群组9 《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》（配套课件PPT）-【金版新学案】2025年高考语文高三总复习大一轮复习讲义（统编版）

群组九　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》 第二板块　文言文梳理 1．找出下列句子中的通假字，并解释。 活动一 《〈老子〉四章》《五石之瓠》 例句 本字及意义 ①自见者不明   ②其在道也，曰余食赘行   ③其脆易泮   ④九层之台，起于累土   ⑤宋人有善为不龟手之药者   ⑥世世以洴澼 为事   “见”同“现”，显露 “行”同“形”，形体，样子 “泮”同“判”，分离 “累”同“蔂”，土筐 “龟”同“皲”，皮肤冻裂 “ ”同“纩”，丝绵絮 2．解释下列句子中加点(红色)词的古义。 例句 古义 今义 ①跨者不行   不可以；不被允许 ②民之从事   做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理 行走不稳 做事 3．解释下列句子中加点(红色)词的含义。 词语 例句 意义或用法 (1)明 ①知人者智，自知者明   ②诵明月之诗，歌窈窕之章(《赤壁赋》)   ③明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)   ④今日割五城，明日割十城(《六国论》)   ⑤名实已明，而天下之理得矣(《答司马谏议书》)   ⑥博闻强志，明于治乱(《屈原列传》)   ⑦明道德之广崇(《屈原列传》)   ⑧若知我不降明(《苏武传》)   形容词，聪明 形容词，明亮 名词，视力 形容词，次一个，下一个 形容词，明白，清楚 动词，明白，懂得 动词，说明，阐明 形容词，明显，明确 词语 例句 意义或用法 (2)举 ①其坚不能自举也   ②举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)   ③举类迩而见义远(《屈原列传》)   ④今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)   ⑤戍卒叫，函谷举(《阿房宫赋》)   ⑥举贤以自佐(《屈原列传》)   ⑦言举斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》)   ⑧杀人如不能举，刑人如恐不胜(《鸿门宴》)   ⑨大喜，笼归，举家庆贺(《促织》)   动词，承受 动词，举起 动词，举出，提出 动词，兴起，发动 动词，被攻克，被攻占 动词，举荐 动词，拿，用 形容词，尽 形容词，全 4．指出下列句子中加点(红色)词的活用类型，并解释。 例句 活用类型及释义 ①是以圣人欲不欲   ②我树之成而实五石   ③其坚不能自举也   ④夫子固拙于用大矣   意动用法，以……为欲 名词作动词，种植 形容词作名词，坚固程度，硬度 形容词作名词，大的东西 例句 句式特点(请指出标志词) ①死而不亡者寿   ②为之于未有，治之于未乱   ③合抱之木，生于毫末   ④九层之台，起于累土   ⑤千里之行，始于足下   ⑥自胜者强   ⑦自知者明   ⑧请买其方百金   ⑨宋人有善为不龟手之药者   5．指出下列句子的句式特点，并指出标志词。 判断句，无标志词 状语后置句　于 宾语前置句　自(宾语)、胜(动词) 宾语前置句　自(宾语)、知(动词) 状语后置句　无标志词(“百金”前省略了“以” 字，“以百金”为状语) 定语后置句　者 状语后置句　于 状语后置句　于 状语后置句　于 6．找出下列句子中的通假字，并解释。 活动二 《兼爱》 例句 本字及意义 ①当察乱何自起   ②故不孝不慈亡   “当”同“尝”，尝试 “亡”同“无”，没有 7．解释下列句子中加点(红色)词的含义。 词语 例句 意义或用法 (1)事 ①圣人以治天下为事者也   ②敏于事而慎于言(《论语·学而》)   ③回虽不敏，请事斯语矣(《论语·颜渊》)   ④迩之事父，远之事君(《论语·阳货》)   ⑤世世以洴澼 为事(《五石之瓠》)   ⑥如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)   ⑦享国之日浅，国家无事(《过秦论》)   名词，事务 动词，做事 动词，实践，从事 动词，侍奉 名词，职业 前一个“事”是动词，做； 后一个“事”是名词，事情 名词，事故，事件 词语 例句 意义或用法 (2)攻 ①譬之如医之攻人之疾者然   ②故攻异国以利其国   ③闻道有先后，术业有专攻(《师说》)   ④他山之石，可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)   动词，治疗 动词，攻打 动词，学习，研究 动词，琢磨 8．指出下列句子中加点(红色)词的活用类型，并解释。 例句 活用类型及释义 ①故亏父而自利   ②故乱异家以利其家   使动用法，使……受损失 使动用法，使……获利 9．指出下列句子的句式特点，并指出标志词 例句 句式特点(请指出标志词) ①圣人以治天下为事者也   ②臣子之不孝君父，所谓乱也   ③故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也   ④当察乱何自起   ⑤子自爱，不爱父，故亏父而自利   判断句　者也 判断句　也 判断句　……者……也 宾语前置句　何(宾语)、自(介词) 宾语前置句(两处)　自(宾语)、 爱(动词)；自(宾语)、利(动词) 针对练1．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是 A．道家代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同，道家的“道”旨在说明宇宙万物的本源，主张道法自然，提倡清静无为。 B．庄子，名周，战国中期宋国人，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。今传《庄子》，为庄子所著。唐玄宗诏封庄周为南华真人，称《庄子》为《南华经》。 C．《墨子》是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。在先秦诸子百家中，儒、墨并称显学。 D．各诸侯封地称之为“国”，卿、大夫的封地称之为“家”，而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么来的。 “今传《庄子》，为庄子所著”错。《庄子》是庄子及其后学所著。 √ 针对练2．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 译文：__________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________ (2)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。 译文： __________________________________________________________ ________________________________________________________________ _______________________________________________________________ 一般人做事情，常在接近成功时遭致失败。如果像开始时那样，审慎面对事情的终结，就不会失败。(“从事”，做事；“几成”，接近成功；“慎”，审慎；“慎终如始”，状语后置句) 因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重难以得到的财物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。(“是以”，因此；第一个“欲”，动词，想要；“贵”，作动词，看重；“复”，弥补、补救) (3)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。 译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。(“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，一样、同样；“或”，有的人；“则所用之异也”，判断句) 谢谢观看 $$