十岁中了秀才以后就再也没有去应试，而是坐馆授徒，从此便是六十年，这种遁世退却、不合浊流的态度是可贵的，寿镜吾先生对学生既和蔼又严格，尽管教学内容、教学方式都是守旧的，但他对学生的影响是深远的。 B图中长妈妈是一个愚昧迷信，关心儿童，爱唠叨，爱管闲事却又渴望得到幸福的淳朴女性。 C图中藤野先生衣着简朴、不拘小节，有时甚至忘记佩戴领结，冬天则常穿着一件旧外套。他治学严谨。藤野先生对教学工作极其认真，他不仅会用红笔仔细修改学生的讲义，甚至连血管位置的微小变动也不放过。具有诲人不倦的精神。藤野先生对中国留学生孜孜不倦地教诲，对所有学生一视同仁，这种态度与当时日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明对比。他没有民族偏见。藤野先生对中华民族持有尊重态度，甚至在担心周树人因敬重鬼神而不愿意解剖尸体时，他也会考虑到这一点。 24．请运用积累的知识，完成各题。 倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是sǒng起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道“一见有喜”，有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁é上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。 (1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。 倘使( )   缀一粒珠子( )   sǒng起( )   扁é( ) (2)“项挂纸锭”中“项”的意思是 ；“遗老遗少们”中“遗少”的意思是 。 (3)以上文段出自《朝花夕拾》一书中的《 》（文章篇名）。除此之外，再写出《朝花夕拾》中两篇文章的篇名：《 》《 》。 (4)文段中的“他”是一个什么样的形象？请结合《朝花夕拾》整本书回答。 【答案】(1) tǎnɡ zhuì 耸 额 (2) 项：颈的后部 遗少：指改朝换代后仍然效忠前一朝代的年轻人。 (3) 无常 琐记 五猖会（为该书中的篇目即可） (4)是一个浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而滑稽，爽直公正的勾魂使者。 【详解】（1）本题考查字音字形。 ①倘使，tǎng shǐ，意思是用在偏正复句的偏句中，表示假设关系。　　　　　 ②缀， zhuì ，用针线缝合。连结；组合。 ③sǒng（耸）起：高起，直立。 ④扁é（额）：挂在门、墙上部的题有字的横牌。 （2）本题考查字义。 “项挂纸锭”的意思是脖子上挂着冥钱。项：颈的后部，泛指脖子。 “遗老遗少”，遗老：指前朝留下的旧臣、故人。遗少：对旧时代恋恋不舍的青年人。在朝代更迭后，仍效忠、留恋前朝的老人和年轻人。泛指思想陈腐、顽固不化、仍留恋旧时代的人。 （3）本题考查名著常识。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。由“身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘……”等内容可知，这是对无常的描写。文段出自《朝花夕拾》一书中的《无常》，《朝花夕拾》还包括《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》，共十篇文章。 （4）本题考查人物形象。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪，在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。无常是一个勾魂使者，他浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而滑稽，是一个招人喜欢的好鬼。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。无常同情冤魂，惩办恶人，既有同情心又主持公道，爽直公正，很有人情味。无常自己的侄子因病去世时，无常嫂子哭得悲伤。于是无常便徇了点私情，放他的侄儿还阳了半刻。可是阎王认为无常徇私一定是收了贿赂，便将他捆起来打了四十板子。受了冤屈又挨了打的无常，只好毫不留情，不管是“铜墙铁壁”还是“皇亲国戚”都一视同仁起来。这便是无常“鬼而人”“情而理”之处。他还救下轻生的陈三小姐，让敖大变得一无所有，可见他的正直，有人情味。 四、现代文阅读 （一）阅读下面语段，完成后面小题。 《琐记》节选 ①衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。 ②举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 ③衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ④但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” ⑤虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 ⑥父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” ⑦这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 ⑧好。那么，走罢！ 25．解释文中加点字的含义。 （1）因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩       四近： （2）还添几个栗凿和一通骂                凿： 26．从选文看，衍太太一开始给我的印象是怎样的？ 27．当“我”同衍太太的接触逐渐深入，“我对于她也有不满足的地方”，阅读文章说说她的哪些地方令“我不满足”？ 28．《朝花夕拾》中还刻画了其他几个对鲁迅成长影响巨大的人物形象。其中有“伟大的神力”的替“我”买来《山海经》的保姆 ，有“方正、质朴、博学”的私塾老师 ，有毫无狭隘民族偏见的日本医学教授 。 【答案】25．（1）四近：四周、周围（2）凿：敲、打 26．衍太太对自己儿子虽然狠，对别人家孩子却很好，不轻易向各人父母告状，大家都愿意亲近她。 27．（1）她将“两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像”的书塞给“我”看。（2）她怂恿孩子打旋子，却在阿祥婶母看到阿祥跌倒时故意责备孩子们不听她“不要旋，不要旋”的忠告。（3）她一面教唆“我”去偷母亲的首饰来变卖，一面放出流言诬陷“我”已经行窃。 28． 阿长（长妈妈） 寿镜吾（寿怀鉴） 藤野先生（藤野严九郎） 【解析】25．本题考查字词的理解。 （1）句意：因为我们无论闹出什么乱子来，衍太太不会向父母告状，所以我们就最愿意在她家里或附近来玩。四近：四周、周围； （2）栗凿：方言。用食指和中指的骨节敲打别人的头部。凿：敲、打。 26．本题考查理解分析能力。 由第①段“……她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩”可知，衍太太对自己儿子虽然狠，对别人家孩子却很好，不轻易向各人父母告状，所以，大家都愿意亲近她，在她家附近玩。 27．本题考查理解分析能力。 从第④段“但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道……我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天”可知，她将“两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像”的书塞给“我”看，让“我”感到受到极大的侮辱。 从“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”、“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。”可知，她极力夸好，怂恿孩子打旋子，却在阿祥婶母看到阿祥跌倒时故意责备孩子们不听她“不要旋，不要旋”的忠告。表里不一，非常虚伪。 从第⑦段“这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里”结合第⑥段“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”内容可知，在父亲去世后，她以反正是“我”的来教唆“我”去偷母亲的首饰来变卖，可是，一面放出流言诬陷“我”已经行窃。 28．本题考查相关名著内容。 有“伟大的神力”的替“我”买来《山海经》的保姆是阿长。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）； “方正、质朴、博学”的私塾老师是寿镜吾。寿怀鉴(1849~1930年)，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年(1869)中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长。在教学内容方面，除了《诗经》等经典之外，他还经常给学生讲荆轲、聂政等人除暴安良的故事，培养学生的正义感和侠义精神。 毫无狭隘民族偏见的日本医学教授是藤野先生，全名叫藤野严九郎。藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他正直、热忱、高尚，没有民族偏见。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。藤野先生的这些品质不仅体现在他对鲁迅的严格要求和真诚关怀上，还体现在他对待科学的严谨态度和对弱国子民的特别热情友好与尊重上。 （二）阅读文段，请你参与下列任务，完成下面小题。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ②这所谓的“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了，我们那时上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其实是七岁。 ③我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出就不准去。”他说完便站起来，走到房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 …… ④他们都等候着；太阳也升得更高了。 ⑤我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ⑥“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑦大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑧我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的赛会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑨直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 ⑩我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 29．任务一：下列文章中，不曾提及“长妈妈”的篇目是（   ） A．《狗·猫·鼠》 B．《琐记》 C．《二十四孝图》 D．《从百草园到三味书屋》 30．任务二：下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有好感。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因范爱农溺水身亡感到悲伤。 C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰士、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D．《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 31．任务三：根据文段完成ABC三处空缺内容。 （1） 以上情节出自 《朝花夕拾》 中的A （篇目名），《朝花夕拾》原题为B ，“我似乎从头上浇了一盆冷水”因为C 。 （2）我去看赛会的心理发生过哪些变化？用简洁的语言填空。 ——— 忐忑痛苦 ——— 32．任务四：《朝花夕拾》在回忆往事时，鲁迅善于塑造人物。请从下面三个作品中任选一个，说说你喜欢哪个人物，并阐述理由 。 （①《阿长与<山海经>》②《藤野先生》③《百草园到三味书屋》） 【答案】29．B 30．C 31． 《五猖会》 《旧事重提》 父亲让我背诵《鉴略》，背不出就不让我去看五猖会； 欢喜期待， 扫兴失落（落寞无趣、索然无味）。 32．例一：我喜欢阿长，作者描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格，但是她赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，所以对长妈妈充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 例二：藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师，他生活朴素，治学严谨，为人正直，热忱，没有民族偏见，他真诚的关心帮助鲁迅，仔细的检查并修改鲁迅抄写的讲义，与当时日本学生对待中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前，所以我更喜欢他。 例三：我喜欢寿镜吾先生。寿镜吾是一个秉性慈祥、学识渊博的学者，虽然有严格的一面，但总的来说，他待人宽厚慈爱，对孩子们充满了关爱。他对自己的工作充满热情，常常全身心投入到教育事业中去。 【解析】29．本题考查文学常识。 A.《狗·猫·鼠》 中提及长妈妈和隐鼠的事； C.《二十四孝图》中提及长妈妈“是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”。 D.《从百草园到三味书屋》 中提及长妈妈讲故事——美女蛇的故事 故选B。 30．本题考查内容的理解和分析。 C.有误，“藤野先生”是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的人物，而非小说集《呐喊》中的人物。藤野先生是鲁迅在仙台医专求学时的日本老师，他给予鲁迅无私的关怀和帮助，鼓励鲁迅弃医从文。因此，本项的说法是错误的。 故选C。 31．本题考查内容的理解和概括。 第一空：以上情节出自鲁迅先生的《朝花夕拾》中的《五猖会》篇目。该篇目描述了作者童年时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。从文中“我似乎从头上浇了一盆冷水”这一描述可以看出，作者对父亲的行为感到失望和沮丧。 第二空：《朝花夕拾》原题为《旧事重提》，是鲁迅先生创作的一部回忆性散文集。作品记述了作者从童年到青年时期的生活经历和思想历程，语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。 第三空：“我似乎从头上浇了一盆冷水”的原因是因为父亲让作者背诵《鉴略》，而作者背不出，因此父亲不允许作者去看五猖会。这一情节反映了封建教育对儿童天性的压制和摧残。 第四空：起初，我去看赛会时，心理充满了欢喜和期待。这是因为赛会作为一种传统民俗活动，对我而言是新鲜、有趣且充满吸引力的。我期待能够亲眼目睹赛会的盛况，感受其中的热闹和欢乐。 第五空：最后，我去看赛会时感到扫兴、失落，甚至觉得落寞无趣、索然无味。这可能是因为赛会的实际情况与我的期待不符，或者因为某些原因导致我无法充分享受赛会的乐趣。这种心理状态反映了我在面对现实与期望之间的落差时的失望和沮丧。 32．本题考查人物形象。 该题目要求从《朝花夕拾》中的三个篇目（《阿长与<山海经>》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》）中选择一个，阐述对其中某个人物的喜爱及理由。这要求考生对《朝花夕拾》的内容有深入的了解，并能从中提炼出人物的特点和品质，同时表达出对这些特点或品质的认同和喜爱。 示例： ①《阿长与<山海经>》（阿长）我喜欢阿长这个人物，她虽然身份卑微，却拥有一颗善良淳朴的心。她虽然粗俗、迷信，但她的真诚和热心肠让人感动。她给儿时的鲁迅买来了他心心念念的《山海经》，这一举动让鲁迅对她产生了新的敬意，也让我看到了她内心深处的温暖和爱。阿长的形象让我深刻体会到，不论身份地位如何，每个人都有可能以自己的方式展现出人性的美好。 ②《藤野先生》（藤野先生）我选择《藤野先生》中的藤野先生。他是一位严谨、正直、热诚的学者，没有民族偏见。他对来自弱国的鲁迅没有任何歧视，反而给予真诚的帮助和指导。他的品格和风范，让鲁迅在异国他乡感受到了温暖和尊重。我喜欢藤野先生，是因为他展现了一个学者应有的风范和品质，他的正直和无私让人敬佩。 ③《从百草园到三味书屋》（寿镜吾）我喜欢《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生。他是一位方正、质朴、博学的人，对学生要求严格，但又不乏关爱。他的教学方法独特，既注重传授知识，又注重培养学生的品德。在百草园和三味书屋的点点滴滴中，我感受到了寿镜吾先生的教育理念和人格魅力。他的形象让我深刻认识到，一个好的教育者不仅要有丰富的知识，更要有高尚的品质和责任心。 （三）阅读《朝花夕拾》选段，完成各题。 ①我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ②两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ③“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ④他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑤我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 ⑥就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑦应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图，请根据画意和文字提示填空。 图①                                  图②                            图③ 33．请根据图片写出相关文章的篇名，图① ；图② ；图③ 。 34．文中画波浪线的部分描写了“我”的哪两种心情？ 35．《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为选文更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。 36．（1）童年鲁迅对下列这些书分别持什么态度？请任选一项说明理由。 A《鉴略》  B《二十四孝图》  C《山海经》 我选 。童年鲁迅对这本书是 的。理由： （2）下列对名著有关内容的表述，正确的一项是( ) A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者撷取了很多难以忘怀的生活片段，其中《藤野先生》《故乡》《琐记》都给我们留下了深刻的印象。 B．在《父亲的病》一文中，鲁迅先生觉得自己在父亲临终时照习俗不断呼叫他是“对于父亲最大的错处”。 C．鲁迅在《二十四孝图》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《阿长与（山海经>》一文作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，具有进步思想的先进妇女写活了。 【答案】33． 《从百草园到三味书屋》 《五猖会》 《无常》 34．根据句中“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”的“夹住”可以看出“我”此时的着急慌乱，由“声音发着抖”可以看出“我”的紧张。 35．理性的批判。《五猖会》讲述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。含蓄地批判了封建教育制度的不合理。这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的谴责。 36． A 望而生畏 虽然这书是鲁迅童年开蒙时所读的唯一本书，据说读它很有用，但“我”一字不懂。为了看五猖会，被父亲强迫背诵这些无趣无味的文字。因为这本书，连五猖会也变得没有多大意思了。（示例2：选B；反感；尤其是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”，一个将“肉麻当作有趣”，污蔑古人，教坏后人；一个准备掘好深坑，以”孝”的名义活埋三岁小儿。这些“孝”道虚伪又残酷，效果适得其反。示例3：选C；十分喜爱；最初，远方的族叔的讲述给了“我”无穷无尽的好奇和想象，“我”渴慕得到这本书，以至于念念不忘了。后来，阿长帮“我”买到这本书，虽然粗拙，但那时却是“我”最心爱的宝书。此后，这本书引发“我”搜集更多绘图书本的热情。） B 【解析】33．本题考查名著内容的识记。 图一展现的是房间里一个人拉着顶着竹筛的短棒；据此可知是捕鸟的画面出自《从百草园到三味书屋》；其情节是“我”(鲁迅)在雪后的百草园，扫出一片空地用竹筛、短棒等设下陷阱来捕鸟。 图二展现的是旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”的场景；《五猖会》一文中写迎神赛会时，孩子们买个“吹嘟嘟”，吡吡地吹它两三天，享受份游戏的快乐。 图三展现的是“活无常”的内容。《无常》中关于“活无常”的情节:“我和许多人所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他”。图三描绘的是这个场景。 34．本题考查名著内容理解。 根据第⑦段中“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”的“夹住”可以看出“我”此时因为背书而着急，因为父亲说不背完不许去看会，我内心是无比焦急的。由“声音发着抖”可以看出“我”的紧张，这紧张既因为父亲的严肃，也因为“我”怕不能去看会的担忧。 35．本题考查理解评论名著内容。 根据题目的要求，可以先表明自己的看法，再阐述自己的理由。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写“我”准备出发去看五猖会前，父亲要求“我”背书，并且要“我”背诵的是晦涩难懂的《鉴略》，这让“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。从这里可以看出，作者在《五猖会》这部作品中表达的是对封建社会教育的理性批判，这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。据此可知，本文更多的是“理性的批判”。 36．（1）本题考查名著内容识记与理解。 根据《五猖会》中“父亲就站在我背后。‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂”可知，父亲要求“我”背下《鉴略》才能去看五猖会，这是鲁迅童年开蒙时所读的唯一本书，据说有用但是对于还是孩子的鲁迅来说晦涩难懂，所以背下来去看会，认为五猖会也没多大意思，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀，对《鉴略》望而生畏。 根据散文《二十四孝图》中“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了”“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事”等语句可知，作者反感“老莱娱亲”“郭巨埋儿”，将“肉麻当作有趣”，污蔑古人，教坏后人，这些“孝”道虚伪又残酷，不适合孩子看。 根据散文《阿长与〈山海经〉》“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的……他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书”“此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》”可知，远方的族叔的讲述给了“我”无穷无尽的好奇和想象，“我”渴慕得到《山海经》，阿长帮“我”买到这本书，虽然粗拙，但那时却是“我”最心爱的宝书，这本书引发“我”搜集更多绘图书本的热情。 （2）本题考查对名著内容的识记。 A.《故乡》为小说，出自小说集《呐喊》； C.鲁迅在《无常》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞； D.阿长并不是具有进步思想的先进妇女； 故选B。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$