精品解析：广东省广州市广东实验中学越秀学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

广东省广州市广东实验中学越秀学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题 命题：赵卓艺 审题：张婉华 校对：赵卓艺 本试卷分选择题和非选择题两部分，共10页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液.不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷收回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 材料三： 近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。” 面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。 在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。 “建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。 “设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。” （摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。 C. 我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。 D. 随着古建筑群逐渐消失，中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。 B. 怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。 C. 中国古人淡于宗教而重于现世，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力，人是所有建筑的中心。 D. 追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，最终将导致中国传统建筑的“词汇”和“文法”逐渐退出历史舞台。 3. 结合材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，从重要的概念入手，目的是为了深入浅出地说明中国建筑的构成原理。 B. 材料二按照总分结构，从三个角度分别阐述了中国古典建筑中所体现出的理性精神，由表及里，层次清晰。 C. 材料三从现象入手，多次引用权威专家的言论，意在客观地分析现代建筑中存在问题的原因，寻求解决办法。 D. 三则材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”这类的词语，这体现了作者思维的严谨性和语言的分寸感。 4. 建筑师们应该如何继承和发扬中国建筑的传统才能塑造有灵魂的现代城市建筑？请结合三则材料简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①从专业知识上，要让现代建筑有文化有传统，建筑师必须首先熟悉传统建筑上的“文法”和“词汇”，传承中国古典建筑的精髓，树立文化自信，才能让我们在借鉴外来建筑文化的时候保持自己本民族的文化和传统。②从人文关怀（社会责任）上说，建筑是为人服务的，中国的建筑向来有以人为本的传统，建筑师在现代建筑中应该继续发扬，要有人文关怀，以适合人居为设计的标准（传承中国古典建筑中的理性精神）。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“随着……中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂”表述错误，过于绝对。材料一中“建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”“中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色”，体现了中国的建筑都延续古建筑而来的，古建筑群所蕴含的精神能够被继承、发扬，即使建筑群消失了，中国城市建筑也不会失去自己的文化和传统，也不会变得没有灵魂。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神”错误。由材料二中“中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。……但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了”，从这句话可以看出，亲近自然山水已经越出了古典理性的范围，只是没有越出太多，因此，将种植树木花草表述为源于理性精神是不符合文意的。 C.“中国古人淡于宗教而重于现世，……，人是所有建筑的中心”错误，无中生有。材料二中“中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的”，可见并无“中国古人淡于宗教而重于现世”的意思；材料三中只说“设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准”，并没有说人是所有建筑的中心。 D.“追求建筑创新，会导致……最终将导致中国传统建筑……逐渐退出历史舞台”表述错误，强加因果。材料三中“‘千村一面’‘千城一面’的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中”，“与‘千城一面’相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起” 可推出“山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起”“中国传统建筑的‘词汇’和‘文法’逐渐退出历史舞台”和“追求建筑创新”并无因果关系，要考虑设计师自身因素。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“由表及里，层次清晰”错误，材料二的三个角度没有按照“由表及里”的顺序，而是由内到外，由局部到整体。 故选B 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 ①从材料一“中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文法’所组织起来的”来看，要让现代建筑有文化有传统，建筑师必须首先熟悉传统建筑上的“文法”和“词汇”，才能传承中国古典建筑的精髓，对古典文化树立文化自信，才能让我们在借鉴外来建筑文化的时候保持自己本民族的文化和传统，这属于专业知识方面。 ②从材料三中“设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准”“设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀”来看，建筑是为人服务的，建筑师在现代建筑中要有人文关怀，来设计适合人居为标准的建筑，这是从人文关怀（社会责任）上说的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面材料，完成小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意兴的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多如蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘记物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： 当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。 一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着……——泰山其颓乎！梁木其坏乎！杖被掷在一边、颓然坐在阶上了。两手托着颐。 ——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 ——赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗? ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……   子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗? ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样…… ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ ——我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 赐呀，我还有几天的生命呢？天也无边，地也无涯，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话。这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意。 ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 先生，该是午餐的时候了吧 ——先生的精神太疲劳了！ 先生到房子里休息休息。 ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ 子贡一步三顾，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 5. 下列对相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春光已逝，目睹沾满灰尘，结上蛛网的古琴，以及未能完成的著述，孔子意味阑珊，情绪低落。 B. 文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，传递的情感丰富，有对子贡晚来埋怨之意，更多是对其到来的期盼和欣喜。 C. 高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 D. 泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冯至突破性使用破折号，以破折另引出人物语言，使文面简洁明晰，体现了作者独特的风格。 B. 上文中“杖被掷在一边、颓然坐在阶上了”和《百合花》中新媳妇为通讯员的遗体盖上被子时“气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”都运用了动作细节描写，表现人物丰富的心理。 C. 子贡的形象与仲由的形象互为衬托，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持。 D. 小说回忆与现实交织，如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地了解孔子的人生经历，感受人物的内心世界。 7. 冯至笔下的孔子是孤独寂寞的，请结合文本内容分析其孤独寂寞的缘由。 【答案】5. C 6. C 7. ①政治理想无法实现；②追随他多年的弟子或逝或远行；③被乡人排挤；④隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C．“却又为其杀害生灵的行为而痛心”理解错误。依据原文“可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了”可知，孔子对仲由一直追随自己、而自己却没有给仲由什么好处而感到痛心。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C．“互为衬托”分析错误。文章描写了子贡形象和仲由形象，但作者写这两个人物并不是互为映衬的关系；且子路的形象与孔子并未形成对比，文章写子路一直追随孔子，为了实现孔子的理想而奋斗。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①由“我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡”可知，政治理想无法实现； ②由“当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……”可知，追随他多年的弟子或逝或远行； ③由“故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味”可知，被乡人排挤； ④由“同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇”可知，隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。 （三）现代文阅读Ⅲ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 且说他（金荣）姑妈原给了贾家“玉”字辈的嫡派，名唤贾璜。但其族人，那里皆能像宁、荣二府的家势，原不用细说。这贾璜夫妻守着些小小的产业，又时常到宁、荣二府里去请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿、尤氏也时常资助资助他，方能如此度日。 今日正遇天气晴明，又值家中无事，遂带了一个婆子，坐上车，来家里走走，瞧瞧嫂子和侄儿。说起话儿来，金荣的母亲偏提起昨日贾家学房里的事，从头至尾，一五一十，都和他小姑子说了。这璜大奶奶不听则已，听了，怒从心上起，说道：“这秦钟小杂种是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？也别太势利了。况且都做的是什么有脸的事！就是宝玉也不犯向着他到这个田地。等我到东府里瞧瞧我们珍大奶奶，再和秦钟的姐姐说说，叫他评评理。”金荣的母亲听了，急的了不得，忙说道：“这都是我的嘴快，告诉了姑奶奶，求姑奶奶快别去说罢。别管他们谁是谁非，倘或闹出来，怎么在那里站的住？要站不住，家里不但不能请先生，还得他身上添出许多嚼用来呢。”璜大奶奶说道：“那里管的那些个？等我说了，看是怎么样。”也不容他嫂子劝，一面叫老婆子瞧了车，坐上，竟往宁府里来。 到了宁府，进了东角门，下了车，进去见了尤氏，那里还有大气儿，殷殷勤勤叙过了寒温，说了些闲话儿，方问道：“今日怎么没见蓉大奶奶？”尤氏说：“他这些日子不知怎么了，经期有两个多月没有来。叫大夫瞧了，又说并不是喜。那两日，到下半日就懒怠动了，话也懒怠说，神也发涅。我叫他：‘你且不必拘礼，早晚不必照例上来，你竟养养儿罢。就有亲戚来，还有我呢；别的长辈怪你，等我替你告诉。’连蓉哥儿我都嘱咐了，我说：‘你不许累掯他，不许招他生气，叫他静静儿的养几天就好了。他要想什么吃，只管到我屋里来取。倘或他有个好歹，你再要娶这么一个媳妇儿，这么个模样儿，这么个性格儿，只怕打着灯笼儿也没处找去呢。’他这为人行事儿，那个亲戚、长辈儿不喜欢他？所以我这两日心里很烦。偏偏儿的早起他兄弟来瞧他，谁知那小孩子家不知好歹：看见他姐姐身上不好，这些事也不当告诉他，就受了万分委屈，也不该向着他说；谁知昨日学房里打架，不知是那里附学的学生倒欺负他，里头还有些不干不净的话，都告诉了他姐姐。婶子你是知道的，那媳妇虽则见了人有说有笑的，他可心细，不拘听见什么话儿，都要忖量个三日五夜才算。这病就是打这用心太过上得的。今儿听见有人欺负了他的兄弟，又是恼，又是气：恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四；气的是为他兄弟不学好，不上心念书，才弄的学房里吵闹。他为这件事，索性连早饭还没吃。我才到他那边解劝了他一会子；又嘱咐了他的兄弟几句，我叫他兄弟到那边府里找宝玉儿去了；我又瞧着他吃了半锺儿燕窝汤：我才过来了。婶子，你说我心焦不心焦？况且目今又没个好大夫，我想到他病上，我心里如同针扎的一般。你们知道有什么好大夫没有？” 金氏听了这一番话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的丢在爪洼国去了。听见尤氏问他好大夫的话，连忙答道：“我们也没听见人说什么好大夫。如今听起大奶奶这个病来，定不得还是喜呢。嫂子倒别教人混治，倘若治错了，可了不得！”尤氏道：“正是呢。” 说话之间，贾珍从外进来，见了金氏，便问尤氏道：“这不是璜大奶奶么？”金氏向前给贾珍请了安。贾珍向尤氏说：“你让大妹妹吃了饭去。”贾珍说着话，便向那屋里去了。金氏此来原要向秦氏说秦钟欺负他侄儿的事，听见秦氏有病，连提也不敢提了。况且贾珍、尤氏又待的甚好，因转怒为喜的，又说了一会子闲话，方家去了。 （《红楼梦》第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 有删改） 8. 在本回中，璜大奶奶的表现堪称“变色龙”，请简要分析她的心理变化过程。 9. 下列对《红楼梦》第十回相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 金荣等人在学堂打架是在第九回，金荣欺负同在贾府上学的秦钟，说了不少闲话。贾蔷素与贾蓉要好，他要为秦钟出气，便怂恿宝玉的书童锄药给金荣一点教训；打斗中，贾兰、贾菌、宝玉的三个小厮都加入了战阵。此处“闲笔”可舒缓节奏。 B. 金荣被迫给秦钟下跪道歉，他的母亲因为在私塾上学管饭每年能省下不少银子，又有薛蟠的帮衬，故而阻止金荣为此事争闲气，写出了金寡妇贪财的形象。 C. 选文中秦可卿连听到学堂顽童们“不干不净的话”也能加重病情，可见这病在一定程度上是心病了，或者与流言蜚语也有关系，所以仅靠常规的吃药怕是难以医治的，这也是作者的曲笔写法。 D. 在本回中，冯紫英推荐了学问渊博、医理极精、能断人生死的张太医前来为秦可卿诊治，从张太医诊病的过程和开出的药方来看，作者曹雪芹有着深厚的文化底蕴和丰富的中医药知识，从脉象分析、医理阐释到用药组方。其专业素养非同一般，此处文字在细节真实方面达到了炉火纯青的程度。 10. 下列有关《红楼梦》中金陵十二钗判词的理解，不正确的一项是（ ） A. “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”本首判词涉及林黛玉和薛宝钗，赞扬二人才情、品德的同时，也暗合了“钗黛合一”的观念。 B. “清明涕送江边望，千里东风一梦遥”暗示贾探春离别故土、如断了线的风筝一般远嫁的命运。 C. “展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”出自史湘云的判词，湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。 D. “欲洁何曾洁，云空未必空”说的是贾惜春因嫌世俗社会纷纷扰扰不清净而遁入空门。 【答案】8. ①满心怒气。璜大奶奶仗着自己与贾府熟稔，要为自己的侄儿打抱不平，自告奋勇地且是怒气冲冲地赶往贾府要去评个理讨个说法。②先硬后软，没有了底气。尤氏的一番言辞让璜大奶奶盛气消失。③转怒为喜。贾珍、尤氏的良好态度，让璜大奶奶转怒为喜。 9. A 10. D 【解析】 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象心理变化的能力。 由“这璜大奶奶不听则已，听了，怒从心上起，说道：‘这秦钟小杂种是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚?也别太势利了。况且都做的是什么有脸的事!就是宝玉也不犯向着他到这个田地。等我到东府里瞧瞧我们珍大奶奶，再和秦钟的姐姐说说，叫他评评理’”可知，璜大奶奶“怒从心上起”，是满心怒气，要去贾府评个理； 由“金氏听了这一番话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的丢在爪洼国去了。听见尤氏问他好大夫的话，连忙答道：“我们也没听见人说什么好大夫。如今听起大奶奶这个病来，定不得还是喜呢。嫂子倒别教人混治，倘若治错了，可了不得”可知，璜大奶奶先硬后软，听了尤氏的一番言辞，没有了底气； 由“金氏此来原要向秦氏说秦钟欺负他侄儿的事，听见秦氏有病，连提也不敢提了。况且贾珍、尤氏又待的甚好，因转怒为喜的，又说了一会子闲话，方家去了”可知，璜大奶奶转怒为喜。 【9题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“打斗中，贾兰、贾菌、宝玉的三个小厮都加入了战阵”错误，应该是贾蔷怂恿宝玉的书童茗烟给金荣一点教训；金荣的朋友飞砚相助，却落在贾菌的书桌上，打碎了水壶，溅了一书墨水，贾菌抓起砚砖要打回去，却砸在宝玉秦钟的书桌上，宝玉的三个小厮也操着家伙加入了战阵。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解判词内容的能力。 D.“贾惜春”错。“欲洁何曾洁，云空未必空”是妙玉的判词。 故选D。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 （选自《论语·季氏第十六》，有删改） ［注］①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。 材料二： 齐桓晋文之事（节选） 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 11. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫子 12. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“过”意为“过错”，与材料一中“无乃尔是过与”中的“过”词义相同。 B. “龟玉毁于椟中”中的“椟”，意为“匣子”，与成语“买椟还珠”中的“椟”词义相同。 C. “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中的“疾”，意为“憎恨”，与《齐桓晋文之事》中的“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”词义相同。 D. “然后从而刑之”中的“刑”意为“处罚”，与《齐桓晋文之事》中的“刑于寡妻”的“刑”词义不相同。 13. 下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。 B. 材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。 C. 孟子认为，等到百姓犯了罪，然后用刑法去处罚他们，这样做是陷害百姓。这是一个有仁德的君主不会犯的错误。 D. 材料一写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ （2）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 【答案】11. CFK 12. A 13. B 14. （1）如果盲人遇到危险却不护持，即将跌倒却不搀扶，那么要那搀扶的人干什么用呢？ （2）老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 （3）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！ 【解析】 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：使他们来了以后，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求呀，你们两个人辅佐季孙氏。 “来之”和“安之”结构一致，两个“之”分别是“来”“安”的宾语，宾语后断开，所以CF两处断开； “也”在句中为表停顿的语气词，“由与求”为句子的主语，“也”后断开，即主语与后面的谓语部分断开，起强调的作用，故应在K处断开。 故选CFK。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。过，过错/责备。句意：这是我的过错。/恐怕应该责备你们吧。 B.正确。句意：龟甲、美玉在匣子中被毁坏。/指买了装了珍珠的木匣退还了珍珠。 C.正确。句意：君子憎恨那种不直说想要做什么却一定另编借口（托辞）的做法。/天下憎恨自己君王的人,都想跑来向大王您申诉。 D.正确。刑,处罚/做榜样。句意：然后接着就加以处罚。/给自己的妻子做榜样。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“拟人的修辞”错误。第二段中没有用拟人的修辞，而是用的比喻。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人,颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中；二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“危”，遇到危险；“颠”，跌倒；“相”，搀扶的人。 （2）“衣”，穿；“黎民”，百姓；“王”，名词作动词，称王；“未之有也”，宾语前置句，应为“未有之也”。 （3）“以”，用；“有间”，有空隙的骨节；“恢恢”，宽绰、从容；“游刃”，运转刀刃。 参考译文： 材料一： 季氏准备攻打颛臾。冉有、子路进见孔子，说：“季氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉求！这恐怕应该责备你们吧？这个颛臾，从前先代的君王让它做东蒙山的主祭者，并且在鲁国疆域之内，这是国家的臣属，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季氏要这么做，我们两个臣下都不想这样。”孔子说：“冉求！周任有过这样的话：‘拿出自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人遇到危险却不护持，即将跌倒却不搀扶，那么要那搀扶的人干什么用呢？并且你的话也是错误的，老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“颛臾城郭，坚固并且离费邑很近。现在不攻取它，后世一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉求！君子憎恨那种不直说想要做什么却一定另编借口（托辞）的做法。我听说有国的诸侯和有封地的大夫，不忧虑国家贫穷而忧虑财富不均，不忧虑人口稀少而忧虑动乱不安。如果能平均就无所谓贫穷，如果能和睦就无所谓人少，如果能安定就不会倾覆。像这样，所以如果远方的人不归服，就整顿增进礼乐教化来招引他们，把他们招来之后，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求你们两个人辅佐季氏，远方的人不归服却不能招引他们；国家分崩离析却不能守护；反而策划在国内用兵，我恐怕季孙所应忧虑的不在颛臾，而在自家内部。” 材料二： 齐桓晋文之事（节选） (孟子)说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 【答案】15. A 16. ①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。 A.诗歌的题目是《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想感情的把握能力。 把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。 ①“虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，但是一个“失”字，让这些愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。②本诗是一首“奉和”友人的诗歌，好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。 【点睛】诗歌的情感分析一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是：“_______________，______________。” （2）杜甫在《登岳阳楼》中，“_______________，______________”两句以自己登楼观湖的切身感受为基础，借助想象与夸张，艺术化地表现了洞庭湖的浩翰雄奇，营造出辽阔无比、气势雄浑的意境。 （3）《念奴娇·过洞庭》中诗人写自己虽然年老孤寂但是却安稳地泛舟于洞庭之上，没有一点动摇的句子是：“_______________，______________。” （4）《桂枝香·金陵怀古》中用比喻描写江山壮美的句子是：“_______________，______________。” 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 短发萧骚襟袖冷 ⑥. 稳泛沧浪空阔 ⑦. 千里澄江似练 ⑧. 翠峰如簇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焉、坼、乾坤、萧、襟、澄、练、簇。 三、语言文字运用（15分）（本题共4小题，15分） 阅读下面文段，完成下面小题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。（①）如史湘云，也有醉卧芍药的娇憨；稳重如薛宝钗，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竟取得突飞猛进的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是_______的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹_______，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃，_______是要不得的。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. ①精明；②也有花间扑蝶的稚气；③也有掩埋落花的幽情 B. ①豪迈；②也有花间扑蝶的稚气；③也有掩埋落花的幽情 C. ①豪迈；②也有掩埋落花的幽情；③也有花间扑蝶的稚气 D. ①精明；②也有花间扑蝶的稚气；③也有掩埋落花的幽情 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 B. 即使精明强干如王熙凤，她的势利狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 C. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 D. 王熙凤势利狠毒，即使她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 20. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 出类拔萃 呕心沥血 囫囵吞枣 B. 与众不同 处心积虑 生吞活剥 C. 鹤立鸡群 呕心沥血 生吞活剥 D. 卓尔不群 处心积虑 囫囵吞枣 【答案】18. B 19. A 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对文学名著的掌握能力以及语言表达之语句复位的能力。 ①结合“也有”的表达可知，要填的人物性格与人物日常表现出来的有所不同；再结合对人物事件的识记可知，“也有醉卧芍药的娇憨”的史湘云是“豪迈”的，当然了，了解史湘云的同学自然了解她并不“精明”。精明：精干聪明；精诚；真诚；晴明；光明。豪迈：气度宽广，洒脱豪放。 ②“稳重如薛宝钗”对应“也有花间扑蝶的稚气”。出自第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，描述了四月二十六这天，薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格。 ③“敏感如林黛玉”对应“也有掩埋落花的幽情”。“黛玉葬花”是《红楼梦》中的经典片段。林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了《葬花吟》，以花比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉在葬花的时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。 故选B。 【19题详解】 本题主要考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有两处语病： 一、语序不当，“令人喜欢”与“值得欣赏”语序不当，应该先是“令人喜欢”，继而“值得欣赏”，两句形成递进关系。 二、搭配不当，“值得欣赏”的是王熙凤的“精明强干、处变不惊、风趣诙谐”而不是“势利狠毒”。因此应先说“即使势利狠毒如王熙凤”。 D.“即使”语序不当，应放在主语“王熙凤”前面。全部改对的是A项。 故选A。 【20题详解】 本题主要考查学生正确使用成语的能力。 第一处，出类拔萃：形容超出同类。与众不同：指跟大家不一样。鹤立鸡群：指像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。结合“《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作”“《红楼梦》与其他作品相比”等内容分析，此处是说《红楼梦》高出其他作品，应用“出类拔萃”。 第二处，呕心沥血：形容费尽心血。处心积虑：千方百计地盘算（多含贬义）。此处形容曹雪芹创作的艰辛，选用“呕心沥血”。 第三处，囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验、方法等）。结合“多方探讨”“多读读红学家的言论”“多看看其中对诗词歌赋的解读”“多想一想其中的主旨”等分析，主要讲读作品不能不认真思考分析，应选“囫囵吞枣”。 故选A。 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 研究发现，有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量，从而改善记忆力。任何时候开始锻炼都不会太晚，即使进入老年阶段，_________，你仍然可以通过适当增加有氧运动来加以改善。有30名被试人员（平均年龄66岁）参与了研究，_________，这两组人都没有定期锻炼的习惯，也没有记忆障碍的迹象。其中一组每周完成数次有氧运动的任务，而另一组只进行拉伸和平衡训练，同时保持较低的心率。12个月后，与拉伸平衡组相比，有氧运动组流向与记忆有关的大脑区域的血流量增加了。研究开始和结束时进行的记记力测试显示，________，而拉伸平衡组的成绩提高不明显。 【答案】 ①. 记忆力已经开始衰退； ②. 他们被随机分为两组； ③. 有氧运动组的成绩有显著提高。 【解析】 【详解】本题考查语言表达简明连贯的能力。要准确解答这类题目，首先要通读文段，把握文段的主旨，因为文段中的每一句话都是围绕主旨表达展开的。重点则是瞻前顾后，前勾后连，灵活推断。如文段中的第①处空缺，上文有“有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量，从而改善记忆力，任何时候开始锻炼都不会太晚”的引领，下文有“你仍然可以通过适当增加有氧运动来加以改善”，改善的对象应为“记忆力”；前文又有“即使进入老年阶段”的表述，所以填入此处的句子应与老年人的记忆力情况有关，故此处可填写“记忆力已经开始衰退”；第②处，结合上文“有30名被试人员（平均年龄66岁）参与了研究”、下文“这两组人都没有定期锻炼的习惯”分析可知，“这两组人”应指上文所说的“30名被试人员”，故此处可填写“他们被随机分为两组”；第③处，结合下文“而拉伸平衡组的成绩提高不明显”分析，“而”表转折，可推断内容上应和上文是相对的，也就是“有氧运动组的成绩”相对较好，故此处可填写“有氧运动组的成绩有显著提高”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 齐桓公的方寸内心 亲爱的各位同学： 大家好！ 非常高兴能有这次发言机会，我发言的内容是“人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸”。 齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。 所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。 从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。 虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。 须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。 我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走向？ 推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。 从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。 儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。 我的发言结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；得泄露个人信息；不少于800字。 审题】命题方式：任务驱动作文 审题要点：任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。审题过程：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。本次作文材料是叙事类，材料关涉三个历史人物：齐桓公、管仲和鲍叔。考题创设了相关写作情景——班级读书会，规定了写作者身份和写作对象，要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深，文体应是发言稿。今年这个考题，所创设情境贴近考生实际，作文材料考生熟悉，有话可说；要求明确，不易偏题。选择哪一个人物来写都是可以的，应具体说出为什么对某一人物感触最深。比如齐桓公，志向高远、心胸宽阔、不计前嫌、唯才是用，所以能成就霸业；鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让，对齐桓公任用管仲起到了重要作用；管仲才能出众、恪尽职守、功勋卓著，有力辅佐齐桓公成就霸业。作文可以从他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀为出发点，分析他们在历史上曾经发挥重要作用，展现出独特人格魅力和思想价值。他们独特人格魅力和思想价值在今天仍有现实意义，值得尊重和学习，能够让我们从历史人物中获得启发。 【立意】从齐桓公的角度： 成就大业，需有过人的胸襟； 只有不计前嫌，方能美美与共； 从鲍叔的角度： 朋友之间就是要互相帮助、互相信任； 为国家舍小家，无私； 为国立公，甘居人下； 从管仲的角度： 其位，谋其政； 看重自我才华，绽放无限光彩； 【素材】发现人才，而后重用之，能兴国安邦，造福一个朝代。周文王就是一个慧眼识英雄的人，他发现姜子牙有治国安邦之才，封姜子牙为专管军事的太师。在姜子牙的帮助下，周文王不断扩大自己的势力。周文王死后，姜子牙又辅佐周武王一举打败了商朝，为周朝的建立立下了赫赫功勋。姜子牙之所以成为齐国的缔造者与西周的开国元勋，源于周文王有一双善于发现人才的眼睛。当然，周文王在成就姜子牙的同时，也成就了自己辉煌的帝业。这说明了我们每个人都应该做一个发现者 ，万不可忽视每一个有益的细节，或许一个小小的发现就能成就自己或成就他人，让一个“千里马”式的人物早日奔向成功的轨道。 稳坐中国电影界“头把交椅”的张艺谋不但引领中国的电影事业走向国际舞台，而且他所培养出来的电影演员也成为国际舞台上的闪耀巨星。提到“谋女郎”章子怡，人们都知道她是叱咤影坛的著名演员，曾担任《英雄》《我的父亲母亲》和《十面埋伏》的女主角。当她还是个小姑娘时，面貌清纯、可爱，还有一双会说话的明亮大眼睛，当她被导演张艺谋偶然发现后，便频频出现在中国乃至世界的银幕之上。黄金被埋在土壤里，如果不被发掘，与土壤何异？章子怡自身潜藏着艺术能量，如果没有张艺谋的发现，这些能量就失去了大放异彩的机会，还何谈叱咤影坛？因此，只有勇敢地向前跨一步，去展现自己，让那些炽热的能量像火山一样喷发而出，才能成就美丽的人生！ 【结构】例文从反面着手，举了大量的史实来证明“齐桓公似乎找不到一个‘代表作’”，作者另辟蹊径，指出齐桓公的功绩不在于武力征服，而在于捍卫了文明。且这是齐桓公与管仲共同成就的霸业，并且摆出个人观点：齐桓公的故事更值得玩味：桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。而这些选择的关口，更在齐桓公的“一念之间”，进而推出大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。最后以“人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸”收束全文。例文层层推进，结构严谨，立意不俗。 【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省广州市广东实验中学越秀学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题 命题：赵卓艺 审题：张婉华 校对：赵卓艺 本试卷分选择题和非选择题两部分，共10页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液.不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷收回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 材料三： 近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。” 面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。 在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。 “建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。 “设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。” （摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。 C. 我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。 D. 随着古建筑群逐渐消失，中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。 B. 怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。 C. 中国古人淡于宗教而重于现世，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力，人是所有建筑的中心。 D. 追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，最终将导致中国传统建筑的“词汇”和“文法”逐渐退出历史舞台。 3. 结合材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，从重要的概念入手，目的是为了深入浅出地说明中国建筑的构成原理。 B. 材料二按照总分结构，从三个角度分别阐述了中国古典建筑中所体现出的理性精神，由表及里，层次清晰。 C. 材料三从现象入手，多次引用权威专家的言论，意在客观地分析现代建筑中存在问题的原因，寻求解决办法。 D. 三则材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”这类的词语，这体现了作者思维的严谨性和语言的分寸感。 4. 建筑师们应该如何继承和发扬中国建筑的传统才能塑造有灵魂的现代城市建筑？请结合三则材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面材料，完成小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意兴的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多如蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘记物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： 当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。 一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着……——泰山其颓乎！梁木其坏乎！杖被掷在一边、颓然坐在阶上了。两手托着颐。 ——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 ——赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗? ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……   子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗? ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样…… ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ ——我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 赐呀，我还有几天的生命呢？天也无边，地也无涯，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话。这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意。 ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 先生，该是午餐的时候了吧 ——先生的精神太疲劳了！ 先生到房子里休息休息。 ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ 子贡一步三顾，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 5. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春光已逝，目睹沾满灰尘，结上蛛网的古琴，以及未能完成的著述，孔子意味阑珊，情绪低落。 B. 文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，传递的情感丰富，有对子贡晚来埋怨之意，更多是对其到来的期盼和欣喜。 C. 高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 D. 泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冯至突破性使用破折号，以破折另引出人物语言，使文面简洁明晰，体现了作者独特的风格。 B. 上文中“杖被掷在一边、颓然坐在阶上了”和《百合花》中新媳妇为通讯员的遗体盖上被子时“气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”都运用了动作细节描写，表现人物丰富的心理。 C. 子贡的形象与仲由的形象互为衬托，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持。 D. 小说回忆与现实交织，如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地了解孔子的人生经历，感受人物的内心世界。 7. 冯至笔下的孔子是孤独寂寞的，请结合文本内容分析其孤独寂寞的缘由。 （三）现代文阅读Ⅲ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 且说他（金荣）姑妈原给了贾家“玉”字辈的嫡派，名唤贾璜。但其族人，那里皆能像宁、荣二府的家势，原不用细说。这贾璜夫妻守着些小小的产业，又时常到宁、荣二府里去请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿、尤氏也时常资助资助他，方能如此度日。 今日正遇天气晴明，又值家中无事，遂带了一个婆子，坐上车，来家里走走，瞧瞧嫂子和侄儿。说起话儿来，金荣的母亲偏提起昨日贾家学房里的事，从头至尾，一五一十，都和他小姑子说了。这璜大奶奶不听则已，听了，怒从心上起，说道：“这秦钟小杂种是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？也别太势利了。况且都做的是什么有脸的事！就是宝玉也不犯向着他到这个田地。等我到东府里瞧瞧我们珍大奶奶，再和秦钟的姐姐说说，叫他评评理。”金荣的母亲听了，急的了不得，忙说道：“这都是我的嘴快，告诉了姑奶奶，求姑奶奶快别去说罢。别管他们谁是谁非，倘或闹出来，怎么在那里站的住？要站不住，家里不但不能请先生，还得他身上添出许多嚼用来呢。”璜大奶奶说道：“那里管的那些个？等我说了，看是怎么样。”也不容他嫂子劝，一面叫老婆子瞧了车，坐上，竟往宁府里来。 到了宁府，进了东角门，下了车，进去见了尤氏，那里还有大气儿，殷殷勤勤叙过了寒温，说了些闲话儿，方问道：“今日怎么没见蓉大奶奶？”尤氏说：“他这些日子不知怎么了，经期有两个多月没有来。叫大夫瞧了，又说并不是喜。那两日，到下半日就懒怠动了，话也懒怠说，神也发涅。我叫他：‘你且不必拘礼，早晚不必照例上来，你竟养养儿罢。就有亲戚来，还有我呢；别的长辈怪你，等我替你告诉。’连蓉哥儿我都嘱咐了，我说：‘你不许累掯他，不许招他生气，叫他静静儿的养几天就好了。他要想什么吃，只管到我屋里来取。倘或他有个好歹，你再要娶这么一个媳妇儿，这么个模样儿，这么个性格儿，只怕打着灯笼儿也没处找去呢。’他这为人行事儿，那个亲戚、长辈儿不喜欢他？所以我这两日心里很烦。偏偏儿的早起他兄弟来瞧他，谁知那小孩子家不知好歹：看见他姐姐身上不好，这些事也不当告诉他，就受了万分委屈，也不该向着他说；谁知昨日学房里打架，不知是那里附学的学生倒欺负他，里头还有些不干不净的话，都告诉了他姐姐。婶子你是知道的，那媳妇虽则见了人有说有笑的，他可心细，不拘听见什么话儿，都要忖量个三日五夜才算。这病就是打这用心太过上得的。今儿听见有人欺负了他的兄弟，又是恼，又是气：恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四；气的是为他兄弟不学好，不上心念书，才弄的学房里吵闹。他为这件事，索性连早饭还没吃。我才到他那边解劝了他一会子；又嘱咐了他的兄弟几句，我叫他兄弟到那边府里找宝玉儿去了；我又瞧着他吃了半锺儿燕窝汤：我才过来了。婶子，你说我心焦不心焦？况且目今又没个好大夫，我想到他病上，我心里如同针扎的一般。你们知道有什么好大夫没有？” 金氏听了这一番话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的丢在爪洼国去了。听见尤氏问他好大夫的话，连忙答道：“我们也没听见人说什么好大夫。如今听起大奶奶这个病来，定不得还是喜呢。嫂子倒别教人混治，倘若治错了，可了不得！”尤氏道：“正是呢。” 说话之间，贾珍从外进来，见了金氏，便问尤氏道：“这不是璜大奶奶么？”金氏向前给贾珍请了安。贾珍向尤氏说：“你让大妹妹吃了饭去。”贾珍说着话，便向那屋里去了。金氏此来原要向秦氏说秦钟欺负他侄儿的事，听见秦氏有病，连提也不敢提了。况且贾珍、尤氏又待的甚好，因转怒为喜的，又说了一会子闲话，方家去了。 （《红楼梦》第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 有删改） 8. 在本回中，璜大奶奶的表现堪称“变色龙”，请简要分析她的心理变化过程。 9. 下列对《红楼梦》第十回相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 金荣等人在学堂打架是在第九回，金荣欺负同在贾府上学的秦钟，说了不少闲话。贾蔷素与贾蓉要好，他要为秦钟出气，便怂恿宝玉的书童锄药给金荣一点教训；打斗中，贾兰、贾菌、宝玉的三个小厮都加入了战阵。此处“闲笔”可舒缓节奏。 B. 金荣被迫给秦钟下跪道歉，他的母亲因为在私塾上学管饭每年能省下不少银子，又有薛蟠的帮衬，故而阻止金荣为此事争闲气，写出了金寡妇贪财的形象。 C. 选文中秦可卿连听到学堂顽童们“不干不净的话”也能加重病情，可见这病在一定程度上是心病了，或者与流言蜚语也有关系，所以仅靠常规的吃药怕是难以医治的，这也是作者的曲笔写法。 D. 在本回中，冯紫英推荐了学问渊博、医理极精、能断人生死的张太医前来为秦可卿诊治，从张太医诊病的过程和开出的药方来看，作者曹雪芹有着深厚的文化底蕴和丰富的中医药知识，从脉象分析、医理阐释到用药组方。其专业素养非同一般，此处文字在细节真实方面达到了炉火纯青的程度。 10. 下列有关《红楼梦》中金陵十二钗判词的理解，不正确的一项是（ ） A. “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”本首判词涉及林黛玉和薛宝钗，赞扬二人才情、品德的同时，也暗合了“钗黛合一”的观念。 B. “清明涕送江边望，千里东风一梦遥”暗示贾探春离别故土、如断了线风筝一般远嫁的命运。 C. “展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”出自史湘云的判词，湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。 D. “欲洁何曾洁，云空未必空”说的是贾惜春因嫌世俗社会纷纷扰扰不清净而遁入空门。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 （选自《论语·季氏第十六》，有删改） ［注］①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。 材料二： 齐桓晋文之事（节选） 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 11. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫子 12. 下列对材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“过”意为“过错”，与材料一中“无乃尔是过与”中的“过”词义相同。 B. “龟玉毁于椟中”中的“椟”，意为“匣子”，与成语“买椟还珠”中的“椟”词义相同。 C. “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中的“疾”，意为“憎恨”，与《齐桓晋文之事》中的“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”词义相同。 D. “然后从而刑之”中的“刑”意为“处罚”，与《齐桓晋文之事》中的“刑于寡妻”的“刑”词义不相同。 13. 下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。 B. 材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。 C. 孟子认为，等到百姓犯了罪，然后用刑法去处罚他们，这样做是陷害百姓。这是一个有仁德的君主不会犯的错误。 D. 材料一写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ （2）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是：“_______________，______________。” （2）杜甫在《登岳阳楼》中，“_______________，______________”两句以自己登楼观湖的切身感受为基础，借助想象与夸张，艺术化地表现了洞庭湖的浩翰雄奇，营造出辽阔无比、气势雄浑的意境。 （3）《念奴娇·过洞庭》中诗人写自己虽然年老孤寂但是却安稳地泛舟于洞庭之上，没有一点动摇的句子是：“_______________，______________。” （4）《桂枝香·金陵怀古》中用比喻描写江山壮美的句子是：“_______________，______________。” 三、语言文字运用（15分）（本题共4小题，15分） 阅读下面文段，完成下面小题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。（①）如史湘云，也有醉卧芍药的娇憨；稳重如薛宝钗，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竟取得突飞猛进的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是_______的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹_______，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃，_______是要不得的。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. ①精明；②也有花间扑蝶的稚气；③也有掩埋落花的幽情 B. ①豪迈；②也有花间扑蝶的稚气；③也有掩埋落花的幽情 C. ①豪迈；②也有掩埋落花的幽情；③也有花间扑蝶的稚气 D. ①精明；②也有花间扑蝶的稚气；③也有掩埋落花的幽情 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 B. 即使精明强干如王熙凤，她的势利狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 C. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 D. 王熙凤势利狠毒，即使她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 20. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 出类拔萃 呕心沥血 囫囵吞枣 B. 与众不同 处心积虑 生吞活剥 C. 鹤立鸡群 呕心沥血 生吞活剥 D. 卓尔不群 处心积虑 囫囵吞枣 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 研究发现，有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量，从而改善记忆力。任何时候开始锻炼都不会太晚，即使进入老年阶段，_________，你仍然可以通过适当增加有氧运动来加以改善。有30名被试人员（平均年龄66岁）参与了研究，_________，这两组人都没有定期锻炼的习惯，也没有记忆障碍的迹象。其中一组每周完成数次有氧运动的任务，而另一组只进行拉伸和平衡训练，同时保持较低的心率。12个月后，与拉伸平衡组相比，有氧运动组流向与记忆有关的大脑区域的血流量增加了。研究开始和结束时进行的记记力测试显示，________，而拉伸平衡组的成绩提高不明显。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$