9《屈原列传》（教学设计）-2024-2025学年高二语文选择性必修中册同步备课系列（课件+教学设计）（统编版2019）

《屈原列传》教学设计 教材分析 本文是《史记·屈原贾生列传》中关于屈原的部分，选入教材时略作删节。屈原其人其事，先秦史籍均未载;贾谊的《吊屈原赋》大概是目前所见第一篇与屈原有关的文章。至司马迁撰《史记》方为屈原专门作传，概述其生平事迹。我们现在了解屈原的生平事迹，除了从其作品中管窥蠡测，基本是靠这篇传记。大概是因为贾谊与屈原皆怀才不遇，命运相似，贾谊又作过凭吊屈原的文章，所以司马迁将二人合在一起作传。 司马迁因李陵一案被汉武帝处以腐刑，慷慨激愤，无以言表，但为创作《史记》只好忍辱含垢，苟且偷生。其人生命运与屈原类似，于是将其引为知音。他在《报任安书》中列举众多贤圣事例，其中也提到屈原，说:“屈原放逐，乃赋《离骚》;……此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”(《史记·太史公自序》中的说法与此大同小异。)以屈原著《离骚》自况《史记》的撰写，因二者皆“意有所郁结”而成。正因为有这种惺惺相惜的情感，司马迁为屈原所作的这篇传记，别具一格，字里行间洋溢着浓厚的赞颂、同情、悲叹之情，与一般传记的客观实录、隐藏观点颇为不同，更像一篇怀人的散文;而且文章夹叙夹议，叙评结合，有些段落议论甚至超过叙事，更像一篇人物评传。 本文是一篇传记文学，又与其他传记文学略有不同。叙事是这篇文章的骨架，这是作为传记的内在规定性。文章按照事件顺序，叙述了屈原一生的主要事迹，凸显其以爱国、志洁为核心的思想品质，抒发了作者对屈原热烈的赞颂之情。文章以概括性叙述为主，除倒数第3段外，较少对人物的细致描写，也没有生动曲折的故事情节;中间又大段叙述楚国日渐衰弱的历史事实，并且，将屈原的生平遭遇放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，从侧面表现屈原的高瞻远瞩，凸显其与国家命运之息息相关。 学习目标 1.掌握文言词句，积累文言知识；通过阅读，了解屈原生平经历，领略屈原的人格风采。 2.理解作品精湛的叙事艺术：叙述融入议论，人物生平置身于国家时代大背景。 3.体会作者寄托在屈原这一形象中的情感；以史为鉴，培养担当意识，厚植爱国主义情怀。 核心素养 1.语言建构与运用：了解屈原的生平事迹；积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识。 2.思维发展与提升：通过诵读文本，培养阅读文言文的能力，在学习《史记》的人物传记时，能将司马迁对人物的评价与人物事迹的介绍结合起来理解；学习本文选取典型事例并用叙议结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。 3.审美鉴赏与创造：理解屈原的生平事迹和他的政治主张，感受其热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争、绝不妥协的精神，学习其志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。 4.文化传承与理解：根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。 课堂环节 情境导入 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，历代文人骚客，总喜欢用敏锐的眼睛、带着历史使命感去看待历史浪潮中的那些人那些事。大概是感同身受吧。而身为一代史官的司马迁，又何尝不是如此？就像他曾经说过“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”今天，让我们来学习《屈原列传》，看看司马迁眼中的屈原，品品两人又会又怎样的千丝万缕的关系。 环节一：初读感悟 任务活动一 梳理人物纪事简表。 1.文体知识——以记人为中心的纪传体例 《史记》全书 130 篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书, 叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约 3000 年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》开创以记人为中心的纪传体例，与其他许多传记不同，文章在叙事中融入大段的议论，叙评结合，论中有情，辞多寄托。文章将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘;既揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，展示出天下归于统一的背景下其性格和命运的悲剧性，又充分彰显了屈原睿智深刻的政治远见、坚贞不屈的高洁志向、九死未悔的爱国情怀以及可与日月争光的人格魅力。 2.课前做好预习，给下列字词注音 属（zhǔ）草稿 相随属(zhǔ) 惨怛（dá） 帝喾（Kù） 举类迩（ěr） 见（xiàn）义远 濯（zhuó）淖（nào） 滋垢（gòu） 皭（jiào ）然 绌（黜chù） 详（佯yáng） 离（罹lí）忧 屈匄（gài） 靳（jìn）尚 被（披pī）发 枯槁（gǎo） 哀郢（yíng） 赵不内（纳nà） 三闾（lǚ）大夫 温蠖(huò) 汨(mì)罗 汶汶（mén ） 餔（bū）其糟 啜（chuò）其醨 啜其醨（lí） 皓皓(hào) 渔父（fǔ ） 3.阅读文本，复述故事，用最简练的词语为屈原的一生做个人物纪事简表。 任 ⟶ 疏 ⟶ 黜 ⟶ 迁 ⟶ 沉 第一部分（1）：“王甚任之”阶段。 第二部分（2-7）：“王怒而疏”阶段。 第三部分（8）：“放流”阶段。 第四部分（9-10）：“王怒而迁”阶段。 第五部分（11-12）：屈原对后世的影响，及司马迁对其评价。 环节二：梳理知识。 朗读课文，疏通每一部分文意，归纳积累文言知识点。 任务活动二 研读文本，知其人论其世。 环节三：研读文本。 思考： （一）写了谁？——文中所展现的屈原人物风采是怎样的？ 识其人。全文塑造了一个什么样的屈原形象？ 研读每一部分，找出或直接或间接塑造屈原人物形象的语句。 （1）第一段，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”→直接刻画屈原才能出众。 （2）第三段，通过对屈原作品《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。 （3）接着，通过写楚国的外交失败，显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。 （4）然后，借批评楚怀王不识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。 （5）精读11节，体会屈原投江前的心理感受，以此感知人物形象。 问题设置：在渔夫与屈原的对话中，他们的思想有怎样的差异？能看到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？  借与渔父的对话表现了屈原高洁的人格追求：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。 由此观之，屈原与渔父的对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。字里行间，表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 （6）末段写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。 总之，屈原正道直行、志洁行廉、正直忠诚、直谏从容，这些品格体现在他的整个生平当中。但无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀，即为他的政治才能不被重用，志洁行廉的不被赏识，正直忠诚的不解，直谏从容的不听而痛惜。 （二）怎么写？——叙事艺术： 1.在叙事中融入大段议论； 在艺术手法上，文章“传”“评”结合，夹叙夹议，寓评于叙，叙中寄情，议中寓情，处处流露出作者的郁郁不平之气和对屈原命运的叹惋，体现出二人跨越时空的精神联通。寓评于叙例比如，第11段的评述；夹叙夹评主要是第3段和第7段；篇末总评则是第12段的论赞语。 第3段，评屈原《离骚》，包含三个层次。先是创作论。司马迁认为屈原“忧愁幽思而作《离骚》，“盖自怨生也”。次为作品论。先谈风格。司马迁认为,《离骚》虽“自怨生”，但兼有“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”的特点。次谈内容宗旨。诗中“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武”，一方面是赞美古圣先王，讽谏国君要做有为君主;一方面称引他们举贤任能的佳话，讽谏国君远小人亲贤臣。诗中还张扬广大崇高的道德，陈述国家治理的条理，而这样的内容，宗旨就是为了修明政治，即“以刺世事”。再谈特点。总括起来即“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”。文约辞微是行文特点，也即“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”;志洁行廉是内容特点，也即“称物芳”“死而不容”。“称物芳”指的是《离骚》中多以善鸟香草“配忠贞”，以宓妃佚女“譬贤臣”，以虬龙鸾凤“托君子”;“死而不容”指的是《离骚》中反复陈说的自己为群小所嫉、不容于世的处境。最后是作家论。“其志洁，其行廉”“推此志也，虽与日月争光可也”。 第7段，先引述屈原作品，凸显其“眷恋祖国，系心怀王”的家国情怀;再评楚国没落的根本原因。文章指出，作为君主，没有不希望国家富强的，因而也都希望得到忠臣贤良辅佐自己;但历史的吊诡之处就在于，亡国破家的事代有发生，而“圣君治国累世而不见”。究其原因，司马迁认为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”，即不辨忠奸，将奸邪视为贤才，将贼子视为忠臣，而将真正的贤才忠臣屏退在外。楚怀王的错误就在于此。他“内惑于郑袖，外欺于张仪”，将上官大夫、令尹子兰视为忠贤，而将正道直行的屈原罢黜在外。最终，既无忠臣以“自为”，又无贤者以“自佐”，“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑”，且至死不悟。这段评论，也从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 第12段为篇末总评，蕴含浓厚情感。从前两句可见这篇传记的资料来源，一是屈原的作品，二是实地探访。太史公自述读其文，则“悲其志”;观其“所自沉渊”，则“未尝不垂涕，想见其为人”。悲悯、哀叹、仰慕、赞颂，各种崇高情感一时涌上心头。但与一般读者不同，太史公“悲其志”，既是“哀其不遇，而愍其志”，又有自伤其身，跨越时空与屈原遥相接应，共振共鸣的复杂情感掺杂其中。“及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是! ”贾谊在《吊屈原赋》中认为屈原“逢时不祥”，对屈原寄予深切同情，同时指出池小容不下大鱼，完全可以“历九州而相其君”，“何必怀此都也”?太史公引述此语，看上去似乎同意贾谊看法，对屈原执着于楚国而自沉的人生选择有所不解，试图为他寻找另一条路途。这里的“怪”,非“责怪”之义，而是“讶异、不解”之义。这可以理解为一句愤激之词，其中寓含着对屈原的深深同情。刘永济先生从前后文意角度看待此句，认为:“太史公此语，故为跌宕之词。”(《屈赋通笺》)即司马迁暂时认同这一观点，落脚点却在下句:“读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”《服鸟赋》是贾谊的著名辞赋，借与服鸟的问答抒发忧愤抑郁之情，并以老庄的齐生死、等祸福的思想自我解脱。“爽然自失”，形容茫然若有所失。"《服》赋多道家言，于同生死、轻去就之理，反复陈说，以自广其沉郁之情。屈子非不知此，特以宗臣之义，与国同休戚,且其所学与其所处，亦异贾生，故不为耳。子长读《服》赋而自失以此。”(刘永济《屈赋通笺》) 2.将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下来展现。 问题引导：文中用大量篇幅写楚国与秦国之间的斗争，说说对刻画屈原形象的作用。 这篇传记通过对屈原生平的简略叙述和评论，把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了他的爱国精神和正道直行、无所阿容的品德，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。 环节四：知人论世 （三）为什么写？——主题探究：司马迁寄托在屈原身上的情感？ （1）阅读课文3、9、13段，说说屈原的“志”是什么？ 志：是洁身自好，志洁行廉的品质；是忠君爱国的思想意识，是富强祖国的理想追求。 （2）作者为何“悲其志”？ 司马迁“悲其志”，就是对屈原人格和追求的肯定，是对腐朽朝廷、黑暗社会的鞭挞。 他们的遭遇相似，一个受到小人的排挤，被君主疏远；一个因为被人说了几句公道话，而被捕下狱，遭受宫刑。所以司马迁在《屈原列传》中包含着自己的思想与感情，他要借他人之杯浇胸中块垒。 1.传主与背景： 屈原（约公元前 340-前 278），名平，字原，我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。 屈原,是战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原对内力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。对外力主联齐抗秦。 后来，他被流放到沅、湘流域。公元前 278 年秦国一举攻破楚国首都郢都，忧国忧民的屈原在长沙汩罗江怀石自沉，传说端午节就是为了纪念屈原的忌日。 他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。 他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。 2.司马迁与屈原列传 司马迁(约前145-前80或前135-前93)字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。 《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》(一般认为太史公变调是由于司马迁寄寓个人“政治忧愤”的需要,但主要原因还在于史记以前文献较少,无法表达屈平之伟大)。 作者与传主有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的命运坎坷，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的悲愤。 任务活动三 用一张思维导图表达屈原的一生。 【参考】 ◆ 环节五：探讨合作 任务活动一 专题讨论会 深入阅读课文，把握屈原的生平经历，理解其人生境遇，与同学一起，组织一次主题为“历史人物纵横谈”的专题讨论会。谈谈你对他的认识和评价，以及从他身上汲取的精神力量或获得的经验教训。先整理一份发言提纲，然后在讨论会上发言。 例：屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，看到民众的疾苦，他为自己的同胞子民掩涕痛哭。 “余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”，古来直言多惹祸灾，耿介的他就是不肯改变满腔忠肠。 “乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，国家时局混乱，他勇于变法，甘做改革的领路者。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，道路崎岖漫长，可他却要在追求真理的道路上求索。 “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，为了他心中的远大志向，即使被肢解也要顽强执著。 “仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，大厦将倾，有人劝其离楚远游，但他至死也不忍离开脉搏一起跳动的祖国。 “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”，生不逢时的诗人注定是孤独的，没有人能和他一起推行美政理想，那么他只能怀抱着未竟的梦想，随滔滔江水隐隐而去。 他的崇高形象却伴随历史的波涛滚滚而来。 屈原忠于君王，却怀才不遇；有心报国，却无力回天。作为一个政治家，他失败了；但作为一个文学家，他的成就将照耀古今。斯人已殁，其魂长存。 任务活动二 辩证思维训练 阅读《怀沙赋》中的一段文字，结合《屈原列传》，体会屈原投江前的思想感慨。 浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。 答：体现了屈原投江前，对楚国的留恋与绝望，对生死看得很淡，而对自己的志向却是坚定不移，他要做人类的楷模等思想感情。 附译文：浩荡的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌着波浪。道路漫长而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我怀着长久的悲伤歌吟不止啊，慨然叹息终此世。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷肠？情操高尚品质美啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，千里马谁能识别它是骏良？人生一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内心坚定心胸广啊，别的还有什么值得畏惧！重重忧伤长感慨啊，永世长叹无尽哀。世道混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍爱。明白告知世君子啊，我将永为人模楷。 思考：如何看待屈原怀石投江的行为？ 示例一：这一做法是积极的。从屈原与渔夫的富有哲理的对话中，我们可以看出屈原以死保节的决心。在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了清醒的政治头脑。屈原自身洁白的品德节操使他“宁赴常流”“葬乎江鱼腹中”，也绝不“以身之察察，受物之汶汶”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了屈原对理想和正义的执着追求，对卑劣和腐败的切齿痛恨，屈原的死，是对当时邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼告和激励。 示例二：这一做法带有消极性。我们应该看到，屈原的这种反抗方式终究是消极的，同时他这种孤芳自赏、愤世嫉俗的思想感情，表现了他“国无人莫我知兮”的孤独感，也反映了他脱离人民、轻视群众的阶级局限和时代局限。 课后作业 完成同步资源的《课后巩固》课后反思 收获 不足 【珠溪语文】2024-2025学年高二语文必修上册同步备课系列（统编版2019） 珠溪语文 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$