精品解析：海南省琼海市嘉积中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

2025届高二年级第二学期期中考试 语 文 本卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题,17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。 人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐"。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。 (摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》) 材料二: 半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。 相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色: 一粒沙里有一个世界， 一朵花里有一个天堂， 把无穷无尽握在手掌， 永恒宁非是刹那时光。 他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢? 我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。 (摘编自许倬云《人文与科学之间》) 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理，并被许多人当作解决所有难题的有效途径。 B. 相比科学技术，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更多帮助。 C. 科学渐渐进入普通人的生活，以及科学研究受到时代主题的影响和制约，都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小。 D. 人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的内容。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 现代细密的社会分工造成科学与人文对立，但文化的多元发展以及各体系的频繁互动，要求人们设法减少这种对立。 B. 人类的“工具理性”发展迅速,“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来。 C. 应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，以便跨越人文与科学之间的鸿沟。 D. 加强不同学科之间的对话必须研究跨越学科的观念，想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语。 3. 对材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（ ） A. 池田大作“科学之眼”的论述——为了说明科学无助于解决精神领域的问题。 B. 爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹——为了说明科学家无法保持价值中立。 C. 斯诺《两种文化》相关论述——为了引出后文人文与科学距离变近的观点。 D. 杨振宁借用布莱克的诗句——为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源。 4. 同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。 5. “科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。为什么说这种态度是十分错误而且有害的？请结合材料合理分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海的梦 王蒙 下车的时候赶上了雷阵雨的尾巴。车厢里热烘烘、乱糟糟、迷腾腾的。一到站台，只觉得又凉爽，又安静，又空荡。站台非常之大，一尘不染，清洁得令人吃惊。这个著名的海滨疗养胜地的车站，有自己的特别高贵的风貌。 说来惭愧，作为一个翻译家，作为一个搞了多半辈子外国文学的研究与介绍的专门家，五十二岁的缪可言却从来没有到过外国，甚至没有见过海。他向往海。爱情，海洋，飞翔，召唤着他的焦渴的灵魂。A、B、C、D，事业就从这里开始，又从这里被打成“特嫌”。五十岁了，他没有得到爱情，他没有见过海洋，更谈不上飞翔……然而他却几乎被风浪所吞噬。汽车在雨后的柏油路面上行驶。两旁是高大茂密的槐树。这里的槐树，有一种贵族的傲劲儿。乌云正在头顶上散开。“马上就可以看见海了。”休养所的汽车驾驶员完全了解每一个初到这里的客人的心理，他介绍说。 海，海！是高尔基的暴风雨前的海吗，是安徒生的绚烂多姿、光怪陆离的海吗？还是他亲自呕心沥血地翻译过的杰克·伦敦或者海明威所描绘的海呢？“大海，我终于见到了你！我终于来到了你的身边，经过了半个世纪的思恋，经过了许多磨难，你我都白了头发——浪花！” 晚了，晚了。生命的最好的时光已经过去了。当他因为“特嫌”和“恶攻”而被投放到号子里的时候，当铁门哐地一声关死，当只有在六天一次的倒马桶的轮值的时候，他才能见到蓝天，见到阳光，得到冷得刺骨的或者热得烫脸的风的吹拂的时候，还谈得上什么对于海的爱恋和想念呢？而现在，当他在温暖的海水里仰泳的时候，当他仰面朝天，眯起眼睛，任凭光滑如缎的海浪把自己飘浮摇动的时候，他感到幸福，他感到舒张，他感到一种身心交瘁后的休息，他感到一种漠然的满足。大海也像与他神交已久，终得见面的旧友——新朋。但是，就在他兴高采烈地几乎自诩为大海的征服者、乘风破浪的弄潮儿的时候，他的左小腿肚子抽了筋，他想起“恶攻”罪的“审讯”中左腿小腿肚子所挨的一脚来了，那是为了让他跪下。他一阵痉挛，咽了一口又苦又咸的海水。他愤怒了，他不情愿，他觉得冤屈。于是，他奋力挣扎。他年轻的时候毕竟是游泳的好手，虽然是在小小的游泳池里学的艺，却可以用在无边无涯的惊涛骇浪上。他扳动自己的脚掌，又踹了两踹，最后，总算囫囵着回到了岸上。 “然而，我是老了，不服也不行。”这一次，缪可言深深地感到了这一点。他觉得自己对不起这个海。 更多的时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他所期待的辽阔无垠的海景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是“框框”的一条边。看着这天空，他感到一种轻微的、莫名的惆怅。巨大的、永恒的天空和渺小的、有限的生命。“啊，我的充满了焦渴的心灵，激荡的热情，离奇的幻想和童稚的思恋的梦中的海啊，你在哪里？”然而，他游不过去了，那该死的左腿的小腿肚子！那无法变成二十五的五十二个逝去了的年头！所以，他想离去。梦想了五十年，只呆了五天，虽然这里就像天堂。但他若有所失。所以他坚持要走。再见吧，原谅我！他对海说。 快要入睡的时候，他看了一下海，只见一片素雅的银光，哦，今夜有怎样团圆的明月！海上生明月，天涯共此时。在满月下面，海是什么样子的呢？不肖的儿子再向母亲告一次别吧。于是，他披上一件衣服，换上布鞋，悄悄一个人走出去了。 他感到震惊。夜和月原来有这么大的法力！她们包容着一切，改变着一切，重新涂抹和塑造着一切。一切都与白天根本不同了。红柳，松柏，梧桐，洋槐；阁楼，平房，更衣室和淋浴池；海岸，沙滩，巉岩，曲曲弯弯的海滨游览公路，以及海和天和码头，都模糊了，都温柔了，都接近了，都和解了，都依依地联结在一起。 海——呀——我——爱——你！——他终于喊出了声，声音并不大，他已经没有当年的好嗓子。然而他惊起了一对青年男女。他完全没有注意到，就在他脚下的岩石上，有一对情侣正依偎在一起。他完全没有思想准备，完全想不到他会打扰年轻人。他非常懊悔，却又觉得十分高兴，很满意。年轻人在月夜海滨，依偎着坐在一起，这很好。海和月需要青春。青春也需要海和月。 这是什么声音？哗——哗——，不是浪，不是潮，他顺着这声音找去，他看到了在他刚离去的岩石下面，似乎有两个人在游海。难道是那两个青年下去游水了么？他们不觉得凉么？他们不怕黑么？喔哟，看，那两个人已经游了那么远，他们在向着他向往过许多次，却从来没有敢于问津的水天相接的亮晶晶的地方游去了呢。 不，那不会错，那就是刚刚被惊动了的那两位热恋中的青年人。缪可言又有什么怀疑的呢？如果是他自己，如果倒退三十年，如果他和他的心爱的姑娘在一起，他难道会怕黑吗？会嫌冷吗？会躲避这泛着银光的波浪吗？不，他和她会一口气游出去八千米。就是八公里，就是那个极目所至的地方。爱情，青春，自由的波涛，一代又一代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断。 他唱起了一支歌。他怀着隐秘的激情回到了休养所。他睡了，嘴角上带着微笑。 “怎么样？这海边也没有太大的意思吧？”送他走的汽车驾驶员说。这位驾驶员是一个善知人意的心理学家。而且他已经得悉缪可言是个古板的、其貌不扬的老单身汉。 然而这回他错了。缪可言回答道：“不，这个地方好极了，实在是好极了。” 1980年（有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文不追求详尽的情节矛盾，文中一些特定的词汇如“特嫌”等，使故事具有时代感，一系列的心理描写，强化了主人公身份特征。 B. 缪可言联想到高尔基、安徒生、杰克·伦敦等作家笔下的海，表现了他对大海的憧憬可谓魂牵梦萦，自然引出下文的深情呼告。 C. “他没有见过海洋……然而他却几乎被风浪所吞噬。”海洋是主人公回忆的切入口，是他审美理想的寄托，而风浪具有隐喻意味。 D. 疗养胜地的高贵风貌让初次出国的缪可言略感不适，故而在呆了五天后坚持要走，表明80年代的知识分子在异国的惶惑自卑。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 有关驾驶员的叙述使小说首尾呼应，其作用与朱自清《荷塘月色》中对妻儿的描写类似，本文两处叙述都显现了驾驶员对主人公心理的准确揣摩。 B. 小说开篇关于“号子”等屈辱生活的回忆，使作品的情感表达显得复杂深沉，奠定了全文的感情基调，着意表现了作者对历史的深刻反省。 C. 小说句式长短整散变化灵活，结尾两组月下之问，均构成反问排比，表现主人公的生命激情；间或引用古诗文，使小说内容丰富而含味隽永。 D. “不肖的儿子再向母亲告一次别吧”是对大海高度主观化表达的句子，有别于一般小说第三人称叙述的客观性，体现文本叙事艺术的独特性。 8. 有人说，本文所叙写的大海，就是主人公理想精神的诗化表达，请根据文本梳理缪可言与大海交流的心路历程。 9. 王蒙在《漫话小说创作》中评价自己的创作策略：“一方面是尽情的联想，闪电般的变化……一方面，却又是万变不离其宗。”请据此分析本文意识流写法的特征，并说说这样写有何效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吕端，字易直，其先燕人。历官四十年始大用。淳化四年参知政事，至道初拜相，太宗尝憾任用之晚。端持重识大体。同列奏对，或多异议，一日内出手札戒谕，自今中书事经吕端裁决乃得闻奏。咸平初以疾罢，薨，年六十六。赠司空，谥正惠。尝使高丽，暴风折樯，舟人恐怖，端读书自若。两使绝域后有往者必问端为宰相未其为远近所慕如此。 （节选自曾巩《隆平集·宰臣》） 材料二： 保安军奏获李继迁①母，太宗甚喜。是时寇准为枢密副使，吕端为宰相，上独召准与之谋。准退，自宰相幕次前过不入，端使人邀入幕中，曰：“向者主上召君何为?”准曰：“议边事耳。”端曰：“陛下戒君勿言于端乎?”准曰：“不然。”端曰：“若边鄙常事，枢密院之职，端不必预知；若军国大计，端备位宰相，不可以莫之知也。”准以获继迁母告，端曰：“君何以处之?”准曰：“准欲斩于保安军北门之外，以戒凶逆。”端曰：“陛下以为何如?”准曰：“陛下以为然，令准之密院行文书耳。”端曰：“必若此，非计之得者也。愿君少缓其事，文书勿亟下，端将入，覆奏之。”即召阁门吏，使奏“宰臣吕端请对”。上召入之，端见，具道准言，且曰：“昔项羽得太公，欲烹之，汉高祖曰：‘愿遗我一杯羹。’夫举大事者，固不顾其亲，况继迁胡夷悖逆之人哉！且陛下今日杀继迁之母，继迁可擒乎?若不然，徒树怨雠而益坚其叛心耳。”上曰：“然则奈何?”端曰：“以臣之愚，谓宜置于延州，使善养视之，以招徕继迁，虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”上抚髀称善，曰：“微卿，几误我事。”即用端策。其母后疾死于延州，继迁寻亦死，其子德明竟纳降请命。 （节选自司马光《涑水记闻》卷二） 【注】①李继迁：银州人，党项族。西夏建国后，追谥神武皇帝，庙号太祖。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 两使A绝域B后C有往者D必问端E为宰相未F其为远近G所慕H如此。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大用，指被重用，“函谷举”的“举”表示被攻下，两者用法相同。 B. 中书，在文中指中书省，宋代为宰相办公之所，与枢密院合称为“二府”。 C. 鄙，指边境，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”用法相同。 D. 大事，指夺取政权的武装起义，与现在一般所说的“大事”意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕端老成持重能识大体，直到很晚才担任参知政事和宰相，太宗为此感到遗憾。他曾出使高丽，遇到风险，但镇定自若毫不畏惧。 B. 宋朝军队抓获李继迁之母，太宗担心走漏消息，单独召见寇准商议此事。两人议定，将李继迁之母斩首示众，警戒凶恶叛逆之人。 C. 吕端认为自己既然身为宰相，自然应该知晓军国大事。寇准向他如实说明情况后，吕端指出计策不当，请求入见皇帝，陈述己见。 D. 项羽欲烹杀刘邦之父，却吓不倒刘邦。吕端用这一历史故事劝谏太宗，不要诛杀李继迁之母，可羁押、善待她，以维系李继迁之心。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿君少缓其事，文书勿亟下，端将入，覆奏之。 （2）上抚髀称善，曰：“微卿，几误我事。”即用端策。 14. 从对待李继迁之母一事上看，吕端最优秀的品质是什么？请结合材料二概括并分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南歌子 苏轼 苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。 方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。 【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。 B. “寓身”句中词人以“尘沙”自喻，与《赤壁赋》中“渺沧海之一粟”营造的意境相似。 C. 词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。 D. 本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。 16. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王维《山居秋暝》中“ _________，__________”两句，通过描写人与环境和谐融合的生活图景，表达诗人对山居生活的喜爱之情。 （2）《红楼梦》林黛玉的形象创作与李贺《李凭箜篌引》有关联。潇湘馆、湘妃竹与李诗中的“____________”所用典故相同，林黛玉“一双似泣非泣含露目”及其芙蓉花签与李诗中的“____________”存在文化关联。 （3）“人间”常作为展示生存环境或表达生命体验的载体在古诗词中出现，比如“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题,10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，国家互联网信息办公室起草了《网络暴力信息治理规定（征求意见稿）》，明确将“网络暴力信息”定义为：通过网络对个人集中发布的，侮辱谩骂、造谣诽谤、侵犯隐私，以及严重影响身心健康的道德绑架、贬低歧视、恶意揣测等违法和不良信息。这是中国规章制度第一次给予网暴清晰定义，精准划定了网络暴力信息的范畴，将网络暴力与网络上的正常表达区分开来，将网络暴力定义为三个层面： A ；二是导致“严重影响身心健康”客观结果的不良信息；三是从传播形式上看， B 。 ①网络暴力是一种霸凌形式，②无论如何它都不可能实现正义的结果。③《网络暴力信息治理规定（征求意见稿）》针对网络暴力信息给出了第一次权威的定义，④成为开展相关治理的前提和基础，⑤也表明治理网暴已经做好了政策准备，并具备了社会共识。⑥这将成为治理网暴、⑦正面引领网络流量的重要一步。⑧这一步可能不完美，⑨可能有争议，⑩但好在我们迈出了这重要的一步是明智的。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用（本题共3 小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 100年来，中国动画从无到有、从短到长、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计，讲述着中国故事，传播着中国文化，弘扬着中国精神。站在第二个百年新起点上，我们要总结百年发展经验，在继承传统和（ ① ）中，探索中国动画的新路径，推动中国动画在下一个百年更好更快发展。 1922年，由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映，开启了中国动画百年序幕。1941年，中国第一部动画长片《铁扇公主》问世，至今仍为观众（ ② ），激励了无数动画人在民族动画创作的道路上（ ③ ）。1957年，上海美术电影制片厂诞生，十年间创作出200余部长短美术片，奠定了新中国动画的创作基础。 1961年，水墨动画《小蝌蚪找妈妈》问世，中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引入动画创作之中，让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色，创作完成了独具中国特色的美术片。 回望百年中国动画长廊，中国民族动画有两大特点：一是大多从中国传统神话、民族寓言传说中取材，如《大闹天宫》《哪吒闹海》《宝莲灯》；二是继承了中国古典美学“文以载道”的价值观，形成了“寓教于乐”的创作传统。因此，我们评价一部动画作品的优劣，往往不仅要看它好看不好看，还要看它告诉了观众什么道理。 20. 下列对画横线句子的修辞手法及表达效果分析错误的一项是（ ） A. 画横线句子两次使用排比修辞手法，包括成分的排比和分句的排比。 B. 连用五个“从……到……”，凝练概括出中国动画百年间的艰难与坎坷。 C. “讲述着……传播着……弘扬着……”表现出中国动画的巨大意义。 D. 排比的运用使语言铿锵有力，充满节奏感，增强了赞美之情、自豪之感。 21. 请在括号中依次填入恰当的成语。 22. 请将文中画波浪线的部分改为一个较长的句子。要求：以“独具中国特色的美术片”做主语，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 单一的衡量向度使人们很难构筑自己生活的意义。 人衡量当下的生活有三个向度：肯定，认可、模仿当下的生活；否定；超越，自我寻求、整合进步。 人以什么向度为主来衡量、审视自己当下的生活，影响着我们的生活状态和未来发展。 请综合以上材料写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高二年级第二学期期中考试 语 文 本卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题,17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。 人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐"。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。 (摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》) 材料二: 半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。 相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色: 一粒沙里有一个世界， 一朵花里有一个天堂， 把无穷无尽握在手掌， 永恒宁非是刹那时光。 他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢? 我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。 (摘编自许倬云《人文与科学之间》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理，并被许多人当作解决所有难题的有效途径。 B. 相比科学技术，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更多帮助。 C. 科学渐渐进入普通人的生活，以及科学研究受到时代主题的影响和制约，都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小。 D. 人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的内容。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 现代细密的社会分工造成科学与人文对立，但文化的多元发展以及各体系的频繁互动，要求人们设法减少这种对立。 B. 人类的“工具理性”发展迅速,“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来。 C. 应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，以便跨越人文与科学之间的鸿沟。 D. 加强不同学科之间的对话必须研究跨越学科的观念，想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语。 3. 对材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（ ） A. 池田大作“科学之眼”的论述——为了说明科学无助于解决精神领域的问题。 B. 爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹——为了说明科学家无法保持价值中立。 C. 斯诺《两种文化》的相关论述——为了引出后文人文与科学距离变近的观点。 D. 杨振宁借用布莱克的诗句——为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源。 4. 同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。 5. “科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。为什么说这种态度是十分错误而且有害的？请结合材料合理分析。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的藩篱。 5. ①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 C.“都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”错，强加因果，原文说“人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究……主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约”可见并不能看出它们之间有因果关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”错误，原文只说“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，而是二者必须要共同协调发展。 C.“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研”错误，原文说的是“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”，可见主要是尝试了解不同学科的语言观念，找出跨越学科的观念，而非采用其他学科的研究方法进行研究。 D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语”错误，原文说的是“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“为了说明科学无助于解决精神领域的问题”错误，是为了说明“科学之眼”“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”。 B.“为了说明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。 D.“为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题，再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，这是科技文化自身无法克服的弊端；必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，接着详细论述了科学为什么需要人文文化进行弥补，分析人文文化补充与矫正的作用；最后提出“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”，不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行势能”，而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”，所以尤其要关注人文文化发展。故本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展。 材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了”，指出科学与人文从疏远到融合的趋势。接着提出“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点，强调要拆除二者之间的藩篱。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题提出见解的能力。 “科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能。 根据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种‘物质化’方法，或‘非人格化’方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可见，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。 由“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可见，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。 由“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园”可见，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海的梦 王蒙 下车的时候赶上了雷阵雨的尾巴。车厢里热烘烘、乱糟糟、迷腾腾的。一到站台，只觉得又凉爽，又安静，又空荡。站台非常之大，一尘不染，清洁得令人吃惊。这个著名的海滨疗养胜地的车站，有自己的特别高贵的风貌。 说来惭愧，作为一个翻译家，作为一个搞了多半辈子外国文学的研究与介绍的专门家，五十二岁的缪可言却从来没有到过外国，甚至没有见过海。他向往海。爱情，海洋，飞翔，召唤着他的焦渴的灵魂。A、B、C、D，事业就从这里开始，又从这里被打成“特嫌”。五十岁了，他没有得到爱情，他没有见过海洋，更谈不上飞翔……然而他却几乎被风浪所吞噬。汽车在雨后的柏油路面上行驶。两旁是高大茂密的槐树。这里的槐树，有一种贵族的傲劲儿。乌云正在头顶上散开。“马上就可以看见海了。”休养所的汽车驾驶员完全了解每一个初到这里的客人的心理，他介绍说。 海，海！是高尔基的暴风雨前的海吗，是安徒生的绚烂多姿、光怪陆离的海吗？还是他亲自呕心沥血地翻译过的杰克·伦敦或者海明威所描绘的海呢？“大海，我终于见到了你！我终于来到了你的身边，经过了半个世纪的思恋，经过了许多磨难，你我都白了头发——浪花！” 晚了，晚了。生命的最好的时光已经过去了。当他因为“特嫌”和“恶攻”而被投放到号子里的时候，当铁门哐地一声关死，当只有在六天一次的倒马桶的轮值的时候，他才能见到蓝天，见到阳光，得到冷得刺骨的或者热得烫脸的风的吹拂的时候，还谈得上什么对于海的爱恋和想念呢？而现在，当他在温暖的海水里仰泳的时候，当他仰面朝天，眯起眼睛，任凭光滑如缎的海浪把自己飘浮摇动的时候，他感到幸福，他感到舒张，他感到一种身心交瘁后的休息，他感到一种漠然的满足。大海也像与他神交已久，终得见面的旧友——新朋。但是，就在他兴高采烈地几乎自诩为大海的征服者、乘风破浪的弄潮儿的时候，他的左小腿肚子抽了筋，他想起“恶攻”罪的“审讯”中左腿小腿肚子所挨的一脚来了，那是为了让他跪下。他一阵痉挛，咽了一口又苦又咸的海水。他愤怒了，他不情愿，他觉得冤屈。于是，他奋力挣扎。他年轻的时候毕竟是游泳的好手，虽然是在小小的游泳池里学的艺，却可以用在无边无涯的惊涛骇浪上。他扳动自己的脚掌，又踹了两踹，最后，总算囫囵着回到了岸上。 “然而，我是老了，不服也不行。”这一次，缪可言深深地感到了这一点。他觉得自己对不起这个海。 更多的时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他所期待的辽阔无垠的海景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是“框框”的一条边。看着这天空，他感到一种轻微的、莫名的惆怅。巨大的、永恒的天空和渺小的、有限的生命。“啊，我的充满了焦渴的心灵，激荡的热情，离奇的幻想和童稚的思恋的梦中的海啊，你在哪里？”然而，他游不过去了，那该死的左腿的小腿肚子！那无法变成二十五的五十二个逝去了的年头！所以，他想离去。梦想了五十年，只呆了五天，虽然这里就像天堂。但他若有所失。所以他坚持要走。再见吧，原谅我！他对海说。 快要入睡的时候，他看了一下海，只见一片素雅的银光，哦，今夜有怎样团圆的明月！海上生明月，天涯共此时。在满月下面，海是什么样子的呢？不肖的儿子再向母亲告一次别吧。于是，他披上一件衣服，换上布鞋，悄悄一个人走出去了。 他感到震惊。夜和月原来有这么大的法力！她们包容着一切，改变着一切，重新涂抹和塑造着一切。一切都与白天根本不同了。红柳，松柏，梧桐，洋槐；阁楼，平房，更衣室和淋浴池；海岸，沙滩，巉岩，曲曲弯弯的海滨游览公路，以及海和天和码头，都模糊了，都温柔了，都接近了，都和解了，都依依地联结在一起。 海——呀——我——爱——你！——他终于喊出了声，声音并不大，他已经没有当年的好嗓子。然而他惊起了一对青年男女。他完全没有注意到，就在他脚下的岩石上，有一对情侣正依偎在一起。他完全没有思想准备，完全想不到他会打扰年轻人。他非常懊悔，却又觉得十分高兴，很满意。年轻人在月夜海滨，依偎着坐在一起，这很好。海和月需要青春。青春也需要海和月。 这是什么声音？哗——哗——，不是浪，不是潮，他顺着这声音找去，他看到了在他刚离去的岩石下面，似乎有两个人在游海。难道是那两个青年下去游水了么？他们不觉得凉么？他们不怕黑么？喔哟，看，那两个人已经游了那么远，他们在向着他向往过许多次，却从来没有敢于问津的水天相接的亮晶晶的地方游去了呢。 不，那不会错，那就是刚刚被惊动了的那两位热恋中的青年人。缪可言又有什么怀疑的呢？如果是他自己，如果倒退三十年，如果他和他的心爱的姑娘在一起，他难道会怕黑吗？会嫌冷吗？会躲避这泛着银光的波浪吗？不，他和她会一口气游出去八千米。就是八公里，就是那个极目所至的地方。爱情，青春，自由的波涛，一代又一代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断。 他唱起了一支歌。他怀着隐秘的激情回到了休养所。他睡了，嘴角上带着微笑。 “怎么样？这海边也没有太大的意思吧？”送他走的汽车驾驶员说。这位驾驶员是一个善知人意的心理学家。而且他已经得悉缪可言是个古板的、其貌不扬的老单身汉。 然而这回他错了。缪可言回答道：“不，这个地方好极了，实在是好极了。” 1980年（有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文不追求详尽的情节矛盾，文中一些特定的词汇如“特嫌”等，使故事具有时代感，一系列的心理描写，强化了主人公身份特征。 B. 缪可言联想到高尔基、安徒生、杰克·伦敦等作家笔下的海，表现了他对大海的憧憬可谓魂牵梦萦，自然引出下文的深情呼告。 C. “他没有见过海洋……然而他却几乎被风浪所吞噬。”海洋是主人公回忆的切入口，是他审美理想的寄托，而风浪具有隐喻意味。 D. 疗养胜地的高贵风貌让初次出国的缪可言略感不适，故而在呆了五天后坚持要走，表明80年代的知识分子在异国的惶惑自卑。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 有关驾驶员的叙述使小说首尾呼应，其作用与朱自清《荷塘月色》中对妻儿的描写类似，本文两处叙述都显现了驾驶员对主人公心理的准确揣摩。 B. 小说开篇关于“号子”等屈辱生活的回忆，使作品的情感表达显得复杂深沉，奠定了全文的感情基调，着意表现了作者对历史的深刻反省。 C. 小说句式长短整散变化灵活，结尾两组月下之问，均构成反问排比，表现主人公的生命激情；间或引用古诗文，使小说内容丰富而含味隽永。 D. “不肖的儿子再向母亲告一次别吧”是对大海高度主观化表达的句子，有别于一般小说第三人称叙述的客观性，体现文本叙事艺术的独特性。 8. 有人说，本文所叙写大海，就是主人公理想精神的诗化表达，请根据文本梳理缪可言与大海交流的心路历程。 9. 王蒙在《漫话小说创作》中评价自己的创作策略：“一方面是尽情的联想，闪电般的变化……一方面，却又是万变不离其宗。”请据此分析本文意识流写法的特征，并说说这样写有何效果。 【答案】6. D 7. D 8. ①初到疗养所，在温暖的海水里仰泳，他感到幸福、舒张、满足；他在大浪中自诩为“大海的征服者”，感到自信。②在无法游泳常常远眺海面时，视野范围有所限制，让他感到青春与生命白白消耗的无奈、惆怅与失望。③在离开休养所的前夜，圆月洒下一片银光，看到一代代流着、永远不会中断的“自由的波涛”，使他释然，重获了希望与憧憬，实现了精神复活与自我超越。 9. 特征：①通过联想，主人公的意识突破时空限制，回忆与现实夹杂，向往中的“海”、文学作品中的“海”与眼前的“海”相映衬；②主人公意识的流动虽变化万千却富有现实逻辑，缪可言的现实活动，是心理活动的触发点，如游泳的时候小腿肚子抽了筋，让他想起过去被迫害的情景，进而感到时光流逝的愤怒。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“80年代的知识分子在异国的惶惑自卑”属于过度解读。缪可言坚持要走，是因为这里不符合他对大海的想象，“ 那该死的左腿的小腿肚子！那无法变成二十五的五十二个逝去了的年头！”他清醒地认识到岁月的蹉跎给他带来的伤痛。 故选D 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“本文两处叙述都显现了驾驶员对主人公心理的准确揣摩”错，结尾“然而这回他错了。缪可言回答道：‘不，这个地方好极了，实在是好极了。’”可见结尾驾驶员的揣摩不准确。 B.“奠定了全文的感情基调”错，本文情感基调是深沉而又不失激情的；另外，小说并非“着意表现”对历史的反思。 C.月下之问有两处，其中“难道是那两个青年下去游水了么?他们不觉得凉么?他们不怕黑么?”是疑问排比，不是反问排比。另，“表现主人公的生命激情”不准确，“月下之问”的对象是年青人，应该是表现了年青人的生命激情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物心理、梳理人物心理的能力。 “而现在，当他在温暖的海水里仰泳的时候，当他仰面朝天，眯起眼睛，任凭光滑如缎的海浪把自己飘浮摇动的时候，他感到幸福，他感到舒张，他感到一种身心交瘁后的休息，他感到一种漠然的满足”，初到疗养所，在温暖的海水里仰泳，他感到幸福、舒张、满足；“他兴高采烈地几乎自诩为大海的征服者、乘风破浪的弄潮儿”，他在大浪中自诩为“大海的征服者”，感到自信。 “更多时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他所期待的辽阔无垠的海景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是‘框框’的一条边。看着这天空，他感到一种轻微的、莫名的惆怅。巨大的、永恒的天空和渺小的、有限的生命”，在无法游泳常常远眺海面时，视野范围有所限制，让他感到青春与生命白白消耗的无奈、惆怅与失望。 “爱情，青春，自由的波涛，一代又一代地流动着，翻腾着，永远不会老，永远不会淡漠，更永远不会中断”，在离开休养所的前夜，圆月洒下一片银光，看到一代代流着、永远不会中断的“自由的波涛”，使他释然，重获了希望与憧憬，实现了精神复活与自我超越。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的体裁特征和写作手法、多角度探究作品意蕴的能力。 抓住题干关键词“尽情的联想，闪电般的变化”“万变不离其宗”来分析本文的写作特点。 本文通过联想，主人公意识突破时空限制，回忆与现实夹杂。如“他向往海。爱情，海洋，飞翔，召唤着他的焦渴的灵魂”，这是他向往的海；“海，海！是高尔基的暴风雨前的海吗，是安徒生的绚烂多姿、光怪陆离的海吗？还是他亲自呕心沥血地翻译过的杰克·伦敦或者海明威所描绘的海呢？”，这是文学作品中的“海”；“更多的时候，他只能站在岸边，视线却似乎达不到多远，他所期待的辽阔无垠的海景，还是没有看见。一条水平线限制了他的视野，真像是‘框框’的一条边”“红柳，松柏，梧桐，洋槐；阁楼，平房，更衣室和淋浴池；海岸，沙滩，巉岩，曲曲弯弯的海滨游览公路，以及海和天和码头，都模糊了，都温柔了，都接近了，都和解了，都依依地联结在一起”，这是现实中他眼前看到的真正的海。三种“海”相互映衬，突破了时空的限制。 主人公意识的流动虽变化万千却富有现实逻辑，缪可言的现实活动，是心理活动的触发点，如“但是，就在他兴高采烈地几乎自诩为大海的征服者、乘风破浪的弄潮儿的时候，他的左小腿肚子抽了筋，他想起‘恶攻’罪的‘审讯’中左腿小腿肚子所挨的一脚来了”“他愤怒了，他不情愿，他觉得冤屈”，游泳的时候小腿肚子抽了筋，让他想起过去被迫害的情景，进而感到时光流逝的愤怒。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吕端，字易直，其先燕人。历官四十年始大用。淳化四年参知政事，至道初拜相，太宗尝憾任用之晚。端持重识大体。同列奏对，或多异议，一日内出手札戒谕，自今中书事经吕端裁决乃得闻奏。咸平初以疾罢，薨，年六十六。赠司空，谥正惠。尝使高丽，暴风折樯，舟人恐怖，端读书自若。两使绝域后有往者必问端为宰相未其为远近所慕如此。 （节选自曾巩《隆平集·宰臣》） 材料二： 保安军奏获李继迁①母，太宗甚喜。是时寇准为枢密副使，吕端为宰相，上独召准与之谋。准退，自宰相幕次前过不入，端使人邀入幕中，曰：“向者主上召君何为?”准曰：“议边事耳。”端曰：“陛下戒君勿言于端乎?”准曰：“不然。”端曰：“若边鄙常事，枢密院之职，端不必预知；若军国大计，端备位宰相，不可以莫之知也。”准以获继迁母告，端曰：“君何以处之?”准曰：“准欲斩于保安军北门之外，以戒凶逆。”端曰：“陛下以为何如?”准曰：“陛下以为然，令准之密院行文书耳。”端曰：“必若此，非计之得者也。愿君少缓其事，文书勿亟下，端将入，覆奏之。”即召阁门吏，使奏“宰臣吕端请对”。上召入之，端见，具道准言，且曰：“昔项羽得太公，欲烹之，汉高祖曰：‘愿遗我一杯羹。’夫举大事者，固不顾其亲，况继迁胡夷悖逆之人哉！且陛下今日杀继迁之母，继迁可擒乎?若不然，徒树怨雠而益坚其叛心耳。”上曰：“然则奈何?”端曰：“以臣之愚，谓宜置于延州，使善养视之，以招徕继迁，虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”上抚髀称善，曰：“微卿，几误我事。”即用端策。其母后疾死于延州，继迁寻亦死，其子德明竟纳降请命。 （节选自司马光《涑水记闻》卷二） 【注】①李继迁：银州人，党项族。西夏建国后，追谥神武皇帝，庙号太祖。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 两使A绝域B后C有往者D必问端E为宰相未F其为远近G所慕H如此。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大用，指被重用，“函谷举”的“举”表示被攻下，两者用法相同。 B. 中书，在文中指中书省，宋代为宰相办公之所，与枢密院合称为“二府”。 C. 鄙，指边境，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”用法相同。 D. 大事，指夺取政权的武装起义，与现在一般所说的“大事”意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕端老成持重能识大体，直到很晚才担任参知政事和宰相，太宗为此感到遗憾。他曾出使高丽，遇到风险，但镇定自若毫不畏惧。 B. 宋朝军队抓获李继迁之母，太宗担心走漏消息，单独召见寇准商议此事。两人议定，将李继迁之母斩首示众，警戒凶恶叛逆之人。 C. 吕端认为自己既然身为宰相，自然应该知晓军国大事。寇准向他如实说明情况后，吕端指出计策不当，请求入见皇帝，陈述己见。 D. 项羽欲烹杀刘邦之父，却吓不倒刘邦。吕端用这一历史故事劝谏太宗，不要诛杀李继迁之母，可羁押、善待她，以维系李继迁之心。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿君少缓其事，文书勿亟下，端将入，覆奏之。 （2）上抚髀称善，曰：“微卿，几误我事。”即用端策。 14. 从对待李继迁之母一事上看，吕端最优秀的品质是什么？请结合材料二概括并分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）希望您稍微缓一缓办理此事，文书不要急于下发，我将入宫觐见，再次奏闻此事。 （2）太宗拍着大腿叫好，说：“如果不是您，几乎误了我的大事。”于是采用吕端的计策。 14. 深谋远虑。吕端反对诛杀李继迁之母，认为这样不仅无益，反而有害；主张羁押、善待李继迁之母，以此维系李继迁之心。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：两次出使塞外，后来有到塞外出使的人，(异族君主)一定会问吕端担任宰相没有。他被远方的人仰慕到了如此地步。 “绝域”作“使”的宾语，宾语后断句，所以B处断句； “往者”作“有”的宾语，宾语后断句，所以D处断句； “其”作主语，主语前断句，所以F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解能力。 A.正确。都表被动。句意：任官四十年才获重用。/函谷关被攻下。 B.正确。 C.错误。用法不同。边境；/名词活用为动词，把……当作边邑。句意：如果是边境上的一般事情。/越过别的国家而把远方的郑国作为(秦国)的边邑。 D.正确。古义：夺取政权的武装起义；今义：重大的事件或重要的事情。句意：做大事的人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“太宗担心走漏消息”错误，于文无据。由原文“保安军奏获李继迁母，太宗甚喜。是时寇准为枢密副使，吕端为宰相，上独召准与之谋”可知，原文说的是“太宗非常高兴”，没有说“太宗担心走漏消息”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“少”，稍微；“亟”，急；“覆”，再次。 （2）“髀”，大腿；“微”，如果不是；“几”，几乎。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 深谋远虑。 由原文“昔项羽得太公，欲烹之，汉高祖曰：‘愿遗我一杯羹。’夫举大事者，固不顾其亲，况继迁胡夷悖逆之人哉！且陛下今日杀继迁之母，继迁可擒乎？若不然，徒树怨雠而益坚其叛心耳”可知，吕端反对诛杀李继迁之母，认为这样不仅无益，反而有害； 由原文“以臣之愚，谓宜置于延州，使善养视之，以招徕继迁，虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣”可知，主张羁押、善待李继迁之母，以此维系李继迁之心。 参考译文： 材料一： 吕端，字易直，他的祖上是燕地人。任官四十年才获重用。淳化四年担任参知政事，至道初年就任宰相，太宗曾为重用他太晚感到遗憾。吕端谨慎稳重，能识大体。同僚回答皇帝的提问，有时看法各不相同，一天宫内传出皇帝手书，告诫训谕大臣，命令自今以后中书省事务须经吕端裁判断定才能报告皇帝。成平初年因病罢任，逝世，享年六十六岁。赠官司空，谥号正惠。(吕端)曾出使高丽，暴风折断了桅杆，船夫大为恐惧，吕端照常读书。两次出使塞外，后来有到塞外出使的人，(异族君主)一定会问吕端担任宰相没有。他被远方的人仰慕到了如此地步。 （节选自曾巩《隆平集·宰臣》） 材料二： 保安军奏告朝廷，抓获了李继迁(西夏太祖)的母亲，太宗非常高兴。当时寇准担任枢密副使，吕端担任宰相，太宗单独召见寇准，与他商议此事。寇准退出后，从宰相办公处经过却不入内，吕端派人请他到幕府中，说：“刚才皇上召见您做什么?”寇准说：“商议边境上的事情而已。”吕端说：“陛下告诫您不要对我讲这件事了吗?”寇准说：“没有。”吕端说：“如果是边境上的一般事情，那是枢密院的职责，我不必参与了解；如果是军国大计，我充任宰相，不可以不知道。”寇准告诉他抓获了李继迁的母亲，吕端问：“您准备怎样对待她?”寇准说：“我打算在保安军北门之外将她斩首，以此警戒凶恶叛逆之人。”吕端问：“陛下认为应该怎样做呢?”寇准说：“陛下赞同我的意见，命我到枢密院发布公文。”吕端说：“一定要像这样，不是好的计策。希望您稍微缓一缓办理此事，文书不要急于下发，我将入宫觐见，再次奏闻此事。”立即召来阁门吏，派他奏告“宰臣吕端请求奏对”。太宗召见吕端，吕端见到太宗，详细陈述了寇准的话，并说：“从前项羽抓获了太公(刘邦之父)，准备烹煮他，汉高祖说：‘希望分我一杯肉羹。’做大事的人，本来不会顾及自己的双亲，更何况李继迁这样的异族叛逆之人呢！再说陛下今天诛杀了李继迁的母亲，李继迁就可以被活捉吗?如果不是这样，只会白白树敌而使他的叛心更加坚定而已。”太宗说：“既然如此，那么该怎么办?”吕端说：“按照我的愚见，认为应该将她安置在延州，派人好好服侍她，以此招抚李继迁，即使不能让他立刻投降，终究可以维系他的心思，(因为)他母亲的生死操纵在我方手上。”太宗拍着大腿叫好，说：“如果不是您，几乎误了我的大事。”于是采用吕端的计策。李继迁的母亲后来病死在延州，李继迁不久也去世，他的儿子李德明最终归顺宋朝，请求饶恕己命。 （节选自司马光《涑水记闻》卷二） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南歌子 苏轼 苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。 方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。 【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态 B. “寓身”句中词人以“尘沙”自喻，与《赤壁赋》中“渺沧海之一粟”营造的意境相似。 C. 词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。 D. 本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。 16. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。 【答案】15. C 16. ①时光易逝、年华老去的感叹。本词说渐渐地中秋又过，自己已是两鬓花白，与《念奴娇·赤壁怀古》中“早生华发”一样，都表达了时光易逝、年华老去的感叹。 ②功业未就、平庸无为的自嘲。本词说自己为清明时代中的一粒沙尘，有感叹个人渺小，才华无法施展之意；《念奴娇·赤壁怀古》中将自己与年少得志、意气风发的英雄人物对比，突出了对功业未就、老大未成的自嘲。 ③超脱尘世、忘怀得失的旷达。本词说“笑看潮来潮去”，希望与李白相伴，写下豪迈诗篇；《念奴娇·赤壁怀古》中说“人生如梦”，但以酒祭洒江月等，都体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味”理解有误，词中并未将方士求仙、渔人泛舟与追随李白写下雄奇诗文进行比较；两种生活实则一脉相承，都是词人超脱旷达的精神体现。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌情感的能力。 首先分析一二句：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华”意思是渐渐地中秋已经过完，自己也已是两鬓斑白。作者在中秋佳节这个时间节点，发现自己两鬓斑白了，反映自己老了，借此感叹青春不再，年华易逝。《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的表达，写自己如同未老先衰般鬓发斑白，抒发了时光易逝、光阴虚掷、年华老去的感叹。 其次分析第三句：“寓身化世一尘沙”中“一沙尘”是比喻修辞，词人以“尘沙”自喻，说自己就像政治清明有德化的时代中的一粒沙子，渺小而又微不足道，抒发了对自己壮志难酬、平庸无能、功业无成的自嘲之情。《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……”等句子，词人着力塑造了周瑜的英雄形象，将仕路蹭蹬，壮怀莫酬，过早苍老的自己，同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，也抒发了对自己功业未就、老大未成的自嘲。 最后分析“笑看潮来潮去、了生涯”“早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸”几句，作者用“笑”来看待潮来潮去，即以乐观的心态来面对人生的起起伏伏，“伴骑鲸公子、赋雄夸”表达了希望与李白相伴，写下豪迈诗篇的愿望，抒发了词人超脱尘世、忘怀得失的旷达之情。《念奴娇·赤壁怀古》中结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，词人认为人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月，也体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王维《山居秋暝》中“ _________，__________”两句，通过描写人与环境和谐融合的生活图景，表达诗人对山居生活的喜爱之情。 （2）《红楼梦》林黛玉的形象创作与李贺《李凭箜篌引》有关联。潇湘馆、湘妃竹与李诗中的“____________”所用典故相同，林黛玉“一双似泣非泣含露目”及其芙蓉花签与李诗中的“____________”存在文化关联。 （3）“人间”常作为展示生存环境或表达生命体验的载体在古诗词中出现，比如“__________，__________”。 【答案】 ①. 竹喧归浣女 ②. 莲动下渔舟 ③. 江娥啼竹素女愁 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 金风玉露一相逢 ⑥. 便胜却人间无数（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。/ 起舞弄清影，何似在人间。/ 流水落花春去也，天上人间。/粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。/天若有情天亦老，人间正道是沧桑。/此曲只应天上有，人间能得几回闻。/天意怜幽草，人间重晚晴。/律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“喧”“浣”“啼”“芙”“蓉”“沧”“幽”“律”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题,10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，国家互联网信息办公室起草了《网络暴力信息治理规定（征求意见稿）》，明确将“网络暴力信息”定义为：通过网络对个人集中发布的，侮辱谩骂、造谣诽谤、侵犯隐私，以及严重影响身心健康的道德绑架、贬低歧视、恶意揣测等违法和不良信息。这是中国规章制度第一次给予网暴清晰定义，精准划定了网络暴力信息的范畴，将网络暴力与网络上的正常表达区分开来，将网络暴力定义为三个层面： A ；二是导致“严重影响身心健康”客观结果的不良信息；三是从传播形式上看， B 。 ①网络暴力是一种霸凌形式，②无论如何它都不可能实现正义的结果。③《网络暴力信息治理规定（征求意见稿）》针对网络暴力信息给出了第一次权威的定义，④成为开展相关治理的前提和基础，⑤也表明治理网暴已经做好了政策准备，并具备了社会共识。⑥这将成为治理网暴、⑦正面引领网络流量的重要一步。⑧这一步可能不完美，⑨可能有争议，⑩但好在我们迈出了这重要的一步是明智的。 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A.一是侮辱谩骂等直接的违法信息；B.有明确的“集中发布”特性 19. ②将“实现”改为“达到”； ③“给出了第一次”改为“第一次给出了”或“给出了第一个”； ⑩去掉“是明智的”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.根据上文“将网络暴力定义为三个层面”可知，此处内容为网络暴力定义的一个方面，句式为“一是……”，根据上文“侮辱谩骂、造谣诽谤、侵犯隐私”可知，网络暴力定义的一个方面是“侮辱谩骂等直接的违法信息”，所以此处应该填写“一是侮辱谩骂等直接的违法信息”； B.根据上句“三是从传播形式上看”可知，此处内容为从传播形式上看的网络暴力定义，根据“通过网络对个人集中发布的”可知，从传播形式上看是“有明确的‘集中发布’特性”，所以此处应该填写“有明确的‘集中发布’特性”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②搭配不当，“实现……结果”动宾不搭配，将“实现”改为“达到”； ③语序不当，“第一次”语序不当，“第一次”放在“给出了”前面作状语，或改为“给出了第一个”； ⑩句式杂糅，“迈出了这重要的一步是明智的”句式杂糅，去掉“是明智的”。 （二）语言文字运用（本题共3 小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 100年来，中国动画从无到有、从短到长、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计，讲述着中国故事，传播着中国文化，弘扬着中国精神。站在第二个百年新起点上，我们要总结百年发展经验，在继承传统和（ ① ）中，探索中国动画的新路径，推动中国动画在下一个百年更好更快发展。 1922年，由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映，开启了中国动画百年序幕。1941年，中国第一部动画长片《铁扇公主》问世，至今仍为观众（ ② ），激励了无数动画人在民族动画创作的道路上（ ③ ）。1957年，上海美术电影制片厂诞生，十年间创作出200余部长短美术片，奠定了新中国动画的创作基础。 1961年，水墨动画《小蝌蚪找妈妈》问世，中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引入动画创作之中，让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色，创作完成了独具中国特色的美术片。 回望百年中国动画长廊，中国民族动画有两大特点：一是大多从中国传统神话、民族寓言传说中取材，如《大闹天宫》《哪吒闹海》《宝莲灯》；二是继承了中国古典美学“文以载道”的价值观，形成了“寓教于乐”的创作传统。因此，我们评价一部动画作品的优劣，往往不仅要看它好看不好看，还要看它告诉了观众什么道理。 20. 下列对画横线句子的修辞手法及表达效果分析错误的一项是（ ） A. 画横线句子两次使用排比的修辞手法，包括成分的排比和分句的排比。 B. 连用五个“从……到……”，凝练概括出中国动画百年间的艰难与坎坷。 C. “讲述着……传播着……弘扬着……”表现出中国动画的巨大意义。 D. 排比的运用使语言铿锵有力，充满节奏感，增强了赞美之情、自豪之感。 21. 请在括号中依次填入恰当的成语。 22. 请将文中画波浪线的部分改为一个较长的句子。要求：以“独具中国特色的美术片”做主语，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. B 21. ①推陈出新 ②津津乐道 ③再接再厉 22. 独具中国特色的美术片是中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引人动画创作之中，让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色而创作完成的。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法，赏析句子表达效果的能力。 B.“凝练概括出中国动画百年间的艰难与坎坷”错误，这组排比凝练概括出中国动画百年间的发展与变化。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，由“100年来，中国动画从无到有……数字化设计”以及“继承传统”可知，此处是说中国动画的发展，且要与“继承传统”相照应，由此可推断填写“推陈出新”。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。 第二处，结合“中国第一部动画长片《铁扇公主》”“激励了无数动画人”，可知《铁扇公主》这部动画的影响广泛，从“至今”“仍”可知应填写表示该片至今仍受到观众喜爱的成语，此处可填“津津乐道”。津津乐道：意思是很有兴趣地说个不停。 第三处，由“激励了”可知，此处是说激励动画人不断努力，在民族动画创作的道路上不断探索，可填“再接再厉”。再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句变长句的方法为：①确定句子的主干——主、谓、宾。②将其余内容合理地变成附加成分——定语、状语、补语。③检查变换后的句子主干成分、附加成分等语序是否恰当、句意是否没有改变。 第一步，确定句子的主干——主、谓、宾。原句以“中国动画人”作主语，改句要求以“独具中国特色的美术片”做主语，可以按照“独具中国特色的美术片是……创作完成的”，这个大主干来改写。 第二步，将其余内容合理地变成附加成分状语。中间部分表述为谁如何创作的，有什么特色，将其作为状语修饰“创作完成”。 由此修改为：独具中国特色的美术片是中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引人动画创作之中，让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色而创作完成的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 单一的衡量向度使人们很难构筑自己生活的意义。 人衡量当下的生活有三个向度：肯定，认可、模仿当下的生活；否定；超越，自我寻求、整合进步。 人以什么向度为主来衡量、审视自己当下的生活，影响着我们的生活状态和未来发展。 请综合以上材料写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先指出，如果人们仅使用单一的衡量向度来评估自己的生活，那么他们很难构筑出生活的真正意义。然后列举了衡量生活的三个主要向度：肯定与认可、否定与批判、超越与自我寻求。肯定、认可与模仿的向度强调了对当前生活的接受和认同。人们可能会因为满足于现状、对现状感到满意，或者觉得自己的生活方式值得被他人效仿，而采取这种向度来衡量生活。然而，过度的肯定与模仿也可能导致缺乏创新和自我提升的动力。否定与批判的向度则强调了对当前生活的不满和批评。人们可能会因为对现状感到不满，或者希望寻找更好的生活方式，而采取这种向度来衡量生活。否定与批判可以激发人们寻求改变和进步的动力，但过度的否定也可能导致悲观和沮丧。超越与自我寻求的向度关注的是个人对未来的追求和自我提升。人们可能会不断地寻求新的目标、挑战自我、整合过去的经验来推动自己的进步。这种向度可以激发人们的创造力和潜能，推动个人和社会的进步。材料最后指出，人们以什么向度为主来衡量、审视自己当下的生活，将直接影响他们的生活状态和未来发展。这是因为不同的衡量向度会导致不同的行为模式和决策方式，从而影响个人的成长和生活的方向。例如，以否定与批判为主的人可能会更加努力地寻求改变和进步；而以肯定与模仿为主的人则可能会满足于现状，缺乏前进的动力。 综上所述，这段材料强调了衡量生活向度的重要性，并指出了不同衡量向度对生活状态和未来发展的影响。它提醒我们，在评估自己的生活时，应该采取多个向度进行综合考虑，以构建出更加丰富和有意义的生活。 写作时，引述材料，明确观点：人以肯定、否定、超越的向度来衡量、审视生活，分别影响着不同的生活状态，也导向不同的未来，构筑了不同的生活意义。主体部分可以采用并列式的结构，从三个方面展开论述。如“以肯定的向度来衡量、审视生活，只是认可、模仿生活；以否定的向度来衡量、审视生活，明白生活是有残缺的，开始用批判的眼光看生活；以超越的向度来衡量、审视生活，开始超越生活”。最后总结，在审视自己的生活时，需要采用多维度的视角，包括肯定、认可和模仿，以及否定和批判，更重要的是超越与自我寻求。这样的多维度审视能够帮助我们更全面地理解自己的生活状态，找到生活的真正意义。 立意： 1.跳脱出“单一衡量向度”这个局限，才能更好地构筑属于自己的独特且富有意义的生活篇章。 2.多个向度的衡量才能描绘出人生的全貌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$