6.1 大堰河——我的保姆（教学课件）-2024-2025学年高二语文选择性必修下册同步备课系列（课件+教学设计）（统编版2019）

大堰河——我的保姆 部编版高中语文 编制：珠溪语文 高中语文教学资源平台 知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸 环节一 知人论世 环节二 初读感悟 环节三 赏读文本 环节四 拓展提升 环节五 赏析特色 知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸 目录 CONTENTS 学习目标 1.反复朗读，理解诗歌内容，概括人物形象、体会诗歌感情。 2.有感情朗诵，了解诗中的叙述和描写对于抒情的作用。 3.感受现代自由体诗的特点，体会诗歌的散文美。 核心素养 1.语言建构与运用：了解艾青的生平及诗歌写作背景，积累文学常识。 2.思维发展与提升：理清结构，概括大堰河的形象特点。 3.审美鉴赏与创造：品味诗歌语言，鉴赏排比、反复、对比的修辞方法在诗的运用和作用。 4.文化传承与理解：把握文章的情感变化，理解诗人对劳动妇女的赞美讴歌，对黑暗社会的揭露。 情境导入 母爱是世界上最伟大的爱，歌唱母亲、歌颂母爱是诗歌永恒的主题。一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆一一大堰河，挥笔写下了《大堰河——我的保姆》这一首蕴含了浓浓深情的诗篇，也是一首献给普天下劳苦大众的一首赞美诗。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。 知人论世 1.作者作品 艾青(1910--1996)，现当代文学家、诗人画家。原名蒋海澄，浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我 的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第 一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息 浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。 知人论世 鲁迅（1881-1936）原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。 1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文史上的不朽杰作。 1.作者作品 艾青是继郭沫若、闻一多之后推动一代诗风的重要诗人。 主要作品： 《大堰河－－我的保姆》 《向太阳》 《火把》 《光的赞歌》 《古罗马竞技场》 知人论世 2.《大堰河——我的保姆》 交代了诗歌的写作对象及其身份。（自传性质的诗/本质：抒情诗） 大堰河其实是“大叶荷”的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡－－畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！” 她一生命运非常悲惨：当时，大叶荷生下三个男孩，她的丈夫蒋忠丕亡故，迫于生计从邻近的下张村招赘姜正兴，又生了两个孩子。可是他好吃懒做，家里极其贫困。大叶荷生育多胎，奶水不足，为了喂养艾青，只好将自己的女儿溺死。那时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大叶荷孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。 知人论世 2.《大堰河——我的保姆》 艾青1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，艾青一出生就被寄养在一位叫“大叶荷”的贫苦农妇家里。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于 没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女 深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱。 知人论世 3.写作背景 这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 知人论世 4.了解“自由体诗” 自由诗体也叫自由诗，是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。每一行诗的字数，每一节诗的划分，每一首诗的节奏和韵律都没有固定的格式。它一般是根据作者的内在情感的起伏变化安排诗歌意象和诗歌语言的节奏韵律。艾青的《光的赞歌》、舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等都是自由诗的优秀之作。这种无诗歌形式束缚的自由使得它成为当代最流行的一种诗体，也成为诗歌爱好者们比较乐于接受的一种诗体。 抗日战争时期，因艾青等的提倡，自由诗极为繁荣。自由诗诞生70余年来，一直为新诗创作中的主要形式。 初读感悟 任务一/活动1 任务活动一 诵读课文，基础知识整合 1.给下列字词注音 大堰( yàn )河 檐( yán )头 瓦菲( fēi ) 青苔( tái ) 荆棘( jīnɡ jí ) 虱( shī )子 火钵( bō ) 碾( niǎn ) 忸怩( niǔ ní ) 团箕( jī ) 凌侮( wǔ ) 叱( chì )骂 初读感悟 任务一/活动2 初读感悟 任务二/活动1 任务活动二 自由朗读：理清结构 结构 内容 情感 怀念与痛悼 悲苦身世和“我”的关系 眷念与感激 辛劳而又悲苦的一生 同情与控诉 死后的凄凉，家人的遭遇 赞美与讴歌 呈给大堰河的挽歌和赞美诗 情感线索：对大堰河的挚爱、对不公的、黑暗的社会的痛恨 第一部分（1~3） 第二部分（4~8） 第三部分（9~11） 第四部分（12~13） 赏读文本 任务一/活动1 任务活动一 赏读第一部分（1-3） 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 探讨1：诗歌的前两节写了有关大堰河的哪些内容？ 大堰河连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，大堰河又是一个童养媳，后来又是我的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。是生活在社会最底层的农村妇女的典型。 赏读文本 任务一/活动2 任务活动一 赏读第一部分（1-3） 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你 探讨2：诗人由雪引起对大堰河的回忆，用了哪些意象，表达了怎样的情感？ 意象：雪压草盖的坟墓，檐头枯死的瓦菲， 被典押了的园地，长了青苔的石椅 （全是冷色调的） 意境：荒寂衰败，萧索凄凉 情感：深情的怀念，深沉的哀思， 深切的同情 赏读文本 任务二/活动1 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 探讨1：第四节诗人回忆了在大堰河家的生活，摄取了哪些生活场景？主画面又是什么呢？通过这些场景，我们感受到大堰河怎样的形象呢? 赏读文本 任务二/活动1 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 抱 抚摸 拾起鸡蛋 掐死虱子 包扎伤手 补好破衣 拍去炭灰 尝过熟饭 放好酱碗 搭好灶火 八个细节构成排比句，这些排比句一方面具体铺叙了大堰河极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照顾着乳儿，给他以温暖和爱抚。充分表现大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。 大堰河：勤劳慈爱博大。 赏读文本 任务二/活动2 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？ 探讨2：哪些词表明“我”不愿离开和大堰河的不舍？ “啊，大堰河，你为什么要哭？” “被生我的父母领回到……” 我与大堰河产生了深厚的母子之情。 赏读文本 任务二/活动3 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 探讨3：“我”回到经济条件优越的家庭后的感受是怎么样的？ 表达了“我”对大堰河及其一家真挚的爱与深沉的留恋。 对比反衬 衣食住行奢华 自己家的新客 忸怩不安 大堰河家 贫困 温暖融洽 拘束感 陌生感 赏读文本 任务二/活动4 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳汁之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去, 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 探讨4：诗人回忆了大堰河含着笑劳动的场景，表现了大堰河的什么品质？ 赏读文本 任务二/活动4 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 用六个排比句描写大堰河不论冬夏，不分寒暑，年复一年承担着繁重的劳动。面对繁重的劳动、艰辛的付出，大堰河没有任何怨言，总是“笑”着迎接生活，表现了大堰河勤劳、纯朴、宽厚、善良、乐观、知足，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。 大堰河：勤劳善良、质朴乐观 含着笑 洗衣 洗菜 切菜 喂猪 做饭 晒麦 赏读文本 任务二/活动5 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” …… 大堰河，深爱她的乳儿! 探讨5：诗中如何表现大堰河对乳儿的深爱？ 赏读文本 任务二/活动5 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 切糖 （年节） 赞美乳儿 做梦 （不能对人说的梦） 贴画 （显眼之处） 深爱 赏读文本 任务二/活动5 任务活动二 赏读第二部分（4-8） 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” …… 大堰河，深爱她的乳儿! 为什么是“不能说的梦”？ 这个梦对于大堰河来说是非分的，是一种明知不可能实现却始终不能忘怀地执着期待。身份的差异，只能让她把对乳儿地美好愿望埋在心底。表现了大堰河对她乳儿的爱的深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。 赏读文本 任务三/活动1 任务活动三 赏读第三部分（9-11） 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字。 大堰河死时还念着乳儿。表现作者因未能最后看一眼乳母、未能用眼泪祭奠保姆而自责悲痛的心情。这样写加重了悲剧气氛，表达了自责忏悔之情。 探讨1：大堰河如此艰难悲苦的一生，临终和死后又是如何呢？ 赏读文本 任务三/活动1 任务活动三 赏读第三部分（9-11） 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 四块钱的棺材、几束稻草、几尺长方的埋棺材的土地、一手把纸钱的灰 强调她生前承受、付出的何其多（凌侮之深、凄苦之重），而死后得到的又何其少（殓葬之薄），以对比的方式，表达诗人对不公正的社会的愤慨，对大堰河悲苦命运的同情和深刻的悼念与歉疚。 探讨1：大堰河如此艰难悲苦的一生，临终和死后又是如何呢？ 赏读文本 任务三/活动1 任务活动三 赏读第三部分（9-11） 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的漂泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静地睡着的大堰河 所不知道的啊！ 探讨1：大堰河如此艰难悲苦的一生，临终和死后又是如何呢？ 交代了大堰河的死给家庭带来的重大影响，表明她对家庭的重要作用；揭示了旧中国农民的悲剧命运。表达了对底层劳动人民的同情，对这不公道的世道的控诉和诅咒。 赏读文本 任务四/活动1 任务活动四 赏读第四部分（12-13） 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 探讨1：如何理解“紫色的灵魂”？ 灵魂本来是抽象的，更谈不上有颜色。用“紫色”来修饰“灵魂”， 一是化抽象为具体，将抽象的“灵魂”和难以触摸的心理感受形象化； 二是紫色象征高贵，她虽身份低微，但她的慈爱、善良、勤劳表现出她的灵魂是高贵美丽的，表达了诗人对大堰河发自肺腑的歌颂、赞美与崇高敬意。 三是紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,表达了诗人对大堰河的深切哀婉、追思与同情。 赏读文本 任务四/活动2 任务活动四 赏读第四部分（12-13） 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 探讨2：第12节是诗人呈给大堰河的赞美诗，诗人赞美的仅仅是大堰河吗？ 不是。“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。”由个体到一般，是作者对大堰河的爱的升华，把真挚的母子情谊升华为崇高的阶级之情，把对大堰河的爱升华为对广大劳动人民的爱，使诗的主题思想有了更深广的社会意义。 拓展提升 任务一/活动1 任务活动一 概括大堰河的人物形象 探讨1：概括大堰河的形象特点及意义 身世 地位 命运 品格 意义 凄惨 低微 悲苦 勤劳、善良、慈爱、朴实、默默无闻、忍辱负重、平凡又伟大 大堰河是旧社会劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡而又伟大的母亲。 赏析特色 鲁迅（1881-1936）原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。 1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文史上的不朽杰作。 探讨1：本诗的语言特色 （1）寓抒情于叙事 这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，通过具体事件和生活场景的刻画，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。 （2）对比、反复、排比修辞手法的运用。 对比：A.地主和农民两家生活的贫富对比：揭示出社会的不公平。 B.对养母和生身父母不同感情的对比：揭示诗人与大堰河之间的深情。 C.大堰河生前勤苦劳作和死后凄惨悲凉的对比：控诉旧社会的黑暗。 反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强抒情效果。 排比：既使内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅，也有助于 表达强烈的感情增强诗歌的气势。 任务一/活动1 赏析特色 鲁迅（1881-1936）原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。 1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文史上的不朽杰作。 探讨2：自由体诗形式有一种散文美，本诗是如何体现的呢？ 艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。 这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的整齐划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。 全诗13节，少则4行一节，多则16行一节；少则每行2字，多则每行22个字。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行 大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。 在外在的表现形式上，这首诗与《再别康桥》形成了鲜明的对比， 但它同样成为新诗中的名篇佳作。 任务一/活动2 课后作业 大堰河死后若干年，假如艾青携妻带子去为大堰河扫墓，请发挥合理想象，他会说什么呢？ $$