精品解析：广东省深圳市深圳大学附属中学、龙城高级中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

2023—2024学年度第二学期第二次段考 高一年级语文试题 教学处命题中心 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本卷共4页。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5.考生必须保证答题卡的整洁。 一、古诗文阅读（46分） （一）理解性默写（每空1分，共8分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中写楼阁各随地形的高下走向而建，而宫室结构参差错落，精致工巧的诗句是：____________，____________。 （2）洞庭湖历来是文人墨客吟咏的对象，孟浩然曾咏叹它“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而杜甫在《登岳阳楼》也曾称赞过它“____________，____________”的壮美景象。 （3）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“____________，____________”。 （4）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”两句表述了相似的观点。 【答案】 ①. 各抱地势 ②. 钩心斗角 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 端章甫 ⑥. 愿为小相焉 ⑦. 有善始者实繁 ⑧. 能克终者盖寡 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：钩、坼、乾坤、甫、焉、繁、寡。 （二）（每题3分，共9分） 阅读下列课内文言文，完成下面小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 2. 下列字词的解释，全都正确的一项是（ ） ①备他盗之出入与非常也（出入：出去和进入） ②籍吏民，封府库（籍：登记） ③然不自意能先入关破秦（意：意图） ④项伯杀人，臣活之（活；使动用法，使之活下来） ⑤项王即日因留沛公与饮（因：趁机） ⑥旦日不可不蚤自来谢项王（谢：谢罪、道歉） ⑦常以身翼蔽沛公（翼：名词作状语，像翅膀一样） A. ①②④⑥ B. ②④⑥⑦ C. ②③⑤⑥ D. ④⑤⑥⑦ 3. 与“若属皆且为所虏”句式相同的一句是（ ） A. 戍卒叫，函谷举。 B. 夫晋，何厌之有？ C. 私见张良，具告以事。 D. 欲呼张良与俱去。 4. 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 古时官场座次尊卑有别，十分严格。室内以东向为尊，其次是南向，再次是北向，最卑为西向。“项王、项伯东向坐”“沛公北向坐”可以看出项羽的自大狂妄和刘邦的能屈能伸。 B. 古代兄弟之间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序，季最小，年龄最小的叔父称季父。项伯的“伯”是他的字，而非排行。 C. 刘邦善于收买人心。当他得知项伯前来告密时，先是亲自迎接，与之兄弟相称；后又与之约为儿女亲家，让项伯死心塌地地为他办事。 D. 范增有远见。认为应该借此机会杀了刘邦，否则后患无穷。但项羽却为人心肠太软，下不了手，所以范增就与项庄合谋要借舞剑杀了刘邦。 【答案】2. B 3. A 4. B 【解析】 【2题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①出入：偏义复词，偏“入”，进来。句意：为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 ②籍：登记。句意：登记官吏百姓的户籍，查封官府金库。 ③意：料想。句意：然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国。 ④活：使动用法，使之活下来。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 ⑤因：于是，就。句意：项王当天就留下刘邦，和他饮酒。 ⑥谢：谢罪、道歉。句意：明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。 ⑦翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦。 ②④⑥⑦正确。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同句式和用法的能力。 “若属皆且为所虏”为被动句，“为所”表被动。句意为“你们这伙人都将被他俘虏”。 A.“戍卒叫，函谷举”为被动句。句意为“戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破”。 B.“夫晋，何厌之有”为宾语前置句，正确语序为“有何厌”，句意为“晋国，有什么满足的呢”。 C.“私见张良，具告以事”为介词短语后置句，正确语序为“私见张良，以事具告之”，句意为“(项伯)私下会见张良，详细地告诉他项羽将发动进攻的事”。 D.“欲呼张良与俱去”为省略句，应为“欲呼张良与(之)俱去”。句意为“想叫张良跟他一同离开”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、掌握古代文化常识的能力。 B.“项伯的‘伯’是他的字，而非排行”有误，项伯的“伯”是他的排行，而非是他的字。 故选B。 参考译文： 楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯于是连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和他们一起死了。”张良说：“我替韩王护送沛公入关，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然比不上啊！这又将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，因此他特意来告知我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。 刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐，亚父朝南坐，——亚父就是范增；刘邦朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。 （三）（共20分） 阅读下面的文言文段，完成下面小题。 （甲） 良尝步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取屣。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见穀城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） （乙） 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击①之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （选自苏轼《留侯论》，有删改） 注：①一击：指张良欲为韩国报仇，在秦始皇东巡时，与客刺杀秦始皇，误中副车一事。 5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 千金之子/不死于盗贼/何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也/ B. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足/以死也/ C. 千金之子/不死于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之/不足以死也/ D. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之/不足以死也/ 6. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “长跪”，古代的一种坐姿礼仪，两膝着地，臀离脚跟，上身挺直。和《鸿门宴》中“项王按剑而跽”的“跽”意思相同。 B. “孺子”，多指儿童，用以描述孩子的稚嫩与温顺，也可指小子，含轻蔑不屑之意。（甲）文此处的“孺子”意为后者，与《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“竖子”含义相同。 C. 匹夫，泛指百姓，也可指逞勇无谋之人。（乙）文中指的是后者。 D. “爱”，此处为珍惜之意，与《齐桓晋文之事》中“吾何爱一牛”的“爱”含义不同。 7. 下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. （甲）文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；（乙）文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良，使其能有所忍。两文都着眼于“忍”。 B. 从圯上老人处获得兵书，张良功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”；后人每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。 C. 司马迁原以为张良是健壮高大的样子，等到看见他的画像，却发现其相貌像个美丽的女子，由此可见不可以貌取人。 D. 苏轼认为张良有盖世之才，可以像伊尹、姜太公那样施行安邦定国的谋略，并认为他刺杀秦始皇之举，事虽不成，其勇可嘉。 8. 翻译文中画横线的句子。 （1）旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 （2）观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 9. 综合以上两则材料，分析圯上老人用傲慢无礼的态度对待张良的原因。 【答案】5. A 6. A 7. D 8. ①第二天一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 ②观察那老人稍稍显露出的原因，都含有圣人贤士相互警告劝诫的意思，但世人不细察，把那老人当作鬼怪，这也已是错误了。 9. ①张良虽有盖世之才，但不能忍受一时之愤，难成大事。②老人想让张良懂得，要成就一番大事业必先学会隐忍。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贵族子弟，不会死于干盗贼这类事上，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，而不值得为干盗贼之类的事去死。 “何者”解释为“为什么呢”，要单独成句，由此就可排除BCD三项。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生理解文化常识和一词多义的能力。 A.“意思相同”错，“项王按剑而跽”的“跽”表示警备。句意：项王握着剑把直起腰来做出警备的样子。 B.正确。句意：你这个孩子可以教导教导。/这小子不值得和他共谋大事。 C.正确。句意：想凭一人之力。 D.正确。珍惜/吝惜。句意：因为他的身体值得珍惜。/我怎么会吝惜到舍不得一头牛的地步呢？ 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“其勇可嘉”错误。由“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间”可知，苏轼认为张良刺杀秦始皇之举是匹夫之勇。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“旦日”，第二天；“乃”，是；“异”，意动，以.……为异。 ②“所以”，……的原因；“见”，通“现”，显露；“相与”，相互，一起；“以为”，把.……当作。 【9题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 根据原文“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间”可得出：张良虽有盖世之才，但不能忍受一时之愤，难成大事。 根据原文“子房以盖世之才不为伊尹、太公之谋……然后可以就大事，故曰：‘孺子可教也’”可得出：老人想让张良懂得，要成就一番大事业必先学会隐忍。 参考译文： （甲） 张良曾经徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗麻布短衣，走到张良(所在)的位置，径直把他的鞋落到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他。因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良已经替他把鞋捡了上来，就直着身子跪着替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良于是觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良到了那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离去并说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后你到济北见我，毂城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有再见到这位老人。第二天一看老人送的书，原来是太公兵法。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 张良当初在下邳桥上遇见那个给他《太公书》的老人，在别后十三年张良随高祖经过济北时，果然见到了毂城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，与黄石一起安葬。以后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。 太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老人赠书的故事，也够神奇了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。 (选自《史记·留侯世家》) （乙） 张良在桥上接受一位老人赠兵书的传说，这件事太怪诞不经了；那又怎么能知道不是秦代隐居的君子，出来考验张良的呢？观察那老人稍稍显露出的原因，都含有圣人贤士相互警告劝诫的意思，但世人不细察，把那老人当作鬼怪，这也已是错误了。而且老人的用意并不在于授予兵书上。当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑来对待天下有才能的人，平白无故遭到杀戮的人真是难以计其。那时即使有孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。凡是执法过分严厉的君王，他的锋芒是不可以触碰的，而当他处于强弩之末时则有可乘之机。然而张良却不能忍耐一时愤怒的情绪，想凭一人之力，用大铁锤的一击来达到目的。当时，张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊。贵族子弟，不会死于干盗贼这类事上，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，而不值得为干盗贼之类的事去死。张良凭着他压倒世人的才华，不去策划伊尹、姜太公之类安邦定国的谋略，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这是桥上老人为他深深惋惜的原因。正因为如此，老人才故意用傲慢无礼的行为来刺激他，张良如果能够忍受的话，然后才能成就一番大事业，所以老人才说：“这孩子是可以教育的。” (选自苏轼《留侯论》) （四）（9分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 登岳阳楼二首（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难①更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 注：①公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意。 B. 颔联写眼前的湖光山色已被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，为后文抒情蓄势。 C. 颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙，心中的苦闷，只好在“远望”中消解。 D. “风霜”既指秋色的浓重，与自己的“白头”互相映衬，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。 11. 诗人以“无限悲”收束全诗，请结合全诗简要分析诗中主要写了诗人的哪些悲情？ 【答案】10. A 11. ①个人身世之悲。诗人为避战乱，背井离乡，漂泊不定，“万里”和“三年”分别突出了奔波的遥远和时间之久，如今两鬓如霜，眼看国土沦丧，自己作为一介书生，空怀愁绪。②家国动乱之悲。写作此诗时，北宋灭亡已经三年了，岳阳楼在一片惨淡的夕阳余晖中，帘旌一动不动，如此名胜，这般寂寞凄凉，社会动乱可见一斑。“三年多难”突出国家动乱之久。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意”理解错误，诗歌的第二句“帘旌不动夕阳迟”写举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，惨淡凄凉，以景之凄迷衬托人之悲秋。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生对诗歌感情的理解和鉴赏能力。 全诗紧紧围绕“悲”字展开。 首联第二句“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。 颔联“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，历史的辽远，战场的血腥似乎又出现在眼前。“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事。 颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢？国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊？诗人为避战乱，背井离乡，漂泊不定，“万里”和“三年”分别突出了奔波的遥远和时间之久，如今两鬓如霜，眼看国土沦丧，自己作为一介书生，空怀愁绪。 尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。写作此诗时，北宋灭亡已经三年了，岳阳楼在一片惨淡的夕阳余晖中，帘旌一动不动，如此名胜，这般寂寞凄凉，社会动乱可见一斑。“三年多难”突出国家动乱之久。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。 这首七言律诗借景抒情，把自然之景，仕途失意之思和忧国忧民之情融于一体。 二、现代文阅读（25分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的世界、人生与艺术 《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。 第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。 这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，却也埋下了败落的种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。 第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里轴美人图都想去探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。一位意大利汉学家说过，中国人有各种各样细腻的感情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美 第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为。佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空实境的偏离。从佛家来说，比如唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就是从无染到有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，打破太和才产生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。 这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了“实”的现实世界，舍弃了“情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍的，只有很少的人才能做到，小说中真正了悟的可能只有宝玉一人。 （摘自《光明日报》张惠《〈红楼梦》的世界、人生与艺术》 12. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的生活世界是混杂酸甜苦辣，历经生老病死的变化无常的世界。 B. 贾家鼎盛之时，贾府的上层人过着骄奢淫逸的生活，可最终走向衰败与崩溃。 C. 《红楼梦》中的人物都有着跌宕起伏的命运，演绎着人生的起起落落，悲欢离今。 D. 《红楼梦》的世界里，缘分和情谊比金钱更重要，它是衡量万事万物的价值标准。 13. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以宝玉和黛玉的爱情故事为事买基础，论证了《红楼梦》中变化无常的世界。 B. 文章用宝玉对花、鸟，对美人图，对姑娘们有情，到最后钟情于林黛玉，论证了宝玉“情不情”。 C. 文章在谈到《红楼梦》中的虚空世界时，以佛家和道家的理论为依据进行了有力的论证。 D. 文章开篇先亮出总论点，然后从几个方面分别加以论述，层次清晰，结构严谨。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第二重世界是有情世界，情文挥着这个世界，构成了悲欢离合，戏了艺术美感。 B. 从道家来说，《红楼梦》中的虚空世界其实就是有情世界和无常世界的一个平衡。 C. 有情世界是对虚空实境的偏离，而《红楼梦》中的虚空世界，超越了有情世界。 D. 必须舍弃了“实”的现实世界和“情”的有情世界，才能抵达《红楼梦》中的虚空世界。 【答案】12. D 13. B 14. B 【解析】 分析】 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“《红楼梦》的世界里，缘分和情谊比金钱更重要，它是衡量万事万物的价值标准”错误，第四段说“第二重世界是有情世界……在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊”，由此可知，缘分和情谊是衡量万事万物的价值标准是针对第二重的有情世界而言，而《红楼梦》有三重世界，选项以偏概全。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．“论证了宝玉的‘情不情’”错误，从文中来看，选项的信息源自第四段，这一段是分析《红楼梦》的第二重世界，即有情世界，这个世界的衡量标准是“缘分和情谊”，作者以贾宝玉为例要证明的是情对这个世界的支撑，突出变化中情的美，而不是论证宝玉的“情不情”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“《红楼梦》中的虚空世界其实就是有情世界和无常世界的一个平衡”错误，选项偷换概念，第五段说的是“《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡”，文中说的 是“太虚幻境”，选项变成“虚空世界”，这是两个概念。 故选B。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦场 萧红 全个村庄在火中窒息。午间的太阳权威着一切了! 一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端，黏沫从山羊的胡子流延着。城外这条长长的大道，被榆树打成荫片。走在大道中，像是走进一个荡动遮天的大伞。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落。 菜田里一个小孩慢慢地踱走。在草帽盖伏下，像是一棵大形菌类。捕蝴蝶吗？捉蚱虫吗？小孩在正午的太阳下。 很短时间以内，跌脚的农夫也出现在菜田里。一片白菜的颜色有些相近山羊的颜色。跌脚的农夫早已看清是自己的孩子了，他远远地完全用喉音在问着：“罗围腿，唉呀！……不能找到？” 这个孩子的名字十分象征着他。他说：“没有。” 菜田的边道，小小的地盘，绣着野菜。经过这条短道，前面就是二里半的房窝。土屋周围，树条编做成墙，杨树一半荫影洒落到院中，麻面婆在荫影中洗濯衣裳。正午田圃间只留着寂静，惟有蝴蝶们为着花，远近的翩飞，不怕太阳烧毁它们的翅膀。一切都回藏起来，一只狗也寻着有荫的地方睡了！虫子们也回藏不鸣！ 汗水在麻面婆的脸上，如珠如豆，渐渐侵着每个麻痕而下流。她的身子向前连续伏动，汗流到嘴了，她舐尝一点盐的味，汗流到眼睛的时候，那是非常辣，她急切用湿手揩拭一下，但仍不停的洗濯。她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角；眼睛大得那样可怕，比起牛的眼睛来更大，而且脸上也有不定的花纹。 裤子在盆中大概还没有洗完，可是搭到篱墙上了!也许已经洗完？麻面婆做事是一件跟紧一件，有必要时，她放下一件又去做别的。 邻屋的烟筒，浓烟冲出，被风吹散着，布满全院。烟迷着她的眼睛了！她知道家人要回来吃饭，慌张着心弦，她用泥浆浸过的手去墙角拿茅草，她贴了满手的茅草，就那样，她烧饭，她的手从来不用清水洗过。她家的烟筒也走着烟了。 “他妈的，给人家偷着走了吧？” 麻面婆听着丈夫骂，她走出来凹着眼睛：“饭晚了吗？看你不回来，我就洗些个衣裳。”让麻面婆说话，就像让猪说话一样，也许她喉咙组织法和猪相同，她总是发着猪声。 “唉呀！羊丢啦！我骂你那个傻老婆干什么？” 听说羊丢，她去翻柴堆，她记得有一次羊是钻过柴堆。但，那是在冬天。她没有想一想，六月天气，只有和她一样傻的羊才要钻柴堆取暖。她翻着，她没有想。全头发洒着一些细草。她为着要作出一点奇迹，为着从这奇迹，今后要人看重她。 表明她不傻，表明她的智慧是在必要的时节出现。于是像狗在柴堆上耍得疲乏了，手在扒着发间的草杆，她坐下来。她意外地感到自己的聪明不够用，她意外地对自己失望。 过了一会邻人们在太阳底下四面出发，四面寻羊；麻面婆的饭锅冒着气，但，她也跟在后面。 黄色的，近黄色的，麦地只留下短短的根苗。远看来麦地使人悲伤。 老王婆在门前草场上休息。“麦子打得怎样啦？我的羊丢了！”二里半青色的面孔为了丢羊更青色了！ 咩……咩……羊叫，不是羊叫，寻羊的人叫。 林荫一排砖车经过，车夫们哗闹着。山羊的午睡醒转过来，它迷茫着用犄角在周身剔毛。山羊寂寞着，山羊完成了它的午睡，完成了它的树皮餐，而归家去了。 咩……咩，羊叫，不是羊叫，寻羊的人叫，二里半比别人叫出更大声，那不像羊叫，像是一条牛了1 最后，二里半和地邻动打，那样，他的帽子，像断了线的风筝，飘摇着下降，从他头上飘摇到远处。 “你踏碎了俺的白菜！——你……你……”那个红脸长人，像是魔王一样，二里半被打得眼睛晕花起来，他去抽拔身边的一棵小树；小树无由的被害了，那家的女人出来，送出一支搅酱缸的耙子，耙子滴着酱。他看见耙子来了，拔着一棵小树跑回家去，草帽是那般孤独的丢在井边，草帽他不知戴了多少年头。 二里半骂着妻子：“混蛋，谁吃你的焦饭！”他的面孔和马脸一样长。 麻面婆惊惶着，她知道山羊一定没能寻到。过了一会，她到饭盆那里哭了！“我的……羊，我一天一天喂喂……大的，我抚摸着长起来的！”麻面婆的性情不会抱怨。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗。她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。她哭抽着，任意走到外面把晒干的衣裳搭进来。但她绝对没有心思注意到羊。 可是会旅行的山羊在草棚不断地搔痒，弄得板房的门扇快要掉落下来，门扇拌摆地响着。 下午了，二里半仍在炕上坐着。 “妈的，羊丢了就丢了吧！留着它不是好兆相。” 但是妻子不晓得养羊会有什么不好的兆相，她说：“哼！那么白白地丢了？我一会去找，我想一定在高粱地里。” 她朝向高粱地去了；蝴蝶和别的虫子热闹着，田地上有人工作了。她不和田上的妇女们搭话，经过留着根的麦地时，她像微点的爬虫在那里。阳光比正午钝了些，虫鸣渐多了；蝶飞渐多了！ (节选自萧红《生死场》,有删改) 15. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “罗圈腿”“麻面婆”等人物称谓，既写出了人物的生理特征，同时也巧妙地暗示了他们生存状态的鄙贱。 B. 麻面婆的“饭锅冒着气”，但“也跟在后面”去寻找山羊，表现了麻面婆在生活中缺少自主意识的昏沉形象。 C. 二里半因找山羊时遭人欺负无力还击而感到沮丧，借“不是好兆相”来自我开脱，表明在他身上也有阿Q式的精神胜利法。 D. 结尾部分麻面婆的“哼”，情绪强烈，饱含对丈夫意见的不满和反抗，暗示麻面婆性格中刚烈要强的另一面。 16. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以太阳始，以太阳终。太阳的“权威”富有象征意味，代表着凌驾于生命之上的强大而可畏的力量。 B. 小说描写麻面婆洗衣服、做饭和翻柴堆找羊的情景时，通过外貌、动作和内心独白式的心理描写，表现了底层妇女的不幸生活。 C. 小说在叙事中不时穿插描写与农民的生产生活息息相关的土地、树木、庄稼、动物等自然景物，为作品增添了抒情的气质和诗意。 D. 小说以全知视角叙写了二里半一家丢羊寻羊的故事，透过这一生活侧面，真实生动地呈现出人们在贫瘠落后的时代里苦难的生命状态。 17. 小说在展开情节时采用双线结构，请简要说明并分析这样安排的作用。 18. 《生死场》讲述的是发生在20世纪20至30年代东北农村的故事，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”。节选部分常以“猪”“狗”“爬虫”等形容麻面婆，请分析其中的深刻意蕴和情感内涵。 【答案】15. D 16. B 17. ①山羊的“出走—寻食—午睡—归来”，与二里半等人的寻羊行动，构成小说的两条线索，相互呼应，使小说情节结构更为完整。 ②山羊的“迷茫”“寂寞”“搔痒”，写出了山羊的慵懒、惬意，与人们寻找山羊的慌乱、狼狈形成对照，增添了小说的幽默和讽刺意味。 18. ①“猪”“狗”“爬虫”等比喻写出了麻面婆的屈辱、卑微和艰辛； ②语言戏谑冷峻，透露着作者对底层妇女缺乏自我意识、逆来顺受的不满与反思； ③也流露出作者对她们这一生存境遇的关切与同情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。 D.“‘哼’，情绪强烈，饱含对丈夫意见的不满和反抗，暗示麻面婆性格中刚烈要强的另一面”错误。由前文“麻面婆的性情不会抱怨。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗”可知，麻婆性格不具备反抗性，更谈不上刚烈要强。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“通过外貌、动作和内心独白式的心理描写”错误。在描写麻面婆做饭时没有外貌描写。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析小说线索作用的能力。 小说在安排情节时，采用了双线结构，围绕“山羊出走”这一事件，分别以山羊的行踪、二里半等人的寻羊行动为线索。 小说中山羊的行踪很简单，结合文中“一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端，黏沫从山羊的胡子流延着。城外这条长长的大道，被榆树打成荫片。走在大道中，像是走进一个荡动遮天的大伞。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落”“山羊的午睡醒转过来，它迷茫着用犄角在周身剔毛。山羊寂寞着，山羊完成了它的午睡，完成了它的树皮餐，而归家去了”“可是会旅行的山羊在草棚不断地搔痒，弄得板房的门扇快要掉落下来，门扇拌摆地响着”等信息可知，山羊“出走—寻食—午睡—归来”；二里半等人寻羊是因为“山羊出走”，二里半等人的寻羊行动与羊的行踪构成小说的两条线索，且相互呼应，使小说情节结构更为完整。 结合“山羊的午睡醒转过来，它迷茫着用犄角在周身剔毛。山羊寂寞着，山羊完成了它的午睡，完成了它的树皮餐，而归家去了”“可是会旅行的山羊在草棚不断地搔痒，弄得板房的门扇快要掉落下来，门扇拌摆地响着”分析可知，山羊的“迷茫”“寂寞”“搔痒”，写出了山羊的慵懒、惬意； 结合“麻面婆惊惶着，她知道山羊一定没能寻到”“他看见耙子来了，拔着一棵小树跑回家去，草帽是那般孤独的丢在井边，草帽他不知戴了多少年头”分析可知，人们寻找山羊时慌乱、狼狈；二者形成对照，增添了小说的幽默和讽刺意味。 【18题详解】 本题考查学生理解重要词语含义以及作品情感内涵的能力。 “猪”“狗”“爬虫”等是作者对麻面婆形象的比喻。以这类形象来比喻一个活生生的人，可见人物的卑微与低贱，屈辱与艰辛。“汗水在麻面婆的脸上，如珠如豆，渐渐侵着每个麻痕而下流。她的身子向前连续伏动，汗流到嘴了，她舐尝一点盐的味，汗流到眼睛的时候，那是非常辣，她急切用湿手揩拭一下，但仍不停的洗濯。她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角”，她像机器一样驱使着自己劳作，麻木而卑微；作者这样描述麻面婆：“麻面婆的性情不会抱怨。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好斗争，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。”当她看到自己的丈夫因为丢羊而变得“面孔和马脸一样长”的时候，她“惊惶着，带着愚蠢的举动”。这是一个任劳任怨且软弱的女人，男人就是她的天，丈夫就是她的一切。她的视线仅仅是她的破旧的茅屋和粗暴的丈夫，她的眼睛看不到除此之外的其他景象。作者语言戏谑冷峻，透露着作者对底层妇女缺乏自我意识、逆来顺受的不满与反思，也流露出作者对她们这一生存境遇的关切与同情。 一、名著阅读及语言运用（19分） （一）名著阅读（10分） 19. 鲜明生动的语言描写可以让读者如闻其声、如见其人，下面四句话分别出自《红楼梦》中哪一位人物之口？（ ） ①天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。 ②我就知道，别人不挑剩下的也不给我。 ③你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！ ④不管你真喜欢读书还是假喜欢读书，只是在老爷跟前，须摆出个喜欢读书模样来，叫老爷少生些气。 A. 王夫人 林黛玉 贾政 晴雯 B. 王熙凤 史湘云 贾赫 晴雯 C. 王熙凤 林黛玉 贾政 袭人 D. 王夫人 史湘云 贾赫 袭人 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 ①这是林黛玉进贾府时王熙凤说的话，显示王熙凤的左右逢源，善于逢迎。 ②这是薛姨妈让周瑞家的带回十二枝宫花，送给姑娘们时林黛玉说的话，表现林黛玉的敏感。 ③这是贾政训斥贾宝玉的话。 ④这是袭人劝说贾宝玉的话。 故选C。 20. 《红楼梦》中叙写了众多个性鲜明的小人物，请任选其中一个，简要分析其形象特点。 【答案】示例：刘姥姥 大智若愚。能投贾母所好，讨贾母的欢心，改善家境。淳朴乐观。面对生活窘境时，能主动解决生活危机。知恩图报。巧姐卖给王府时，勇敢机智地救出巧姐。 【解析】 【详解】本题考查学生识记名著作品内容和赏析人物形象的能力。 解答时，注意选择《红楼梦》中众多个性鲜明的小人物中的一个来写，结合作品情节理解人物形象，注意字数限制。本题为开放性试题，言之有理即可。 在概括人物形象特点时，先写特点，如刘姥姥“大智若愚”，然后写出哪些地方体现了这一特点：“能投贾母所好，讨贾母的欢心，改善家境。”再如刘姥姥“淳朴乐观”，然后写出原因：“面对生活窘境时，能主动解决生活危机。”又如刘姥姥“知恩图报”，然后写出原因：“巧姐卖给王府时，勇敢机智地救出巧姐。” 据此，考生总结出要点即可。 21. 《红楼梦》的“影子写法”是红学家研究的重要课题，红学家认为《红楼梦》中一个女子是另一个女子的影子，简而言之，就是两个女性的性格有高度的相似性。脂砚斋曾评“晴有林风，袭乃钗副”。请从以下两组人物中任选一组，简要概括这两个女性有哪些相似之处。 ①薛宝钗和花袭人②林黛玉和晴雯 【答案】①袭人与宝钗骨子里面都是比较封建的女孩子。宝钗沉默少言，大智若愚，事不关己绝不开口。但若是贾府发生任何事情，薛宝钗都了如指掌。在贾府，宝钗得到了上上下下的好感，宝钗的深得人心，是和她平时在人际关系的处理上所下的功夫分不开的。袭人也是话少的姑娘，贾母曾经说她是“没嘴的葫芦”，但心里是却十分清楚。袭人和宝钗都是孝女。 ②黛玉和晴雯都比较高傲。林黛玉行事总是小心翼翼，为了不伤己，她不得不端着架子，以高傲的面目示人。作为一个丫鬟，晴雯极其自尊自爱，从不巴结主人，从她最后宁死不讨好王夫人可以看出来，也从不奢望得到宝玉的宠爱，不似其他丫鬟，尽是奴颜媚骨。黛玉和晴雯的高傲十分相似的，二人也因自身的高傲而疏远于人，交友极少。 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏和分析名著中的人物形象的能力。 ①首先，袭人与宝钗骨子里面都是比较封建的女孩子。在第42回，黛玉在和大家玩耍行酒令的时候，不觉说了《牡丹亭》《西厢记》的两句唱词，宝钗是拿出作姐姐的身份，用封建社会贵族小姐的言行规范的标准来教导黛玉。在婚姻大事上，宝钗严格遵循“父母之命，媒妁之言”的封建模式，和三从四德的伦理规范。此外，宝钗还多次劝说宝玉要多在仕途经济上下功夫，走立身扬名的道路，这也是种封建思想的表现。从以上我们可看出，宝钗是一位正统的封建淑女，她的言行举止、思想行为完全符合封建正统的标准。在这一点上，袭人和宝钗是相同的，她也曾劝宝玉要走仕途之路。袭人身上的封建思想也是很浓厚的，她的思想是完全遵从封建礼法的要求。比如：管葡萄的婆子想摘一个葡萄给袭人尝尝，被袭人给严辞拒绝了，封建社会里，主人对下人有绝对的权威，下人绝对不能对主人无礼。袭人就是严格按照封建礼法的要求来约束自己的。 其次，袭人和宝钗都富有心机。宝钗沉默少言，大智若愚，事不关己绝不开口。但若是贾府发生任何事情，薛宝钗都了如指掌。在贾府，宝钗得到了上上下下的好感。宝钗的深得人心，是和她平时在人际关系的处理上所下的功夫分不开的。当贾母给宝钗过生日时，询问宝钗有什么要求时？宝钗便总依贾母的意思，她是有意识要讨得贾母好感。当王夫人需要人参的时，宝钗连忙到自家去取。宝钗极力在王夫人面前表现出识大体、通人情、懂道理，从而给王夫人一种好印象。袭人的内心是抑黛褒钗的。于是有意在湘云面前说宝钗有教养，心底宽大，贬黛玉小心眼儿。在宝玉的婚姻选择上，袭人是十分重视的。她更希望宝玉迎娶的是宝钗，但又不知道黛玉这面有什么态度，于是，两次来到黛玉处套话。当袭人看到自己对宝玉的劝谏没作用时，便利用回家的机会，编出赎身之论，探其情，压其气，用柔情以警之。可见，袭人心机之深。 最后，袭人和宝钗都是孝女。宝钗从小没了父亲，只有母亲和一个哥哥薛蟠。他哥哥只知道吃喝玩乐，他不但对家里不能给于照顾，而且，经常在外面惹祸。所取的媳妇又是一个不安分的，薛姨妈为此受了不少的气，流了不少眼泪，整天提心吊胆、操心。宝钗在家中不但要帮助妈妈管理家务，还要为其分忧解愁。即使日后出了嫁，但依然抽空回来帮助妈妈。袭人也是孝女。袭人回家，母兄打算欺她回去，她说：“当日你们没饭吃，就认为我还值几两银子，原本不叫你们卖。没有个看着老子娘饿死的理。”（第19回）袭人也不愿意自己被父母卖掉，但为了不让老娘活活饿死，最终还是接受了被卖掉的命运。可见，袭人是一个孝女。两个人虽然出身不同，但她们都用自己的方式表达了对父母的孝。 ②黛玉和晴雯的高傲贯穿全文。黛玉的高傲从书中第七回的送宫花片段、第十八回的剪香囊片段可以看出来，林黛玉的高傲是自尊和自卑相结合的产物，自尊是对自己才情的自信，自卑源于对自身身份的敏感，而身份的敏感则是因为寄人篱下，世俗的眼光令其行事总是小心翼翼，为了不伤己，她不得不端着架子，以高傲的面目示人，这也是孤儿的可悲可怜之处。作为一个丫鬟，晴雯极其自尊自爱，从不巴结主人，从她最后宁死不讨好王夫人可以看出来，也从不奢望得到宝玉的宠爱，不似其他丫鬟，尽是奴颜媚骨，这从她屡次拒绝宝玉的讨好，屡次奚落极力讨好宝玉的袭人可知。此外，晴雯的容貌非凡，连贾母都想要将她送给宝玉当通房丫鬟，有的是高傲的资本。晴为黛影，不管是出于什么原因，黛玉和晴雯的高傲还是十分相似的，二人也因自身的高傲而疏远于人，交友极少，不同的是，晴雯是丫鬟，所以不难理解为什么王夫人非要将晴雯赶出贾府了，晴雯是《红楼梦》中唯一一个没有奴才相的奴才。 （二）语言文字运用（本题共4小题，共9分） 阅读下面文字，按要求回答问题。 二曰砥①砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜②不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士， ___22___③___23___，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，___24___④___25___于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。 （节选自蔡元培《就任北京大学校长之演说》） 22. 给②处加点字填写正确的拼音。 23. 请从“亲力亲为”“以身作则”“身先士卒”三个词语中选择一个恰当的填入③处。 24. 给④处填上一个恰当的关联词。 【答案】22. 砥dǐ ②鲜xiǎn 23. ）以身作则 24. 而（或其他表示转折的关联词） 【解析】 【22题详解】 试题分析：题干要求“给①②处加点字填写正确的拼音”，这是考查作答字音题能力。①砥dǐ；砥砺，是一个汉语词语，砥指细腻的磨刀石，砺指粗糙的磨刀石。砥砺，指磨刀石，也指磨炼锻炼，用来表示革命意志，也可以表示相互之间勉励。②鲜xiǎn；文中的“鲜（xiǎn）”，“少”的意思。“鲜不为流俗所染”，指少有不被这种风气污染的。对于字音，主要靠学生平时的识记与积累。 【23题详解】 试题分析：题干要求“从‘亲力亲为’‘以身作则’‘身先士卒’三个词语中选择一个恰当的填入③处”，这是考查学生对词语的运用能力。作答时要先明确各个词语的意思，“亲力亲为”，指亲自（直接）参与，不由别人来代替；“以身作则”，是以自己的行为做出榜样；“身先士卒”，指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。比喻领导带头，走在群众前面。本题可以根据具体语境进行判定，前文提到“社会风气不佳”，这里应是“好榜样”来矫正，选“以身作则”。 【24题详解】 试题分析：题干要求“给④处填上一个恰当的关联词”，这是考查运用关联词的能力。作答时根据句子的语境分析即可，“于道德无亏”“于身体有益”之间可以选择表示转折关系的关联词，也可以选择表示并列关系的关联词，如“而”“又”等。 【点睛】参考译文： 第二，将德行努力砥砺磨炼，现今的风气越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，北京社会尤其是这样，败坏德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种风气污染的。各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自己。国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。如果都流于这种风气，前途不堪设想。所以必须有卓越的人士，以身作则，尽力矫正颓废的社会风气。各位作为大学学生，地位是很高的，理应承担这份责任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必须要成为他人的榜样。假设不修德，不讲学，和颓废的社会风气同流合污，已是侮辱自己，更何谈成为他人的榜样。然而各位终日在书桌前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。我为各位打算，不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐互动，既不损害自己的德行，也对身体有好处。各位进入自己的专业时，曾经填写了志愿书，遵守本校的规章制度，如果中途违反，不就是当初的意思不一样了吗？所以品行不可以不严谨对待和修养。这就是我对各位的第二点希望。 25. 下列各项中，没有语病的是（ ） A. 史官史家用文字记载曾经发生过的历史事件之后，那些事件就随风而逝，谁也找不着、看不见它，只有史书留了下来。 B. 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。 C. 金庸创作的15部脍炙人口的小说，已然成为绝响，他笔下的剑侠江湖，痴缠儿女，是那么地鲜活、灵动。 D. 当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本经典小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.结构混乱。前一句主语是“史官史家”，后一句主语是“那些事件”，中途易辙，可以在句首加上“在”字，使句子主语只有一个“事件”。 B.结构混乱。“现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准”这句话由“以……为准”“采用的是……”两套句子杂糅而成，应任意删除其中一种结构。 D.成分残缺。“很少有人会像以前那样的闲情逸致”缺少谓语中心语，应在“很少有人会”后加上“有”。 故选C。 26. 阅读下面的文字，按要求写作。 真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕；也有人认为并不尽然。 对此，你有哪些感悟，请结合生活实际谈谈自己的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 战胜自己，蝶变人生 花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。在人生旅途中，吾辈青年当战胜自己，蝶变人生。 战胜自己，如大鹏般扶摇直上，莫让舒适安逸消磨我们的意志。 且看古人。王勃战胜了自己的“时运不齐，命途多舛”，方在滕王阁快意挥毫“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，从而“达人知命”，笑看人生；诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，没有在舒适、安逸中沉沦，而是笑对痛苦，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀；苏轼在屡遭贬谪后，面对贬谪之地的艰苦环境，他没有自暴自弃，而是战胜了自己，去欣赏“山头斜照却相迎”却相迎的美景，重获心灵的富足！正所谓：“人生最大的敌人不是别人，不是环境，而是自己。”此言得之。 战胜自己，如腊梅般“香自苦寒”，莫让风雨坎坷牵绊我们的脚步。 再看今人。在异国他乡，经历1028天监禁的孟晚舟，没有让暂时的风雨坎坷牵绊自己的回国之路。她始终坚信，每一朵乌云都有一线希望。泪水抱怨化解不了痛苦，伤春悲秋翻越不过泥泞。与其困顿挣扎，不如心向阳光。他始终坚信，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔；如果信念有颜色，那一定是中国红！正是晚舟心中的这份笃定，让他战胜了自己的孤独，战胜了自己的懦弱，让他等来了获救的曙光！ 战胜自己，如劲松般“咬定青山”，莫让诸多的诱惑迷乱心志。 正如明代吕坤在《呻吟语》中所言：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”由此可见，战胜自己，当抵制诱惑，收敛欲念。战胜邪念。面对美国金钱名利的诱惑，钱学森战胜了自己，毅然选择报效祖国；面对外界繁华的诱惑，袁隆平仍然“喜看稻菽千层浪”，坚守稻田，初心不改；面对城市生活的诱惑，以黄文秀为代表的大学生村官们用青春书写引水思源的情怀，标注着当代青年的责任和担当…… 大江流日夜，慷慨歌未央，正如《老子》中说：“胜人者有力，自胜者强。”作为新世纪青年的我们，当接过中华复兴的接力棒，不畏艰险，战胜自己，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光…… 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料表达了两种观点，第一种观点是真正的优秀是战胜自我，第二种观点则不完全认同。 战胜自我指的是在恶劣的环境中，能够不受外界环境的影响，可以做到出淤泥而不染；或者是能够顺应环境，而不是抱怨或者是顺从环境。也可以指，当遇到挫折，或者困难时，不向困难低头，尤其是自己想要屈服时，更需要战胜自我，走向坚强。还可以指，当我们想要偷懒，想要“躺平”时，而要强的自我与这种惰性思想作斗争，最终可以战胜自我，这也是一种胜利。而第二种观点不完全认同第一种观点，也就是说，真正的优秀不见得完全是战胜自我，也可能在关键时刻，在别的逼迫下，适当屈从，成就自己。 古往今来，大凡有伟大成就的人，都有过战胜自我的经历。比如苏武，他出使匈奴，被扣十三年，他所处的自然环境和政治环境都非常恶劣，这其间他也可能有过动摇，但是他最终也是战胜自我，高扬爱国的旗帜，成为中国人的标杆。还有贝多芬，“扼住命运的咽喉”，他就是自己和自己死磕。而苏轼，他的一生颠沛流离，不是被贬，就是在被贬的路上，但是他却“一蓑烟雨任平生”，他没有选择“死磕”，最终成为一代文豪，千古奇才。 写作时可以采取分论点并列的形式，开篇处引出观点：战胜自己，行稳致远。分论点一：乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当——知人者智，自知者明。分论点二：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行——胜人者有力，自胜者强。分论点三：征衣未解再跨鞍，接续奋斗开新局——认识自己，战胜自己。最后再照应开篇。 立意： 1.战胜自我。 2.自胜者强。 3.不要过分死磕自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度第二学期第二次段考 高一年级语文试题 教学处命题中心 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本卷共4页。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5.考生必须保证答题卡的整洁。 一、古诗文阅读（46分） （一）理解性默写（每空1分，共8分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中写楼阁各随地形的高下走向而建，而宫室结构参差错落，精致工巧的诗句是：____________，____________。 （2）洞庭湖历来是文人墨客吟咏的对象，孟浩然曾咏叹它“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而杜甫在《登岳阳楼》也曾称赞过它“____________，____________”的壮美景象。 （3）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“____________，____________”。 （4）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”两句表述了相似的观点。 （二）（每题3分，共9分） 阅读下列课内文言文，完成下面小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 2. 下列字词的解释，全都正确的一项是（ ） ①备他盗之出入与非常也（出入：出去和进入） ②籍吏民，封府库（籍：登记） ③然不自意能先入关破秦（意：意图） ④项伯杀人，臣活之（活；使动用法，使之活下来） ⑤项王即日因留沛公与饮（因：趁机） ⑥旦日不可不蚤自来谢项王（谢：谢罪、道歉） ⑦常以身翼蔽沛公（翼：名词作状语，像翅膀一样） A. ①②④⑥ B. ②④⑥⑦ C. ②③⑤⑥ D. ④⑤⑥⑦ 3. 与“若属皆且为所虏”句式相同的一句是（ ） A. 戍卒叫，函谷举。 B. 夫晋，何厌之有？ C. 私见张良，具告以事。 D. 欲呼张良与俱去。 4. 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 古时官场座次尊卑有别，十分严格。室内以东向为尊，其次是南向，再次是北向，最卑为西向。“项王、项伯东向坐”“沛公北向坐”可以看出项羽的自大狂妄和刘邦的能屈能伸。 B. 古代兄弟之间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序，季最小，年龄最小的叔父称季父。项伯的“伯”是他的字，而非排行。 C. 刘邦善于收买人心。当他得知项伯前来告密时，先是亲自迎接，与之兄弟相称；后又与之约为儿女亲家，让项伯死心塌地地为他办事。 D. 范增有远见。认为应该借此机会杀了刘邦，否则后患无穷。但项羽却为人心肠太软，下不了手，所以范增就与项庄合谋要借舞剑杀了刘邦。 （三）（共20分） 阅读下面的文言文段，完成下面小题。 （甲） 良尝步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取屣。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见穀城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） （乙） 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击①之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （选自苏轼《留侯论》，有删改） 注：①一击：指张良欲为韩国报仇，在秦始皇东巡时，与客刺杀秦始皇，误中副车一事。 5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 千金之子/不死于盗贼/何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也/ B. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足/以死也/ C. 千金之子/不死于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之/不足以死也/ D. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之/不足以死也/ 6. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “长跪”，古代的一种坐姿礼仪，两膝着地，臀离脚跟，上身挺直。和《鸿门宴》中“项王按剑而跽”的“跽”意思相同。 B. “孺子”，多指儿童，用以描述孩子稚嫩与温顺，也可指小子，含轻蔑不屑之意。（甲）文此处的“孺子”意为后者，与《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“竖子”含义相同。 C. 匹夫，泛指百姓，也可指逞勇无谋之人。（乙）文中指的是后者。 D. “爱”，此处为珍惜之意，与《齐桓晋文之事》中“吾何爱一牛”“爱”含义不同。 7. 下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. （甲）文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；（乙）文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良，使其能有所忍。两文都着眼于“忍”。 B. 从圯上老人处获得兵书，张良功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”；后人每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。 C. 司马迁原以为张良是健壮高大的样子，等到看见他的画像，却发现其相貌像个美丽的女子，由此可见不可以貌取人。 D. 苏轼认为张良有盖世之才，可以像伊尹、姜太公那样施行安邦定国的谋略，并认为他刺杀秦始皇之举，事虽不成，其勇可嘉。 8. 翻译文中画横线的句子。 （1）旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 （2）观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 9. 综合以上两则材料，分析圯上老人用傲慢无礼的态度对待张良的原因。 （四）（9分） 阅读下面古代诗歌，完成下面小题。 登岳阳楼二首（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难①更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 注：①公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。 10. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意。 B. 颔联写眼前的湖光山色已被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，为后文抒情蓄势。 C. 颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙，心中的苦闷，只好在“远望”中消解。 D. “风霜”既指秋色的浓重，与自己的“白头”互相映衬，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。 11. 诗人以“无限悲”收束全诗，请结合全诗简要分析诗中主要写了诗人的哪些悲情？ 二、现代文阅读（25分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的世界、人生与艺术 《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。 第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。 这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，却也埋下了败落的种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。 第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里轴美人图都想去探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。一位意大利汉学家说过，中国人有各种各样细腻的感情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美 第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为。佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空实境的偏离。从佛家来说，比如唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就是从无染到有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，打破太和才产生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。 这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了“实”的现实世界，舍弃了“情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍的，只有很少的人才能做到，小说中真正了悟的可能只有宝玉一人。 （摘自《光明日报》张惠《〈红楼梦》的世界、人生与艺术》 12. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的生活世界是混杂酸甜苦辣，历经生老病死的变化无常的世界。 B. 贾家鼎盛之时，贾府的上层人过着骄奢淫逸的生活，可最终走向衰败与崩溃。 C. 《红楼梦》中的人物都有着跌宕起伏的命运，演绎着人生的起起落落，悲欢离今。 D. 《红楼梦》的世界里，缘分和情谊比金钱更重要，它是衡量万事万物的价值标准。 13. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以宝玉和黛玉的爱情故事为事买基础，论证了《红楼梦》中变化无常的世界。 B. 文章用宝玉对花、鸟，对美人图，对姑娘们有情，到最后钟情于林黛玉，论证了宝玉的“情不情”。 C. 文章在谈到《红楼梦》中的虚空世界时，以佛家和道家的理论为依据进行了有力的论证。 D. 文章开篇先亮出总论点，然后从几个方面分别加以论述，层次清晰，结构严谨。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第二重世界是有情世界，情文挥着这个世界，构成了悲欢离合，戏了艺术美感。 B. 从道家来说，《红楼梦》中的虚空世界其实就是有情世界和无常世界的一个平衡。 C. 有情世界是对虚空实境的偏离，而《红楼梦》中的虚空世界，超越了有情世界。 D. 必须舍弃了“实”的现实世界和“情”的有情世界，才能抵达《红楼梦》中的虚空世界。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦场 萧红 全个村庄在火中窒息。午间的太阳权威着一切了! 一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端，黏沫从山羊的胡子流延着。城外这条长长的大道，被榆树打成荫片。走在大道中，像是走进一个荡动遮天的大伞。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落。 菜田里一个小孩慢慢地踱走。在草帽盖伏下，像是一棵大形菌类。捕蝴蝶吗？捉蚱虫吗？小孩在正午的太阳下。 很短时间以内，跌脚的农夫也出现在菜田里。一片白菜的颜色有些相近山羊的颜色。跌脚的农夫早已看清是自己的孩子了，他远远地完全用喉音在问着：“罗围腿，唉呀！……不能找到？” 这个孩子的名字十分象征着他。他说：“没有。” 菜田的边道，小小的地盘，绣着野菜。经过这条短道，前面就是二里半的房窝。土屋周围，树条编做成墙，杨树一半荫影洒落到院中，麻面婆在荫影中洗濯衣裳。正午田圃间只留着寂静，惟有蝴蝶们为着花，远近的翩飞，不怕太阳烧毁它们的翅膀。一切都回藏起来，一只狗也寻着有荫的地方睡了！虫子们也回藏不鸣！ 汗水在麻面婆的脸上，如珠如豆，渐渐侵着每个麻痕而下流。她的身子向前连续伏动，汗流到嘴了，她舐尝一点盐的味，汗流到眼睛的时候，那是非常辣，她急切用湿手揩拭一下，但仍不停的洗濯。她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角；眼睛大得那样可怕，比起牛的眼睛来更大，而且脸上也有不定的花纹。 裤子在盆中大概还没有洗完，可是搭到篱墙上了!也许已经洗完？麻面婆做事是一件跟紧一件，有必要时，她放下一件又去做别的。 邻屋的烟筒，浓烟冲出，被风吹散着，布满全院。烟迷着她的眼睛了！她知道家人要回来吃饭，慌张着心弦，她用泥浆浸过的手去墙角拿茅草，她贴了满手的茅草，就那样，她烧饭，她的手从来不用清水洗过。她家的烟筒也走着烟了。 “他妈的，给人家偷着走了吧？” 麻面婆听着丈夫骂，她走出来凹着眼睛：“饭晚了吗？看你不回来，我就洗些个衣裳。”让麻面婆说话，就像让猪说话一样，也许她喉咙组织法和猪相同，她总是发着猪声。 “唉呀！羊丢啦！我骂你那个傻老婆干什么？” 听说羊丢，她去翻柴堆，她记得有一次羊是钻过柴堆。但，那是在冬天。她没有想一想，六月天气，只有和她一样傻的羊才要钻柴堆取暖。她翻着，她没有想。全头发洒着一些细草。她为着要作出一点奇迹，为着从这奇迹，今后要人看重她。 表明她不傻，表明她的智慧是在必要的时节出现。于是像狗在柴堆上耍得疲乏了，手在扒着发间的草杆，她坐下来。她意外地感到自己的聪明不够用，她意外地对自己失望。 过了一会邻人们在太阳底下四面出发，四面寻羊；麻面婆的饭锅冒着气，但，她也跟在后面。 黄色的，近黄色的，麦地只留下短短的根苗。远看来麦地使人悲伤。 老王婆在门前草场上休息。“麦子打得怎样啦？我的羊丢了！”二里半青色的面孔为了丢羊更青色了！ 咩……咩……羊叫，不是羊叫，寻羊的人叫。 林荫一排砖车经过，车夫们哗闹着。山羊的午睡醒转过来，它迷茫着用犄角在周身剔毛。山羊寂寞着，山羊完成了它的午睡，完成了它的树皮餐，而归家去了。 咩……咩，羊叫，不是羊叫，寻羊的人叫，二里半比别人叫出更大声，那不像羊叫，像是一条牛了1 最后，二里半和地邻动打，那样，他的帽子，像断了线的风筝，飘摇着下降，从他头上飘摇到远处。 “你踏碎了俺的白菜！——你……你……”那个红脸长人，像是魔王一样，二里半被打得眼睛晕花起来，他去抽拔身边的一棵小树；小树无由的被害了，那家的女人出来，送出一支搅酱缸的耙子，耙子滴着酱。他看见耙子来了，拔着一棵小树跑回家去，草帽是那般孤独的丢在井边，草帽他不知戴了多少年头。 二里半骂着妻子：“混蛋，谁吃你的焦饭！”他的面孔和马脸一样长。 麻面婆惊惶着，她知道山羊一定没能寻到。过了一会，她到饭盆那里哭了！“我的……羊，我一天一天喂喂……大的，我抚摸着长起来的！”麻面婆的性情不会抱怨。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗。她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。她哭抽着，任意走到外面把晒干的衣裳搭进来。但她绝对没有心思注意到羊。 可是会旅行的山羊在草棚不断地搔痒，弄得板房的门扇快要掉落下来，门扇拌摆地响着。 下午了，二里半仍在炕上坐着。 “妈的，羊丢了就丢了吧！留着它不是好兆相。” 但是妻子不晓得养羊会有什么不好的兆相，她说：“哼！那么白白地丢了？我一会去找，我想一定在高粱地里。” 她朝向高粱地去了；蝴蝶和别的虫子热闹着，田地上有人工作了。她不和田上的妇女们搭话，经过留着根的麦地时，她像微点的爬虫在那里。阳光比正午钝了些，虫鸣渐多了；蝶飞渐多了！ (节选自萧红《生死场》,有删改) 15. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “罗圈腿”“麻面婆”等人物称谓，既写出了人物的生理特征，同时也巧妙地暗示了他们生存状态的鄙贱。 B. 麻面婆的“饭锅冒着气”，但“也跟在后面”去寻找山羊，表现了麻面婆在生活中缺少自主意识的昏沉形象。 C. 二里半因找山羊时遭人欺负无力还击而感到沮丧，借“不是好兆相”来自我开脱，表明在他身上也有阿Q式的精神胜利法。 D. 结尾部分麻面婆的“哼”，情绪强烈，饱含对丈夫意见的不满和反抗，暗示麻面婆性格中刚烈要强的另一面。 16. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以太阳始，以太阳终。太阳的“权威”富有象征意味，代表着凌驾于生命之上的强大而可畏的力量。 B. 小说描写麻面婆洗衣服、做饭和翻柴堆找羊的情景时，通过外貌、动作和内心独白式的心理描写，表现了底层妇女的不幸生活。 C. 小说在叙事中不时穿插描写与农民的生产生活息息相关的土地、树木、庄稼、动物等自然景物，为作品增添了抒情的气质和诗意。 D. 小说以全知视角叙写了二里半一家丢羊寻羊的故事，透过这一生活侧面，真实生动地呈现出人们在贫瘠落后的时代里苦难的生命状态。 17. 小说在展开情节时采用双线结构，请简要说明并分析这样安排的作用。 18. 《生死场》讲述的是发生在20世纪20至30年代东北农村的故事，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”。节选部分常以“猪”“狗”“爬虫”等形容麻面婆，请分析其中的深刻意蕴和情感内涵。 一、名著阅读及语言运用（19分） （一）名著阅读（10分） 19. 鲜明生动的语言描写可以让读者如闻其声、如见其人，下面四句话分别出自《红楼梦》中哪一位人物之口？（ ） ①天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。 ②我就知道，别人不挑剩下的也不给我。 ③你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！ ④不管你真喜欢读书还是假喜欢读书，只是在老爷跟前，须摆出个喜欢读书的模样来，叫老爷少生些气。 A. 王夫人 林黛玉 贾政 晴雯 B. 王熙凤 史湘云 贾赫 晴雯 C. 王熙凤 林黛玉 贾政 袭人 D. 王夫人 史湘云 贾赫 袭人 20. 《红楼梦》中叙写了众多个性鲜明的小人物，请任选其中一个，简要分析其形象特点。 21. 《红楼梦》的“影子写法”是红学家研究的重要课题，红学家认为《红楼梦》中一个女子是另一个女子的影子，简而言之，就是两个女性的性格有高度的相似性。脂砚斋曾评“晴有林风，袭乃钗副”。请从以下两组人物中任选一组，简要概括这两个女性有哪些相似之处。 ①薛宝钗和花袭人②林黛玉和晴雯 （二）语言文字运用（本题共4小题，共9分） 阅读下面文字，按要求回答问题。 二曰砥①砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜②不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士， ___22___③___23___，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，___24___④___25___于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。 （节选自蔡元培《就任北京大学校长之演说》） 22. 给②处加点字填写正确拼音。 23. 请从“亲力亲为”“以身作则”“身先士卒”三个词语中选择一个恰当的填入③处。 24. 给④处填上一个恰当的关联词。 25. 下列各项中，没有语病的是（ ） A. 史官史家用文字记载曾经发生过的历史事件之后，那些事件就随风而逝，谁也找不着、看不见它，只有史书留了下来。 B. 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。 C. 金庸创作的15部脍炙人口的小说，已然成为绝响，他笔下的剑侠江湖，痴缠儿女，是那么地鲜活、灵动。 D. 当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本经典小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。 26. 阅读下面的文字，按要求写作。 真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕；也有人认为并不尽然。 对此，你有哪些感悟，请结合生活实际谈谈自己的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$