【第十五周】早读单-2025年高考语文一轮复习激情早读学习单（全国通用）

贵阳市清华中学高三6班晨读资料 第一命题人： 第二命题人： 校对： 审核：龙 自强不息，厚德载物 莫见长安行乐处，空灵岁月易蹉跎。——《送魏万之京》 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第十五周 周一版） 晨读目标 1、 背诵《将进酒》、《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《长亭送别》 2、背诵成语意思，积累用法并造句。 教材定点爆破将(qiāng)进酒① 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂②明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)③空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须④一饮三百杯。 岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉⑤不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑(xuè)⑥。主人何为言少钱，径须⑦沽⑧取对君酌。五花马、千金裘⑨，呼儿将出⑩换美酒，与尔⑪同销万古愁。 [注]　①将进酒：劝酒歌，属汉乐府旧题。将，请；进酒，饮酒。②高堂：高大的厅堂，房屋的正室厅堂。③金樽：中国古代的盛酒器具，酒杯的美称。④会须：应当。⑤钟鼓馔玉：指击钟敲鼓，食用珍美的菜肴。代指富贵生活。钟鼓，富贵人家宴会中奏乐使用的乐器；馔玉，像玉一样珍美的食品。⑥恣欢谑：尽情地欢乐戏谑。恣，纵情任意；谑，戏。⑦径须：直须、应当。⑧沽：买。⑨裘：皮衣。⑩将出：牵出，拿出。⑪尔：你。 【主旨】本诗借诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。 【翻译】你难道没看见吗？那黄河水从天上流泻下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你难道没看见吗？那高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生有兴致时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造我材必定会有用，散尽千金也还会再得到。烹羊宰牛姑且尽情享受欢乐，应当一气喝三百杯。 岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在座各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植在平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅饮，尽情地欢乐戏谑。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵的五花马还是珍贵的皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来排遣这万古常愁。 【情感】李白怀才不遇，与友人登高宴饮，借酒抒情，泻其寂寞的愁怀。表达蔑视权贵，尽吐心中不平，怀才不遇的郁愤。舍我其谁的自信。诗人于穷愁之境中的狂放不羁。表达时光流逝的感叹。 【手法】  ①比兴:第一句先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡;大河之去，势不可回。 ②比喻:借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。 ③反衬:以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。 ④想象、夸张:空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势;时间 范畴的夸张，人生由青春至衰 老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 ⑤直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。 ⑥夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。 ⑦借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。 ⑧对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 ⑨用典:以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。 [情境性默写] 1．《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句写黄河之来，势不可挡；黄河之去，势不可回，显示了黄河的宏伟气魄和浩大声势。 2．《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句写出了对人生易老、光阴易逝的感慨。 3．《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”两句表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，而又暂时沉醉酒乡。 4．《将进酒》中表现了诗人高度自信与狂放的句子是：“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 5．《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句既表现了诗人对富贵利禄的藐视，也抒发了自己怀才不遇的愤激之情。 6．《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”两句借用曹植的典故，抒发自己的忧愤不平之气。 7．《将进酒》中表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 8．《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”两句表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想而逃于酒乡。 9．《将进酒》中诗情渐至狂放，酒兴更高，与开篇的“悲”相关合，“万古愁”的含义更显深沉，显见诗人奔涌跌宕的感情激流的诗句是：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 10．《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 成语积累 1.嗤之以鼻：用鼻子发出冷笑声。表示轻蔑，看不起。 【示例】行动之初，常有人对捡垃圾嗤之以鼻。 2.不容小觑：不能小看；不能轻视。 【示例】高温、强降水等高影响天气不仅会给生产生活、交通出行等带来不利影响，其引发的次生灾害也不容小觑。 3.不屑一顾：不屑：认为不值得。顾：看。不值得一看。形容极端轻视。 【示例】也有消费者对于油价上涨这件事，表现出了不屑一顾的态度。 4.非同小可：形容情况严重或事情重要，不能小看。 【示例】此次世锦赛，中国队 4 枚金牌在裁判心目中建立的印象优势同样非同小可，世界花游舞台新的竞争格局大幕可能也将从此拉开。 5.掉以轻心：用轻率的漫不经心的态度来对待。 【示例】一线工作人员要严格落实个人防护措施，不能麻痹大意、掉以轻心，做好健康监测。 6.不一而足：不止一种或一次，而是很多。 【示例】晚上，夜市熙熙攘攘，充满了活力，卖小吃的、卖服装的、卖工艺品的……不一而足。 7.视如敝屜：看作破鞋子一样，比喻极为轻视。 【示例】要正确处理发展高新技术产业与传统产业的关系,不能将传统产业视如敝履抛在一边，去专门发展高新技术产业，这既不正确，也不现实。 8.毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。 【示例】当前，全球变暖的趋势已毋庸置疑，近 130 多年来，全球地表平均温度始终处于增长趋势。 9.众说纷纭：各式各样的说法纷乱不一致。 【示例】历代诗评家对《琵琶行》多有评论，虽有口皆碑，但所好不同，见仁见智，众说纷纭。 10.千钧一发：一根头发上吊着千钧的重物，比喻非常危急。 【示例】千钧一发之际，某银行工作人员立即冲上前，徒手接住了坠楼的孩子，挽救了孩子生命。 11.各执一词：各：各自。执：坚持。各自坚持一种说法。形容意见不统一。 【示例】由于时隔快两年,树木的关键信息缺失,物业和举报人对树木也对当时情况各执一词,各方迟迟不能就赔偿定价达成一致意见。 12.不可多得：得：得到，获得。形容非常稀少，很难得到。 【示例】历史文物是三明不可多得的文化瑰宝。 13.莫衷一是：不能判定哪个对，哪个错。 【示例】目前各地大多采用 300DPI 的档案采集标准，但是要看清纸质文物上的虫眼、折痕、印迹等细节，往往需要 800DPI 以上的分辨率，到底采用哪一标准更合适，大家莫衷一是。 14.昙花一现：原来说昙花难得出现。现比喻事物像昙花那样一出现很快就消失。 【示例】过去几年，共享衣橱领域曾吸引资本不断涌入，但烧钱过后，多数市场玩家都只是昙花一现。 15.众口难调：原指饭菜难合众人的口味。比喻很难将众人的意见协调一致或很难让众人都满意。 【示例】老旧小区人口多、工程体量大，且众口难调。为最大限度地满足居民改造意愿，改造前工作人员都会入户走访，调查居民诉求。 16.转瞬即逝：“转瞬即逝”指一眨眼就消失了，是一个中性词，常用作定语。 【示例】一年的时间转瞬即逝，但他致力于生态环境保护事业的初心一直从未改变。 教材定点爆破菩萨蛮 温庭筠 小山①重叠金明灭②，鬓(bìn)云③欲度④香腮(sāi)雪⑤。懒起画蛾眉⑥，弄妆⑦梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣⑧罗襦(rú)⑨，双双金鹧(zhè)鸪(gū)⑩。 [注]　①小山：唐代女子好画“小山眉”，过了一夜眉黛深浅不匀，如山峰重叠之状。②金明灭：指女子额上涂成梅花图案的“额黄”有所脱落而或明或暗。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭，忽明忽暗的样子。③鬓云：鬓发浓密如云。④欲度：将掩未掩的样子。度，覆盖，遮掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。⑤香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。⑥蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。⑦弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。⑧帖绣：苏绣中的一种工艺。⑨罗襦：丝绸短袄。襦，短上衣。⑩金鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 【主旨】此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。词人把女子的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。全词成功地运用了反衬手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。 【翻译】(早晨醒来)画眉有深有浅，“额黄”有明有暗，耳边的乱发披在雪白的脸上。懒懒的无心去描弯弯的眉，迟了好久才起身梳理晨妆。 用前后两面镜子对照着把花插在头上，花和她的容颜交相映衬。身穿崭新的绫罗短衣，贴绣的鹧鸪似欲飞动；那金线绣成的鹧鸪成双，又撩起她相思的柔情。 [情境性默写] 1．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”两句运用比喻的手法，山也，金也，云也，雪也，构成一幅春晓图，十分别致。 2．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句写女子起床梳洗时的娇慵姿态。 3．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“照花前后镜，花面交相映”两句写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。 4．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”两句运用反衬手法，写出了美妇的孤独和寂寞。 5．温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”两句写出了女子服饰的华贵，同时也对前文写女子山眉深蹙、梦起迟妆的原因作了交代。 6．温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，“照花前后镜，花面交相映”两句描写女子照镜贴花的细节，再化用崔护“人面桃花相映红”一句写出了女子容颜之美。 7．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中写女子早晨醒来的状态的句子是：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。” 8．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中写女子因为没有丈夫在身边而呈慵散状态的句子是：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。” 9．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，词人用眉的深浅不一和鬓发的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的句子是：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。” 10．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，与“当窗理云鬓，对镜贴花黄”意境相同的句子是：“照花前后镜，花面交相映。” 11．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，描写女主人公精巧的女工却反衬出寂寞和惆怅的句子是：“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。” 12．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句对宫中女子梳妆打扮的描写，写出了女子体态的娇柔和行动的慵懒。 13．《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中，“鬓云欲度香腮雪”一句把两种静态的物象贯串起来，将美人的绰约韵致写得栩栩如生。 成语积累 1.沉默寡言:沉默：沉静，不声不响。寡：少。不声不响，很少说话。 【示例】这个平时沉默寡言的东北小伙，关键时刻的选择让许多同学为之一震。 2.触类旁通：指掌握或懂得了某一事物的知识或规律后，就可以推知同类的其他事物。 【示例】只有不断地举一反三、触类旁通，才能防止类似问题再次发生。 3.不露声色:不把自己的思想感情从声音和表情上流露出来。 【示例】在承受巨大心灵痛苦之中，他不露声色，周旋于各种人物之间。 4.手到擒来：手一伸就把敌人捉拿。比喻做事有把握或毫不费力就能成功。 【示例】作为一名特级技师，与机械设备打了几十年交道，他是这个行当里名副其实的技术大拿，别人束手无策的问题，他总能手到擒来、迅速搞定。 5.片言只语：片言：简短的几句话。只语：单个的字、词。简短零星的几句话或指零碎的文字材料。 【示例】假如孤立地看，这些片言只语似乎随意性很强，不足挂齿。 6.唾手可得：比喻非常容易得到。 【示例】人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。(手胼足胝：手掌和脚底长满厚茧。形容操劳勤苦。） 7.缄口不言:缄：封闭。闭住嘴不说话。形容人言语谨慎，不敢说或不愿意说。 【示例】审讯期间，主犯之一的陈某拒不配合，选择缄口不言。 8.信手拈来：随手拿来，多形容词汇或材料丰富，不假思索，就能写出文章来。 【示例】杨某是本地人，对当地的历史文化信手拈来，因此给住店的旅客规划了适合的文化体验之旅。 9.出人意料：意料：事先对情况、结果等的估计。超出人们的预料。 【示例】作为悬念的底牌，这样的设置既出人意料，又在常理之中。 10.冥顽不灵：冥顽：愚笨无知。不灵：不聪明。形容既昏庸不明事理，又思想顽固不化。 【示例】至于那些冥顽不灵、对社会不负责任的人，法律就要叫他负责任。 11.变幻莫测：变幻：没有规律地变化。莫：不。测：推测。形容变化复杂，使人无法预测。 【示例】在当今经济全球化时代，世界形势风云诡谲，变幻莫测。 12.吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找错误。 【示例】虽说并非所有购物纠纷都是商家的责任，也存在一些顾客吹毛求疵甚至提出不合理要求的现象，但大多数顾客还是诚心购买的。 13.不可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后来形容无法想象，很难理解。 【示例】老舍辞去大学教授，意味着放弃了收入。这对普通人来说不可思议，甚至会感到紧张。但老舍胸有成竹，底气十足。 14.宁缺毋滥：宁可缺少一些，也不为求多而不顾质量。 【示例】专业性、权威性是该奖项评奖的唯一标准，宁缺毋滥，允许空缺。 15.反复无常：反复：颠过来倒过去。无常：变化不定。反反复复，变化不定。 【示例】这个人心毒手狠，反复无常，你对他要多加防备。 16.抱残守缺：固守陈旧残缺的东西不放。形容思想保守，不肯接受新事物。 【示例】坚定文化自信不是抱残守缺，而要推陈出新，在不断创新形式和内容的基础上,进一步自我突破、突破自我，让传统文化以现代方式“活起来”。 教材定点爆破 苏幕遮 周邦彦 燎(liáo)沉香①，消溽(rù)暑②。鸟雀呼晴③，侵晓④窥檐语。叶上初阳干宿(sù)雨⑤，水面清圆⑥，一一风荷举⑦。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅⑧。五月渔郎相忆否？小楫(jí)轻舟，梦入芙蓉浦(pǔ)⑨。 [注]　①燎沉香：燎，小火烧炙。沉香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。②溽暑：夏天闷热潮湿的暑气。溽，湿润、潮湿。③呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。④侵晓：拂晓，破晓，天刚亮。侵，渐近。⑤宿雨：隔夜的雨。⑥清圆：清润圆正。⑦一一风荷举：意为荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。⑧久作长安旅：长年旅居在京城。长安，借指北宋的都城汴京(今河南开封)。旅，客居。⑨芙蓉浦：长着荷花的水边。词中指杭州西湖。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。浦，水边。 【主旨】此词主要抒写词人的思乡之情。词中主人公由眼前的荷花想到故乡的荷花，而向荷花娓娓道出游子浓浓的思乡情，构思尤为巧妙别致。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花梦回故乡。全词写景写人写情写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种，通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，思乡之苦表达得淋漓尽致。 【翻译】细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分鸟儿东张西望地在屋檐下“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。 看到这风景，我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我？划着一叶扁舟，在梦中我来到了记忆里的杭州西湖荷花塘。 [情境性默写] 1．《苏幕遮》中“燎沉香，消溽暑”两句写词人点燃了沉香以驱散潮湿闷热的暑气。 2．《苏幕遮》中“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句写鸟雀在窗外欢呼着，庆祝天气由雨转晴。 3．《苏幕遮》中“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”三句寥寥几笔，将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽，营造出一种清新恬静的境界。 4．《苏幕遮》中“家住吴门，久作长安旅”两句体现了词人对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦。 5．《苏幕遮》中“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句写多少次梦回故乡，依然是划着轻巧的小船驶向荷塘。 6．《苏幕遮》中被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子是“水面清圆，一一风荷举”。 7．《苏幕遮》中得王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是“水面清圆，一一风荷举”。 8．《苏幕遮》中“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。 9．《苏幕遮》中“五月渔郎相忆否”不言自己思念家乡朋友，却写渔郎是否思念自己，主客移位，对面落笔，更加衬托出自己对家乡亲朋的思念。 10．《苏幕遮》中“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句，写梦中划小舟入莲花塘，以虚构的梦境作结，虽虚而实，变幻莫测。 11．《苏幕遮》中采用对写法、以虚景作结表达思乡之情的诗句是：“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。” 12．周邦彦的《苏幕遮》把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的诗句是：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”长亭送别 王实甫 【正宫】 【端正好】　碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【主旨】该宫调以深秋时节寥落萧瑟的景物，真切地衬托出了主人公因离别伤感而产生的忧郁痛苦之情，构成了黯然销魂的凄美意境。 【翻译】碧蓝的天空，落满了黄花瓣的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。 背诵《将进酒》、《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《长亭送别》 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第十五周 周三版） 晨读目标 1、学习并理解积累《滕王阁序》 2、背诵文常 教材定点爆破滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕（zhěn）夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎（yán）公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟（jiāo）起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯（jiàn）。 时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yán）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦（pǔ）。 遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 【挖空精读】 滕王阁序（作者为他的《滕王阁诗》写的诗序，全称为“秋日登洪府滕王阁饯别序”，属于别序） 王勃（初唐文学家） 豫章(汉代豫章郡，今江西省南昌市)故郡，洪都(唐代改豫章为洪州，设都督府)新府。星分翼轸(洪州属于冀、轸二星所对着的地面的区域)，地接衡庐（衡山和庐山）。襟(以...…为襟，意动用法)三江而带(以.....为带，意动用法)五湖，控（控制）蛮荆（楚地）而引(连接)瓯越。物华天宝(判断句，物的精华就是天的珍宝)，龙光（宝剑的光芒）射生斗(星宿名)之墟（域，所在之处）；人杰地灵，徐孺下(使……放下，使动用法)陈蕃之榻（狭长而低矮的坐卧用具）（人有俊才是因为地有灵秀之气，徐孺子在太守陈蕃家中下榻）。雄州雾(像雾一样，名词作状语)列，俊采(杰出的人才)星(像星星一样，名词作状语)驰。台隍(城台和城池)枕(倚，据)夷夏(荆楚和华夏)之交（接壤的地方），宾主尽（都）东南之美(俊杰，形容词作名词)（判断句，来赴宴的客人和主人，都是东南一带的俊杰）。都督阎公之（定语后置标志）雅望(崇高声望)（定语后置，有崇高声望的都督阎公），綮戟(古时官吏出行时用做前导的一种仪仗)遥临；宇文新州之（定语后置标志）懿范(美好的风范)（定语后置，有美好德行的新州刺史宇文氏），襜帷(车的帷幔，借指宇文新州的车马)暂驻。十旬休假(恰好赶上十日休假的日子)，胜友(才华出众的友人)如云；千里逢迎(迎接千里而来的客人)，高朋满座。腾(使...腾空，使动用法)蛟起(使...起舞，使动用法)凤，孟学士之词宗（文词的宗主）；紫电清霜（宝剑名），王将军之（的）武库（王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑）。家君（家父）作宰(县令，王勃之父担任交趾县的县令)，路出(路过)名区；童子何知（宾语前置，年幼知道什么），躬(亲自)逢胜饯(盛大的宴会)。 时维(句中语气词)九月，序（时序）属三秋(季秋，秋天的第三个月，九月)。潦水(蓄积的雨水)尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(同“严”，整齐的样子)骖騑于（在）上(高)路（状语后置，驾着车在高高的道路上前行），访风景于崇阿(高大的山陵)（状语后置，在崇山峻岭中访求风景）。临（来到）帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临（从高处往下探望）无地（地好像没有了）。鹤汀（水边平地）凫（野鸭）渚（水中小洲）（互文，鹤、野鸭止息的水边平地和小洲），穷(极尽)岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披(开)绣（雕刻得精美细致）闼（小门），俯（俯瞰）雕甍（屋脊），山原旷（辽阔）其盈视(极目远望，满眼都是)，川泽纡（迂回曲折）其骇瞩（对所见的景物感到惊异）。闾阎（里门，这里代指房屋）扑（满）地，钟鸣鼎食之家（大家世族）；舸（船）舰弥(满)津(渡口)，青雀黄龙之舳（船）。云销（同“消”）雨霁（雨过天晴），彩（日光）彻区（天空）明(云消雨停，阳光普照，天空明朗)。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（古代大泽，即现在的鄱阳湖）之滨；雁阵惊寒，声断(止)衡阳之浦(水滨)（傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡的湖滨；雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止）。 遥襟（胸怀）甫(刚，顿时)畅，逸兴遄(迅速)飞（飞动）（登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生）。爽（形容籁的发音清脆）籁（排箫）发而清风生，纤（细）歌凝而白云遏(阻止)（被动句，柔美的歌声缭绕不散，白云被阻止了飞动）。睢园（西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园）绿竹，气凌(超过)彭泽（代陶渊明）之樽；邺水朱华(荷花)，光照临川之笔（指谢灵运）。四美(良辰、美景、赏心、乐事)具，二难(贤主、嘉宾。难，难得)并。穷睇眄(看)于（向）中天，极娱游于暇日（状语后置，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱）。天高地迥(远)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚(盈满和亏损)之有数(定数)。望长安于日下，目(看，望，名词作动词)吴会于云间（状语后置，互文，在日下云间，远望长安吴会）。地势极而南溟（南方的大海）深，天柱高而北辰（北极星）远。关山难越，谁悲（为……悲伤，为动用法）失路(比喻不得志)之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（皇帝的宫门）而不见，奉宣室以何年(思念皇宫却看不见，什么时候才能够去侍奉君王呢)？ 嗟乎！时运（命运）不齐(有蹉跎、有坎坷)，命途多舛(乖违，不顺)。冯唐易老，李广难封。屈(使……受委屈，使动用法)贾谊于长沙，非无圣主；窜(使……逃，使动用法)梁鸿于海曲，岂乏(缺少)明时（使贾谊遭受委屈，被贬于长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代）？所赖君子见机（预兆），达人知命(能够依赖的是君子事前洞察事物的动向，通达事理的人知道命运)。老当益壮，宁(哪)移(改变)白首之心？穷（困厄，处境艰难）且益坚，不坠青云之志（远大崇高的志向）。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢（喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗）。北海虽赊(远)，扶摇(猛烈的旋风)可接（到达）；东隅（日出的地方）已逝，桑榆（日落的地方）非晚（早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚）。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂(狂放)，岂效(效法，效仿)穷途之哭（孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情；阮籍不拘礼法，我们怎能学他在无路可走时便恸哭而还呢）？ 勃，三尺微命（地位低下），一介（一个）书生。无路请缨（请求皇帝赐给长缨，指投军报国），等(同于)终军之弱冠(男子二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人)；有怀投笔（投笔从军，用班超投笔从戎的典故），慕宗悫之长风。舍簪（束发戴冠用来固定帽子的簪）笏（朝见皇帝时用来记事的手板）于百龄(一生)，奉晨昏于万里（状语后置，到万里之外朝夕侍奉父亲）。非谢家之宝树（谢玄），接(结交)孟氏之芳邻（赴宴的嘉宾）。他日趋庭（快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬），叨(惭愧地承受)陪鲤对（孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲）；今兹捧袂(举起双袖作揖，指谒见阎公)，喜托龙门（受到阎公的接待十分高兴，好像登上龙门一样）。杨意不逢（宾语前置，没有遇到杨得意那样引荐的人），抚凌云(指司马相如的赋)而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭（既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢）？ 呜呼！胜地不常（不能长存），盛筵难再（难以第二次遇到），兰亭已矣，梓泽（金谷园的别称）丘墟(当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也已变为荒丘废墟)。临别赠言，幸承恩于（从）伟饯（状语后置，从盛宴中承受恩赐）；登高作赋，是所望于（对）群公。敢竭鄙怀，恭(恭敬地)疏(书，撰写)短引(序)（我只是冒昧地尽我微薄的心意，恭敬地写此小序），一言（一首诗）均赋(铺陈)，四韵俱成。请洒潘江(指潘岳)，各倾陆海(指陆机)云尔（语气助词，用在句尾，表示述说完了）（请在座诸位宾客竭尽文才，施展潘岳、陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧）。 文化常识 一、传统节日 1.元旦 时间：正月初一。 别称：元日、元正、新春、新正。 习俗：贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹。 诗句：宋·王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 2.人日 时间：正月初七。 别称：人节、人庆节、人口日、人七日。 起源：传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。 习俗：戴人胜（人形的饰物）。 3.上元 时间：农历正月十五。 别称：元宵、元夕、元夜、灯节、天官节。 起源：燃灯习俗、汉武帝祭祀说、纪念平吕说等。 习俗：赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花、耍龙灯、踩高跷。 诗句：宋·欧阳修《生查子·元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。 4.社日 时间：立春、立秋后第五个戊wù日。 定义：古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊wù日。间或有四时致祭者。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。 习俗：社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。 诗句：宋·陆游《游山西村》：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 5.花朝zhāo 时间：农历二月初二日（或二月十二日、二月十五日）。 起源：为纪念百花生日的日子，俗称“花神节”“花朝节”。 习俗：节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。 诗句：明·袁宏道《满井游记》：燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。 6.上巳sì 时间：原定于三月上旬的一个巳日，故称上巳。曹魏以后，固定在农历三月初三。 起源：祭祀、祓除畔浴（指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，以前是在水边河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福之意）。 习俗：上巳节是古代举行“祓fú除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓fú禊xì”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞shāng、郊外游春等内容。 诗句：唐·杜甫《丽人行》：三月三日天气新，长安水边多丽人。 7.寒食 时间：清明节前一二日。 别称：禁烟节、冷节、百五节、禁火节。 起源：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。 习俗：是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾（拔河）、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。 诗句：唐·韩翃hóng《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 8.清明 时间：农历三月上半月，阳历的每年4月5日或6日。 别称：踏青节、行清节、三月节、祭祖节。 起源：源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。 习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花、吃蒿饼、吃青团、吃馓sǎn子、蹴鞠、采食螺蛳。 诗句：唐·杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 9.端午 时间：农历五月初五。 别称：端阳节、龙舟节、重午节、天中节。 起源：本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。 习俗：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、喝雄黄酒、避五毒（（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）、拴五色丝线辟邪、佩香囊、跳钟馗（一种民间舞蹈）、薰苍术祛病防疫、吃粽子与咸鸭蛋。 诗句：宋·苏轼《浣溪沙·端午》：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 10.乞巧 时间：农历七月初七。 别称：七夕节、七姐诞、七巧节。 起源：民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯fǔ瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。 习俗：香桥会、拜七姐、斗巧。 诗句：五代·和凝《宫词》：阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。 11.下九 时间：农历每月十九日。 定义：汉代妇女欢聚的日子。 诗句：汉乐府《孔雀东南飞》：初七及下九，嬉戏莫相忘。 12.中元 时间：农历七月十五。 定义：是汉族人祭祀亡故亲人、缅怀祖先的日子。 习俗：祭祖、上坟、点荷灯。 13.寒衣 时间：农历十月初一。 别称：十月朝、祭祖节、冥阴节、秋祭、鬼头日。 定义：流行于我国北方地区，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。 习俗：以扫墓、祭拜等形式为祖先送寒衣。 14.下元 时间：农历十月十五。 别称：下元诞、下元水官节、完冬节。 起源：下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。 习俗：修斋设醮jiào（道士设立道场祈福消灾）、享祭祖先、祈愿神灵。 15.中秋 时间：农历八月十五。 起源：天象崇拜，秋夕祭月。 习俗：祭（拜）月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒。 16.重阳 时间：农历九月初九。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，为“重阳”。 起源：天象崇拜，丰收祭天。 习俗：登山秋游、登高望远、赏菊赋诗、摆敬老宴、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸。 诗句：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17.冬至 时间：农历十一月，每年公历12月21日—23日之间。 习俗：吃水饺、吃麻糍cí。 诗句：唐·白居易《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 18.腊日 时间：农历十二月初八。腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。 定义：是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 习俗：吃赤豆粥、祭拜祖先。 诗句：唐·杜甫《腊日》：腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。 19.除夕 时间：农历十二月二十九或三十日。 别称：大年夜、除夜、岁除、年三十、大年三十。 习俗：年夜饭、贴年红、燃爆竹、祭祖、守岁、挂灯笼、压岁钱。 诗句：宋·陆游《除夜雪》：北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 知识储备： 三元 上元﹑中元﹑下元。 三大鬼节 清明、中元、寒衣。 四大传统节日 春节、清明、端午、中秋。 禊xì 古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。 修禊xì 古代民俗于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓fú除不祥，称为修禊。 二、古代刑罚 刑罚 古代刑、罚轻重有别。刑，指较重的惩罚，如肉刑、死刑等；罚，指以金钱赎罪的较轻的惩罚。 髡kūn刑 又称髡首，指剃去犯人头发的刑罚。 黥qíng刑 古代的一种刑罚，商周称“墨”，秦汉称“黥”。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上颜料，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。 刺字、刺配 刺字即商周的“墨刑”、秦汉的“黥刑”。五代后晋天福年间开始有刺配的刑罚，即将犯人刺字后发配到边远地区。 充军、发配 古代刑罚之一。即让罪犯当兵服役，一般是把重犯押解到边远地区当兵，或在军中服劳役。 徒刑 拘禁并迫使犯人服劳役的刑罚。 劓yì刑 是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。 刵èr 古代刑罚之一，指割去耳朵的刑罚。 笞chī刑 古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。 杖刑 一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。 刖yuè刑 是一种砍掉双脚或脚趾的酷刑。“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刑罚。 膑bìn刑 古代一种剔去膝盖骨的酷刑。（如：孙膑） 宫刑 是破坏人的生殖机能的一种酷刑。女犯的宫刑又称“幽闭”。商周时期开始使用。最初用来惩罚淫乱罪，后来也用到别的大罪上。（别称蚕室、腐刑、阴刑和椓zhuó刑） 剕fèi刑 是一种断足的刑罚。 大辟bì 是一种砍头的刑罚。商、周、春秋、战国等时期，为死刑的通称。 绞刑 上古叫“磬qìng”，死刑的一种，用绳索套在犯人脖子上将其勒死。 炮páo烙luò 商代纣王时所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之发热，令有罪者爬行其上，人堕入火炭中被烧死。 车裂 古代的一种酷刑，将人的头、四肢分别拴在五辆马车上，五车同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。 （如：商鞅） 汤镬huò 古代的一种酷刑，即把人投入烧着开水的锅中烫死。 凌迟 古代最残酷的一种死刑，零割犯人肉体直至其死亡。始于五代，清末废止。 腰斩 古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。 弃市 古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、魏、晋各代，这种刑罚极为流行。隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执行死刑，一般都用弃市。 枭首 古代酷刑，斩头并悬挂示众。 菹zū醢hǎi 一种酷刑，把犯人剁成肉泥。 族诛、灭族 古代一人犯罪，而父母兄弟妻子等全族被杀，古书上也单称“族”。古代有灭三族、灭九族的刑罚。 人彘zhì 指把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑yīn药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发的酷刑。（如：戚夫人、萧淑妃） 理解并学习《滕王阁序》，做好相关积累 （请自行抽时间对早读单进行记忆，课下反复诵读与记忆） 学科网（北京）股份有限公司 $$