精品解析：重庆市荣昌中学校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

荣昌中学高2025届高二下学期半期教学检测 语文试题 （考试时间：150分钟 总分：150分 ） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。但文学景观与古典文学之间的关系学界鲜有论及，本文正是从这个角度窥探文学景观与古典文学之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴。 文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋予文学景观生命与内涵。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外。比如成都杜甫草堂，眉山的三苏祠等，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵不断丰富，影响越来越大。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称，可以视为名人效应和叠加效应的综合体。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成，使文学景观的内涵不断丰富。 文学景观推动古典文学的传承与发展。文学创作与文学景观之间关系密切。文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时更多的文学作品在后人的追慕过程中产生。这些文学作品再现了景观的面貌和发展、演变，并因文学景观的存在而代代相传，然后逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆。文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验而由史学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇。由此可见，文学景观与古典文学之间血脉相连，文学景观是文学家的创作素材，文学作品也依托文学景观而不断丰富。 既然文学景观与古典文学共生共长，故当下对文学景观进行保护与进一步研究就具有重要意义。首先，文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。此外，文学景观的保护和研究，有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，为当代弘扬和发展地方文化、深挖和延续地方文脉提供积极的指导与借鉴。文学景观不仅仅是空间层面的，更是时间层面的、可对话的、可传承的存在，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大。 （摘编自李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》） 材料二： 景观具有多个层级，因而具有多重价值。有地理的价值，历史的价值，以及哲学的、宗教的、民俗的、建筑的、雕塑的、绘画的、书法的价值，有的甚至还有音乐的价值，如江西湖口县的石钟山。但是这些价值都不及文学的价值。如果没有文学的价值，景观往往无由彰显。一个著名的文学景观，其价值往往是多方面的，但其最重要的价值还是文学的价值。 文学景观可以分为两种类型，一种是虚拟文学景观，一种是实体文学景观。 所谓虚拟文学景观，是指文学家在作品中描写的景观。大凡能够让文学作品中的人物看得见、摸得着，具有可视性和形象性的土地上的景、物和建筑，都可以称为虚拟文学景观。 所谓实体文学景观，是指文学家在现实生活中留下的景观。大凡能够让现实中人看得见、摸得着，与文学家的生活、学习、工作、写作、文学活动密切相关，且具有一定观赏价值的自然和人文景观，都可以称为实体文学景观。 我们常说的文学景观，一般指的是实体文学景观。 凡是著名的文学景观，都有很大的旅游价值和经济价值。文学景观既是人们的一个登临游览之所，一个引发思古之幽情的地方，一个激发文学的灵感与才情的地方，也是一个吸引旅游开发和投资的地方。 文学地理学者还认为，文学景观是地方文化的一个重要标识，是人们怀念故国、寄托乡愁的一个重要媒介和载体。通过文学景观，人们可以找回在全球化、城市化的浪潮中迷失的自己，可以找到回家的路。 （摘编自曾大兴《论文学景观》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学景观与古典文学血脉相连，存在由表及里的相互依存相互推动关系。 B. 文学景观的生成需要一定外在条件，但都离不开名人因素或者名篇因素。 C. 相关文学作品因文学景观凝固为集体记忆，人们借文学景观找到归属感。 D. 文学景观不仅具有审美的价值，也有其它价值，可以推动旅游事业发展。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 综合效应生成的文学景观包含更复杂的文化隐喻，内涵更丰富，更有鉴赏价值。 B. 兼具空间性与时间性的文学景观，成为该地的文化符号后，才有旅游开发价值。 C. 文学作品中描写的景观，如果是作者生活、写作的地方，也可称实体文学景观。 D. 一个景观可以没有地理的、哲学的或者音乐的价值，但是不能没有文学的价值。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于文学景观推动古典文学的传承与发展观点的一项是（ ） A. 苏州寒山寺，建于南朝时期，自唐代诗人张继题《枫桥夜泊》诗后，该寺名声大振。 B. 惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》而改名西湖，便蜚声天下。 C. 潇湘八景在明代成为著名的文学景观，此后无数文人墨客都痴迷于潇湘八景诗的创作。 D. 韶关风采楼是为纪念北宋名臣余靖而建，楼名取自赞美余靖的诗句“更加风采动朝端”。 4. 根据材料内容，下列选项对概念间关系的图示表达不恰当的一项是（ ） A. B. C. D. 5. 为什么当下各地非常重视对文学景观的保护与研究？请结合材料简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小腿疼闹社房 赵树理 小腿疼是五十来岁一个老太婆，家里有一个儿子一个儿媳，还有个小孙孙。本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的，可是她不，她一定要让媳妇照着她当日伺候婆婆那个样子伺候她——给她打洗脸水、送尿盆、做饭、端饭……不过要是地里有点便宜活的话也不放过机会。例如夏天拾麦子，在麦子没有割完的时候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛开每天摘的能超过定额一倍的时候：她也能出动好几天，不用说刚能做到定额她不去，就是只超过定额三分她也不去。她的小腿上，在年轻时候生过连疮，不过早在二十多年前就治好了。在生疮的时候，她的丈夫伺候她；在治好之后，为了容易使唤丈夫，她说她留下了个腿疼根。不过她这“疼”疼得有点特别：高兴时候不疼，不高兴了就疼；逛会、看戏、游门、串户时候不疼，一做活儿就疼；入社以后是活儿能大量超过定额时候不疼，超不过定额或者超过的少了就又要疼。乡里的医务站办得虽说还不错，可是对这种腿疼还是没有办法的。 吃不饱一进门就说：“大婶呀！有人贴着黑帖子骂咱们哩！”小腿疼听说有人敢骂她好像还是第一次。她好像不相信地问：“谁写的？”“杨小四那个小死材！”“他这小死材都写了些什么？”“写得多着哩：说你装腿疼，留下儿媳妇给你送屎尿；说你偷麦子；说你没理占三分……吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四。 这时候，主任王聚海、副主任杨小四、支书王镇海三个人都正端着碗开碰头会，小腿疼一跑进去就把个小会给他们搅乱了。小腿疼一进门一句话也没有说，就伸开两条胳膊去扑杨小四，杨小四从座上跳起来闪过一边，主任王聚海趁势把小腿疼拦住。杨小四料定是大字报引起来的事，就向小腿疼说：“你是不是想打架？政府有规定。不准打架。打架是犯法的。不怕罚款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你请得到法院！”又向王聚海说：“不要拦她！放开叫她打吧！”小腿疼一听说要出罚款要坐牢，手就软下来，不过嘴还不软。她说：“我不是要打你！我是要问问你政府规定过叫你骂人没有？”“我什么时候骂过你？”“白纸黑字贴在墙上你还昧得了？”王聚海说：“这老嫂！人家提你的名来没有？”小腿疼马上顶回来说：“只要不提名就该骂是不是？要可以骂我可就天天骂哩！”杨小四说：“问题不在提名不提名，要说清楚的是骂你来没有！我写的有哪一句不实，就算我是骂你！你举出来！我写的是有个缺点，那就是不该没有提你们的名字。我本来提着的，主任建议叫我去了。你要嫌我写得不全，我给你把名字加上好了！”“你还嫌骂得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又会写，还有我这不识字的老百姓活的哩？”支书王镇海站起来说：“老嫂你是说理不说理？你认为哪里写得不对许你驳他！不能这样满脑一把抓来派人家的不是！谁不叫你活了？”“你们都是官官相卫，我跟你们说什么理！我要骂！谁给我出大字报叫他死绝了根！叫狼吃得他不剩个血盘儿，……支书认真地说：“你实在要不说理要这样发疯，这么大个社也不是没有办法治你！”回头向大家说：“来两个人把她送乡政府！”看的人们马上跳出五六个人来把她围上，其中有两个人拉住她两条胳膊就要走。这时候，主任王聚海却拦住说：“等一等！这么一点事哪里值得去麻烦乡政府一趟？”小腿疼见真要送她走，已经有点胆怯，后来经主任这么一拦就放了心。她定了定神，看到局势稳定了，就强鼓着气说了几句似乎是光荣退兵的话：“不要拦他们！让他们送吧！看乡政府能不能拔了我的舌头！”王聚海认为已经到了收场的时候，就拉长了调子向小腿疼说：“老嫂！你且回去吧！没有到不了底的事！我们现在要布置明天的生产工作，等过两天再给你们解释解释！”“什么解释解释？一定得说个过来过去！”“好好好！就说个过来过去！”杨小四说：“主任你的话是怎么说着的？人家闹到咱的会场来了，还要给人家陪情是不是？”小腿疼怕杨小四和支书王镇海再把王聚海说倒了弄得自己不得退场，就赶紧抢了个空子和王聚海说：“我可走了！事情是你承担着的！可不许平白白地拉倒啊！”说完了抽身就走，跑出门去才想起来没有装腿疼。 1958年7月14日 （摘自《“锻炼锻炼”》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “小腿疼”的腿“疼”与“不疼”的对比，揭示了她自私自利、逃避劳动、爱占便宜的个性。她从年轻就如此，为了不干活装病，还让别人伺候她。 B. “小腿疼”知道有人写了公开批评她的大字报，并没有意识到自己的思想问题，反而觉得是杨小四有意骂自己，所以要找他算账。 C. “小腿疼”偷奸耍滑、好逸恶劳撒泼闹事，这一典型形象揭示了教育部分农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。 D. “吃不饱”来向“小腿疼”告密，还加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，可见她善于煽风点火，拨弄是非，也是一个落后的农村妇女形象。 7. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以农村合作化运动为大背景，运用现实主义的创作方法，既有强烈的时代特征浓郁的生活气息，又有鲜明的地域色彩。 B. “小腿疼”“吃不饱”是小说中人物的外号，这也是小说的艺术特色之一，既能生动形象地展示人物的性格特征，又能充满智慧地表现生活，很容易被农民接受。 C. 小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作描写、语言描写、肖像描写等表现手法来描写人物，人物形象个性鲜明，栩栩如生。 D. 赵树理巧妙地运用了“光荣退兵”这个褒义词，幽默地讽刺了“小腿疼”在社房里的无理取闹，不仅有利于表现人物鲜明的个性特征，而且运用反语的手法，增强了作品语言的风趣性。 8. 主任王聚海、副主任杨小四都是基层干部，你更认可谁做百姓工作的方式？请结合文本比较分析。 9. 20世纪50年代至60年代中期，以赵树理为代表的文学流派被称为“山药蛋派”，请概括这篇小说的语言特点。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”曾子曰：“身也者父母遗体也行父母之遗体敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然，曰：‘幸哉！有子如此！’所谓孝也已。众之本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬为难；敬，可能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕。推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也！” 材料二： 记曰：“舜见瞽瞍①”，其容造焉②。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利哉焉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。今舜以贤取君之国，而汤武以义放弑其君，此皆以贤而危主者也，而天下贤之。” （节选自《韩非子·忠孝》） [注]①瞽瞍：舜父名。②造（cù）焉：同“蹙”，局促不安的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 身也A者B父母遗C体也D行父母之E遗体F敢G不H敬乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没，即“殁”，指去世，与贾谊《过秦论》中“始皇既没”的“没”词义相同。 B. 之，助词，与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”“之”用法相同。 C. 危，危险，与李白《蜀道难》中“危乎高哉”“危”词义相同。 D. 贤，形容词意动用法，与韩愈《师说》中“其贤不及孔子”中的“贤”用法不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子认为，“孝”从高到低可以依次分为“尊亲”“弗辱”“能养”三个等级，他自己只是做到“能养”这个等级。 B. 在曾子看来，“仁”“礼”“义”“信”“强”都和“孝”有关，一个人遵循孝道就可以获得快乐，反之则会受到责罚。 C. 曾子认为，父母逝世后，子女能做到不给他们带来坏名声，就是善始善终地遵守孝道，这是为人子女最难做到的。 D. 因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。 （2）父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。 14. 曾子和韩非子对“孝”的内涵的看法有何不同？请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 泛舟观桃花 陆游 花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山。 说与东风直须惜，莫吹一片落人间。 庆全庵[注]桃花 谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。 【注】庆全庵：寺庙名，即诗人的隐居之所。谢枋得在宋亡后，隐居不仕元朝。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陆诗首句紧扣题意起笔，交待桃花开放时间、乘船赏花的出发地点。 B. 谢诗首句直接由题宕开，联想《桃花源记》文意，夸赞庵前环境清幽。 C. 陆游游赏霞波锦山，情绪高涨；谢枋得自比“避秦”之人，含蓄深沉。 D. 两首诗都没有对桃花作局部的细致描写，角度新颖，想象奇特出语奇。 16. 为什么这两首诗分别用“莫吹”“莫遣”劝诫东风和飞花呢？请简要分析。 （三）名篇名句默写（共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用大鸟和小鸟不合群比喻自己绝不随波逐流的两句：“_____________，_____________”。 （2）杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是“_______________，________________”。 （3）李白的《蜀道难》中，“_______________，________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （4）《拟行路难》（其四）中，“__________”，是说将已经爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。 （5）《望海潮》中描写湖中有湖、山外有山的一句是：“________”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老梦想，把远在天涯的人变得 ，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非 。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。 实际上，线上与线下之间的界限也不是那么 。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活 地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。 A. 近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断 B. 触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽 C. 近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断 D. 触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋代花事是由大的背景推送出来的一种新的生活方式，它的一大特点便是日常化和大众化。宋人对花的赏爱，很少再有狂欢式的热烈，也并非附庸风雅，佯装高雅之态，而是把花事作为生活中每一天里的一点温暖，一份美丽的点缀。①从宫廷到贵胄到平常人家，买花卖花、种花赏花、咏花送花，故而寄托心志、传递友情、吟咏花事之作不胜枚举。宋人花事是很商业化的，但不妨碍它浸润诗意。②市声是人间烟火里也会捕捉的风雅，就连宋徽宗的《宣和官词》中也曾提及此事。③旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀，也成了当时一种日常化的服务。 ④宋人爱花，远不止于此。无论是杨万里言及的“胆样银瓶玉样梅”，李弥逊笔下的“睡梦里，胆瓶儿，枕畔数枝”，林希逸眼中的“胆瓶花在读书床”，还是赵孟坚描绘的“便须著个胆瓶儿，夜深在，枕屏根畔”。这些诗词都是讲人们睡觉时枕旁边要放个胆瓶，而胆瓶里自然要插花，即算是如此日常的事也要有花相伴，花事对宋人生活的影响之大可见一斑。 19. 下列句子中的“连”与文中加点的“连”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你还是再斟酌一下吧，这两句话连不起来。 B. 这出话剧颇受观众喜爱，我们连演了一个多月。 C. 这果子连皮一共三十斤，已经装好准备发车了。 D. 你怎么连他也不告诉一声，你应该跟他提前说说的。 20. “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这两句古诗出现的位置，最恰当的一项是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （三）语言文字运用Ⅲ 阅读下面的文字，完成下面小题。 昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。 在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小土豆”“小砂糖橘”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，传递了一种热忱甚至宠溺的氛围。 一些媒介传播、公共讨论的规律正在被普罗大众下意识地广泛应用着。比如对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在挂黑、互黑、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的和谐度与参与度双高的议题，打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐脑之争、甜咸粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意“刷梗”，都是对共识度底层逻辑的会意。 这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市“出圈”的基础。 21. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “小土豆” B. “吃瓜” C. “撸串” D. “出圈” 22. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 （四）语言文字运用Ⅳ 23. 阅读下面的文字，完成下面小题。 国外心理学家曾做过一个实验，让一个乐观开朗的人与一个唉声叹气的人同处一室，结果不到半个小时，这个原本乐观的人也开始唉声叹气起来。足以见得，如何表达情绪，是影响情绪传递的重要环节。 负面情绪的不恰当表达，就如投石入水，会激起涟漪，层层扩大。有这样一个故事：一位父亲在公司受到了老板的批评，回家把孩子骂了一顿； ① ；猫逃到街上，正好一辆卡车经过，司机为了避让猫，把路边的孩子撞伤了。这就是著名的“踢猫效应”，描绘的正是负面情绪传递的过程及后果。可见， ② ，反而可能形成恶性循环，最终导致意想不到的后果。 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 复旦大学法学院副教授熊浩认为，现代人需要“月光精神”，不管大人还是小孩。“月光精神”指利用下班或放学后的时间，做一些内心向往的事情，获得一份属于自己的自由。 “月光精神”是劝我们慢一点，放轻松，多尝试，它可以帮助我们抵御白日时间中的焦虑、困惑、无助和庸常，追求更多的内心平静。“月光精神”不是简单的不工作和对抗白日的工作，而是希望能超越本职工作，完成自我的疗愈、寻觅和升华。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 荣昌中学高2025届高二下学期半期教学检测 语文试题 （考试时间：150分钟 总分：150分 ） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。但文学景观与古典文学之间的关系学界鲜有论及，本文正是从这个角度窥探文学景观与古典文学之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴。 文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋予文学景观生命与内涵。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外。比如成都杜甫草堂，眉山的三苏祠等，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵不断丰富，影响越来越大。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称，可以视为名人效应和叠加效应的综合体。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成，使文学景观的内涵不断丰富。 文学景观推动古典文学的传承与发展。文学创作与文学景观之间关系密切。文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时更多的文学作品在后人的追慕过程中产生。这些文学作品再现了景观的面貌和发展、演变，并因文学景观的存在而代代相传，然后逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆。文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验而由史学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇。由此可见，文学景观与古典文学之间血脉相连，文学景观是文学家的创作素材，文学作品也依托文学景观而不断丰富。 既然文学景观与古典文学共生共长，故当下对文学景观进行保护与进一步研究就具有重要意义。首先，文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。此外，文学景观的保护和研究，有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，为当代弘扬和发展地方文化、深挖和延续地方文脉提供积极的指导与借鉴。文学景观不仅仅是空间层面的，更是时间层面的、可对话的、可传承的存在，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大。 （摘编自李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》） 材料二： 景观具有多个层级，因而具有多重价值。有地理的价值，历史的价值，以及哲学的、宗教的、民俗的、建筑的、雕塑的、绘画的、书法的价值，有的甚至还有音乐的价值，如江西湖口县的石钟山。但是这些价值都不及文学的价值。如果没有文学的价值，景观往往无由彰显。一个著名的文学景观，其价值往往是多方面的，但其最重要的价值还是文学的价值。 文学景观可以分为两种类型，一种是虚拟文学景观，一种是实体文学景观。 所谓虚拟文学景观，是指文学家在作品中描写的景观。大凡能够让文学作品中的人物看得见、摸得着，具有可视性和形象性的土地上的景、物和建筑，都可以称为虚拟文学景观。 所谓实体文学景观，是指文学家在现实生活中留下的景观。大凡能够让现实中人看得见、摸得着，与文学家的生活、学习、工作、写作、文学活动密切相关，且具有一定观赏价值的自然和人文景观，都可以称为实体文学景观。 我们常说的文学景观，一般指的是实体文学景观。 凡是著名的文学景观，都有很大的旅游价值和经济价值。文学景观既是人们的一个登临游览之所，一个引发思古之幽情的地方，一个激发文学的灵感与才情的地方，也是一个吸引旅游开发和投资的地方。 文学地理学者还认为，文学景观是地方文化的一个重要标识，是人们怀念故国、寄托乡愁的一个重要媒介和载体。通过文学景观，人们可以找回在全球化、城市化的浪潮中迷失的自己，可以找到回家的路。 （摘编自曾大兴《论文学景观》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学景观与古典文学血脉相连，存在由表及里的相互依存相互推动关系。 B. 文学景观的生成需要一定外在条件，但都离不开名人因素或者名篇因素。 C. 相关文学作品因文学景观凝固为集体记忆，人们借文学景观找到归属感。 D. 文学景观不仅具有审美的价值，也有其它价值，可以推动旅游事业发展。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 综合效应生成的文学景观包含更复杂的文化隐喻，内涵更丰富，更有鉴赏价值。 B. 兼具空间性与时间性的文学景观，成为该地的文化符号后，才有旅游开发价值。 C. 文学作品中描写的景观，如果是作者生活、写作的地方，也可称实体文学景观。 D. 一个景观可以没有地理的、哲学的或者音乐的价值，但是不能没有文学的价值。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于文学景观推动古典文学的传承与发展观点的一项是（ ） A. 苏州寒山寺，建于南朝时期，自唐代诗人张继题《枫桥夜泊》诗后，该寺名声大振。 B. 惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》而改名西湖，便蜚声天下。 C. 潇湘八景在明代成为著名的文学景观，此后无数文人墨客都痴迷于潇湘八景诗的创作。 D. 韶关风采楼是为纪念北宋名臣余靖而建，楼名取自赞美余靖的诗句“更加风采动朝端”。 4. 根据材料内容，下列选项对概念间关系的图示表达不恰当的一项是（ ） A. B. C. D. 5. 为什么当下各地非常重视对文学景观的保护与研究？请结合材料简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. C 5. ①文学景观能激发作家创作作品，推动古典文学的传承与发展，传承文脉，增强文化自信。②文学景观有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，推动文化旅游事业的发展。③文学景观是地方文化的标识，是寄托乡愁的媒介和载体，借此人们可以找到归属感。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“存在由表及里的相互依存相互推动关系”曲解文意，由原文材料一第一段“文学景观与古典文学之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴”可看出，依存和推动并不是由表及里的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“更有鉴赏价值”于文无据。原文材料一第二段“还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂”中并没有相关表述。 B.“成为该地的文化符号后，才有旅游开发价值”推断错误。原文“故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大”无此意思。 D.“不能没有文学的价值”表述过于绝对。原文材料一第一段“一个著名的文学景观，其价值往往是多方面的，但其最重要的价值还是文学的价值”强调文学景观的重要性。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 A.属于因名篇效应生成文学景观，可论证文学景观的生成离不开古典文学。 B.属于因名人效应生成文学景观，可论证文学景观的生成离不开古典文学。 D.属于人文景观。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生图文转换，根据文章内容进行推断的能力。 C.由原文材料二第四段“大凡能够让现实中人看得见、摸得着，与文学家的生活、学习、工作、写作、文学活动密切相关，且具有一定观赏价值的自然和人文景观，都可以称为实体文学景观”，可知“实体文学景观”和“人文景观”不是包含关系，是交叉关系。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 根据材料一最后一段“分布各地的文学景观，可以激发游人、作家……从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发民族情怀与家国情怀……可以更好地增强文化自信”“为当代弘扬和发展地方文化、深挖和延续地方文脉提供积极的指导与借鉴”，由此可归纳出：文学景观能激发作家创作作品，推动古典文学的传承与发展，传承文脉，增强文化自信。 根据材料一最后一段“充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大”可归纳出：文学景观有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，推动文化旅游事业的发展。 根据材料二最后一段“文学景观是地方文化的一个重要标识，是人们怀念故国、寄托乡愁的一个重要媒介和载体……人们可以找回在全球化、城市化的浪潮中迷失的自己，可以找到回家的路”可以归纳出：文学景观是地方文化的标识，是寄托乡愁的媒介和载体，借此人们可以找到归属感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小腿疼闹社房 赵树理 小腿疼是五十来岁一个老太婆，家里有一个儿子一个儿媳，还有个小孙孙。本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的，可是她不，她一定要让媳妇照着她当日伺候婆婆那个样子伺候她——给她打洗脸水、送尿盆、做饭、端饭……不过要是地里有点便宜活的话也不放过机会。例如夏天拾麦子，在麦子没有割完的时候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛开每天摘的能超过定额一倍的时候：她也能出动好几天，不用说刚能做到定额她不去，就是只超过定额三分她也不去。她的小腿上，在年轻时候生过连疮，不过早在二十多年前就治好了。在生疮的时候，她的丈夫伺候她；在治好之后，为了容易使唤丈夫，她说她留下了个腿疼根。不过她这“疼”疼得有点特别：高兴时候不疼，不高兴了就疼；逛会、看戏、游门、串户时候不疼，一做活儿就疼；入社以后是活儿能大量超过定额时候不疼，超不过定额或者超过的少了就又要疼。乡里的医务站办得虽说还不错，可是对这种腿疼还是没有办法的。 吃不饱一进门就说：“大婶呀！有人贴着黑帖子骂咱们哩！”小腿疼听说有人敢骂她好像还是第一次。她好像不相信地问：“谁写的？”“杨小四那个小死材！”“他这小死材都写了些什么？”“写得多着哩：说你装腿疼，留下儿媳妇给你送屎尿；说你偷麦子；说你没理占三分……吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四。 这时候，主任王聚海、副主任杨小四、支书王镇海三个人都正端着碗开碰头会，小腿疼一跑进去就把个小会给他们搅乱了。小腿疼一进门一句话也没有说，就伸开两条胳膊去扑杨小四，杨小四从座上跳起来闪过一边，主任王聚海趁势把小腿疼拦住。杨小四料定是大字报引起来的事，就向小腿疼说：“你是不是想打架？政府有规定。不准打架。打架是犯法的。不怕罚款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你请得到法院！”又向王聚海说：“不要拦她！放开叫她打吧！”小腿疼一听说要出罚款要坐牢，手就软下来，不过嘴还不软。她说：“我不是要打你！我是要问问你政府规定过叫你骂人没有？”“我什么时候骂过你？”“白纸黑字贴在墙上你还昧得了？”王聚海说：“这老嫂！人家提你的名来没有？”小腿疼马上顶回来说：“只要不提名就该骂是不是？要可以骂我可就天天骂哩！”杨小四说：“问题不在提名不提名，要说清楚的是骂你来没有！我写的有哪一句不实，就算我是骂你！你举出来！我写的是有个缺点，那就是不该没有提你们的名字。我本来提着的，主任建议叫我去了。你要嫌我写得不全，我给你把名字加上好了！”“你还嫌骂得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又会写，还有我这不识字的老百姓活的哩？”支书王镇海站起来说：“老嫂你是说理不说理？你认为哪里写得不对许你驳他！不能这样满脑一把抓来派人家的不是！谁不叫你活了？”“你们都是官官相卫，我跟你们说什么理！我要骂！谁给我出大字报叫他死绝了根！叫狼吃得他不剩个血盘儿，……支书认真地说：“你实在要不说理要这样发疯，这么大个社也不是没有办法治你！”回头向大家说：“来两个人把她送乡政府！”看的人们马上跳出五六个人来把她围上，其中有两个人拉住她两条胳膊就要走。这时候，主任王聚海却拦住说：“等一等！这么一点事哪里值得去麻烦乡政府一趟？”小腿疼见真要送她走，已经有点胆怯，后来经主任这么一拦就放了心。她定了定神，看到局势稳定了，就强鼓着气说了几句似乎是光荣退兵的话：“不要拦他们！让他们送吧！看乡政府能不能拔了我的舌头！”王聚海认为已经到了收场的时候，就拉长了调子向小腿疼说：“老嫂！你且回去吧！没有到不了底的事！我们现在要布置明天的生产工作，等过两天再给你们解释解释！”“什么解释解释？一定得说个过来过去！”“好好好！就说个过来过去！”杨小四说：“主任你的话是怎么说着的？人家闹到咱的会场来了，还要给人家陪情是不是？”小腿疼怕杨小四和支书王镇海再把王聚海说倒了弄得自己不得退场，就赶紧抢了个空子和王聚海说：“我可走了！事情是你承担着的！可不许平白白地拉倒啊！”说完了抽身就走，跑出门去才想起来没有装腿疼。 1958年7月14日 （摘自《“锻炼锻炼”》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “小腿疼”的腿“疼”与“不疼”的对比，揭示了她自私自利、逃避劳动、爱占便宜的个性。她从年轻就如此，为了不干活装病，还让别人伺候她。 B. “小腿疼”知道有人写了公开批评她的大字报，并没有意识到自己的思想问题，反而觉得是杨小四有意骂自己，所以要找他算账。 C. “小腿疼”偷奸耍滑、好逸恶劳撒泼闹事，这一典型形象揭示了教育部分农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。 D. “吃不饱”来向“小腿疼”告密，还加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，可见她善于煽风点火，拨弄是非，也是一个落后的农村妇女形象。 7. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以农村合作化运动为大背景，运用现实主义的创作方法，既有强烈的时代特征浓郁的生活气息，又有鲜明的地域色彩。 B. “小腿疼”“吃不饱”是小说中人物的外号，这也是小说的艺术特色之一，既能生动形象地展示人物的性格特征，又能充满智慧地表现生活，很容易被农民接受。 C. 小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作描写、语言描写、肖像描写等表现手法来描写人物，人物形象个性鲜明，栩栩如生。 D. 赵树理巧妙地运用了“光荣退兵”这个褒义词，幽默地讽刺了“小腿疼”在社房里的无理取闹，不仅有利于表现人物鲜明的个性特征，而且运用反语的手法，增强了作品语言的风趣性。 8. 主任王聚海、副主任杨小四都是基层干部，你更认可谁做百姓工作的方式？请结合文本比较分析。 9. 20世纪50年代至60年代中期，以赵树理为代表的文学流派被称为“山药蛋派”，请概括这篇小说的语言特点。 【答案】6. A 7. C 8. 示例一：我更认可杨小四的工作方式：①杨小四敢于直面农村工作的问题，并且勇于解决问题。他贴大字报批评落后群众，面对“小腿疼”的无理取闹丝毫不退缩，打击了她的嚣张气焰。②王聚海是一个不解决问题、只求了事的“和事佬”：“小腿疼”找杨小四算账，他不表明任何立场，甚至刚开始时还想以“没提名字”将事情糊弄过去；他做工作只求平息冲突，不让送“小腿疼”去乡政府；为了打发走“小腿疼”，只顺着她说话，不表明立场。 示例二：我更认可王聚海的工作方式：①王聚海能把握群众的性格，工作方式温和，易被群众接受。他对群众亲切温和，即便“小腿疼”来者不善，也一直称她“老嫂”，他极力消弭干群之间的对立情绪，将最激烈的冲突化解掉。②杨小四工作方式过于粗暴，以强权压人。落后群众并不是敌人，不需要无情打击，他并没有真正提高群众的劳动积极性，而是用政府、法律等吓唬老百姓。 9. ①叙述语言完全口语化：无论是讲述故事还是评论人物、事件，都使人觉得像一位质朴的农民在说话。通俗浅近而又极富表现力。②语言诙谐风趣，轻松幽默：如对“小腿疼”外号由来的叙写等，表现出人民群众的聪明机智。③使用方言进行创作，具有浓郁的地方色彩：如“血盘儿”“过来过去”等。④人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。 【解析】 【6题详解】 本题考查理解和分析文章内容的能力。 A项，“她从年轻就如此，为了不干活装病，还让别人伺候她”说法绝对，“小腿疼”年轻时让丈夫伺候她，开始时不是装病，她那时确实因为生连疮。 故选A。 【7题详解】 本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 C项，“小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作、语言、肖像等表现手法来描写人物”分析错误，没有肖像描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化和有创意的解读的能力。 结合文本分析，如认可杨小四的工作方式，先要从文中找出杨小四的工作方式，如他贴大字报批评落后群众，面对“小腿疼”的无理取闹丝毫不退缩，打击了她的嚣张气焰。据此可以看出杨小四敢于直面农村工作的问题，并且勇于解决问题。而当“小腿疼”找杨小四算账，王聚海却不表明任何立场，甚至刚开始时还想以“没提名字”将事情糊弄过去；他做工作只求平息冲突，不让送“小腿疼”去乡政府；为了打发走“小腿疼”，只顺着她说话，不表明立场，这些可以看出王聚海是一个不解决问题、只求了事的“和事佬”。所以支持杨小四的工作方式。如认可王聚海的工作方式，要分析王聚海在处理工作时的优点，他对群众亲切温和，即便“小腿疼”来者不善，也一直称她“老嫂”，他极力消弭干群之间的对立情绪，将最激烈的冲突化解掉，可以看出他能把握群众的性格，工作方式温和，易被群众接受；而杨小四并没有真正提高群众的劳动积极性，而是用政府、法律等吓唬老百姓，可以看出杨小四工作方式过于粗暴，以强权压人。 【9题详解】 本题考查鉴赏文学作品语言的能力。 首先要明确“山药蛋派”的语言特点，再结合文本进行分析。“山药蛋派”的语言特点：坚持现实主义的创作方法和口语化的写作特点，追求生活的真实。文中的叙述完全口语化，如“本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的”，无论是讲述故事还是评论人物事件，都使人觉得像一位质朴的农民在说话，通俗浅近而又极富表现力；如“吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四”，语言诙谐风趣，轻松幽默；如对“小腿疼”外号由来的叙写等，表现出人民群众的聪明机智；如“血盘儿”“过来过去”这些方言的使用，不仅使文章具有浓郁的地方色彩，而且使人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”曾子曰：“身也者父母遗体也行父母之遗体敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然，曰：‘幸哉！有子如此！’所谓孝也已。众之本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬为难；敬，可能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕。推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也！” 材料二： 记曰：“舜见瞽瞍①”，其容造焉②。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利哉焉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。今舜以贤取君之国，而汤武以义放弑其君，此皆以贤而危主者也，而天下贤之。” （节选自《韩非子·忠孝》） [注]①瞽瞍：舜父名。②造（cù）焉：同“蹙”，局促不安的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 身也A者B父母遗C体也D行父母之E遗体F敢G不H敬乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没，即“殁”，指去世，与贾谊《过秦论》中“始皇既没”的“没”词义相同。 B. 之，助词，与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”的“之”用法相同。 C. 危，危险，与李白《蜀道难》中“危乎高哉”的“危”词义相同。 D. 贤，形容词意动用法，与韩愈《师说》中“其贤不及孔子”中的“贤”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子认为，“孝”从高到低可以依次分为“尊亲”“弗辱”“能养”三个等级，他自己只是做到“能养”这个等级。 B. 在曾子看来，“仁”“礼”“义”“信”“强”都和“孝”有关，一个人遵循孝道就可以获得快乐，反之则会受到责罚。 C. 曾子认为，父母逝世后，子女能做到不给他们带来坏的名声，就是善始善终地遵守孝道，这是为人子女最难做到的。 D. 因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。 （2）父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。 14. 曾子和韩非子对“孝”的内涵的看法有何不同？请结合材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）君子要做到孝，首先要迎合父母的心思，顺从父母的要求，然后向父母说明道理。 （2）做父亲的希望有贤明的儿子的原因，是家人贫穷时他能使家人富足，父亲痛苦时他能使父亲高兴。 14. ①曾子认为，除敬重父母外，孝还包含举止恭敬、侍君忠诚、为官谨慎、作战勇敢和交友诚信等方面的丰富内涵。②韩非子认为，不违背父母意愿，能够给父母带来实际利益就是孝顺。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：人的身体，是父母所给，使用父母给予的身体，怎敢不小心谨慎呢？ “……也者，……也”表判断，分别在BD处断开； “行父母之遗体”是动宾结构，语意完整，宾语后停顿，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：父母死了以后。/秦始皇死了以后。 B.正确。都是助词，提宾标志，无义。正常语序为：谓此也；/谓夫子也。句意：说的就是这个道理！/说的就是您。 C.错误。词义不同。危，危险；/高。句意：在那种时候，真危险啊。/多么高峻啊！ D.正确。贤，意动用法，认为……贤能；/形容词作名词，才德。句意：天下人却认为他们贤能。/他们的才德比不上孔子。 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因为……，所以……”因果关系不当。“舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子”是因为他们是父子关系。孔子所讲“危哉，天下岌岌”指的是舜的表现（面对父亲瞽瞍的朝见，表现出局促不安的样子）违背了君臣礼仪。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，心思、心意；“承”，顺从；“谕”，说明，讲清楚。 （2）“所以”，……的原因；“富”，使……富足；“乐”，使……高兴。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从材料一看，曾子认为“孝”不仅仅是供养父母，更重要的是尊敬父母、维护他们的名誉、遵循他们的意愿以及引导他们向善。曾子将“孝”提升到了道德修养的高度，认为真正的孝子应当做到让周围的人赞叹并希望有这样的子女。他还进一步指出，“孝”是各种美德的基础，还包括举止恭敞、侍君忠诚、为官谨慎、作战勇敢和交友诚信等方面的丰富内涵。曾子的观点强调了孝的精神层面和社会影响。 ②材料二中韩非子的观点则更偏向于现实主义。“父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之……孝子，不非其亲”可知，韩非子认为，不违背父母意愿，能够中家人贫穷时他能使家人富足，在父亲痛苦时他能使父亲高兴，给父母带来实际利益就是孝顺。 参考译文： 材料一： 曾子说：“孝有三等：最重要的是敬重父母，其次是使父母不受辱没，最下等的是能够赡养父母。”曾子的学生公明仪向曾子问道：“老师您可以说是做到了“孝’字吧？”曾子答道：“这是什么话！这是什么话！君子要做到孝，首先要迎合父母的心思，顺从父母的要求，然后向父母说明道理。我只不过是能赡养父母罢了，怎能说是做到了‘孝’字呢？”曾子说：“人的身体，是父母所生，使用父母给予的身体，怎敢不小心谨慎呢？平日的仪客举止不恭敬，是不孝顺；侍奉君主不忠诚，是不孝顺；居官不谨慎，是不孝顺；交友不诚实，是不孝顺；临战不勇敢，是不孝顺。这五个方面做不到，灾祸就会危及父母，人们怎敢不小心谨慎呢？将牛羊肉煮熟，辨别滋味后进献给父母，那不是‘孝’，是‘养’。君子所说的孝子，是全国人都称赞他，好像在说：‘有这样的儿子多幸运啊！’像这样才算是孝。人民最根本的教养是孝道，行孝道就是奉养父母。奉养父母是可以做到的，难做到的是对父母恭敬；对父母恭敬是可以做到的，难做到的是使父母安宁；使父母安宁是可以做到的，难做到的是善始善终。父母死了以后，自己仍然行为谨慎，不带给父母坏的名声，就可以说能善始善终了。所谓仁，就是以孝为仁；所谓礼，就是奉行孝道；所谓义，就是以孝为宜；所谓信，就是以孝为信；所谓强，就是以孝为强。奉行孝道自然会产生欢乐，违背孝道必然会遭受刑罚。”曾子说：“孝道，树立起来可以充塞天地，扩大开来可以溢满天下，传播到后世也将永远存在。推广到东海是正确的，推广到西海是正确的，推广到南海是正确的，推广到北海是正确的。《诗经》上说：‘从西面到东面，从南面到北面，没有人不遵从。”说的就是这个道理！” 材料二： 古代记载说：“舜面对父亲瞽瞍的朝见，表现出局促不安的样子。孔子说：‘在那种时候，真危险啊，天下危险之极！对于道德高尚的人来说，父亲的确不能再把舜当儿子看待，而君主诚然不该再把瞽瞍当臣子看待。’”我认为：“孔子本就不懂什么孝敬父母、敬爱兄长之道。照他的说法来看，难道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子，到家来就不能做父亲的儿子吗？做父亲的希望有贤明的儿子的原因，是家人贫穷时他能使家人富足，父亲痛苦时他能使父亲高兴；做君主的之所以希望有贤能的臣下，是因为国家混乱时他能够加以治理，君主卑下时他能够加以尊常。现在，有了贤子却不管父亲，那么父亲居家是痛苦的；有了贤臣却不管君主，那么君主的权位是危险的。既然如此，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成为祸害罢了，哪里还能得到什么好处呢？所谓忠臣，应该不使君主处于危境；所谓孝子，应该不违背父母。现在，舜靠着贤能夺取了君主的国家，而商汤、周武靠着道义放逐、杀害了他们各自的君主，他们都是依靠贤能来危害君主的人，但天下人却认为他们贤能。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 泛舟观桃花 陆游 花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山。 说与东风直须惜，莫吹一片落人间。 庆全庵[注]桃花 谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。 【注】庆全庵：寺庙名，即诗人的隐居之所。谢枋得在宋亡后，隐居不仕元朝。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陆诗首句紧扣题意起笔，交待桃花开放的时间、乘船赏花的出发地点。 B. 谢诗首句直接由题宕开，联想《桃花源记》文意，夸赞庵前环境清幽。 C. 陆游游赏霞波锦山，情绪高涨；谢枋得自比“避秦”之人，含蓄深沉。 D. 两首诗都没有对桃花作局部的细致描写，角度新颖，想象奇特出语奇。 16. 为什么这两首诗分别用“莫吹”“莫遣”劝诫东风和飞花呢？请简要分析。 【答案】15. A 16. ①“莫吹”是劝东风要懂得珍惜，不要吹落桃花，让这眼前的桃花仙境永留花泾，表现陆游对桃花的珍惜爱恋之情。 ②“莫道”是劝落花不要流出去暴露“桃源”之所在，以免引来外人打扰，表现诗人隐居避世、不与新朝合作的坚定态度。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“乘船赏花的出发地点”错误，“花泾二月桃花发”中的“发”是“开放”的意思，意思是“二月，花泾的桃花开了”，所以“花泾”是赏花目的地，不是“出发的地点”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏和评价诗歌内容能力。 陆诗中“莫吹一片落人间”的意思是：不要垂落一片桃花落入人间。结合“说与东风直须惜”可知，诗人是劝东风要懂得珍惜桃花，不要垂落桃花，以便让眼前的桃花仙境永远留在花泾。由此可知诗人是暗示花泾犹如仙境，表达了诗人对花泾美景的爱恋不舍之情。 谢诗“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，其中“渔郎问津”是用打渔的武陵人来代指外人，即元朝政府官员。诗句意思是：桃花飘飞，不要随着流水流出去，免得有外面的人来探寻。表达了诗人劝落花不要流出外面而暴露“桃源”的所在，以免引来不速之客的打扰，从而表现了诗人甘心隐居，不与新朝合作、不在元朝为官的坚定态度。 （三）名篇名句默写（共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用大鸟和小鸟不合群比喻自己绝不随波逐流的两句：“_____________，_____________”。 （2）杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是“_______________，________________”。 （3）李白的《蜀道难》中，“_______________，________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （4）《拟行路难》（其四）中，“__________”，是说将已经爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。 （5）《望海潮》中描写湖中有湖、山外有山的一句是：“________”。 【答案】 ①. 鸷鸟之不群兮 ②. 自前世而固然 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹 ⑦. 吞声踯躅不敢言 ⑧. 重湖叠𪩘清嘉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时注意以下字词：鸷、然、捷、襟、胁、膺、踯躅、嘉。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老梦想，把远在天涯的人变得 ，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非 。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。 实际上，线上与线下之间的界限也不是那么 。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活 地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。 A. 近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断 B. 触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽 C. 近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断 D. 触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。 第一空，“近在咫尺”：形容距离很近。“触手可及”：指近在手边，一伸手就可以接触到。语境是形容距离极近，但并非实指。再根据语境中的“远在天涯”可推知，应选“近在咫尺”。 第二空，“杞人忧天”：总是去忧虑那些不切实际的事物；比喻毫无必要的忧虑和担心。“空穴来风”：有了空穴才有风进来；比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。现多用来指消息和传闻毫无根据。语境说的是对线上虚拟世界的担心并非没有必要，应选“杞人忧天”。 第三空，“泾渭分明”：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混；比喻界限清楚或是非分明。“非此即彼”：意思是不是这一个，就是那一个。语境是说现在线上线下的界限越来越模糊，再联系后文“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，可知应选“泾渭分明”。 第四空，“源源不断”：形容接连不断、连绵不绝；多用于事物，而少用于人。“取之不尽”：形容物质或精神的原料极其丰富。语境中有“提供养料”，应选“源源不断”。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋代花事是由大的背景推送出来的一种新的生活方式，它的一大特点便是日常化和大众化。宋人对花的赏爱，很少再有狂欢式的热烈，也并非附庸风雅，佯装高雅之态，而是把花事作为生活中每一天里的一点温暖，一份美丽的点缀。①从宫廷到贵胄到平常人家，买花卖花、种花赏花、咏花送花，故而寄托心志、传递友情、吟咏花事之作不胜枚举。宋人花事是很商业化的，但不妨碍它浸润诗意。②市声是人间烟火里也会捕捉的风雅，就连宋徽宗的《宣和官词》中也曾提及此事。③旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀，也成了当时一种日常化的服务。 ④宋人爱花，远不止于此。无论是杨万里言及的“胆样银瓶玉样梅”，李弥逊笔下的“睡梦里，胆瓶儿，枕畔数枝”，林希逸眼中的“胆瓶花在读书床”，还是赵孟坚描绘的“便须著个胆瓶儿，夜深在，枕屏根畔”。这些诗词都是讲人们睡觉时枕旁边要放个胆瓶，而胆瓶里自然要插花，即算是如此日常的事也要有花相伴，花事对宋人生活的影响之大可见一斑。 19. 下列句子中的“连”与文中加点的“连”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你还是再斟酌一下吧，这两句话连不起来。 B. 这出话剧颇受观众喜爱，我们连演了一个多月。 C. 这果子连皮一共三十斤，已经装好准备发车了。 D. 你怎么连他也不告诉一声，你应该跟他提前说说的。 20. “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这两句古诗出现的位置，最恰当的一项是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】19. D 20. B 【解析】 19题详解】 本题考查学生词语在不同语境中的含义的能力。 A.动词，连接。 B.副词，连续，接续。 C.介词，表示包括在内。 D.介词，表示强调，下文多有“也、都”等词跟它呼应，含有“甚而至于”的意思。与例句用法及意义相同。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从前文中的“但不妨碍它浸润诗意”及后文中“市声是人间烟火里也会捕捉的风雅”可知此处应有诗句及叫卖的市声。②句“市声是人间烟火里也会捕捉的风雅”，二者内容上最协调。 故选B。 （三）语言文字运用Ⅲ 阅读下面的文字，完成下面小题。 昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。 在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小土豆”“小砂糖橘”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，传递了一种热忱甚至宠溺的氛围。 一些媒介传播、公共讨论的规律正在被普罗大众下意识地广泛应用着。比如对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在挂黑、互黑、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的和谐度与参与度双高的议题，打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐脑之争、甜咸粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意“刷梗”，都是对共识度底层逻辑的会意。 这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市“出圈”的基础。 21. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “小土豆” B. “吃瓜” C. “撸串” D. “出圈” 22. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 【答案】21. C 22. 在以挂黑、互黑、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的参与度与和谐度双高的议题。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.引号表示特殊含义，指南方游客； B.引号表示特殊含义，指共同围观某个话题； C.引号表示强调； D.引号表示特殊含义，指城市知名度提升。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子有两处语病： “在挂黑、互黑、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中”成分残缺，缺少介词“以”，完整结构为“以……为……”； “和谐度与参与度”语序不当，应该是先有“参与度”，再有“和谐度”。 原句修改后为：在以挂黑、互黑、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的参与度与和谐度双高的议题。 （四）语言文字运用Ⅳ 23. 阅读下面的文字，完成下面小题。 国外心理学家曾做过一个实验，让一个乐观开朗的人与一个唉声叹气的人同处一室，结果不到半个小时，这个原本乐观的人也开始唉声叹气起来。足以见得，如何表达情绪，是影响情绪传递的重要环节。 负面情绪的不恰当表达，就如投石入水，会激起涟漪，层层扩大。有这样一个故事：一位父亲在公司受到了老板的批评，回家把孩子骂了一顿； ① ；猫逃到街上，正好一辆卡车经过，司机为了避让猫，把路边的孩子撞伤了。这就是著名的“踢猫效应”，描绘的正是负面情绪传递的过程及后果。可见， ② ，反而可能形成恶性循环，最终导致意想不到的后果。 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】①孩子为了出气踹了身边的猫（关键词“出气”“踹猫”）； ②肆意发泄负面情绪不仅于事无补 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前文“一位父亲在公司受到了老板的批评，回家把孩子骂了一顿”，又结合后文“猫逃到街上……”，可看出此处是说孩子与猫之间发生冲突的事，根据后文“踢猫效应”可知，可知是孩子踹了身边的猫，所以可填“孩子为了出气踹了身边的猫”。 第二空，根据前文“这就是著名的‘踢猫效应’，描绘的正是负面情绪传递的过程及后果”，以及后文“反而可能形成恶性循环，最终导致意想不到的后果”，可知此处是说发泄负面情绪对事情没有积极作用，相反会造成恶果，根据“反而”一词，可推断此处应填关联词“不仅”引领的句子，所以可填“肆意发泄负面情绪不仅于事无补”。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 复旦大学法学院副教授熊浩认为，现代人需要“月光精神”，不管大人还是小孩。“月光精神”指利用下班或放学后的时间，做一些内心向往的事情，获得一份属于自己的自由。 “月光精神”是劝我们慢一点，放轻松，多尝试，它可以帮助我们抵御白日时间中的焦虑、困惑、无助和庸常，追求更多的内心平静。“月光精神”不是简单的不工作和对抗白日的工作，而是希望能超越本职工作，完成自我的疗愈、寻觅和升华。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 携一缕月光皎皎，觅一份自我遥遥 日升日落，是白昼和黑夜的交替；花开花谢，是宁静与自我的赞歌。快节奏的白日时间，我们被身后无形的巨大力量胁迫着向前冲杀、焦虑、困惑、无助、庸常。这就是自我的价值？显而易见，远非如此。愚以为，皎皎月光之下，你我当怀一份“月光精神”，慢一点，多尝试，追寻那个心向往之的自我，升华人生的意义。 明月高空悬——庸常生活中，月光化作明灯，照亮平凡人生。 “在满是六便士的地上，他抬头看见了月光。”在为碎银几两奔波时，别忘了抬头，驻足，欣赏。致力于禾下乘凉梦，帮助中国人牢牢端紧手中饭碗的同时，袁老从未忘记自己心向往之的小提琴，让水稻与琴声，国家与自我共同悠扬；面朝黄土背朝天，辛勤劳作完成职责的同时，农民工陪着月光阅读《海德格尔》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属自己的自由，可敬可叹！他们携月光前行，吾辈青年当循着月的轨迹，慢下来，放轻松，在宁静中划出你我的光亮。 雾角海上隐——洪流裹挟时，月光变作神针，平得惊涛骇浪。 “世事惊涛骇浪，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤炼大地，用速度在人间淬火的诗人外卖员王计兵，完成外卖订单后，携月光精神，用诗情画意诉说人间万家，世事烟火，完成自我的寻觅；为所有值得尊敬的人发声，庸常的白日工作后，时代的洪流裹挟时，范雨素追寻心向往之的诗歌，描绘天下苍生。他们深思、体悟贯彻月光精神的深刻内涵，在自我宁静中放松，沉淀，成长。吾侪青年当以之为标杆，在洪流中定身。 明月松间照——无边黑暗里，月光串作明珠，寻觅遥遥自我。 “人生总有那么一段时间，你在沉潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋实。”而我们在此时更应以月光精神为伴。月光能帮助我们抵御焦虑与无助，但其绝非简单地逃避工作，对抗白日。揆诸当下，一些年轻人陷入了“报复性睡眠拖延症”，便是月光精神走火入磨，走上邪路，不仅没有寻得一方安宁，反而徒增焦虑与愧疚，伤身害己，真正地失去了自我。你我应心怀月光明珠一颗，照破山河万朵，以之为鉴，寻觅逐渐清晰的自我。 “不要因为走的太快，而忘了我们为什么出发。”让我们携一缕月光皎皎一起上路，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等自己的灵魂！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两段组成，第一段“月光精神”概念解读，第二段讲是“月光精神”的积极作用。其实，“月光精神”的概念是由复旦大学法学院副教授熊浩在知乎《2024洞见对谈》节目中首次提出的。它指的是在忙碌的工作日结束后，人们可以在夜晚月光的照耀下，拥有属于自己的时间，做自己内心真正向往的事情。这段时间可以是用来静静地思索人生、感受内心，或者只是简单地享受独处的时光。月光精神鼓励人们真诚地面对自己，不必逢迎或讨好他人。这种精神能够在一定程度上帮助人们治愈精神焦虑。白天也许是出于责任、工作、职业、养家糊口、碎银几两，真实的内心难以表达。 由此，写作时，可以采用层进式的结构，首先可以结合现实生活对“月光精神”进行界定，并举出其具体的一些表现，如它可以是踢一场酣畅淋漓的足球、看一部荡气回肠的电影、拥抱嘎嘣脆的零食与热乎乎的床褥；可以是爱独处，静享这一个人的妙处，也可以是爱群居，家人围坐、灯火可亲；还可以是夜跑，是冥想，是远眺窗外时有意的放空与发呆……当然，也可以结合材料中“抵御白日时间”“对抗白日的工作”所代表的“白日”，对于“月光”与“白日”的关系进行分析，说明我们呼唤“月光精神”，不是对白日劳碌的全面否定。月光下的我是真实的，日光下的我亦是真实的。我们要正确认识日光和月光这两种生活状态。比如，日光是“有功能的”，月光是“无功利的”；日光是社会的期待，月光是自我的向往；日光是人格面具，月光是面具背后的阴影，而无论面具还是阴影都是真实的自我……最后，则可结合结合自身发展，说明我们应当注意观照自身。在灼人的白日和清朗的月光中，我们该如何摆渡自己？比如，见过月光下的美好，就更要追寻日光下的幸福，用“月光精神”疗愈“日光灼伤”，以月光精神过好白日生活等等。 立意： 1.拥抱月光精神，完成自我寻觅。 2.追寻日光下的幸福，享受月光下的美好。 3.寻觅月光，守护自我。 4.追寻月光精神，丰盈内心世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$