精品解析：内蒙古巴彦淖尔市第一中学2023-2024学年高二下学期第五次学业诊断检测语文试题

2023—2024学年高二年级第二学期升级考试 语 文 试 题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 史铁生曾在给友人的信中写道：“今天的文学，毛病就是太文学，今天的小说，绝望就绝望在太小说。当有人说‘这不是小说’的时候，我总忍不住要问：‘什么是小说?’”史铁生对“什么是小说”的追问透露出对既有文学规范的强烈不满。在他的文学观念里：“文学即越界，文学的生命力就在于不轨之思。”作为当代文坛为数不多的真正的“异数”，史铁生始终使自己远离当代文学的每一热闹潮流，成为最无以归类的作家之一。 冥思，是失去行走能力的史铁生所获得的另一种异常发达的“行走能力”——“精神漫游”。他试图通过冥思来找到应对生存困境的答案，给自己一个“不至于自杀”的理由。这就形成了史铁生非同寻常的写作观——“为灵魂的安宁寻找种种理由的过程即是写作行为”“写什么和怎么写都像是宿命，与主义和流派无关”。 轻形式技巧的史铁生更强调思想，而他抵达思想的方式是提问——“向自己的心魂深处去观看，去发问”。史铁生早期的提问多是出于对个体残疾的困惑和愤怒，生和死的难题成为他冥思的重心。当同时代作家的危机感大多停留在社会层面的时候，史铁生却偏离常轨，沉醉于对形而上哲学命题的迷思。提问导向新的发现，史铁生正是从个体的残疾开启了对人类精神残缺的思索。 不断地提问，然后是呓语般的自问自答，史铁生仿佛在进行思想的自搏。他的全部小说，都好像是由自我分裂出来的两个主体之间的对话。史铁生曾说“最近似小说的东西就是聊天”“写作就像自语，就像冥思……”。聊天和自语无需规矩，更用不着技巧，只关乎真诚。真诚、善思，便是史铁生透露的写作秘诀。对他而言，写作越到后来越变成自由的“心魂之舞”。 《我与地坛》发表之初，引发过文体归属的争议：从个人“沉思录”的性质来看，无疑是散文，但如果从叙事的角度分析，又处处可见其“小说手法”。对于这种文体越界，史铁生认为是件好事：“散文正以其内省的倾向和自由的天性侵犯着小说，既不必保护散文的贞操，也用不着捍卫小说的领土完整。”也许，在他看来，当一种文体无力承纳作家的“不轨之思”时，需要改变的，恰是我们对文体边界的界定。 为数不多的从文学史视角研究史铁生的论者，都曾强调过一个不争的事实，即文学史写作对史铁生一定程度的“忽略”。他们为此扼腕痛惜，但如果跳脱通过文学史为作家寻找坐标的惯性思维，史铁生的不能被整合归类反倒成了他始终保有鲜明文学个性的自由徽章。站在文学史边缘的史铁生对文学有自己的分类——“面对灵魂的写作”“面对社会的写作”“根据市场的需求而写作”以及特殊时代的“奉命写作”。在史铁生的文学词典里，“面对灵魂的写作”是其唯一的、最高的文学品类。 小说是什么，从来都是一个生长着的问题。史铁生曾借用徐悲鸿的名联“独执偏见，一意孤行”来表明自己的写作立场，他大约早已洞悉自己终将是一个孤绝寂寥的独行者。 (摘编自荆亚平《“不轨之思”与文体越界》) 材料二： 一个残疾作家，对正在变动的世界的理解，是有限的。但正是这一有限，使他沉浸到了人性之海的深处，他拷问着、自省着、盘诘着。有限与无限、必然与偶然、平凡与奇迹、绝望与希望…… 史铁生写小说，故事永远是单调的，但内蕴竟如此丰满。而有时，艺术的界限被踏破了，使你不知道这是诗呢还是散文，是小说呢还是随笔。形式对他并不重要，重要的是那颗漂泊的心。技巧、主义、思潮、热点均与其无缘，他的世界只有生命与苍穹。但这简单的元素却迸放着汩汩热流，你在红尘滚滚的商场可以看到这热度么？在变幻莫测的官场里能领略其风采么？不，你在世俗王国永远看不到它，在所谓精英文人那里也领略不到它。史铁生是一颗夜幕里的新星，虽微小而又微小，但其迷人的光泽，已使昏暗之夜显得更加无色。 《我与地坛》是一曲生命的交响，那寂寥的底色下涌动的是汩汩热流，作者在一片荒芜的园子里感受到了时间，感受到了命运。除了鲁迅、张承志的作品曾这样荒凉地展示过人性的苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味的孤独的咏叹。史铁生以其岑寂的声色，将己身的苦难与人类的苦难汇于同一个调色板里，在静静的荒凉里，倾听着生命慢慢的流逝声，倾听着岁月在自己躯体上的划过。一切都是流动的，像肖邦的夜曲，宁静中隐含着悠远的韵致。 在他的灵魂里与其说感到了一个残疾者的精神代偿，不如说看到人类对自身缺陷填补的渴求。一切有着自由意志的人，都可以在他的声音里感受到一种亲昵和抚慰。史铁生以自己的孤独而获得了朋友，其作品也因此与流俗区别开来。我相信他已不再简单的隶属于文学史，而未来的哲人或诗人，或许正是通过这类文人的著作，看到我们这一代的苦境。史铁生，对此当之无愧。 (摘编自孙郁《通往哲学的路——读史铁生》) 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 史铁生的全部小说，都是采用两个主体之间的对话的形式展开，在自问自答中，他仿佛进行着思想的自搏。 B. 出于对个体残疾的困惑和愤怒，史铁生向自己发问，进而开启对人类精神残缺的思索，思想愈发深刻。 C. 史铁生的写作重视思想，轻视形式技巧，在作者看来，“面对灵魂的写作”是史铁生唯一的、最高的文学品类。 D. 史铁生的作品个性鲜明，思想独特，难以被归类，部分论者认为他在文学史上还没有获得应有的地位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《我与地坛》一度引发过文体归属的争议，史铁生认为应改变对文体边界的界定，散文与小说其实可以越界。 B. 史铁生的小说，故事虽是单调的，但内蕴是非常丰满的，可以说比“所谓精英文人”的作品更具有思想性。 C. 中国的新文学中，只有《我与地坛》的文学价值可以与鲁迅的作品并驾齐驱，它们都荒凉地展示了人性的苦涩。 D. 史铁生自觉地远离当代文学的每一热闹潮流，是当代文坛为数不多的真正的“异数”，但作者却看到了其独特的价值。 3. 材料一中提到“史铁生正是从个体的残疾开启了对人类精神残缺的思索”，下列史铁生的选文语句不能体现他已“开启了对人类精神残缺的思索”的一项是（ ） A. 上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”(《合欢树》) B. 这就是命运，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。(《病隙碎笔》) C. 于人类而言，残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。(《务虚笔记》) D. 假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了。(《我与地坛》) 4. 材料二使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 为什么说史铁生是“最无以归类的作家之一”？请结合材料相关内容简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东坡的麦子 范薛鲁 公元1079年除夕，天降大雪，御史台监狱里释放了一个特殊的犯人，他就是北宋大诗人苏轼。 因乌台诗案，他已经在这里度过了灰暗的一百三十多天，凌侮，折磨，险些丧命。最终，贬官黄州，美其名曰：团练副使。 然而，黄州并没有为他预备下栖身之所。他先寄居拥挤的驿馆，后移至一座寺院。那寺院叫定慧院，坐落在城中。初到黄州的那段日子，苏轼身心皆疲，狱中的生活仍让他心有余悸，他终日大睡，只在黄昏时才出来走走，有时在寺院里看看竹子，有时到江边转转，看潮起潮落，云卷云舒。 他惊喜地发现，虽然经历万千磨难，他的诗心未泯，很快又要拱出芽来了。新写的《卜算子•黄州定慧院寓居作》铺展在案上，墨香悠然。①风掀起宣纸的一角，微微作响。未干的墨迹还泛着点点微光。他双手倒背，站在窗前，月光将他的影子拉得又斜又长。好久没有这样释怀了，美妙的韵律仍在他的脑海里萦绕，他嘴角上扬，久违的自信又回来了，一阕新词的初成，多么像婴孩的诞生，在深沉的夜里，在荒蛮的异乡寺院，他安抚了自己的心灵，有疲惫，也有说不清的愉悦。 不久，苏轼的家眷也来到黄州。 那时，他已从定慧院迁到临皋亭。临皋亭是官舍，其实所谓官舍，不过是江边的一个小小驿站，也就是供官员走水路时暂时歇脚的地方。房舍简陋，四壁空空，他置办了些简单的家用物什：床、木柜、案几、桌椅。 开始垒灶做饭了，②锅碗瓢盆丁丁当当响了起来，案板上堆着新鲜的菜叶，一缕炊烟从灶间袅袅升起，新垒的锅台还未干透，蒸汽四处游走，油爆葱花的香味、泥土熏蒸的气息，以及薪火燃烧的味道混杂在一处向四周弥漫。树上鸟雀叽喳乱叫，门外的孩童蹦跳嬉闹。家重建起来了，尽管简陋，甚至还有些寒酸，毕竟一家人团聚了。 苏轼是个乐天派，他善于在困顿的夹缝中寻找光亮，他很满意临皋亭带给他的安宁，他时常小酌微醉，坐看门外的风涛烟雨，尽享着人间静美。其实，在别人眼里，那不过是简陋得不能再简陋的一个驿站而已。 然而，浪漫代替不了稻米，团聚的欣喜过去，无法回避的问题迫在眉睫，二十多张嘴，拿什么来糊口？粮食从哪里来？ 那年是宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼在那块叫东坡的土地上，以一个农民的姿态，开启了他躬耕陇亩的新生活。 ③他脱掉了长袍，一身短衣打扮，头戴竹笠，在田间挥洒着汗水。捡瓦砾，锄草根，耕田犁地。秋天，他播下了一地麦种，也播下了一地希望。 麦子成熟了，那片曾经布满荒草和瓦砾的土地上，如今一片醉人的金黄。苏轼站在一望无边的麦田里，成了真正的麦田守望者。这一年，湖北大旱，而苏轼的麦子却获得了大丰收。 我们不必美化苏轼的农耕生活，他不是作秀，完全是为了谋生。一收一种之间，有不尽的汗水流淌，以及肌肉的酸麻胀痛。现在的他，每日都在为五斗米折腰。不过，他不是折腰权责，他折腰于大地。当他从麦田里直起腰来的时候，他的腰杆依然像树一样坚挺，因为，他的灵魂从来都没有弯过。 ④竹杖芒鞋，莲衣斗笠。 苏东坡俨然一个地道的农夫了，但他不是普通的农夫，对于普通的农夫来说，田野家园，构成了他们全部的精神图谱。然而对于苏东坡而言，只有这些，还远远不够，他还有梦，有诗，有画，有书法，有音乐和美食，有更广阔、更高远的精神向度和思想空间。人生的遭遇，往往带有某种使命，命运把他贬谪到黄州，受尽各种磨难，绝不仅仅为了让他多收几斗麦子，一定还有更大的使命，只不过他不知晓罢了。 一日，他去沙湖，途中突然遇雨，浑身浇得透湿。雨水打在树叶上，沙沙作响，既然淋透了，索性慢慢行在雨中，或者再放开些，那就长吟低啸吧！不多时，雨过天晴，夕阳斜照，回首来时路，风也止了，雨也停了，仿佛什么都不曾发生过。 这次途中遇雨，让他完成了精神困顿中的自我突围，雨后归来，他立即研墨挥毫，写下了千古传颂的诗词《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 苏东坡被压抑的自我唤醒了，在偏僻的黄州，孤独中他在与世界对话，与自己的灵魂对话，他要为最真实的内心而书写，不媚俗，不违心，不雕琢。他的思念与感伤，他的快乐与凄凉，他生命中所有能够承受和不能承受的轻和重，都化成了千堆雪，万重浪，封存在他那充满灵光的文字里。 挣脱了枷锁，接下来，他在艺术创作上呈现出井喷之势，先后写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》，以及他的登峰造极之作《念奴娇•赤壁怀古》——大江东去，浪淘尽，千古风流人物……九百多年以来，一直为后人传唱，那种宏阔的气势，那种豪迈的情怀，高山仰止，没有人能够超越。 苦难是另一种土壤，在黄州被贬的岁月里，苏东坡萃取了大地的精华，同时也萃取了他自己的精华。他把内心所有的感受，深埋在这片特殊的土壤里，精耕细作，收获了一大批另类的麦子。他是一个骄傲的收者！ 再苦难的日子，苏东坡也能从中寻找到生活的乐趣，东坡肉、东坡肘子、东坡饼、东坡鱼、东坡豆腐……这一系列与他相关的美食，都是他在困窘中的突围，无不闪耀着他智慧的灵光，表达着他对世俗生活的眷恋和热爱，这何尝不是他培植的另一种麦子呢！ （选自《散文月刊》2023年第5期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 初到黄州时，苏轼到江边看潮水起落，云朵卷舒，在大自然中排解心中的苦闷，寻找心灵的寄托。 B. 荒蛮的寺院中，苏轼诗兴涌动，安抚自己的心灵；简陋的驿站中他能感受安宁，享受人间静美。 C. 东坡的麦田里，苏轼为五斗米而折腰，挥洒汗水，播种，耕耘，收获，解决一家人的吃饭问题。 D. 诗文创作中，苏轼书写真实内心，寻求精神困顿中的自我突围，自觉完成不幸遭遇所带有的使命。 7. 下列对文本中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句描写环境和肖像，与传神的动词一同构建出立体画面，营造出形神兼备的诗化意境。 B. ②句表现苏轼家眷的到来为临皋亭带来的烟火气，通感修辞形象地描绘出这一温馨场景。 C. ③句多用短句，兼有整句、散句，呈现出抑扬顿挫之势，概略表现苏轼躬耕陇亩的新生活。 D. ④句化用巧妙，对仗工稳，典雅凝练，与下文《定风波》形成呼应，使文章结构更加严谨 8. 请结合文本简要分析题目中“麦子”的含义。 9. 作者在真实叙写中融合了小说中的“虚构”手法。请结合文本简要分析这种写法及其表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰：‘善则善矣，其马将佚。’不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者，帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力.是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣；然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎。”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦。遂以告孔子，孔子对曰：“夫其所以为颜回者。此之类也。岂足多哉？” (节选自《孔子家语·颜回》) 材料二： 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以子为多学而识之者与？曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” (节选自《史记·孔子世家》,有删改) 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的序号分别填写在答题卡的括号里。 孔子贤者①所刺讥②皆中③诸侯之疾④今者久留⑤陈、蔡之间⑥诸大夫所设行皆非⑦仲尼之意。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人”即寡德之人，与“孤家”意思相近，是古代君主、诸侯王对自己谦称。 B. “舜不穷其民力”中的“穷”与“欲齐其国者，先齐其家”中的“齐”都属于使动用法。 C. “君子固穷”与“夫子固拙于用大矣”两句中的“固”含义相同。 D. “一以贯之”与“参乎!吾道一以贯之”中的“一以贯之”意义相同，都指用一种思想或理论贯穿于各类事物之中，这两处都指将忠恕之道贯穿始终。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 颜回直言自己对东野毕驭马驾车技能的评价，鲁定公听了不高兴，认为颜回诬蔑人，三天后的结果却证明颜回的预料是正确的。 B. 颜回认为不管是驭马还是使民，都要持之有方，否则后果严重。这在治国理政方面给鲁定公以有益的启示，因而他高兴起来。 C. 孔子被围困后粮食断绝，随从饿得都站不起来，而他照样讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断，相反，子路就感到生气，颇有怨言。 D. 颜回认为正确的主张不被采纳，而自己仍然坚持，能显示君子修养。孔子听了感到很欣慰，说这样可以让颜回拥有许多财产。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而子曰：‘善则善矣，其马将佚。’不识吾子类以知之？ (2)吾子之言，其义大矣，愿少进乎。 14. 颜回对孔子的“吾道”有怎样的看法？他们的对话，表现了颜回怎样的优秀品质？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 寒食江畔① 白居易 草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。 还似往年春气味，不宜今日病心情。 闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。 忽见紫桐花怅望，下邦②明日是清明。 【注】①本诗大致与《琵琶行》写于同一时期。②下邦，在陕西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆养于此。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗虽题为“寒食江畔”，却没有写寒食，而是写春景中所勾起的思忆。 B. 首联以乐景写哀情，在“草香沙暖水云晴”大好春光里，忆起帝京之事。 C. 颔联意思是说虽然春景依旧，景致不错，又逢节日，但是近日却没有好心情。 D. 颈联写诗人在树下听到黄莺欢快的叫声，心情好转起来，自由地在江头行走。 16. 结合全诗简要分析诗中所蕴含的感情。 （三）名句默写（本题共3小题，6分） 17. 默写。 （1）《客至》中与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“__________ ，__________”。 （2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“__________ ，__________”。 （3）黄庭坚在《登快阁》中表明自己想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：__________ ，__________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 炎炎夏日，雪糕成了人们的生活中不可或缺的消费品。最近网络流行的“雪糕刺客”就特指那些隐藏在冰柜里面，看着 ① 但付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕。 被誉为“冰淇淋界爱马仕”的“钟薛高”一开始就坚持高定价来明确品牌形象。但事实上，“钟薛高”与一般的雪糕在配料上并无太大差异。最近“雪糕烧不化”的新闻更是引发网友热议。不少网红品牌空有“昂贵的价格”，却无“合格的质量”，一点儿也不 ② 。 除了市场上的天价雪糕，一些好看的文创雪糕也成为潮流。大多数消费者青睐文创雪糕还是图它的意义和颜值。植物类雪糕有如百花盛开，生机勃勃；建筑类雪糕雕梁画栋，精细到一砖一瓦；西湖传说等文化类雪糕成双成对，放一起还能拼成图案，可谓 ③ 。雪糕的创新形式让景区文化迅速植入人心，让历史眉目生动，以美妙的风姿向我们款款走来。 创意是文创产品的立足之本，盲目跟风，简单复刻，只图暂时获益，这种“聪明”之举终究不是生存之道。只有融入更多文化元素，接榫当下社会潮流，安全健康、价格适中，“接地气”而非华而不实，文创产品才能经得起考验，长红不衰。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. “百团大战中这个小小的‘插曲’，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。”中的“插曲”一词的引号与文中各加点处引号的用法相同的一项是（ ） A. “雪糕刺客” B. “刺” C. “合格质量” D. “聪明” 20. 改写文中画横线的句子。要求：与文中画波浪线的句子所使用的修辞手法相同，可适当调整、增删词语，但不得改变原意。 原句：除了市场上的天价雪糕，一些好看的文创雪糕也成为潮流。 改写：________________________________________________________________________________________。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一顿饱餐之后，大脑会不同程度地犯困。这一众所周知的生活体验， ① ？一个常见的解释：人吃完饭后，肠胃功能活动显著加强，血流量随之增加；相应的，大脑中的血流量开始减少，继而供氧量下降，所以会产生困倦的感觉。这种说法听起来似乎好像有道理，所以并没有得到科学研究证明的支持。甚至有研究表明，饭后大脑的血流量不仅没减少， ② 。那么到底是什么因素导致了餐后犯困呢？ 餐后犯困和促食欲素的水平有关系。促食欲素也叫下丘脑泌素，是下丘脑分泌的一类激素。进食能够引起身体血糖的波动，进而抑制促食欲素的分泌，而促食欲素含量降低就会导致人体困倦，让人缺少“精气神”。 此外，科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为，胰岛素对睡眠没有直接作用，但是可以通过影响血糖对睡眠产生间接影响。饭后，食物中的葡萄糖被人体吸收导致血糖上升，胰岛素就会分泌出来帮助降低血糖；胰岛素还会促进蛋白质合成，使人体中的色氨酸含量增多，进一步形成褪黑素， ③ 。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。将表述正确的句子写下来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。 人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。 但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年高二年级第二学期升级考试 语 文 试 题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 史铁生曾在给友人的信中写道：“今天的文学，毛病就是太文学，今天的小说，绝望就绝望在太小说。当有人说‘这不是小说’的时候，我总忍不住要问：‘什么是小说?’”史铁生对“什么是小说”的追问透露出对既有文学规范的强烈不满。在他的文学观念里：“文学即越界，文学的生命力就在于不轨之思。”作为当代文坛为数不多的真正的“异数”，史铁生始终使自己远离当代文学的每一热闹潮流，成为最无以归类的作家之一。 冥思，是失去行走能力的史铁生所获得的另一种异常发达的“行走能力”——“精神漫游”。他试图通过冥思来找到应对生存困境的答案，给自己一个“不至于自杀”的理由。这就形成了史铁生非同寻常的写作观——“为灵魂的安宁寻找种种理由的过程即是写作行为”“写什么和怎么写都像是宿命，与主义和流派无关”。 轻形式技巧的史铁生更强调思想，而他抵达思想的方式是提问——“向自己的心魂深处去观看，去发问”。史铁生早期的提问多是出于对个体残疾的困惑和愤怒，生和死的难题成为他冥思的重心。当同时代作家的危机感大多停留在社会层面的时候，史铁生却偏离常轨，沉醉于对形而上哲学命题的迷思。提问导向新的发现，史铁生正是从个体的残疾开启了对人类精神残缺的思索。 不断地提问，然后是呓语般的自问自答，史铁生仿佛在进行思想的自搏。他的全部小说，都好像是由自我分裂出来的两个主体之间的对话。史铁生曾说“最近似小说的东西就是聊天”“写作就像自语，就像冥思……”。聊天和自语无需规矩，更用不着技巧，只关乎真诚。真诚、善思，便是史铁生透露的写作秘诀。对他而言，写作越到后来越变成自由的“心魂之舞”。 《我与地坛》发表之初，引发过文体归属的争议：从个人“沉思录”的性质来看，无疑是散文，但如果从叙事的角度分析，又处处可见其“小说手法”。对于这种文体越界，史铁生认为是件好事：“散文正以其内省的倾向和自由的天性侵犯着小说，既不必保护散文的贞操，也用不着捍卫小说的领土完整。”也许，在他看来，当一种文体无力承纳作家的“不轨之思”时，需要改变的，恰是我们对文体边界的界定。 为数不多的从文学史视角研究史铁生的论者，都曾强调过一个不争的事实，即文学史写作对史铁生一定程度的“忽略”。他们为此扼腕痛惜，但如果跳脱通过文学史为作家寻找坐标的惯性思维，史铁生的不能被整合归类反倒成了他始终保有鲜明文学个性的自由徽章。站在文学史边缘的史铁生对文学有自己的分类——“面对灵魂的写作”“面对社会的写作”“根据市场的需求而写作”以及特殊时代的“奉命写作”。在史铁生的文学词典里，“面对灵魂的写作”是其唯一的、最高的文学品类。 小说是什么，从来都是一个生长着的问题。史铁生曾借用徐悲鸿的名联“独执偏见，一意孤行”来表明自己的写作立场，他大约早已洞悉自己终将是一个孤绝寂寥的独行者。 (摘编自荆亚平《“不轨之思”与文体越界》) 材料二： 一个残疾作家，对正在变动的世界的理解，是有限的。但正是这一有限，使他沉浸到了人性之海的深处，他拷问着、自省着、盘诘着。有限与无限、必然与偶然、平凡与奇迹、绝望与希望…… 史铁生写小说，故事永远是单调的，但内蕴竟如此丰满。而有时，艺术的界限被踏破了，使你不知道这是诗呢还是散文，是小说呢还是随笔。形式对他并不重要，重要的是那颗漂泊的心。技巧、主义、思潮、热点均与其无缘，他的世界只有生命与苍穹。但这简单的元素却迸放着汩汩热流，你在红尘滚滚的商场可以看到这热度么？在变幻莫测的官场里能领略其风采么？不，你在世俗王国永远看不到它，在所谓精英文人那里也领略不到它。史铁生是一颗夜幕里的新星，虽微小而又微小，但其迷人的光泽，已使昏暗之夜显得更加无色。 《我与地坛》是一曲生命的交响，那寂寥的底色下涌动的是汩汩热流，作者在一片荒芜的园子里感受到了时间，感受到了命运。除了鲁迅、张承志的作品曾这样荒凉地展示过人性的苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味的孤独的咏叹。史铁生以其岑寂的声色，将己身的苦难与人类的苦难汇于同一个调色板里，在静静的荒凉里，倾听着生命慢慢的流逝声，倾听着岁月在自己躯体上的划过。一切都是流动的，像肖邦的夜曲，宁静中隐含着悠远的韵致。 在他的灵魂里与其说感到了一个残疾者的精神代偿，不如说看到人类对自身缺陷填补的渴求。一切有着自由意志的人，都可以在他的声音里感受到一种亲昵和抚慰。史铁生以自己的孤独而获得了朋友，其作品也因此与流俗区别开来。我相信他已不再简单的隶属于文学史，而未来的哲人或诗人，或许正是通过这类文人的著作，看到我们这一代的苦境。史铁生，对此当之无愧。 (摘编自孙郁《通往哲学的路——读史铁生》) 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 史铁生全部小说，都是采用两个主体之间的对话的形式展开，在自问自答中，他仿佛进行着思想的自搏。 B. 出于对个体残疾的困惑和愤怒，史铁生向自己发问，进而开启对人类精神残缺的思索，思想愈发深刻。 C. 史铁生的写作重视思想，轻视形式技巧，在作者看来，“面对灵魂的写作”是史铁生唯一的、最高的文学品类。 D. 史铁生的作品个性鲜明，思想独特，难以被归类，部分论者认为他在文学史上还没有获得应有的地位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《我与地坛》一度引发过文体归属的争议，史铁生认为应改变对文体边界的界定，散文与小说其实可以越界。 B. 史铁生的小说，故事虽是单调的，但内蕴是非常丰满的，可以说比“所谓精英文人”的作品更具有思想性。 C. 中国的新文学中，只有《我与地坛》的文学价值可以与鲁迅的作品并驾齐驱，它们都荒凉地展示了人性的苦涩。 D. 史铁生自觉地远离当代文学的每一热闹潮流，是当代文坛为数不多的真正的“异数”，但作者却看到了其独特的价值。 3. 材料一中提到“史铁生正是从个体的残疾开启了对人类精神残缺的思索”，下列史铁生的选文语句不能体现他已“开启了对人类精神残缺的思索”的一项是（ ） A. 上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”(《合欢树》) B. 这就是命运，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。(《病隙碎笔》) C. 于人类而言，残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。(《务虚笔记》) D. 假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了。(《我与地坛》) 4. 材料二使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 为什么说史铁生是“最无以归类的作家之一”？请结合材料相关内容简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. A 4. ①举例论证，以《我与地坛》为例，论证史铁生作品的个性特点； ②对比论证，用世俗王国精英文人的作品和史铁生的作品对比，突出史铁生作品的独特魅力； ③类比论证，用鲁迅、张承志的作品和史铁生的作品类比，论证史铁生作品显示的苦涩与孤独； ④比喻论证，把史铁生比作“夜幕里的新星”，把《我与地坛》比作“肖邦的夜曲”，论证史铁生作品的韵致。 5. ①他的作品深入灵魂，思考人性，充满哲思，角度独特，不同于同时代只停留于社会层面思考的作品； ②他的写作轻视形式技巧，摒弃主义、思潮和热点； ③他的作品突破了文体的边界，文体归属有争议。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“都是采用两个主体之间的对话的形式展开”错误，原文中说“都好像是由自我分裂出来的两个主体之间的对话”，不是真正的“对话形式”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“可以与鲁迅的作品并驾齐驱”于文无据，原文是“除了鲁迅、张承志的作品曾这样荒凉地展示过人性的苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味的孤独的咏叹”，并没有说“并驾齐驱”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.对母亲早逝的痛苦属于属于个体层面，不属于对人类精神残缺的思索。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “《我与地坛》是一曲生命的交响，那寂寥的底色下涌动的是汩汩热流，作者在一片荒芜的园子里感受到了时间，感受到了命运”，举例论证，以《我与地坛》为例，论证史铁生作品的个性特点。 “但这简单的元素却迸放着汩汩热流，你在红尘滚滚的商场可以看到这热度么？在变幻莫测的官场里能领略其风采么？不，你在世俗王国永远看不到它，在所谓精英文人那里也领略不到它”是对比论证，用世俗王国精英文人的作品和史铁生的作品对比，突出史铁生作品的独特魅力。 “除了鲁迅、张承志作品曾这样荒凉地展示过人性的苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味的孤独的咏叹”是类比论证，用鲁迅、张承志的作品和史铁生的作品类比，论证史铁生作品显示的苦涩与孤独。 “史铁生是一颗夜幕里的新星，虽微小而又微小，但其迷人的光泽，已使昏暗之夜显得更加无色”“《我与地坛》是一曲生命的交响”“一切都是流动的，像肖邦的夜曲，宁静中隐含着悠远的韵致”是比喻论证，把史铁生比作“夜幕里的新星”，把《我与地坛》比作“肖邦的夜曲”，论证史铁生作品的韵致。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“为灵魂的安宁寻找种种理由的过程即是写作行为”“史铁生早期的提问多是出于对个体残疾的困惑和愤怒，生和死的难题成为他冥思的重心。当同时代作家的危机感大多停留在社会层面的时候，史铁生却偏离常轨，沉醉于对形而上哲学命题的迷思。提问导向新的发现，史铁生正是从个体的残疾开启了对人类精神残缺的思索”可知，他的作品深入灵魂，思考人性，充满哲思，角度独特，不同于同时代只停留于社会层面思考的作品； 根据“写什么和怎么写都像是宿命，与主义和流派无关”“轻形式技巧的史铁生更强调思想”可知，他的写作轻视形式技巧，摒弃主义、思潮和热点； 根据“《我与地坛》发表之初，引发过文体归属的争议”可知，他的作品突破了文体的边界，文体归属有争议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东坡的麦子 范薛鲁 公元1079年除夕，天降大雪，御史台监狱里释放了一个特殊的犯人，他就是北宋大诗人苏轼。 因乌台诗案，他已经在这里度过了灰暗的一百三十多天，凌侮，折磨，险些丧命。最终，贬官黄州，美其名曰：团练副使。 然而，黄州并没有为他预备下栖身之所。他先寄居拥挤的驿馆，后移至一座寺院。那寺院叫定慧院，坐落在城中。初到黄州的那段日子，苏轼身心皆疲，狱中的生活仍让他心有余悸，他终日大睡，只在黄昏时才出来走走，有时在寺院里看看竹子，有时到江边转转，看潮起潮落，云卷云舒。 他惊喜地发现，虽然经历万千磨难，他的诗心未泯，很快又要拱出芽来了。新写的《卜算子•黄州定慧院寓居作》铺展在案上，墨香悠然。①风掀起宣纸的一角，微微作响。未干的墨迹还泛着点点微光。他双手倒背，站在窗前，月光将他的影子拉得又斜又长。好久没有这样释怀了，美妙的韵律仍在他的脑海里萦绕，他嘴角上扬，久违的自信又回来了，一阕新词的初成，多么像婴孩的诞生，在深沉的夜里，在荒蛮的异乡寺院，他安抚了自己的心灵，有疲惫，也有说不清的愉悦。 不久，苏轼的家眷也来到黄州。 那时，他已从定慧院迁到临皋亭。临皋亭是官舍，其实所谓官舍，不过是江边的一个小小驿站，也就是供官员走水路时暂时歇脚的地方。房舍简陋，四壁空空，他置办了些简单的家用物什：床、木柜、案几、桌椅。 开始垒灶做饭了，②锅碗瓢盆丁丁当当响了起来，案板上堆着新鲜的菜叶，一缕炊烟从灶间袅袅升起，新垒的锅台还未干透，蒸汽四处游走，油爆葱花的香味、泥土熏蒸的气息，以及薪火燃烧的味道混杂在一处向四周弥漫。树上鸟雀叽喳乱叫，门外的孩童蹦跳嬉闹。家重建起来了，尽管简陋，甚至还有些寒酸，毕竟一家人团聚了。 苏轼是个乐天派，他善于在困顿的夹缝中寻找光亮，他很满意临皋亭带给他的安宁，他时常小酌微醉，坐看门外的风涛烟雨，尽享着人间静美。其实，在别人眼里，那不过是简陋得不能再简陋的一个驿站而已。 然而，浪漫代替不了稻米，团聚的欣喜过去，无法回避的问题迫在眉睫，二十多张嘴，拿什么来糊口？粮食从哪里来？ 那年是宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼在那块叫东坡的土地上，以一个农民的姿态，开启了他躬耕陇亩的新生活。 ③他脱掉了长袍，一身短衣打扮，头戴竹笠，在田间挥洒着汗水。捡瓦砾，锄草根，耕田犁地。秋天，他播下了一地麦种，也播下了一地希望。 麦子成熟了，那片曾经布满荒草和瓦砾的土地上，如今一片醉人的金黄。苏轼站在一望无边的麦田里，成了真正的麦田守望者。这一年，湖北大旱，而苏轼的麦子却获得了大丰收。 我们不必美化苏轼的农耕生活，他不是作秀，完全是为了谋生。一收一种之间，有不尽的汗水流淌，以及肌肉的酸麻胀痛。现在的他，每日都在为五斗米折腰。不过，他不是折腰权责，他折腰于大地。当他从麦田里直起腰来的时候，他的腰杆依然像树一样坚挺，因为，他的灵魂从来都没有弯过。 ④竹杖芒鞋，莲衣斗笠。 苏东坡俨然一个地道的农夫了，但他不是普通的农夫，对于普通的农夫来说，田野家园，构成了他们全部的精神图谱。然而对于苏东坡而言，只有这些，还远远不够，他还有梦，有诗，有画，有书法，有音乐和美食，有更广阔、更高远的精神向度和思想空间。人生的遭遇，往往带有某种使命，命运把他贬谪到黄州，受尽各种磨难，绝不仅仅为了让他多收几斗麦子，一定还有更大的使命，只不过他不知晓罢了。 一日，他去沙湖，途中突然遇雨，浑身浇得透湿。雨水打在树叶上，沙沙作响，既然淋透了，索性慢慢行在雨中，或者再放开些，那就长吟低啸吧！不多时，雨过天晴，夕阳斜照，回首来时路，风也止了，雨也停了，仿佛什么都不曾发生过。 这次途中遇雨，让他完成了精神困顿中的自我突围，雨后归来，他立即研墨挥毫，写下了千古传颂的诗词《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 苏东坡被压抑的自我唤醒了，在偏僻的黄州，孤独中他在与世界对话，与自己的灵魂对话，他要为最真实的内心而书写，不媚俗，不违心，不雕琢。他的思念与感伤，他的快乐与凄凉，他生命中所有能够承受和不能承受的轻和重，都化成了千堆雪，万重浪，封存在他那充满灵光的文字里。 挣脱了枷锁，接下来，他在艺术创作上呈现出井喷之势，先后写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》，以及他的登峰造极之作《念奴娇•赤壁怀古》——大江东去，浪淘尽，千古风流人物……九百多年以来，一直为后人传唱，那种宏阔的气势，那种豪迈的情怀，高山仰止，没有人能够超越。 苦难是另一种土壤，在黄州被贬的岁月里，苏东坡萃取了大地的精华，同时也萃取了他自己的精华。他把内心所有的感受，深埋在这片特殊的土壤里，精耕细作，收获了一大批另类的麦子。他是一个骄傲的收者！ 再苦难的日子，苏东坡也能从中寻找到生活的乐趣，东坡肉、东坡肘子、东坡饼、东坡鱼、东坡豆腐……这一系列与他相关的美食，都是他在困窘中的突围，无不闪耀着他智慧的灵光，表达着他对世俗生活的眷恋和热爱，这何尝不是他培植的另一种麦子呢！ （选自《散文月刊》2023年第5期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 初到黄州时，苏轼到江边看潮水起落，云朵卷舒，在大自然中排解心中的苦闷，寻找心灵的寄托。 B. 荒蛮的寺院中，苏轼诗兴涌动，安抚自己的心灵；简陋的驿站中他能感受安宁，享受人间静美。 C. 东坡的麦田里，苏轼为五斗米而折腰，挥洒汗水，播种，耕耘，收获，解决一家人的吃饭问题。 D. 诗文创作中，苏轼书写真实内心，寻求精神困顿中的自我突围，自觉完成不幸遭遇所带有的使命。 7. 下列对文本中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句描写环境和肖像，与传神的动词一同构建出立体画面，营造出形神兼备的诗化意境。 B. ②句表现苏轼家眷的到来为临皋亭带来的烟火气，通感修辞形象地描绘出这一温馨场景。 C. ③句多用短句，兼有整句、散句，呈现出抑扬顿挫之势，概略表现苏轼躬耕陇亩的新生活。 D. ④句化用巧妙，对仗工稳，典雅凝练，与下文《定风波》形成呼应，使文章结构更加严谨。 8. 请结合文本简要分析题目中“麦子”的含义。 9. 作者在真实叙写中融合了小说中“虚构”手法。请结合文本简要分析这种写法及其表达效果。 【答案】6. D 7. B 8. ①麦子是苏轼亲自耕种和收获的粮食。②是苏轼贬谪时期创作的诗文等艺术作品，也指东坡肉等一系列与他相关的美食。③麦子是乐观豁达、智慧坚强的精神品质的象征。 9. ①文章以史料为据，真实再现苏轼被贬黄州的生活，如准确时间的交代。②作者将苏轼置身于具体环境中，虚构其动作、神态、心理等，如“他嘴角，上扬”。③真实叙写中融入虚构想象，更能突出人物形象及精神，增强感染力。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“自觉完成”错，原文“只是他不知晓罢了”，表明苏轼的诗文创作并不是去自觉完成某种使命。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 B.“通感修辞”错，在展现这一场景时，作者主要运用了多感官结合的手法，有嗅觉、视觉、听觉形象等。没有通感修辞。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 首先，结合“麦子成熟了，那片曾经布满荒草和瓦砾的土地上，如今一片醉人的金黄。苏轼站在一望无边的麦田里，成了真正的麦田守望者”可知，苏轼亲力亲为，“麦子”是他耕种和收获的成果，即“麦子是苏轼亲自耕种和收获的粮食”。 其次，结合“然而对于苏东坡而言，只有这些，还远远不够，他还有梦，有诗，有画，有书法，有音乐和美食，有更广阔、更高远的精神向度和思想空间”可知，“麦子”是苏轼被贬时期，在其他领域的诸多成果，即“是苏轼贬谪时期创作的诗文等艺术作品，也指东坡肉等一系列与他相关的美食”。 最后，结合“苏东坡被压抑的自我唤醒了，在偏僻的黄州，孤独中他在与世界对话，与自己的灵魂对话，他要为最真实的内心而书写，不媚俗，不违心，不雕琢。他的思念与感伤，他的快乐与凄凉，他生命中所有能够承受和不能承受的轻和重，都化成了千堆雪，万重浪，封存在他那充满灵光的文字里”可知，“麦子”是苏轼身处逆境之中的高贵精神品质，即“麦子是乐观豁达、智慧坚强的精神品质的象征”。 【9题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 结合“公元1079年除夕，天降大雪，御史台监狱里释放了一个特殊的犯人，他就是北宋大诗人苏轼”可知，本文的依据为历史记载，交代了准确的时间，即“文章以史料为据，真实再现苏轼被贬黄州的生活，如准确时间的交代”。 结合“好久没有这样释怀了，美妙的韵律仍在他的脑海里萦绕，他嘴角上扬，久违的自信又回来了，一阕新词的初成，多么像婴孩的诞生，在深沉的夜里，在荒蛮的异乡寺院，他安抚了自己的心灵，有疲惫，也有说不清的愉悦”“他脱掉了长袍，一身短衣打扮，头戴竹笠，在田间挥洒着汗水。捡瓦砾，锄草根，耕田犁地。秋天，他播下了一地麦种，也播下了一地希望”可知，“他脱掉了长袍……头戴竹笠，在田间挥洒着汗水。捡瓦砾，锄草根”为动作描写，“他嘴角上扬”为神态描写，“有疲惫，也有说不清的愉悦”为心理描写，作者将苏轼置身于具体环境中，虚构其动作、神态、心理等。 结合“苦难是另一种土壤，在黄州被贬的岁月里，苏东坡萃取了大地的精华，同时也萃取了他自己的精华。他把内心所有的感受，深埋在这片特殊的土壤里，精耕细作，收获了一大批另类的麦子。他是一个骄傲的收者！”可知，苦难历程是苏轼真实经历过的，而作者将其置于特定的环境中又融入了想象，这种真实叙写中融入虚构想象的手法，更能突出人物形象及精神，增强感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰：‘善则善矣，其马将佚。’不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者，帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力.是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣；然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎。”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦。遂以告孔子，孔子对曰：“夫其所以为颜回者。此之类也。岂足多哉？” (节选自《孔子家语·颜回》) 材料二： 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以子为多学而识之者与？曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” (节选自《史记·孔子世家》,有删改) 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的序号分别填写在答题卡的括号里。 孔子贤者①所刺讥②皆中③诸侯之疾④今者久留⑤陈、蔡之间⑥诸大夫所设行皆非⑦仲尼之意。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人”即寡德之人，与“孤家”意思相近，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 B. “舜不穷其民力”中的“穷”与“欲齐其国者，先齐其家”中的“齐”都属于使动用法。 C. “君子固穷”与“夫子固拙于用大矣”两句中的“固”含义相同。 D. “一以贯之”与“参乎!吾道一以贯之”中的“一以贯之”意义相同，都指用一种思想或理论贯穿于各类事物之中，这两处都指将忠恕之道贯穿始终。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 颜回直言自己对东野毕驭马驾车技能的评价，鲁定公听了不高兴，认为颜回诬蔑人，三天后的结果却证明颜回的预料是正确的。 B. 颜回认为不管是驭马还是使民，都要持之有方，否则后果严重。这在治国理政方面给鲁定公以有益的启示，因而他高兴起来。 C. 孔子被围困后粮食断绝，随从饿得都站不起来，而他照样讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断，相反，子路就感到生气，颇有怨言。 D. 颜回认为正确的主张不被采纳，而自己仍然坚持，能显示君子修养。孔子听了感到很欣慰，说这样可以让颜回拥有许多财产。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而子曰：‘善则善矣，其马将佚。’不识吾子类以知之？ (2)吾子之言，其义大矣，愿少进乎。 14. 颜回对孔子的“吾道”有怎样的看法？他们的对话，表现了颜回怎样的优秀品质？ 【答案】10. ①④⑥ 11. C 12. D 13. （1）而您说：“擅长倒是擅长，但他的马将会走失。”不知您是凭什么知道这件事的？ （2）您的话，含义很深刻（意义很大）呀，希望再稍微深入谈谈吧。 14. （1）颜回认为孔子的思想和主张是尽善尽美的（答学说宏大或博大等亦可）。 （2）对话表现了颜回信念坚定 （笃信其道）、坚守操行、智慧通达、善于审时度势、注重修身、善解人意、善于言说等优秀品质。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。 “孔子贤者”是判断句，可在①处断开。 “所刺讥皆中诸侯之疾”是完整的主谓宾结构，可在④处断开。 “陈、蔡之间”是“留”的后置状语，“诸大夫所设行皆非仲尼之意”是完整的主谓宾结构，中间不能断开，可在⑥处断开。 故选①④⑥。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代的文化常识和文言实词的含义及用法的能力。 A.正确。 B.正确。动词的使动用法，使……穷尽/形容词的使动用法，使……整齐有序。句意：舜帝不用尽民力（使百姓之力穷尽）。/如果想要管理好自己的家庭（使自己的家庭整齐有序），首先要修养自身的品性。 C.错误。安守、坚守/确实、实在。句意：君子安于困厄（在困境中能坚守）/先生实在是不善于使用大东西啊！ D.正确。句意：我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中。/曾参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生读离我这内容的理解和分析能力。 D.“说这样可以让颜回拥有许多财产”错误，原文的“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰”意为“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家”。“颜回拥有许多财产”只是孔子的假设，与颜回是否有君子修养无关。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，擅长、善于；“佚”，走失、逃逸、失散；“奚以”，宾语前置，“以奚”。 （2）“吾子”，您；“少”，稍微；“进”，深入、进一步。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 颜回对“吾道”的看法，表现在他回答孔子的话“夫子之道至大……不容然后见君子”。 “夫子之道至大，故天下莫能容”是回答“吾道非邪？”的，颜回认为孔子之道是“大”，也就是博大、宏大，是天地间的大道。 “不容然后见君子”两次出现，既回答了孔子的提问“吾何为于此？”，安抚了孔门弟子，也强调突出了颜回信念的坚定，他坚信孔子的学生之正确、博大，所以要“推而行之”。孔子没有错误，错误的是弟子不够修明，错误的是当权者，他们认识不到孔子学说的伟大，故而不采纳。 在孔门弟子一再质疑的情况下，颜回坚定地站在孔子一边，强调了自己修明的重要性，令弟子们反思自己，他既体会到孔子和孔门弟子们的心情，也能够巧妙地引导人们认识自己的错误，强调君子操行的重要性，是孔门弟子中最通达之人。 参考翻译： 材料一： 鲁定公问颜回说:“你也听说过东野毕善于驾车的事吗？”颜回回答说:“擅长倒是擅长，尽管如此，他的马必定会散失。”鲁定公听了很不高兴，对身边的人说:“君子怎么也有诬蔑人的行为。”颜回退下。过了三天，养马的人来告诉说:“东野毕的马逃散了，外边的两匹马拉着中间的两匹马就进了马棚。”鲁定公听了，离开坐席站了起来，立刻让人驾车去接颜回。颜回来了，鲁定公说:“前天我问您东野毕驾车的事，而您说:‘擅长倒是擅长，但他的马将会走失。’我不知道您是凭什么知道这件事的？”颜回说:“我是根据政治情况知道的。从前舜帝善于役使百姓，造父善于驾御马。舜帝不用尽民力，造父不用尽马力，因此舜帝时代没有流民，造父没有走失的马。现在东野毕驾车，让马驾上车拉紧缰绳，上好马嚼子；时而慢跑时而快跑，步法已经调理完成；经历险峻之地和长途奔跑，马的力气已经耗尽，然而还让马不停地奔跑。我因此知道马会走失。”鲁定公说:“说得好，的确如您说得那样。您的话，意义很大呀，希望再稍微深入谈谈吧。”颜回说:“我听说，鸟急了会啄人，兽急了会抓人，人走投无路则会诈骗，马筋疲力尽则会逃走。从古至今，没有使手下人陷入困穷而他自己没有危险的。”鲁哀公听了很高兴，于是把此事告诉了孔子，孔子回答他说:“他所以是颜回，就因为常有这一类的表现。不足以过分地称赞啊!” (节选自《孔子家语·颜回》) 材料二： 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方，楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，都站不起来了。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子安于困厄，但小人困窘就胡作非为了。” 子贡的脸色变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？“子贡回答说：“是的。难道不对吗？“孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”颜回进来相见。孔子说：“回啊，《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。虽然这样，老师还推广并实行它，不被容纳又有什么值得担心呢？正是不被容纳，才显出君子本色！（如果）老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。” (节选自《史记·孔子世家》，有删改) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 寒食江畔① 白居易 草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。 还似往年春气味，不宜今日病心情。 闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。 忽见紫桐花怅望，下邦②明日是清明。 【注】①本诗大致与《琵琶行》写于同一时期。②下邦，在陕西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆养于此。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗虽题为“寒食江畔”，却没有写寒食，而是写春景中所勾起的思忆。 B. 首联以乐景写哀情，在“草香沙暖水云晴”的大好春光里，忆起帝京之事。 C. 颔联意思是说虽然春景依旧，景致不错，又逢节日，但是近日却没有好心情。 D. 颈联写诗人在树下听到黄莺欢快的叫声，心情好转起来，自由地在江头行走。 16. 结合全诗简要分析诗中所蕴含的感情。 【答案】15. D 16. （1）期盼再回朝廷，得到重用。诗人被贬江州司马，“忆京”一词可知期盼再回朝廷，渴望得到重用。 （2）被贬后的苦闷压抑。“病心情”“沈吟立”“怅望”，写出被贬后的压抑苦闷。 （3）对家人的挂念及对家乡的思念。清明将至，忽见紫桐花开，诗人想到家乡下邽，不免牵挂和思念家中亲人。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“心情好转起来”说法错误。颈联的意思是，听到在树下莺的叫声，诗人无言沉吟独自而立，在江边骑着马漫无目的地行走。流露出被贬后的压抑苦闷，所以不是心情好转。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “风景令人忆帝京”意思是，这风景让我回忆起在帝京的日子。结合注释可知，本诗大致与《琵琶行》写于同一时期，可见是作者被贬为江州司马之时，“忆京”一词表达了诗人期盼再回朝廷，渴望得到重用。 “还似往年春气味，不宜今日病心情”意思是春天的气味还和往年一样，但和我今天糟糕的心情是不相宜的；“闻莺树下沈吟立，信马江头取次行”意思是，听到在树下莺的叫声，诗人无言沉吟独自而立，在江边骑着马漫无目的地行走；“忽见紫桐花怅望”意思是，突然看见盛开的紫桐花，心中怅然若失，长久凝望。这些诗中“病心情”“沈吟立”“怅望”，写出被贬后的压抑苦闷。 “忽见紫桐花怅望，下邦明日是清明”意思是，突然看见盛开的紫桐花，心中怅然若失，长久凝望，明天家乡就该是清明节了吧。清明将至，表达了对家人的挂念及对家乡的思念。 （三）名句默写（本题共3小题，6分） 17. 默写。 （1）《客至》中与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“__________ ，__________”。 （2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“__________ ，__________”。 （3）黄庭坚在《登快阁》中表明自己想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：__________ ，__________。 【答案】 ①. 肯与邻翁相对饮 ②. 隔篱呼取尽余杯 ③. 心非木石岂无感 ④. 吞声踯躅不敢言 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：邻翁、隔篱、踯躅、鸥。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 炎炎夏日，雪糕成了人们的生活中不可或缺的消费品。最近网络流行的“雪糕刺客”就特指那些隐藏在冰柜里面，看着 ① 但付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕。 被誉为“冰淇淋界爱马仕”的“钟薛高”一开始就坚持高定价来明确品牌形象。但事实上，“钟薛高”与一般的雪糕在配料上并无太大差异。最近“雪糕烧不化”的新闻更是引发网友热议。不少网红品牌空有“昂贵的价格”，却无“合格的质量”，一点儿也不 ② 。 除了市场上的天价雪糕，一些好看的文创雪糕也成为潮流。大多数消费者青睐文创雪糕还是图它的意义和颜值。植物类雪糕有如百花盛开，生机勃勃；建筑类雪糕雕梁画栋，精细到一砖一瓦；西湖传说等文化类雪糕成双成对，放一起还能拼成图案，可谓 ③ 。雪糕的创新形式让景区文化迅速植入人心，让历史眉目生动，以美妙的风姿向我们款款走来。 创意是文创产品的立足之本，盲目跟风，简单复刻，只图暂时获益，这种“聪明”之举终究不是生存之道。只有融入更多文化元素，接榫当下社会潮流，安全健康、价格适中，“接地气”而非华而不实，文创产品才能经得起考验，长红不衰。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. “百团大战中这个小小的‘插曲’，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。”中的“插曲”一词的引号与文中各加点处引号的用法相同的一项是（ ） A. “雪糕刺客” B. “刺” C. “合格的质量” D. “聪明” 20. 改写文中画横线的句子。要求：与文中画波浪线的句子所使用的修辞手法相同，可适当调整、增删词语，但不得改变原意。 原句：除了市场上的天价雪糕，一些好看的文创雪糕也成为潮流。 改写：________________________________________________________________________________________。 【答案】18. ①平淡无奇 ②货真价实 ③别具匠心 19. B 20. 示例：除了市场上身价极高的雪糕，一些颜值颇高（面容姣好）的文创雪糕也仪态万千地站在潮流之中（牵手潮流，引领风尚）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境强调冰柜里的雪糕看起来很普通，因此填写“平淡无奇”。平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。 第二处，语境强调网红品牌的雪糕只是价格昂贵，但是质量却不合格，语句用否定的形式，因此填写“货真价实”。货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。 第三处，语境形容文创雪糕与普通雪糕不同，它们构思、设计巧妙，应用“别具匠心”。别具匠心：具有与众不同的巧妙构思，多用于写文章、绘画、工程设计等。 【19题详解】 本题考查学生正确使用引号的能力。 “插曲”指配置在话剧或电影等中的歌曲；比喻事情发展中插入的特殊片断。语境指的是百团大战中的某件事，因此表示特殊含义。 A.“雪糕刺客”，刺客：是人类历史中一种特殊职业，在现代指杀手。常由于政治、私怨等原因，负责对某个目标人物实施谋杀或暗杀。语境是指雪糕价格贵，刺伤了消费者，成为了雪糕中的刺客。因此引号表示特定称谓。 B.“刺”，用针或有尖的东西穿入。这里加上双引号强调雪糕雪糕价格贵，刺伤了消费者。因此表示特殊含义。 C.“合格的质量”，强调雪糕质量合格。起强调作用。 D.“聪明”，用来表达对待人事物有着好的想法和正确的逻辑，一般是用来赞美的词语。这里形容某些文创产品盲目跟风，简单复刻，只图暂时获益，这种行为并非真正意义上的聪明，表示讽刺、反语。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生仿写句子和正确使用修辞手法的能力。 “让历史眉目生动”运用比拟的修辞，将历史赋予人的特点，用人的“眉目生动”描写历史的可观可感。 “除了市场上的天价雪糕，一些好看的文创雪糕也成为潮流”中，“天价”形容雪糕价格很贵，可以将其赋予人的特点，如将“天价”比拟为“身价高”；“好看的文创雪糕”是说雪糕外表好看，可以将其赋予人的特点，如将“好看”比拟为“面容姣好”“容貌昳丽”“颜值高”。据此可以将其改为：除了市场上身价极高的雪糕，一些颜值颇高的文创雪糕也仪态万千地站在潮流之中。 或者改为：除了市场上身价极高的雪糕，一些面容姣好的文创雪糕也牵手潮流，引领风尚。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一顿饱餐之后，大脑会不同程度地犯困。这一众所周知的生活体验， ① ？一个常见的解释：人吃完饭后，肠胃功能活动显著加强，血流量随之增加；相应的，大脑中的血流量开始减少，继而供氧量下降，所以会产生困倦的感觉。这种说法听起来似乎好像有道理，所以并没有得到科学研究证明的支持。甚至有研究表明，饭后大脑的血流量不仅没减少， ② 。那么到底是什么因素导致了餐后犯困呢？ 餐后犯困和促食欲素的水平有关系。促食欲素也叫下丘脑泌素，是下丘脑分泌的一类激素。进食能够引起身体血糖的波动，进而抑制促食欲素的分泌，而促食欲素含量降低就会导致人体困倦，让人缺少“精气神”。 此外，科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为，胰岛素对睡眠没有直接作用，但是可以通过影响血糖对睡眠产生间接影响。饭后，食物中的葡萄糖被人体吸收导致血糖上升，胰岛素就会分泌出来帮助降低血糖；胰岛素还会促进蛋白质合成，使人体中的色氨酸含量增多，进一步形成褪黑素， ③ 。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。将表述正确的句子写下来。 【答案】21. ①究竟是怎样引起的    ②反而会增加    ③从而让大脑产生睡意（从而让人犯困） 22. 这种说法听起来似乎有道理，可是并没有得到科学研究证据的支持。（或：这种说法听起来好像有道理，可是并没有得到科学研究证明。） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处需要引出后文关于“大脑为什么犯困”的解释，故这里应该发问，可填“究竟是怎样引起的”； ②处是在前文意思上的转折，前文提到“不仅没减少”即可得知此处应填与之对应的内容“反而会增加”； ③处是说胰岛素虽然对睡眠没有直接作用，但是可以通过影响血糖对睡眠产生影响，“进一步形成褪黑素”，褪黑素就是影响睡眠的物质，它的产生就会让大脑产生困倦的感觉，可填“从而让大脑产生睡意”或“从而让人犯困”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本语句有三处语病： 第一处是“似乎好像”重复赘余，应删去“似乎”或“好像”。 第二处是“所以”不合逻辑。“这种说法听起来有道理”和“没有得到科学研究证据的支持”之间不存在因果关系，此处应为转折关系，故应将“所以”改为“可是”。 第三处是“得到科学研究证明的支持”句式杂糅，“得到科学研究证据的支持”和“得到科学研究证明”杂糅，任意保留一种说法即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。 人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。 但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 第一段从大数据推送同类内容角度提醒我们，这类推送是投其所好，固然令我们感到贴心、便捷，但长此以往，难免让我们陷入“信息茧房”。这种现象可能导致人们忽视或排斥不同或相反的信息，进而导致思维定势和心理惯性，限制了批判性思维和多元化思考的能力。这种现象可能加剧社会的分化和对立，导致群体极化和冲突。 第二、三段从日常人际交往角度提醒我们，“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自然，但容易形成认知闭合圈，同大数据对人的“囚禁”一样，可能会造成很多问题。与那些和我们有着相似思想、价值观和兴趣的人相处，会让我们感到舒适和自在。这种相似性可能来自于背景、教育、经验或者只是简单的个性特征。相似的人似乎更能理解我们，与我们产生共鸣，这种共鸣往往能激发出深深的吸引。然而，我们必须警惕，过于追求与相似的人交往可能会阻碍我们的成长和视野的拓宽。 由此可知，本次作文意在提醒我们，无论是在网络上还是日常交往中，都不要仅仅为了喜欢、舒服而让自己陷入牢笼，限制自身认知和发展。应该多倾听不同意见，多接触不同事物，拓宽我们的眼界，提升我们的思维品质，这样才有利于青年发展。 写作时应该结合材料内容分析，提出观点。论证时可以先分析大数据推送、与相似的人交往的好处，但重点应分析这样做的弊端，把问题说得透彻一些，尤其是对青年思维的影响，进而会影响正确判断，甚至对三观产生影响；接着再说应该怎么避免这样的情况，即如何做，比如浏览信息时尽量不要只选同质内容，多搜索不同信息；与人交往多接触不同的类型，尤其是与自己性格、观点不同的人，虽然有时候跟这样的人相处不舒服，但可以从对方那里学到自己所缺乏的东西。 立意： 1.警惕同质束缚，跳出交往茧房。 2.走出认知闭合圈，让天地更加广阔 3.接触不同类型，有助青年成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$