内容正文:
群组一 《劝学》《师说》
第二板块 文言文梳理
例句 本字及意义
①木直中绳, 以为轮
②虽有槁暴,不复挺者
③则知明而行无过矣
④君子生非异也
“ ”同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲
1.找出下列句子中的通假字,并解释。
活动一
《劝学》
“有”同“又”,复、再
“知”同“智”,见识
“生”同“性”,天性,资质,禀赋
2.解释下列句子中加点(红色)词的古义。
例句 古义 今义
①君子博学而日参省乎己 学问广博精深
②蚓无爪牙之利 爪和牙是猛禽、猛兽的武器,比喻坏人的党羽
③非蛇鳝之穴无可寄托者 托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
④蟹六跪而二螯 两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地
广泛地学习
爪子和牙齿
托身,藏身
腿
3.解释下列句子中加点(红色)词的含义。
词语 例句 意义或用法
(1)绝 ①假舟楫者,非能水也,而绝江河
②请息交以绝游(《归去来兮辞并序》)
③率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
④楚诚能绝齐(《屈原列传》)
⑤忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)
动词,横渡
动词,断绝
形容词,隔绝的,封闭的
动词,绝交
动词,停止、中断
词语 例句 意义或用法
(2)强 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强
②外无期功强近之亲(《陈情表》)
③挽弓当挽强,用箭当用长[杜甫《前出塞九首》(其六)]
④策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)
形容词,强健的,强大的
副词,勉强
形容词,弓弩有力
有余,略多
词语 例句 意义或用法
(3)假 ①君子生非异也,善假于物也
②乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)
③以是人多以书假余(《送东阳马生序》)
④武与副中郎将张胜及假吏常惠等(《苏武传》)
⑤因求假暂归(《孔雀东南飞并序》)
(4)者 ①假舟楫者,非能水也
②不复挺者, 使之然也
③今者出,未辞也(《鸿门宴》)
动词,借助
动词,假装
动词,借给
形容词,临时的、代理的
名词,假期
代词,……的人(物)
助词,表停顿
用在时间词后,可不译
4.指出下列句子中加点(红色)词的活用类型,并解释。
例句 活用类型及释义
①假舟楫者,非能水也
②君子博学而日参省乎己
③上食埃土,下饮黄泉
④不如登高之博见也
名词作动词,游泳
名词作状语,每天
名词作状语,向上/向下
形容词作名词,高处
例句 活用类型及释义
⑤故木受绳则直,金就砺则利
⑥用心一也
⑦假舆马者,非利足也
⑧木直中绳, · 以为轮
形容词作动词,变直/变锋利
数词作形容词,专一
使动用法,使……快
使动用法,用火烤,使……弯曲
5.指出下列句子的句式特点,并指出标志词。
例句 句式特点(请指出标志词)
①虽有槁暴,不复挺者, 使之然也
②非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
③青,取之于蓝,而青于蓝
④蚓无爪牙之利,筋骨之强
判断句 ……者……也
判断句 ……者……也
状语后置句 于
定语后置句 之
6.补写出下面文化常识的空缺部分。
(1)君子博学而日参省乎己
君子:特指________________的人。
(2)故不积跬步
跬步:古代称跨出一脚为“_____”,跨出两脚为“_____”。
有学问、有修养
跬
步
7.找出下列句子中的通假字,并解释。
活动二
《师说》
例句 本字及意义
①所以传道受业解惑也
②或师焉,或不焉
“受”同“授”,传授
“不”同“否”,这里指不从师学习
8.解释下列句子中加点(红色)词的古义。
例句 古义 今义
①古之学者必有师 在学术上有一定成就的人
②师者,所以传道受业解惑也 表示因果关系的连词
③今之众人,其下圣人也亦远矣 大家;许多人
④小学而大遗,吾未见其明也 对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育
⑤师不必贤于弟子 表示事理上或情理上不需要
求学的人
表凭借,用来
……的、凭它
(他)来……的
一般人
小的方面要学习
不一定
9.解释下列句子中加点(红色)词的含义。
词语 例句 意义或用法
(1)师 ①古之学者必有师
②吾师道也
③吾从而师之
④师道之不传也久矣
⑤巫医乐师百工之人
⑥烛之武退秦师
名词,老师
动词,学习
意动用法,以……为师
动词,尊师学习
名词,掌握一定技艺的人
名词,军队
词语 例句 意义或用法
(2)传 ①所以传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③六艺经传皆通习之
④朔气传金柝(《木兰诗》)
(3)惑 ①人非生而知之者,孰能无惑
②于其身也,则耻师焉,惑矣
(4)则 ①于其身也,则耻师焉
②三人行,则必有我师
③此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
动词,传授
动词,流传
名词,古代解释经书的著作
动词,传送,传递
名词,疑惑,疑难问题
形容词,糊涂
连词,表转折,却
连词,就
副词,表判断,就是
10.指出下列句子中加点(红色)词的活用类型,并解释。
例句 活用类型及释义
①其下圣人也亦远矣
②是故圣益圣,愚益愚
③小学而大遗
④吾未见其明也
⑤而耻学于师
⑥孔子师郯子
名词作动词,低于
形容词作名词,圣明的人/愚昧的人
形容词作名词,小的方面/大的方面
形容词作名词,高明的地方
意动用法,以……为耻
意动用法,以……为师
11.指出下列句子的句式特点,并指出标志词。
例句 句式特点(请指出标志词)
①师者,所以传道受业解惑也
②道之所存,师之所存也
③不拘于时
④句读之不知,惑之不解
⑤而耻学于师
⑥师不必贤于弟子
判断句 ……者……也
判断句 也
被动句 于
宾语前置句 之
状语后置句 于
状语后置句 于
12.补写出下面文化常识的空缺部分。
(1)授之书而习其句读者
句读:断开句子的知识。一句话后面的停顿为____,一句话中间短暂的停顿为____。
句
读
(2)六艺经传皆通习之
六艺经传:六经的经文和传文。
六艺,即六经,指《___》《___》《___》《___》《_____》《_____》六种经书,其中的《____》久已失传。“六艺”有时是指___、___、_____、_____、______、_____六种技艺。
传,古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
诗
书
礼
乐
易
春秋
乐
礼
乐
射
御
书
数
针对练1.下列对文化常识的解说,不正确的一项是
A.跬步,古人称跨一脚为“跬”,跨两脚为“步”,引申至举步、迈步,也被用于形容极近的距离、数量极少等。
B.骐骥,千里马的别称,千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。
C.句读,指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点,所以要学习句读。
D.巫医,古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业,也为人治病。
“千里马的别称还有‘赤兔’‘的卢’等”错。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字,并非千里马的别称。
√
针对练2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)班集体在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用《荀子·劝学》中的“________________,_________________”。
(2)《荀子·劝学》中“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“_________”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
(3)韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“______________,__________________”,可见他对年轻好学者的扶掖之心。
吾尝终日而思矣
不如须臾之所学也
君子生非异也
假于物也
余嘉其能行古道
作《师说》以贻之
针对练3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
译文:__________________________________________________________
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________________________________________________________________ ________________________________________________________________
(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:__________________________________________________________
________________________________________________________________
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蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它心思专一。(以“之”为标志的定语后置句;“爪牙”,爪子和牙齿;“上”“下”,方位名词作状语,向上,向下;“黄泉”,地下的泉水;“用心”,因为心思;“一”,专一)
不通晓句读,不能解决疑惑,有的(指“句读之不知”)向老师学习,有的(指“惑之不解”)不向老师学习,小的方面要学习,大的方面却放弃了,我没看出那种人的明智之处。(以“之”为标志的宾语前置句;“或”,有的;“小”“大”,小的方面,大的方面;“遗”,放弃;“明”,明智之处)
谢谢观看
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