12.《论语十二章》（课件+教案）-2024-2025学年七年级语文上册寓教于乐大讲堂（统编2024版）

传统国学 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 新课导入 1．了解孔子的生平、思想和《论语》，掌握一些重点词语和句式，并积累文中出现的成语及名言警句。 2．理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养、为人处世等方面的深刻道理；体会语录体散文言简意丰的特点。 3．联系自身实际改进学习方法，提高个人修养。 学习目标 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国14年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被后人尊称为“圣人” 作者简介 “至圣先师”。他大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”，提倡“有教无类”“因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。 《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，是儒家学派的经典著作之一。南宋时朱熹将它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 孔庙大成殿 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜“三孔” 孔林 孔子墓地 知识储备 本文选自《论语译注》(中华书局1980年版)。春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下移、礼仪僭(jiàn)越(超越本分)等现象，是孔子思想产生的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。 背景资料 语录体 中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故被称为“语录体”。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 文体常识 论 愠 省 罔 殆 箪 笃 堪 惑 巷 逾 语 一 三 食 不 不 陋 矩 lún yùn xǐng wǎng dài dān dǔ kān huò xiàng yú 读一读 方法指导 根据语意断句读。 根据语录体的特点断句读。 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读。 通过“之、乎、者、也、矣”等语气词断句读。 断句读方法归纳 整体感知 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不 义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） 15 《论语》十二章 ①子 曰：“学而 时 习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 古代对男子的尊称，这里指孔子 说 连词，表顺接 按时 同“悦”，愉快 温习，复习 志同道合的人 从 了解 生气，恼怒 指有才德的人 【译文】孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 整体感知 2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ 第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。 “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 1.第一章叙述了什么内容？ 文段解读 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 孔子的弟子 多次进行检查 自己 谋划，商量办法 竭尽自己的心力 诚信 传授，这里指老师传授的知识 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 交往 整体感知 　③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” （《为政》） 同“又”，用于整数和零数之间 立身，指能有所成就 迷惑，疑惑 上天的意旨 遵从 能听得进不同的意见 越过 法度 【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。” 整体感知 1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 2.道德修养的最高境界是怎样的？ 文段解读 温习，复习 形容词用作名词，学过的知识 做 凭借 【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。” ④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》） 形容词用作名词，指新的理解和体会。 整体感知 “温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。 不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。 可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。 文段解读 却 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 【译文】孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 整体感知 【译文】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 啊 古代盛饭用的圆形竹器 即颜回，孔子的弟子 能忍受 整体感知 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 知道 比不上，赶不上 喜爱，爱好 以……为快乐 【译文】孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 整体感知 　　⑧子曰：“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 吃 冷水 弯着胳膊 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 粗粮 不正当的手段 介词，对，对于 整体感知 　　 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 几个人 于此，意思是在其中 好的方面，优点 就 【译文】孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。” 整体感知 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 文段解读 　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 往、离去 代词，这，指河水 舍弃、放弃 河边。川，河流 整体感知 【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ ①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 ②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。 文段解读 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 军队 改变 指平民中的男子，这里泛指平民百姓 整体感知 【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。” 你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？ 这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。 文段解读 ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 孔子的弟子 广泛 坚定 【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 恳切 仁德 整体感知 “温故”和“知新”不是并列关系，孔子在这一章中强调了独立思考的重要性。在孔子看来，古代典籍及礼仪习俗等都为“故”，“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。《礼记·学记》说：“记问之学，不 1．第四章中的“温故”和“知新”是并列关系吗？作者强调了什么？ 疑难突破 足以为人师。”这表明只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识的过程中有所发现，得到新的理解和体会，才可以为师。可见，“温故”和“知新”并非并列关系，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。因此，孔子在这里强调了独立思考的重要性。 2．《论语》是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的现实意义？ 首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习和成长具有重要意义。其次，《论语》在中国历史上长期占据着重要位置，是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》，有助于我们更好地理解自身的文化传统。 1.学而时习之,不亦说乎 2.吾十有五而志于学 “说”同“悦”,愉快 “有”同“又”,用于整数和零数之间 通假字 1.吾日三省吾身 2.与朋友交而不信乎 3.不亦君子乎 4.饭疏食，饮水 古义:泛指多次;今义:二加一后所得的数目 古义:诚信;今义:确实,信用 古义:有才德的人;今义:泛指人格高尚的人 古义:粗糙;今义:疏通，疏散； 古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水 古今异义 人不知而不愠 知之者不如好之者 学而时习之 人不知而不愠 博学而笃志 为人谋而不忠乎 可以为师矣 知 为 而 了解 知道 wèi,介词,替 wéi,动词,成为,做 连词,表转折关系,却,但是　 连词,表示承接关系,文中是“然后”“之后”的意思 连词,表并列　 一词多义 1.传不习乎 2.温故而知新 3.好之者不如乐之者 4.学而时习之 动词用作名词,老师传授的知识 故,形容词用作名词,学过的知识; 新,形容词用作名词,新的理解和体会 形容词用作动词,以……为快乐 名词用作状语,按时 词类活用 温故而知新,可以为师矣 省略句,介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新” 人不知而不愠 省略句,动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己” 其不善者而改之 省略句,句首省略了动词“择” 省略句 1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。 《论语》十二章中的成语: 2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。 3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。 4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。 5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。 6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。 7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。 成语积累 本文主要阐述了学习的方法和态度、思想品德修养及孔子思想体系的核心“仁”等方面的内容，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守志向、珍惜时间。 主旨归纳 孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。 课堂小结 学习态度 学习方法 修身做人 《论语》十二章 第七章 第九章 第四章 第一章 第五章 第十二章 第一章 第六章 第二章 第八章 第三章 第十一章 勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养 板书设计 1．语言简洁，生动传神。 每一章语录虽然都是寥寥数语，但运用反问、排比、比喻等修辞手法，使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力。 写作特点 2．思想深刻，立意深远。 这十二章语录阐述了谦虚好学、求学为乐的学习态度，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道重义、坚守节操的思想品德，影响至今，成为现代人做人和学习的基本准则，具有很强的教育意义和借鉴作用。 1.背诵全文。 2.课外阅读孔子《论语》全本。 课后作业 传统国学 同学们 下课 2019 Blues 135552.0 $$ 部编版初中语文七年级上册 《论语十二章》教学设计 【教学目标】 1．了解孔子的生平、思想和《论语》，掌握一些重点词语和句式，并积累文中出现的成语及名言警句。 2．理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养、为人处世等方面的深刻道理；体会语录体散文言简意丰的特点。 3．联系自身实际改进学习方法，提高个人修养。 【教学重难点】 1.教学重点: （1）通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养阅读理解文言文的能力。 （2）掌握一些句式和重点词语,体会其与现代文的不同。 2.教学难点:结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《论语》十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。 【课前准备】 教学多媒体课件，有关孔子及其《论语》的资料。 【课时安排】 2课时 第一课时 【课时目标】 1.熟记“论、省、罔”等字的字音；熟记“逾、堪”等字的字形。 2.了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。 3.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。 【教学过程】 一、创设情境，激情导入 教师： 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、自主学习，知识备查 1.学生查阅文本相关资料，了解孔子、《论语》。 （1）走近作者 教师讲解：教师出示课件，展示孔子的相关知识，补充学生预习的不足。 预设： 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。 （2）文本知识 教师讲解：教师出示课件，讲解这课的文本知识，为后面同学们理解本文内容做准备。 预设：山东曲阜“三孔” （3）作家作品 教师讲解：教师出示课件，讲解《论语》知识，为后面同学们理解本文内容做准备。 预设： 《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书” 。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 2.预习检查，夯实基础。 （1）读一读生字词。 （2）解一解词语。 温故知新：温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。温,温习。故,旧的知识。 三、学习新课，朗读课文 教师指导：断句读方法归纳 （1）根据语意断句读。 （2）根据语录体的特点断句读。 （3）通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读。 （4）通过“之、乎、者、也、矣”等语气词断句读。 教师：教师利用多媒体手段，播放这课朗读，要求学生有感情地朗读课文，并注意停顿、重音、语气、语调。 预设： 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） 四、整体感知，精读细研 （一）学习第一章 教师：同学们朗读课文第一章，然后一起把课文疏通一下。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：同学们，我们刚刚疏通了第一章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 【译文】孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 教师：同学们，大声朗读课文第一章，思考回答下列问题。 1.第一章叙述了什么内容？ （学生读后讨论，然后分析回答。） 学生：第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。 教师补述：“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。 2.如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ （学生朗读思考，然后讨论回答。） 学生：“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。 教师补充：学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 （二）学习第二章 教师：同学们朗读课文第二章，然后一起把课文疏通一下。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第二章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 教师：同学们，大声朗读课文第二章，思考回答下列问题。 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？ （学生分组讨论，教师适时点拨。） 学生：不能。 教师：再分析一下原因。 学生：因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 2.第二章语言有什么特点？ 学生：用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。 （三）学习第三章 教师：同学们朗读课文第三章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第三章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。” 教师：同学们，大声朗读课文第三章，思考回答下列问题。 1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ （学生讨论，如何抢答。） 学生1：十五岁到四十岁：学习领会。 学生2：五十、六十岁：安心立命，不受环境左右。 学生3：七十：主观意识和做人的规则融合为一。 2.道德修养的最高境界是怎样的？ （师生讨论，教师指正。） 学生：思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ （学生讨论，教师点拨。） 学生：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 （四）学习第四章 教师：同学们朗读课文第四章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第四章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 预设： 【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。” 教师：同学们，大声朗读课文第四章，思考回答下列问题。 “温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你们的看法。 （学生讨论，思考分析。） 学生：不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。 教师总结：可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。 （五）学习第五章 教师：同学们朗读课文第五章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第五章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑。” “学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你们是怎样理解的？ 教师点拨：本题要求我们思考“学”与“思”的关系。 （学生讨论，分析回答。） 学生：表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。 （六）学习第六章 教师：同学们朗读课文第六章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第六章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！” （七）学习第七章 教师：同学们朗读课文第七章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第七章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” （八）学习第八章 教师：同学们朗读课文第八章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第八章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” （九）学习第九章 教师：同学们朗读课文第九章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第九章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。” 教师：同学们，大声朗读课文第九章，思考回答下列问题。 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ （学生讨论，分析抢答。） 学生：随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的短处。 教师追问：这句话中包含了哪个成语？ 学生：三人行，必有我师。 （十）学习第十章 教师：同学们朗读课文第十章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第十章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 教师：同学们，大声朗读课文第十章，思考回答下面的问题。 怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ （学生分组讨论，教师适时点拨。） 学生1：这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 学生2：这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。 （十一）学习第十一章 教师：同学们朗读课文第十一章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第十一章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。” 教师：同学们，大声朗读课文第十一章，思考回答下面的问题。 如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话？ （学生讨论，分析回答。） 学生：这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。 （十二）学习第十二章 教师：同学们朗读课文第十二章，然后一起疏通课文。注意红色画线词语的意思，我们要重点掌握识记，蓝色字体的是对应红色字体的意思。 教师：我们刚刚疏通了第十二章内容，下面对照课下注释提示，尝试翻译这段文字。 （学生同桌之间互译，互相纠正彼此错误。） 【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 五、课堂小结 这节课，我们朗读《论语》十二章，借助工具书扫清了文言文阅读的障碍，了解了这十二章的内容。 第二课时 【课时目标】 1.讨论《论语》中为人处世的道理。 2.借鉴文中的智慧，学习文中学习方法。 【教学过程】 1、 回顾上课，导入新课 上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。 二、深读课文，合作探究 （一）合作探究，回答问题 1.同学们，再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？ 教师点拨：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 （学生朗读课文，课本勾画回答。） 学生1：学习态度： ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学生2：学习方法： 1 而时习之，不亦说乎? 2 温故而知新，可以为师矣。 3 而不思则罔，思而不学则殆。 学生3：品德修养： 1 不知而不愠，不亦君子乎? 2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 3 十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 4 人不堪其忧，回也不改其乐。 5 义而富且贵，于我如浮云。 6 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 7 学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？ （学生默读课文，思考分析回答。） 预设：我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。 3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?（出示课件39） （师生讨论，教师点拨。） 预设1：《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。 预设2：《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》，有助于我们更好地理解本国的文化传统。 （二）字词句归纳 教师：同学们，下面我们一起把本文重点字词句归纳一下。 （学生默读课文，在课本寻找并归纳。） 1.通假字 学而时习之，不亦说乎 “说”同“悦”,愉快 吾十有五而志于学 “有”同“又”,用于整数和零数之间 2.古今异义 吾日三省吾身 古义:泛指多次 今义:二加一后所得的数目 与朋友交而不信乎 古义:诚信 今义:确实,信用 不亦君子乎 古义:有才德的人 今义:泛指人格高尚的人 饭疏食，饮水 古义:粗糙 今义:疏通，疏散 饭疏食，饮水 古义:冷水 今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水 3.一词多义 4.词类活用 传不习乎 动词用作名词,老师传授的知识 温故而知新 形容词用作名词，学过的知识 温故而知新 形容词用作名词，新的理解和体会 好之者不如乐之者 形容词用作动词,以……为快乐 学而时习之 名词用作状语,按时 5.省略句 温故而知新,可以为师矣 省略句，介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新” 人不知而不愠 省略句，动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己” 其不善者而改之 省略句，句首省略了动词“择” 6.《论语》十二章中的成语 不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。 温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过去，认识现在。 三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。 不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。 逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。 匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。 择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。 三、课堂小结 1.这课我们已经学习完了，下面请你们概括本课的主题。 教师：要求一至两名学生归纳，最后教师指正。 预设：本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。 2.同学们，通过本课的学习，我们有着怎样的感悟呢？ （师生共同讨论，最后教师指正。） 预设：孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者，不管是古人还是现代人，没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间，就等于节约时间。从每天都是24个小时来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说，时间要多出几倍，他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗时间。 3.我们一起明晰本课的写作艺术，体会它的写作特色。 预设1：语言精练，生动传神。 课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动，有的是排比句、反问句，对弟子进行耐心的启发；有的是对偶句，从正反两个方面道出学和思的辩证关系；有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。 预设2：思想深刻,富含哲理。 课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度，贫贱不移、求学为乐的乐学精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养，至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言，具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。 四、课后巩固，布置作业 1.背诵全文。 2.课外阅读孔子《论语》全本。 五、板书设计（出示课件50） 【教学反思】 本节课突出了自主学习与合作学习。学生在学习过程中，先结合注释学习文言文，疏通文意,这能够培养学生独立学习的习惯，又通过小组讨论完成句子翻译，培养了学生的合作意识。在引导学生领悟各章的主旨及所蕴含的做人的道理方面还不够深入，需要改进。 学科网（北京）股份有限公司 $$