内容正文:
2023~2024学年度下学期高一6月联考试卷
语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版必修上册、必修下册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《聊斋志异》中描写文士治生生态的篇章虽不像《儒林外史》那样集中,但前者所涉及文士治生的描写,如描写处馆授徒和文人经商的情形,却非常细腻和深刻。在文言小说中,文士治生的描写多是依附于小说人物形象塑造和故事情节构建的需要,有的甚至附以神异色彩,并没有以之为小说描写的重点,在小说中仅起到铺垫作用,像《聊斋志异》这样描写文士治生的实不多见。我们不能忽视《聊斋志异》中的文士治生描写,因为它一方面反映了中国古代下层文士的生活状态,另一方面蒲松龄自身的治生生涯和感悟也为创作《聊斋志异》注入了活力。
《聊斋志异》中所描写的文士治生,主要集中在处馆、经商两个方面,其次也对文士佣书、书画治生进行了描写,这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段。《聊斋志异》对前两种文士治生途径不吝笔墨,对后两种文士治生途径也进行了简要描写,从而对文士治生生态予以展现。
“治生”,即通过授徒、游幕、行医、问卜、业农、经商等手段谋生。古代士大夫一向注重治生,《解经卷第七•述而第七》有言:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”认为治生求富是很正当的需求,即使从事一些低贱的行业也无所谓;如果做不到治生求富,也可从事个人的兴趣爱好。
文士从事治生活动,可上溯春秋战国时期,如子贡、范蠡等都是文士治生的典型代表。到南宋时,以陈亮、叶适等人为代表的永嘉永康事功学派兴起,他们主张“农商并重”和“功利并举”,与朱熹等人所代表的传统理学观念发生了激烈碰撞和冲突,被朱熹等理学家视为“功利之学”而大加鞭伐,也进而引起众多文人对义、利何者为重的思考,即义利之辩。及至元代,理学家许衡明确提出了“为学者,治生最为先务”的观点,他认为治生应是学者首先要解决的现实问题,治生是治学的物质基础,只有解决了治生这个问题,才不至于妨碍治学和自身的品行修为。这种观念奠定了文人的治生理论,深深地影响了明清学者,不少明清文人对许衡的这种治生思想进行继承和延伸,形成了很有学理性的明清文人治生思想。明清两代,科举制度日益完备,众多文人孜孜以求于科试中第。虽然科举中试名额较之前代不断增加,但相对于不断增长的文士数量,中试比例却日益下降。生计问题摆在了众多未仕士子面前,成为不得不考虑的现实问题。寻求适合自己的谋生之道显得尤为迫切和重要。明清时期,文人治生的现象较之前代更为普遍,涉及的治生领域日益集中,记载文士治生的文献资料较之前代更加繁多,这显示出明清文士治生的普遍性。
蒲松龄《卷堂文》中有云:“学以致圣为先,不可无谋食之计。”这从侧面体现出蒲松龄的治生观念与元代许衡“为学者,治生最为先务”的治生观念一脉相承。
蒲松龄的一生,与治生密切关联。家道中落后,蒲松龄面临着严重的生计问题,他不得不一边备考,一边治生,为家计奔波四方,劳碌一生。他不仅在科场上屡遭败绩,而且在治生所得上也是捉襟见肘。科试无成和生计所迫如同两座大山一样,重重地压在了他的身上,令他愁苦异常。蒲松龄这种窘态使他难以做到像中国古代,特别是明中期以来的所谓“山人”那样能脱离世俗,率性而为,不以功名为念。这种贫窘之态令他对人生感悟甚深,故而蒲松龄在其作品中,经常抒发自己穷愁苦闷的情怀。数十年的离家外出治生生涯,使蒲松龄对文士治生的迫切性有了进一步认识,因此《聊斋志异》中所描写的文士治生情形显得细致而深刻。
蒲松龄在《聊斋志异》中,用不少笔墨描写了文士治生。他所描摹的文士治生主要集中于处馆授徒、经商两个方面,另外也对佣书自给、文士书画治生予以描写。一方面,真实反映了明清时期的文士治生生态。明清文人治生现象较前代尤为普遍,有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩,明码标价,这在江南一带尤为突出。正统文人开始理解和尊重文士治生,社会风气也随之发生了巨变。另一方面,揭示了下层文士面临的艰难处境。下层文人多因家贫不得不为生计而治生,面临的窘况令人心酸。一些文人开始以诗文词诉说这种艰辛,如明代唐寅、清代郑板桥等,或作“贫士吟”类自嘲,或作反映科举制度下下层文人窘况的篇章,这都是社会现实的反映。
蒲松龄一生困顿科场,为生计辛苦治生数十年的经历和对此的深切感悟,为《聊斋志异》文士治生的摹写注入了活力。《聊斋志异》所描写的文士治生情形,有的着墨不多,有的进行细致摩画,反映了小说作者的取舍有别:对于自己很有感悟的治生情形,如处馆授徒和文人经商进行细致描写,这恐怕与蒲松龄的治生经历不无关系。蒲松龄处馆授徒数十年,这些长时间的治生经历自然在他心中留下了不可磨灭的影子。
研究《聊斋志异》中的文士治生和蒲松龄的治生情形,有助于我们深入把握《聊斋志异》中所表现出的文人生活史,也有助于我们深入了解蒲松龄的心路历程。
(摘编自徐永斌《论〈聊斋志异〉的文士治生生态》)
1. 下列对原文相关内容理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《聊斋志异》中描写文士治生的篇章不像《儒林外史》那样集中,但前者中有些文士治生情形的描写细腻而深刻。
B. 文士从事治生常采用的手段有在私塾中教书、经营商业、受人雇佣抄书、作书画售卖四种途径,前两种更为广泛。
C. 古代士大夫注重治生,有些人认为治生求富是正当需求,可以从事一些低贱的行业,也可以从事个人的兴趣爱好。
D. 蒲松龄一边备考,一边治生,这样的经历让蒲松龄对人生有了更深的感悟,也成为其创作的素材和作品内容。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 中国文学作品中描写文士从事治生活动源远流长,可上溯春秋战国时期,明清时期文人治生则更加普遍。
B. 蒲松龄继承了许衡“治生应是学者首先要解决的现实问题”的观点,认为治学需要“致圣”,也需要考虑“谋食之计”。
C. 明清时有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩,一定程度上反映出社会风气的转变,正统文人开始理解、尊重文士治生。
D. 想要深入把握《聊斋志异》中展现的文人生活史及其作者的心路历程,可以借助对《聊斋志异》中文士治生的研究。
3. 下列对原文有关论证的分析,不正确的一项是( )
A. 文章第四段主要以时间为序,分析了文士治生现象的发展与变化,思路清晰。
B. “如同两座大山一样”运用比喻,生动展现“科试无成”“生计所迫”给蒲松龄带来的压力。
C. 文章第七段以明代唐寅、清代郑板桥的创作为例,体现一些文人用诗文词诉说生活的艰辛。
D. 文章采用递进式结构,层层递进地组织材料分析《聊斋志异》中的文士治生生态。
4. 请结合文本,简要概括“文士治生生态”的内涵。
5. 请根据文章有关观点,分析下面《聊斋志异》中文士治生描写的作用。
【相关材料】
(1)河间府有个姓徐的书生,在恩村当私塾先生。进了腊月,徐生放寒假回家,路上遇见一位老者。老者说:“我叫施敬业,有个外甥,想找个好老师,先生若屈尊到我家来,报酬比恩村的多一倍。”徐生辞谢说与恩村有约,应守信用。
(2)施家孩子不愿念书,徐生批评他,孩子母亲还常讲情。徐生生气地说:“你由着儿子懒,又要求我把孩子教好,我不干了!”
徐生离开施家,觉得门很窄小,走了几步,射来了阳光,才发现自己是从一座塌陷的土疙痞中出来。四下看看,荒凉得很,原来是座古墓。徐生非常害怕,又感激施家待他的仁义,便用施家赏给的金子雇人给坟墓培了土,在周围种上树才回家去了。
【答案】1. B 2. A 3. D
4. ①治生手段较多。②是为了解决生计问题。③ 明清时治生领域日益集中。
5. ①塑造了徐生注重诚信、对学生要求严格、有仁义的形象:徐生辞谢了老者的邀请,后来教授施家孩子时,不纵容孩子的懒惰和孩子母亲的求情,离开后发现施家其实是古墓,便雇人修缮了古墓;②丰富了故事情节,具有神异色彩:徐生教授施家学生的故事曲折离奇,带有神秘色彩,激发读者的阅读兴趣。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“文士从事治生常采用的手段……四种途径”扩大了范围,原文表述是“《聊斋志异》中所描写的文士治生,主要集中在处馆、经商两个方面,其次也对文士佣书、书画治生进行了描写,这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段”,可知这四种途径只是《聊斋志异》以及明清时期文士治生的常用手段;“前两种更为广泛”于文无据,原文只是说《聊斋志异》中对前两种的描写更集中,不是指处馆、经商更广泛。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“中国文学作品中描写文士从事治生活动源远流长,可上溯春秋战国时期”曲解文意,原文表述是“文士从事治生活动,可上溯春秋战国时期”,并非指文学作品中的相关描写。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“递进式结构,层层递进地组织材料”错误,文章应是“总—分—总”的结构,没有逐层递进。
故选D。
4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
①治生手段较多。根据原文第二段“《聊斋志异》中所描写的文士治生,主要集中在处馆、经商两个方面,其次也对文士佣书、书画治生进行了描写,这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段”可知,明清文士从事治生所常采用的手段有处馆、经商、文士佣书、书画治生四种途径,可见,“文士治生生态”中明清时期,治生手段较多。
②是为了解决生计问题。根据原文第四段“生计问题摆在了众多未仕士子面前,成为不得不考虑的现实问题。寻求适合自己的谋生之道显得尤为迫切和重要”可知,文士为了解决生计问题,纷纷寻求适合自己的谋生之道,涉及的治生领域日益集中,可见,“文士治生生态”是为了解决生计问题。
③明清时治生领域日益集中。根据原文第四段“明清时期,文人治生的现象较之前代更为普遍,涉及的治生领域日益集中,记载文士治生的文献资料较之前代更加繁多,这显示出明清文士治生的普遍性”可知,明清时期,文人治生的现象为普遍,涉及的治生领域日益集中,相关文献资料较之前代也更加繁多。可见,由于明清时文人治生的现象较为普遍,治生领域日益集中。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
文章第一段说“在文言小说中,文士治生的描写多是依附于小说人物形象塑造和故事情节构建的需要,有的甚至附以神异色彩”。
①人物形象上,塑造了徐生注重诚信、对学生要求严格、有仁义的形象:“徐生辞谢说与恩村有约,应守信用”,因为有约,宁可放弃丰厚的报酬,也不失信,体现了徐生注重诚信;“施家孩子不愿念书,徐生批评他,孩子母亲还常讲情”,后来教授施家孩子时,不纵容孩子的懒惰和孩子母亲的求情,体现了徐生注重诚信对学生要求严格;“感激施家待他的仁义,便用施家赏给的金子雇人给坟墓培了土”,徐生离开后发现施家其实是古墓,便雇人修缮了古墓,体现了徐生有仁义。
②故事情节上,丰富了故事情节,具有神异色彩:徐生教授施家学生的故事曲折离奇,“荒凉得很,原来是座古墓。徐生非常害怕”,徐生离开施家后发现施家其实是古墓,使故事带有神秘色彩,激发读者的阅读兴趣。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
醉梨
刘永飞
中年人走进采摘园时,他正修补一段田埂。他直起腰,古铜色的脸膛上漾出笑意,问他买梨吗。
中年人笑了,说:“打扰了,刚才路过这儿,临时起意过来看看。”“噢。”他有些意外。中年人似乎猜中了他的心思,就朝上指指说:“喏,是因为它!”
他抬起头,头顶上那面鲜艳的五星红旗正在风中猎猎作响。①哈哈哈,他仰天大笑。哈哈哈,中年人也仰天大笑。
中年人站在旗杆下举目四望:只见一棵棵果树在一块块棱角分明的土地上整齐排列着,就连田埂也是标准的梯形。一恍惚,这一块块棱角分明的土地简直就像是一床床折好的军被,而一棵棵整齐划一的果树就像是一位位在操场进行军姿训练的士兵。
中年人回过头说:“你当过兵。”
他笑着说:“你也当过兵吧!”
他们哈哈大笑,先后说出各自部队的番号,没承想他们同属一个军区,只是中年人待在军部机关,而他常驻高原,因为他的军龄更长,②中年人就喊他“老班长”,他也不推辞。
“老班长,你这种的可不像本地梨呀。”
“是呀,这是来自高原的特产,醉梨。‘食之不觉酒味,食后不久宛然如醉’说的就是它。”
“哦,醉梨,你怎么想到把它引到咱们这里来?”
老班长没有马上回答他。中年人也没有追问。就这样沉默了一会儿,老班长给他讲了一个故事。他说:“我是一个孤儿,吃村里的百家饭长大。入伍后,我的班长对我非常好,③他退伍时,我哭着要跟他一起退伍。班长说,你有文化,说不定在部队还有发展。我只是哭,不停地摇头。班长说,你不要哭了,我们今后还是可以经常见面的。后来才知道,班长退伍后没有回家乡,他在离部队三里外的秃山上开垦了一片荒地,种上了醉梨。战士们休息时,就会过来帮帮忙,后来这成了连队的一个传统。来这里的无论是战士还是干部,都会亲切地喊他‘老班长’。”
“几年后,班长的梨树进入盛果期,由于醉梨是高原特产,肉质松脆、汁多味甜,销路颇好。这时,我已经是连队的司务长了。逢年过节我会来班长这里采购一些梨给战士们吃,但每次他都是给我最好的果子,收我最低的价格,而且常常是买一百斤再送一百斤。在外人看来,果子销路好了,也就有钱了,但是班长的日子仍过得很俭省,全家人穿的几乎都是我们淘汰下来的作训服。真的,来这里的无论是战士还是干部,都会亲切地喊他‘老班长’。”
“那是五年前的中秋节,我去看班长,才知道他已经去世一个多月了。我问嫂子,班长生病为什么不通知我,说不定我可以送他到更好的医院诊治。她说,这是班长的意思,他说从小到大,给人家添的麻烦够多了,有的恩情一辈子都还不完!这时候我才知道班长也是个孤儿,也是吃着百家饭长大的。这些年来,他挣的钱一部分资助了当地的困难家庭,剩下的几乎全部寄到了他们村里。”
“这不,我们转业了,几个战友约定,要把班长做的事情继续下去,于是,我就把班长的醉梨引进到了咱们的黄土地上。”
④老班长在讲这个故事时,中年人的眼睛一直盯着远方。一阵风吹来,果枝摇曳,他仿佛看到了那个穿着旧军装的忙碌的身影。
中年人问老班长果园的经营如何,他说不是太好。中年人问是因为果子不好吃吗,他说也不是。说到这里,老班长想起什么似的“哦——”一声,随手摘下一个梨,只见他取出水果刀,瞬间梨的汁液飞溅,十几秒钟一个梨就削好了,他在水龙头下冲了冲,递给中年人。
中年人把梨子放在鼻下轻轻一嗅,醇香扑鼻,轻咬一口,清脆甘甜。他连呼:“好吃,好吃。”
老班长说:“是啊,梨虽好吃,可是咱们当地人不认呀,都嫌表面太糙,尝都不尝就走了。”
中年人感慨:“看来酒香也怕巷子深呀!”说到这里,中年人提议,“老班长,咱们合个影吧。”
他说:“好呀,不瞒你说,我都好久没聊得如此畅快了,现在的人一聊都是钱钱钱、车车车,没劲,真没劲!”
于是,他们自拍了照片,留了电话,还互加了微信。中年人把拍好的照片转发给他。老班长看着照片说:“果园里来了老战友。哈哈,我得发个朋友圈,留个纪念!”
临走时,中年人要买些梨回去,说要给自己的老母亲尝一尝。老班长不要钱,他就不要梨了,两人一番拉扯,中年人还是扔下钱,拎着梨,朝着停在不远处的一辆黑色轿车跑去了。
不过,老班长做梦也想不到,不到半个月,他这个采摘园就成了当地的“网红”打卡地了。因为有人从他的朋友圈里认出来跟他合影的、那个不顾形象大口嚼梨的人,竟是新来的市委书记。买梨的人中不少是官员,他们有时会悄悄地议论:“没想到哈,王书记这么喜欢吃梨!”
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 本文写的是退伍军人“他”在秃山垦荒种植醉梨的故事,故事感人肺腑,充满正能量。
B. “五星红旗正在风中猎猎作响”,头顶上这面红旗把“他”和“中年人”的关系拉近了。
C. 中年人称“他”为“老班长”,这样的称呼亲切自然,还引出了“他”的老班长的故事。
D. 从小说结尾“买梨官员们”的议论中,可知采摘园成为当地“网红”打卡地的原因。
7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句子①中,“仰天大笑”表达出“他”和“中年人”对五星红旗具有特殊感情。
B. 句子②中,中年人喊他“老班长”,他不推辞的原因之一是“他的军龄更长”。
C. 句子③中的“哭”字,生动形象地体现出“他”与老班长的关系好,情谊深。
D. 句子④中,中年人一直盯着远方,说明他已在思考如何让果园得以更好发展。
8. 有人说“王书记跟老班长合影是有目的的”,请结合文本谈谈你的看法。
9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,提出一组关键词:当兵·老班长·醉梨。请围绕关键词写出你的短评思路。
【答案】6. A 7. D
8. 确实是有目的。
①王书记走进采摘园时,那面在风中猎猎作响的五星红旗就引起了他的惊喜和注意;当他得知醉梨的销路不是太好时,发出了“看来酒香也怕巷子深呀”的感慨。
②王书记提议与老班长合影,还留了电话、互加了微信等,这些都表达出王书记的心里有了“小算盘”。
③不到半个月,采摘园成了当地“网红”打卡地等,这些足以说明“王书记跟老班长合影是有目的的”。
9. ①五星红旗在风中猎猎作响,旗杆下棱角分明的果田犹如折好的军被,那一棵棵果树犹如在操场进行军姿训练的士兵,诸如此类,引起了中年人对当兵生活的回忆。
②各自说出自己的经历后,中年人称呼“他”为老班长,引出“他”对自己的老班长的回忆。
③老班长的事迹与醉梨有关,也是“他”种植醉梨的原因,“醉梨”既照应标题,也引出下文关于醉梨的故事,深化文章主题。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“本文写的是退伍军人‘他'在秃山垦荒种植醉梨的故事”错误,“在秃山垦荒种植醉梨的”是“他”的“老班长”,“他”是在“黄土地上”种植醉梨的。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“已在思考如何让果园得以更好发展”错误,王书记在询问果园经营情况之后,才考虑怎样让果园得以更好发展的问题;选项时间提前;
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析和评价人物形象的能力。
①原文“中年人问老班长果园的经营如何,他说不是太好”,“中年人感慨:‘看来酒香也怕巷子深呀!'说到这里,中年人提议,‘老班长,咱们合个影吧'”,说明是在知道销量不好的情况下提议拍照的,可见是有目的的;
②王书记提议与老班长合影,还留了电话、互加了微信等,这些都表达出王书记的心里有了“小算盘”;
③不到半个月,采摘园成了当地“网红”打卡地,“有人从他的朋友圈里认出来跟他合影的、那个不顾形象大口嚼梨的人,竟是新来的市委书记”,这些足以说明“王书记跟老班长合影是有目的的”。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和写文学短评的能力。
①故事中的主要人物都是当过兵的,他们看到五星红旗在风中猎猎作响,关系就拉近了;旗杆下棱角分明的果田犹如折好的军被,那一棵棵果树犹如在操场进行军姿训练的士兵,诸如此类,引起了中年人对当兵生活的回忆。
②各自说出自己的经历后,中年人称呼“他”为老班长,引出“他”对自己的老班长的回忆;老班长是他们亲切的称呼,更是温暖情谊的凝结。
③小说题目是“醉梨”,老班长的事迹与醉梨有关,也是“他”种植醉梨的原因,同时引出下文王书记帮忙销售醉梨的故事,“醉梨”贯穿全篇,见证着战友们的感情,深化文章主题。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
贞观初修洛阳宫,以备巡幸,张玄素上书极谏,其略曰:“臣闻阿房成,秦人散。且陛下今时功力,何异昔日,役疮痍之人,袭亡隋之弊。以此言之,恐甚于炀帝,深愿陛下思之。”太宗曰:“卿谓我不如炀帝,何如桀纣?”玄素对曰:“若此殿卒兴,所谓同归于乱。且陛下初平东都,太上皇敕,高门大殿,并宜焚毁。陛下以瓦木可用,不宜焚灼,请赐与贫人。事虽不行,天下称为至德。今若不遵旧制,即是隋役复兴。五六年间取舍顿异何以昭示万姓光敷四海?”太宗曰:“善。”
太宗将幸九成宫,马周上疏谏曰:“臣窃惟太上皇春秋已高,陛下宜朝夕侍膳,晨昏起居。今所幸宫,去京二百余里,銮舆动,俄经旬日,非可朝行暮至也。上皇情或思感,欲见陛下者,将何以赴之?且车驾今行,本意只为避暑,则上皇尚留热处,而陛下自逐凉处,臣切不安。”太宗称善。
皇甫德参上书曰:“陛下修洛阳宫,是劳人也;收地租,是厚敛也。”太宗怒曰:“此人欲使国家不收一租,不役一人,乃称其意!”魏征进曰:“贾谊当汉文之时,上书云‘可为痛哭者三,可为长叹者五’。自古上书,率多激切。若非激切,则不能服人主之心。激切即似讪谤,所谓‘狂夫之言,圣人择焉’。惟在陛下裁察,不可责之。否则于后谁敢言者?”乃赐绢二十匹,命归。
房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:“北门近来有何营造?”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰:“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏征进曰:“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。责其访问官司,臣所不解。陛下所为若是,当助陛下成之;所为若非,当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所守,臣实不喻。”太宗深纳之。
(节选自《大唐新语·卷三·极谏》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
五六年间A取舍B顿异C何D以E昭示F万姓G光敷H四海
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 袭,有穿衣、沿袭、乘人不备而进攻等含义,“袭亡隋之弊”中的“袭”指沿袭。
B. “将何以赴之”与“今守之而不足,何也”(《谏太宗十思疏》)两句中“何”的含义不同。
C. “不可责之”与“如君实责我以在位久”(《答司马谏议书》)两句中“责”的含义相同。
D. “陛下所为若是”与“是故燕虽小国而后亡”(《六国论》)两句中“是”的含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 唐高祖曾下令烧毁洛阳的高门大殿,唐太宗请求唐高祖把高门大殿的瓦木赐给贫苦的百姓,得到瓦木的百姓都称颂唐太宗为至德之人。
B. 马周认为唐高祖年事已高,唐太宗应该每天侍奉进餐、问安,九成宫距离京城有二百余里,如果唐高祖想要见唐太宗,唐太宗可能赶不回来。
C. 魏征引用“狂夫之言,圣人择焉”来劝谏唐太宗,希望唐太宗能详察皇甫德参的话,不再追究皇甫德参的责任,否则以后没有人敢进言了。
D. 唐太宗认为房玄龄、高士廉只须管好南衙的事务就行了,自己在北门建造一项小小的工程,与房玄龄等人无关,房玄龄等人下跪道歉。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下修洛阳宫,是劳人也;收地租,是厚敛也。
(2)既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。
14. 张玄素列举“阿房成,秦人散”的事例有何作用?请简要概括。
【答案】10 ACG
11. D 12. A
13. (1)陛下修建洛阳宫,这是使百姓劳苦;收取地租,这是加重百姓的赋税。
(2)他们既然担任大臣,就是陛下的得力助手,(陛下)有什么工程建筑,为什么不容许他们知道呢。
14. ①以史为鉴希望唐太宗能够以秦人建造阿房宫而终致覆灭的史实为鉴。②引出下文将唐太宗的做法与隋朝弊政相类比,进一步说明大兴土木的危害。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:短短五六年的时间里,陛下的做法和先前完全两样了,用什么来向天下的百姓展示诚信,又用什么来光照四海呢?
“五六年间”作句前时间状语,单独成句,其后A处断开;
“取舍顿异”是主谓结构,其后C处断开;
“昭示万姓”和“光敷四海”结构一致,中间G处断开。
故选ACG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意:这是在沿袭已经灭亡的隋朝弊政。
B.正确。什么;为什么。句意:将如何(用什么方法)赶回来呢?/现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?
C.正确。都是“责备”的意思。句意:不要责备他。/如果您责备我任职很久。
D.错误。正确,/这,代指上文中提到的原因或情况。句意:陛下所做的事情如果是对的。/因此,燕国虽然是效果,却是最后一个被秦国灭亡。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“得到瓦木的百姓都称颂唐太宗为至德之人”理解有误,原文“事虽不行,天下称为至德”,意思是说“这件事虽然最终没有施行,但是天下百姓都称颂陛下为至德之人”,可知唐太宗的请求并未成功。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“劳”,使……劳苦;“厚”,加重;“敛”,赋税。
(2)“股肱耳目”,得力助手;“所营造”,工程建筑;“容”,容许。
【14题详解】
本题考查学生分析句段作用的能力。
①由原文“臣闻阿房成,秦人散”可知,秦始皇骄奢淫逸,不顾百姓的劳苦,坚持修建阿房宫,劳民伤财,百姓离心离德,一致秦朝灭亡,张玄素想以史为鉴,希望唐太宗能够以秦人建造阿房宫而终致覆灭的史实为鉴。
②由原文“役疮痍之人,袭亡隋之弊。以此言之,恐甚于炀帝,深愿陛下思之……今若不遵旧制,即是隋役复兴”可知,引出下文将唐太宗的做法与隋朝弊政相类比,进一步说明大兴土木的危害。
参考译文:
贞观初年唐太宗计划修缮洛阳宫,来为皇帝巡游居住作准备,张玄素上书极力劝谏,他的奏书大概说:“我听说阿房宫建成了,秦朝的人民也就解体了。陛下现在所役使的百姓,和过去有什么区别,役使十分疲惫的百姓,这是在沿袭已经灭亡的隋朝弊政。用这样的做法来说,您恐怕比隋炀帝还要过分,我深切地希望陛下能好好考虑这件事。”太宗说:“你说我比不上隋炀帝,那么和桀、纣相比怎么样呢?”玄素回答说:“如果这座宫殿最终建成了,可以说是都会导致走向动乱。再说陛下刚刚平定了东都洛阳,太上皇曾下令烧毁洛阳的高门大殿。陛下认为这些殿堂的瓦木还可以再用,不应该烧毁,就请求太上皇把这些瓦木赐给贫苦的百姓。这件事虽然最终没有施行,但是天下百姓都称颂陛下为至德之人。现在如果陛下不遵守太上皇的旧制,就是隋朝弊政的再次复兴了。短短五六年的时间里,陛下的做法和先前完全两样了,用什么来向天下的百姓展示诚信,又用什么来光照四海呢?”太宗听后说:“好。”
唐太宗打算去九成宫,马周上疏进谏说:“我私下考虑太上皇的年纪已经很高了,陛下应该每天早晚侍奉进餐,早晚问安。现在要去的宫殿,距离京城有二百余里,陛下您动身前往,很快就会过去十天,不可能早上出发晚上就到了。如果太上皇有时想念,想要见陛下,将如何(用什么方法)赶回来呢?而且陛下此次出行,本意只是为了避暑,那么太上皇尚且还留在炎热的地方,而陛下自己却去追逐凉快的地方,我对此感到不安。”太宗赞扬马周的建议很好。
皇甫德参上书说:“陛下修建洛阳宫,这是使百姓劳苦;收取地租,这是加重百姓的赋税。”太宗生气地说:“这个人要让我国不收取一点租,不役使一个人,才合乎他的心意!”魏征进谏说:“贾谊在汉文帝时,曾上书说到‘能为之痛哭的有三件事,能为之长叹的有五件事’。从古以来上书奏事,往往言辞很激烈恳切。如果不激烈恳切,就不能让人主的心信服。言辞激烈恳切就近似毁谤,正所谓‘狂夫的言语,圣人从中选择’。希望陛下详察他的话,不要责备他。否则以后谁敢进言呢?”太宗于是赏给皇甫德参二十匹绢,打发他回去。
房玄龄和高士廉一起走路,遇上少府少监窦德素,问他说:“北门近来有什么建筑工程吗?”窦德素将这件事告诉了太宗。太宗对房玄龄、高士廉说:“你们只须管好南街的事务就行了,我在北门建造一项小小的工程,又妨碍你们什么事了呢?”房玄龄等人下跪道歉。魏征进言说:“我不理解陛下您(为什么)责备(房玄龄等人),也不理解房玄龄等人(为什么)道歉。他们既然担任大臣,就是陛下的得力助手,(陛下)有什么工程建筑,为什么不容许他们知道呢。(陛下)责备他们向主管官员询问(的做法),(是)我所不能理解的。陛下所做的事情如果是对的,(大臣们)就应当帮助陛下完成它;所做的事情如果是不对的,(大臣们)就应当奏请(陛下)罢免它。这是辅助君主的正道。房玄龄等的询问既然没有罪,而陛下却责备他们,房玄龄等人不知道自己应当坚守什么职责,我实在不能明白(其中的道理)。”太宗深深地接受了魏征的进言。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
南乡子·自古帝王州①
王安石
自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘②。
绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
【注】①本词为王安石谪居金陵时所作。②晋代衣冠成古丘:化用李白《登金陵凤凰台》诗中“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”的名句。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 上片运用对比手法,将一片郁郁葱葱的王气正盛之地与四百年后的古墓荒丘作对比。
B. “绕水恣行游”两句描写词人绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼。
C. “往事悠悠君莫问”意思是说有关金陵的兴衰往事没什么可问的,重要的是当下发生的事情。
D. “槛外长江空自流”中的“空”字,写出了长江奔流不息、不因任何事而改变的特点。
16. 本词展现的王安石的思想情感与其在《答司马谏议书》中展现的思想情感有何不同?请简要分析。
【答案】15. C 16. ①本词运用典故、对比等手法,抒发了对金陵昔盛今衰的怅然之情和时间流逝、物是人非的喟叹,暗含对自己难以施展抱负的不满。
②在《答司马谏议书》中,王安石明确表达了自己写信的目的以及立场、态度,表现自己推行新法、实现强民富国的愿望和决心。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和分析能力。
C.“有关金陵的兴衰往事没什么可问的,重要的是当下发生的事情”错误。“往事悠悠君莫问”意思是“不必去追问那悠悠往事的是非功过”。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生比较鉴赏诗歌思想内容和情感的能力。
此诗为王安石晚年谪居金陵,任江宁知府时所作。上阕写金陵城自古以来便是帝王之州,将一片郁郁葱葱的王气正盛之地与四百年后的古墓荒丘作对比。“晋代衣冠成古丘”化用李白《登金陵凤凰台》诗中的‘吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘’的名句,表达的是对金陵昔盛今衰的怅然之情。下阕写作者独自一个人绕着江水边上行游,然后登上高楼。在这里,作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。结句“槛外长江空自流”也是化用唐人诗句,写历史无情,就像东流之水,一直向前,抒发时间流逝、物是人非的喟叹。运用典故,将自己的理想寄托在过去的时代里,这是诗歌中常用的写法,借此来表明自己对现实中难以施展抱负的不满。
《答司马谏议书》全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣,从而说明变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的谬论,揭露出他们保守、腐朽的本质,表示出作者坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。在文中,王安石明确表达了自己写信的目的以及立场、态度,表现自己推行新法、实现强民富国的愿望和决心。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,分别描写云中仙人出场时的穿着与出行的诗句是“_____________”和“____________”,令人叹为观止。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路自认为“千乘之国”即使夹在大国之间,又有“______________,____________”的危险,他也可以让“千乘之国”的人民有勇有方。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________,____________”两句是上片的结语,同时巧妙引出下片对岭海的回顾。
【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 虎鼓瑟兮鸾回车 ③. 加之以师旅 ④. 因之以饥馑 ⑤. 悠然心会 ⑥. 妙处难与君说
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:霓、鼓瑟、鸾、馑、悠。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
改革开放以来,中国特色社会主义理论体系取得丰硕成果,理论范式日渐成熟,增强理论自信成为大多数人的共识与呼吁。但是,仍然有少数人热衷于“拿来”,言必称希腊、文必引西方,对自己的优秀理论成果却视而不见,甚至____A_____。一味“拿来”的东西,或因______B______,不能为我所用;或因拿者心怀二志,不能作为借鉴,因而既解决不了我国的实际问题,也成就不了理论自信。拿来主义不是今天才有的。近代以来,面对西方列强的坚船利炮,面对国家和民族的危亡局面,我国_____C_____喊出“师夷长技以制夷”的口号。这有助于当时的国人“睁眼看世界”,学习西方先进技术,获得思想解放,因而具有历史进步意义。但令人遗憾的是,在随后的历史发展中,一些人的拿来主义慢慢地变了味,不再是借鉴扬弃,而是照抄照搬,甚至主张“全盘西化”。于是,大量西方的思想观念、理论主张被不加辨别地“拿”了进来。久而久之,一味“拿来”伤害了中国理论的原创力,一些中国学者也因此失掉自信:无论概念、理论框架还是研究方法、思维模式,都不顾我国现实和语境,盲目按照西方的模式走,深深打上了西方哲学社会科学的烙印;而像费孝通的差序格局理论、张培刚的农业工业化理论等具有鲜明中国特色的,即使在世界上具有影响并为国际社会所认可,但是不能引起他们的足够重视。
18. 请在文中横线处填上恰当的成语。
19. 下面句子中的引号,与文中画横线处引号的用法相同的一项是( )
A. 几位“大师”们捧着几张古画和新画,欧洲各国一路地挂过去,叫作“发扬国光”。
B. 作为世界公认的“杂交水稻之父”,袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。
C. 在延安城墙上,曾经看见这样一个标语:“工人农民联合起来争取抗战胜利。”
D. 钟扬的学生就像古代的门客一样“各显神通”,有做科研的,有做科普的,有自己创业的。
20. 文中画波浪线的句子有两处语病,请加以修改。可少量增删词语、调整语序,但不得改变原意。
【答案】18. A.不屑一顾 B.水土不服 C.有识之士 19. C
20. 而像费孝通的差序格局理论,张培刚的农业工业化理论等具有鲜明中国特色的理论,即使在世界上具有影响并为国际社会所认可,也不能引起他们的足够重视。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.根据“对自己的优秀理论成果却视而不见”可知,此处语境是指对自己的优秀理论成果极端轻视,应用“不屑一顾”。不屑一顾:认为不值得一看。形容极端轻视。
B.根据“不能为我所用”可知,语境是指“拿来”的东西因为不能适应,应用“水土不服”。水土不服:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
C.语境是指我国的具有才能和远见卓识的人喊出“师夷长技以制夷”的口号,应用“有识之士”。有识之士:具有才能和远见卓识的人。
【19题详解】
本题考查学生分析理解标点符号的用法的能力。
文中画横线句子的引号的用法表示引用。
A.表示反语、讽刺;
B.表示特定称谓;
C.表示引用;
D.表示特殊含义。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子主要有两处语病:
一是成分残缺,“具有”缺少宾语中心语,在“中国特色的”的后面加上“理论”;
二是关联词使用不当,应将“但是”改为“也”。
修改为:而像费孝通的差序格局理论,张培刚的农业工业化理论等具有鲜明中国特色的理论,即使在世界上具有影响并为国际社会所认可,也不能引起他们的足够重视。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杂交水稻是由两个不同遗传特性的水稻品种杂交产生的,由于_____①_____,通过杂交产生的杂交水稻,在体内结合了两个品种的不同特性,一方面使不同特性在杂交水稻体内相互补充,取长补短,另一方面____②_____,因此,杂交水稻能够表现出较优的性状和较强的生活力。
但是,杂种优势只表现在第一代,杂种一代自身结的种子,只能作为粮食,不能传宗接代。如果把杂种一代结的种子留种,_____③_____,这第二代的生长情况是怎样的呢?植株有的像不育系,有的像恢复系,也有的像杂种一代,群体生长极不整齐,植株有高有矮,生育期有长有短,分蘖特性有强有弱,穗型有大有小。这严重影响水稻的产量,人们把杂种第二代的这种退化规律,叫做分离现象,在生产上一般没有利用价值。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 请简要概括文段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过75个字。
【答案】21. ①它们之间遗传特性上的不同 ②使杂交水稻体内产生一定矛盾 ③种植下去就是第二代
22. 杂交水稻虽然结合了不同遗传特性的两个水稻品种的优点,具有较优性状和较强生命力,但这种杂种优势只表现在第一代,杂种第一代结的种子种植下去会出现分离现象。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,根据下句“通过杂交产生的杂交水稻,在体内结合了两个品种的不同特性”可知,此处内容为杂交水稻在体内结合了两个品种的不同特性的原因,再结合上句“杂交水稻是由两个不同遗传特性的水稻品种杂交产生的”可知,两个不同遗传特性的水稻品种,它们之间遗传特性上是不同的,所以此处应该填写“它们之间遗传特性上的不同”。
第二空,根据上句“在体内结合了两个品种的不同特性,一方面使不同特性在杂交水稻体内相互补充,取长补短”可知,此处内容为两个品种特性的另一方面的内容,因为两个品种的特性不同,那么另一方面的特性应与“相互补充,取长补短”相反,即相矛盾,在结构上应于“一方面使不同特性在杂交水稻体内相互补充,取长补短”一致,应为“使杂交水稻体内……”,所以应该填写“使杂交水稻体内产生一定矛盾”。
第三空,根据上句“如果把杂种一代结的种子留种”可知,留种的目的是进行种植,再结合下句“这第二代的生长情况是怎样的呢”可知,杂种一代结的种子种植下去就是第二代,“这”指的就是“第二代”,说明把杂种一代结的种子种植下去了,所以此处应该填写“种植下去就是第二代”。
【22题详解】
本题考查学生概括文段主要内容的能力。
文段共2段,第一段讲了杂交水稻是由两个不同遗传特性的水稻品种杂交产生的,因此,杂交水稻能够表现出较优的性状和较强的生活力,可概括为“杂交水稻虽然结合了不同遗传特性的两个水稻品种的优点,具有较优性状和较强生命力”;第二段讲了杂种优势只表现在第一代,杂种一代自身结的种子,只能作为粮食,不能传宗接代,杂种第一代结的种子种植下去会出现分离现象,可概括为“这种杂种优势只表现在第一代,杂种第一代结的种子种植下去会出现分离现象”。
题目要求使用包含转折关系的句子,可用表转折关系的连词“但”把第一段和第二段的主要内容连接起来,得出答案:杂交水稻虽然结合了不同遗传特性的两个水稻品种的优点,具有较优性状和较强生命力,但这种杂种优势只表现在第一代,杂种第一代结的种子种植下去会出现分离现象。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
古人深知自己肩负着社会、国家的责任,因此陈胜、吴广为拯救天下百姓,揭竿而起,想要推翻暴秦的统治;顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,强调学以经世。今之学者亦不忘“匹夫之责”,他们孜孜以求、执着探索、攻克难关,以一己之力引众人前行……责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请结合你的感悟与思考,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力
审题:
材料列举了古代肩负社会、国家责任的陈胜、吴广和顾炎武,以及当今不忘“匹夫之责”的学者,并作出总结:“责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。”材料引领学生正视自己,思考人生,关注生活,引导学生考量对自己、对他人的责任,考虑对国家、对民族的责任。据此,学生可以想到中华民族具有勇于担当责任的优良传统,许多仁人志士常“以天下为己任”,如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”……作文可从“责任担当”的角度入手,担当责任需要自信,需要勇气,需要智慧,需要实力……勇于担当责任的人,有舍我其谁的气魄,有“铁肩担道义”的胸襟,不考虑个人的得失,不计较自己的荣辱,不畏惧流言蜚语,不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家担当的人,才是大丈夫、真英雄,才是顶天立地的大写的人。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:青年以责任之光,照担当之路。接下来从为什么的角度展开论述,一、责任担当,是为自己,无悔一生,步伐潇洒。二、责任担当,是为他人,那一种情深意切,感动天地。三、担当,是为国家,那一句豪言壮语,惊天动地。最后总结,生而为人,少不了那一份为己,为人,为国的责任担当,就此书写出人生的不凡乐章。
立意
1.责任,国富民强的保障。
2.莫忘匹夫之责。
3.强国有我,责任担当。
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2023~2024学年度下学期高一6月联考试卷
语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版必修上册、必修下册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
《聊斋志异》中描写文士治生生态的篇章虽不像《儒林外史》那样集中,但前者所涉及文士治生的描写,如描写处馆授徒和文人经商的情形,却非常细腻和深刻。在文言小说中,文士治生的描写多是依附于小说人物形象塑造和故事情节构建的需要,有的甚至附以神异色彩,并没有以之为小说描写的重点,在小说中仅起到铺垫作用,像《聊斋志异》这样描写文士治生的实不多见。我们不能忽视《聊斋志异》中的文士治生描写,因为它一方面反映了中国古代下层文士的生活状态,另一方面蒲松龄自身的治生生涯和感悟也为创作《聊斋志异》注入了活力。
《聊斋志异》中所描写的文士治生,主要集中在处馆、经商两个方面,其次也对文士佣书、书画治生进行了描写,这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段。《聊斋志异》对前两种文士治生途径不吝笔墨,对后两种文士治生途径也进行了简要描写,从而对文士治生生态予以展现。
“治生”,即通过授徒、游幕、行医、问卜、业农、经商等手段谋生。古代士大夫一向注重治生,《解经卷第七•述而第七》有言:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”认为治生求富是很正当的需求,即使从事一些低贱的行业也无所谓;如果做不到治生求富,也可从事个人的兴趣爱好。
文士从事治生活动,可上溯春秋战国时期,如子贡、范蠡等都是文士治生的典型代表。到南宋时,以陈亮、叶适等人为代表的永嘉永康事功学派兴起,他们主张“农商并重”和“功利并举”,与朱熹等人所代表的传统理学观念发生了激烈碰撞和冲突,被朱熹等理学家视为“功利之学”而大加鞭伐,也进而引起众多文人对义、利何者为重的思考,即义利之辩。及至元代,理学家许衡明确提出了“为学者,治生最为先务”的观点,他认为治生应是学者首先要解决的现实问题,治生是治学的物质基础,只有解决了治生这个问题,才不至于妨碍治学和自身的品行修为。这种观念奠定了文人的治生理论,深深地影响了明清学者,不少明清文人对许衡的这种治生思想进行继承和延伸,形成了很有学理性的明清文人治生思想。明清两代,科举制度日益完备,众多文人孜孜以求于科试中第。虽然科举中试名额较之前代不断增加,但相对于不断增长的文士数量,中试比例却日益下降。生计问题摆在了众多未仕士子面前,成为不得不考虑的现实问题。寻求适合自己的谋生之道显得尤为迫切和重要。明清时期,文人治生的现象较之前代更为普遍,涉及的治生领域日益集中,记载文士治生的文献资料较之前代更加繁多,这显示出明清文士治生的普遍性。
蒲松龄《卷堂文》中有云:“学以致圣为先,不可无谋食之计。”这从侧面体现出蒲松龄的治生观念与元代许衡“为学者,治生最为先务”的治生观念一脉相承。
蒲松龄的一生,与治生密切关联。家道中落后,蒲松龄面临着严重的生计问题,他不得不一边备考,一边治生,为家计奔波四方,劳碌一生。他不仅在科场上屡遭败绩,而且在治生所得上也是捉襟见肘。科试无成和生计所迫如同两座大山一样,重重地压在了他的身上,令他愁苦异常。蒲松龄这种窘态使他难以做到像中国古代,特别是明中期以来的所谓“山人”那样能脱离世俗,率性而为,不以功名为念。这种贫窘之态令他对人生感悟甚深,故而蒲松龄在其作品中,经常抒发自己穷愁苦闷的情怀。数十年的离家外出治生生涯,使蒲松龄对文士治生的迫切性有了进一步认识,因此《聊斋志异》中所描写的文士治生情形显得细致而深刻。
蒲松龄在《聊斋志异》中,用不少笔墨描写了文士治生。他所描摹的文士治生主要集中于处馆授徒、经商两个方面,另外也对佣书自给、文士书画治生予以描写。一方面,真实反映了明清时期的文士治生生态。明清文人治生现象较前代尤为普遍,有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩,明码标价,这在江南一带尤为突出。正统文人开始理解和尊重文士治生,社会风气也随之发生了巨变。另一方面,揭示了下层文士面临的艰难处境。下层文人多因家贫不得不为生计而治生,面临的窘况令人心酸。一些文人开始以诗文词诉说这种艰辛,如明代唐寅、清代郑板桥等,或作“贫士吟”类自嘲,或作反映科举制度下下层文人窘况的篇章,这都是社会现实的反映。
蒲松龄一生困顿科场,为生计辛苦治生数十年的经历和对此的深切感悟,为《聊斋志异》文士治生的摹写注入了活力。《聊斋志异》所描写的文士治生情形,有的着墨不多,有的进行细致摩画,反映了小说作者的取舍有别:对于自己很有感悟的治生情形,如处馆授徒和文人经商进行细致描写,这恐怕与蒲松龄的治生经历不无关系。蒲松龄处馆授徒数十年,这些长时间的治生经历自然在他心中留下了不可磨灭的影子。
研究《聊斋志异》中的文士治生和蒲松龄的治生情形,有助于我们深入把握《聊斋志异》中所表现出的文人生活史,也有助于我们深入了解蒲松龄的心路历程。
(摘编自徐永斌《论〈聊斋志异〉的文士治生生态》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《聊斋志异》中描写文士治生的篇章不像《儒林外史》那样集中,但前者中有些文士治生情形的描写细腻而深刻。
B. 文士从事治生常采用的手段有在私塾中教书、经营商业、受人雇佣抄书、作书画售卖四种途径,前两种更为广泛。
C. 古代士大夫注重治生,有些人认为治生求富是正当需求,可以从事一些低贱的行业,也可以从事个人的兴趣爱好。
D. 蒲松龄一边备考,一边治生,这样的经历让蒲松龄对人生有了更深的感悟,也成为其创作的素材和作品内容。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 中国文学作品中描写文士从事治生活动源远流长,可上溯春秋战国时期,明清时期文人治生则更加普遍。
B. 蒲松龄继承了许衡“治生应是学者首先要解决的现实问题”的观点,认为治学需要“致圣”,也需要考虑“谋食之计”。
C. 明清时有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩,一定程度上反映出社会风气的转变,正统文人开始理解、尊重文士治生。
D. 想要深入把握《聊斋志异》中展现的文人生活史及其作者的心路历程,可以借助对《聊斋志异》中文士治生的研究。
3. 下列对原文有关论证的分析,不正确的一项是( )
A. 文章第四段主要以时间为序,分析了文士治生现象的发展与变化,思路清晰。
B. “如同两座大山一样”运用比喻,生动展现“科试无成”“生计所迫”给蒲松龄带来的压力。
C. 文章第七段以明代唐寅、清代郑板桥的创作为例,体现一些文人用诗文词诉说生活的艰辛。
D. 文章采用递进式结构,层层递进地组织材料分析《聊斋志异》中的文士治生生态。
4. 请结合文本,简要概括“文士治生生态”的内涵。
5. 请根据文章有关观点,分析下面《聊斋志异》中文士治生描写的作用。
【相关材料】
(1)河间府有个姓徐的书生,在恩村当私塾先生。进了腊月,徐生放寒假回家,路上遇见一位老者。老者说:“我叫施敬业,有个外甥,想找个好老师,先生若屈尊到我家来,报酬比恩村的多一倍。”徐生辞谢说与恩村有约,应守信用。
(2)施家孩子不愿念书,徐生批评他,孩子母亲还常讲情。徐生生气地说:“你由着儿子懒,又要求我把孩子教好,我不干了!”
徐生离开施家,觉得门很窄小,走了几步,射来了阳光,才发现自己是从一座塌陷的土疙痞中出来。四下看看,荒凉得很,原来是座古墓。徐生非常害怕,又感激施家待他的仁义,便用施家赏给的金子雇人给坟墓培了土,在周围种上树才回家去了。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
醉梨
刘永飞
中年人走进采摘园时,他正修补一段田埂。他直起腰,古铜色的脸膛上漾出笑意,问他买梨吗。
中年人笑了,说:“打扰了,刚才路过这儿,临时起意过来看看。”“噢。”他有些意外。中年人似乎猜中了他的心思,就朝上指指说:“喏,是因为它!”
他抬起头,头顶上那面鲜艳的五星红旗正在风中猎猎作响。①哈哈哈,他仰天大笑。哈哈哈,中年人也仰天大笑。
中年人站在旗杆下举目四望:只见一棵棵果树在一块块棱角分明的土地上整齐排列着,就连田埂也是标准的梯形。一恍惚,这一块块棱角分明的土地简直就像是一床床折好的军被,而一棵棵整齐划一的果树就像是一位位在操场进行军姿训练的士兵。
中年人回过头说:“你当过兵。”
他笑着说:“你也当过兵吧!”
他们哈哈大笑,先后说出各自部队的番号,没承想他们同属一个军区,只是中年人待在军部机关,而他常驻高原,因为他的军龄更长,②中年人就喊他“老班长”,他也不推辞。
“老班长,你这种的可不像本地梨呀。”
“是呀,这是来自高原的特产,醉梨。‘食之不觉酒味,食后不久宛然如醉’说的就是它。”
“哦,醉梨,你怎么想到把它引到咱们这里来?”
老班长没有马上回答他。中年人也没有追问。就这样沉默了一会儿,老班长给他讲了一个故事。他说:“我是一个孤儿,吃村里的百家饭长大。入伍后,我的班长对我非常好,③他退伍时,我哭着要跟他一起退伍。班长说,你有文化,说不定在部队还有发展。我只是哭,不停地摇头。班长说,你不要哭了,我们今后还是可以经常见面的。后来才知道,班长退伍后没有回家乡,他在离部队三里外的秃山上开垦了一片荒地,种上了醉梨。战士们休息时,就会过来帮帮忙,后来这成了连队的一个传统。来这里的无论是战士还是干部,都会亲切地喊他‘老班长’。”
“几年后,班长的梨树进入盛果期,由于醉梨是高原特产,肉质松脆、汁多味甜,销路颇好。这时,我已经是连队的司务长了。逢年过节我会来班长这里采购一些梨给战士们吃,但每次他都是给我最好的果子,收我最低的价格,而且常常是买一百斤再送一百斤。在外人看来,果子销路好了,也就有钱了,但是班长的日子仍过得很俭省,全家人穿的几乎都是我们淘汰下来的作训服。真的,来这里的无论是战士还是干部,都会亲切地喊他‘老班长’。”
“那是五年前的中秋节,我去看班长,才知道他已经去世一个多月了。我问嫂子,班长生病为什么不通知我,说不定我可以送他到更好的医院诊治。她说,这是班长的意思,他说从小到大,给人家添的麻烦够多了,有的恩情一辈子都还不完!这时候我才知道班长也是个孤儿,也是吃着百家饭长大的。这些年来,他挣的钱一部分资助了当地的困难家庭,剩下的几乎全部寄到了他们村里。”
“这不,我们转业了,几个战友约定,要把班长做的事情继续下去,于是,我就把班长的醉梨引进到了咱们的黄土地上。”
④老班长在讲这个故事时,中年人的眼睛一直盯着远方。一阵风吹来,果枝摇曳,他仿佛看到了那个穿着旧军装的忙碌的身影。
中年人问老班长果园的经营如何,他说不是太好。中年人问是因为果子不好吃吗,他说也不是。说到这里,老班长想起什么似的“哦——”一声,随手摘下一个梨,只见他取出水果刀,瞬间梨的汁液飞溅,十几秒钟一个梨就削好了,他在水龙头下冲了冲,递给中年人。
中年人把梨子放在鼻下轻轻一嗅,醇香扑鼻,轻咬一口,清脆甘甜。他连呼:“好吃,好吃。”
老班长说:“是啊,梨虽好吃,可是咱们当地人不认呀,都嫌表面太糙,尝都不尝就走了。”
中年人感慨:“看来酒香也怕巷子深呀!”说到这里,中年人提议,“老班长,咱们合个影吧。”
他说:“好呀,不瞒你说,我都好久没聊得如此畅快了,现在的人一聊都是钱钱钱、车车车,没劲,真没劲!”
于是,他们自拍了照片,留了电话,还互加了微信。中年人把拍好的照片转发给他。老班长看着照片说:“果园里来了老战友。哈哈,我得发个朋友圈,留个纪念!”
临走时,中年人要买些梨回去,说要给自己的老母亲尝一尝。老班长不要钱,他就不要梨了,两人一番拉扯,中年人还是扔下钱,拎着梨,朝着停在不远处的一辆黑色轿车跑去了。
不过,老班长做梦也想不到,不到半个月,他这个采摘园就成了当地的“网红”打卡地了。因为有人从他的朋友圈里认出来跟他合影的、那个不顾形象大口嚼梨的人,竟是新来的市委书记。买梨的人中不少是官员,他们有时会悄悄地议论:“没想到哈,王书记这么喜欢吃梨!”
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 本文写的是退伍军人“他”在秃山垦荒种植醉梨的故事,故事感人肺腑,充满正能量。
B. “五星红旗正在风中猎猎作响”,头顶上这面红旗把“他”和“中年人”的关系拉近了。
C. 中年人称“他”为“老班长”,这样的称呼亲切自然,还引出了“他”的老班长的故事。
D. 从小说结尾“买梨官员们”的议论中,可知采摘园成为当地“网红”打卡地的原因。
7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句子①中,“仰天大笑”表达出“他”和“中年人”对五星红旗具有特殊感情。
B. 句子②中,中年人喊他“老班长”,他不推辞原因之一是“他的军龄更长”。
C. 句子③中的“哭”字,生动形象地体现出“他”与老班长的关系好,情谊深。
D. 句子④中,中年人一直盯着远方,说明他已思考如何让果园得以更好发展。
8. 有人说“王书记跟老班长合影是有目的的”,请结合文本谈谈你的看法。
9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,提出一组关键词:当兵·老班长·醉梨。请围绕关键词写出你的短评思路。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
贞观初修洛阳宫,以备巡幸,张玄素上书极谏,其略曰:“臣闻阿房成,秦人散。且陛下今时功力,何异昔日,役疮痍之人,袭亡隋之弊。以此言之,恐甚于炀帝,深愿陛下思之。”太宗曰:“卿谓我不如炀帝,何如桀纣?”玄素对曰:“若此殿卒兴,所谓同归于乱。且陛下初平东都,太上皇敕,高门大殿,并宜焚毁。陛下以瓦木可用,不宜焚灼,请赐与贫人。事虽不行,天下称为至德。今若不遵旧制,即是隋役复兴。五六年间取舍顿异何以昭示万姓光敷四海?”太宗曰:“善。”
太宗将幸九成宫,马周上疏谏曰:“臣窃惟太上皇春秋已高,陛下宜朝夕侍膳,晨昏起居。今所幸宫,去京二百余里,銮舆动,俄经旬日,非可朝行暮至也。上皇情或思感,欲见陛下者,将何以赴之?且车驾今行,本意只为避暑,则上皇尚留热处,而陛下自逐凉处,臣切不安。”太宗称善。
皇甫德参上书曰:“陛下修洛阳宫,是劳人也;收地租,是厚敛也。”太宗怒曰:“此人欲使国家不收一租,不役一人,乃称其意!”魏征进曰:“贾谊当汉文之时,上书云‘可为痛哭者三,可为长叹者五’。自古上书,率多激切。若非激切,则不能服人主之心。激切即似讪谤,所谓‘狂夫之言,圣人择焉’。惟在陛下裁察,不可责之。否则于后谁敢言者?”乃赐绢二十匹,命归。
房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:“北门近来有何营造?”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰:“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏征进曰:“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。责其访问官司,臣所不解。陛下所为若是,当助陛下成之;所为若非,当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所守,臣实不喻。”太宗深纳之。
(节选自《大唐新语·卷三·极谏》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
五六年间A取舍B顿异C何D以E昭示F万姓G光敷H四海
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 袭,有穿衣、沿袭、乘人不备而进攻等含义,“袭亡隋之弊”中的“袭”指沿袭。
B. “将何以赴之”与“今守之而不足,何也”(《谏太宗十思疏》)两句中“何”的含义不同。
C. “不可责之”与“如君实责我以在位久”(《答司马谏议书》)两句中“责”的含义相同。
D. “陛下所为若是”与“是故燕虽小国而后亡”(《六国论》)两句中“是”的含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 唐高祖曾下令烧毁洛阳的高门大殿,唐太宗请求唐高祖把高门大殿的瓦木赐给贫苦的百姓,得到瓦木的百姓都称颂唐太宗为至德之人。
B. 马周认为唐高祖年事已高,唐太宗应该每天侍奉进餐、问安,九成宫距离京城有二百余里,如果唐高祖想要见唐太宗,唐太宗可能赶不回来。
C. 魏征引用“狂夫之言,圣人择焉”来劝谏唐太宗,希望唐太宗能详察皇甫德参的话,不再追究皇甫德参的责任,否则以后没有人敢进言了。
D. 唐太宗认为房玄龄、高士廉只须管好南衙的事务就行了,自己在北门建造一项小小的工程,与房玄龄等人无关,房玄龄等人下跪道歉。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下修洛阳宫,是劳人也;收地租,是厚敛也。
(2)既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。
14. 张玄素列举“阿房成,秦人散”的事例有何作用?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
南乡子·自古帝王州①
王安石
自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘②。
绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
【注】①本词为王安石谪居金陵时所作。②晋代衣冠成古丘:化用李白《登金陵凤凰台》诗中“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”的名句。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 上片运用对比手法,将一片郁郁葱葱的王气正盛之地与四百年后的古墓荒丘作对比。
B. “绕水恣行游”两句描写词人绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼。
C. “往事悠悠君莫问”意思是说有关金陵的兴衰往事没什么可问的,重要的是当下发生的事情。
D. “槛外长江空自流”中的“空”字,写出了长江奔流不息、不因任何事而改变的特点。
16. 本词展现王安石的思想情感与其在《答司马谏议书》中展现的思想情感有何不同?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,分别描写云中仙人出场时的穿着与出行的诗句是“_____________”和“____________”,令人叹为观止。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路自认为“千乘之国”即使夹在大国之间,又有“______________,____________”的危险,他也可以让“千乘之国”的人民有勇有方。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________,____________”两句是上片的结语,同时巧妙引出下片对岭海的回顾。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
改革开放以来,中国特色社会主义理论体系取得丰硕成果,理论范式日渐成熟,增强理论自信成为大多数人的共识与呼吁。但是,仍然有少数人热衷于“拿来”,言必称希腊、文必引西方,对自己的优秀理论成果却视而不见,甚至____A_____。一味“拿来”的东西,或因______B______,不能为我所用;或因拿者心怀二志,不能作为借鉴,因而既解决不了我国的实际问题,也成就不了理论自信。拿来主义不是今天才有的。近代以来,面对西方列强的坚船利炮,面对国家和民族的危亡局面,我国_____C_____喊出“师夷长技以制夷”的口号。这有助于当时的国人“睁眼看世界”,学习西方先进技术,获得思想解放,因而具有历史进步意义。但令人遗憾的是,在随后的历史发展中,一些人的拿来主义慢慢地变了味,不再是借鉴扬弃,而是照抄照搬,甚至主张“全盘西化”。于是,大量西方的思想观念、理论主张被不加辨别地“拿”了进来。久而久之,一味“拿来”伤害了中国理论的原创力,一些中国学者也因此失掉自信:无论概念、理论框架还是研究方法、思维模式,都不顾我国现实和语境,盲目按照西方的模式走,深深打上了西方哲学社会科学的烙印;而像费孝通的差序格局理论、张培刚的农业工业化理论等具有鲜明中国特色的,即使在世界上具有影响并为国际社会所认可,但是不能引起他们的足够重视。
18. 请在文中横线处填上恰当的成语。
19. 下面句子中的引号,与文中画横线处引号的用法相同的一项是( )
A. 几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路地挂过去,叫作“发扬国光”。
B. 作为世界公认的“杂交水稻之父”,袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。
C. 在延安城墙上,曾经看见这样一个标语:“工人农民联合起来争取抗战胜利。”
D. 钟扬的学生就像古代的门客一样“各显神通”,有做科研的,有做科普的,有自己创业的。
20. 文中画波浪线的句子有两处语病,请加以修改。可少量增删词语、调整语序,但不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杂交水稻是由两个不同遗传特性的水稻品种杂交产生的,由于_____①_____,通过杂交产生的杂交水稻,在体内结合了两个品种的不同特性,一方面使不同特性在杂交水稻体内相互补充,取长补短,另一方面____②_____,因此,杂交水稻能够表现出较优的性状和较强的生活力。
但是,杂种优势只表现在第一代,杂种一代自身结的种子,只能作为粮食,不能传宗接代。如果把杂种一代结的种子留种,_____③_____,这第二代的生长情况是怎样的呢?植株有的像不育系,有的像恢复系,也有的像杂种一代,群体生长极不整齐,植株有高有矮,生育期有长有短,分蘖特性有强有弱,穗型有大有小。这严重影响水稻的产量,人们把杂种第二代的这种退化规律,叫做分离现象,在生产上一般没有利用价值。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 请简要概括文段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过75个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面材料,根据要求写作。
古人深知自己肩负着社会、国家的责任,因此陈胜、吴广为拯救天下百姓,揭竿而起,想要推翻暴秦的统治;顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,强调学以经世。今之学者亦不忘“匹夫之责”,他们孜孜以求、执着探索、攻克难关,以一己之力引众人前行……责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请结合你的感悟与思考,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
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