第3课 古代印度-【提分教练】2024-2025学年九年级历史上册同步精导优化与设计方案

第3课 古代印度 知识点1 古代印度河流域文明 1.文明出现:古代印度文明最早出现于 流域。早期文明遗址有哈拉帕和摩亨 佐·达罗等。 2.国家建立、统一:公元前1500年左右, 人定居在印度河流域和恒河流域,从事 农业生产,国家出现。 统治时 期是古代印度文明的鼎盛时期,印度基本上 实现了统一。 知识点2 森严的种姓制度 1.建立:雅利安人建立了严格的社会等级制 度,史称“ ”。 2.内容 第一等级 婆罗门 掌管 第二等级 刹帝利 掌管 第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和 第四等级 首陀罗 主要由被征服居民构 成,从事农业、畜牧业、 捕鱼业和手工业,要为 前三个等级服务 贱民 最 卑 贱 的 “ ”,在社 会 上 遭到歧视和凌辱 3.特点:各等级世代相袭。各等级之间 ,低等级的人不得从事高等级的人 的职业,不同等级的人不得 。 知识点3 释迦牟尼创立佛教 1.创立:公元前6世纪,创始人是 ,后来被称为“释迦牟尼”。 2.主张 (1)早期佛教反对第一等级婆罗门的特权, 提出“ ”,不拒绝低种姓的人 入教。 (2)佛教宣扬“ ”,得到国王和 一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增 多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 3.传播 (1)时间:公元前3世纪后,佛教开始向外 传播。 (2)路线:公元前1世纪,佛教经 传 到中国,后传入朝鲜、日本和越南等国。佛 教往南经 ,传到缅甸、泰国、柬埔寨 等国。 知识点1 古代印度河流域文明 1.印度文明是起源于南亚次大陆的文明。以 下遗址中属于古代印度文明的是 ( ) ①哈拉帕 ②金字塔 ③空中花园 ④摩 亨佐·达罗遗址 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 2.摩亨佐·达罗整齐划一的城市布局似乎遍 布整个文明区,与哈拉帕像是一个模板印出 来的。材料叙述的是 ( ) A.古代埃及早期文明遗址 B.古代印度晚期文明遗址 C.古代印度早期文明遗址 D.古代埃及晚期文明遗址 知识点2 森严的种姓制度 3.阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王 朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。 按古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于 的等级是 ( ) A.第一等级 B.第二等级 C.第三等级 D.第四等级 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 9 第一单元 古代亚非文明 4.在印度的种姓制度中,掌握军事和行政权力 的是 ( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 5.《摩奴法典》规定,婆罗门侮辱刹帝利,罚款 50帕那;侮辱吠舍,罚款25帕那;侮辱首陀 罗,罚款12帕那。这反映了种姓制度下各 等级 ( ) A.世代相袭 B.宗教权利不平等 C.职业分明 D.法律地位不平等 知识点3 释迦牟尼创立佛教 6.公元前6世纪至前4世纪,北印度产生了多 个重要的思想流派,佛教是其中影响最大的 派别。它的创始人释迦牟尼抨击种姓制度 高下分明的等级体系,赢得了大批信众。材 料说明佛教 ( ) A.对种姓制度形成了一定程度的冲击 B.在亚洲传播的速度加快 C.得到国王和一些富人的支持 D.不接受低种姓的人入教 7.在当时印度特定的历史环境下,佛教具有很 强的针对性,其创始人主张 ( ) A.推广严格的等级制度 B.反对婆罗门的特权地位 C.改变奴隶的悲惨命运 D.反对专制主义中央集权 8.佛教创立后,最初传播于恒河流域,后传遍 南亚次大陆,又传往东亚、东南亚。佛教倡 导众生平等,是世界三大宗教之一。上述材 料中涉及佛教 ( ) ①产生的背景 ②传播的路线 ③教义 ④地位 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 1.下图所列内容为马克垚主编的《世界文明 史》的目录(部分)。据此推断,第三章的标 题应是 ( ) 第一编 农业文明时代 第一章 古代西亚文明 第二章 古代埃及文明 第三章 第四章 古代中华文明 A.古代希腊文明 B.古代印度文明 C.古代罗马文明 D.古代阿拉伯文明 2.人类最早的文明是在适合农业耕种的大河 流域产生的,雅利安人在恒河流域等建立了 一系列国家。在国家形成过程中,出现了贵 贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓 制度。该制度发端于 ( ) A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代罗马 3.婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级 描述得很具有艺术性,说是诸神们齐心协力 一起灭了一个体型庞大的巨人,然后巨人的 嘴演化成了婆罗门,巨人的手臂演化为刹帝 利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的脚部 变成了首陀罗。据此可知,种姓制度( ) A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带 C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明 4.受市场经济和自由、民主、平等观念的影响, 印度大城市里的居民对种姓的概念越来越淡 薄了,但在印度农村走动,便会发现村落的居 住方式基本是以种姓区分开来的。材料可以 用来说明种姓制度的 ( ) A.背景 B.特点 C.性质 D.影响 5.乐山大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国 最大的一尊摩崖石刻造像,被联合国教科文 组织列为世界文化遗产。与此尊坐像相关 宗教的创始人是 ( ) A.耶稣 B.李耳 C.穆罕默德 D.乔达摩·悉达多 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 10 历史九年级上册 6.公元前3世纪后,佛教开始向周围国家和地区 传播,在东方许多国家形成了各具特色的文化 面貌,构成了“东方佛教文化圈”。佛教在古老 的东方得以广泛传播的主要原因是 ( ) A.提出“众生平等” B.得到人民群众的支持 C.符合统治阶级的需要 D.实现了社会的公正 7.阅读下列材料,回答问题。 材料一 首陀罗或贱民以任何一部分肢体 去打高种姓的人,那么他必须被截去那部分 肢体;如果议论婆罗门,则用沸油灌进他的 嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产,他 的主人可以拿走他的一切。 ———《摩奴法典》 材料二 婆罗门祭司把种姓制度蒙上一层 神秘的色彩。他们编造说:造物神用自己的 嘴创造出婆罗门,用手创造出刹帝利,用腿 创造出吠舍,用脚创造出首陀罗。 材料三 因为高低贵贱的区别,下一等级的 人没有资格从事上一等级的职业,不同等级 的人不能通婚。 (1)上述材料反映的是 古 代 印 度 的 什 么 制度? (2)材料一《摩奴法典》主要维护的是哪些特 权阶层的利益? (3)材料二反映这一制度的阶级实质是什 么? 从材料中可以看出首陀罗的地位如何? (4)简要评价这一制度。 ▶核心素养提升 8.古代印度是“种姓制度”和佛教盛行的国家, “种姓制度”和佛教仍然深刻影响着当今的 印度社会。阅读材料,回答下列问题。 【图片中的历史】 材料一 【材料中的历史】 材料二 雅利安人进入印度以后,建立了奴 隶制国家。国家内部逐渐产生了不同的等 级,形成了一种严格的等级制度。 材料三 据新德里媒体报道,印度哈尔邦警 方证实:当地一位低种姓的小伙子与一位高 种姓的富家小姐不顾家庭反对,私奔并结 婚。由于等级制度的根深蒂固,目前在印度 农村地区,人们对于不同种姓男女之间的婚 姻普遍持反对态度。 【宗教中的历史】 材料四 主张“众生平等”,反对婆罗门的特 权地位。 (1)材料一图中婆罗门、刹帝利分别由哪些 人构成? (2)材料二、三中所说的“等级制度”是什么? 说说这一制度产生的影响。 (3)材料四反映的是哪一宗教的主张? 这一 宗教的创始人是谁? 它是如何成为世界性 宗教的? 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 11 第一单元 古代亚非文明 象形文字是人类历史活动的重要见证,是古埃 及人智慧的结晶,也是世界古文明的重要体现。 (意思相近即可) 第2课 古代两河流域 课前自主预习 知识点1 1.幼发拉底河 2.3500 城市 24 3.楔形 60进制 知识点2 1.汉谟拉比 中下游地区 奴隶制 知识点3 1.奴隶主阶级 2.(1)自由民 奴隶 (2)男性家长 (3)租赁 商品经济 3.(1)第一部 成文法典 课堂巩固训练 1.B 解析:本题考查古代两河流域文明。两河流 域又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地 方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心 的狭长地带,选B项。 2.D 解析:本题考查楔形文字。两河流域的苏美 尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头 的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出 符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所 以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。 故选D。 3.C 解析:公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉 比统一两河流域中下游地区,建立了统一、强大 的奴隶制国家。他在位时是古巴比伦王国最强 盛的时期。故选C。 4.B 解析:本题考查古巴比伦王国的性质。古巴 比伦王国国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴 隶制国家,选B项。 5.B 解析:本题考查《汉谟拉比法典》的相关知 识。由材料“拥有公民权的自由民的地位要高 于无公民权的自由民……只需 赔 偿 少 量 的 钱 财”及所学可知,古巴比伦王国分为拥有公民权 的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级。《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主 阶级的利益,具有等级性。故选B。 6.A 7.C 解析:本题可以采用排除法,从《汉谟拉比法 典》的内容可知:家庭奴隶制是古巴比伦的一大 特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子 儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送 去抵债。故选C。 8.A 课后提升训练 1.A 解析:本题考查古巴比伦王国的相关知识。 结合所学知识可知,①②③④均是汉谟拉比的 活动。故选A。 2.A 解析:根据题干“下令并严厉监督总督兴修 水利”“分管各城市和州的军事、行政、税收、司 法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流”可 知,这三段文字都提到了要注意水利,反映的是 古巴比伦重视发展农业,A符合题意,B、C、D与 材料关系不大,排除。故选A。 3.B 解析:题干给出的图是《汉谟拉比法典》石 碑。我们从《汉谟拉比法典》中可以清晰地了解 古巴比伦王国的社会面貌。故选B。 4.A 解析:根据“拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏 奴隶者,都要被处以死刑”“拥有公民权的自由 民的地位要高于无公民权的自由民”可知,材料 直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶 主阶级的利益,A项正确。 5.A 6.(1)都发祥于大河流域;都出现在北纬20°至北 纬40°的区域,气温条件适合农作物的生长。 (2)是一部维护奴隶主阶级利益的奴隶制法典。 (3)都是农业文明的代表;都建立了中央集权、国 王专制的国家(或:经济上以农业为主、政治上中央 集权)。 7.(1)相同点:都维护奴隶主阶级的利益,刑罚残 酷,内容较全面,等等。 (2)实物史料。从不同侧面反映了人类的生产、 生活和环境状况,是一种以物质形式存在的文 化遗产。 第3课 古代印度 课前自主预习 知识点1 1.印度河 2.雅利安 孔雀王朝 知识点2 1.种姓制度 2.祭祀 军事和行政权力 商业 不可接触者 3.贵贱分明 通婚 知识点3 1.乔达摩·悉达多 2.(1)众生平等 (2)忍耐顺从 3.(2)中亚 锡兰 课堂巩固训练 1.D 解析:哈拉帕和摩亨佐·达罗是古代印度的 文明遗址。故选D项。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —43— 2.C 解析:本题考查古代印度文明。印度河上游 高山积雪的融化,导致河水定期泛滥,泛滥的河 水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有 利于农业生产的发展。考古学家在印度河流域 发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗 址。故选C。 3.B 解析:本题考查古代印度的种姓制度。雅利 安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级 制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,第一等 级婆罗门(祭司贵族)掌握神权;第二等级刹帝 利(国王、武士、官吏)把持国家军事和行政大 权;第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人) 向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级; 第四等级首陀罗(被征服者、贫困和破产失去土 地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削, 干比较低贱的职业。阿育王是 孔 雀 王 朝 的 国 王,应属于第二等级。故选B。 4.B 解析:在印度的种姓制度中,第二等级刹帝 利,掌管军事和行政权力。故选B。 【易错易混】 古代印度的国王虽然把持国家军 事和行政大权,但其属于种姓制度中的第二等 级刹帝利,掌握神权的祭司才属于第一等级婆 罗门。 5.D 6.A 解析:本 题 考 查 佛 教 的 影 响。根 据 材 料 “抨击种 姓 制 度 高 下 分 明 的 等 级 体 系,赢 得 了大批信 众”并 结 合 所 学 知 识 可 知,早 期 佛 教反对第 一 等 级 婆 罗 门 的 特 权,提 出“众 生 平等”,不拒绝低种姓的 人 入 教,对 种 姓 制 度 形成了 一 定 程 度 的 冲 击,A 项 正 确,D项 错 误。材料没有体现佛 教 在 亚 洲 的 传 播,排 除 B项;佛 教 宣 扬“忍 耐 顺 从”,得 到 国 王 和 一 些富人的支持,但材料无法体现,排 除C项。 故选 A。 7.B 8.D 课后提升训练 1.B 解析:根据所学知识可知,在世界史上,古代 农业文明时代包括古代西亚文明、古代埃及文 明、古代印度文明、古代中华文明,B项正确;古 代希腊文明、古代罗马文明是海洋文明,古代阿 拉伯文明是封建社会的文明,排除 A、C、D三 项。故选B。 2.C 解析:根 据“雅 利 安 人 在 恒 河 流 域 等 建 立 了一系列 国 家……种 姓 制 度”并 结 合 所 学 知 识 可 知,这 一 制 度 发 端 于 古 代 印 度。C项 正确。 3.D 4.D 5.D 解析:题干中的“乐山大佛”是佛教雕像,结 合所学知识可知,公元前6世纪,乔达摩·悉达 多创立佛教,故选D。 6.C 解析:佛教宣扬“忍耐顺从”,符合统治阶级 的需要,因而得到统治阶级的大力支持,得以广 泛传播。故选C。 【疑难解析】 佛教得到广泛传播的原因、影响 (1)原因:佛教提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺 从”,一方面让生活在社会最底层的广大民众得 到精神慰藉,另一方面有利于统治者借此麻痹 人民,维护统治。因此,佛教得到了广泛传播。 (2)影响:佛教在世界上的传播,极大地丰富了 世界文化,并推动了世界文化发展。 7.(1)种姓制度。 (2)婆罗门和刹帝利。 (3)自上而下的等级制度。几乎没有权利,受奴 隶主阶级的剥削和奴役,从事最低贱的职业。 (4)古代印度的种姓制度对后来印度社会的发 展造成了不利影响;引起了人们的不满,使印度 社会矛盾日益尖锐。 8.(1)婆罗门:祭司。 刹帝利:国王、武士、官吏。 (2)古代印度的种姓制度。 影响:种姓制度激化了印度的社会矛盾,严重地 阻碍了印度社会的发展,深刻影响着当今的印 度社会。 (3)宗教:佛教。 创始人:乔达摩·悉达多。 公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1 世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内 地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南 经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国, 逐渐成为世界性宗教。 单元整合提升 重点难点 1.A 解析:金字塔是古埃及文明的代表;种姓制 度是古代印度文明的代表;甲骨文是中国文明 的代表;《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的代 表。A符合题意。 2.A 解析:《汉谟拉比法典》是位于两河流域的古巴 比伦王国的文明成就,A项搭配正确;金字塔是古 埃及文明的象征,古埃及位于尼罗河流域,B项搭 配错误,排除;甲骨文是发源于黄河、长江流域的中 国的文明成就,佛教是发源于印度河、恒河流域的 古代印度的文明成就,C、D两项搭配错误,排除。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —53—