【第五周】早读单-2025年高考语文一轮复习激情早读学习单（全国通用）

贵阳市清华中学高三届6班晨读资料 第一命题人： 第二命题人： 校对： 审核： 自强不息，厚德载物 突破是一个过程，首先经历心智的拘禁，继之时行动的惶恐，最后是成功的欣悦 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第五周 周一版） 晨读目标 1、 大声朗读并背诵古诗词 2、使用小故事记忆实词 3、背诵成语意思，积累用法并造句。 4、积累作文素材 5、自由背诵 教材定点爆破 ①芙蓉，荷花。 ②〔兰泽〕长着兰草的低湿之地。 ③〔遗（wèi）〕赠送。 ④〔以〕连词，表示结果。 涉江采芙蓉① 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽②多芳草。 采之欲遗③谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以④终老。 【教材赏析】东汉中后期，游宦、游学之风盛行，大批士子远离故乡。作为文人五言诗滥觞的《古诗十九首》反映的就是这一现实，诗中充满了羁旅怀乡的思绪。这首诗的主人公采撷美草香花要送给“同心”的人，但他思念的人还在“旧乡”，长路漫漫，欲赠不能，只能让忧伤陪伴自己终老。全诗字里行间流露着漂泊他乡和分隔两地的无奈。诵读这首诗，体会其“浅而能深、近而能远”（胡应麟《诗薮·内编》卷一）的特色。 【译文】踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人。回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。两心相爱却分隔两地不能在一起，想来这辈子要忧愁悲伤到老了。 【情感】本诗描写思妇涉江采芙蓉赠送给心上人，两人却分居两地，抒发思妇和游子互相思念，以及天各一方不能相守的忧愁。 【手法】 ①乐景衬哀情，以兰泽多芳草，反衬相思之苦。 ②设问，3、4句自问自答，凸显对远方游子的思念之情。 ③对写法（对面落笔、虚写、想象），1、2句先写女主人因思念丈夫而涉江采芙蓉，5、6句再从对面落笔，描写男主人公回望故乡却路远难回,委婉含蓄地写出了男主人公对家乡的强烈思念和路远难归的无奈。 ③联想和想象，7、8句主人公由眼前想到以后的生活，有更深的担忧，表达了天各一方，忧伤终老的无尽忧愁。 【题目迁移】（不读，自由阅读时自己看） 1.（对比鉴赏可能考点:鉴赏诗歌形象,理解思想情感）《涉江采芙蓉》首句写到“芙蓉”,这对全诗意境的营造有什么作用?以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为,你对这种行为怎样理解? 答案:①芙蓉,即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草,认为它具有美好的品质。以诗歌写“采芙蓉”赠给所思之人，能营造素雅的意境，象征纯洁的爱情，给人以美的联想。因此,起首“涉江采芙蓉”一句,营造了清幽、高洁的意境。 ②花草娇嫩美丽,同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋,既传达了对亲朋的关怀、思念等感情,又寄托了对亲朋的美好祝愿。 2．从诗歌的内容上看，这首诗的前四句和后四句有不连贯的地方，似乎是叙述的角度发生了变化。你是怎样理解这种变化的? 答案:既可以把该诗理解为女子思夫之作，也可以把该诗理解为游子思归之作。前一种理解，则诗歌的后半部分为虚写；后一种理解，则诗歌的前半部分为虚写。 3.“芙蓉”是古代诗歌常见的意象之一。试比较本诗与课文《离骚》（节选）中的芙蓉寓意的异同(6分) 答案:同：都寄寓了一种高洁、纯真的情感。 异：《涉》诗重在表达一种亲情，思念远方亲人。《离》诗象征屈原对高尚品德的追求（或修身养性） 15.这首诗表达了游子内心深切的忧伤，请简要回答游子为何忧伤。 答案:①游子远离家乡与思念的人分离；②他想回到家乡，但长路漫漫，欲归不得；③他与思念的人都深爱和思念对方，但却不能相聚。 解析：本题考查的是解读作品情感和分析情感的原因，考生要立足对诗句的把握和分析。从“所思在远道”可以看出游子远离家乡与思念的人分离；从“长路漫浩浩”说明了他想回到家乡，但长路漫漫，欲归不得；从“同心而离居”他与思念的人都深爱和思念对方，但却不能相聚。 鹊桥仙 秦观 纤(xiān)云①弄巧②，飞星③传恨，银汉④迢(tiáo)迢⑤暗度⑥。 金风玉露⑦一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾⑧鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 [注]　①纤云：纤细的云彩。②弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。④银汉：天河、银河。⑤迢迢：遥远的样子。⑥暗度：悄悄渡过。⑦金风玉露：金风，秋风；玉露，白露。⑧忍顾：怎忍回视。 【教材赏析】这首词借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情。词人不认为织女和牛郎聚少离多值得哀怨，因为他们短暂的相会，远胜世人无数次的相聚，时空阻隔反而酿就了他们相会的甜蜜。词人还说，只要彼此情意长久，即使不能朝夕相守，也无须黯然神伤。诵读这首词，体会词人命意的高妙，理解他对爱情的独特见解。 【译文】云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。这刻骨缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿我的朝欢暮乐。 【情感】本诗表达了作者对爱情的独特思考：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 【手法】 ①拟人化手法。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”同样暗示了星的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。 ②比喻，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。 ③反问，结尾两句，运用反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。 【赏析】这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，融抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 实词串烧 19 道 苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭， 论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）及秦 国，苏洵以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理） 多也？ 苏洵想要前往京城，取道泰山间的小路。遇到有隐士在道路间行走，两人在 茶亭休息，谈论秦国与六国的事情，隐士列举了兵家的主张，认为六国用兵的方法如秦国，苏洵这样认为。两个人言辞激烈，没有停止。人们都说这件事：谁听闻的道理多呢？ 20 得 临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事 之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）， 以为安石所言得（得当）之。 临州人张奇外出求学时得到一本书，是王安石所写的。他说：“我应该要像 对待奇珍异宝一样对待它”，张奇读了这本书后，心情非常愉快很满足，他很有心得，认为王安石说的很得当。 21 度 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘 徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反 家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其知以脚度（衡量）鞋之大小。 后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂谬哉？ 宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小， 没有成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责 怪她知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道是很荒谬吗？ 成语积累 1.独树一帜︰树:树立。帜︰旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。 【例句】唱歌跑调的人虽不善于模仿，但是善于创新，往往自出心裁独树一帜。 2.独一无二:没有相同的，没有可以相比的。 【例句】每座城市都有自己独一无二的魅力。 3.无与伦比:没有能够比得上的(多用于好的事物). 【例句】北京为世界人民奉献了一场大气磅礴、无与伦比的冬奥会开幕式。 4.独步一时:形容非常突出，一时没有比得上的。 【例句】人民文豪鲁迅的杂文，深刻尖锐，在现代文学史上独步一时。 5.好为人师:形容人不谦逊，喜好以教导别人的身份出现。 【例句】她最好为人师，有什么新学员来到，总会从旁指导一番。 6.好大喜功︰指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。(多含贬义)。 【例句】这对那些劳民伤财，好大喜功，残民以逞，穷兵装武者罪恶灵魂的揭露真是洞若观火. 7.讳疾忌医∶讳:避忌;忌∶怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 【例句】对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。 8.刚愎( bì)自用:倔强固执，自以为是，不接受别人的意见。 【例句】老王这个人太刚愎自用，根本就听不进别人的意见。 素材本 ①不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 ——杜甫 适用主题: 不能一味推崇古人否定今人、古今皆学对典籍应抱取其精华去其糟粕的态度、学习借鉴中不妄自菲薄等作文立意。如2007年广东卷《传递》，2016年全国卷II《如何提高语文修养》。 ②不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大器度? ——周国平 适用主题:人生态度，不避平庸，平常心等，如2015年天津卷《范儿》，2013年辽宁卷《沙子与珍珠》。 出处：语出周国平的《人生哲思录》 示例：万物灵长，平凡存在于人世间。然而人世间的许多人，穷尽一生都在追寻着灿烂的星河，有的急于在功利场上寻求虚名浮利，在功成名就之后仍执着于功名利禄;有的急于在繁华街灯眼花缭乱，即使金钱足够也未曾停下欲望的脚步。很多时候，过于在乎得失，其实是和自己过不去，更是对人生全貌的无知。正如周国平说:“不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大器度?”平凡地生活，偶尔增添生活的情调，褪去浮华之后的返璞归真，不更难能可贵吗? ③大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。 ——蒙田 适用主题：热爱生命，多样人生等作文立意，如2015年江苏卷《智慧》，2010年四川卷《人生的几何体》 出处:语出蒙田的《蒙田随笔集》。 示例:我们每个人的生命都是从母亲腹中开始孕育的，这是大自然规定的所有生命一致的起点。然而，从这个起点开始，我们的人生却是由自己创造的。我们将凭借各自的禀赋和能力，去决定自己人生的密度、宽度和高度，最终勾勒出属于我们自己的独一无二的人生几何体。 ④生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 ——《伽利略》 适用主题:挫折中成长，苦难磨练意志等主题，如2021年浙江卷《得与失》、2019年北京卷《文明的韧性》。 出处:许杰编著的《伽利略》 示例:天降大任，苦其心，劳其骨，饿其体，以此增益不能。筋骨、体肤等一次又一次的外在磨炼与捶打，坚硬了内在的心智，就如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花;亦如钢板，愈是淬炼，愈能绽放光彩。生命中的挫折对于我们的锤炼，就如对这炼铁成钢的捶打一般，打不倒我们的终使我们强大，击不倒我们的终使我们放出灿烂的光芒。 ⑤人的理想与成就之间有一段距离，只有靠他的热情才能跨越。 ——纪伯伦 适用主题:青春励志，努力拼搏，热血进取等主题，如2017年全国卷三《我的高考/我看高考》。 出处:语出纪伯伦《沙与沫》。 示例:走在路上的才称得上理想，置于心中的不过是虚妄的泡影。纪伯伦说:“人的理想与成就之间有一段距离，只有靠他的热情才能跨越。”目标固然重要，但只有为之不断付出、拼尽全力，才能不负当初的勃勃雄心与昂扬斗志。新时代是奋斗者的时代，一次困难的考试、一个平凡的岗位，是个人的小小梦想，又何尝不是新中国奋斗交响曲中的美妙音符?以热情浇灌自己的理想，也为国家事业添砖加瓦,才是青年的最美担当。 ⑥一壶酒，一竿身，快活如依有几人。 ——李煜 适用主题:有关我向往的生活、生活的情调、亲近自然、反思快节奏的生活、知足常乐、不为生活所累等作文立意。 如2015年广东卷《感知自然》，2012年全国卷II《放下顾虑》。 出处：南唐后主李煜的《渔父·浪花有意千里雪》，为题《春江钓叟图》画之词。全文:浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒.一竿身，快活如侬有几人。 ⑦人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛 请根据这句话，尝试自己写属于你自己的例句： 【每日快乐屋——解决实际生活问题（请勿模仿）】 【情境】你坐电梯，有个熊孩子把层数按了个遍，家长不制止反而说：“宝贝真聪明，一个数也没少。” 你该这么说？ 做法1：直接搓他妈眼睛上，说：“这还有两个呢~” 做法2：对他说：“咋滴，每一层都有你爸啊？！” 做法3：“孩子，你怎么连你家住几层都不知道？” 做法4：在他家长耳边嘀咕一句：“尊嘟假嘟” 做法5：我摸摸他的头“是哪个小键人生的呀？这么会按键！” （自由阅读请自行对早读单进行记忆和默写） 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第五周 周三版） 晨读目标 2、 大声朗读并背诵古诗词 2、使用小故事记忆实词 3、背诵成语意思，积累用法并造句。 4、大声朗读并记忆教材文常 5、自由背诵 教材定点爆破 虞美人 李煜 春花秋月①何时了②，往事知多少。小楼昨夜又东风③，故国④不堪回首月明中。 雕栏玉砌⑤应犹在，只是朱颜⑥改。问君能有几多⑦愁，恰似一江春水向东流。 [注]①春花秋月：指季节的更替②了：了结,完结。③东风：指春风。④故国：指南唐。⑤雕栏玉砌：雕饰华美的栏杆与用玉石砌成的台阶,指宫殿建筑。⑥朱颜：红颜,年轻的容颜,指美人。⑦几多：多少。 【教材赏析】李煜的这首词，将俘囚生活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的无奈、愁怀难解的悲凉，以及对往日帝王生活的怀想，编织在一起，将亡国之痛、故国之思寄寓其中。词人通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，千古流传，引发了不同时代人们的感叹，诵读时要细加品味。 【课文大意】春花年年开放，秋月年年明亮，时光什么时候才能了结呢？在过去的岁月里，有太多令人伤心难过的往事。小楼昨夜又有东风吹来，登楼望月又忍不住回首故国。 旧日金陵城里精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还都在吧，只不过里面住的人已经换了。要问心中的愁恨有多少，大概就像东流的滔滔春水一样，无穷无尽。 【情感】整首词通过描写现实的愁苦生活和追忆过去的帝王生活，抒发了作者作为一位亡国之君的故国之思、亡国之痛，情感真挚。 【手法】 ①采用诘问的手法，“春花秋月”本是美好事物，但作者却问何时了，可见“春花秋月”勾起作者对美好往事的伤怀，引起作者对屈辱生活的伤感、烦闷； ②以乐景衬哀情，美好的“春花秋月”与可叹的现实对比，体现现实生活的卑屈，突出作者深刻的亡国之痛和思乡之愁。 ③虚写，作者想象故国的人与物，虽不堪回首但还是忍不住回首，体现作者内心的挣扎（既有对往事的追忆，又有悔恨)。 ④对比，不变的华丽的宫殿与变老的宫人面容对比，抒发了物是人非的无奈。 ⑤“朱颜”一词一语双关，既是指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征，暗含着李后主对国土更姓，山河变色的深沉感慨！ 【赏析】（不读，自由阅读时自己看） 此词为作者绝笔，是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的对比和今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，作者无尽的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 【题目迁移】（不读，自由阅读时自己看） 1.“春花秋月”是美景,作者为什么要追问它“何时了”? 答案:一个诘问句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来。春花最美,秋月最亮,春花秋月总是和最美好的事物联系在一起。然而,一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱,一年一度的春花秋月只是意味着这种屈辱生活的延续罢了,这样的日子何时才是尽头呢?那么过去的日子呢?经历过欢娱,也经历过痛苦,经历过繁华,也经历了失败,这些都已经成为回忆。多少往事,只能积压在心中,无人可诉,无处可诉。想想过去和未来,只有无法排遣的愁闷。 2.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”是千古传诵的名句,它抒发了词人怎样的情感?你认为它好在哪里? 答案:①这两句词是千古传诵的名句,抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。 ②以春水来比喻愁绪,既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语,又把抽象的愁绪形象化了。 既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息,又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。 3.王国维评价李煜的词说:“尼采谓:‘一切文学,余爱以血书者。’后主之词,真所谓以血书者也。”(《人间词话》)试联系作者的身世,结合这首词,谈谈你对这种评价的理解。 答案:①李煜生于昇元元年(937),当时正是南唐盛世。他25岁(961)在金陵继承父亲的王位,成为南唐君主。李煜在位15年,975年冬,他39岁的时候蒙羞投降,随军北上,在宋都汴梁过了约三年的囚居生活。 ②《虞美人》写于他被俘之后、软禁汴京时期。他从一个一国之君成为阶下囚,对于他来说,是生活中的巨大转折。这种“天上人间”的巨大落差在李煜敏感懦弱的心灵上留下了巨大的创伤。所以李煜后期的词作字字血泪、感慨深重。 ③王国维评价后主之词“真所谓以血书者也”,正是看到了李煜以纯真的悲情表现出来的身世之痛、家国之悲、无限愁闷。《虞美人》中表现出来的盼望春花秋月早日了结的绝望之情,回首故国物是人非的凄凉悲慨,像春水那样奔流不息、汪洋恣肆的愁绪,都浸透了词人的血泪。没有惨痛的人生经历,就写不出饱含血泪的作品,也就不可能打动人的心灵。 实词串烧 22 非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能 而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。 唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦的事情。老人说： 陈涉没有用兵的能耐却能灭了秦国。年轻人反对老人的说法，说‘这么说不对’，陈涉的胜利在于得到民心， 23 复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水 逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复） 如初。前行，一老人见之，问其话，成名敢出言以复（答复），后老人自言因找 蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡 斗，无胜者。两人喜，相约明日复（再）往。 天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼阁，池水逶迤荡漾。成名扔了一个小石子，波浪立马产生，一会又恢复成原 来的样子。向前行走，一个老人看见他，问他话，成名作回答，后来老人自己说， 因为找蟋蟀到了这个地方。成名于是和他说话，希望能够共同前往寻找蟋蟀。他 们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认为它好，试图让它和鸡搏斗，没有成功 的。两人十分高兴，相约明日再次前往。 24 负 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺 相如以为必许之．以负（使……承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。 相如临行曰：“必负（辜负）赵。”至秦，秦王睬，相如知秦王负（背弃）约， 令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）易量。 赵国得到和氏璧，秦王听说了这件事，倚仗国家强大，用十五座城池换取和氏璧。赵国的大臣议论纷纷，蔺相如认为一定要答应他，来使秦国承担理亏的责任。赵王诏令蔺相如带着和氏璧前往。蔺相如临走时说。“一定会辜负赵国”。到达秦国，秦王理睬他，蔺相如知道秦王会背弃约定，让侍从带着和氏璧回到赵国。后人评论说：“秦王有妇人之仁，如果执意求取和氏璧，则胜利或失败易衡量。” 成语积累 9.盘根错节︰原义是树木根干盘曲，枝节交错（盘∶盘曲;盘旋。错:交错。节:枝节)。比喻事物的关系错综复杂，很难处理。也说“错节盘根”。 【例句】这个案子的案情，盘根错节，十分复杂，我们一定要查明来龙去脉。 10.纷繁芜杂︰是指多而杂乱，没有条理，形容文章内容芜杂，没有条理,或者是事情杂乱无章，没有头绪。【例句】面对平台上发布的纷繁芜杂的信息，电子商务平台的审核至关重要。 11.扑朔迷离︰原指把兔子耳朵提起，雄免会扑腾不停，雌兔会眯上眼睛，而在地上跑的时候雌雄难辨。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。 【例句】这件事错综复杂，虽经多方核查，仍给人以扑朔迷离之感，使之难明真相。 12.眼花缭乱∶意思是眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。 【例句】展览大厅的工艺品琳琅满目，使人眼花缭乱，应接不暇。 13.任劳任怨:指做事不怕辛苦，不怕招人埋怨。 【例句】在扶贫业务员的岗位上，他尽心尽责，任劳任怨。 14.克勤克俭:既能勤劳，又能节俭。 【例句】一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。 15.未雨绸缪:天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。 【例句】为确保春耕生产有序推进，德兴市未雨绸缪，备足农机，目前已储备手扶耕田机、微型耕田机等农机近干台。 16.居安思危:指处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害。含褒义。 【例句】只有不断增强忧患意识，常怀远虑、居安思危，才能有效防范化解重大风险，经得起各种风浪考验。 教材文常记忆 《沁园春·长沙》 1.万户侯：食邑万户的封侯者。 食邑：中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。又称采（cài）邑、采地、封地。可传子孙。盛行于周。唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。 侯：古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第二等。 《立在地球边上放号》 1.律吕：古代用竹管或金属管制成的校正音律的器具，以管的长短来确定音的不同高度。后来用“律吕”作为音律的统称。 《以工匠精神雕琢时代品质》 1.《说文》：指《说文解字》，东汉许慎编著的中国第一部系统分析汉字字形结构的字书，也是世界最古的字书之一。 《短歌行》 1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。 2.子：对对方的尊称。 古代对对方（普通人）的常用称呼有：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台等等。 衿：古式的衣领。 青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。 3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。 4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。 代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 5.魏武帝：曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。 6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。 《梦游天姥吟留别》 1.瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 2.五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。 3.谢公屐：据《宋书·谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。 《<琵琶行>并序》 1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3.左迁：贬官、降职的委婉说法。 古代表示贬官的常用词有： ①贬：降低官职，降级；降职并外放。 ②窜：放逐、贬官。 ③放：一般指由京官改任地方官 ④谪：降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官 ⑤左迁：降职贬官，特指贬官在外。 ⑥左除、左降、左转：降职。 ⑦出：离开京城外调，一般指贬官（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣），有时也指平调。“予出官二年”（《琵琶行》） ⑧出宰：京官外放出任地方官。 ⑨黜、绌：废掉官职。 ⑩免：罢免官职。 ⑪夺：削去，罢免。 4.司马：此处指州刺史的副职。 春秋以前司马是专门负责管马匹的官，是非常重要的军职。殷商时代所置司马，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋。隋唐以后为兵部尚书的别称。 5.管弦：管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。指音乐。 6.教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 7.五陵：汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近。富家豪族多聚居在这一带。 8.青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为黑色。 三国时曹丕建立魏国后，设立了九品官位制度，以紫、绯、绿为九品之别。这一制度此后历代相沿，杂而用之，直到元明。 唐代的官服，侧重儒教中阴阳五行的说法，把青、赤、白、黑、黄五色当作“五方正色”，即东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黄色。 黄色既代表中央，也代表打底，帝王服色便采用黄色，其他等级的官服，也用颜色和图案加以区分。 三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。 （自由阅读请自行对早读单进行记忆和默写） 别在最该奋斗的年纪，选择跟学长学姐抢饭吃。——献给新生 学科网（北京）股份有限公司 $$