精品解析：浙江省宁波市奉化区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023学年第二学期期末抽测八年级语文试题 温馨提示： 1．全卷分试题卷和答题卷，试题卷共6页，19小题，满分120分，含卷面分4分。考试时间120分钟。 2．答题须用黑色字迹的水笔或钢笔书写，答案请按题号顺序写在答题卷上。 3．请将姓名、班级、准考证号等信息写在规定位置上。 为培养文化自信，学校举行了“守正创新，让文化“活起来＇”的语文学习活动，邀你参加。 【活动一】溯源民族文脉（20分） 汉字是人文思想的载体，小语想要通过汉字来解读中华民族其中一种精神，请你帮助她完成资料整理。 字说中国-“争” 资料一：“争”之流变（4分） 根据要求答题。 字形演变： “争”的早期字，上面是“爪”（手），下面是“又”（手），两只手拉扯夺取中间“凵”形之物：两“手”及“凵”共同组成了“争”。后来字形发生改变，中间之物慢慢与下面一只手发生交错，形成后来的字形。 字义演变： 小结： 1．看字形演变，“争”在造字上属于__________（选择字母） （A．象形 B．会意 C．形声 D．假借） 2．看字义演变，“争”的本义是__________（填空） 3．缘远流长的汉字，将承载中华文明悠久的历史和灿烂的文化，芳华永住。 →修改小结3划线词中的错别字：__________改为__________ __________改为__________ 1. 看字形演变，“争”在造字上属于__________（选择字母）（A.象形 B．会意 C．形声 D．假借） 2. 看字义演变，“争”的本义是__________（填空） 3. 缘远流长的汉字，将承载中华文明悠久的历史和灿烂的文化，芳华永住。 →修改小结3划线词中错别字：__________改为__________ __________改为__________ 资料二：“争”之表现（16分） 4. 摘录古诗文中体现“争”的诗句，完成以下填空。 《关雎》写“窈窕淑女，（1）__________”，“窈窕淑女，（2）__________”，主人公以弹琴鼓瑟，敲钟打鼓的方式展现自己，告诉我们，爱情或事业，我们要勇于去争取；孟浩然的“（3）__________，__________”（《望洞庭湖赠张丞相》），表达自己想出仕的心，告诉我们，自己的追求，要勇于去争取；白居易写“（4）__________，系向牛头充炭直”，反差强烈，揭露“宫市”残酷，告诉我们，面对不公，要敢于去抗争；苏轼“（5）__________，__________ ”，告诉我们，面对现实的苦难，我们要争其必然，坚守傲骨。 【补充资料】 根据要求答题。 金钱花 【唐】罗隐 占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。 若教此物堪收贮，应被豪门尽劚①将。 【注释】①劚（zhú）：掘，砍。 5．小语选择了《金钱花》作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。 6．“争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》中寻找“争”之精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”之精神的理解。 小结：“争”是争取，是抗争，是诤谏。“争”流淌在文字中，民族的血脉中。因此我们中华民族在面对苦难时，始终选择自力更生，艰苦奋斗，努力站起来，强起来。 5. 小语选择了《金钱花》作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。 6. “争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》中寻找“争”之精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”之精神的理解。 【活动二】洄沿千年文旅（32分） ◎阅读以下两篇古代游记，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。 （选自柳宗元《永州八记》） 【乙】 钴鉧潭西小丘记 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋④，瀯瀯⑤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭⑦乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自柳宗元《永州八记》） 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵌（qīn）然：山势高峻的样子。③熙熙然：和悦的样子。④谋：这里是接触的意思。⑤瀯瀯（yíng yíng）：水流回旋。⑥沣、镐、鄠、杜：京都附近的城市或地区。⑦遭：遇合，运气。 7. 梳理文本时，有同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问，请你借助相关策略帮其释义。 文言词句 方法策略 释义 举熙熙然回巧献技 成语推断法：举国同庆 （1）_______ 独喜得之 关联课内：如鸣珮环，心乐之 （2）_______ 止四百 语境推测法 （3）_______ 过而陋之 查找字典法：①丑，粗劣。②不文明的，不合理的。③狭小，简略。④见识小。⑤轻视。 （4）_______ 8. 柳宗元重在写山水景物，甲乙两文都写到了形状各异的“石”。例如： 【甲】全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 【乙】其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。 （1）以下是几位同学对乙文写“石”句的翻译，请你选出理解最准确的一项（ ） A．小丘上的石头有的像是突然发怒、有的倒下、有的艰难地争着破土而出，形状各异的，多得数不清。 B．小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出，争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。 C．小丘上的石头或骤然突起，或兀然高耸，竞相破土而起，形成奇奇怪怪形状的，大概数都数不清。 D．小丘上的石头或突出隆起，或艰难地争着破土而出，呈现出各种奇怪的形状，几乎（多得）数不清。 （2）对这两处划线语句，你更喜欢哪一句的描写？请说明理由。 9. 钴鉧潭西小丘与小石潭相邻，两次出行让柳宗元产生了不一样的情思，请结合文本分析。 10. 在探究过程中，有同学发现柳宗元的两篇游记都带有一个“记”，便提出应该把陶渊明的《桃花源记》也纳入游记。你同意吗？请结合游记特点以及文本内容说明理由。 请阅读以下现代游记，完成下面小题。 千年的桨声 ①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。 ②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。 ③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。 ④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。 ⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。 ⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。 ⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。 ⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。 ⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！ ⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。 ⑪千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。…… ⑫乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。 （选自刘汉俊《在江之南》，有删减） 【理所至】 11. 梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。 由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③ ”(摘文中原词)到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代了他的游踪，也拓宽了读者的视野。 【赏所见】 12. 文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，从遣词造句角度分析两处关于“吃”的刻画有何不同。 【悟所感】 13. 作者在文末写道“那桨声，从容地响起，千年不变”，请结合全文，说说作者什么说桨声千年不变。 →思考提示：分解问题（1）什么会有“桨声”响起？ 分解问题（2）“千年不变”的只是桨声吗？…… 【用所学】 14. 请你根据本文阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。 示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！” 【活动三】赋能时代文创（64分） ◎围绕“新中式”这个热点，同学们展开了探究，请你参与并完成任务。 【材料一】 ①中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。 ②在南京市秦淮汉服文化协会理事孙强看来，“新中式”其实并没有精确的定义，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，统统可以归为“新中式”。当代审美为中国文化进行了重新着色，而细腻古朴的中式质感也为日常服装提供更为高级的穿着体验。 ③“新中式”的风还吹到了美妆、美食、养生和家居等多个热门赛道。 ④同仁堂结合传统养生与新消费需求，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号“潮”起来。以往被视作“父母辈审美”的新中式家居，正吸引不少“95后”“00后”群体“入坑种草”；翻开一些年轻人的手机，不仅歌单中收藏着大量古风歌曲，就连手机壁纸的主题也是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”…… 【材料二】 ①数据显示，2023小红书护肤、彩妆和身体护理领域，“新中式”相关种草笔记数较2022年同期增长超48%，月均点赞高达40万+，备受用户认可。众多品牌纷纷加码，商业笔记数增长115.44%，商业互动增长101.15%。 ②多个电商平台的数据显示，“新中式”服饰成为新年销量增长最快的品类之一。 ③“新中式”服装的兴起，带动着汉服企业遍地开花。 （图1） （图2） 【材料三】 “新中式”的流行引发了社会各界的关注和讨论。 ①来自辽宁的张女士就是在互联网的影响下，开始尝试“新中式”穿搭。“我是被社交媒体上的博主种草了‘新中式’，上身后觉得好美，款式真的很适合中国人。”张女士说。“‘新中式’穿搭和传统节日的适配度太高了，我在春节就选择了汉服作为‘拜年战袍’。”在北京就读研究生的周同学说，“春节是中国的传统节日。‘新中式’穿搭包含中国传统服饰元素，既贴合传统节日习俗，又非常喜气。” ②“相比于原汁原味的传统汉服，改良后的新中式服饰不仅宜通勤、宜家居、宜休闲，更容易走进当代人的日常生活，同时也在保留中华传统服饰国风雅韵的美学意境基础上，充分满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求，能牢牢捕获年轻人的芳心并不意外。”陕西服装工程学院教师贺京霞说。 ③中国传媒大学副教授白晓晴也认为，“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，润物无声地滋养大众的审美意趣，增强了年轻人对中华文化的内在认同。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，是对中华优秀传统文化的传承与创新。 ④全国政协委员、故宫博物院党委书记都海江在全国两会期间提交了一份关于构建新时代中华礼仪服饰体系的提案。他认为，中国有着深厚的民族服饰文化传统和宝贵资源，应围绕中华文化，构建承载民族文化的新时代礼仪服饰系统，通过中华服饰来塑造“国家文化形象”。 15. 下面是同学们读了以上材料的讨论发言，请你选出最符合原意的一项（ ） A. “新中式”是指将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装。 B. 多个电商平台的数据显示，“新中式”服饰成为新年销量增长最快的品类。 C. “新中式”穿搭之所以流行是因为穿着非常喜气。 D. 构建承载民族文化的新时代礼仪服饰系统，有塑造“国家文化形象”的意义。 16. 在搜集材料的过程中，小文想加入两张图表（见材料二图1、图2），请你说说是否可行，请结合图表信息与材料二的文字内容说明理由。 17. 同学们发现“新中式”之风也吹到了我们日常的语言表达，比如材料中有像“润物细无声”的传统式表达，也有“种草”这类网络流行语的表达。请同学们结合这两个词语说说“新中式”语言表达的好处。 18. 在新中式热潮之下，网络上出现了一些不同的声音，有人认为：“‘新中式’不过是中国传统服饰的元素与现代服装版型的生硬拼凑，是缺乏文化内涵支撑的快时尚，实际上是对中华文化的一种践踏。”你同意吗？请结合材料说说理由。 19. 结合三则材料，同学们进行了交流与探讨，请完成相关任务。 看了以上文字，你对文化传承与创新应该有了更多认识，它可以涉及生活、技艺、建筑、器具、诗文、道德素养、民风家教……我们作为普通人，是旁观者，还是践行者？我们经历了什么，又有怎样的思考？请在以下任务中任选一个，写一篇文章。 要求：题目自拟；不少于500字；文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 任务选项 内容 文本类型 任务一 叙述自己与文化传承或创新相关的经历或故事 记叙类 任务二 发表你对文化传承或创新的认识与思考 演讲类 任务三 发挥想象，进行文学创作 不限（诗歌除外） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023学年第二学期期末抽测八年级语文试题 温馨提示： 1．全卷分试题卷和答题卷，试题卷共6页，19小题，满分120分，含卷面分4分。考试时间120分钟。 2．答题须用黑色字迹的水笔或钢笔书写，答案请按题号顺序写在答题卷上。 3．请将姓名、班级、准考证号等信息写在规定位置上。 为培养文化自信，学校举行了“守正创新，让文化“活起来＇”的语文学习活动，邀你参加。 【活动一】溯源民族文脉（20分） 汉字是人文思想的载体，小语想要通过汉字来解读中华民族其中一种精神，请你帮助她完成资料整理。 字说中国-“争” 资料一：“争”之流变（4分） 根据要求答题。 字形演变： “争”的早期字，上面是“爪”（手），下面是“又”（手），两只手拉扯夺取中间“凵”形之物：两“手”及“凵”共同组成了“争”。后来字形发生改变，中间之物慢慢与下面一只手发生交错，形成后来的字形。 字义演变： 小结： 1．看字形演变，“争”在造字上属于__________（选择字母） （A．象形 B．会意 C．形声 D．假借） 2．看字义演变，“争”的本义是__________（填空） 3．缘远流长的汉字，将承载中华文明悠久的历史和灿烂的文化，芳华永住。 →修改小结3划线词中的错别字：__________改为__________ __________改为__________ 1. 看字形演变，“争”在造字上属于__________（选择字母）（A.象形 B．会意 C．形声 D．假借） 2. 看字义演变，“争”的本义是__________（填空） 3. 缘远流长的汉字，将承载中华文明悠久的历史和灿烂的文化，芳华永住。 →修改小结3划线词中的错别字：__________改为__________ __________改为__________ 【答案】1. B 2. 争夺、争抢或夺取等 3. ①. “缘” ②. 改成“源” ③. “住” ④. 改成“驻” 【解析】 【1题详解】 本题考查构字法辨析。 A. 象形：是指用描绘事物形状的方法来造字。象形字是独体字，来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强。比如“日”“月”“山”“水”等字，就是象形字； B. 会意：是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字。这种造字法就叫会意。比如“休”，由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息； C. 形声：由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。形旁表示字的意义，声旁表示字的读音。例如“樱”，形旁是“木”，表示与树木有关；声旁是“婴”，表示读音； D. 假借：指借用已有的音同或音近的字来代表所想表达的意思。比如“来”字，本义是小麦，后来被假借为“来往”的“来”； 根据资料“字形演变”，在“争”字中，上面的“爪”（手）和下面的“又”（手），以及中间“凵”形之物，共同组合在一起，形象地展现了两只手在拉扯争夺中间物品的场景，通过这种组合方式传达出“争”的意义，所以属于会意字。 故选B。 【2题详解】 本题考查字义辨析。 根据资料“字义演变”部分内容，争，其原始义由两“手”及“凵”形物共同组成。这个字形直观地描绘了人们争夺物品的情景，再结合其引申义：争斗、对抗，因此可以推断出“争”的本义就是争夺、争抢或夺取等。 【3题详解】 本题考查常见易错字。 缘远流长——源远流长：yuán yuǎn liú cháng，源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根基深厚。 芳华永住——芳华永驻：fāng huá yǒng zhù，美好的年华永远留存。多用来形容人的青春、美貌或美好的事物持久不变。 资料二：“争”之表现（16分） 4. 摘录古诗文中体现“争”的诗句，完成以下填空。 《关雎》写“窈窕淑女，（1）__________”，“窈窕淑女，（2）__________”，主人公以弹琴鼓瑟，敲钟打鼓的方式展现自己，告诉我们，爱情或事业，我们要勇于去争取；孟浩然的“（3）__________，__________”（《望洞庭湖赠张丞相》），表达自己想出仕的心，告诉我们，自己的追求，要勇于去争取；白居易写“（4）__________，系向牛头充炭直”，反差强烈，揭露“宫市”残酷，告诉我们，面对不公，要敢于去抗争；苏轼“（5）__________，__________ ”，告诉我们，面对现实的苦难，我们要争其必然，坚守傲骨。 【答案】 ①. 琴瑟友之 ②. 钟鼓乐之 ③. 欲济无舟楫 ④. 端居耻圣明／坐观垂钓者，徒有羡鱼情 ⑤. 半匹红纱一丈绫 ⑥. 拣尽寒枝不肯栖 ⑦. 寂寞沙洲冷/荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝／宁可食无肉，不可居无竹／萧然风雪意，可折不可辱（答案不唯一，能够表达苏轼高洁自许的诗句即可） 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“瑟”“楫”“绫”“拣”等字词容易写错。 表达苏轼高洁自许的诗句，示例：休对故人思故国，且将新火试新茶。 【补充资料】 根据要求答题。 金钱花 【唐】罗隐 占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。 若教此物堪收贮，应被豪门尽劚①将。 【注释】①劚（zhú）：掘，砍。 5．小语选择了《金钱花》作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。 6．“争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》中寻找“争”之精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”之精神的理解。 小结：“争”是争取，是抗争，是诤谏。“争”流淌在文字中，民族的血脉中。因此我们中华民族在面对苦难时，始终选择自力更生，艰苦奋斗，努力站起来，强起来。 5. 小语选择了《金钱花》作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。 6. “争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》中寻找“争”之精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”之精神的理解。 【答案】5. 示例：罗隐的“争”是不屈从黑暗现实，敢于发声，用文字大胆讽刺揭露。诗歌开头写道“占得佳名”，称赞花的名字起得好，“绕树芳”三字则描绘出金钱花柔弱美丽的身姿，沁人心脾的芳香，“依依相伴向秋光”，描绘了金钱花一朵挨着一朵，展示出一种令人赏心悦目、美不胜收的景象；后边两句笔锋一转，展开议论，金钱花如此娇柔迷人，如果它真的是金钱可以收藏的话，那些豪门权贵就会毫不怜惜地把它全部掘尽砍光了！前后鲜明的对照，表达了作者对唐末豪门贵族贪婪残酷本性的讽刺与批判。 6. 示例一：《钢铁是怎样炼成》中保尔·柯察金曾经数次因伤病离开队伍，甚至在一次激战中头部重伤，差点失去了生命，但他用顽强的毅力战胜死神，又投入到了国家建设中去。种种伤痛及忘我的劳动使他体质越来越坏，以至于双目失明，几乎完全瘫痪。但他从低谷中走出，创作了长篇小说《暴风雨的所诞生的》，所以抗争精神就是敢于向命运挑战并战胜自我，用顽强的毅力，乐观的生活态度和明确的生活目标与生活中的苦难抗争。 示例二：《平凡的世界》中孙少平，他本是陕北农家的一个穷小子，他背负着沉着的家庭负担来当地县城念高中，他没有因为贫穷自暴自弃，而是忍饥挨冻刻苦学习。他因为矿难而毁容，在养伤期间他进一步成熟，拒绝了脱离苦难矿工生活和留在县城的机会，毅然回到了矿区。所以抗争精神就是树立远大的志向，不断为之努力，不向命运低头，冲破一次又一次给予他的苦难，一直向前。 示例三：《名人传》中贝多芬从小被父亲逼着学音乐，有着悲惨的童年，还遭遇了失聪的打击，经济的窘迫，侄子的不肖，但在悲苦的深渊里，贝多芬却致力与讴歌欢乐，创作出伟大的作品。所以抗争精神是不屈服命运带给自己的苦难，执着对梦想的追求。 【解析】 【5题详解】 本题考查诗句赏析。 诗的前两句“占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光”意思是：金钱花拥有美好的名字，花朵绕着树绽放，芬芳四溢，一朵挨着一朵，相依相伴一直到秋天的时光。作者通过对金钱花美丽姿态和迷人芬芳的描绘，展现出其美好的一面，仿佛在诉说着生命的美好与价值不应被忽视。而后两句“若教此物堪收贮，应被豪门尽劚将”意思是假设金钱花真能被收藏，定会被豪门权贵肆意掠夺砍伐。这看似是一种假设，实则是对现实中豪门贪婪成性、肆意掠夺的强烈谴责和讽刺。这种先扬后抑的手法，鲜明地表达了罗隐对社会黑暗面的不满和抗争。他以金钱花为喻，暗示了底层人民的美好如同这花一般，常被权贵无情地践踏和剥夺。罗隐通过这首诗，为那些被欺压和掠夺的人们发声，与不公的社会现实进行着不屈的斗争。故罗隐的“争”是对社会不公和权贵贪婪的抗争，是对正义和良知的坚守。 6题详解】 本题考查名著人物及内容分析。作答时，首先把握“争”之精神的内涵，即与困难、命运、环境等不利因素进行抗争的品质。然后选择其中一部作品的相关人物，比如在《钢铁是怎样炼成的》中着重关注保尔·柯察金在战场上的英勇表现和伤病后的顽强奋斗；在《平凡的世界》里留意孙少平、孙少安兄弟面对贫困生活的努力拼搏；在《名人传》中重点体会贝多芬在音乐创作道路上遭遇的重重挫折及他的不懈抗争。注意阐述所选事例中人物面临的困境和挑战，语言要表达清晰、准确、流畅，突出重点。 示例1：《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金在修筑铁路时，环境恶劣，面临着严寒、饥饿和匪帮的袭击，但他毫不退缩，始终坚守在岗位上。他的靴子烂掉了，衣服破了，身体也极度疲惫，但他依然坚持工作，展现出了与恶劣环境和艰苦条件抗争的坚韧精神。这种抗争精神不仅体现在他与身体上的伤痛斗争，还体现在他与外界的重重困难作斗争，始终坚定地为国家和人民的事业贡献自己的力量。 示例2：《平凡的世界》孙少安作为生产队长，在农村改革的浪潮中，勇敢地尝试承包责任制，尽管面临着来自各方的压力和质疑。他开办砖厂，经历了多次失败，背负着巨额债务，但他没有被打倒，而是不断总结经验，重新振作，最终让砖厂取得成功。他的抗争精神在于敢于突破旧有的观念和体制，勇于在困境中寻找出路，为家庭和乡亲们创造更好的生活条件。 示例3：《名人传》米开朗琪罗遭遇了教皇的压迫和刁难，被要求完成大量艰巨的艺术创作任务，工作条件恶劣，身体也饱受折磨。但他依然坚持创作，留下了众多不朽的雕塑和绘画作品。他的抗争精神在于面对强权和不公，不放弃对艺术的追求，用作品表达自己的内心世界和对美的追求，以艺术为武器与黑暗的现实抗争。 【活动二】洄沿千年文旅（32分） ◎阅读以下两篇古代游记，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。 （选自柳宗元《永州八记》） 【乙】 钴鉧潭西小丘记 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋④，瀯瀯⑤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭⑦乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自柳宗元《永州八记》） 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵌（qīn）然：山势高峻的样子。③熙熙然：和悦的样子。④谋：这里是接触的意思。⑤瀯瀯（yíng yíng）：水流回旋。⑥沣、镐、鄠、杜：京都附近的城市或地区。⑦遭：遇合，运气。 7. 梳理文本时，有同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问，请你借助相关策略帮其释义。 文言词句 方法策略 释义 举熙熙然回巧献技 成语推断法：举国同庆 （1）_______ 独喜得之 关联课内：如鸣珮环，心乐之 （2）_______ 止四百 语境推测法 （3）_______ 过而陋之 查找字典法：①丑，粗劣。②不文明的，不合理的。③狭小，简略。④见识小。⑤轻视。 （4）_______ 8. 柳宗元重在写山水景物，甲乙两文都写到了形状各异的“石”。例如： 【甲】全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 【乙】其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。 （1）以下是几位同学对乙文写“石”句的翻译，请你选出理解最准确的一项（ ） A．小丘上的石头有的像是突然发怒、有的倒下、有的艰难地争着破土而出，形状各异的，多得数不清。 B．小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出，争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。 C．小丘上的石头或骤然突起，或兀然高耸，竞相破土而起，形成奇奇怪怪形状的，大概数都数不清。 D．小丘上的石头或突出隆起，或艰难地争着破土而出，呈现出各种奇怪的形状，几乎（多得）数不清。 （2）对这两处划线语句，你更喜欢哪一句的描写？请说明理由。 9. 钴鉧潭西小丘与小石潭相邻，两次出行让柳宗元产生了不一样的情思，请结合文本分析。 10. 在探究过程中，有同学发现柳宗元的两篇游记都带有一个“记”，便提出应该把陶渊明的《桃花源记》也纳入游记。你同意吗？请结合游记特点以及文本内容说明理由。 【答案】7. ①. 全； ②. 以……为喜/因为……而感到欢喜（高兴）； ③. 只，仅； ④. ⑤（写“轻视”也可） 8. （1）B （2）示例1：我喜欢甲文的描写，因为该句连用四个“为”字短语，凑成排比，具象地展现了潭石形状各异的特点，同时运用长短句，其中多二字短语，节奏明快，读来朗朗上口。 示例2：我喜欢乙文中的描写，因为该句运用拟人的修辞，其中“怒”“争”二字赋予山石人的形态，生动形象地写出了石头形态各异的特点。 9. 不一样的情思：甲文中作者因山水而产生的快乐只是暂时的，一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中，文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”等句体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中作者由眼前的兹丘想到了自身，将自己被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起 ，表达了对生命的思考，展现了一种生命的力量。 10. 我不认同把陶渊明的《桃花源记》纳入游记。（观点明确1分，写认同不得分）因为游记是写实的散文，主要记录作者的所至所见所感。（分析游记特点1分）而《桃花源记》写的是陶渊明虚构的理想世界，他通过渔人的经历虚构了一个宁静祥和的世外桃源，寄托了自己的政治理想以及对黑暗现实的批判。 【解析】 【7题详解】 本题考查理解文言重点词语意思。 ①根据成语推断法，举国同庆：全国一同庆祝。举：全。“举熙熙然回巧献技”句意为：全都欢快地呈巧献技。‌举：全。 ②“如鸣珮环，心乐之”句意为：好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。乐：名词意动用法，以…‌…‌为乐的意思。据此可知，“独喜得之”句意为：偏偏喜爱它并获得了它。‌喜：名词意动用法，因为……而感到欢喜。 ③运用语境推测法，前文提到问小丘的价格，“止四百”意思是只值四百。所以“止”解释为“只”。 ④运用查找字典法，结合语境，农夫渔父经过小丘却看不起它。所以“陋”在这里是“轻视”的意思。句意为：连农民、渔夫走过也轻视它。陋：轻视。 【8题详解】 （1）本题考查句子翻译。应注意理解句中重点词语的意思，再与选项内容逐一比照即可。 重点字词：突：突出；怒：隆起；偃蹇：高耸；负：冲破；殆：几乎。 故选B。 （2）本题考查赏析句子。【甲】句可从修辞或词语角度赏析，【乙】可从修辞或词语角度赏析。 示例1：我喜欢甲文的描写，句子连用四个“为”字，构成了排比句式，形象生动地描绘了潭中石头形态各异样子。同时，本句还使用了以二字句为主的长短句式，读起来节奏明快，朗朗上口。 示例2：我喜欢乙文中的描写，本句运用拟人的修辞，运用“怒”“争”二字，生动形象地写出山石人形态各异的形状。 【9题详解】 本题考查内容分析概括。 【甲】文：依据①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”和②段“似与游者相乐”可知，作者一开始游玩的心情是快乐的，依据④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，后来作者受周围凄清环境的影响，再联系自己的处境，心情不免悲伤。悲伤是作者的感情主基调。 【乙】文：依据②段“问其价，曰：‘止四百。’余怜而售之”，③段“今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也”句意可知，作者出于同情心，购买了这个地方，此处与自己的被贬处境相似，都受到冷遇，依据②段“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”，“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉”，③段“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也”可知，作者通过劳动，改变了这块土地的面貌，使之焕然一新，表现出作者乐观向上的生活态度。 【10题详解】 本题考查内容分析概括。 由《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”可知，柳宗元真实地记录了自己行走的路线和看到小石潭的过程。由《钴鉧潭西小丘记》第①段“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁”可知，柳宗元也如实地描述了自己寻找钴鉧潭西小丘的路径和方位。由此可知，游记是写实的散文，主要记录作者的所至所见所感。 而《桃花源记》写的是陶渊明虚构的理想世界。由“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，这是通过渔人的经历虚构出来的场景，并非作者真实的所见所至。文中描绘的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的宁静祥和的世外桃源，在现实中是不存在的，寄托了作者对没有剥削压迫、人人安居乐业的理想社会的向往，以及对黑暗现实的批判。 所以不认同把陶渊明的《桃花源记》纳入游记。 点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。 跟着同去有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】①找到西山后的第八天，沿着山口向西北走二百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西边二十五步远，在水流湍急并且水深的地方是一道鱼梁。鱼梁的上面有一个小丘，生长着竹子和树木。小丘上的石头突出耸立、姿态奇特，破土而出，争相呈现各种奇异的形状，多得几乎数不清。那些层层相叠、向下倾斜的石头，好像牛马在溪边饮水；那些高耸突出、如兽角般排列向上的石头，好像熊罴在山上攀登。 ②这个小丘很小，不到一亩，可以用笼子装起来占有它。询问小丘的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很怜惜它就买了下来。李深源、元克己当时和我一同游览，都非常高兴，这出乎他们的意料。随即我们就轮流拿起工具，铲除杂草，砍掉杂树，用大火焚烧。好看的树木挺立起来，秀美的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。站在小丘中间眺望，只见高山，浮云，溪流，飞鸟走兽自由自在地游玩，全都欢快地呈现出巧妙的姿态，在这小丘之下效力。铺上席子躺下，清澈凉爽的景色映入眼帘，潺潺的水声传入耳中，悠远空阔的境界与精神相通，深沉幽静的氛围与心灵契合。不满十天就得到两处风景优美的地方，即使古代爱好山水的人，也许没有到过这些地方。 ③唉！凭着这小丘的美景，如果把它放到京城附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么喜欢游玩的贵族人士竞相购买，每天即使增价千金也更加不能得到。如今它被遗弃在这永州，农夫渔夫经过这里却轻视它，售价只有四百文，多年也卖不出去。而我和深源、克己唯独高兴地得到了它，这难道是它真的有好的际遇吗！把这篇文章写在石头上，用来祝贺这小丘的好运气。 请阅读以下现代游记，完成下面小题。 千年的桨声 ①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。 ②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。 ③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。 ④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。 ⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。 ⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。 ⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。 ⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。 ⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！ ⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。 ⑪千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。…… ⑫乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。 （选自刘汉俊《在江之南》，有删减） 【理所至】 11. 梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。 由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③ ”(摘文中原词)到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代了他的游踪，也拓宽了读者的视野。 【赏所见】 12. 文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，从遣词造句角度分析两处关于“吃”的刻画有何不同。 【悟所感】 13. 作者在文末写道“那桨声，从容地响起，千年不变”，请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。 →思考提示：分解问题（1）为什么会有“桨声”响起？ 分解问题（2）“千年不变”的只是桨声吗？…… 【用所学】 14. 请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。 示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！” 【答案】11. ①漫步在巷路上；②依河港的边街行走；③曙色如黛／披着黛色外衣的晨里 12. A句运用了“躬身、就着、蘸着、呡着、剔着、咂着”等一系列动词，将老者吃湖蟹时的动作分解放慢，一步步展现，生动地刻画了老者悠闲安详的模样，突出了湖蟹的美味。B句同样运用了“炖着沸着熬着煮着蒸着炸着”等一系列动词，却是将所有动作放在一个句子中，罗列了水岸人家对待同里湖中鱼虾菱藕的不同烹饪方式，节奏明快，令人惊叹，也点明了后文苏州人惊叹“吃在同里”的原因。 13. 示例：（1）同里是水乡，船是当地人重要的交通工具，同里的水流淌了千年，同里的桨声便响了千年，为此，作者才发出了“只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变”这样的感慨。（2）千年不变的不只是桨声，当作者漫步在巷路上，回忆起投宿在古镇明清老街上的世德堂时，感受到一种清冷的意境，感慨无论是达官显贵还是凡夫俗子，同里的水依旧清冷如许，微澜不兴，千年如此；当他踟蹰在灯火阑珊处，看到当地人吃蟹卖蟹的情景，感受到了当地人恬静淡泊的气质，感慨秋风不催，千年如此；当他依河港的边街行走，看到民居街坊的模样，感受到一种不争不抢，要紧不慢的生活态度，默无声息，千年如此。所以千年不变的不只是桨声，还是同里清冷的意境，是同里人恬淡的气质以及从容的生活态度，是这座古镇历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。 14. 示例：客户一：文学爱好者——“千年浆声千年情思，清冷的意境刚好适合你” 客户二：疲于工作的白领——“累了吧，来同里走走，感受舒缓疗愈的节奏” 【解析】 【11题详解】 本题考查内容理解与概括。 ①由第④段“循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处”可以概括出：今晨，我从容地漫步在巷路上； ②由第⑦段的“记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒”可以概括出：昨夜，我依河港的边街行走； ③由第②段“依街角望去，曙色如黛的古镇”，第④段“循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里”可以提炼出：曙色如黛（或：披着黛色外衣的晨里）。 【12题详解】 本题考查词语赏析。 第⑥段【A】句“一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着”是动作描写，“躬身”是老者吃螃蟹时的体态样子，写出了老者吃湖蟹不讲究坐姿；“就着”“蘸着”“呡着”是老者吃湖蟹的动作，也写出了老者吃湖蟹的佐菜很简单、悠闲；“剔着”“咂着”是老者吃湖蟹后的动作，写出了老者很享受湖蟹，也表现湖蟹的味道鲜美；这句话运用这一系列动词，描写老者吃湖蟹时的动作，一步步详细展现分解放慢了的动作，生动地刻画了老者吃湖蟹时悠闲安详的模样，突出了湖蟹的味道鲜美。 第⑩段【B】句“同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳”，将“炖着、沸着、熬着、煮着、蒸着、炸着”等一系列动词放在一个句子中，一口气罗列了水岸人家对待同里湖中丰沛的鱼虾菱藕的各种各样的烹饪方式，写出了烹饪方式之多，鱼虾菱藕的味道鲜美；用“……着”的相同句式，使句子节奏明快，朗朗上口，读来令人惊叹；联系本段结尾“让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹‘吃在同里’”可知，点明了苏州人惊叹“吃在同里”的原因。 【13题详解】 本题考查内容理解与概括。 由文中第②段“依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面”可知，古镇是水乡，周围都是水，船是当地人重要的交通工具，因此有桨声响起；由第⑫段“同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变”可知，同里是古镇，历史悠久，同里的水流淌了千年，同里的桨声便响了千年，因此有桨声响起。 由第⑤段“我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此”，可以概括出：千年不变的是同里的庭院，是同里静心养性、清冷安宁（静谧）环境；由第⑥段“轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此”，可以概括出：千年不变的是同里人的生活状态、生活态度，自赏与自满、恬静淡泊的生活态度；由第⑦段“光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此”，第⑩段“街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏起古镇千年如一的晨曲”，可以概括出：千年不变的是同里百姓安逸宁静、不争不抢、要紧不慢、充满烟火气的日常生活；由第⑫段“同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳……古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力”，可以概括出：不变的是同里舒缓的节奏、博大的包容性和普适性，成就的蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。 【14题详解】 本题考查旅游宣传语的拟写。 “同里古镇”适合很多人来游玩，美食家，古镇文化探索者，文学爱好者，疲惫的白领，普通的人群，不同人群关注古镇的特点不同，只要从游客中选两类，拟写与其身份相符并能体现同里特色的宣传语即可。 示例：文化探索者——穿越千年古韵，同里等你探寻文化秘境！古宅石桥，一砖一瓦皆故事，让心灵在历史的长河中遨游。 亲子家庭——同里古镇，亲子乐园！手牵手漫步石板路，寓教于乐中感受传统魅力。让孩子在欢笑中亲近自然，学习历史，共度温馨时光。 【活动三】赋能时代文创（64分） ◎围绕“新中式”这个热点，同学们展开了探究，请你参与并完成任务。 【材料一】 ①中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。 ②在南京市秦淮汉服文化协会理事孙强看来，“新中式”其实并没有精确的定义，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，统统可以归为“新中式”。当代审美为中国文化进行了重新着色，而细腻古朴的中式质感也为日常服装提供更为高级的穿着体验。 ③“新中式”的风还吹到了美妆、美食、养生和家居等多个热门赛道。 ④同仁堂结合传统养生与新消费需求，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号“潮”起来。以往被视作“父母辈审美”的新中式家居，正吸引不少“95后”“00后”群体“入坑种草”；翻开一些年轻人的手机，不仅歌单中收藏着大量古风歌曲，就连手机壁纸的主题也是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”…… 【材料二】 ①数据显示，2023小红书护肤、彩妆和身体护理领域，“新中式”相关种草笔记数较2022年同期增长超48%，月均点赞高达40万+，备受用户认可。众多品牌纷纷加码，商业笔记数增长115.44%，商业互动增长101.15%。 ②多个电商平台的数据显示，“新中式”服饰成为新年销量增长最快的品类之一。 ③“新中式”服装的兴起，带动着汉服企业遍地开花。 （图1） （图2） 【材料三】 “新中式”的流行引发了社会各界的关注和讨论。 ①来自辽宁的张女士就是在互联网的影响下，开始尝试“新中式”穿搭。“我是被社交媒体上的博主种草了‘新中式’，上身后觉得好美，款式真的很适合中国人。”张女士说。“‘新中式’穿搭和传统节日的适配度太高了，我在春节就选择了汉服作为‘拜年战袍’。”在北京就读研究生的周同学说，“春节是中国的传统节日。‘新中式’穿搭包含中国传统服饰元素，既贴合传统节日习俗，又非常喜气。” ②“相比于原汁原味的传统汉服，改良后的新中式服饰不仅宜通勤、宜家居、宜休闲，更容易走进当代人的日常生活，同时也在保留中华传统服饰国风雅韵的美学意境基础上，充分满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求，能牢牢捕获年轻人的芳心并不意外。”陕西服装工程学院教师贺京霞说。 ③中国传媒大学副教授白晓晴也认为，“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，润物无声地滋养大众的审美意趣，增强了年轻人对中华文化的内在认同。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，是对中华优秀传统文化的传承与创新。 ④全国政协委员、故宫博物院党委书记都海江在全国两会期间提交了一份关于构建新时代中华礼仪服饰体系的提案。他认为，中国有着深厚的民族服饰文化传统和宝贵资源，应围绕中华文化，构建承载民族文化的新时代礼仪服饰系统，通过中华服饰来塑造“国家文化形象”。 15. 下面是同学们读了以上材料的讨论发言，请你选出最符合原意的一项（ ） A. “新中式”是指将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装。 B. 多个电商平台的数据显示，“新中式”服饰成为新年销量增长最快的品类。 C. “新中式”穿搭之所以流行是因为穿着非常喜气。 D. 构建承载民族文化的新时代礼仪服饰系统，有塑造“国家文化形象”的意义。 16. 在搜集材料的过程中，小文想加入两张图表（见材料二图1、图2），请你说说是否可行，请结合图表信息与材料二的文字内容说明理由。 17. 同学们发现“新中式”之风也吹到了我们日常的语言表达，比如材料中有像“润物细无声”的传统式表达，也有“种草”这类网络流行语的表达。请同学们结合这两个词语说说“新中式”语言表达的好处。 18. 在新中式热潮之下，网络上出现了一些不同的声音，有人认为：“‘新中式’不过是中国传统服饰的元素与现代服装版型的生硬拼凑，是缺乏文化内涵支撑的快时尚，实际上是对中华文化的一种践踏。”你同意吗？请结合材料说说理由。 【答案】15. D 16. 示例：图表上新行业规模和消费都呈稳步增长趋势，说明“新中式”穿搭已经被越来越多消费者喜爱，也促进了相关企业的发展。文字、数字与图表相结合，更能吸引读者的注意。 17. 示例：“润物细无声”出自古诗，它的本意是是春雨柔和细腻, 悄然无声地滋润着大地万物。深层意思中，包含了潜移默化的好的影响。“种草”，本意是播种草子，这里比通过别人的推荐，对这种事物的喜爱也像草长一样扎根心头越来越强烈。两种表达，都基于词语原本意义，再赋予词语以新的语境意义，形象生动富有雅趣，可以吸引读者的阅读兴趣，便于传播。 18. 示例：我不认同。改良后的新中式服饰在保留中华传统服饰国风雅韵的美学意境基础上，充分满足了年轻人时尚化、简约化的个性需求，更容易走进当代人的日常生活。“新中式”还扩展到日常生活的多个方面，增强了国民对中华文化的认同和自信。随着国民审美品味的提高，“新中式”可以更好地传承中华优秀传统文化，塑造“国家文化形象”。 【解析】 【15题详解】 本题考查对材料的理解。 A.有误，结合材料一第②段“那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，统统可以归为‘新中式’”、第③段“‘新中式’的风还吹到了美妆、美食、养生和家居等多个热门赛道”可知，“新中式”不仅仅是指服装，还涉及到美妆、美食、养生和家居等多个热门赛道； B.有误，结合材料二第②段“多个电商平台的数据显示，‘新中式’服饰成为新年销量增长最快的品类之一”可知，原文表述为“‘新中式’服饰成为新年销量增长最快的品类之一”，选项B缺少了“之一”，表述过于绝对； C.有误，结合材料三第②段“相比于原汁原味传统汉服，改良后的新中式服饰不仅宜通勤、宜家居、宜休闲，更容易走进当代人的日常生活，同时也在保留中华传统服饰国风雅韵的美学意境基础上，充分满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求，能牢牢捕获年轻人的芳心并不意外”可知，“新中式”穿搭之所以流行是因为它满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求，同时保留了中华传统服饰的美学意境，并非之因为“穿着非常喜气”； 故选D。 【16题详解】 本题考查图表运用。 首先，图表展示了“新中式”相关行业规模和消费的增长趋势，从两图中的数据可以看出，2019年至2023年中国新汉服行业市场规模和消费者规模都呈稳步增长的趋势，这证明了“新中式”穿搭已经被越来越多的消费者喜爱，并促进了相关企业的发展。 其次，图表与文字、数字相结合，图文并茂，使得信息更加直观、生动，更能吸引读者的注意，提高信息的传播效果。 因此，小文在搜集材料的过程中，加入两张图表是可行的。 【17题详解】 本题考查阅读拓展运用。 要求分析本文中“新中式”语言的特点，如材料三第①段“我是被社交媒体上的博主种草了‘新中式’，上身后觉得好美，款式真的很适合中国人”中的“种草”，第③段“‘新中式’风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，润物无声地滋养大众的审美意趣”中的“润物细无声”等。 “种草”是最新的网络流行语，“润物细无声”是唐诗中的句子。“新中式”语言表达的好处在于它结合了传统与现代，使得表达更加形象生动且富有雅趣。 “润物细无声”是杜甫诗《春夜喜雨》中的一句，用来形容春雨柔和细腻地滋润大地万物。而在“新中式”语境中，它也可以用来形容某种潜移默化的好的影响，使得表达更加富有文化内涵。“种草”这一网络流行语，原本的意思是撒播草的种子，但在“新中式”语境中，它用来形容通过别人的推荐，对某种事物的喜爱像草的种子一样扎根在自己心头，生根发芽，越长越旺盛，愿望越来越强烈。这种表达既保留了词语和句子原本的意义，又赋予了新的语境意义，使得表达更加生动有趣。因此，“新中式”语言表达的好处在于它能够吸引读者的阅读兴趣，便于传播，并且使得表达更加形象生动且富有文化内涵。 【18题详解】 本题考查谈看法、观点。 题干中举出的，有人认为“‘新中式’不过是中国传统服饰的元素与现代服装版型的生硬拼凑，是缺乏文化内涵支撑的快时尚，实际上是对中华文化的一种践踏”，对这一观点要从同不同的角度进行反驳，可结合材料三中四位人物的观点来说明理由。 示例：“新中式”并非简单的元素拼凑，而是在保留中华传统服饰国风雅韵的美学意境基础上，充分满足了年轻人时尚化、简约化的个性需求，使得传统服饰更容易走进当代人的日常生活。此外，“新中式”还扩展到日常生活的多个方面，如美妆、美食、养生和家居等，这增强了国民对中华文化的认同和自信。随着国民审美品味的提高，“新中式”可以更好地传承中华优秀传统文化，并塑造“国家文化形象”。因此，“新中式”并非对中华文化的践踏，而是对其的传承与创新。 19. 结合三则材料，同学们进行了交流与探讨，请完成相关任务。 看了以上文字，你对文化传承与创新应该有了更多的认识，它可以涉及生活、技艺、建筑、器具、诗文、道德素养、民风家教……我们作为普通人，是旁观者，还是践行者？我们经历了什么，又有怎样的思考？请在以下任务中任选一个，写一篇文章。 要求：题目自拟；不少于500字；文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 任务选项 内容 文本类型 任务一 叙述自己与文化传承或创新相关的经历或故事 记叙类 任务二 发表你对文化传承或创新的认识与思考 演讲类 任务三 发挥想象，进行文学创作 不限（诗歌除外） 【答案】例文一： 传承创新，让文化熠熠生辉 记忆中，那是一个宁静的午后，阳光透过斑驳的树叶洒在古老的庭院里。我静静地坐在爷爷身旁，看着他熟练地制作着竹编工艺品。 爷爷双手布满了岁月的痕迹，却灵活而有力。竹条在他手中上下翻飞，仿佛有了生命一般。不一会儿，一个精致的竹篮便呈现在眼前。爷爷把竹篮递给我，我欣赏着它，不由得赞叹着爷爷高超的手艺，爷爷却说：“唉，如今会这种手艺的人不多了，不知道会不会失传……”是啊，随着时代的变迁，这种传统的竹编技艺渐渐被人们遗忘，愿意学习的人越来越少。 一次偶然的机会，我在网上看到了一些将传统竹编与现代设计相结合的作品，心中顿时涌起一个想法：为何不将爷爷的竹编技艺进行创新，让它重新走进人们的生活呢？ 说干就干，我和爷爷开始尝试在传统竹编的基础上，融入现代元素。我们设计了造型新颖的竹编灯具，既实用又美观；还制作了带有卡通形象的竹编摆件，深受孩子们的喜爱。 为了让更多人了解我们的创新竹编，我开设了社交媒体账号，分享我们的创作过程和作品。渐渐地，关注我们的人越来越多，订单也纷至沓来。 通过这次经历，我明白了文化的传承与创新并非遥不可及。只要我们用心去感受传统文化的魅力，用创新的思维去赋予它新的活力，就能让传统文化在现代社会中熠熠生辉。 我将继续在这条传承创新的道路上坚定地走下去，让更多人领略到传统文化的独特魅力。 例文二： 传承与创新，共筑文化辉煌 尊敬的各位朋友： 大家好！ 在当今社会，“新中式”的热潮席卷而来，无论是街头巷尾的时尚穿搭，还是美妆、美食、家居等领域的新变化，都让我们真切地感受到了文化传承与创新的力量。 文化传承，是对历史的深情回望，是对先辈智慧的敬仰。它犹如一座灯塔，照亮我们前行的道路。中华民族五千年的文明，蕴含着无尽的智慧和精神财富。那些古老的技艺、优美的诗文、独特的建筑，都是我们民族的瑰宝。然而，如果只是一味地守护，文化就会如同一潭死水，失去生机与活力。因此，创新成为了文化发展的必由之路。 就像“新中式”服饰的兴起，它巧妙地将传统元素与现代审美相结合，既保留了中式服饰的韵味，又符合现代人的时尚追求。这种创新让更多的人愿意穿上具有中国特色的服装，自信地展示中华文化的魅力。同仁堂推出的新饮品，也是对传统养生理念的创新，吸引了众多年轻消费者。 我们每一个普通人，都不是文化传承与创新的旁观者，而是参与者和践行者。也许我们无法创造出惊天动地的文化大事件，但在日常生活中，我们可以从细微处着手。比如，在春节时，亲手书写一副春联，传承书法艺术的同时，也为节日增添喜庆氛围；学习制作传统美食，将独特的烹饪技艺传承下去；在装修家居时，融入一些中式元素，让家充满文化韵味。 在文化传承与创新的过程中，我们要坚守传统文化的核心价值，尊重其内涵和精神。同时，要以开放的心态，大胆引入现代元素，让传统文化与现代社会相适应，与时代脉搏同频共振。 朋友们，文化传承与创新是我们共同的责任。让我们携手共进，以传承为根，以创新为翼，共同筑就中华文化的辉煌未来！ 谢谢大家！ 例文三： 新中式奇幻之旅 在一个遥远的未来，世界被“新中式”的奇幻光芒所笼罩。 那时候，城市不再是冰冷的钢铁森林，而是充满诗意的仙境。高楼大厦的外墙上，绘着精美的山水画，云雾缭绕之间，仿佛能听到潺潺的流水声。街道两旁的路灯，变成了造型别致的青花瓷，柔和的光芒透过细腻的瓷质，洒在地面上，宛如一片片月光。 人们的出行方式也发生了巨大的变化。不再是拥堵的汽车，而是神奇的飞毯。这些飞毯由丝绸和锦缎制成，上面绣着精美的龙凤图案，飞翔在天空中，如同一片片绚丽的彩云。而交通信号灯，则是由传统的红灯笼演变而来，每当红灯亮起，那鲜艳的红色就像是一团团燃烧的火焰，提醒着人们停下匆忙的脚步。 学校也变得与众不同。教室不再是方方正正的房间，而是一座座古色古香的园林。学生们坐在亭台楼阁里，听着老师讲述着古老的智慧。课本不再是枯燥的纸张，而是一片片散发着墨香的竹简。每当上课铃声响起，悠扬的古筝声便会传遍校园，让人心旷神怡。 在这个世界里，美食也充满了奇幻的色彩。餐厅里，厨师们不再使用普通的厨具，而是挥舞着神奇的魔法棒。包子、饺子在空中飞舞，自动变成精美的形状。火锅里的汤底，不再是普通的汤水，而是流淌着的琼浆玉液，散发出迷人的香气。 家庭生活也变得妙趣横生。家具不再是呆板的木头和金属，而是会随着主人的心情而变化形状和颜色的如意宝贝。床可以变成一艘小船，在梦中带着人们遨游在星河之间；沙发可以变成一匹骏马，带着家人驰骋在草原之上。 而在这个世界的中心，有一座巨大的“新中式”城堡。城堡的墙壁由金砖玉瓦砌成，闪耀着神秘的光芒。城堡里，收藏着无数珍贵的“新中式”艺术品，每一件都蕴含着无尽的智慧和力量。 这就是“新中式”的未来世界，一个充满想象和奇幻的地方，让人们在传承与创新中，享受着无尽的美好与惊喜。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 1.审题立意。题目要求叙述自己与“文化传承或创新”相关的经历或故事。通过给出的材料，引导我们思考普通人在文化传承与创新中的角色和作用。文章需要选择一个具体的经历或故事，围绕“文化传承或创新”展开，可以强调个人在文化传承与创新中的积极参与和重要性，展现普通人也能为文化传承与创新贡献力量；也可以通过叙述与“文化传承或创新”相关的经历，表达出对文化传承或创新的感悟或情感；还可以突出文化传承与创新对个人成长和社会发展的积极影响，表达对传统文化的热爱与尊重，同时倡导以创新的方式让传统文化适应现代社会等。 2.文体思路。题目要求写作记叙文。可以选取生活中的小事，如一次春节服饰的穿搭，中秋节学校活动的彩妆秀等等，开头可以通过对“新中式”现象的描述引入主题，比如看到身边越来越多人穿着新中式服装，引发自己对文化传承与创新的思考；中间详细叙述自己与文化传承或创新相关的经历或故事。比如自己参与了一次传统手工艺的学习和创新活动，在学习剪纸或刺绣的过程中，加入了现代元素，制作出独特的作品。或者讲述自己如何将古老的诗词与现代音乐相结合，创作出新的歌曲等，突出“文化传承或创新”在现代生活中的作用或影响；结尾总结这次经历给自己带来的收获和感悟，强调文化传承与创新需要每个人的努力，并表达自己继续参与的决心。 任务二: 1.审题立意。这道题以“新中式”的流行现象为背景，引导我们对文化传承与创新的认识与思考。立意的关键在于深入探讨文化传承与创新的重要性、方式方法，以及在现代生活中文化传承与创新给我们普通人生活带来的影响以及我们在其中所扮演的角色；通过对材料的分析，可以明确文化传承与创新并非孤立的行为，而是与当代生活紧密相连，需要适应时代需求，融入现代审美。 2.文体思路。题目要求文本类型为演讲类文章，开头应通过富有感染力的语言引起听众的兴趣，比如讲述一个“新中式”的热门现象来引入主题。主体部分可以从以下几个方面展开论述：①阐述文化传承与创新的意义，如传承是对历史的尊重，创新是文化发展的动力；②结合材料中的例子，如“新中式”服饰的兴起，分析成功的文化传承与创新案例的特点和价值；③强调普通人在文化传承与创新中的作用，我们不是旁观者，而是积极的践行者，可以从生活中的点滴小事说起，如对传统节日习俗的传承、对传统技艺的学习和传播等；④提出我们在文化传承与创新中应遵循的原则，比如尊重传统文化的内核，同时也要大胆创新。结尾部分要用激昂有力的语言总结观点，呼吁大家积极参与到文化传承与创新的行动中来，增强演讲的感染力和号召力。 任务三： 1.审题立意。这道题以“新中式”为主题，要求发挥想象进行文学创作。审题的重点在于对“新中式”这一概念的理解和拓展，以及“想象”这一要素的充分运用。将中国传统元素与当下审美潮流相结合的形式，统统可以归为“新中式”。新中式”的风不仅流行于服饰，还吹到了美妆、美食、养生和家居等多个热门赛道，可以想象这种潮流和风气已经波及的更多领域和空间。立意方面，可以通过构建独特的想象世界，展现“新中式”在未来生活中的各种可能性，表达对文化传承与创新的美好愿景和期待；或者通过想象一个与“新中式”相关的奇幻故事，揭示其背后所蕴含的文化价值和精神内涵。 2.文体思路。如果选择写小说，可以设定一个未来的社会背景，主人公在这个充满“新中式”元素的世界中展开冒险，通过一系列的情节展现“新中式”对人们生活、思想的深刻影响。若是童话，可创造一个充满魔法的“新中式”王国，里面的角色和物品都具有独特的“新中式”特点，通过有趣的故事传达积极的价值观。倘若写成科幻故事，可以设想“新中式”与高科技的融合，比如具有中国传统元素的智能设备、建筑等，探讨科技与文化的结合。总之，在创作过程中，要充分发挥想象力，构建出新颖、独特、富有吸引力的情节和场景，让读者能够沉浸在“新中式”的奇妙世界中。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$