精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年 高一下学期5月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在我们看到的最早的、可以称作“文字”的符号，是般墟的甲骨文。不论是从数量还是从结构的成熟程度看，甲骨文应当不是最早的汉字，但是在甲骨文以前，我们还没有看到可以确认为汉字的书写将号。汉字的起源大概在什么时候呢?这似乎是一个很神秘的问题。有了汉字，我们才能有书写下来的历史，也就是到了有史时期。没有汉字就没有记载下来的历史，史前时期没有汉字，汉字什么时候产生的就难以确证。 那么，这个问题我们怎么解决呢?只能收集相关的资料，用科学的方法加以推论，建立一种假说。假说，就是难以实证；科学，就是虽然没有直接的、足够的证据，却要有多方面的依据，并且经得起逻辑的检验。借助考古发掘成果，并参考国内外文字的发展历史、典籍上记载的一些传说，以及汉字自身发展的规律，我们大致可以推测汉字是怎么起源的，起源时是什么状态，大概在什么时候起源。 建立汉字起源的假说有四个方面的依据。 第一，根据世界文字产生发展的一般规律来推断。中国属于世界文明古国，汉字是世界五种古文字之一，它跟其他的世界古文字的产生、发展应当有一些共同的地方，我们要借鉴其他古文字产生的一般规律来判断汉字的起源。 世界上的古文明有一个特点，它们都产生在大河流域。中国的文明最早是在黄河流域诞生的，汉字是随着中华文明的发展独立产生的一种本土文字，我们把这种文字叫作自源文字。世界上古老的自源文字，如古巴比伦的楔形文字、古埃及的圣书字等，都发源在古文明产生的地方，也都在大河流域或河流丰富的地区。汉字产生在黄河流域和长江流域，它产生的时间在公元前4000—前3500年左右，与其他古文字大致发生在相同的历史时期。 第二，根据有关汉字起源的书面记载来推论。有很多书面记载是确凿的史实，也有一些只是神话传说，但神话传说往往是真实历史的折射。所以我们也可以分析这些神话传说，看看它折射出来什么意义。 《周易》中说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则现象于天，俯则现法于地，观鸟善之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦……”这段话本来是讲八卦的来源的，也间接讲了汉字的起源。什么事物最早启发了造字者呢?是天上的日月星和地上鸟兽的脚印。这里说的“近取诸身”和“选取诸物”,与人类发明文字同情同理。 在汉字的起源问题上，还有一个“仓颉造字说”。《淮南子》说：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”《吕氏春秋》说：“奚仲作车，仓颉作书。”仓颉造字这个传说究竟是否可信呢?首先，仓颉是传说中的人物，虽没有详细的记载，但有一位很早时期的史官与造字有关，这是合理的推论。其次，汉字产生不可能是一人所为，应当是经过很长时期很多人自发地造字，积累到一定的程度，才渐渐自觉起来。《荀子》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”仓颉的工作只是“壹也”,“壹”就是整理工作。这样一说，仓颉造字的传说就更合理了。第三，那些参照和传说，可以在我们早期的汉字中得到印证，现在，我们来看一看能够说明汉字起源时的状态的一些字。 近取诸身就是在自己的身体上——离自己最近的地方找到造字的形象。 上面八个字按照“近取诸身”的法则来造字。甲骨文中横着放的“目”和竖着放的“目”都表示眼睛，只是竖着放的眼睛表示俯视。“止”画的是一只脚。“又”和“爪”都表示人的一只手。“自”是人的鼻子。 远取诸物就是参照自己看到的事物来造字。 这些字都取自人自身以外的自然界中的形象。因“鸟”再造“鸣”，因“角”再造“解”，因“木”再造“采”，因“日”再造“旦”。我们把造字时采用的形象，称作“取象”，这些从自然界取象所造的字，按推测应当是汉字起源的那个漫长的时期里就有了的字。认识这些字以后，我们对汉字起源时的状态和起源的动因，应当会有比较具体的了解。 第四，根据已经发掘出来的和汉字起源有关联的一些考古资料来推断。 文字是一种记录语言的符号，那么原始的标记符号什么时候就变成字了呢?图画并不是文字，符号只有脱离了任意绘形、任意理解的阶段，音和义结合在一起，可以记录语言中的词，可以念了，可以说了，这个时候，才能说这些符号已经成了文字。考古发现的很多符号，还不符合文字的定义，但已经跟文字联系上了，可以用来大致推断汉字产生的时段。 我们可以看一看大汶口陶符和古文字的比较。看到这些陶符的状态和风格，我们可以相信，汉字的发生应当就在离此很近的时期内。 把上面四种证据综合起来，我们来推测汉字起源的时间。由图画传递信息，到产生图画文字，再和事物建立联系，表意的成分逐渐增加，文字最终产生。这个过程大概始于新石器时代的仰韶文化，具体的时间就是在公元前4000年，这是汉字起源的上限。下限在什么时候呢？夏代应该是中国第一个有完整的世系流传下来的朝代，夏初的时候汉字就应该已经开始积累了。推断起来，汉字起源的下限大致可以定在公元前2100年左右。 文字是历史文化的载体，拥有了汉字，才能阅读数千年的典籍，获得文化，借鉴历史。我们应当热爱汉字，敬畏汉字，努力去学习汉字，理解汉字，这是现代公民首先要有的一种文化素养。我们应该让古老的汉字焕发出新的生命力，在我们手里不断传衍，走向世界，走向未来。 （摘编自王宁《文明的晨曦——汉字的起源》） [注]本文根据北京师范大学王宁教授“国图公开课”讲座《汉字与中华文化》第一讲内容整理。“国图公开课”是国家图书馆以传承和弘扬中华优秀传统文化为核心，依托馆藏资源，创立的面向社会大众的通识教育平台。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 史前时期汉字还没有产生，也就不可能存在文字记载下来的历史。若想寻找汉字起源问题的答案，只能通过建立假说的方式来加以推测。 B. 汉字随着中华文明的发展独立产生，和世界上其它古老的自源文字一样，都发源在大河流域或河流丰富的地区，其产生时间也大致相同。 C. 《淮南子》《吕氏春秋》中关于仓颉造字的记载，虽带有神话传说性质，但这些记载是真实历史的折射，能大致反映汉字起源时的情况。 D. 大汶口陶符的状态和风格与甲骨文、早期金文非常相像，彼此之间有清晰的传承关系，这为推断汉字产生的时段提供了较为有力的依据。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲骨文是一种比较成熟的文字，在甲骨文以前，可能就已经出现可以称作“文字”的书写符号，不过这一推论目前还缺乏实证。 B. “近取诸身，远取诸物”本来是讲八卦的起源的，但这一说法可以在早期汉字中得到印证，也可以用来间接解释汉字的起源。 C. 《荀子》记载，发明汉字的人有很多，仓颉的主要贡献是对汉字进行整理，该说法用确凿的史实揭示出“仓颉造字”的真相。 D. 考古中发现的很多符号还没有脱离任意绘形、任意理解的阶段，也无法证明它们已经音义结合，因此还不能确定它们是文字。 3. 下列选项，最符合“远取诸物”造字法则的一项是（ ） A. 音，声也。生于心，有节于外，谓之音。 B. 老，考也。七十曰老。从人、毛、七，言须发变白也。 C. 十，数之具也。一为东西，工为南北，则四方中央备矣。 D. 美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。 4. “假说”难以实证，为什么还要建立汉字起源假说？请结合材料谈谈你的认识。 5. 通识教育向大众提供广泛的基本知识。本文的“通识性”体现在哪些方面？请简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①“假说”虽难以实证，但基于多方面依据，用科学的方法加以推论，经得起逻辑的检验，能科学地帮助我们解决汉字起源问题。②建立汉字起源假说有利于帮助我们学习汉字，理解汉字，让古老的汉字焕发出新的生命力。 5. ①本文系统介绍了关于汉字起源的基本知识。②本文旨在面向社会大众，提高公民文化素养，传承和弘扬中华优秀传统文化。③本文图文并茂，语言通俗易懂，易于为大众接受。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“彼此之间有清晰的传承关系”错，原文“看到这些陶符的状态和风格，我们可以相信，汉字的发生应当就在离此很近的时期内”，只是能推断汉字发生是在离此很近的时期内，无法推出“彼此之间有清晰的传承关系”，选项无中生有。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“确凿的史实”错，《荀子》中的记载也属于神话传说，并非确凿的史实。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “远取诸物就是参照自己看到的事物来造字”“这些字都取自人自身以外的自然界中的形象”。 D.“美”是从“羊”那里得到启发而造字，属于“远取诸物”。AC项都不属于参照自己看到的事物来造字，B项属于近取诸身造字法。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①由“假说，就是难以实证；科学，就是虽然没有直接的、足够的证据，却要有多方面的依据，并且经得起逻辑的检验。借助考古发掘成果，并参考国内外文字的发展历史、典籍上记载的一些传说，以及汉字自身发展的规律，我们大致可以推测汉字是怎么起源的，起源时是什么状态，大概在什么时候起源”可知，“假说”虽难以实证，但基于多方面的依据，用科学的方法加以推论，经得起逻辑的检验，能科学地帮助我们解决汉字起源问题。 ②由“文字是历史文化的载体，拥有了汉字，才能阅读数千年的典籍，获得文化，借鉴历史。我们应当热爱汉字，敬畏汉字，努力去学习汉字，理解汉字，这是现代公民首先要有的一种文化素养。我们应该让古老的汉字焕发出新的生命力，在我们手里不断传衍，走向世界，走向未来”可知，建立汉字起源假说有利于帮助我们学习汉字，理解汉字，让古老的汉字焕发出新的生命力。 【5题详解】 本题考查学生分析文章内容、观点，分析体裁特征和写作手法的能力。 ①本文系统介绍了关于汉字起源的基本知识。文章首先提出“汉字的起源大概在什么时候呢?”这一问题，接着提出“汉字起源假说”的方法，并介绍了四个方面的依据，“第一，根据世界文字产生发展的一般规律来推断”“第二，根据有关汉字起源的书面记载来推论”“第三，那些参照和传说，可以在我们早期的汉字中得到印证，现在，我们来看一看能够说明汉字起源时的状态的一些字”“第四，根据已经发掘出来的和汉字起源有关联的一些考古资料来推断”，然后总结“把上面四种证据综合起来，我们来推测汉字起源的时间”，最后指出汉字起源假说的意义，“文字是历史文化的载体，拥有了汉字，才能阅读数千年的典籍，获得文化，借鉴历史。我们应当热爱汉字……”。 ②根据文本后面的[注]“‘国图公开课’是国家图书馆以传承和弘扬中华优秀传统文化为核心，依托馆藏资源，创立的面向社会大众的通识教育平台”可知，本文旨在面向社会大众，提高公民文化素养，传承和弘扬中华优秀传统文化。 ③选文既有文字介绍，也配有解说用的图片，且文章通俗易懂，如“借助考古发掘成果，并参考国内外文字的发展历史、典籍上记载的一些传说，以及汉字自身发展的规律，我们大致可以推测汉字是怎么起源的，起源时是什么状态，大概在什么时候起源”。这样图文并茂，语言通俗易懂，易于为大众接受。 现代文阅读 II（本题共 4小题，18 分） 阅读下面的文字，完成小题。 西戈壁晒秋（节选） 龚培德 晒秋是在立秋之后。 这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿的翠绿…… 为什么西戈壁要晾晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡，从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃的菜，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠。 连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地。因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。 连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。 刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答应。因为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首任保育员。 刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。 刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打铁的男人随意晾晒一点儿。尽管晾晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说“那可真馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但刘巧巧毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了把你家的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好的，第二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上。 连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。 那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了；而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午，刘巧巧照顾孩子吃完午饭，正想小憩，突然发现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。 待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。 送刘巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世她们都会供奉她，让她吃个够。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “晒秋”在西戈壁有着非凡的意义，那是西戈壁人改善贫乏物质生活的一种手段，也是对抗恶劣环境的一种方式。 B. 因为刘巧巧干不了大田地的活儿，也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员，展现了西戈壁人的善良。 C. 西戈壁人用老胡杨树、红柳条、铃铛刺等材料盖房子，既体现了就地取材的智慧，又交代了下文托儿所坍塌的一方面原因。 D. 连队的女人开始以“小白菜”称呼刘巧巧，带有戏谑之意；在刘巧巧棺木前称呼她“小白菜”，则带有深深的敬意与爱意。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 第二段运用比喻和拟人修辞，写出西戈壁秋天早晚温差大的特点，交代了立秋之后晾晒干菜的原因。 B. 文章运用欲扬先抑的手法，塑造了刘巧巧这个人物，使其前后形成反差，形象更加立体生动。 C. 文章语言平实质朴又生动自然，句式长短错落，富于变化，既彰显了散文的语言之美，又具有鲜明的地域特色。 D. 连队女人“那可真馋”的语言和家长爱理不理的行为，主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛。 8. 文中干菜经雪水浸泡“都会显露出冬季难见的青翠”，简直就是刘巧巧人生的写照，请结合文本加以分析。 9. 郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点的。 【答案】6. B 7. B 8. ①刘巧巧如同干菜一样干瘪瘦小、平凡不起眼； ②“经雪水浸泡”，对刘巧巧而言，就是遭遇幼儿园屋顶塌陷的灾难；“难见的青翠”，是刘巧巧面对危难，舍身救孩子而彰显出来的高贵品质。因此这句话简直就是刘巧巧的写真。 9. ①本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。 ②文章通过塑造刘巧巧这样的小人物一方面表现西戈壁人的善良，一方面以她的牺牲表现西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。 ③文章以“晒秋”这样的生活小事来展现当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 B.“也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员”错误，由“刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要原因是她会唱歌”可知，不是因为孩子们喜欢她唱歌而做了保育员，而是因为她会唱歌。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“写出西戈壁秋天早晚温差大的特点”错误，由“此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人”可知，用比喻和拟人修辞写出了秋天阳光的特点，而非早晚温差大的特点； C.“具有鲜明的地域特色”错误，文中没有带有地域特色的词语，因此语言并没有“鲜明的地域特色”； D.“主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛”错误，从原文“碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上”来看，即使她们有时候不愿意，但“还是会给她带上”，可见她们的淳朴、善良。 故选B。 【8题详解】 本题考查学理解句子含义的能力。 外形上相似：干菜即经太阳晾晒后干巴的蔬菜，而刘巧巧“她单薄的身子，也没有四两力”，可见二者外形上相似。 精神上相似：由“到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠”可知，干菜经过雪水浸泡，碧绿可爱；由“她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的”“但是晒秋她却从不动手”“谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番”可知，刘巧巧不会干活，还嘴馋，看不出任何招人喜爱的地方；由“那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里”可知，雪水融化后渗透到屋顶的泥土里，刘巧巧及时将学生救出，自己却壮烈牺牲，就像干菜经过雪水的浸泡展露的“难见的青翠”。因此这句话简直就是刘巧巧的写真。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏本文写作手法的能力。 首先分析题干的含义，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是说：从一些细微小事里，可以看到宏观的大千世界，人情冷暖。这句话概括的是“以小见大”的写作手法。 然后分析本文是如何以小见大的。 首先从内容上看，文本描写了一位命途多舛随丈夫来到西戈壁人的“小白菜”的小人物的故事，她肩不能扛，活不能干，不会晒菜，只会唱歌，却能够在关键时刻舍己救人；而“那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜”也表现了西戈壁人的善良。通过叙述小人物的故事，表现了西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。这是本文以小见大的表现。 就主旨而言，由“西戈壁属于天山北坡”“在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色”可知，西戈壁条件艰苦；由“她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地”“但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土”“西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪”可知，文章通过叙述故事，表现了当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。这是本文以小见大的表现。 因此，本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题， 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善；筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老度牛渚矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。 文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （选自《新唐书·李白传》） 10. 下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ） A. 对此欲倒东南倾（东南：名词作状语，表示动作的方向，向东南） B. 安能摧眉折腰事权贵（事：名词作动词，侍奉） C. 云青青兮欲雨（雨：名词用作动词，下雨） D. 栗森林兮惊层巅（栗：颤栗；惊：震惊） 11. 下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ） A. 白晚好黄老度/牛渚矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓 B. 白晚好黄老/度牛渚矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 C. 白晚好黄老/度牛渚矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓 D. 白晚好黄老度/牛渚矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 12. 下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李白10岁就通诗书，成年后，州郡因其有才能、德行而举荐他，可是他没有应举。在长安，李白拜见贺知章，贺知章见到李白的诗文，颇为感叹。 B. 李白曾游历并州（今山西太原），见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。 C. 李白是个骜放之人，《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上使高力士脱靴又为一例。 D. 在贺知章的推荐下，李白得以步入仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱惜李白的才华，几次召见宴请。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 （2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。 14. 李白虽然受到玄宗赏识，但一直不被重用的原因是什么？请根据文本简要概括。 【答案】10. D 11. C 12. B 13. （1）及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职来赎李白的罪，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。 （2）（范传正）告诉李白的两位孙女，要将她们改嫁给士族为妻；两位孙女辞谢说孤独穷苦而失身于平民，是命该如此，不愿再嫁。 14. ①沉迷醉酒； ②得罪皇帝亲近，被权贵排挤； ③性格桀骜不驯，放荡不羁。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 D.“栗：颤栗；惊：震惊”错误。栗：使颤栗；“惊”，使……惊。形容词的使动用法。句意：使森林战栗，使山峰惊颤。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生文言断句能力。 句意：李白晚年颇好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜欢谢朓终老的青山，他也想在此地终老。等他死了，先葬在龙山东麓。 “白晚好黄老”中“黄老”指的是“黄老之学”是“好”的具体内容，语法结构完整，“老”后断开；排除AD。 “度牛诸矶至姑孰”中“度”为动词，可以译为“经过”，“牛诸矶”“姑孰”是地点，表示经过的地方，因此“姑孰”不能断开，应在“姑孰”后断开。“欲终焉”中“焉”为兼词，译为“在这里”，后面断开。排除B。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 B.“郭子仪认为李白很奇特”错误，张冠李戴，原文“白游并州，见郭子仪，奇之”，“奇之”主语是“李白”，因此事李白认为郭子仪很奇特。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“至是”，等到……的时候；“解官”，解除官职；“以”，表目的，来；“有诏”省略句，补充主语“朝廷”；“长流”，长期流放。 （2）“告二女”省略句，补充主语“范传正”；“妻”，意动用法，把……当作妻子，意译为“给……为妻”；“辞”，辞谢；“命也”判断句，是命该如此；“更”，再。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合“有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市”可知，沉迷醉酒； 结合“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止”可知，得罪皇帝亲近，被权贵排挤； 结合“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”“白自知不亲近所容，益骜放不自修”可知，性格桀骜不驯，放荡不羁。 参考译文： 李白，字太白，兴圣皇帝第九代孙子。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居在巴西（在今四川江油）。李白诞生的时候，他母亲梦见太白星，因而取其字为太白。十岁时就通读诗书，等到长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡以有道科举荐他，他没有应举。苏頲为益州（今四川成都）长史时，见到李白，感到惊异，说：“这个青年天才英特，如果再少加努力，增加点学问，便可以同汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留余思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，当替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病，并加以附会，以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁，和与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂称为酒八仙人。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色，和崔宗之乘船从采石矶至金陵（今江苏南京），身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。 安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松（今属安徽）和匡庐（今江西庐山）之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西）；永王失败了，李白论罪当斩。起初，李白游并州（今山西太原），曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回寻阳（今江西九江），因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南（今河南洛阳），在路上经过寻阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂（令属安徽）县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。 李白晚年颇好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰（今安徽当涂），喜欢谢朓终老的青山，他也想在此地终老。等他死了，先葬在龙山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围采樵和放牧。范传正访问李白的后裔，只有嫁给平民为妻的两个孙女，行为举止仍然保持看斯文世家的风范。她们见了范传正，哭泣地说：“先祖志在青山，临时葬在龙山东麓，不是他的本意。”于是改葬在青山，并立了两块石碑。他还告诉李白的两位孙女，要将她们改嫁给士族为妻；两位孙女辞谢说孤独穷苦而失身于平民，是命该如此，不愿再嫁。范传正嘉奖感叹不已，免除其夫的徭役。 唐文宗时，下诏以李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书，合称为“三绝”。 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 15. 下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李诗中诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 B. 李诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。 C. 杜诗首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 D. 杜诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，末句用反诘口吻，侧面颂扬了李白，饱含了诗人对李白的欣赏赞叹之情。 16. 《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。” 请根据诗的内容，并结合李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象分点概括李白“一生小像”且作简要分析。 【答案】15. C 16. ①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与李诗中向往天姥山的梦中漫游、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与李诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与李诗中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我形象十分相似。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借代手法”说法错误，首句运用的是比喻的修辞手法，以随风飘荡的蓬草作喻，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌人物形象的鉴赏能力。 分析李白形象要以《赠李白》为依据，结合《梦游天姥吟留别》来具体阐述诗人形象。 杜诗首句写“秋来相顾尚飘蓬”，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。这就写出了李白“漫游者”的形象。在《梦》中，李白听说天姥山“云霞明灭或可睹”，于是梦中游历了一番天姥山，且梦醒后“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山”，仍然要骑着白鹿去漫游。这与《赠》中的漫游者形象是一致的。 杜诗第二句写“未就丹砂愧葛洪”，“丹砂”即朱砂，道教认为吃丹砂可以延年益寿；“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药，此句写出其热心求道、喜欢炼丹的形象。而李诗中李白游览天姥山，飞升天界，看到了神仙世界，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，他梦游仙境、访仙名山，正是典型的寻道求仙者形象。 李诗后两句写“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”，“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。其中的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”，写出了李白因怀才不遇而在佯狂状态中消磨志气；“空度日”是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。此句写出其愤世嫉俗者形象。而李诗中结尾直抒胸臆，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也是典型的愤世嫉俗的自我形象。 四、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·先进（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态暗示：“____________。”孔子最赞同曾的回答，从“_____________”这句话可以看出。 （2）魏征《谏太宗十思疏》中，作者先用树木、水流作比，接着得出“____________，____________”的结论。 （3）《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句的意思是人们做事往往有美好的开端，却很少能够坚持到底。 【答案】 ①. 夫子哂之 ②. 吾与点也 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 【解析】 【详解】本题考查默写名篇名句的能力。 易错字词有：“哂”“与”“德”“繁”“寡”。 五、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在湖沟的日子，我一晚一晚地听着蛤蟆的叫声，一天一天地看着麦子成熟。我住的村委会院外，有一口水窖，水泥砌就，呈长方形，四面光滑笔直。（ ），再源源不断地输送给它周围的土地。今年这片土地运气不错，没喊过渴，算得上风调雨顺。水窖储满了水，上头漂着落叶，蚊蝇嗡嗡地绕飞起哄，蛤蟆像士兵一样穿着迷彩衣藏匿其中，是真正的伪装者……白天里，个别蛤蟆耐不住寂寞，稀疏地叫着，叫得四周空荡荡的群山更空了；但到了晚上，蛤蟆齐鸣，那声音绵绵密密，汩汩滔滔，翻墙越窗，进入室内。在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一池水中丢进的一枚石子，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚发生了无穷的动感。我知道，在这个山里，过去人们普遍贫穷，到了青黄不接的日子，总盼着池塘里的蛤蟆开叫，那意味着麦子就要熟了。是蛤蟆在青与黄两种日子间穿针引线，以稠密如针脚的呼唤，接续起饥饿和温饱。墙上的草帽被取了下来，它“赋闲”快一年了，落满了尘世的灰土，曾经的金黄黯淡了，像个垂暮的农人，但仍能条分缕析出阳光、雨水和农谚。 18. 下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（ ） A. 中国人依然遵循“君子不失色于人，不失口于人”的古训。 B. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 C. 崇明岛不断长大，长江的“表现”令人大吃一惊。 D. 学校举办了以“快乐学习，筑梦未来”为主题的元旦晚会。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 它的内心一览无余地敞开，接受天空的恩赐 B. 它一览无余地敞开内心，接受天空的恩赐 C. 它一览无余地敞开内心，天空恩赐于它 D. 它的内心一览无余地敞开，天空恩赐于它 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像丢进一池水中的一枚石子，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚发生了无穷的动感。 B. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一枚石子丢进一池水中，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚发生了无穷的动感。 C. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一池水中丢进的一枚石子，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚拥有了无穷的动感。 D. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一枚石子丢进一池水中，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚拥有了无穷的动感。 【答案】18. C 19. B 20. D 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.和文中双引号作用相同，都表示特殊含义。 A.表示引用； B.表示特殊称谓； D.表示强调。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据前后文，陈述的对象都是水窖，这里的“它”就是代指水窖，陈述对象应保持一致，因此“它”要做主语，排除A、D项； 再比较B、C项，C项中“天空恩赐于它”主语为“天空”，与前后文衔接不好，排除C项。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句共有两处语病，一是语序不当，喻体不是“一池水中丢进的一枚石子”，而应是“一枚石子丢进一池水中”，排除AC； 二是搭配不当，“发生”与“动感”不能搭配，应改为“拥有”，排除AB。 故选D。 语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成各题。 由于学习和工作压力越来越大的原因，使得年轻人健忘的现象也越来越普遍了。健忘通常可分为器质性健忘和功能性健忘两种，器质性健忘是因为脑外伤或者脑炎等大脑皮层的记忆神经出现问题而导致的；而功能性健忘大多是由于环境改变，人的一些生活习性的不规律造成的。当人处于高压状态的时候， ① 比如常常不记得自己不久前说过的话，甚至有时候会突然忘记很熟悉的人的电话号码或者姓名。不过，一般功能性的健忘的症状，随着时间发展会自然消失，不必过度担心。 年轻人中普遍存在的都是功能性健忘症，这和电子产品的应用和普及有很大关系。现在的年轻人 ② ，从而减少了大脑活动，致使流经大脑的血液减少，导致功能性健忘症的发生。要想减缓功能性健忘症，平时就应该有意识地多动脑筋多记一些东西。此外，还应该保持心情愉悦，促进神经系统和人体的其它器官的协调，提高人的记忆力。同时也要早起早睡， ③ ，这样，那些健忘的症状就会慢慢消失了。 21. 文中划波浪线的句子有语病，下面修改后最恰当的一项是（ ） A. 由于学习和工作压力越来越大的原因，年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 B. 由于工作压力越来越大和学习的原因，使得年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 C. 由于工作压力和学习越来越大，造成年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 D. 由于学习和工作压力越来越大，年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. D 22. ①容易出现功能性健忘症状 ②由于过多地使用电子产品 ③养成良好的作息习惯。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是成分残缺，“由于”“使得”位于句首，导致句子主语残缺，可删去“使得”； 二是句式杂糅，“由于……”和“……的原因”杂糅，可删去“的原因”。 只有D项修改正确。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据“而功能性健忘大多是由于环境改变”“当人处于高压状态的时候”等表述，可知语境意在强调当人处于高压状态的时候就容易出现功能性健忘，可填“就容易出现功能性健忘状”。 ②处，根据“这和……普及有很大的关系”“平时就应该有意识地多动脑筋多记一些东西”等表述，可知语境意在强调年轻人因为常常使用电子产品而减少了大脑活动，导致流经大脑的血液减少，故可填“由于过多地使用电子产品”。 ③处，根据“人的一些生活习性的不规律造成的”“保持心情愉悦”“早睡早起”等表述，可知语境意在强调要养成好的作息习惯，可填“养成好的作息习惯”。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①在日常家庭生活中我们经常听到这样的对话:“妈妈，我帮你收拾屋子吧！”“去去去，小孩子能干什么！” ②某中学为了弘扬雷锋精神，每月都组织学生带上扫帚、水桶、抹布，身穿校服统一到某一路段义务扫街。 ③某大学将农场劳动设为必修课，作为学生毕业的通行证。创立此课程的校长提出：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”临近期末，为了不耽误农时，该校学生在夜幕下、风雨中依然打着手电在校农场栽种油菜。 ④某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 以劳动为人生必修课 不论是芬兰学校的物理课学习项目，还是大学以农场劳动为必修课，目的都是让青少年意识到劳动的价值。“一分耕耘一分收获”，培养劳动精神、珍惜尊重劳动成果是我们人生中的必修课。 培养劳动精神应从小事做起，日常生活中让孩子体验劳动也会成其人生的宝贵财富，材料中母亲觉得孩子年龄小便拒绝他主动劳动的请求，殊不知如此便错过了教育孩子培养劳动习惯的良机。正所谓“一屋不扫何以扫天下”？基础劳动的意义自古以来便为人熟知，摒弃懒惰心理也是青少年在学习进步途中需克服的障碍。在美国人的成长过程中，“要花钱，自己挣”是种深入人心的理念，女孩们做照顾孩子的钟点工，男孩子为他人修建草坪，付出劳动从而获取酬劳。劳动教育的最终目的是让孩子获得幸福生活的能力，从小事做起，让劳动成为一种习惯，方获劳动的真谛。 从教育的角度来看，我认为劳动的意义不仅是功利的，更应将劳动视作一种价值追求。不论是劳动节还是植树节，倡导的都是“生命不息，劳动不止”的价值观念。国内日益普及的志愿劳动吸引越来越多参与者，国外不少中学和大学更是将做义工的评价状况记入学分中。林永德和他的义工团队多年奔波在各地贫困山区做义工活动，《中餐厅》节目中一位将义工视作自己事业的女孩令人印象深刻，英国贵族学校戈登斯敦将“服务”列入学校四大原则……无偿的劳动让他们精神充实，劳动之美，美在无私。 正如雨果所言，未来将属于两种人--思想的人和劳动的人，实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。充满智慧的劳动成为国家发展的动力，古有赵州桥技艺高超，今有珠港澳跨海大桥雄奇壮观。珠港澳跨海大桥被评为“新世界第七大奇迹”，是全世界最长的跨海大桥，历经6年的规划研究、9年的实体工程建设。期间经历了无数艰难险阻，总设计师孟凡超凭借着专业的知识积累、对工作的热爱和脚踏实地的工作态度，带领团队创造了一项又一项的奇迹，建成了世界级领先水平的创世纪工程桥梁，使中国成功迈入桥梁强国，为两岸三地的发展带来全新的机遇和生命。珠港澳跨海大桥的参建人员既是普通劳动者，又是具有工匠精神和奉献精神的建设者，智慧在劳动中闪光，成就在劳动中生成。 “杂交水稻之父”袁隆平的研究成果来自日头下的每一滴汗水，我国我国核科学技术发展之路离不开王淦昌等科学家坚韧不拔地辛勤劳动，让青少年从小热爱劳动，从生活中点滴做起，才能逐渐树立正确的劳动价值观，让劳动成为人生必修课，在事业的追求中将劳动精神一以贯之。 【解析】 【详解】本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。 【审题】本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确具体的写作指向。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。材料重点在于引导考生关注社会并认识劳动，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。 给材料关键词是“劳动”。第一则材料则凸显家庭在劳动教育方面的缺失；第二则材料强调在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神；第三则材料从学校角度说明高校对劳动教育的重视；第四则材料体现了人们在劳动观念上的认识误区。材料有的体现正面做法，有的则材料则是反面事例，都是家庭、学校之中常见的对劳动意义的误解，带有普遍意义。本题需抓住关键词“劳动”做文章，结合材料阐明自己对于劳动的看法，尤其要结合教育来谈劳动的意义，更加符合材料题中之义。学生普遍反映立意不难把握，素材较难组织。其实不该为素材所困，更应注意文章的结构与思路，由浅入深、由表及里地分析问题，探讨劳动的意义，结合当下热点素材，灵活融入自己的观点。 参考立意： 1.正确认识劳动； 2.要培养孩子的劳动精神； 3.劳动光荣； 4.要热爱劳动； 5.父母要培养孩子的劳动能力； 6.弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理； 7.生活中能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动；劳动不能惩罚的工具等。 素材准备： ①武汉生物工程学院最近设立了一个“ 勤劳奖学金”， 这项奖励旨在引导和鼓励家庭条件好的学生，和来自贫困家庭的同学-样“晨兴夜寐、俭以养德”， 通过参加勤I助学活动获得更全面的自我成长。另据《北京日报》报道，目前北京市已初步构建劳动教育新体系，城区学生学农，郊区学生学工，累计参与市级学农学工实践活动的人数已达5.5万人。 ②劳动教育日益受到各地、各学校重视，这带给我们的启示是:培养劳动精神不分贫富，每一个学生都应该懂得，幸福生活只有通过辛勤劳动才能获得，只有努力奋斗才能获得真正的成长。 ③引导广大青年学生建立崇尚劳动的价值共识和行动自觉，是教育的重要任务。应该看到，无论是劳动机会减少还是劳动意识缺乏，最直接的原因之一就是 我们在日常教育过程中，过于关注学生的学业成绩和升学目标，无论是一般的家庭劳动还是专]的劳动教育，常被有意无意忽视或置于次要地位，似乎只要孩子学习成绩好，其他一切都不重要。这其实是教育理念的极大缺陷，长此以往，孩子很容易养成好逸恶劳、轻视劳动甚至希望不劳而获的恶习，这值得深刻反思。 ④在大学开设“勤劳奖学金”， 固然能引导没有家庭经济压力的学生多参加劳动，但毕竟只能起到纠偏的作用，而从根本上培养学生的劳动精神，则是教育全过程才能完成的事。否则，对已是成年人的大学生进行纠偏，虽然行动上或许会有所改变，但观念和习惯上却未必真能奏效。培养学生的劳动精神既是一个长期的过程， 更离不开科学的教育规划和设计。 2018年8月，教育部联合共青团中央、全国少工委颁布的《关于加强中小学劳动教育的意见》明确规定，劳动教育包括劳动思想观念的教育、劳动技术知识和劳动技能的教育，对中小学劳动教育的内容和路径做出了明确要求。从中可以看到，劳动教育不是靠简单的“课程”所能完成的，而是需要学校、家庭、社会的共同努力，需要形成崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣的共同情感和价值观，让每一个孩子都能在劳动中体验生活的美好，增长生活的技能，增强社会责任感和实践能力，才能取得更好的劳动教育效果。 ⑤领袖在全国教育大会上指出，“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”。这对劳动教育提出了新的更高要求。我们一定要认真学习领会这一指示精神，充分认识到劳动教育是事关培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的大事，要不断创新思维，从立德树人的高度认真擘画新时代的劳动教育， 培养-代有 真学问、真本领，而又知行合一的实干家。 ⑥要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生尚劳动、尊劳动，懂得劳动最光荣、劳动崇高动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。 行文结构： 本题适合于写成议论文。首先根据材料确定立意，根据立意给文章拟写一个明确的标题。文章开头可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以根据立意直接提出中心论点。论证过程中，要选取“劳动”的意义有关素材，采用并列式或层进式结构，展开论述。论据要事实论据与道理论据相结合。论证过程中，要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。要以立志报国的时代青年的身份，尊重劳动，热爱劳动，积极参加劳动，为伟大祖国的复兴和人民生活的改善奉献自己的青春和热血。 【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年 高一下学期5月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在我们看到的最早的、可以称作“文字”的符号，是般墟的甲骨文。不论是从数量还是从结构的成熟程度看，甲骨文应当不是最早的汉字，但是在甲骨文以前，我们还没有看到可以确认为汉字的书写将号。汉字的起源大概在什么时候呢?这似乎是一个很神秘的问题。有了汉字，我们才能有书写下来的历史，也就是到了有史时期。没有汉字就没有记载下来的历史，史前时期没有汉字，汉字什么时候产生的就难以确证。 那么，这个问题我们怎么解决呢?只能收集相关的资料，用科学的方法加以推论，建立一种假说。假说，就是难以实证；科学，就是虽然没有直接的、足够的证据，却要有多方面的依据，并且经得起逻辑的检验。借助考古发掘成果，并参考国内外文字的发展历史、典籍上记载的一些传说，以及汉字自身发展的规律，我们大致可以推测汉字是怎么起源的，起源时是什么状态，大概在什么时候起源。 建立汉字起源的假说有四个方面的依据。 第一，根据世界文字产生发展的一般规律来推断。中国属于世界文明古国，汉字是世界五种古文字之一，它跟其他的世界古文字的产生、发展应当有一些共同的地方，我们要借鉴其他古文字产生的一般规律来判断汉字的起源。 世界上的古文明有一个特点，它们都产生在大河流域。中国的文明最早是在黄河流域诞生的，汉字是随着中华文明的发展独立产生的一种本土文字，我们把这种文字叫作自源文字。世界上古老的自源文字，如古巴比伦的楔形文字、古埃及的圣书字等，都发源在古文明产生的地方，也都在大河流域或河流丰富的地区。汉字产生在黄河流域和长江流域，它产生的时间在公元前4000—前3500年左右，与其他古文字大致发生在相同的历史时期。 第二，根据有关汉字起源的书面记载来推论。有很多书面记载是确凿的史实，也有一些只是神话传说，但神话传说往往是真实历史的折射。所以我们也可以分析这些神话传说，看看它折射出来什么意义。 《周易》中说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则现象于天，俯则现法于地，观鸟善之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦……”这段话本来是讲八卦的来源的，也间接讲了汉字的起源。什么事物最早启发了造字者呢?是天上的日月星和地上鸟兽的脚印。这里说的“近取诸身”和“选取诸物”,与人类发明文字同情同理。 在汉字的起源问题上，还有一个“仓颉造字说”。《淮南子》说：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”《吕氏春秋》说：“奚仲作车，仓颉作书。”仓颉造字这个传说究竟是否可信呢?首先，仓颉是传说中的人物，虽没有详细的记载，但有一位很早时期的史官与造字有关，这是合理的推论。其次，汉字产生不可能是一人所为，应当是经过很长时期很多人自发地造字，积累到一定的程度，才渐渐自觉起来。《荀子》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”仓颉的工作只是“壹也”,“壹”就是整理工作。这样一说，仓颉造字的传说就更合理了。第三，那些参照和传说，可以在我们早期的汉字中得到印证，现在，我们来看一看能够说明汉字起源时的状态的一些字。 近取诸身就是在自己的身体上——离自己最近的地方找到造字的形象。 上面八个字按照“近取诸身”的法则来造字。甲骨文中横着放的“目”和竖着放的“目”都表示眼睛，只是竖着放的眼睛表示俯视。“止”画的是一只脚。“又”和“爪”都表示人的一只手。“自”是人的鼻子。 远取诸物就是参照自己看到的事物来造字。 这些字都取自人自身以外的自然界中的形象。因“鸟”再造“鸣”，因“角”再造“解”，因“木”再造“采”，因“日”再造“旦”。我们把造字时采用的形象，称作“取象”，这些从自然界取象所造的字，按推测应当是汉字起源的那个漫长的时期里就有了的字。认识这些字以后，我们对汉字起源时的状态和起源的动因，应当会有比较具体的了解。 第四，根据已经发掘出来的和汉字起源有关联的一些考古资料来推断。 文字是一种记录语言的符号，那么原始的标记符号什么时候就变成字了呢?图画并不是文字，符号只有脱离了任意绘形、任意理解的阶段，音和义结合在一起，可以记录语言中的词，可以念了，可以说了，这个时候，才能说这些符号已经成了文字。考古发现的很多符号，还不符合文字的定义，但已经跟文字联系上了，可以用来大致推断汉字产生的时段。 我们可以看一看大汶口陶符和古文字的比较。看到这些陶符的状态和风格，我们可以相信，汉字的发生应当就在离此很近的时期内。 把上面四种证据综合起来，我们来推测汉字起源的时间。由图画传递信息，到产生图画文字，再和事物建立联系，表意的成分逐渐增加，文字最终产生。这个过程大概始于新石器时代的仰韶文化，具体的时间就是在公元前4000年，这是汉字起源的上限。下限在什么时候呢？夏代应该是中国第一个有完整的世系流传下来的朝代，夏初的时候汉字就应该已经开始积累了。推断起来，汉字起源的下限大致可以定在公元前2100年左右。 文字是历史文化的载体，拥有了汉字，才能阅读数千年的典籍，获得文化，借鉴历史。我们应当热爱汉字，敬畏汉字，努力去学习汉字，理解汉字，这是现代公民首先要有的一种文化素养。我们应该让古老的汉字焕发出新的生命力，在我们手里不断传衍，走向世界，走向未来。 （摘编自王宁《文明的晨曦——汉字的起源》） [注]本文根据北京师范大学王宁教授“国图公开课”讲座《汉字与中华文化》第一讲内容整理。“国图公开课”是国家图书馆以传承和弘扬中华优秀传统文化为核心，依托馆藏资源，创立的面向社会大众的通识教育平台。 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 史前时期汉字还没有产生，也就不可能存在文字记载下来的历史。若想寻找汉字起源问题的答案，只能通过建立假说的方式来加以推测。 B. 汉字随着中华文明的发展独立产生，和世界上其它古老的自源文字一样，都发源在大河流域或河流丰富的地区，其产生时间也大致相同。 C. 《淮南子》《吕氏春秋》中关于仓颉造字的记载，虽带有神话传说性质，但这些记载是真实历史的折射，能大致反映汉字起源时的情况。 D. 大汶口陶符的状态和风格与甲骨文、早期金文非常相像，彼此之间有清晰的传承关系，这为推断汉字产生的时段提供了较为有力的依据。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲骨文是一种比较成熟的文字，在甲骨文以前，可能就已经出现可以称作“文字”的书写符号，不过这一推论目前还缺乏实证。 B. “近取诸身，远取诸物”本来是讲八卦的起源的，但这一说法可以在早期汉字中得到印证，也可以用来间接解释汉字的起源。 C. 《荀子》记载，发明汉字人有很多，仓颉的主要贡献是对汉字进行整理，该说法用确凿的史实揭示出“仓颉造字”的真相。 D. 考古中发现的很多符号还没有脱离任意绘形、任意理解的阶段，也无法证明它们已经音义结合，因此还不能确定它们是文字。 3. 下列选项，最符合“远取诸物”造字法则的一项是（ ） A. 音，声也。生于心，有节于外，谓之音。 B. 老，考也。七十曰老。从人、毛、七，言须发变白也。 C. 十，数之具也。一为东西，工为南北，则四方中央备矣。 D. 美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。 4. “假说”难以实证，为什么还要建立汉字起源假说？请结合材料谈谈你的认识。 5. 通识教育向大众提供广泛的基本知识。本文的“通识性”体现在哪些方面？请简要分析。 现代文阅读 II（本题共 4小题，18 分） 阅读下面的文字，完成小题。 西戈壁晒秋（节选） 龚培德 晒秋是在立秋之后。 这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿的翠绿…… 为什么西戈壁要晾晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡，从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃的菜，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠。 连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地。因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。 连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。 刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答应。因为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首任保育员。 刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。 刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打铁的男人随意晾晒一点儿。尽管晾晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说“那可真馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但刘巧巧毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了把你家的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好的，第二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上。 连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。 那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了；而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午，刘巧巧照顾孩子吃完午饭，正想小憩，突然发现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。 待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。 送刘巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世她们都会供奉她，让她吃个够。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “晒秋”在西戈壁有着非凡的意义，那是西戈壁人改善贫乏物质生活的一种手段，也是对抗恶劣环境的一种方式。 B. 因为刘巧巧干不了大田地的活儿，也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员，展现了西戈壁人的善良。 C. 西戈壁人用老胡杨树、红柳条、铃铛刺等材料盖房子，既体现了就地取材的智慧，又交代了下文托儿所坍塌的一方面原因。 D. 连队的女人开始以“小白菜”称呼刘巧巧，带有戏谑之意；在刘巧巧棺木前称呼她“小白菜”，则带有深深的敬意与爱意。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 第二段运用比喻和拟人修辞，写出西戈壁秋天早晚温差大的特点，交代了立秋之后晾晒干菜的原因。 B. 文章运用欲扬先抑的手法，塑造了刘巧巧这个人物，使其前后形成反差，形象更加立体生动。 C. 文章语言平实质朴又生动自然，句式长短错落，富于变化，既彰显了散文语言之美，又具有鲜明的地域特色。 D. 连队女人“那可真馋”的语言和家长爱理不理的行为，主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛。 8. 文中干菜经雪水浸泡“都会显露出冬季难见的青翠”，简直就是刘巧巧人生的写照，请结合文本加以分析。 9. 郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点。 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题， 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善；筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老度牛渚矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。 文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （选自《新唐书·李白传》） 10. 下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ） A. 对此欲倒东南倾（东南：名词作状语，表示动作的方向，向东南） B. 安能摧眉折腰事权贵（事：名词作动词，侍奉） C. 云青青兮欲雨（雨：名词用作动词，下雨） D. 栗森林兮惊层巅（栗：颤栗；惊：震惊） 11. 下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ） A. 白晚好黄老度/牛渚矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓 B. 白晚好黄老/度牛渚矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 C. 白晚好黄老/度牛渚矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓 D. 白晚好黄老度/牛渚矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 12. 下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李白10岁就通诗书，成年后，州郡因其有才能、德行而举荐他，可是他没有应举。在长安，李白拜见贺知章，贺知章见到李白的诗文，颇为感叹。 B. 李白曾游历并州（今山西太原），见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。 C. 李白是个骜放之人，《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上使高力士脱靴又为一例。 D. 在贺知章的推荐下，李白得以步入仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱惜李白的才华，几次召见宴请。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 （2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。 14. 李白虽然受到玄宗赏识，但一直不被重用的原因是什么？请根据文本简要概括。 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 15. 下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李诗中诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 B. 李诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。 C. 杜诗首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 D. 杜诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，末句用反诘口吻，侧面颂扬了李白，饱含了诗人对李白的欣赏赞叹之情。 16. 《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。” 请根据诗的内容，并结合李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象分点概括李白“一生小像”且作简要分析。 四、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·先进（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态暗示：“____________。”孔子最赞同曾的回答，从“_____________”这句话可以看出。 （2）魏征《谏太宗十思疏》中，作者先用树木、水流作比，接着得出“____________，____________”的结论。 （3）《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句的意思是人们做事往往有美好的开端，却很少能够坚持到底。 五、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在湖沟的日子，我一晚一晚地听着蛤蟆的叫声，一天一天地看着麦子成熟。我住的村委会院外，有一口水窖，水泥砌就，呈长方形，四面光滑笔直。（ ），再源源不断地输送给它周围的土地。今年这片土地运气不错，没喊过渴，算得上风调雨顺。水窖储满了水，上头漂着落叶，蚊蝇嗡嗡地绕飞起哄，蛤蟆像士兵一样穿着迷彩衣藏匿其中，是真正的伪装者……白天里，个别蛤蟆耐不住寂寞，稀疏地叫着，叫得四周空荡荡的群山更空了；但到了晚上，蛤蟆齐鸣，那声音绵绵密密，汩汩滔滔，翻墙越窗，进入室内。在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一池水中丢进的一枚石子，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚发生了无穷的动感。我知道，在这个山里，过去人们普遍贫穷，到了青黄不接的日子，总盼着池塘里的蛤蟆开叫，那意味着麦子就要熟了。是蛤蟆在青与黄两种日子间穿针引线，以稠密如针脚的呼唤，接续起饥饿和温饱。墙上的草帽被取了下来，它“赋闲”快一年了，落满了尘世的灰土，曾经的金黄黯淡了，像个垂暮的农人，但仍能条分缕析出阳光、雨水和农谚。 18. 下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（ ） A. 中国人依然遵循“君子不失色于人，不失口于人”的古训。 B. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 C. 崇明岛不断长大，长江的“表现”令人大吃一惊。 D. 学校举办了以“快乐学习，筑梦未来”为主题的元旦晚会。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 它的内心一览无余地敞开，接受天空的恩赐 B. 它一览无余地敞开内心，接受天空的恩赐 C. 它一览无余地敞开内心，天空恩赐于它 D. 它的内心一览无余地敞开，天空恩赐于它 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像丢进一池水中的一枚石子，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚发生了无穷的动感。 B. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一枚石子丢进一池水中，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚发生了无穷的动感。 C. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一池水中丢进的一枚石子，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚拥有了无穷的动感。 D. 在寂寞的山里，水窖是热闹的中心，就像一枚石子丢进一池水中，荡开一层一层的涟漪，这个夜晚拥有了无穷的动感。 语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 由于学习和工作压力越来越大的原因，使得年轻人健忘的现象也越来越普遍了。健忘通常可分为器质性健忘和功能性健忘两种，器质性健忘是因为脑外伤或者脑炎等大脑皮层的记忆神经出现问题而导致的；而功能性健忘大多是由于环境改变，人的一些生活习性的不规律造成的。当人处于高压状态的时候， ① 比如常常不记得自己不久前说过的话，甚至有时候会突然忘记很熟悉的人的电话号码或者姓名。不过，一般功能性的健忘的症状，随着时间发展会自然消失，不必过度担心。 年轻人中普遍存在的都是功能性健忘症，这和电子产品的应用和普及有很大关系。现在的年轻人 ② ，从而减少了大脑活动，致使流经大脑的血液减少，导致功能性健忘症的发生。要想减缓功能性健忘症，平时就应该有意识地多动脑筋多记一些东西。此外，还应该保持心情愉悦，促进神经系统和人体的其它器官的协调，提高人的记忆力。同时也要早起早睡， ③ ，这样，那些健忘的症状就会慢慢消失了。 21. 文中划波浪线的句子有语病，下面修改后最恰当的一项是（ ） A. 由于学习和工作压力越来越大的原因，年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 B. 由于工作压力越来越大和学习的原因，使得年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 C. 由于工作压力和学习越来越大，造成年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 D. 由于学习和工作压力越来越大，年轻人健忘的现象也越来越普遍了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①在日常家庭生活中我们经常听到这样的对话:“妈妈，我帮你收拾屋子吧！”“去去去，小孩子能干什么！” ②某中学为了弘扬雷锋精神，每月都组织学生带上扫帚、水桶、抹布，身穿校服统一到某一路段义务扫街。 ③某大学将农场劳动设为必修课，作为学生毕业的通行证。创立此课程的校长提出：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”临近期末，为了不耽误农时，该校学生在夜幕下、风雨中依然打着手电在校农场栽种油菜。 ④某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$