精品解析：辽宁省辽阳县第一高级中学2023届高三1月月考历史试题

辽宁省辽阳市辽阳县第一高级中学2022-2023学年高三上学期1月月考历史试卷 （总分100分 考试时间100分钟） 一、单项选择题（16小题每题3分共48分） 1. 在仰韶文化庙底沟类型出土的彩陶中可见少量写实性画面，其中《鹳鱼石斧图》（示意图如下）最为典型。有考古学家认为这幅画最发人深思的地方，是把鹳衔鱼和石斧这两类不相干的事象一并画在专门为装殓成人尸骨的陶缸（棺）上。由这一疑问可以推断，此画反映了（ ） A. 墓主人生前的事迹成就 B. 渔猎是当地主要生产方式 C. 原始绘画艺术的集大成 D. 仰韶文化诞生了早期国家 2. 古文献记载，“夏铸九鼎”是王权的象征，“夏后氏官百”是指夏朝有不少官吏。这可用于说明夏朝 A. 结束了多个部族分立局面 B. 政治权力机构较简单 C. 具备早期国家的基本特征 D. 仍然是部落联盟组织 3. 高丽王朝于光宗九年（公元958年）决定正式实行科举，分常科和制科，常科设有进士、明经、明法、明算、明书、三礼、三传；制科由王亲试诗，赋、颂、策等。这反映出高丽王朝 A. 社会重学风气浓厚 B. 对中华文明具有较高的认同感 C. 读书人极重视声名 D. 模仿中国建立了中央集权国家 4. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写道：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷入困境的一个原因。”从材料中可以得出的结论是（ ） A. 科举制度的存在导致中国落后挨打 B. 独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步 C. 八股取士束缚了明清进步思想的发展 D. 儒家学说的发展导致近代中国顽固落后 5. 清前期实行“摊丁入亩”赋役改革有利于 （ ） A. 人口自由流动 B. 土地兼并 C. 稳固自然经济 D. 减轻地租 6. 1903年，《大公报》刊文称：“江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发，依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者，实不敌其功名心也。”这表明 A. 科举制度仍有较强的生命力 B. 新式教育与科举已融为一体 C. 发式成为区别新旧学的标志 D. 旧制度制约社会观念的变革 7. 1933年4月，苏维埃临时中央政府正式成立中央对外贸易总局。中央苏区的“对外贸易”实际上是以货换货，以物换物，即把苏区生产的粮食、钨砂、木材等出口到白区（国统区），换回食盐、布匹、军工材料和医药器材等。由此可见，这一做法 A. 改变了苏区的贫困落后面貌 B. 调动了农民革命和生产积极性 C. 有利于缓解根据地经济困难 D. 推动了根据地国际贸易的发展 8. 邯郸彭城出土有一件白地黑花椭圆形瓷枕残件，枕面上用黑彩书写了一阕《西江月》，其中第一句为“自从轩辕之后，百灵立下磁窑于民间”，这件瓷枕应是金代晚期到蒙古时期的文物，说明至少在这一时期已有“磁窑”之称，这是磁州窑“窑以州名”的最早材料。这说明（ ） A. 考古发现必须与文献资料相互印证 B. 中华文明具有多源性和统一性 C. 新史料的发现拓展了历史认知视野 D. 研究历史不可借助想象和推论 9. 1954年，《人民日报》发表劳动社论指出，“从一九五二年第四季度起，技术革新事迹每季每年都有增加，到今年的第一季度，其中比较重大的就有一百多件。……技术革新已经日益成为一个带有全国性的群众运动，现在的任务就是要进一步开展这个运动，以它为主要内容，把劳动竞赛全面地加以推进”。这表明当时 A. 工业化建设需求迫切 B. 科教兴国成为人们的共识 C. “左”倾错误已出现苗头 D. 科学研究处在世界领先水平 10. 1979年4月，中共中央批转《关于农村工作问题座谈会纪要》，指出多数地方可以根据群众意愿实行“分组作业，小段包工，按定额计酬的办法”。到1980年3月，全国实行包工责任制的核算单位占全国生产队总数的55.7%，包产到组的生产队占全国生产队总数的28%。由此推知，当时 A. 农村土地所有制完成变革 B. 家庭联产承包责任制推向全国 C 农民生产积极性得到提高 D. 中央酝酿建立市场经济体制 11. 黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断，黑格尔评论的是 A. 智者学派 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 12. 有学者认为，伊比利亚海外扩张的先驱者绝对不是“文艺复兴人”，例如，航海家亨利王子被他同代的人描述为一个刚硬、虔诚、具有骑士品质的苦行者，而不是一个人文主义者。据此推知，新航路的开辟（ ） A. 并未受到文艺复兴的影响 B. 以传播基督教为主要动力 C. 正值西方社会价值观转型 D. 得到英国王权的大力支持 13. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“第一次世界大战之后，殖民地地区出现了革命的浪潮。虽然这些革命的根源可追溯到1914年以前的那些年里，但正是战争本身直接促进了革命。”据此可知，第一次世界大战 A. 导致世界殖民体系开始走向瓦解 B. 促进了殖民地民族民主意识的觉醒 C. 动摇了以欧美为中心的世界格局 D. 推动了世界民族民主运动深入开展 14. 美国国民收入在新兴产业的推动下，从1914年的340亿美元，到1929年的830亿美元，但美国采煤业、造船业、纺织业、农业等传统产业因市场需求减少元气大伤，大批工人不仅待遇低，还有失业的可能，农业最先进入萧条状态。这体现了美国 A. 经济中的产业结构失衡弊端凸显 B. 财政支出主要用于工业生产领域 C. 社会消费不足的问题更加突出 D. 经济的发展是牺牲了传统产业为代价的 15. 面对经济全球化的历史趋势，我们应当 A. 坚决抵制，保护我们民族经济 B. 制定合理的政策，待机行事 C. 积极参加，因势利导、趋利避害 D. 消极逃避，漠然处之 16. 在研究近现代欧洲某国际组织时，某学者选用了下面图示。该图示可以用来说明（ ） A. 西方大国争相控制欧洲地区 B. 世界多极化趋势继续发展 C. 冷战对抗导致欧盟逐渐分化 D. 欧盟的发展面临诸多困难 二、主观题（共52分） 17. 儒家思想是中国古代传统文化的主流。阅读材料，回答问题。 材料一：孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之。朋友信金之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料二：晋汉武帝时期，儒学确立了独尊地位，呈现繁盛之势。魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，本外来宗教佛教在中国盛行，儒学自身也开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。隋唐时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期的韩愈率先提出复兴儒学，用儒学的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 ——《中外历史纲要（上）》 材料三：唐代实行三教并行政策。统治者从政治需要出发，利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓……到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也随之减弱。理学家提出“理”是宇宙万物的本源，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；他们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。 （2）根据材料二并结合所学，说明从汉至唐儒学地位变化。 （3）根据材料三并结合所学，说明“到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段”。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 历史上每个时代都有每个时代的“国之大者”。鲁成公十三年（公元前578年），刘康公曰：“国之大事，在祀与戎。”汉文帝二年（公元前178年）诏曰：“农，天下之大本也。”唐德宗贞元二年（786年）敕曰：“漕运通流，国之大计。”明洪武十年（1377年）太祖曰：“赏罚者，国之大权，人君操赏罚之权，以御天下。” ——据《左传》《汉书》《唐会要》《明实录》 材料二 光绪二十七年（190年），张之洞连上《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十二条折》及《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》，认为：“盖立国之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰强国。” ——据《张之洞全集》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析刘康公，汉文帝、唐德宗，明太祖，张之洞提出“国之大者”主题的时代背景。 （2）让人民生活幸福是我们今天的“国之大者”，结合材料及所学知识，概括影响古今确立“国之大者”主题的因素。 19. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。 明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。 ——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》 材料二 15—18世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。……当文艺复兴的个人精神进入神学领域时，马丁·路德以《旧约》严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威……启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。 ——摘编自理查德·塔纳斯【美】著《西方思想史》 综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国人认为道德就是天理，是客观运行规律，因此后期很多朝代的中国人都不再去探究道德是什么，只是按照祖辈的教训去遵守道德。只是到了近代中国落后挨打了，文人们总结经验教训，错误地总结出道德礼教是制约中国发展的原因，才导致中国道德素养的大崩溃。西方人崇高逻辑推理，在道德研究上西方人多从个人的感受和道德评判标准上进行研究，个人感受上就引中出善恶论、情感论、幸福论、功利论，道德评判标准又引申出知识论、伦理学、目的论、动机论、理性论、公平论、平等论等。 ——摘编自辛一山《中西道德差别》 根据材料并结合所学知识，围绕“中西方传统道德”这一主题，拟定一个具体观点，并加以评析。（要求：观点明确、中外关联、论证充分、逻辑清晰、史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁省辽阳市辽阳县第一高级中学2022-2023学年高三上学期1月月考历史试卷 （总分100分 考试时间100分钟） 一、单项选择题（16小题每题3分共48分） 1. 在仰韶文化庙底沟类型出土的彩陶中可见少量写实性画面，其中《鹳鱼石斧图》（示意图如下）最为典型。有考古学家认为这幅画最发人深思的地方，是把鹳衔鱼和石斧这两类不相干的事象一并画在专门为装殓成人尸骨的陶缸（棺）上。由这一疑问可以推断，此画反映了（ ） A. 墓主人生前的事迹成就 B. 渔猎是当地主要生产方式 C. 原始绘画艺术的集大成 D. 仰韶文化诞生了早期国家 【答案】A 【解析】 【详解】甲骨文的王字初形，为斧钺形。画中的斧很可能是同墓主人身份相适应的可作为权力标志的东西，是墓主人生前所用实物的写真。如果以石斧作为墓主人的象征，则可把鹳及鱼分别视为墓主人的部众和被战胜者的象征，此画很可能是墓主人生前事功的写实，A项正确；仰韶文化的主要生产方式是粮食种植，排除B项；此画虽有较高艺术成就，但尚未达到原始绘画艺术集大成的高度，排除C项；早期国家的诞生在仰韶文化之后，排除D项。故选A项。 2. 古文献记载，“夏铸九鼎”是王权象征，“夏后氏官百”是指夏朝有不少官吏。这可用于说明夏朝 A. 结束了多个部族分立局面 B. 政治权力机构较简单 C. 具备早期国家的基本特征 D. 仍然是部落联盟组织 【答案】C 【解析】 【详解】由材料信息“王权”“有不少官吏”可知，夏朝具备了早期国家的基本特征，故C项正确；材料讲的是文献记载中夏朝有王权和官吏的记载，没有提及结束多个部族分立的局面，故A项与材料主旨不符；材料给出夏朝有官员，但无法从材料中知道政治权力机构简单，故B项排除；夏朝不是部落联盟组织，故D项错误。 3. 高丽王朝于光宗九年（公元958年）决定正式实行科举，分常科和制科，常科设有进士、明经、明法、明算、明书、三礼、三传；制科由王亲试诗，赋、颂、策等。这反映出高丽王朝 A. 社会重学风气浓厚 B. 对中华文明具有较高认同感 C. 读书人极重视声名 D. 模仿中国建立了中央集权国家 【答案】B 【解析】 【详解】从材料可以看出，高丽王朝认同中国的科举制并推行科举制度，说明其对对中华文明具有较高的认同感，B项正确；ACD项不能从材料中得出，排除。 4. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写道：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷入困境的一个原因。”从材料中可以得出的结论是（ ） A. 科举制度的存在导致中国落后挨打 B. 独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步 C. 八股取士束缚了明清进步思想的发展 D. 儒家学说的发展导致近代中国顽固落后 【答案】C 【解析】 【详解】“以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念”说明科举制走向了极端的状态，即到明清时期科举制发展到了八股取士，这束缚了读书人的思想，影响了社会进步，故选C。 5. 清前期实行“摊丁入亩”赋役改革有利于 （ ） A. 人口自由流动 B. 土地兼并 C. 稳固自然经济 D. 减轻地租 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，摊丁入亩指的是清康熙皇帝将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，这一制度减轻了无地、少地农民的经济负担，封建人身依附关系松弛，促进了人口增长，推动了社会经济的发展，故A正确；摊丁入亩与土地兼并和减轻地租无关，故BD错误；摊丁入亩促进了人口的增长，人均耕地变少，不利于自然经济的发展，故C错误。 6. 1903年，《大公报》刊文称：“江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发，依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者，实不敌其功名心也。”这表明 A. 科举制度仍有较强的生命力 B. 新式教育与科举已融为一体 C. 发式成为区别新旧学的标志 D. 旧制度制约社会观念的变革 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题考查移风易俗。 结合材料，“江南之新学国民及留学生”剪去辫发从形式上表明其追求自由与民权，但在科举考试之时却又假装依然留有辫发入场考试，这说明科举考试的规定使得知识分子不得不收敛新思想以求取功名，可见旧的科举制度制约了新观念的传播。其它选项均不符合史实。故本题正确答案为D。 考点：中国民主革命•清末新政•科举制的废除 【名师点睛】本题以《大公报》的刊文为切入点，考查考生对晚清教育制度的理解和认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及透过现象认识事物本质的能力。“表明类”的选择题的解答技巧是把握“现象——本质”的逻辑关系，关键是弄清逻辑关系。本题材料反映的现象是“剪辫的新国民和留学生，为参加科举考试仍然要戴上假辫子”，这实质上说明科举制度对社会观念转变的迟滞作用。本题契合社会转型和创新意识，是一道非常不错的好题。 7. 1933年4月，苏维埃临时中央政府正式成立中央对外贸易总局。中央苏区的“对外贸易”实际上是以货换货，以物换物，即把苏区生产的粮食、钨砂、木材等出口到白区（国统区），换回食盐、布匹、军工材料和医药器材等。由此可见，这一做法 A. 改变了苏区的贫困落后面貌 B. 调动了农民革命和生产积极性 C. 有利于缓解根据地经济困难 D. 推动了根据地国际贸易的发展 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料时间可知此时处于国共十年对峙阶段，这一时期国民党对共产党创建的根据地进行封锁围剿，因此“苏维埃临时中央政府正式成立中央对外贸易总局”主要是为了缓解根据地经济困难，C项正确；这一措施并未改变苏区的贫困落后，排除A项；土地革命调动了农民的革命和生产积极性，排除B项；发展国际贸易的说法不符合史实，排除D项。故选C项。 【点睛】 8. 邯郸彭城出土有一件白地黑花椭圆形瓷枕残件，枕面上用黑彩书写了一阕《西江月》，其中第一句为“自从轩辕之后，百灵立下磁窑于民间”，这件瓷枕应是金代晚期到蒙古时期的文物，说明至少在这一时期已有“磁窑”之称，这是磁州窑“窑以州名”的最早材料。这说明（ ） A. 考古发现必须与文献资料相互印证 B. 中华文明具有多源性和统一性 C. 新史料的发现拓展了历史认知视野 D. 研究历史不可借助想象和推论 【答案】C 【解析】 【详解】分析材料可知，出土文物为历史研究提供了依据，C项正确；材料没有提到必须与文献资料相互印证，排除A项；材料没有提到中华文明具有多源性，排除B项；材料强调的是出土文物，不是想象和推论，排除D项。故选C项。 9. 1954年，《人民日报》发表劳动社论指出，“从一九五二年第四季度起，技术革新事迹每季每年都有增加，到今年的第一季度，其中比较重大的就有一百多件。……技术革新已经日益成为一个带有全国性的群众运动，现在的任务就是要进一步开展这个运动，以它为主要内容，把劳动竞赛全面地加以推进”。这表明当时 A. 工业化建设需求迫切 B. 科教兴国成为人们的共识 C. “左”倾错误已出现苗头 D. 科学研究处在世界领先水平 【答案】A 【解析】 【详解】过渡时期总路线制定后，激发了中国人民建设社会主义的热情，推动了技术革新和社会主义工业化建设的步伐，因此选A项；科教兴国战略是20世纪90年代提出的，B项与题干时间不符；材料主要反映群众建设社会主义的热情而不是“左”倾错误，C项错误；1954年是新中国成立初期，当时科研水平还没有达到世界领先水平，D项表述错误。 10. 1979年4月，中共中央批转《关于农村工作问题座谈会纪要》，指出多数地方可以根据群众意愿实行“分组作业，小段包工，按定额计酬的办法”。到1980年3月，全国实行包工责任制的核算单位占全国生产队总数的55.7%，包产到组的生产队占全国生产队总数的28%。由此推知，当时 A. 农村土地所有制完成变革 B. 家庭联产承包责任制推向全国 C. 农民生产积极性得到提高 D. 中央酝酿建立市场经济体制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，1979年中央赞成农村地区“分组作业，小段包工，按定额计酬的办法”，1980年全国实行包工责任制的核算单位占全国生产队总数的55.7%，包产到组的生产队占全国生产队总数的28%，说明中央的政策得到了农民的支持，也意味着这一政策本身调动了农民的生产积极性，C正确；农村土地所有制未发生变化，依然是集体所有制，排除A；B是题干现象而非“推知”的结果，排除B；市场经济体制建立与题干时间不符，1992年中共提出建立社会主义市场经济体制，排除D。 11. 黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断，黑格尔评论的是 A. 智者学派 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。从材料中黑格尔的观点来看，他强调“他们”，“以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的”，这也就是强调人的重要意义，所以这是智者学派的观点，本题选择A选项。B、C、D选项材料没有体现其思想，故排除。 12. 有学者认为，伊比利亚海外扩张的先驱者绝对不是“文艺复兴人”，例如，航海家亨利王子被他同代的人描述为一个刚硬、虔诚、具有骑士品质的苦行者，而不是一个人文主义者。据此推知，新航路的开辟（ ） A. 并未受到文艺复兴的影响 B. 以传播基督教为主要动力 C. 正值西方社会价值观转型 D. 得到英国王权的大力支持 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，海外扩张的先驱者绝对不是“文艺复兴人”，体现了当时西方正值社会价值观转型时期，海外扩张的开辟者尚未完全接受新的思想文化，C项正确；A项说法不符合史实，排除A项；材料未体现新航路的开辟以传播基督教为主要动力，排除B项；材料未体现英国王权的支持，排除D项。故选C项。 13. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“第一次世界大战之后，殖民地地区出现了革命的浪潮。虽然这些革命的根源可追溯到1914年以前的那些年里，但正是战争本身直接促进了革命。”据此可知，第一次世界大战 A. 导致世界殖民体系开始走向瓦解 B. 促进了殖民地民族民主意识的觉醒 C. 动摇了以欧美为中心的世界格局 D. 推动了世界民族民主运动深入开展 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“第一次世界大战之后，殖民地地区出现了革命的浪潮。……但正是战争本身直接促进了革命。”并结合所学可知，一战直接推动了世界无产阶级革命运动和被压迫民族的解放斗争，推动了世界民族民主运动深入开展，D项正确；材料主旨强调的是“第一次世界大战之后……直接促进了革命”，未涉及殖民体系瓦解的问题，排除A项；材料未涉及思想意识领域的觉醒，而是强调“战争直接促进了革命”，排除B项；材料未涉及世界格局的变化，排除C项。故选D项。 14. 美国国民收入在新兴产业的推动下，从1914年的340亿美元，到1929年的830亿美元，但美国采煤业、造船业、纺织业、农业等传统产业因市场需求减少元气大伤，大批工人不仅待遇低，还有失业的可能，农业最先进入萧条状态。这体现了美国 A. 经济中的产业结构失衡弊端凸显 B. 财政支出主要用于工业生产领域 C. 社会消费不足的问题更加突出 D. 经济的发展是牺牲了传统产业为代价的 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】材料主要强调了1914到1929年间，美国迅猛发展的经济中，新兴产业与传统农业形成鲜明对比，体现了美国经济存在产业结构失衡的弊端，A项正确；材料内容体现的是美国高速发展的经济中存在结构失衡的弊端，未提及财政支出状况和牺牲传统产业发展经济，排除B项、D项；社会消费不足与材料中强调的产业结构失衡主题不符，排除C项。故选A项。 15. 面对经济全球化的历史趋势，我们应当 A. 坚决抵制，保护我们的民族经济 B. 制定合理的政策，待机行事 C. 积极参加，因势利导、趋利避害 D. 消极逃避，漠然处之 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是当代世界。根据所学知识可知，面对经济全球化应该因势利导，趋利避害，就能达到世界各国的共同繁荣，故C项正确，D项错误；A项说法错误，错在“坚决抵制”；B项说法错误，错在“待机行事”。 16. 在研究近现代欧洲某国际组织时，某学者选用了下面图示。该图示可以用来说明（ ） A. 西方大国争相控制欧洲地区 B. 世界多极化趋势继续发展 C. 冷战对抗导致欧盟逐渐分化 D. 欧盟的发展面临诸多困难 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识和材料信息“近现代欧洲某国际组织”“法国欧洲主义”“德国超国家主义”“英国政府间主义”“1998年”等可知，该学者以该图示想说明欧盟内部的主要国家存在着分歧，故欧盟的发展面临诸多困难，D项正确；西方大国争相控制欧洲地区结论与材料主旨不符，排除A项；材料只涉及欧盟，未涉及其他国家或国际组织的发展，排除B项；1998年冷战对抗局面已结束，排除C项。故选D项。 二、主观题（共52分） 17. 儒家思想是中国古代传统文化的主流。阅读材料，回答问题。 材料一：孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之。朋友信金之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料二：晋汉武帝时期，儒学确立了独尊地位，呈现繁盛之势。魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，本外来宗教佛教在中国盛行，儒学自身也开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。隋唐时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期的韩愈率先提出复兴儒学，用儒学的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 ——《中外历史纲要（上）》 材料三：唐代实行三教并行政策。统治者从政治需要出发，利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓……到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也随之减弱。理学家提出“理”是宇宙万物的本源，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；他们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。 （2）根据材料二并结合所学，说明从汉至唐儒学地位的变化。 （3）根据材料三并结合所学，说明“到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段”。 【答案】（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。 抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，维护西周统治。 （2）汉朝：儒学独尊地位确立。 魏晋：儒、道、佛三家并存。 隋朝：提出“三教合一”，以儒学为主。 唐朝：形成三教并行局面，正统地位受到挑战，唐中期之后再次复兴儒教。 （3）宋代理学吸收佛道思想精髓，将“理”作为宇宙万物本源，形成哲学体系；理来源于天理，天理是作为道德规范的三纲五常，理学将天理和社会伦理道德结合起来；理学摒弃佛道中彼岸世界思想，肯定现实生活，追求现实世界中的道德完善。（答出2点即可） 【解析】 【详解】（1）品德：根据“孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀”得出注重个人自我修养；具有经世济民情怀。抱负结合所学内容可知，主要是改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，维护西周统治。 （2）从汉至唐儒学地位的变化结合所学内容进行作答即可。其中汉朝确立了儒学独尊地位确立。魏晋时期儒、道、佛三家并存。隋朝提出“三教合一”，以儒学为主。唐朝形成三教并行局面，正统地位受到挑战，唐中期之后再次复兴儒教。 （3）根据“理学家提出‘理’是宇宙万物的本源，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系”并结合所学内容可知，宋代理学吸收佛道思想精髓，将“理”作为宇宙万物的本源，形成哲学体系；理来源于天理，天理是作为道德规范的三纲五常，理学将天理和社会伦理道德结合起来；理学摒弃佛道中彼岸世界思想，肯定现实生活，追求现实世界中的道德完善。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 历史上每个时代都有每个时代的“国之大者”。鲁成公十三年（公元前578年），刘康公曰：“国之大事，在祀与戎。”汉文帝二年（公元前178年）诏曰：“农，天下之大本也。”唐德宗贞元二年（786年）敕曰：“漕运通流，国之大计。”明洪武十年（1377年）太祖曰：“赏罚者，国之大权，人君操赏罚之权，以御天下。” ——据《左传》《汉书》《唐会要》《明实录》 材料二 光绪二十七年（190年），张之洞连上《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十二条折》及《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》，认为：“盖立国之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰强国。” ——据《张之洞全集》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析刘康公，汉文帝、唐德宗，明太祖，张之洞提出“国之大者”主题的时代背景。 （2）让人民生活幸福是我们今天的“国之大者”，结合材料及所学知识，概括影响古今确立“国之大者”主题的因素。 【答案】（1）刘康公：周王室衰微，诸侯争霸，生产力发展，铁犁牛耕得到运用；汉文帝：统治者采用无为而治，休养生息的统治政策，致力于社会经济的恢复和发展；唐德宗：藩镇割据，经济残破，百姓负担沉重；明太祖：君主专制空前强化；张之洞：列强入侵，民族危机深重。 （2）社会环境、社会矛盾、统治政策、时代潮流等。 【解析】 【详解】（1）本题实际上是要求回答春秋战国、汉代、唐代、明代和清末时期不同的时代背景。结合所学内容可知，刘康公时期主要是周王室衰微，诸侯争霸，生产力发展，铁犁牛耕得到运用；汉文帝是在汉初，这一时期的时代背景主要是统治者采用无为而治，休养生息的统治政策，致力于社会经济的恢复和发展；唐德宗时期是在安史之乱后，所以这一时期的时代背景是藩镇割据，经济残破，百姓负担沉重；明太祖废除丞相制度，加强君主专制，所以这一时期的时代背景是君主专制空前强化；张之洞是在清末时期，此时列强入侵，民族危机深重。 （2）综合材料内容和所学可知，影响古今确立“国之大者”的因素主要是社会环境、社会矛盾、统治政策、时代潮流等。 19. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。 明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。 ——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》 材料二 15—18世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。……当文艺复兴的个人精神进入神学领域时，马丁·路德以《旧约》严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威……启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。 ——摘编自理查德·塔纳斯【美】著《西方思想史》 综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。 【答案】不同影响——中国：没有从根本上摆脱封建 文化的束缚，没有推动中国社会的变革转型；西方：促进了当时社会的思想解放运动；推动了欧美资产阶级革命；进而推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转型。 【解析】 【详解】依据材料一“不可能从根本上摆脱封建文化的束缚”的信息和所学从思想文化以及社会变革的角度思考中国的不同。依据材料二“孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力”的信息从思想解放、对资产阶级革命的作用以及社会转型等角度思考回答。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国人认为道德就是天理，是客观运行规律，因此后期很多朝代的中国人都不再去探究道德是什么，只是按照祖辈的教训去遵守道德。只是到了近代中国落后挨打了，文人们总结经验教训，错误地总结出道德礼教是制约中国发展的原因，才导致中国道德素养的大崩溃。西方人崇高逻辑推理，在道德研究上西方人多从个人的感受和道德评判标准上进行研究，个人感受上就引中出善恶论、情感论、幸福论、功利论，道德评判标准又引申出知识论、伦理学、目的论、动机论、理性论、公平论、平等论等。 ——摘编自辛一山《中西道德差别》 根据材料并结合所学知识，围绕“中西方传统道德”这一主题，拟定一个具体观点，并加以评析。（要求：观点明确、中外关联、论证充分、逻辑清晰、史论结合） 【答案】答案示例： 观点：中西方传统道德存在较大差异。 评析：鉴于地理环境、价值趋向、具体形态等方面的不同，中西方传统道德差异较大。从地理环境来看，中国属于内陆型文化，传统小农经济占主导，社会相对稳定。思想道德比较保守，进取意识不强，创新性不足；西方文明多起源于大海，西方人乐于冒险，有民主和挑战精神。从双方价值取向来看，中国深受儒家文化倡导的血亲与人伦、修身与养性、孝道与理性、安土重迁等影响，中国人的性格趋向于谦虚、谨慎、忍让等；西方商品经济尤其是资本主义经济发展较快，西方道德注重个人之“利”，因而功利主义、实用主义、个人主义成为社会道德的主流。从具体形态来看，中国传统文化重视“天人合一”，尊重自然，中国人偏向于重整体、轻个人；西方注重研究自然界的客观规律与征服自然的科技，在道德上易形成重视个人利益，忽视整体利益。 综上所述，中西方在诸多方面存在差异，传统道德分歧较大。 【解析】 【详解】根据“中国人认为道德就是天理，是客观运行规律”、“西方人崇高逻辑推理，在道德研究上西方人多从个人的感受和道德评判标准上进行研究”等内容可得出中西传统道德分歧较大的观点。结合所学可从中西方地理环境、价值趋向具体形态等多方面进行论述。引用史实准确，言之有理，能够自圆其说即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $