【第十三周】早读单-2025年高考语文一轮复习激情早读学习单（全国通用）

贵阳市清华中学高三6班晨读资料 第一命题人： 第二命题人： 校对： 审核：龙 自强不息，厚德载物 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第十三周 周一版） 晨读目标 1、理解并背诵《报任安书》 2、背诵成语意思，积累用法并造句。 3、背诵文常 教材定点爆破报任安书(节选) 司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜(tì)傥(tǎng)非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄(è)而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥(jué)有《国语》；孙子膑(bìn)脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见(xiàn)。 仆窃不逊(xùn)，近自托于无能之辞，网罗天下放失(yì)旧闻，略考其行事，综其终始，稽(jī)其成败兴坏之纪，上计轩辕(yuán)，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠(yùn)色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 【主旨】文段主要讲述作者要学习古代先贤，选择隐忍苟活，完成巨著《史记》，表现了司马迁坚强的意志，顽强奋斗的精神。 【全文翻译】 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 　　我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 【易错字填空】 1．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 2．仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 【直接性默写】 1．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 2．盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 3．此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 4．乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 5．仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。 6．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 7．仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！　 【情境性默写】 1．《报任安书》(节选)中用“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”说明古代虽富贵但名字磨灭不传的人很多，只有卓越的人才被称颂。 2．《报任安书》(节选)中古代圣贤因身体残缺终生不被重用，便退隐著书立说的目的是：“(以)舒其愤，思垂空文以自见。” 3．《报任安书》(节选)中司马迁对古代圣贤历经磨难而著述丰富的原因进行总结的句子是：“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” 4．《报任安书》(节选)中作者写《史记》的目的不是为帝王树碑立传，也不是为将相歌功颂德，而是“(亦欲以)究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 5．《报任安书》(节选)中说《史记》的起止时间是：“上计轩辕，下至于兹。” 6．《报任安书》(节选)中说作者写《史记》时收集天下散失的历史传闻，然后“略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。 7．《报任安书》(节选)中作者希望能够完成《史记》，并把它“藏之名山，传之其人，通邑大都”。 成语积累 1.大相径庭:形容彼此矛盾，相去很远。 【示例】由于该工艺使材料熔化和凝固速度非常快,所得到材料的微观结构与传统方法制造出的材料大相径庭。 2.汗牛充栋:汗牛:用牛运输，牛累得出汗。充栋:堆满了屋子。形容藏书极多。 【示例】近些年学界所关注的热点之一"公平与正义"问题，与每个人的切身利益息息相关，前人和今人的研究成果可谓汗牛充栋。3.背道而驰:朝着相反的方向奔跑。比喻行动跟既定的方向完全相反。 【示例】与此同时，也有一些国家采取过度应对措施，显然与世卫组织建议背道而驰。 4.浩如烟海:广大繁多如茫茫大海。多指书籍、文献等数量多，极其丰富。 【示例】我国历史上"产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品,不仅为中华民族提供了丰厚滋养,而且为世界文明贡献了华彩篇章。 5.截然不同:指两种事物毫无共同之处。 【示例】己修复的陶俑造型风格独特，与传统的兵马俑截然不同，初步判断为宫廷娱乐活动的百戏俑。 6.恒河沙数:像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。 【示例】历史无论多么波澜壮阔，无论多么悠久绵长，都是由恒河沙数般的细节构成的，细节最贴近人，也最能打动人。 7.天差地别:形容差别很大，相差甚远。 【示例】时代在变迁，如今科研周期越来越长，投入越来越大，科研项目的组织形式与过去相比己是天差地别，重大成果再也不是科研人员单枪匹马就能搞出来的了。 8.比比皆是:比比:一个挨一个，引申为到处。皆:全，都。到处都是，形容很多。 【示例】通过知识和劳动改变命运、改善生活的大学生,在天山南北比比皆是。 9.优柔寡断:形容做事犹豫不决，不果断，不干脆。 【示例】具体而言，就是要坚持以问题为导向，关键时刻豁得出去，绝不优柔寡断，错过良机。 10.细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。 【示例】我们将以民生为导向，积极探索细枝末节中的"基层之治"，打造共建共治共享新治理格局，不断提升群众获得感、幸福感、安全感。 11.三心二意:又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。 【示例】做任何事情都要专心致志，不能三心二意。 12.九牛一毛:九:虚数，表示多。许多头牛身上的一根毛。形容极大数量中的微不足道的数量。 【示例】影视行业中存在抄袭现象，而原创作者维权艰难，即使耗费巨大的时间和金钱成本最终胜诉，侵权者也往往拒不道歉，且赔偿金额较之侵权者获得的巨大收益也是九牛一毛。 13.迟疑不决:迟疑:犹豫。心存疑虑而没有作出决定。 【示例】与本地形成鲜明对照的，是费城在应当封闭城市公共空间时迟疑不决，从而引发了灾难性的疫情。 14.只言片语:个别的词句和片段的话语。 【示例】来南开大学之前，乐小悦对中国的印象还停留在学校的书本和媒体的只言片语中。 15.瞻前顾后:原形容做事谨慎，考虑周到。后多形容顾虑过多，犹豫不决。 【示例】书记鼓励大学生，初生牛犊不怕虎，不要瞻前顾后，要放心大胆地"闯"，努力在创新创业的赛道上闯出一条新路。 16.冰山一角:体积庞大的冰山，露于水面上时往往只有山巅部分。比喻事情真相初现的一部分。 【示例】携号转网受阻只是电信运营商收费乱象中的冰山一角。 教材文常记忆 《氓》 1.卜筮：即占卜。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用耆草的茎占卦。 2.总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。 自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。 不满周岁—襁褓　 2～3岁—孩提 女孩7岁—髫年　 男孩8岁—龆年 10岁以下—黄口 13～15岁—舞勺之年　 15～20岁—舞象之年 12岁(女)—金钗之年 20岁(男)—弱冠 13岁(女)—豆蔻年华 15岁(女)—及笄之年 16岁(女)—破瓜年华、碧玉年华 20岁(女)—桃李年华 24岁(女)花信年华 至出嫁—梅之年 至30岁(女)—半老徐娘 30岁(男)—而立之年 40岁(男)—不惑之年、强壮之年 50岁—年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60岁—花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 70岁—古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁—杖朝之年 80～90岁—耄耋之年 90岁鲐背之年 100岁—期颐 《蜀道难》 1.五丁开山：据《华阳国志》《蜀王本纪》《水经注》等古书记载，战国中后期，秦惠王见古蜀第十二世开明王朝国力衰退，蜀王荒淫无道，便欲伐蜀，但苦于崇山阻隔，无路可通。大约秦惠王深知蜀人有崇信巫术鬼神的迷信传统吧，于是心生一计，请人凿刻了五个巨大的石牛，以赠送蜀王。秦王派人在石牛屁股下放置黄金，每头牛还像模像样地安排了专门的饲养人员。蜀人一见之下，以为是天上神牛，能屙黄金。蜀王大喜，便派国中五个有移山倒海之力的著名大力士，开山辟路，一直将石牛拖回成都。这就是“五丁开山”的传说，而这条拖送石牛的道路，就是古金牛道，亦称剑门蜀道的最初的来历。 2.六龙回日：是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。 3.扪参历井：参、井，星宿名，二者邻近，分别是属和秦的分野（古人把地域和星宿分别对应，称为分野）。 4.分野：指将天上星空区域与地上的国、州互相对应。我国古代的天文学说，把天象中十二星次的位置与人间社会的地域结合在一起。这种理论，就天文学来说，被称为分星；就地理来说，则被称为分野。 5.子规：又叫杜宇、四声杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。这种鸟也叫子归。在传说中子规为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。 6.锦城：一般指成都。成都不仅是西南地区最大的商品经济活动的中心，也是“南方丝绸之路”的起点和重要口岸。从两汉至三国蜀汉，成都精美的蜀锦一直受到官方和民间高度赞赏和欢迎；这一时期，成都因出现一座专门织造蜀锦的官营作坊“锦官城”而获得“锦官城”和“锦城”两个别称。 《望海潮》 1.三吴：三吴为一历史名词，是东晋、南朝时的地理范围。有狭义和广义两种。狭义指的是吴郡（今江苏苏州）、吴兴（浙江湖州）、会稽（今浙江绍兴）三郡，会稽为三吴的核心。而广义除吴郡、吴兴、会稽三郡外，还包括了其他一些郡。 2.三秋桂子：三秋，这里指农历九月。中国古代的三秋有三种含义。①指时令。古时，人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。②指时间。《诗·王风·采葛》云：“一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”也就是说最早的三秋指的是时间九个月。宋·李弥逊《水调歌头·次向伯恭芗林见寄》：“不见隐君子，一月比三秋。”《燕山外史》卷二：“室迩人遐，每切三秋之感。”在这些著述中一秋则代指一年，三秋指三年。③特指秋收、秋耕、秋种，一般用在特殊语境中。 3.羌管弄晴：羌，指羌族，是我国古代民族，原住在以今青海为中心，南至四川，北接新疆的一带地区，东汉时移居今甘肃一带，东晋时建立后秦政权（公元384—417）。 我国古代少数民族的称谓： “四夷”：指“东夷、北狄、西戎、南蛮”  ①夷：我国古代居住在华夏的统治阶级对东方各异族的蔑称。 ②狄：我国古代居住在华夏的统治阶级对北方各异族的蔑称。 ③蛮：我国古代对南部各民族的称呼。 ④戎：我国古代对西部民族的统称。 ⑤胡：我国古代西北部民族的统称。秦汉时多指匈奴。 ⑥东胡：先秦时代我国东北部的一个民族，后分为乌桓、鲜卑两族。 ⑦匈奴：是中国古代北方游牧民族。无文字。战国末，常扰掠秦、赵、燕北边，三国相继筑长城以拒之。冒顿单于在位（前209～前174）时，统一各部，建立国家，统有大漠南北广大地区。老上单于（约前174～前160）时，匈奴势力东至辽河，西越葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城，成为历史上第一个草原游牧帝国。 4.凤池：指朝廷。全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼，代指最高行政机关中书省。 《扬州慢》 1.黍离之悲：对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。《黍离》，《诗经·王风》中的一首诗。《毛诗序》称，周大夫见故都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了《黍离》一诗表达自己的忧伤。 2.淮左：宋在苏北和皖北(江淮及沿淮地区)设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。淮南西路称淮右。淮右多山，淮左多水。古人看地图与我们今天的看地图的方式正好相反，是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”就是江淮东部，大致相当于现在的江苏，“淮右”就是江淮西部，大致相当于现在的安徽。 《阿Q正传》 1.土谷祠：即土地庙，旧时祭祀土地神祈求五谷丰登的地方。土谷，即土地神和五谷神。 2.文童：即“童生”。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生”或“儒生”，也俗称“文童”。 3.赛神：即迎神赛会。旧时的一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，酬神祈福。 4.哭丧棒：旧时儿子在为父母送葬时手持的“孝棒”。 《项脊轩志》 1.三五之夜：农历每月十五的夜晚。这里的“三五”是两数连用表示相乘的用法，这种用法在古今诗文中寻常见。如“三五二八时，千里与君同”(鲍照《玩月城西门廨中诗》)即指农历的十五、十六。而“浅素微红，迷朱乱碧，三五年华二八时”（清姚燮《疏影楼词》）则指十五、十六岁。需要注意的是，“二八”只用于女性。 2.诸父：伯父、叔父的统称。 3.束发：指青少年。清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用为指代成童。束发常指男子十五岁。 4.象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时持笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。 5.吾妻来归：来归，指女子嫁到夫家。归字本义一般认为是女子出嫁。 6.归宁：出嫁的女子回娘家省亲。 《石钟山记》 1.德兴尉：尉，县尉，是一种官名（相当于公安局局长），秦、汉制度，与县丞同为县令佐官，掌治安捕盗之事。  尉，作为武官的称谓，自春秋战国开始使用，历经两汉唐宋，直至明清，到了现代才转用为表示军官的一个等级，专门成为军衔的一种称谓。如《史记‧秦始皇本纪》：“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。” 2.无射（yì）钟：《国语·周语下》记载，周景王曾命铸造“无射”。无射，十二律吕中六阳律之一。因钟声合乎无射的音律，故用无射作钟名。 《天文学上的旷世之争》 1.七曜：又称七政、七纬、七耀等，是古代中国人将荧惑星（火星）、辰星（水星）、岁星（木星）、太白星（金星）、镇星（土星）称为五星，五星又称五曜，加上太阳星（日）、太阴星（月），合称七曜。 2.辰极：即北斗。 3.《周髀算经》：原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。它在数学上的主要成就是介绍并证明了勾股定理。 4.晷：日晷。本义是指太阳的影子。后指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。中国最早的可靠记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于594年(隋开皇十四年)发明的短影平仪(即地平式日晷)。 5.历法：是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间方法。根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。我国普遍存在的对历法的两种称谓：公历，农历（闰年有13个月，原因是其年月亮要绕地球13次才满一年）。 6.二十四节气：是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。   二十四节气表顺口溜：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。   反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。  反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。 反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。 反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。 7.漏：古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。 （请自行抽时间对早读单进行记忆，课下反复诵读与记忆） 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第十三周 周三版） 晨读目标 1、 大声朗读并背诵《离骚》 2、 背诵成语意思，积累用法并造句。 3、学习标点符号的用法 教材定点爆破离骚①(节选) 屈原 帝高阳之苗裔(yì)②兮，朕皇考③曰伯庸。摄提贞④于孟陬(zōu)兮，惟庚(ɡēnɡ)寅(yín)吾以降。皇⑤览揆(kuí)⑥余初度兮，肇(zhào)锡(cì)⑦余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重(chónɡ)⑧之以修能⑨。扈(hù)⑩江离与辟⑪芷(zhǐ)兮，纫(rèn)⑫秋兰以为佩。汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴(qiān)⑬阰(pí)⑭之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹⑮兮，春与秋其代序。惟⑯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度⑰？乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道(dǎo)⑱夫先路！ [注]　①离骚：犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》：离，别也；骚，愁也。②苗裔：远代子孙。③朕皇考：朕，我；皇考，已故父亲的美称。皇，大；考，称已故的父亲。④贞：正当。⑤皇：“皇考”的简称。⑥览揆：观察衡量。览，观察；揆，测度、衡量。⑦肇锡：肇，开始；锡，赐给。⑧重：加上。⑨修能：美好的容态。一说优秀的才能。⑩扈：披。⑪辟：同“僻”，僻静、幽静。⑫纫：连缀、连接。⑬搴：摘、拔取。⑭阰：土坡。⑮淹：久留。⑯惟：想到。⑰度：法度、准则。⑱道：同“导”，引导。 【主旨】诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的“内美”。再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就立志献身干一番大事业。接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，自己愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者，表达了要坚持理想，要求革新政治的愿望。 【翻译】我是古帝高阳氏的远代子孙，我的父亲名叫伯庸。就在寅年的寅月，恰在庚寅那天我得以降生。先父仔细观察我初生时的情况，一出生就赐给我一个美名：给我取名叫正则，给我起字叫灵均。 我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披着江离和幽香的白芷，将秋天的兰花编织成佩饰。流年似水我好像赶不上呀，岁月无情恐怕不会将我等待。清晨去采摘坡上的木兰，晚上去采小洲上的宿莽。日月如飞一刻也不停留，春天和秋天自然地依次替代。想到一年一度草木的凋零，唯恐有才德的人将要衰老。为何不趁着壮年去除邪恶污秽，为何不改变这种法度？乘上骏马纵情驰骋吧，来来来，我愿做向导在前面带路！ 成语积累 1.一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。 【示例】多年来,突击队一马当先，高擎旗帜奋战在战雨雪、抗疫情、守畅通一线。 ⒉破土而出:指种子发芽长出地面，引申意义为新的事物刚刚出现。 【示例】春风吹来，嫩绿的小草破土而出。 3.突飞猛进:形容进步或发展得非常快。 【示例】我国工农业生产突飞猛进，形势一派大好。 4.横空出世:意思是形容人或物高大，横在空中，浮出人世，或比喻卓尔不群。 【示例】量子计算原型机“九章"横空出世，这是我国科学家首次实现"量子计算优越性” 5.快马加鞭:对跑得很快的马再加上几鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。 【示例】本期院会明天就结束，立委诸公们快马加鞭，挑灯夜战，希望将延宕的法案赶快通过。 6.拔地而起:形容山峰、建筑物等陡然矗立在地面上。 【示例】随着经济的发展，一座座高楼如雨后春笋般拔地而起。 7.一日千里:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 【示例】在党的正确路线的指引下，我国工农业生产正一日千里地向前发展。 8.粉显登场:化装上台演戏，今多比喻登上政治舞台（含讥讽意)。 【示例】历史的车轮不断前进，随着清朝王家覆灭，军阀又粉墨登场了。 9.外强中干:中:实质。干:枯竭，空虚。表面强大，实质虚弱。 【示例】他宁可让别人说自己胆小，也不去充当外强中干的好汉。 10.无能为力:指用不上力量或者力量薄弱。 【示例】面对侵权，创作者并非绝对无能为力，法律也赋予了他们维权的途径和方式。 11.入不敷出:指收入不够开支，形容非常贫穷。 【示例】公司年底业绩下滑，这几个月又出现资金紧张，入不敷出，新政策犹如雪中送炭，我也不用再为税款和滞纳金发愁了。 12.爱莫能助:心里愿意帮助，但能力不够，办不到。 【示例】卖茶叶我们爱莫能助，但是助农打假，却是我们的分内之事。 13.踟蹰不前:踟蹰:徘徊、犹豫不决的样子。形容拿不定主意，不敢前进。 【示例】这个人疑心太重，只要我俩多说些反话，他肯定就踟蹰不前了，到时候就能甩开他。 14.鞭长莫及:原意是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上。后用来比喻力量达不到。 【示例】造成频繁停电的原因有很多，包括树线矛盾、外力破坏、台区重过载等众多共性问题，单一的技术手段鞭长莫及。 15.优柔赛断:形容做事犹豫不决，不果断，不干脆。 【示例】我们要学会理智果断地处理问题，切勿优柔寡断。 16.望尘莫及:望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。 【示例】很多过去望尘莫及的项目，现在我们已经能昂首挺胸地站上奥运会赛场! 标点符号的用法（上） 句号 1. 用于句子末尾，表示陈述语气。使用句号主要根据语段前后有较大停顿、带有陈述语气和语调，并不取决于句子的长短。 例1：实际是检验真理的唯一标准。 例2：（甲：咱们走着去吧？）乙：好。 2. 有时也可表示较缓和的祈使语气和感叹语气。 例1：请您稍等一下。 例2：我不由地感到，这些普通劳动者也同样是很值得尊敬的。 问号 1. 用于句子的末尾，表示疑问语气（包括反问、设问等疑问类型）。使用问句主要根据语段前后有较大停顿、带有疑问语气和语调，并不取决于句子的长短。 例1：“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。 例2：难道这些普通的战士不值得歌颂吗？ 例3：（一个外国人，不远万里来到中国，帮助中国的抗日战争。）这是什么精神？这是国际主义精神。 2. 选择问句中，通常只在最后一个选项的末尾用问号，各个选项之间一般用逗号隔开。当选项较短且选项之间没有停顿时，选项之间可不用逗号。当选项较多或较长，或有意突出每个选项的独立性时，也可每个选项之后都用问号。 例1：诗中记述的这场战争究竟是真实的历史描述，还是诗人的虚构？ 例2：这是巧合还是有意安排? 例3：要一个什么样的结尾：现实主义的？传统的？大团圆的？荒诞的？民族形式的？有象征意义的? 例4：（他看着我的作品称赞了我。）但到底是称赞了我什么：是有几处画得好？还是什么都敢画？抑或是一种对于失败者的无可奈何的安慰？我不得而知。 例5：这一切都是由客观的条件造成的？还是由行为的惯性造成的？ 3. 在多个问句连用或表达疑问语气加重时，可叠用问号。通常应先单用，再用叠用，最多叠用三个问号。在没有异常强烈的情感表达需要时不宜叠用问号。 例：这就是你的做法吗？你这个总经理是怎么当的？？你怎么竟敢这样欺骗消费者？？？ 4. 问号也有标号的用法，即用于句内，表示存疑或不详。 例1：马致远（1250？—1321），大都人，元代戏曲家、散曲家。 例2：钟嵘(？—518)，颍川长社人，南朝梁代文学批评家。 例3：出现这样的文字错误，说明作者（编者？校者？）很不认真。 附：口诀 第一注意选择问,全句末尾才用问。 第二注意倒装问,全句末尾也用问。 第三注意特指问,每句末尾都用问。 第四注意无疑问,陈述语气不用问。 叹号 1. 用于句子的末尾，主要表示感叹语气，有时也可表示强烈的祈使语气、反问语气等。使用叹号主要根据语段前后有较大停顿、带有感叹语气和语调或带有强烈的祈使、反问语气和语调，并不取决于句子的长短。 例1：祥林嫂，你放着罢！ 例2：他的英名和事业将永垂不朽！ 例3：谁知道他今天怎么搞的！ 2. 用于拟声词后，表示声音短促或突然。 例1：咔嚓！一道闪电划破了夜空。 例2：咚！咚咚！传来一阵急促的敲门声。 3. 表示声音巨大或声音不断加大时，可叠用叹号；表达强烈语气时，也可叠用叹号，最多叠用三个叹号。在没有异常强烈的情感表达需要时不宜叠用叹号。 例1：轰！！在这天崩地塌声音中，女娲突然醒来。 例2：我要揭露！我要控诉！！我要以死抗争！！！ 4. 当句子包含疑问、感叹两种语气且都比较强烈时（如带有强烈感情的反问句和带有惊愕语气的疑问句），可在问号后再加叹号（问号、叹号各一）。 例1：这点困难能把我们吓到吗？！ 例2：他连这些最起码的常识都不懂，还敢说自己是高科技人才？！ 附：口诀：关键注意倒装叹，全句末尾才用叹。 逗号 1. 复句内各分句之间的停顿，除了有时用分号，一般都用逗号。 例1：不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。 例2：学历史使人更明智，学文学使人更智慧，学数学使人更精细，学考古使人更深沉。 例3：要是不相信我们的理论能反映现实，要是不相信我们的世界有存在和谐，那就不可能有科学。 2. 用于下列的各种语法位置： （1）较长的主语之后。 例1：苏州园林建筑各种门窗的精美设计和雕镂功夫，都令人叹为观止。 （2）句首的状语之后。 例2：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。 （3）较长的宾语之前。 例3：有的考古工作者认为，南方古猿生存于上新世至更新世的初期和中期。 （4）带句内语气词的主语（或其他成分）之后，或带句内语气词的并列成分之间。 例4：他呢，倒是很乐意地、全神贯注地干起来了。 例5：（那是个没有月亮的夜晚。）可是整个村子——白房顶啦，白树木啦，雪堆啦，全看得见。 （5）较长的主语之间、谓语之间、宾语之间。 例6：母亲沉痛的诉说，以及亲眼见到的事实，都启发了我幼年时期追求真理的思想。 例7：那姑娘头戴一顶草帽，身穿一条绿色的裙子，腰间还系着一根橙色的腰带。 例8：必须懂得，对于文化传统，既不能不分青红皂白统统抛弃，也不能不管精华糟粕全盘继承。 （6）前置的谓语之后或后置的状语、定语之前。 例9：真美啊，这条蜿蜒的林间小路。 例10：她吃力地站了起来，慢慢地。 例11：我只是一个人，孤孤单单的。 3. 用于下列各种停顿处： （1）复指成分或插说成分前后。 例1：老张，就是原来的办公室主任，上星期已经调走了。 例2：车，不用说，当然是头等。 （2）语气缓和的感叹语、称谓语或呼唤语之后。 例3：哎呦，这儿，快给我揉揉。 例4：大娘，您到哪儿去啊？ 例5：喂，你是哪个单位的？ （3）某些序词语（“第”字头、“其”字头及“首先”类序次语）之后。 例6：为什么许多人都有长不大的感觉呢？原因有三：第一，父母总认为自己比孩子成熟；第二，父母总要以自己的标准来衡量孩子；第三，父母出于爱心而总不想让孩子在成长的过程中走弯路。 例7：《玄秘塔碑》之所以成为书法的范本，不外乎以下几方面的因素：其一，具有楷书的点画、构体的典范性；其二，承上启下，成为唐楷的极致；其三，字如其人，爱人及字，柳公权高尚的书品、人品为后人所崇仰。 例8：下面从三个方面讲讲语言的污染问题：首先，是特殊语言环境中的语言污染问题；其次，是滥用缩略语引起的语言污染问题；再次，是空话和废话引起的语言污染问题。 1. 插入语没有加逗号跟其他成分分隔。如：毫无疑问对这种人我们只能诉诸法律。（“毫无疑问”后面应加逗号） 2. 不该用逗号的地方用了逗号，把句子肢解了。如：她暗下决心，一旦成婚，就把支持丈夫干好本职工作，作为今生今世最大的追求。（“作为”前面的逗号应去掉） 顿号 1. 用于并列词语之间。 例1：这里有自由、民主、平等、开放的风气和氛围。 例2：造型科学、技艺精湛、气韵生动，是盛唐石雕的特色。 2. 用于需要停顿的重复词语之间。 例：他几次三番、几次三番地辩解着。 3. 用于某些序次语（不带括号的汉字数字或“天干地支”类序次语）之后。 例1：我准备讲两个问题：一、逻辑学是什么？二、怎样学好逻辑学？ 例2：风格的具体内容主要有以下四点：甲、题材；乙、用字；丙、表达；丁、色彩。 4. 相邻或相近两数字连用表示概数通常不用顿号。若相邻两数字连用为缩略形式，宜用顿号。 例1：飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八九公里和前方一二十公里范围内的地面。 例2：这种凶猛的动物常常三五成群地外出觅食和活动。 例3：农业是国民经济的基础，也是二、三产业的基础。 5. 标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间（如引语或书名号之后还有括注），宜用顿号。 例1：“日”“月”构成“明”字 例2：店里挂着“顾客就是上帝”“质量就是生命”的条幅。 例3：《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》，是我国长篇小说的四大名著。 例4：李白的“白发三千丈”（《秋浦歌》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的诗句。 例5：办公室有人订《人民日报》（海外版）、《光明日报》和《时代周刊》等报纸。 附：口诀 大并套小并,大并逗,小并顿。 并列谓和并列补,中间不要去打顿。 集合词语连得紧,中间不要插进顿。 概数约数不确切,中间也别带上顿。 分号 1. 表示复句内部并列关系的分句（尤其当分句内部还有分号时）之间的停顿。 例1：语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。 例2：内容有分量，尽管文章短小，也是有分量的；内容没有分量，即使写得再长也没有用。  2. 表示非并列关系的多重复句第一层（主要是选择、转折等关系）之间的停顿。 例1：人还没看见，已经先听见歌声了；或者人已经转过山头望不见了，歌声还余音袅袅。 例2：尽管人民革命的力量在开始时是弱小的，所以总是受压迫的；但是由于革命的力量代表历史发展的方向，因此本质上又是不可战胜的。 例3：不管一个人如何伟大，也总是生活在一定的环境和条件下；因此个人的见解总难免带有某种局限性。 例4：昨天夜里下了一场雨，以为可以凉快些；谁知没有凉快下来，反而更热了。 3. 用于分项列举的各项之间 例：特聘教授的岗位职责：一、讲授本学科的主干基础课程；二、主持本学科的重大科研项目；三、领导本学科的学术队伍建设；四、带领本学科赶超或保持世界先进水平。 附：口诀：分句内部有了逗,分句之间才用分。 冒号 1. 用于总说性或提示性词语（“说”“例如”“证明”）之后，表示提示下文的。 例1：北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。 例2：他高兴地说：“咱们去好好地庆祝一下吧！” 例3：小王笑着点了点头：“我就是这么想的。” 例4：这一事实证明：人能创造环境，环境同样也能创造人。 2. 表示总结上文。 例：张华上了大学，李萍进了技校，我当了工人：我们都有美好的前途。 3. 用在需要说明的词语之后，表示注释和说明。 例1：（本市将举办首届大型书市。）主办单位：市文化局；承办单位：市图书进口公司；时间：8月15日—20日；地点：市体育馆观众休息厅。 例2：（做阅读理解题有两个办法。）办法之一：先读题干，再读原文，带着问题有针对性地读课文。办法之二：直接读原文，读完再做题，减少先入为主的干扰。 4. 用于书信、讲话稿中称谓语或称呼语之后。 例1：广平先生：…… 例2：女士们、先生们：…… 5. 一个句子内部一般不应套用冒号。在列举式或条纹式表述中，如不得不套用冒号时宜另起段落来显示各个层次。 例：第十条 遗产按照下列顺序继承： 第一顺序：配偶、子女、父母。 第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 附：口诀：冒号两点像天平,提示总结两作用。一般管到句号处,两边内容要平衡。 （请自行抽时间对早读单进行记忆，课下反复诵读与记忆） 学科网（北京）股份有限公司 $$