【第九周】早读单-2025年高考语文一轮复习激情早读学习单（全国通用）

贵阳市清华中学高三6班晨读资料 第一命题人： 第二命题人： 校对： 审核：龙 自强不息，厚德载物 梦想，可以天花乱坠。理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路，——三毛 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第九周 周一版） 晨读目标 1、大声朗读并背诵古诗词 2、使用小故事记忆实词 3、背诵成语意思，积累用法并造句。 4、背诵文常 教材定点爆破 【助记】 统一思想 统一行动 一起上战场 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍(páo)①。王于②兴师③，修我戈矛，与子同仇④。 岂曰无衣？与子同泽⑤。 王于兴师，修我矛戟(jǐ)，与子偕作⑥。 岂曰无衣？与子同裳⑦。王于兴师，修我甲兵⑧，与子偕行⑨。 [注]　①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②于：句中助词。③兴师：起兵。④同仇：共同对敌。⑤泽：同“襗(zé)”，内衣，贴身穿的衣服。⑥偕作：一同起来，指共同行动。作，起。⑦裳：下衣，此指战裙。⑧甲兵：铠甲与兵器。⑨行：往。 【教材赏析】《无衣》产生于秦地。该诗反复咏唱：怎么能说没有衣服穿呢？我的衣服跟你共享。修好我们的铠甲和兵器，我跟你一同奔赴战场。诗歌既表现了慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情，也表现了战士之间深厚的情谊。朱熹评价这首诗，强调它体现了秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“与子同仇”的“欢爱之心”（《诗集传》）。诵读这首诗，注意体会质朴诗句中蕴含的真挚情感。 【译文】怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！ 【情感】①慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情；②战士之间深厚的情谊。③表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 【手法】 ①重章叠句。即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。，是诗人内在情感上的一种递进关系。 ②设问的修辞手法，第一句一问一答，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情； ③“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，渲染战斗的紧张气氛，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 实词串烧（翻译不统一读） 43 见 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。 元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局， 遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之 日，悲从中来，由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生得见父母矣！”泪落， 大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。 王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝，请求和亲.元帝召见昭君，汉元帝见到王昭君之后,才知道她有绝美的姿色，有些后悔，然后想到自己是被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。昭君经过胡地，风吹过大草原，草都被吹伏下去，正在吃草的牛和羊就显现出来了。 昭君想起了与父母再无见面的日子，竟悲从中来，感叹道：“从前进宫的时候，父母叮咛我，嘱托我早日回家，今天一去，永远不能和父母再见面了。”说罢眼泪掉下来，大雁见到了,也为之降落，以此知道她的美貌。 44 解 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见 其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。 庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。大王看到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理，脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内忧外患。 45 就 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表就（就职）职。州官令人持 刀就（靠近）之，迫曰：“者，请就（受，接受）汤镬(huò)。”李密为所动。遂就（登） 车。 晋武帝征召李密做太子洗马，李密用赡养祖母详细上书去就职。州官命令人拿刀靠近他，胁迫说：“服从，就接受汤镬。”李密没有被他的胁迫所动摇，于是登车。 46 举 陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告 项王莫令事举（像样子）。 陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先 攻下咸阳，项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志坚定，范增举起玉珏来督促 他。樊哙闯了进来，声讨秦王杀人唯恐能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽要令反秦的大事能成功。 47 绝 晋人有美玉，邻人觊觎(jì yú)，屡盗而得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子 至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟楫而绝（横渡），后至无人处，而闻 妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气， 图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的念头，晋人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只 渡过江河，后来到达了没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的 地方，什么也没看见，他的儿子抬起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往 南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方，于是定居在了这里。 48 堪 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍满，曰：“堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。 其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节 气，心痛难堪（忍受）。 刘兰芝白天晚上辛勤工作，她的婆婆仍感到满意，说：“你能胜任我的儿媳妇。”让他的儿子休了她，他的儿子和刘兰芝感情真切，认为她能够和贤人相比， 但畏惧他的母亲，也没有办法，就把刘兰芝给休了。每到节气的时候，他心中疼 痛难以忍受。” 成语积累 1.弹冠相庆:弹冠:排去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。 【示例】他以阴谋手段夺取了政权，正在和同伙弹冠相庆，不料一把刀突然刺进他的心窝。（贬义词） 2.变幻莫测:变幻:没有规则地改变。变化奇特，不可预测。 【示例】贵阳的天气真是变幻莫测，刚刚还是风和日丽，现在却雨雪交加。 3.昙(tán)花一现︰比喻人或事物存在的时间很短，刚一出现就迅速消失了。 【示例】网红秀才终究还是被封了，在信息时代里终究只是昙花一现。 4.白驹过隙∶白驹︰白色的骏马，比喻日影。隙∶缝隙。看见白驹在缝隙前飞快地驰过。形容时光过得极快。【示例】人生如白驹过隙,我们或许不能改变生命的长度,但却能选择自己的活法。 5.沧海桑田∶沧海∶大海。桑田∶种桑树的地。大海变为桑田，桑田变为大海。比喻世事变化非常大。 【示例】多年来，从无到有，从有到优，他们亲眼见证了清华中学发生了沧海桑田、翻天覆地的巨大变化。 6.低头折节︰低头∶低下头屈服。折节∶使自己屈于别人。低头折节，相当于低头屈膝，意即，低下头，丧失气节，屈服于他人。 【示例】我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。 7.波谲(jué)云诡︰谲、诡∶怪异。波浪和云彩奇形怪状、千变万化。原形容房屋建筑形状各异、千姿百态。后比喻事物千变万化，难以捉摸。或文章变化曲折、错落有致。也作"云谲波诡"、“波诡云谲”。 【示例】这其间的悲欢离合，波谲云诡，令人在冷静沉默中回想起来，抚今追昔，实不胜其感慨系之。 8.白云苍狗:苍∶青色，泛指青黑色。比喻世事变化无常。也作“白衣苍狗"。 【示例】白云苍狗,世事无常,悠悠时光看似漫长,不过是白驹过隙,忽然而已。 9.击节称叹:打着节拍不停地称赞叹赏。形容对诗文或艺术品十分推崇、欣赏。 【示例】她笔下的爱情诗屈指可数，偶有所作，却不失隽永含蓄的艺术魅力，令人击节称叹。 10.实事求是︰指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 【示例】总结经验要实事求是，不可弄虚做假。 11.量力而行∶量:估计，衡量。行:做事。衡量自己的能力或力量的大小去做事。 【示例】承包工作，要量力而行，否则就难以完成任务。 12.斗转星移︰斗∶北斗星。表示一夜之间时间的推移。后也指岁月流逝。指声势浩大，使星座移位，北斗转向。 【示例】57年斗转星移，57年奋发进取，从不毛之地到钒钛之都，中国十九冶(yě)集团在攀枝花的发展史上留下了浓墨重彩的篇章。 13.深不可测∶水深得难以测量。形容很深。也用来比喻难以捉摸或揣测。 【示例】龙教授专业知识渊博，深不可测，令学生叹服。 14.审时度势︰审:∶详查，观察。时:当前情况。度∶估计。势∶发展趋势。观察时机，估计发展趋势。用来指对形势有洞察力。 【示例】一个出色的指挥员，必须从客观情况出发，审时度势，适时修订作战方案。 15.度(duó)德量力:度︰估计，衡量。德∶品德。指正确估量自己的德行和能力。 【示例】野心家总是不能度德量力，所以终多数以失败而告终。 16.额手称庆:双手合掌举到额头，表示庆幸。 【示例】虽说经历了许多变故，但总算没出差错，令人额手称庆。 教材文常记忆（灰色字体不统一读） 《庖丁解牛》 1.《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。其寓言包含了丰富的辩证法思想。 2.庄子：约前369—前286，名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。他的散文善于运用寓言和比喻说理，构思巧妙，描绘生动，想象奇特，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学产生了极大的影响。 3.庖丁：名为“丁”的厨师。古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在名前面加一个表示职业的字，如“庖丁”“师襄”。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。 4.《桑林》：传说中商汤时的乐曲名。 5.《经首》：传说中尧时的乐曲名。 《哈姆莱特》 1.戏子：旧时称职业的戏曲演员（含轻视意）。 2.陛下：原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不得直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来就成为对君主的尊称。陛，宫殿的台阶。 3.殿下：原指宫殿之下，代指站在殿下的帝王侍从人员。后来用于对太子或亲王的尊称。现多用于外交场合。 《在马克思墓前的讲话》 1.悼词：指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章。狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。 今天的悼词是从古代的诔(lěi)辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。诔辞作为中国哀悼文体的最古形式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。 《谏逐客书》 1.李斯：？－公元前208年，战国末楚国上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人 。秦朝著名政治家、文学家和书法家。 少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人（舍人：显贵子弟；中书舍人：任起草诏令、宣旨之职），被任命为郎。旋任长史，拜客卿（客卿：泛指在本国做官的外国人）。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。 秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉（【3年2考】也称大理；主管诏狱和修订律令的有关事宜）奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。 始皇帝死后，与赵高矫诏（矫诏：指的是假托的皇帝诏书）迫扶苏自杀，立胡亥(hài)为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。 著有《谏逐客书》《言赵高书》《狱中上书》等。 2.书：古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。如：《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》 称“书”为“信”，始于近代。在漫长的历史进程中，信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代称；用白绢(或绸)写成的书信称为“尺素”，后来“素”成为书信的代称；“函”原指信的封套，后来就称信件为“函”；书筒原指盛书信的邮筒，“书筒”也成了书信的代称；古人也把书信放在竹木盒中，盒盖刻双鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。 此外，“书”在文言文标题中还有另一种用法，用作动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。 3.三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。 4.六国之从：六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。 5.随、和之宝：即“随侯珠”与“和氏璧”，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞(biàn)和所获的宝玉。 6.五帝三王：五帝，指黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 三皇五帝中：说法不一，通常称伏羲、燧(suì)人、神农为三皇 7.黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头，故称为黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》载：二十六年，“更名民曰‘黔首’”。 8.后宫：君主时代皇宫或王宫中帝王后妃居住的宫室，后来又用以借指妃嫔。 《与妻书》 如晤(wù)：旧时书信用语，如同见面。 背记《无衣》、《归园田居》及其课下注解 【手法】归园田居(其一) 陶渊明 少无适俗①韵②，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁(jī)③鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙(zhuō)④归园田。 方⑤宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn)后檐，桃李罗堂前。 暧(ài)暧⑥远人村，依依⑦墟里⑧烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑨。 户庭⑩无尘杂，虚室⑪有余闲。久在樊(fán)笼里，复得返自然。 [注]　①适俗：适应世俗。②韵：气质，情致。③羁：约束。④守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。⑤方：四周围绕。⑥暧暧：迷蒙隐约的样子。⑦依依：隐约的样子。一说“轻柔的样子”。⑧墟里：指村落。⑨颠：顶端。⑩户庭：门户庭院。⑪虚室：静室。 ①比喻：“尘网”、“樊笼”比喻官场，表示对其厌恶；“羁鸟”、“池鱼”自喻，表达渴求摆脱束缚急迫的心境；“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活，表达对其追念之情。 ②白描：采用白描手法，简笔勾勒画面，用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。 ③寓情于景，情景交融。 【对应题目】（对比鉴赏可能考点:鉴赏诗歌意境） 2.《归园田居(其一)》里描写的农村生活景象,实际上很普通,很常见,在作者笔下为什么显得那么美? 3.“尘网、樊笼”和“羁鸟、池鱼”、这两组词语各比喻什么?作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情? 4．文中把“守拙”解释为“不随波逐流，固守节操”。你认为这一解释合乎诗歌的意境吗？请说说你的理由 5．有人说陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，而鲁迅先生说：“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”你赞成哪种说法呢？请说说你的理由。 （请自行抽时间对早读单进行记忆，课下反复诵读与记忆） 晨读时分 一刻千金 （高三语文 第九周 周三版） 晨读目标 1、大声朗读并背诵古诗词 2、使用小故事记忆实词 3、背诵成语意思，积累用法并造句。 4、背诵文常 教材定点爆破 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量①，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦②忽还乡。小轩窗③，正梳妆。相顾④无言，惟有泪千行。料得⑤年年肠断处，明月夜，短松冈⑥。 [注]　①思量：想念。②幽梦：隐约迷离 的梦。梦境隐约，故云幽梦。③轩窗：窗 户。④顾：看。⑤料得：料想，想来。⑥ 短松冈：长着矮小松树的山冈，指苏轼亡 妻王弗坟茔所在地。短松，矮松。 【教材赏析】生死相隔，深情难忘。这首悼亡词一开篇便抒发作者对妻子诚笃的感情。生死，是一种隔；妻子葬于千里外的故乡，是一种隔；岁月沧桑，即使相逢也认不出，又是一种隔；梦中还乡，四目相对，千言万语无从谈起，还是一种隔。在对梦境的淡淡追述中，将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得极为沉痛。诵读这首词，留意细节描写，体会作者是如何把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的。 【译文】 两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。 【情感】绵绵不尽的哀伤与思念。对妻子诚笃的感情。 【手法】 ①虚实结合的表现手法。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实;下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。 ②运用细节描写。如“尘满面，鬓如霜”“小轩窗， 正梳妆”“明月夜，短松冈”这些细节描写,生动细腻地把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的，感人至深。 ③白描手法.这是一首抒写真情实感的词作,语言极其朴素自然,真情实境,毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式的交错使用相结合,使这首词既俊爽而又音响凄厉,恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。 实词串烧 49 克 齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未 能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而克（能够）蒙其泽。 齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战，取得胜利，威势震动天下.齐国士兵交战后日益骄横放纵。能约束自己，导致民怨四起，都认为自己身处富强的齐国 却能够蒙受它的恩泽。 50 类 宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之， 问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。 宋国人刘某，身形类似郭橐驼，种植的茶种类多，方法奇异，大家感觉很奇怪，问他怎么做的原因，刘某举类似事物进行讲解，大家都认为他讲的意义很深 刻。 51 怜 陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随 众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。 路上有美人，（长相）可爱，没有谁比得上，而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢战火，随着众多人一起流浪，一路艰辛，大家都怜悯她。灾难后回家，家乡 可惜被烧成焦土一片。 52 弥 古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久止，仰弥 （满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。 古代有一个人学习荒废了很长时间，感到很厌烦。一天外出，正好赶上下雨，很久都停止，仰望满天的乌云，心里更加厌烦，回到家，心里才安定下来。 53 莫 日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。” 傍晚时分，有两个朋友从沧州离开，两人都说互相忘记，其中一人说：“人应当重视情义，道义的钱要 拿去。这样，没有谁能够伤害你。” 54 明 滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇， 拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮）， 闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至， 然火足以明（照明）也，遂罢。 滕子京被邀请做巴林郡的太守，到第二年，政治清明，百姓和气，了解道德 的广博与崇高，开辟人间的美景，巴陵郡的人认为他很明智，一天出去游玩，看 见江船里的灯火独自亮着，听到船上有古筝的声音，听着像仙乐，滕子京想去看个究竟，走了很久，也没有到达，但火把足以照亮，于是便停止了。 55 内 李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密 常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈 窕之章。 李密从小家里穷，没有门童，内心满怀忧愁国家的计策，但朋友亲近他，李密经常请朋友到他家里，和他们互相讨论，抒发满怀的豪情壮志，歌颂窈窕的篇 章。 56 期 陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其 归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何见归？一年之期早逝，吾期（期望） 归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？” 陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的 妻子和他约定在一年的期限内回来。一年之后，妻子见他回家，又几年，仍然见他回家，悲伤地说：为什么见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。 莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？ 成语积累 1.理所当然:当然:应当如此。按道理应该这样。 【示例】在一个人生漫谈的专栏中，首先谈一谈人生，似乎是理所当然的，未可厚非的。 2.如履薄冰:像踩在薄冰上。比喻随时都会发生危险，做事极为小心谨慎。 【示例】这任务关系着几千人的身家性命，我们如履薄冰，哪容有丝毫的疏忽大意? 3.毋庸置疑:事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。 【示例】巴中双边关系重要性毋庸置疑，巴西将深化同中国的合作，并为中国企业创造更好的投资条件。 4.步履蹒跚∶蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。 【示例】在车来车往的街头，一位步履蹒跚的老人因腿脚不便，滞留在马路中央。 5.亦步亦趋∶原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。 【示例】对于商品的款式，这家厂商只求亦步亦趋，从未有创见。 6.统筹兼顾︰统筹∶统一筹划。兼顾:各方面都照顾到。通盘筹划，同时照顾到各个方面。 【示例】国家利益、集体利益、个人利益要三者统筹兼顾才行。 7.望而生畏:畏:害怕。看见了就害怕。 【示例】艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。 8.天经地义∶经︰规范，原则;义︰正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。 【示例】有些事情在你看来是天经地义的，但是别人却会因为这件事感谢你一辈子。 9.高山仰止:比喻崇高的德行，令人景仰。 【示例】我对周先生更是一直保有高山仰止一般的崇敬。 10.应有尽有:应该有的都有。形容很齐全。 【示例】百货大楼里，各色商品应有尽有。 11.不偏不倚:①形容不偏向任何一方，表示公正或中立。②形容正中目标 【示例】在处理同学之间的矛盾时，小华总能做到不偏不倚。 12.拍案叫绝:拍桌子叫好。形容非常赞赏。 【示例】这出戏唱得太好了,令人拍案叫绝。 13.无可争辩:没有什么可以争辩的。表示确定无疑。 【示例】中国式现代化道路的开辟，以无可争辩的事实证明，现代化不等于西方化，现代化道路没有固定的模式，每个国家结合本国国情和文化自主探索现代化道路都应该得到尊重。 14.面面俱到:俱:都。各方面都照顾到。 【示例】做事情应面面俱到，仔细周全。 15.叹为观止:用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。 【示例】这场奇幻精彩的艺术盛宴让线上线下的广大观众叹为观止。 16.举步维艰︰指行走困难，行动不方便。比喻行动困难重重，工作很难开展，或生活艰难。 【示例】因为改革，市县农科院所从举步维艰的危局中脱困，蜕变为农业科研的先遣队、成果转化的桥头堡。 教材文常记忆 《林教头风雪山神庙》 1.《水浒传》：元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。 2.章回体小说：中国古典长篇小说的主要形式。其特点是分回标目，段落整齐，首尾完整。这种形式由萌芽到成熟，经历了较长的发展过程。“章回”的“回”，是“次”的意思。宋元说话人演说长篇故事，非一天一场所能了结，每场讲演一段，为了吸引观众，讲到紧要关头，就宣称“欲知后事如何，且听下回分解”。这种说话人据以讲唱的底本，也就是长篇话本，已具有章回小说的雏形。 3.施耐庵：1296年—1370年，名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。《水浒传》是中国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国和世界文学史上具有重要意义，施耐庵也因此被誉为“中国长篇小说之父”。 4.差拨：（1）派遣；调派。宋∙范仲淹 《奏乞拣选往边上屯驻兵士》：“臣窃见去年以来，自京差拨禁军，往陕西边上屯戍。” （2）宋代牢城内看管囚犯的差役。《水浒传》第二八回：“你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用的银两，取在手头，少刻差拨到来，便可送与他。 5.教头：是宋朝教授武艺，并以此为职业的人，类似于现在的教练。因为《水浒传》中林冲自称东京八十万禁军教头，此职位常常被人误解为一种官职。 6.太尉：中国秦汉时中央掌军事的最高官员，但终秦一朝未任命太尉；秦朝以“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”（秦朝无三公说法，御史大夫秦时为银印青绶，为上卿，但非“公”，此处为后人对比总结）。后逐渐成为虚衔或加官。宋朝的太尉官衔并没有汉朝的三公的地位那么高，宋朝最高等级是太师、太傅、太保，接着才是三公。所以宋朝的三公是正二品，太尉是军中二号人物。 7.小二：指客栈，酒馆中的跑堂伙计，多见于古代小说中。 8.刺配：指古代在犯人脸部刺字并发配边远地方。 语出《宋史·刑法志三》：“刺配之法二百余条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军。” 在原始社会尧舜禹时代，就有了一些关于处罚的不成文的规矩，比如舜时期将贪污大家的财物和抢劫杀人的罪行等同。在《汉书》中有记载：自以德衰而制肉刑。实际上说的是大禹时期为了防止人们的道德衰落而制定了肉刑作为惩戒。在夏朝建立以后，奴隶制社会逐渐地确立了五刑制度：黥（qíng）、劓(yì)、刖(yuè)、宫、大辟。后世刑罚虽有改动，但是五刑制度一直延续了两千多年。五刑被称作正刑，还有一些辅助的刑罚对应。 9.管营 古代边远地区管理徒流充军罪犯服役的官吏。管营相当于现在的监狱长， 差拨就是狱警头目。 10.老军: 年老的兵卒。 11.衙内: 唐代称担任警卫的官员，五代和宋初这种职务多由大臣子弟担任，后来泛指官僚的子弟。今多是老百姓对一些有着恶劣行为的高官子弟的称谓。 12.虞候：本为春秋时期掌管山泽的职官。西魏和隋朝以后用作军官称号。宋代的军事编制单位“都”一级，设置将虞候一职，地位较低，属于节级。此外，还设有大量的都虞候一职。明代亦置虞候一职，主要负责军中警戒巡查安全等行政事务，军队屯驻宿营，虞候向主官请求口令，率领甲士分巡诸帐。 13.天王堂：相传唐·天宝七载，安西守城将领奏有毗沙门天王现形助守，于是命令各道节镇，在州府城西北角各立天王像。后来军营内也设立天王堂。 《促织》 1.《聊斋志异》：“聊斋”是作者的书斋名，“志异”是记述花妖狐魅及其他—些荒诞不经的奇闻逸事的意思，鲁迅先生评价说：“用传奇之法，而以志怪，变化之状，如在目前。”《聊斋志异》内容丰富，主要来自民间传说，也有根据前人传奇或现实生活进行的创作。形式多样，除小说外，还有笔记、杂文、寓言故事等。作者继承“传奇”“志怪”的传统，以说狐谈鬼的方式，抒发内心的愤懑。 作品主要内容有：（1）揭露当时官场腐败黑暗，贪官污吏残害人民。如《席方平》等篇。（2）暴露科举制度弊端及试官的昏庸无能。如《考弊司》等篇。（3）描写爱情，多为人与鬼狐的恋爱故事。数量多，成就最高。如《婴宁》等篇。 作者用浪漫主义的手法，将丰富的想象与现实密切结合，使作品有深刻的思想性和杰出的艺术性，具有“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐人骨三分”的效果。 2.蒲松龄：1640年6月5日－1715年2月25日，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。 3.宣德：“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)，“宣德间”是用年号来纪年。 4.童子：“操童子业”中“童子”就是童生。明清的科举制度规定，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取秀才资格之前，都称为童生。但童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生后方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。 5.庠：指古代地方学校。古往今来，学校有“校、序、庠、学、国子监”等名称。夏称“校”，商称“序”，周称“庠”。 6.里正：里长。里，古代基层行政组织。 7.里胥：管理乡里事务的小吏。胥，官府的小吏。 8.抚军：官名，明清两代巡抚的别称，总管一省的民政和军政。 9.学使：即“提学”，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。 10.丁口：即人口。古代通常男子称丁，女子称口。丁口既是统计人口的基本计量单位，亦是派征丁银、徭役的依据单位。 11.东曦既驾：古代传说，日神乘着六龙驾驭的车。《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”即日神羲和驾六龙以乘车，从扶桑至虞泉往复，形成昼夜。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚(zhǔ)①清沙白鸟飞回②。 无边落木③萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年④多病独登台。 艰难苦恨⑤繁霜鬓，潦倒⑥新停浊酒杯。 [注]　①渚：水中的小洲，水中的小块陆地。②回：回旋、盘旋。③落木：落叶。④百年：这里借指晚年。⑤苦恨：极恨。苦，极。⑥潦倒：衰颓，失意。 【情感】表达了作者对自己漂泊无依、年老多病、孤独无伴的哀叹；对自己壮志难酬、知音无觅的苦闷；对国家动乱不安、人民生活艰难的关切和忧虑。 【手法】首联视听结合、动静结合。前两联写景，后两联抒情。 【题目迁移】 11.（对比鉴赏可能考点:鉴赏诗歌思想感情）宋代的罗大经指出《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这联诗含有八层意思,你能读出几层意思来?试做具体分析。 13．请分析诗中“无边”“不尽”两个词语的妙处。（3分） 14．结合诗歌内容，写出“万里悲秋常作客”中“悲”的三层含义。（3分） 15.根据“艰难苦恨繁霜鬓”句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？ （请自行抽时间对早读单进行记忆，课下反复诵读与记忆） 学科网（北京）股份有限公司 $$