第3课 中华文明的起源（同步课件2）-【上好课】2024-2025学年七年级历史上册同步精品课堂（统编版2024）

以 学 习 为 中 心 教学设计新思维 “以学习为中心”从教与学的效果出发，超越了“以教师为中心”与“以学生为中心”的对立，以统一的视角审视教师与学生的角色！ 2024年人教版新教材七年级上册 学生导入 学习任务 课后习题 跨学科作业 学生导入 容易受伤 经常迁徙 食物不稳定 何为“文明”？ ◎ 在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是人类社会何时进入到国家形态。——摘自《中华文明探源工程成果集萃》 国家是在一定社会发展基础上形成并出现的 思考：中华文明是在什么样的基础上发展起来的？ 第3课： 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 课程标准： 了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 壹· 早期国家和文明的起源 学习任务一：早期国家和文明的起源 阅读课文第一目，小组合作归纳早期国家的形成过程 唯物史观 v 小组合作学习 农业、畜牧业较大发展 人口增加并集中 早期城市形成 社会分化加剧 生产劳动的平民 王 1.掌握政治、经济、军事和祭祀权力 2.对内进行管理和统治 3.对外发动战争 早期国家 人类进入文明的相关标志有哪些？ 学习任务一：早期国家和文明的起源 你能从以下考古发现，获取哪些历史信息？ 史料实证 v 自主学习 牛河梁遗址出土的玉猪龙 牛河梁遗址的女神庙 牛河梁遗址的祭坛、积石冢 结论：牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 如何认识生产力、私有制、阶级和国家产生的关系？ 生产工具革新 生产力发展 剩余产品的出现 私有制出现 贫富分化 阶级产生 国家 学习任务一：早期国家和文明的起源 根据课本，自主归纳人类进人文明社会的重要标志有哪些 唯物史观 v 自主学习 ①生产力发展，贫富分化导致阶级分化。 ②城市也为国家的产生提供了基本场所和必要。 ③以王为首的统治阶级形成、管理和统治，国家机器出现 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 距今5300-4300年的良渚古城位于浙江省杭州市，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面有当时世界上规模最大的水利工程，中部有一个人工堆筑，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里，随葬着数量不等制作精美的玉器。该遗址显现出早期国家和文明社会特征。 相关史事 贰· 良渚古城与陶寺古城 学习任务二：良渚古城和陶寺古城 阅读课文，完成良渚古城的知识 时空观念 v 自主学习 浙江余杭 距今约5300一4300年 古城由宫殿区、内城和外城组成。 内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。 城的北面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。 （1）地点： （2）年代： （3）构成： （4）规模： （5）水利： （6）社会经济： （7）阶级分化与国家特征： 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。 城内的贵族墓地里，随葬着数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 ♔良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 学习任务二：良渚古城和陶寺古城 阅读课文，归纳陶寺都城时期的社会特点 唯物史观 v 自主学习 1.当时阶级分化严重。 2.随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原 3.有可能是进行天象观测、确定节气 表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家 材料：陶寺都城遗址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。城内有两处高等级墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，城内还出土小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。 学习任务二：良渚古城和陶寺古城 思考探究 史料实证 v 小组合作学习 思考探究： 从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？ 中华文明探源工程研究--文明社会 一、生产发展，人口增加，出现城市； 二、社会分工，阶层分化，出现阶级； 三、出现王权和国家。 中华文明起源有何特征？ 学习任务二：良渚古城和陶寺古城 结合以上材料，归纳概括中华文明起源的特征 时空观念 v 小组合作学习 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》 1.从南到北，分布广泛； 2.多元一体，中原核心； 3.自成一系（本土性） 4.具有开放性、包容性； 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响 多元一体 叁· 远古的传说 学习任务三：远古的传说 阅读课本说一说炎黄子孙的由来 时空观念 v 自主学习 炎帝部落 黄帝部落 蚩尤部落 其他部落 阪泉之战 形成 炎黄联盟 涿鹿之战 壮大 华夏族 炎黄子孙 融合 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 思考：华夏民族的形成有什么特点？ 以华夏族为主体，由众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。 华夏族图腾 人文初祖 学习任务二：远古的传说 阅读课本，思考黄帝之后有哪些联盟首领？禅让制的含义是什么？ 唯物史观 v 自主学习 尧 舜 禹 禅让制 将联盟首领的位子传给贤德之人 相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力， 陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。 学习任务三：远古的传说 学史崇德 家国情怀 v 自主学习 大禹治水画像石拓片（局部） 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神。 方法： 疏导的办法 精神 品质： 坚持不懈、大公无私、无私奉献、 勤劳勇敢、勇于创新、敬业精神。 1．下列哪些现象是原始农业出现的重要标志？请在口内画“√”。 口 定居生活 口 家畜饲养 口 农作物的出现 口 城市的出现 口 制作陶器 口 磨制石器 v 小组合作学习 课后活动 2.思考：考古发现的遗址遗物和神话传说对认识中华文明起源与形成的意义。 1.合作探究：说一说远古传说和真实历史之间关系。 远古传说通常带有后人的附会夸张，远古传说≠真实历史，不能信以为真。但远古传说又含有一定的真实的历史，可以帮助我们推测出一些历史真相。经过考古证明的远古传说具有可靠性。 考古发现是研究中华文明起源的重要证据。传说也能为研究中华文明起源提供思路。 【答案】示例： 我选择制作陶器。在制作过程中，我重点关注了陶器的形状和纹饰。陶器的形状直接影响其实用性，比如容器的容量和稳定性。而纹饰不仅美观，也是研究古代文化和艺术的重要线索。我选择了一个简单的圆形陶罐作为模型，因为它代表了原始社会中常见的陶器形状，同时在表面刻画了一些简单的几何图案，这些图案可能是原始人对自然界的观察和模仿。 v 小组合作学习 跨学科作业 黄帝陵位于陕西黄陵县城北。每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里拜祭，平日来瞻仰的人络绎不绝。如果你来当黄帝陵的导游，请从人物经历、主要贡献等方面，撰写一篇导游词，向游客介绍黄帝的事迹。 【答案】示例：尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到陕西黄陵县，参观中华民族的圣地——黄帝陵。黄帝，华夏文明的奠基者，被誉为“人文初祖”。他统一了华夏部落，结束了部落间的纷争，开创了中华民族的辉煌历史。黄帝时期，发明了指南车、舟车等，推动了社会的发展。他还是文字、音乐、医学的创始人，对中华文明产生了深远影响。黄帝陵不仅是中华民族的圣地，更是民族精神的象征。在这里，我们瞻仰黄帝陵，感受中华民族悠久的历史文化，体会中华民族自强不息、勇于创新的精神。 感谢聆听 $$