内容正文:
第一单元知识体系
哲学基本理论(第1课)
马克思主义哲学
文化传承与文化创新
辩证
唯物主义
历史
唯物主义
辩证唯物论(第2课)
唯物辩证法(第3课)
辩证唯物主义认识论(第4课)
社会历史观(第5课)
人生观、价值观(第6课)
继承发展中华优秀传统文化(第7课)——不忘本来
学习借鉴外来文化的有益成果(第8课)——吸收外来
发展中国特色社会主义文化(第9课)——面向未来
《哲学与文化》知识结构
第一单元
第二单元
第三单元
哲学
一般到个别
(1)从本义看:
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系。
(2)从起源看:
哲学产生于人类的实践活动,起源于人在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
(3)从与时代关系看:
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。 真正的哲学是时代精神的精华。
(4)从与世界观的关系看:
哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
(5)从世界观和方法论的关系看:
哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一。
(6)从与具体科学的关系看:
哲学是对具体科学知识的概括和总结,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
复习回顾:哲学是什么(全面把握哲学)
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
1
什么是哲学的基本问题
2
1.2 哲学的基本问题
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
3
唯物主义和唯心主义
3
哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题
1.哲学的基本问题:是什么、两个方面内容
2. 不同时代、不同地区有不同的哲学
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1.是人们遇到的无法回避的基本问题 (从生活实践来看)
2. 贯穿哲学发展的始终,是一切哲学必须回答的问题(哲学研究)
3. 决定着各种哲学的基本性质和方向(发展方向)
三、唯物主义和唯心主义(两大派别)
1.唯物主义和唯心主义的分歧
2. 唯物主义:(1)观点;(2)形态
3. 唯心主义:(1)观点;(2)形态
4. 两个对子、两大阵营
学习目标
4
【导入新课】结合观看视频《天问:火星探测器也许能回答屈原的疑问》及屈原的《天问》 ,谈谈你对哲学基本问题的理解。
什么是哲学的基本问题
1
6
有人说哲学研究宇宙中的大问题,有人说哲学研究人生问题,也有人说也学研究人类认识的问题。
思考:哲学研究的问题有许多,其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题?
点评:有。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
情境导入
一、什么是哲学的基本问题
1. 哲学的基本问题:
主观性的东西 如:人们的思想、理念、经验、观点、感觉、政策、计划、目标等等
客观存在的东西 如日月、地球、生物、环境、自然、磁场、国情、学情等等
思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
马克思主义哲学:存在决定思维,思维对存在具有反作用
注意:
①“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
②“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
≠ 思维和存在的辩证关系
思维 意识
存在 物质
思考:请判断哪些属于思维(意识)或存在(物质)?
严肃的班主任
班长制定的暑假游玩攻略
生产力、生产关系
社会主义核心价值观
秦始皇兵马俑
声音、阳光、空气
存在(物质)
思维(意识)
商品
习近平新时代中国特色社会
主义思想
学习计划
小李是高二学生
新型冠状病毒
武汉火神山和雷神山医院
马克思主义哲学
当我们上了一上午的课没有吃东西的时候,我们肚子空空的,这个时候我会就会有饿的感觉。
饿了才空?
空了才饿?
存在
思维
再问:等我们用食物把肚子塞满了,我们还有饿的感觉吗?这说明了什么?
请问:是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉;还是先有饿的感觉,肚子才空空的?
存在决定思维
物质决定意识
√
一、什么是哲学的基本问题
意识和物质的关系问题
1.是什么—— 思维和存在的关系问题
或者
注意:物质和意识的关系 ≠物质和意识的辩证关系。
存在(物质):人的意识以外的一切客观存在的事物,如:日月星辰、山川湖泊、花鸟虫鱼等可见或不可见的客观存在的事物,泛指各种事物或现象。
思维(意识):人脑对客观存在的反映,比如,思想,理念,经验,观念,感觉,计划,目标等意识形态(主观性的东西)。
注意不要混淆:
“思维”和“存在”相搭配
“意识”和“物质”相搭配
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思维和存在的关系问题
思维和存在何者为本原
思维和存在有没有同一性
2、哲学基本问题的两方面内容
(1)思维和存在何者是本原的问题。(第一性问题)
(1)谁先谁后;
(2)谁决定谁;
(3)何者为第一性、何者为第二性;
(4)谁是本原,谁是派生的。
注意:对何者是本原的不同回答,是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
哲学的两大基本派别/两大阵营
2. 哲学的基本问题的两方面内容
【第一性、同一性】
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2. 哲学的基本问题的两方面内容
【第一性、同一性】
(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
(同一性问题)
可知论
不可知论
注意:对思维和存在有没有同一性的不同回答,是区分可知论与不可知论的唯一标准。
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②“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别,基本派别是唯物主义和唯心主义。
③只能说思维与存在或者是意识与物质有无同一性,不能说存在与思维或者物质与意识有无同一性。
①这是划分“可知论”和“不可知论”的标准。
可知论:思维能正确认识存在(世界是可以认识的)
不可知论:思维不能正确认识存在(否认认识世界的可能性)
【注意】不可知论有两种情况:认为世界是不可知的或者否认彻底认识世界的可能性。
2. 哲学的基本问题的两方面内容
【第一性、同一性】
(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
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可以知,物之理也。
荀子
“自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识她。”
议学活动一:你怎么看待这上述人员的观点?
费尔巴哈
——可知论 ,认为思维能够正确认识存在。
一、什么是哲学的基本问题
我们永不能由知觉的存在或其任何性质,形成关于对象的存在的任何结论”。
休谟
人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。
康德
——不可知论 ,认为思维不能正确认识存在。
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者为本原
(思维和存在谁决定谁)
有没有同一性
(思维能不能正确认识存在)
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
(根本的、最重要)
(从属)
哲学的基本问题
知识小结
哲学的两大基本派别/两大阵营
(1)不同时代、不同地区有不同的哲学。
(2)不同时代不同地区的哲学家,其表达哲学基本问题的概念和方式
各不相同。
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题,体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。
西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容;
西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容
3.哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性
课堂检测
1.在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别,要认识各种哲学派别的本质就必须了解哲学的基本问题。下列关于哲学基本问题的说法正确的是( )
A.哲学的基本问题是思维与存在何者为本原的问题
B.哲学的基本问题是思维与存在有没有同一性的问题C.对思维与存在关系的不同回答是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准
D.思维与存在的关系问题是哲学的基本问题
D
【答案】D【详解】ABD:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,思维和存在何者为本原和思维与存在有没有同一性的问题是哲学基本问题的内容,D说法正确,AB排除。C:对思维和存在何者为本原的问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准,C说法错误。故本题选D。
2.我国科学家在中药草果中发现了降血糖活性成分,该研究为新型降血糖先导分子的发现提供了化学和药理学依据,也为拓宽草果的新用途提供了重要科学支撑。这佐证了( )
①世界上没有不可认识之物
②思维和存在相互依赖
③思维是对存在的正确反映
④思维和存在有同一性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
存在不依赖思维,思维依赖存在
有正确的反映与错误的反映之分
【答案】B【详解】①④:我国科学家在中药草果中发现了降血糖活性成分,该研究为新型降血糖先导分子的发现提供了化学和药理学依据,体现了思维和存在有同一性,世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物,故①④正确。②:存在不依赖思维,思维依赖存在,故②不选。③:思维是对存在的反映,有正确的反映与错误的反映之分,故③不选。故本题选B。
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2
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二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题
【从生活实践看】
1、思维与存在的关系问题,首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
农民种植什么
气候,土地,种子,市场供求
客观情况
病人的病情,药物的特点
医生开什么处方
思维
决定
人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
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2.思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
【从哲学研究看】
哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。
先秦—两汉: 天人关系、名实关系
魏晋—隋唐: 形神之辨、有无之辩
宋元明清: 理气之辨、心物之辨
贯穿中国古代哲学的大讨论
先秦—两汉: 天人关系、名实关系
魏晋—隋唐: 形神之辨、有无之辩
宋元明清: 理气之辨、心物之辨
二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题
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3.思维和存在的关系问题,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。
【从哲学发展看】
西方近代哲学
关注哲学基本问题第二面的内容
中国近现代哲学:
马克思主义哲学的传播和发展
西方古代哲学
关注哲学基本问题第一方面的内容
中国古代哲学:
天与人、知与行、心与物、理与气
二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题
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总结与归纳
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的原因
(1)【从生活实践看】思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
(2)【从哲学研究看】思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
(3)【从哲学发展看】思维和存在的关系问题,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。
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唯物主义与唯心主义
3
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1.唯物主义和唯心主义根本分歧:围绕物质和意识谁是本原的问题展开。
唯物主义
唯心主义
存在决定意识
意识决定存在
存在(物质)
思维(意识)
物质决定意识
意识决定物质
三、唯物主义和唯心主义
哲学派别 分歧之处
唯物主义 物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯心主义 意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2、唯物主义和唯心主义的根本观点:
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3、唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
旧唯物主义哲学
马克思主义哲学
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三、唯物主义和唯心主义
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赫拉克利特,他认为,万物的本原是“火”,世界上一切都是由火构成的。
泰勒斯认为“水”是万物的本原,
3.唯物主义的基本形态(P10-2及P10相关链接2)
(1)古代朴素唯物主义:从某些具体物质形态说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或者某几种具体的物质形态,如水、火、气、土等。带有明显的朴素和直观色彩。
中国古代的“五行”学说。即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。
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(1)古代朴素唯物主义:
气:
①王夫之(明):气者,理之依也。阴阳二气充满太虚,此外更无他物。
②柳宗元(唐):“元气”才是唯一的存在。
③戴震(清):气化流行,生生不息,是故谓之道
④天地合气,万物自生。——王充
天地、水、火、五行、阴阳
管仲(春秋):水者,何也?万物之本原也。
荀子(战国):天地合而万物生,阴阳接而变化起
王充(汉代):天地合气,万物自生。
泰勒斯(古希腊):“水”是万物的“始基”
赫拉克利特(古希腊):世界是一团永恒燃烧的活火
形神论:
①王充(汉代):人病则忧惧,忧惧见鬼出。
②范缜:形存则神存,形谢则神灭
③自然神是自然本身
中国:五行说\阴阳说\形神说\气理说(春秋至明清)
注意:古代朴素唯物主义,从本质上坚持了唯物主义的根本方向,但缺乏理论依据,把复杂的问题简单化。
3.唯物主义的基本派别(P10-2及P10相关链接2)
(2)近代形而上学唯物主义:把自然科学中不可再分的,最小的物质结构,(如:分子,原子)看作世界本原,虽克服了原先的朴素和直观性,但它具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
代表性词语—原子、元素、机械
培根(英国散作家、哲学家):认为构成一切事物的最小单位是真正的分子,即事物的简单性质,它是有限的不变的。万物的基础是原始物质,是基本元素
霍布斯(英国政治家、哲学家):宇宙是所有机械运动着的物体的总和
伽森狄(法国哲学家,物理学家):宇宙由原子和虚空构成
费尔巴哈(德国哲学家):自然界是一切物质的感性的有形事物的总和,是唯一的客观实在
思想和事实的关系:影子和物体的关系——否认意识的能动性,认为物体运动是机械性的
物质是本原,但认为人在大自然面前无能为力——静止的眼光看问题,形而上学
英雄造时势——否认社会存在决定社会意识,否认人民群众是历史的创造者
●机械性:用机械力学的观点观察世界,把一切运动形式都归结为机械运动形式,把人也看成是机器。
●形而上学性:用孤立、静止、片面的观点看问题。
●把部分等同于整体。把自然界(原子)等同于整个世界
31
用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式归结为受力学规律支配的机械运动,否认物质运动的多样性,否认事物的质变,甚至把人也作为机器。所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义。
机械性
把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤立、静止、片面的观点看待世界。否认事物的联系和发展,否认矛盾事物是事物发展的动力。
形而上学性
自然观是唯物的,但历史观却是唯心的。不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去,社会历史观仍然是唯心主义的,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量,否认社会历史发展的客观规律。(半截子唯物主义)
历史观上的唯心主义
“盲人摸象”“刻舟求剑”“管中窥豹” “坐井观天”“守株待兔”
3.唯物主义的基本派别(P10-2及P10相关链接2)
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义:认为物质是不依赖于人的意识, 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。概括了宇宙间客观存在的一切事务和现象的共同本质
把唯物主义和辩证法有机的结合起来。不仅承认物质决定意识,还能联系、发展、全面地看问题;
辩证唯物主义
历史唯物主义
克服了理性、意识支配社会历史发展”的观念,在社会历史领域中坚持了唯物主义。
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唯物主义发展的三种基本形态
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 否认神创论,坚持了唯物主义的根本方向,本质上正确的。 只是一种猜测,没有科学根据。把物质和物质具体形态等同起来(如水、火、气、土等),带有明显的朴素和直观色彩
近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) 认为原子/机器/元素是世界的本原。 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。 具有机械性;形而上学性;历史观上的唯心主义等局限性。
辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学) 世界的本原是物质:物质决定意识;意识具有能动性。 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。(物质 = 客观实在)
客观实在性是物质的唯一特性。
共同点(根本观点) 三种基本形态在根本观点上是一致的,都坚持了唯物主义的根本方向,都承认世界的本原是物质,物质决定意识,意识是物质的反映。
形而上学唯物主义认为,世界的本原是原子,原子也是客观存在着的,所以它跟朴素唯物主义一样,也承认了世界的客观性,坚持了唯物主义的根本方向;而且形而上学唯物主义是建立在自然科学发展的基础之上,原子的发现是有科学依据的,不是像古代朴素唯物主义那样靠猜的,对世界的本原的研究更深入了,所以也有了一定的科学实证性,丰富和发展了唯物主义。
但是它也是有局限性的:
第一,它具有机械性、形而上学性。机械性,也就是用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式都归结为机械运动,甚至把人看做是一个机器,这样就具有机械性了。
我们说了这么久的形而上学唯物主义,到底形而上学是什么?形而上学是指用孤立的、静止的、片面的观点看问题。把这句话记下来。形而上学时不承认世界是联系和发展的。但是我们都知道事物之间是有联系的,像我和你们现在就是师生关系,是有联系的。我们的世界也是每天在进步着,不断发展着。所以形而上学也是它的一个局限性。
第二,虽然形而上学唯物主义在自然观上是唯物主义,但是它在历史观上犯了唯心主义的错误,在唯物主义这条路上,走得不够彻底,也就是不彻底性。
小试牛刀:请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
1.水是万物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
4.形存则神存、形谢则神灭。
5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
6.没有调查就没有发言权。
7.宇宙是一团永恒的活火,在一定的方寸上燃烧,在一定的方寸上熄灭 。
8.气者,理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
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两种形态 基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
4.唯心主义的两种基本形态
人的主观精神
客观精神
壹
主观唯心主义与客观唯心主义典型观点
两种形态 主观唯心主义 客观唯心主义
典型观点 ①孟子:万物皆备于我
②王阳明:“心外无物、心外无事、心外无理。”“眼开则花明,眼闭则花寂 ”
③陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
④康德:人的理性为自然界立法
⑤贝克莱:存在就是被感知、物是观念的集合。
⑥慧能:不是风动,不是幡动,仁者心动
⑦杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验
⑧笛卡尔:我思故我在
⑨普罗泰戈拉:人是万物的尺度。 ①子夏:死生有命,富贵在天
②柏拉图:“理念”是世界的本原,客观事物只不过是理念的摹本或影子
③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”
④老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
⑤朱熹:“理生万物"“理在事先”“未有此气,先有此理”
⑥中外的神创论:上帝创造世界 ;盘古开天地
⑦生活中的客观唯心主义:“8”就是发,乌鸦报丧,喜鹊报喜,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
37
注意几种错误认识:
凡是唯物主义都是正确的,
凡是唯心主义都是无用的!
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性,不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。
唯心主义虽然华而不实,但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争,在客观上推动了哲学的历史发展,对人们认识的发展或多或少有着借鉴意义。
1.物是观念的集合。
2.上帝支配着地球上的万事万物。
3.心外无物。
4.存在就是被感知。
5.未有此气,已有此理,理生万物。
6.富贵在天,生死由命。
主观唯心主义
客观唯心主义
区分主观唯心主义与客观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
1、是什么:
2、为什么:是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题
对世界本原
的回答不同
3、哲学史上两个对子:
唯物主义
唯心主义
根本观点:物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点:意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
对立
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态的
回答不同
课堂小结
易混易错
1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。
矫正:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,而思维和存在的辩证关系是马克思主义哲学特有的问题。
2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
3. 世界是不可认识的。
矫正:思维和存在具有同一性,思维能够正确认识世界。
√
41
易混易错
4.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。
矫正:在世界本原的问题上,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。但从哲学的发展过程来看,唯物主义并不都是科学的,唯心主义也有一定的积极意义。
5.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
矫正:唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
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课堂训练
1.全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是( )
A.运动和静止的关系问题
B.整体和部分的关系问题
C.思维和存在的关系问题
D.一般和个别的关系问题
C
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2.下列能体现哲学史上两大阵营之间的分歧的是( )
①“气者,理之依也”与“理生万物”
②“形存则神存,形谢则神灭”与“物是观念的集合”
③“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
④“死生有命,富贵在天”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
A
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3.哲学基本问题包含的两方面内容是( )
①思维和存在何者为本原的问题
②辩证法和形而上学的关系问题
③思维和存在有无同一性的问题
④唯物主义和唯心主义的关系问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
45
4.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝
叶叶外边寻。”——《咏良知四首示众生》,下列选项中与诗中
不属于同一哲学派别的是( )
①眼开则花开,眼闭则花谢
②形存则神存,形谢则神灭
③吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
【解析】“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。”,该诗体现的是主观唯心主义。
①③:“眼开则花开,眼闭则花谢”与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”属于主观唯心主义,但与题意不符,①③不符合题意。
②④:“形存则神存,形谢则神灭”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义,与唯心主义同一哲学派别,②④符合题意。故本题选C。
5.张载提出“太虚即气”“气化万物”,强调“太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”。从世界观角度看,下列说法与该观点一致的是( )
①万理皆出于气,无悬空独立之理
②气之所以能动静者。理为之宰也
③世界是一团永恒燃烧的活火
④气之所聚,理即在焉,然理终为主
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
【解析】从世界观角度看,张载的观点属于唯物论。①③:“万理皆出于气,无悬空独立之理”认为“气”是世界的本原,“世界是一团永恒燃烧的活火”认为“活火”是世界的本原,二者均属于古代朴素唯物主义观点,①③正确。②:“气之所以能动静者,理为之宰也”认为“理”是世界的主宰,属于客观唯心主义,②不符合题意。④:“气之所聚,理即在焉,然理终为主”认为气能够聚散变化,但又认为其中主导力量是理,因而是一种客观唯心主义,④不符合题意。故本题选A。
6.确诊患者越多,越说明我们的医学技术强大、“我不去检测,我就没有感染”,面对汹涌的新冠疫情,有些国家政客这么回答。下列观点与这种“掩耳盗铃”式的抗疫体现的哲理相对立的是( )
①理在气先,未有此气已有此理
②原子是世界的本原
③巧妇难为无米之炊
④只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
【解析】题干“我不去检测,我就没有感染”属于唯心主义(主观唯心主义),与之相对立是唯物主义。①:“理在气先,未有此气已有此理”属于唯心主义观点(客观唯心主义),与题干观点一致,但与题意不符,①不符合题意。②:“原子是世界的本原”属于唯物主义观点(近代形而上学的唯物主义),②符合题意。③:“巧妇难为无米之炊”属于唯物主义观点(属于辩证唯物主义和历史唯物主义),③符合题意。④:“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖”属于唯心主义观点(主观唯心主义),与题干观点一致,但与题意不符,④不符合题意。故本题选C。
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