内容正文:
6.A 解析:A项,“四书”包括《孟子》与《大学》《中
庸》《论语》,《礼记》属于“五经”之一。
7.(1)生命,也是我所喜爱的;道义也是我所喜爱的。
(2)如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的,
那么凡是可以用来保全生命的方法,什么不可
用呢?
(3)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受
它,那么优厚的俸禄对我有什么益处呢!
8.(1)二者不可得兼 舍生而取义者也
(2)非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿
丧耳
(3)所恶有甚于死者
(4)为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我
9.B 解析:加:名词,益处。
10.C 解析:划分文言句子的节奏,一般来说,主谓
之间应该停顿,领起全句的语气词后应该停顿,
几个连动的成分之间也应该停顿。根据上下文
的内容可以推断出句子的意思是“没有礼貌地吆
喝着给别人(吃),过路的饥民也不肯接受;用脚
踩过给别人吃,就连乞丐也因轻视而不肯接受”,
按照以上分析划分节奏即可。
11.A 解析:孟子主张人性本善。
12.解析:翻译时注意重点词语的意思,做到文从字
顺。“恶”译为“讨厌,憎恨”;“于”,介词,表比较,
可译为“比”;“辟”同“避”,译为“躲避”;“乡”同
“向”,译为“先前、从前”;“得”同“德”,译为“感
恩、感激”;“为”动词,译为“接受,做”。
答案:(1)死亡也是我所憎恨的,但我所憎恨的还
有比死亡更严重的事,所以祸患也有不躲避的
时候。
(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在
为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。
13.B 解析:理解文言实词的含义。A.①舍弃;②释
然、宽舒(的样子)。B.①②都是“祸患、灾难”之
意。C.①假使、如果;②派遣。D.①感激;②大
概。故选B项。
14.C 解析:理解文言虚词的意义和用法。A.①②
都表转折,译为“却”。B.①②都表反问语气,译
为“……吗”。C.①介词,译为“为了”;②介词,译
为“替”。D.①②都为介词,译为“按照”。故选
C项。
15.A 解析:辨析文言句式。题干和B、C、D三项都
是判断句,A.“……者……也”表示解释原因。故
选A项。
16.答案:(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过
贤人能够不丧失(它)罢了。
(2)君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢!
17.解析:概括文章主旨,补充论据。概述两文观点
时,可以用表意明显的【甲】文覆盖表意不甚明显
的【乙】文。针对【甲】【乙】两文观点“在生和义不
能兼顾时,要舍生取义”举例时,要突出人物“舍
生取义”的精神品质。
答案:在生和义不能兼顾时,要舍生取义 示例:
邓世昌誓死保家卫国,李大钊为信仰慷慨就义,
董存瑞舍身炸碉堡,邓稼先为科研事业奉献终
生。(符合要求即可)
【参考译文】
【乙】金钱和地位,是每个人都向往的,不按
照正当的手段得到它们,(君子)是不会享受的。
贫困和卑贱,是人们所厌恶的.不通过正当的途
径摆脱它们,(君子)是不会摆脱的。君子背离了
仁的准则,怎么能够成名呢! 君子不会有吃一顿
饭的时间违反仁德,(即使)在匆忙紧迫的情况下
也一定如此,在人事困顿、社会动乱的时候也一
定如此。
18.解析:(1)本题考查对词义分析理解的能力。根
据题中给出的信息可知,“义”字从“羊(祥,美
善)”从“我(有利齿的戌,威猛战具)”“遽告不义”
的意思是占卜得到的信息是这场战争不会得到
上天的保佑。据此可得出“义”的本义为神灵佑
助的仁道、公理之战。“不义而富且贵,于我如浮
云”的意思是用不正当的手段得来的富贵,对于
我来讲就像浮云一样。据此可得出“义”的引申
义为合乎正义。(2)本题考查提出倡议的能力。
要围绕活动主题“心怀大‘义’”提出倡议,既然是
“文化传承活动”,就要结合古代名人与“义”相关
的感人事迹、经典名言等作答。
答案:(1)神灵佑助的仁道、公理之战 合乎正义
(2)示例:举办“心怀大‘义’”故事会,讲述中国古
往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”
的典故史实。
10* 唐雎不辱使命
1.jū fú xiǎn qiānɡ ɡuī jìn ɡǎo náo yù
2.(1)辱没、辜负 (2)平民 (3)赤脚 (4)拔 (5)
明白,懂得 (6)哪里只是
3.D 解析:D项正确划分应是“大王/尝闻/布衣之
怒乎”。
4.D 解析:D项,两个“之”都是助词,用在主谓之
间,取消句子的独立性;A项,介词,到/介词,从;B
项,语气词,表陈述/语言词,表判断;C项,介词,用
/连词,因为。
5.A 解析:A项,《战国策》是国别体史书。
6.(1)(是因为我)把安陵君看作忠厚的长者,所以不
打他的主意。
(2)平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,把头往
地上撞罢了。
7.C 解析:“缟素”在这里是名词活用为动词,应为
“穿白色丧服”。
8.C 解析:A.表祈使语气/代词,代大鹏。B.表转
折/表顺承。C.主谓之间,取消句子独立性。D.介
词,因为/介词、凭借。
9.A 解析:面对秦王居高临下的易地要求,安陵君
言辞委婉,但不是不敢拒绝,而是婉辞拒绝,不失
明君风度。
10.解析:注意字字落实,同时要注意信达雅的要求。
本题关键词:“虽”,即使;“直”,只是。同时还要
注意反问句式。
01
答案:安陵君从先王那里接受了封地而守护它,
即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用
方圆五百里的土地(交换)呢?
11.A 解析:非士之怒:不是有才能有胆识的人发
怒。士:有才能有胆识的人。
12.D 解析:这句话的意思是“国家灭亡而不能救,
身为国家之臣,已是死有余辜,怎么还敢苟且偷
生而怀有二心呢”。据此可知,“国亡不能救”与
“为人臣者死有余罪”构成因果关系的复句,“况
敢逃其死而二其心乎”又与前面语意上构成递进
关系。所以停顿为:国亡不能救/为人臣者死有
余罪/况敢逃其死而二其心乎。
13.C 解析:“唐雎和文天祥选择了‘义’,并为此献
出了自己的生命”表述错误。只有文天祥献出了
自己的生命。
14.解析:注意下列重点词语的意思:(1)而:但是。
第一个以:凭借。徒以:只因为。(2)殊从容:特
别镇定。谓:对……说。毕:结束、完成。
答案:(1)但安陵却凭借方圆五十里的地方生存
下来,只是因为有先生您在啊!
(2)文天祥临刑时特别镇定,他对看押的军士说:
“我(挽救宋王朝)的事业就此结束了。”
【参考译文】
【乙】文天祥被押到潮阳,见到弘范,押解的
军士让他拜见,文天祥坚持不拜,弘范就以宾客
之礼接见了他,并和他一起上了厓山,要求文天
祥写信给张世杰,令其投降。文天祥说:“我不能
捍卫祖国,反而教人背叛自己的国家,怎么可以
这样做呢?”弘范仍然索要劝降书,文天祥(不得
已,)才把自己所作的《过零丁洋》的诗给了他。
弘范大笑,并将这件事搁置了。后来厓山被攻
破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:“你的
国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若
能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的宰相之
位。”文天祥潸然泪下,说:“国家灭亡而不能救,
身为国家之臣,已是死有余辜,怎么还敢苟且偷
生而怀有二心呢?”弘范认为他讲忠义,派人将其
护送至京师。
文天祥在燕一共有三年,元世祖知道文天祥
到最后也不会屈服,于是召文天祥入朝,对他说:
“你有什么愿望?”文天祥回答说:“我受大宋恩
泽,担任宰相,怎能侍奉他姓之人呢? 赐我一死
就满足了。”文天祥临刑时,特别镇定,他对看押
的军士说:“我(挽救宋王朝)的事业就此结束
了。”面向南叩拜后死去。
15.答案:【活动一:称赞英雄】示例:在苦寒的高原
上,我们能看到他们屹立的身影;在广袤的草原
上,我们能找到他们巡逻的足迹。他们是祖国边
疆的守卫者,也是人民幸福的防线,更是每个中
国人心目中的英雄。
【活动二:补写对联】示例一:边疆战士赤胆守界
碑 示例二:民族英雄功勋垂青史
11 送东阳马生序
1.A 解析:B项,“媵”应读“yìnɡ”;C项,“馁”应读
“něi”,“食”应读“sì”;D项,“贽”应读“zhì”。
2.(1)请教 (2)等待 (3)拖着 (4)供养,给……
吃 (5)初次进见尊者时所持的礼物
3.C 解析:C项正确的划分应是“余/因得/遍观群书”。
4.A 解析:A项中的“以”与例句中的“以”均译为
“来”。B项中的“以”译为“用”;C项中的“以”译为
“把”;D项中的“以”译为“因为”。
5.D 解析:D项两个“假”都是“借”的意思;A项,代词,
指书/结构助词,的;B项,代词,指乡之先达/代词,指
同舍生;C项,日子,天数/每天。
6.B 解析:B项,本文是宋濂写给同乡后学马生的
临别赠言。
7.(1)抄写完毕,跑着赶快把书送还,不敢稍稍超过
约定的期限。
(2)现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得
以置身于君子的行列中。
8.(1)援疑质理 俯身倾耳以请 (2)既加冠 益慕
圣贤之道 又患无硕师名人与游 (3)从乡之先
达执经叩问 (4)以中有足乐者 不知口体之奉
不若人也 (5)寓逆旅 主人日再食 无鲜肥滋
味之享
9.C 解析:C项中的“遗”是“给予,赠送”的意思。
10.解析:本题中,注意关键词“以”“足”“奉”“若”的
意思要翻译准确。
答案:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿
的不如人。
11.A 解析:通过作者与“同舍生”“太学生”学习条
件的对 比,阐 述 了“学 习 需 要 专 心 和 勤 奋”的
道理。
12.解析:作答本题,可从选文中找到作者对待物质
享受的态度,作为劝说的理由。如由“寓逆旅,主
人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,
戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容
臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳
意”可知,“不要追求物质享受”;由“以中有足乐
者,不知口体之奉不若人也”可知,“学习自有乐
趣”;由“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,
则心不若余之专耳,岂他人之过哉”可知,“要专
注于学习(或要勤奋学习)”等。劝说时,注意要
有称呼,语言要得体。
答案:示例:同学,物质上的攀比没有任何意义,
不要羡慕物质享受。我们把心思用在学习上,用
知识武装自己,只有内心的强大才是真正的
富裕。
13.解析:(1)句意:同辈十分称道他的贤能。称:称
道。(2)句意:美的树木覆盖着它。嘉:美。(3)
句意:(我)拿着一个小桌子在花园树下读书。
持:拿着。(4)句意:略微想要玩耍。稍:略微。
答案:(1)称道 (2)美 (3)拿着 (4)略微
11
10* 唐雎不辱使命
1.给下列加点字注音。
唐雎
∙
( ) 怫∙
然( )
徒跣
∙
( ) 抢∙
地( )
韩傀
∙
( ) 休祲∙
( )
缟
∙
素( ) 色挠∙
( )
谕
∙
( )
2.解释下列句子中加点的词。
(1)唐雎不辱∙
使命
(2)大王尝闻布衣∙∙
之怒乎
(3)亦免冠徒跣∙
(4)挺∙
剑而起
(5)寡人谕∙
矣
(6)岂直∙∙
五百里哉
3.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是
( )
A.寡人/欲以五百里之地/易安陵
B.安陵君/因使唐雎/使于秦
C.安陵君/受地于先王/而守之
D.大王/尝闻布衣/之怒乎
4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一
项是 ( )
A.安陵君因使唐雎使于∙
秦
安陵君受地于
∙
先王而守之
B.唐雎对曰:“臣未尝闻也∙
。”
此三子者,皆布衣之士也
∙
C.寡人以∙
五百里之地易安陵
徒以
∙
有先生也
D.天子之∙
怒,伏尸百万
聂政之
∙
刺韩傀也
5.下列关于文学文化常识的表述,有误的一项
是 ( )
A.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料
整理编辑的一部编年体史书,共33篇。
B.“寡人”是寡德之人的意思。春秋战国时
期,诸侯国国君皆自称寡人。
C.古人对百姓的称谓常见的有:布衣、黔
首、黎民、黎庶、苍生、氓等。
D.在古代,“跪”是一种坐姿,要求两膝着
地,臀 部 落 在 脚 跟 上。“长 跪 (也 叫
‘跽’)”则是把腰挺直,以表示敬意。
6.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以君为长者,故不错意也。
(2)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
课内精读
阅读《唐雎不辱使命》一文,完成7~10题。
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里
之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大
王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿
终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎
使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安
陵,安陵君不听寡人,何也? 且秦灭韩亡魏,而
君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意
也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人
者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安
陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂
直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之
怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天
子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王
尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠
31
第三单元
徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,
非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;
聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,
仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀
怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必
怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是
也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐! 何至
于此! 寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十
里之地存者,徒以有先生也。”
7.下列句中加点词的解释不正确的一项是
( )
A.以君为长者,故不错∙
意也 错:同“措”
B.请广∙
于君 广:增广、扩充
C.流血五步,天下缟素∙∙
缟素:白色丧服
D.长跪而谢∙
之曰 谢:道歉
8.下列句中加点词的意义和用法相同的一项
是 ( )
A.安陵君其∙
许寡人
其
∙
视下也,亦若是则已矣
B.而∙
君逆寡人者
学而
∙
时习之
C.夫专诸之∙
刺王僚也
予独爱莲之
∙
出淤泥而不染
D.徒以∙
有先生也
以
∙
君之力,曾不能损魁父之丘
9.下面对文章的理解和分析有误的一项是
( )
A.本文记述了发生在战国末期的一场外交抗
争。面对秦王居高临下的易地要求,安陵
君言辞委婉,不敢拒绝,有失明君风度。
B.本文句式丰富多彩:有长有短,有整有
散,有疑问,有陈述,有判断如“若士必
怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日
是也”句式整齐,读起来铿锵有力。
C.本文采用多种形式的对比和衬托来刻画
人物,在充满矛盾、紧张激烈的场面中,
重点塑造了唐雎这一不畏强暴、敢于斗
争、不辱使命的“士”的形象。
D.本文以对话为主,人物语言形象而富有
个性,如唐雎在罗列专诸、聂政、要离的
壮举后,以“与臣而将四矣”暗示秦王:自
己将效法三人行刺,血拼到底。
10.翻译文中画线的句子。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易
也,岂直五百里哉?
拓展阅读
(2024·自贡中学模拟)阅读下面的文言文,完
成11~14题。
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天
子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大
王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免
冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒
也,非士
∙
之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭
月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌
也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,
怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士
必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是
也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢
∙
之曰:“先生坐! 何至
于此! 寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十
里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《战国策·魏策四》)
【乙】天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,
不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山②,使为
书招张世杰③。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教
人叛父母,可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋》
32
九年级语文(人教版)
诗与之。弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大
会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事
宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出
涕,曰:“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃
其死而二其心乎”
弘范义之,遣使护送天祥至
京师。
天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召
入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,
为宰相,安事
∙
二姓? 愿赐之一死足矣。”天祥临
刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南 乡
∙
拜
而死。
(节选自《宋史·文天祥传》)
【注】 ①弘范:张弘范,元朝将领。②厓山:宋
朝抗元的最后据点。③张世杰:南宋将领。
11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一
项是 ( )
A.非士∙
之怒 士:官吏。
B.长跪而谢∙
之 谢:道歉。
C.安事∙
二姓 事:侍奉。
D.南乡∙
拜而死 乡:同“向”,面向。
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的
一项是 ( )
A.国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃
/其死而二其心乎/
B.国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢
逃其死而二其心乎/
C.国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃
/其死而二其心乎/
D.国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢
逃其死而二其心乎/
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正
确的一项是 ( )
A.面对秦王威胁,唐雎极言专诸、聂政、要
离的“布衣之怒”,以此震慑住了秦王。
B.文天祥被捕之后,张弘范让文天祥写信
招降张世杰,文天祥拒绝了,并以诗
明志。
C.在“义”和“生”之间,唐雎和文天祥选择
了“义”,并为此献出了自己的生命。
D.唐雎面对强秦敢于拔剑,文天祥宁死不
改忠君之志,都是孟子赞颂的“大丈
夫”。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而安陵以五十里之地存者,徒以有先
生也。
(2)天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事
毕矣。”
15.请你参加以“守卫祖国疆土,弘扬民族精
神”为主题的综合性学习活动。
【活动一:称赞英雄】
我们能在和平的环境中学习成长,离不开
驻守边疆的边防战士的付出。他们不惧高
原苦寒、边境辽远,默默无闻地扎根在边防
线上,守护领土、保卫祖国。请你为他们写
一段推荐语,为英雄点赞。(不超过80字)
【活动二:补写对联】
为了营造活动氛围,班级计划在教室悬挂
一幅契合本次班会主题的对联,请参考上
联,将下联补充完整。
爱国先烈丹心洒热血,
33
第三单元