内容正文:
群组五 中国现当代作家文本
第一板块 现代文梳理
分册 单元 人文主题 篇目
选择性必修下册 第二单元 时代镜像 《阿Q正传》(节选)、《边城》(节选)、《大堰河——我的保姆》、《再别康桥》、《风景谈》、《秦腔》、《茶馆》(节选)
1.自轻自贱:自己看不起自己。
课文原句:他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。[《阿Q正传》(节选)]
2.塞翁失马:比喻虽然暂时受到损失,但也可能因此得到好处。也指坏事在一定条件下可以变为好事。
课文原句:但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。[《阿Q正传》(节选)]
3.出言无状:说话超越了本人身份、地位,显得无礼。
课文原句:这样满脸胡子的东西,也敢出言无状么?[《阿Q正传》(节选)]
一
成语积累
4.无可适从:不知道该怎么办。
课文原句:阿Q无可适从的站着。远远的走来了一个人,他的对头又到了。[《阿Q正传》(节选)]
5.不可言说:指不能用语言来表达(可以意会,不可以言传)。也指不能公开说(保密)。
课文原句:翠翠抿着嘴一句话不说,心中充满了不可言说的快乐。[《边城》(节选)]
6.平淡无奇:(事物、文章等)平常;没有曲折。
课文原句:两个中秋留给翠翠的印象,极其平淡无奇。[《边城》(节选)]
7.锣鼓喧阗:各种打击乐器齐奏,声音轰鸣。
课文原句:两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯,在小教场迎春,锣鼓喧阗大热闹。[《边城》(节选)]
8.闭口不谈:合上嘴不说话,也比喻不发表意见。
课文原句:祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少,且似乎不许别人来关心翠翠的婚事,因此一到这件事便闭口不谈。[《边城》(节选)]
9.天伦叙乐:指家庭中亲人团聚的欢乐。
课文原句:我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。(《大堰河——我的保姆》)
10.忸怩不安:形容不好意思或不大方,心里慌乱。
课文原句:但,我是这般忸怩不安!因为我/我做了生我的父母家里的新客了。(《大堰河——我的保姆》)
11.百无聊赖:一切都不感兴趣;精神无所寄托,感到非常无聊。
课文原句:在任何情形之下,他们不倦怠,也不会百无聊赖。(《风景谈》)
12.怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。
课文原句:他们能够在任何情况之下,拿出他们那一套来,怡然自得。(《风景谈》)
13.贻笑大方:让有见识的内行笑话。
课文原句:这些其实到处可遇的东西,看成了此所谓风景区的主要条件,那或者是会贻笑大方的。(《风景谈》)
14.出人头地:超出一般人;高人一等。
课文原句:任何一个乡下男女,只有唱秦腔,才有出人头地的可能。(《秦腔》)
15.揪心裂肠:形容极度悲伤。
课文原句:痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。(《秦腔》)
16.凶神恶煞:形容非常凶恶的人。
课文原句:这类人物多是头脑简单,四肢发达,却十二分忠诚于秦腔,此时便拿了树条儿,哪里人挤,哪里打去,如凶神恶煞一般。(《秦腔》)
17.横眉立目:怒视的样子。多形容强横或强硬的神情。
课文原句:三三两两的打手,都横眉立目,短打扮,随时进来,往后院去。[《茶馆》(节选)]
18.满面春风:形容愉快和蔼的面容。
课文原句:秦仲义,穿得很讲究,满面春风,走进来。[《茶馆》(节选)]
19.老气横秋:形容人摆老资格,自以为了不起的样子。也形容人没有朝气,暮气沉沉的样子。
课文原句:(老气横秋地)完不完,并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。[《茶馆》(节选)]
20.八仙过海,各显其能:比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
课文原句:说得好,咱们就八仙过海,各显其能吧![《茶馆》(节选)]
1.穿堂一百——一百五十![《阿Q正传》(节选)]
说明:此处的破折号表示声音的延长。
2.很白很亮的一堆洋钱!而且是他的——现在不见了![《阿Q正传》(节选)]
说明:此处的破折号表示转折。
3.现成的大小石块作为凳子,——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现的。(《风景谈》)
说明:此处的破折号表示补充说明。
二
标点解读
4.立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。(《秦腔》)
说明:此处的引号表示特定称谓。
5.扮游击队长的演员挥枪一指,“叭”的一声,那伪兵就倒地而死。(《秦腔》)
说明:此处的引号表示强调拟声词。
精华素材1 一分为二地看待“阿Q精神”
阿Q的“精神胜利法”似乎早已成为人们思想上难以磨灭的一个印记。它无疑是对国民思想上弱点的讽刺和批判。但毋庸置疑的是,在生活压力日益增大的今天,我们也能从中找出一些积极的因素来。如我们可以用阿Q“精神胜利法”排解自己的压力与沮丧,只要不是自欺欺人,只要我们在迂回之后不放弃,相信我们会从中得到益处的。
三
素材应用
适用话题 “一分为二地看问题”“面对现实”“豁达心态”
应用体验 也许“精神胜利法”是给缺乏自信心的弱者的“人生哲学”,自己明明处于劣势,却又因为外在种种的失落,于是只有用“精神胜利法”来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现。这犹如吸食精神的“鸦片”,让“毒雾”遮盖住一切破败与缺陷,到最后慢慢地堕落成为社会负担,于是,便会酿成阿Q的悲剧。
因此,在面对困境时,我们需要的不是一味地“自我安慰”,而是要正视现实,努力改变现实中的落后状况。只有这样,我们才有发展的希望。
精华素材2
1949年后,沈从文被迫离开了文坛,他弃文改做文物考古工作。对于这个人生极其突兀离奇的转折,沈从文也曾失意,也曾痛苦,但他最终选择了顺应,并以自己顽强的毅力,勇对磨难的精神,为自己的后半生书写了灿烂的一笔。在这段默默无闻的日子里,沈从文品尝了难耐的寂寞,遭遇了令人心痛的冷落,也经历了巨大的困难,他凭着一颗对于古代文物的拳拳之心,含着一腔对祖国考古事业的炽热之情,度过了许多平凡而伟大的岁月。他的专著《中国古代服饰研究》,填补了我国古代服饰研究的空白,开辟了新的学术研究方向和方法,为史学研究开创了一个全新的视野。
适用话题 “顽强”“人生的转折”“面对挫折”“舍弃”“心态”
“平常心”
应用体验 在平常生活中,说到“伟大”,免不了牵涉太阳,甚至有时候连毫无活力的月亮也沾了光,虽然它只是一点太阳反射过来的幽光。沈从文一点也不伟大,他从来没有在“伟大”的荣耀概念里生活过一秒钟。他的一生,是不停地“完成”的一生。如果硬要在他头上加一个非常的形容词的话,他是非常非常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式,都在平常的状态下运行。老子曰“上善若水”,他就像水那么平常。永远向下,向人民流动,滋养生灵,长年累月生发出水滴石穿的力量。因为平常,在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。
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