精品解析：河南省周口市太康县第一高级中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题

高一年级语文学科试题卷 （考试时长：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。从这点来看，两位作家都喜欢用荒诞的艺术手法来表现异化主题，这点是最值得探究的相通之处。 卡夫卡所读过的《聊斋志异》的德译本中有《阿宝》《竹青》《香玉》和《莲花公主》，这几篇是明显带有异化色彩的。如《阿宝》中的孙子楚性情憨厚，不善说话，喜欢上了本地大商人的女儿阿宝，因她一句玩笑话而自断了六个手指。碍于无法在一起，他郁郁寡欢，一病不起，后来灵魂化为一只鹦鹉飞到阿宝的住处，日日夜夜陪在她身边。孙子楚的真心诚意打动了阿宝，鹦鹉变回了人形，造就了一段美好的姻缘。 上面故事中的主人公在故事情节的发展过程中，因为种种客观或主观的原因异化成了动物。而卡夫卡作品中的异化相比较《聊斋志异》中的异化而言则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变。如《变形记》中的格雷戈尔某天醒来时“发现自己在床上变成了一只硕大的虫子……”。显然，这是一种异化的手法，与《聊斋志异》中人化为动物或植物的变形有几分相似。但相比之下又有着不同，这段异化出现在故事的开头，而在整个故事中卡夫卡始终没有交代格雷戈尔变成甲虫的原因，只是在描述他变成甲虫之后的事情，该小说不具备完整故事情节，更像是一个故事的片段。而蒲松龄笔下的故事则情节完整，前因后果也交代清晰。 通过比较不难发现《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的，如孙子楚为了陪在阿宝身边所以化成鹦鹉。如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还要变人形。在蒲松龄这里，人的肉体和灵魂的分裂是迫不得已的，暂时的分裂是为了最终的统一。这样看来，《变形记》中的异化显得突然，这与卡夫卡的写作目的有关。卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察社会和批判社会。 细读《变形记》可以发现，该小说着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后，家人对他态度的转变。在变形之前，虽然格雷戈尔作为公司的代理挣钱不多，但整个家庭依靠其工资尚能生活，所以一家人表面上显得很和睦，对待他的态度也比较友好。但看到他变成甲虫后，父亲对他的态度始终很恶劣，甚至“从后面重重地给了他解脱性的一脚，他被踢到房间中间，身上流着血”。在格雷戈尔又一次把母亲吓晕之后，父亲对他更是暴力相加“把碗柜上水果盘里的苹果装在口袋中，一个接一个地扔出去……一个简直就嵌入他的背里去了”，可见他的父亲完全不顾亲情，想要置他于死地。正是人情的冷漠把格雷戈尔逼上了死路。 因此，当我们从卡夫卡写《变形记》的主旨来看，就能明白小说为什么不交代格雷戈尔变形的原因。因为外形的变化并不是卡夫卡描写的重点，内心的变形和异化才是他想要表达的主题，在卡夫卡的笔下，心里“变态”是一种常态，卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情。在卡夫卡眼里，异化不再是一个主观的心理问题，更像是普遍的客观存在的社会现象，体现的是不可缓解的社会矛盾。正是基于这一观点，卡夫卡经常让自己笔下的人物突然变成其他动物，或者干脆就以变形后的样子出场。 （摘编自《从〈聊斋志异〉对卡夫卡的影响角度再读卡夫卡的作品》） 材料二： 人工智能是一种尚未成熟的革命性、颠覆性技术，它在深刻改变和塑造人与社会的同时，也在分裂出自己的对立面，发展成为一种新的外在的异己力量。作为整个社会的基本技术支撑，智能科技构成了对人公开的或隐蔽的宰制，人正在沦为高速运转的智能社会系统的“附庸”和“奴隶”；各种智能系统不断取代人工作，“数字穷人”逐渐丧失劳动的机会和价值，被全球化的经济和社会体系排斥在外，存在变得虚无和荒谬化；智能机器人的快速发展模糊了人机界限，对人的本质、人的主体地位等形成强烈的冲击，令“人是什么”和人机关系凸显为挑战哲学常识的时代难题。我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和“人”自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展。 （摘编自《人工智能与人的“新异化”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人的异化指人本质的改变和扭曲，蒲松龄和卡夫卡都利用这一现象达到写作目的。 B. 《聊斋志异》中主人公往往为了一定的目的而异化和变形，达成目标后都变回人形。 C. 蒲松龄写《聊斋志异》与他喜欢搜神谈鬼的故事以及当地“谈狐说鬼”的时尚相关。 D. 家人曾经对格雷戈尔态度比较友好是因为他挣钱不多但还能保障整个家庭的生活。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时人类就能避免被异化。 B. 引用罗杰•加洛蒂的评价意在阐明卡夫卡作品的异化特征，增强论证的说服力。 C. 蒲松龄笔下的故事情节完整，但这并不能说明其作品比卡夫卡的作品好或不好。 D. 材料一与材料二都谈到了人异化问题，不过二者论述的重心和目的并不相同。 3. 下列异化现象中，不属于“人与人之间的异化”范畴的一项是（ ） A. 人与人之间没有了原始的人文关怀，脱离了人的情感、道德、理想等因素。人与人的关系成为简单的资源共享、相互利用、利益结合等手段和形式。 B. 即使在社会主义国家，阶级被消灭，但阶层并未消灭。人与人的关系愈发紧张，难以消除。 C. 苏秦佩带六国相印途经洛阳，气派比得上帝王，苏秦的家人匍匐在地不敢仰视。苏秦感慨“一人之身，贫贱则轻易之，况众人乎”。 D. 在资本逻辑下，身处于物欲横流的现代社会中，人们的精神世界经历了巨大的变革。 4. 面对人类的“异化”风险，如何保有“人的本质”？结合两则材料谈谈你的看法。 5. 请结合材料一概括下面节选自《促织》的片段的写作特点。 ……成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，面色灰死，大惊曰：“业根，自与汝覆算耳！”儿涕而出。未几，成归，如被冰雪。怒索儿。儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。日将暮，气息辍然。喜置榻上，半夜复苏，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，虫宛然尚在……喜而收之。将献公堂…… （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 苦恼 契诃夫 我向谁去诉说我的忧伤？…… ——题记 ①暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳·波达波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也会觉得用不着抖掉似的……他的小母马也一身白，也一动不动。它那呆然不动的样子，棱角鲜明的外表和像棍子一样挺直的腿，简直就像是一戈比一块的马形蜜糖饼。它大概在想心事吧。人们硬要它同犁耙分开，离开它已习惯了的灰色的场地，被弄到这里来，弄到这充满怪异的灯光、不停的喧闹和熙熙攘攘人群的漩涡中来，那它就不能不心事重重了…… ②人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 ③“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说。 ④“一共三个人……二十戈比！” ⑤约纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。 ⑥约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话，他听着那些骂人的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” ⑦“大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？” ⑧“嘻嘻……”他笑道。“这些快活的老爷……愿上帝保佑你们！” ⑨约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，宣布说，谢天谢地，他们终于到了。 ⑩约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……莫大的苦恼，无边无垠，如果约纳的胸膛崩裂，从里面涌出来的苦恼，大概可以淹没全世界。然而这苦恼却又是人们看不见的。它藏匿在这么一个渺小的躯壳里，就是白天打着火把也看不见它…… ⑪“回大车店去，”他想，“回大车店去！” ⑫那匹瘦马仿佛领会了他的想法，开始小跑起来。大约过了一个半钟头，约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。 ⑬墙角里有一个年轻的车夫起来了，带着睡意咳嗽一声，向水桶那边走去。 ⑭“想喝水吧？”约纳问。 ⑮“是啊，想喝水！” ⑯“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事！” ⑰约纳看看他的话产生了什么影响，可是什么影响也没看见。年轻人盖上了被子，把头也蒙上，睡着了。老人就叹气，搔搔身子……他想说话，就如同那个年轻人渴望喝水一样。他儿子死了快一星期了，而他还没有跟任何人好好谈谈这件事……应当有条有理，有板有眼地跟人家谈谈才是……应当讲讲他儿子怎样生病，怎样痛苦，临死前说了些什么话，怎么死的……应当叙述一下他儿子下葬的事和后来到医院取回死者的衣服的事…… ⑱“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。” ⑲他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想到燕麦、草料、天气……当他是一个人的时候，是不能想儿子的……跟别人谈谈他可以，可要是自己去想他，描摹他的模样，那就太难受，太可怕了…… ⑳“你在吃草吗？”约纳问他的马，看着它那闪着光的眼睛，“你就吃吧，吃吧……既然没有挣到买燕麦的钱，那咱们就吃草好了……是啊……我已经老了，赶车……本该由儿子来赶车，我已经不行了……他才是地道的马车夫……要是他活着就好了……” ㉑约纳沉默了一会儿又继续说： ㉒“就是这样，我的小牝马……库兹玛•约内奇不在了……他去世了……他无缘无故地死了……比方说，现在你有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘了……而突然间，比方说，这个小驹子去世了……你难道不伤心吗？” ㉓瘦小的马嚼着草料，听着，在它主人的手上呵气。 ㉔约纳说得入了迷，他给它讲述了一切…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和理解，不正确的一项是（ ） A. 题记“我向谁去诉说我的忧伤？……”，在文中指的是约纳丧子之痛无人可诉说，暗示了本文呈现的是人与人之间冷漠、孤独与隔膜的状态。 B. 约纳拉三个年轻人时，不但没有因为他们的骂声感到痛苦，反而觉得“孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了”，说明无处倾诉让他感到非常孤独。 C. 开头写约纳“一动也不动”，与小马呆呆不动的姿态极为相似，说明人与马的处境是一样的，他们都孤立无援，命运悲苦，两者都是小说的主角。 D. 约纳与其他人的对话，不仅生动地表现约纳老实木讷、惶恐谦卑的性格特点，而且鲜明地表现了三个年轻人和年轻车夫的冷漠无情。 7. 下列对文本艺术特色和分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇景物描写，点明了故事发生的背景，渲染了寒冷悲苦的氛围，衬托了主人公孤独、凄凉的处境，折射了当时社会的冷漠压抑。 B. 作者善于截取平凡的生活片段，凭借精巧的艺术手法，对日常生活和普通人物进行真实的描绘和刻画，不动声色地展示重要的社会内容。 C. 作者把人与人的关系和人与马的关系相对比，人的冷漠与马的倾听形成强烈的反差，让我们为主人公命运感到悲伤的同时也有所思考。 D. 作者在小说中综合运用比喻、排比的修辞手法，对小说主人公约纳的外貌、语言进行描写刻画，凸显了他因丧子而带来的痛苦和孤独。 8. 文章第⑰自然段连用了三个“应当”，有什么样的意味？ 9. 有评论认为，“契诃夫与鲁迅虽然生活时代不同，国度不同，但是他们的作品又有很多相通之处”，从车夫约纳和祥林嫂的形象对比中，你能找到哪些相通之处？ 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （李斯《谏逐客书》） 文段二： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会戚阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。 赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 （选自《史记·李斯列传》，有删减） 10. 文段二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所赐长子书及符玺A皆在胡亥所B定C太子在君侯与高之口耳D君听臣之计E即长F有封侯 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “五帝三王”中五帝即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王则有不同的说法，通常是指夏商周三朝的第一位君主。 B. “黔首”是战国时期和秦朝对百姓称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同，如贾谊《过秦论》中的“焚百家之言，以愚黔首”。 C. “崩”古代专指天子的死。古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。 D. “四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯用太山之大、江海之深作比喻，论证了王者治国应当“不却众庶”，广用客卿。 B. 李斯被判腰斩，跟他的次子一同被押赴刑场，他感叹想和孩子再牵着黄狗出去打猎这样普通的人生幸福都无望了，不禁悲痛万分，父子相对而泣。 C. 秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。 D. 李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝生日时，李斯却长叹不已，万物盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。 14. 文中提到李斯三次“叹息”，结合文本内容解释其“叹息”的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【注】白居易原在长安任中书舍人。面对国事日荒，民生益困的现实，他屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这首诗是作者在杭州任期将满，回京之前所作。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“画图”是对颔联、颈联精当传神的描写的形象概括，诗中写景是尾联“勾留”之情的基础。 B. 颔联妙用比喻描绘西湖山水。排排青松装点山峦，如重重叠叠的翡翠；皎洁的月亮映入湖心，像一颗闪光的珍珠。 C. “青罗裙带展新蒲”一句，实写在稻田里劳作的少女裙带飘曳，以少女劳动之美映衬了春日的西湖之美。 D. 诗中嵌入农事，体现诗人对湖区劳动者的关怀，比《钱塘湖春行》立意更见新颖，是其写作上的变格、出新。 16. 有人评价此诗“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情”。请结合诗歌具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“________，________？” （2）苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说“________，________”，还比不上六国国君的智慧。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说的“______，_____”中可以看出。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 18. 文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 吴伟仁在《<月背征途>推荐序》说：我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我……希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空…… 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级语文学科试题卷 （考试时长：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。从这点来看，两位作家都喜欢用荒诞的艺术手法来表现异化主题，这点是最值得探究的相通之处。 卡夫卡所读过的《聊斋志异》的德译本中有《阿宝》《竹青》《香玉》和《莲花公主》，这几篇是明显带有异化色彩的。如《阿宝》中的孙子楚性情憨厚，不善说话，喜欢上了本地大商人的女儿阿宝，因她一句玩笑话而自断了六个手指。碍于无法在一起，他郁郁寡欢，一病不起，后来灵魂化为一只鹦鹉飞到阿宝的住处，日日夜夜陪在她身边。孙子楚的真心诚意打动了阿宝，鹦鹉变回了人形，造就了一段美好的姻缘。 上面故事中的主人公在故事情节的发展过程中，因为种种客观或主观的原因异化成了动物。而卡夫卡作品中的异化相比较《聊斋志异》中的异化而言则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变。如《变形记》中的格雷戈尔某天醒来时“发现自己在床上变成了一只硕大的虫子……”。显然，这是一种异化的手法，与《聊斋志异》中人化为动物或植物的变形有几分相似。但相比之下又有着不同，这段异化出现在故事的开头，而在整个故事中卡夫卡始终没有交代格雷戈尔变成甲虫的原因，只是在描述他变成甲虫之后的事情，该小说不具备完整故事情节，更像是一个故事的片段。而蒲松龄笔下的故事则情节完整，前因后果也交代清晰。 通过比较不难发现《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的，如孙子楚为了陪在阿宝身边所以化成鹦鹉。如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还要变人形。在蒲松龄这里，人的肉体和灵魂的分裂是迫不得已的，暂时的分裂是为了最终的统一。这样看来，《变形记》中的异化显得突然，这与卡夫卡的写作目的有关。卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察社会和批判社会。 细读《变形记》可以发现，该小说着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后，家人对他态度的转变。在变形之前，虽然格雷戈尔作为公司的代理挣钱不多，但整个家庭依靠其工资尚能生活，所以一家人表面上显得很和睦，对待他的态度也比较友好。但看到他变成甲虫后，父亲对他的态度始终很恶劣，甚至“从后面重重地给了他解脱性的一脚，他被踢到房间中间，身上流着血”。在格雷戈尔又一次把母亲吓晕之后，父亲对他更是暴力相加“把碗柜上水果盘里的苹果装在口袋中，一个接一个地扔出去……一个简直就嵌入他的背里去了”，可见他的父亲完全不顾亲情，想要置他于死地。正是人情的冷漠把格雷戈尔逼上了死路。 因此，当我们从卡夫卡写《变形记》的主旨来看，就能明白小说为什么不交代格雷戈尔变形的原因。因为外形的变化并不是卡夫卡描写的重点，内心的变形和异化才是他想要表达的主题，在卡夫卡的笔下，心里“变态”是一种常态，卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情。在卡夫卡眼里，异化不再是一个主观的心理问题，更像是普遍的客观存在的社会现象，体现的是不可缓解的社会矛盾。正是基于这一观点，卡夫卡经常让自己笔下的人物突然变成其他动物，或者干脆就以变形后的样子出场。 （摘编自《从〈聊斋志异〉对卡夫卡的影响角度再读卡夫卡的作品》） 材料二： 人工智能是一种尚未成熟的革命性、颠覆性技术，它在深刻改变和塑造人与社会的同时，也在分裂出自己的对立面，发展成为一种新的外在的异己力量。作为整个社会的基本技术支撑，智能科技构成了对人公开的或隐蔽的宰制，人正在沦为高速运转的智能社会系统的“附庸”和“奴隶”；各种智能系统不断取代人工作，“数字穷人”逐渐丧失劳动的机会和价值，被全球化的经济和社会体系排斥在外，存在变得虚无和荒谬化；智能机器人的快速发展模糊了人机界限，对人的本质、人的主体地位等形成强烈的冲击，令“人是什么”和人机关系凸显为挑战哲学常识的时代难题。我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和“人”自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展。 （摘编自《人工智能与人的“新异化”》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人的异化指人本质的改变和扭曲，蒲松龄和卡夫卡都利用这一现象达到写作目的。 B. 《聊斋志异》中主人公往往为了一定的目的而异化和变形，达成目标后都变回人形。 C. 蒲松龄写《聊斋志异》与他喜欢搜神谈鬼的故事以及当地“谈狐说鬼”的时尚相关。 D. 家人曾经对格雷戈尔态度比较友好是因为他挣钱不多但还能保障整个家庭的生活。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时人类就能避免被异化。 B. 引用罗杰•加洛蒂的评价意在阐明卡夫卡作品的异化特征，增强论证的说服力。 C. 蒲松龄笔下的故事情节完整，但这并不能说明其作品比卡夫卡的作品好或不好。 D. 材料一与材料二都谈到了人的异化问题，不过二者论述的重心和目的并不相同。 3. 下列异化现象中，不属于“人与人之间的异化”范畴的一项是（ ） A. 人与人之间没有了原始的人文关怀，脱离了人的情感、道德、理想等因素。人与人的关系成为简单的资源共享、相互利用、利益结合等手段和形式。 B. 即使在社会主义国家，阶级被消灭，但阶层并未消灭。人与人的关系愈发紧张，难以消除。 C. 苏秦佩带六国相印途经洛阳，气派比得上帝王，苏秦的家人匍匐在地不敢仰视。苏秦感慨“一人之身，贫贱则轻易之，况众人乎”。 D. 在资本逻辑下，身处于物欲横流的现代社会中，人们的精神世界经历了巨大的变革。 4. 面对人类的“异化”风险，如何保有“人的本质”？结合两则材料谈谈你的看法。 5. 请结合材料一概括下面节选自《促织》的片段的写作特点。 ……成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，面色灰死，大惊曰：“业根，自与汝覆算耳！”儿涕而出。未几，成归，如被冰雪。怒索儿。儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。日将暮，气息辍然。喜置榻上，半夜复苏，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，虫宛然尚在……喜而收之。将献公堂…… 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①尽量消除各种社会矛盾，人与社会以及人与人之间少一些漠然和冷漠，让人在温暖有爱的环境中得到人的尊严。 ②人在面对人工智能的发展时始终保持应有的理智清醒和主体地位，将人工智能当作人类的工具。 5. ①采用荒诞的写作手法将现实夸张变形，成名的儿子把身系全家人性命的蟋蟀给弄死了，后来儿子的魂魄化作一只善斗的蟋蟀，免去一家濒于毁灭的厄运。 ②片段把儿子魂魄化作蟋蟀的情节写得比较完整，前因后果也交代得清晰。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“达成目标后都变回人形”错误。原文是“如果有可能”，选项说法过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时人类就能避免被异化”错误，由“拓展理论视野，从理想社会建构和‘人’自身的进化两个方面采取建设性的行动、共同成长的生态系统、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展”可知A选项以偏概全。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.谈的是个人内心的异化，不属于“人与人之间的异化”范畴。 A、B、C三项谈的都是人与人之间的异化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由“人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲”“卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察社会和批判社会”“卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情。在卡夫卡眼里，异化不再是一个主观的心理问题，更像是普遍的客观存在的社会现象，体现的是不可缓解的社会矛盾”可知，尽量消除各种社会矛盾，人与社会以及人与人之间少一些漠然和冷漠，多一些关爱和尊重，让人在温暖有爱的环境中得到人的尊严，保有人的本质。 由“智能机器人的快速发展模糊了人机界限，对人的本质、人的主体地位等形成强烈的冲击，令‘人是什么’和人机关系凸显为挑战哲学常识的时代难题。我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和‘人’自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展”可知，人在面对人工智能的发展时始终保持应有的理智清醒和主体地位，将人工智能当作人类的工具，避免将它发展成为一种新的外在的异己力量。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 由材料一“卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形”以及“及扑入手，斯须就毙……自昏达曙。东曦既驾。忽闻门外虫鸣”可知，成名的儿子把身系全家人性命的蟋蟀给弄死了，后来儿子的魂魄化作一只善斗的蟋蟀，免去一家濒于毁灭的厄运。作者采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。 由材料一“蒲松龄笔下的故事则情节完整，前因后果也交代清晰”以及“有子九岁，窃发盆……及扑入手，斯须就毙……儿惧……既而得其尸于井因而化怒为悲……自昏达曙。东曦既驾。忽闻门外虫鸣”可知，片段把儿子魂魄化作蟋蟀的情节写得比较完整，前因后果也交代得清晰。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦恼 契诃夫 我向谁去诉说我的忧伤？…… ——题记 ①暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳·波达波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也会觉得用不着抖掉似的……他的小母马也一身白，也一动不动。它那呆然不动的样子，棱角鲜明的外表和像棍子一样挺直的腿，简直就像是一戈比一块的马形蜜糖饼。它大概在想心事吧。人们硬要它同犁耙分开，离开它已习惯了的灰色的场地，被弄到这里来，弄到这充满怪异的灯光、不停的喧闹和熙熙攘攘人群的漩涡中来，那它就不能不心事重重了…… ②人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 ③“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说。 ④“一共三个人……二十戈比！” ⑤约纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。 ⑥约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话，他听着那些骂人的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” ⑦“大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？” ⑧“嘻嘻……”他笑道。“这些快活的老爷……愿上帝保佑你们！” ⑨约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，宣布说，谢天谢地，他们终于到了。 ⑩约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……莫大的苦恼，无边无垠，如果约纳的胸膛崩裂，从里面涌出来的苦恼，大概可以淹没全世界。然而这苦恼却又是人们看不见的。它藏匿在这么一个渺小的躯壳里，就是白天打着火把也看不见它…… ⑪“回大车店去，”他想，“回大车店去！” ⑫那匹瘦马仿佛领会了他的想法，开始小跑起来。大约过了一个半钟头，约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。 ⑬墙角里有一个年轻的车夫起来了，带着睡意咳嗽一声，向水桶那边走去。 ⑭“想喝水吧？”约纳问。 ⑮“是啊，想喝水！” ⑯“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事！” ⑰约纳看看他的话产生了什么影响，可是什么影响也没看见。年轻人盖上了被子，把头也蒙上，睡着了。老人就叹气，搔搔身子……他想说话，就如同那个年轻人渴望喝水一样。他儿子死了快一星期了，而他还没有跟任何人好好谈谈这件事……应当有条有理，有板有眼地跟人家谈谈才是……应当讲讲他儿子怎样生病，怎样痛苦，临死前说了些什么话，怎么死的……应当叙述一下他儿子下葬的事和后来到医院取回死者的衣服的事…… ⑱“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。” ⑲他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想到燕麦、草料、天气……当他是一个人的时候，是不能想儿子的……跟别人谈谈他可以，可要是自己去想他，描摹他的模样，那就太难受，太可怕了…… ⑳“你在吃草吗？”约纳问他的马，看着它那闪着光的眼睛，“你就吃吧，吃吧……既然没有挣到买燕麦的钱，那咱们就吃草好了……是啊……我已经老了，赶车……本该由儿子来赶车，我已经不行了……他才是地道的马车夫……要是他活着就好了……” ㉑约纳沉默了一会儿又继续说： ㉒“就是这样，我的小牝马……库兹玛•约内奇不在了……他去世了……他无缘无故地死了……比方说，现在你有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘了……而突然间，比方说，这个小驹子去世了……你难道不伤心吗？” ㉓瘦小的马嚼着草料，听着，在它主人的手上呵气。 ㉔约纳说得入了迷，他给它讲述了一切…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和理解，不正确的一项是（ ） A. 题记“我向谁去诉说我的忧伤？……”，在文中指的是约纳丧子之痛无人可诉说，暗示了本文呈现的是人与人之间冷漠、孤独与隔膜的状态。 B. 约纳拉三个年轻人时，不但没有因为他们的骂声感到痛苦，反而觉得“孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了”，说明无处倾诉让他感到非常孤独。 C. 开头写约纳“一动也不动”，与小马呆呆不动的姿态极为相似，说明人与马的处境是一样的，他们都孤立无援，命运悲苦，两者都是小说的主角。 D. 约纳与其他人的对话，不仅生动地表现约纳老实木讷、惶恐谦卑的性格特点，而且鲜明地表现了三个年轻人和年轻车夫的冷漠无情。 7. 下列对文本艺术特色和分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的景物描写，点明了故事发生的背景，渲染了寒冷悲苦的氛围，衬托了主人公孤独、凄凉的处境，折射了当时社会的冷漠压抑。 B. 作者善于截取平凡的生活片段，凭借精巧的艺术手法，对日常生活和普通人物进行真实的描绘和刻画，不动声色地展示重要的社会内容。 C. 作者把人与人的关系和人与马的关系相对比，人的冷漠与马的倾听形成强烈的反差，让我们为主人公命运感到悲伤的同时也有所思考。 D. 作者在小说中综合运用比喻、排比的修辞手法，对小说主人公约纳的外貌、语言进行描写刻画，凸显了他因丧子而带来的痛苦和孤独。 8. 文章第⑰自然段连用了三个“应当”，有什么样的意味？ 9. 有评论认为，“契诃夫与鲁迅虽然生活的时代不同，国度不同，但是他们的作品又有很多相通之处”，从车夫约纳和祥林嫂的形象对比中，你能找到哪些相通之处？ 【答案】6. C 7. D 8. ①“应当”意为原本应该，当人遭遇丧子的不幸时，需要倾诉来消解悲伤的情绪，而约纳的两次倾诉都无人在意，甚至被粗暴的打断，体现了周围人的冷漠、缺乏同情心； ②连用三个“应当”，形成排比，表现了约纳极度渴望倾诉而又无人回应的苦恼。 9. ①人物命运：二人都地位低下、身世孤苦、遭遇不幸、命运悲惨 ②人物经历：二人都经历丧子后的悲痛，但无人理解他们在遭遇不幸时的想要倾诉的渴望，周围都是无情的看客，他们不但没有得到安慰、同情，反而被冷落。 ③人物处境：二人都处境艰难，面对的都是自私、冷漠的群体。 ④人物作用：作者都借二人表达了对无情的社会现实的批判。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和理解和分析的能力。 C.“两者都是小说的主角”错误。文中人物是作品的主角，马是重要的描写对象，而非主角。文中通过主人公与马的对话和交流，衬托出主人公由于周围人的冷漠而形成了内心浓重的孤独感和悲凉感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色和分析鉴赏的能力。 D.“作者在小说中综合运用比喻、排比的修辞手法，对小说主人公约纳的外貌、语言进行描写刻画”错误。从文中“车夫约纳·波达波夫周身雪白，像是一个幽灵”等处来来，对约纳的外貌、语言进行描写刻画时，运用了比喻的修辞手法，没有排比；在描写约纳的心理时，运用了排比的手法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要词语含义的能力。 首先分析“应当”的本义，应当，本义是应该。约纳的儿子“死了快一星期了，而他还没有跟任何人好好谈谈这件事”，他想通过和别人的倾诉来消解内心的悲伤，但是他两次提起话题，都没引起别人的在意，甚至被粗暴的打断，体现了周围人的冷漠、缺乏同情心。 小说中，“应当有条有理，有板有眼地跟人家谈谈才是……应当讲讲他儿子怎样生病，怎样痛苦，临死前说了些什么话，怎么死的……应当叙述一下他儿子下葬的事和后来到医院取回死者的衣服的事……”，连用三个“应当”，形成排比，把约纳极度渴望倾诉而又无人回应的苦恼表现了出来，语势强烈，令人心酸不已。 【9题详解】 本题考查学生分析文学作品中人物形象的能力。 从人物命运来看： 约纳是身份卑微的马车夫，祥林嫂是社会最底层的劳动妇女，二人都地位低下；他们都饱受欺凌而失去了自己的儿子，身世凄苦而又不幸，命运悲惨。 从人物经历来看： 约纳儿子死后，几欲诉说自己的悲痛，但无论是坐车的上层人还是和他身份一样的拉车人都不给他机会，他只能去跟自己的马去说话；《祝福》则叙述了祥林嫂连遭不幸的几段人生经历，从初到鲁镇做工，到被劫掠被卖，到丧夫丧子后重回鲁镇，祥林嫂逢人就诉说自己的阿毛的故事，大家表现得很有兴致，但实际都是把她的话当作谈资以资娱乐，或是进一步羞辱嘲笑她，一直到最后悲惨地死去。二人都经历丧子后的悲痛，但无人理解他们在遭遇不幸时的想要倾诉的渴望，周围都是无情的看客，他们不但没有得到安慰、同情，反而被冷落。 从人物处境来看： 约纳倾诉的对象有年轻人、车夫……代表了各个阶层的人；祥林嫂的倾诉对象都是与自己一样生活在当时社会底层的小人物，这些小人物并没有意识到给予她同情和怜悯也是对自己生命的一种尊重，而是将内心的卑劣与愚昧赤裸裸地呈现出来。二人都处境艰难，面对的都是自私、冷漠的群体。 从人物的作用来看： 约纳的不幸和软弱，人间的自私冷漠，暴露沙俄专制下的社会黑暗；《祝福》里祥林嫂的悲剧更深刻，她遭受肉体、经济、精神的几层摧残，生前哀苦，死时恐惧，揭露了封建礼教吃人的本质，是作家对社会黑暗穷根究源的探索，批判更显性、更深广、更彻底、更激烈。作者都借二人表达了对无情的社会现实的批判。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （李斯《谏逐客书》） 文段二： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会戚阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。 赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 （选自《史记·李斯列传》，有删减） 10. 文段二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所赐长子书及符玺A皆在胡亥所B定C太子在君侯与高之口耳D君听臣之计E即长F有封侯 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “五帝三王”中五帝即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王则有不同的说法，通常是指夏商周三朝的第一位君主。 B. “黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同，如贾谊《过秦论》中的“焚百家之言，以愚黔首”。 C. “崩”古代专指天子的死。古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。 D. “四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯用太山之大、江海之深作比喻，论证了王者治国应当“不却众庶”，广用客卿。 B. 李斯被判腰斩，跟他的次子一同被押赴刑场，他感叹想和孩子再牵着黄狗出去打猎这样普通的人生幸福都无望了，不禁悲痛万分，父子相对而泣。 C. 秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。 D. 李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝生日时，李斯却长叹不已，万物盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。 14. 文中提到李斯三次“叹息”，结合文本内容解释其“叹息”的原因。 【答案】10. BDE 11. C 12. D 13. （1）如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨。 （2）于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，追究李斯和儿子李由谋反的情状，全部拘捕了宗族宾客。 14. ①李斯意识到自己已到达人生富贵荣华的极点，担心物极必反，盛极而衰；②李斯被迫和赵高同谋，因此感慨遭逢乱世，不能以死尽志，不和命运的走向；③李斯因被诬谋反而被判腰斩，行刑前感慨功名利禄并非人生幸福。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯 “所赐长子书及符玺皆在胡亥所”主谓宾结构完整，其后B处断开； “耳”句末语气助词，其后D处断开； “君听臣之计”主谓宾结构完整，其后E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“‘崩’古代专指天子死……大夫死曰不禄，士死曰卒”错误。“崩”通常作“驾崩”、“崩驾”，指中国古代皇帝或皇太后、太皇太后的死。大夫死曰卒，士死曰不禄。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“在文武百官都去给李斯敬酒庆祝生日时”错误。根据原文“李斯置酒于家，百官长皆前为寿”可知，李斯在家中设酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。“为寿”在此文中只是“敬酒庆贺”之意，不指“庆生”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，来；“仇”，对手，敌人；“树敌于诸侯”状语后置句，应为“于诸侯树敌”，在诸侯中构筑怨恨。 （2）“案”，审理、查办； “治”，判定，惩处；“责”，追究。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也”可知，李斯意识到自己已到达人生富贵荣华的极点，担心物极必反，盛极而衰； ②由原文“垂泪太息曰：‘嗟乎！独遭乱世，既不能死，安托命哉！’于是斯乃听高”可知，李斯被迫和赵高同谋，因此感慨遭逢乱世，不能以死尽志，不和命运的走向； ③由原文“论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎’”可知，李斯因被诬谋反而被判腰斩，行刑前感慨功名利禄并非人生幸福。 参考译文： 文段一： 我听说土地广粮食就充足，国家大人口就多，军队强盛兵士就勇猛。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深远；君王不拒绝臣民，所以能显示他的德行。因此，地域不分东西南北，百姓不论异国本邦，一年四季富裕美好，天地鬼神也来降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在竟然抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客使之成就其他诸侯的霸业，使天下的贤士退避而不敢往西来，停住脚步不敢入秦，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 文段二： 李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”。皇帝又任命李斯为丞相。第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了不少力。 李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物发展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！” 秦始皇三十七年十月，出行巡游。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。其余的儿子没有跟从。七月，秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！”于是李斯就依从了赵高。胡亥即位，任命赵高为郎中令。 赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗！” 于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，追究李斯和儿子李由谋反的情状，全部拘捕了宗族宾客。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢？”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【注】白居易原在长安任中书舍人。面对国事日荒，民生益困的现实，他屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这首诗是作者在杭州任期将满，回京之前所作。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“画图”是对颔联、颈联精当传神的描写的形象概括，诗中写景是尾联“勾留”之情的基础。 B. 颔联妙用比喻描绘西湖山水。排排青松装点山峦，如重重叠叠的翡翠；皎洁的月亮映入湖心，像一颗闪光的珍珠。 C. “青罗裙带展新蒲”一句，实写在稻田里劳作的少女裙带飘曳，以少女劳动之美映衬了春日的西湖之美。 D. 诗中嵌入农事，体现诗人对湖区劳动者的关怀，比《钱塘湖春行》立意更见新颖，是其写作上的变格、出新。 16. 有人评价此诗“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情”。请结合诗歌具体分析。 【答案】15. C 16. ①尾联说“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，西湖美景如画，是诗人不舍离开杭州的原因之一； ②而“言外余情”则与诗人的遭遇有关，与其回到京城朋党倾轧的官场，不如在杭州任上做点实事。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“实写在稻田里劳作的少女裙带飘曳”错，这一句是比喻，写新生的蒲草在风中摇曳，就像是少女身上的裙带，并非实写少女劳动之美。 故选C 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、理解作者情感的能力。 考生要抓住题干中的“不舍意”“言外正有余情”分析。 ①尾联说“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，不能抛下杭州到别处去，一半原因是留连这西湖。直陈自己的心理：原来自己没有离开杭州去到他处，一半原因就是流连这西湖的美景。以诗人不愿别离杭州来衬托杭州西湖美景的特色。 ②而“言外余情”则与诗人的遭遇有关。结合注释和写作背景可知，白居易于长庆三年（822）为躲避朝廷党争而自请外任，来到杭州作刺史，任职三年间，寄情山水，留连诗酒，写下了《钱塘湖春行》《杭州春望》《江楼夕阳招客》等一系列吟咏西湖美景的诗章，这首诗是作者在杭州刺史任期将满、即将离开时所作。同时，作者在杭州任上疏浚西湖，修筑白堤，为百姓切实做了很多实事。此处的“余情”应理解为不愿回到京城朋党倾轧的官场，而原意在杭州任上做点实事。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“________，________？” （2）苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说“________，________”，还比不上六国国君的智慧。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说的“______，_____”中可以看出。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 苟以天下之大 ④. 下而从六国破亡之故事 ⑤. 如其礼乐 ⑥. 以俟君子 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词有：“锱铢”“下而”“俟”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 18. 文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当成语。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. 示例一：那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。 示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 19. A因人而异；B神采奕奕（精神抖擞）。 20. ①句修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感；④句修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 21. 甲：而要判断自己是否“睡眠负债”；乙：睡眠质量比睡眠时长更为重要 22. 观点一：不合逻辑，要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除。 观点二：可以使用，“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之正确运用修辞和仿写句子的能力。 本题要求仿照第一段中用“电”比喻人的精力体力的修辞手法，以“云”为本体，运用“借喻”修辞手法写一个句子。 学生首先要区分明喻、暗喻和借喻。明喻是本体、喻体、比喻词都出现，比喻词常用“像”“好像”“仿佛”“犹如”等。暗喻是本体、喻体都出现，比喻词常用“是”“变成”“成了”“构成”等。借喻是借用喻体代替本体，即只出现喻体，本体和比喻词均不出现。 然后根据比喻中本体和喻体是“具有相似点的不同类事物”这一特征，给“云”这个本体找一个合适的喻体，云的特点有洁白、柔软、飘逸等，据此可将喻体定为棉花、羊群等，然后按照要求写句子。 “借喻”中本体“云”不能出现，也不能出现比喻词，直接出现喻体，可组织答案为： 那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。 一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 【19题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 A此句与后面内容相关，后文“有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满”，表明每个人所需睡眠时长不同，可填“因人而异”。因人而异：因人的不同而有所差异。 B此处与“精神萎靡”意思相反，是说有人只要打个盹儿就能让自己精神饱满，活力充沛，可填“神采奕奕”“精神抖擞”。精神抖擞：形容精神振奋、饱满。神采奕奕：形容精力旺盛，容光焕发。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，成分残缺或赘余，“如果”后面没有与之搭配的“那么”，可删掉“如果” 修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感。 ④句，语序不当，“如何”应放到“通过”前面。 修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （甲）根据后面的冒号可知，此句为后面层次的总领句；后文“在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于‘睡眠负债’的状态，需要及时补充调整”，是说明判断自己是否“睡眠负债”的方法，可填：而要判断自己是否“睡眠负债”。 （乙）此句也是后面层次的总领句，后文有“质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳”，可见此处说的是“睡眠质量”比“睡眠时长”还重要，可填：睡眠质量比睡眠时长更为重要。 【22题详解】 本题考查学生理解词语含义，谈观点的能力。 “恢复疲劳”说法是否合理，关键在于对“恢复”词语含义和使用方法的理解。 现代汉语词典中关于“恢复”的释义是：使变成原来的样子。那么“恢复疲劳”就是“变成原来疲劳的样子”，而我们要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除。从这个角度理解，“恢复疲劳”的说法确实不合逻辑； 但是，如果把“恢复”理解成“使动用法”，“恢复疲劳”就是“使疲劳的状态变成原来不疲劳的状态”。再看语境，“如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳”，可知“恢复疲劳”在这里并不是说重新回到疲劳状态，而是强调通过睡眠等方式使疲劳的状态得到缓解和消除，由疲劳状态恢复正常。从这个角度理解“恢复疲劳”的说法就可以使用。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 吴伟仁在《<月背征途>推荐序》说：我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我……希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空…… 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文1： 肩负人生使命 抵达未知之境 上古神话里，炎黄子孙渴望御龙乘鹤、摘星揽月，对灿烂星河充满向往；当代太空之旅中，航天英雄冲破云霄，直上九天，将目光投向更遥远的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵达一个个未知之境，吾辈青年也应追风赶浪，探索不息，不断抵达生命的未知之境。 “生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探查未知之境的秘密。 天马行空的好奇心，是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙，先民们早就在好奇心的驱使下萌发出探索宇宙的念头，浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚步更是不曾停歇，从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中国天眼”的诞生，我们在好奇心灯塔的指引下，一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑，给予了人类不竭的动力，让我们一步步接近科学和宇宙的奥义，照亮人类文明进步的旅途。 “千淘万虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，人生使命在于脚踏实地，不懈拼搏，让遥不可及的未来变成踏踏实实的已来。 想要抵达远方之境，必须心中有信念，脚下有行动，走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥，才终于圆梦禾下乘凉；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹，才取得数字敦煌的举世瞩目；如张桂梅半生奔波，半生坚守，才实现让贫困女孩走出大山的梦想。“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，冰心说如是。抵达远方不是挂在嘴边，喊喊口号，这山望着那山高，而是要把它转化为内生动力和实际行动，日日夜夜的奋斗、持续不断的探索，才能一步一步抵达未知之境。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生使命在于不满当下，探索不止，奔赴下一个大海星辰。 抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，人类无时无刻不在对生命进行追问与探索，这种前赴后继的研究与追寻带领我们从这个已知之境奔赴向下一个未知之境。从第一次工业革命的蒸汽时代到第三次工业革命的航天时代，从活字印刷术的派生到如今快速便捷的互联网，从物种起源到克隆技术的发展，从扫地机器人到ChatGPT ……踔厉向前，笃行不怠，才能看得见一路的彧彧花繁，才能抵达下一个未知的美好之境。 新世纪的钟声已经敲响，让好奇之心点燃求知的热情，让探索的足迹化合成创造的交响乐，让永不停歇的脚步带领我们抵达一个又一个充满吸引的未知之境…… 例文2： 梦向星辰大海，探索永无止境 中国人仰望天空，不断探索，终于有“C919”大飞机翱翔天际；中国人向往大海，不断探索，因此有“蛟龙”探海；自古以来中国人就渴望窥探月球火星的奥秘，不断探索，终于有了“玉兔”探月，“祝融”探火。“上九天揽月，下五洋捉鳖”，每一次对星辰大海的凝望，都能激起我们探索的渴望。（开头引述并拓展材料，引出探索的话题） “欲穷千里目，更上一层楼。”我们科技的每一次突破，我们探索旅程的每一次延伸，都代表着人类对未知领域的渴求。正所谓，梦向星辰大海，探索永无止境。（分析话题，并得出文章观点） 探索是对未知的渴望，是对自我认知边界的不断突破。（分论一，从“是什么”的角度解释探索未知的内涵） “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”每一次脚踏实地的探索，都让人类的文明到达新高度。人们曾经坚信“地心说”，也因此而戕害“日心说”的宣扬者，但在观测数据和科学精神的不断完善中，日心说被接受，人类科学也进入一个新境界。达尔文到处考查，收集标本，整理数据，到达生物起源研究的新境地，用“生物进化论”思想启蒙一个时代。袁隆平没有被遗传学权威禁锢思想，而是另辟蹊径，不断钻研探索，用雄性不育系到达水稻研究新境界，实现粮食产量不断突破，温饱了亿万人的肚子。（论证分论一，有引用，有举例，能够紧扣论题，论证有力） 思想学说的探索突破，让我们摆脱了愚昧，物质科技的探索突破，让人类更好地实现自我价值。如今“旅行者号”已带着人类的疑问飞出太阳系，杂交水稻产量也在不断突破……每一次探索，都会让身处已知境的我们步履更加坚定。（分论一小结，进一步解释探索的意义，同时具有承上启下的作用） 探索未知境，需要一颗保持好奇的心，不断发现新问题，不断创新突破。（分论二，从怎么做的角度分析如何能探索未知境） 王安石曾言，“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”所谓险远就是未知之境，所谓“志”就是一颗好奇探索的心。“治世不一道，便国不法古”，王安石就在探索心的驱使下，探索变法强国富民之道。加来道雄思考着“金鱼的宇宙”，设计粒子加速器，烧坏了家中电闸，好奇心帮助他在物理世界中耕耘收获。屠呦呦从古籍探索治疗疟疾的药物，一次次失败，一次次探索，控制温度，不断革新，终于提炼出青蒿素，护佑人类健康。（论证分论二，能够紧扣论点，而且论据充分） 持有好奇心，才能让你不囿于一方天地，而以更广阔视野探索未知。探索未知境，艰险永相随，但只要“咬定青山不放松”，总能“柳暗花明又一村”，实现“未知境”的不断突破。（分论二小结，阐释好奇心对探索心的重要意义） “登高自卑，行远自迩。”永远渴望星辰大海，探索脚步永无止境，人类文明才从石器到了铁器，进而进入蒸汽时代，电气时代，一直到如今的信息时代。人工智能远非终点，人类终将在一次次探索中实现美好时代。（进一步阐释保持探索精神的重要意义） “踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，抵达一个未至之境，并非终点，而是一个新的起点，因为，梦向星辰大海，探索永无止境！（号召激励，照应题目） 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为记叙性材料作文题。 材料关键词：“抵达未知之境”，既包含了“抵达未知之境”之前的探索进程，充满艰辛，饱含期待；也蕴含着“抵达未知之境”之后永不止步的愿望，充满信心，渴望再度踏上征程。这既是对人类太空探索的隐喻，也是对每个人生活态度的期许。 首先，考生不能仅仅讴歌人类太空之旅中所体现的探索精神，更应关注自身的成长，将写作的主体收回到青少年这一身份，结合切身感受，展开联想与思考，对成长过程中的探索、追寻、突破进行省察，发出有温度、有深度的议论。其次，该题目可以联想与思考的角度很丰富。考生可以诠释“不断抵达未知之境”的丰富内涵，它意味着不断探索、勇敢追求、挑战自我、追逐梦想……也可以就如何“抵达未知之境”展开讨论，如明确自己的目标和方向，提升自己的能力，坚定的信念与执着的追求；还可以着眼于“未知之境”的魅力与价值来发表独到见解，谈谈为什么我们每个人都要“不断抵达未知之境”。 考生立意作文，不能止步于对“航天精神”的讴歌，而要回到“我们每个人”这一语境，使“抵达未知之境”的太空之旅与青少年的成长发展之间构成一种新的观照维度。成长过程中的艰辛与喜悦、新的人生起点的憧憬与期盼，都是考生展开联想与思考的着力点。 材料中的“未知”也是一个值得思考的话题。“未知”背后的“不确定性”，让探索变得迷人，而好奇心在驱遣我们去想象，推动我们去思考，由此考生可以生发出深邃的议论与独到的观点。如果考生能以日常学习生活的成长进步为切入点，写出生动形象、感情真挚的记叙文，写出学习生活中无处不在的“探究精神”，都是符合作文命题指向的。 写作时，如将“保持好奇心和探索欲”作为论点，可以先论述保持好奇心和探究欲的意义，再分析人的好奇心和探究欲容易受到外在力量的干扰而减弱甚至是熄灭，接下来分析如何保持好奇心和探究欲，让文章形成提出问题、分析问题和解决问题的层进式结构；最后总结论点，收束全文。 立意： 1.勇于探索，开拓未知。 2.挑战自我，超越自我。 3.团队合作，共创辉煌. 4.科学精神，照耀未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$