精品解析：广东省云浮市罗定市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023～2024学年度第二学期期末检测 八年级语文试卷 说明： 1．全卷共6页，满分120分，考试用时为120分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、班别、考场号、座位号，用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 5．考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，将答题卡交回。 一、积累运用（29分） 1. 默写古诗文。 （1）卖炭得钱何所营？________________________。____________________________，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） （2）吏呼一何怒！________________！（杜甫《石壕吏》） （3）鹏之徙于南冥也，________________________，____________________________，去以六月息者也。（《北冥有鱼》） （4）《桃花源记》与《桃花源诗》中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意思相同两句是“__________________________，__________________________”。 （5）“腹有诗书气自华”，读书能滋养我们的心灵。读“祗辱于奴隶人之手，________________________，________________________”（《马说》），感受韩愈对有才之士被埋没的悲愤；从“欲济无舟楫，______________________”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）中，我们读出了孟浩然一心求仕，希望得到举荐的诚挚心愿；读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫虽身受破屋之苦，但推己及人，心忧天下寒士，“______________，______________！风雨不动安如山”表现了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。 2. 小罗在学习《石壕吏》时，认为“有吏夜捉人”中的“捉人”改为“征兵”更准确。请你结合下面的知识卡片，反驳小罗的观点。 知识卡片 公元759年，由于战事失利，唐军全线崩溃，退守河阳，并四处抽丁补充兵力。当时诗人杜甫所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，《石壕吏》一诗便是诗人目睹此惨状后所作。 阅读下面的文字，完成下面小题。 轻轻合上八年级下册语文书，我们收获良多。第一单元呈现出一幅幅________的民俗画卷：有迅哥月夜观看的社戏，有陕北后生锤击的páng bó的腰鼓，有吴伯箫记忆中凝结着家国情怀的灯笼……这些画卷都公告出人们寻求和美生活。第四单元的演讲则闪耀着名人的思想光芒：闻一多痛斥bēi liè的特务时的怒不可遏是一种勇毅；丁肇中阐述“gé wù zhì zhī”时的准确求实是一种严谨；王选现身说法时的______是一种君子的风范……这些文字____________，“和”之美已经浸润我们的心田。 3. 根据拼音写出相应的词语。 （1）páng bó（ ） （2）bēi liè（ ） （3）gé wù zhì zhī（ ） 4. 下列依次填入横线处词语，最恰当的一项是（ ） A. 俊俏 平易近人 跃然纸上 B 绚丽 袖手旁观 戛然而止 C. 绚丽 平易近人 跃然纸上 D. 俊俏 袖手旁观 戛然而止 5. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这些画卷都显现出人们寻求和美生活。 B. 这些画卷都彰显出人们寻求和美生活强烈愿望。 C. 这些画卷都公告出人们寻求和美生活的强烈愿望。 D. 人们寻求和美生活的强烈愿望被这些画卷公告出。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 和，相应也。从口，禾声。 材料二： “和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“稣”字。这个字极妙，左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟的“象形”，而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫；这分明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣之妙思也。 “和”的古字 6. 根据以上材料，你认为“和”字的本义是什么？汉字的构造有什么特点？ 7. 周末，小广的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。小广的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气地说父亲一点也不体贴自己。好好的周末，父母就这样吵起来了。 如果你是小广，请从“以和为贵”的角度来劝说父母。 根据名著内容，完成下面小题。 8. 你正在为经典名著《钢铁是怎样炼成的》制作读书卡，请完善你的卡片。 《钢铁是怎样炼成的》作者：奥斯特洛夫斯基 读书卡 主人公： ①_______ 关键情节 人物性格 饭店工作 吃苦耐劳 救朱赫来 勇敢机智 奋勇杀敌 ②____________ 工地铲雪 热情坚韧 ③____________ 身残志坚 9. 请你阅读以下链接材料，为《钢铁是怎样炼成的》配上腰封，推荐给你的同学。 链接材料： 腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字（可以包括内容、主题、感悟、影响等）。 二、阅读（41分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 10. 解释文中加点词语的意思。 （1）男有分（ ）（2）货恶其弃于地也（ ）（3）盗窃乱贼而不作（ ） 11. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 【乙】 士尹池①为荆使于宋，司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子早曰：“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙是宋邦之求鞔者不知吾处也吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲⑦于千里之外者，司城子罕之谓也。” （选自《新序》） 【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。 12. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 士尹池为荆使于宋/天子为动 B. 西家之潦经其宫而不止/笑而止之 C. 已食三世矣/皆出酒食 D. 士尹池归/女有归 13. 请用三条“/”给文中画线的句子断句。 今徙是宋邦之求鞭者不知吾处也吾将不食。 14. 【甲】文中构想的大同社会，人人都能得到社会的关爱，人人都能安居乐业，【乙】文中的司城子罕是如何做到这一点的？ （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 甲骨竹简，写尽风雨沧桑；秦砖汉瓦，镌刻文明密码。中华文明承载着中华民族生生不息的精神血脉，中华瑰宝历经千年风雨依然璀璨夺目。 中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。以古之规矩，开今之生面。在“创造性转化、创新性发展”理念的指引下，传统文化与现代生活相融相通，在回应时代命题中焕发蓬勃生机与活力。 从遗产地标游客数量“井喷式”增长，到博物馆“打卡”日益成为休闲娱乐的重要方式，再到非遗文化创意产品开发渐入佳境……巍巍中华，陈列在广阔大地上的文化和自然遗产正在“活起来”。 （选自“人民网”，有删改） 材料二： 走进上海浦东新区陆家嘴街道东昌新村的“星梦停车棚”，三星堆照片展、龙门石窟图片展等作品不断跃入眼帘。在存取车时，就能欣赏美妙的艺术，给人们带来了融入日常又跳出日常的艺术体验。 从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。人头攒动的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展；熙熙攘攘的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味……区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间，这些艺术新空间与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。 让城市成为“开放的艺术馆”，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求。一座座充盈着艺术韵味趣味的城市，也必将收获更多的认可、认同，释放更多的自信活力。 （选自《人民日报》，有删改） 材料三： 被冠以“中国电子第一街”的华强北人流熙攘，几台公共钢琴安静矗立街头。收工后的农民工易群林饶有兴致地弹奏着，吸引不少路人驻足聆听。与散布街头的公共钢琴有异曲同工之妙的，是点缀在盐田区海边的10间特色的小型图书馆。坐在图书馆里俯首阅卷、抬头观海，已成为不少深圳人假日休闲的选择。 据不完全统计，深圳拥有各类图书馆（室）、文化馆（站）、博物馆、美术馆1800家，基本实现市、区、街道、社区四级公共文化设施全覆盖；每年举办文艺演出超2000场、美术展览超200个，让市民在家门口就能享受丰富多彩的公共文化服务。 当前，深圳正加快建设普惠性、高质量、可持续的城市公共文化服务体系，用繁荣发展的文化事业深入推进文化强市建设，用“以文塑城”的规划设计诠释“以人为本”的城市理念。 （选自“央广网”，有删改） 材料四： 在浙江省温州市塘河沿岸方圆一公里内，近年“生长”了5座不同主题的民办博物馆。它们“小而精”“专而博”，从不同的视角、不同的文化主题，传承着温州城市的历史文化、非遗民俗、地域特色，也拓宽着人民群众的精神共富通道。 唐五代飞天人物塔件、五代后梁阿育王塔件、宋代的古朴石雕、明代灵芝供器、清代的“且园”石匾……青灯石刻艺术博物馆，展示温州本土的千年石刻艺术，重现温州的城市记忆和温度。青灯石刻是温州人分享文化的一个缩影。这几年，以青灯石刻为代表的一座座民办博物馆在瓯海区南白象街道相继建成投用，形成塘河沿线的民办博物馆群落，成为温州重要的文化标识。 这批外形或古朴典雅、或具现代流线美的民办博物馆与塘河沿岸的骑楼、埠头、古桥梁等人文景观实现相生相融，成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体。 （选自“腾讯新闻”，有删改） 15. 请用简洁的语言概括四则材料的主要内容。 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 从材料一中可以看出，传统文化与现代生活的融合，是在“创造性转化、创新性发展”的理念指引下进行的。 B. 材料三中加点的“据不完全统计”，说明“1800家”“2000场”“200个”，并不是确指，体现了语言的真实性和准确性。 C. 从材料三中可以看出深圳“以文塑城”的规划设计，其理念是“以人为本”。 D. 从以上四则材料中可以看出，现代城市的文化发展都以“小”为主，例如“小而精”“小型图书馆”“小而美”。 17. 学校开展“走进社区”综合性学习活动，其中有一项活动，是为你所在的社区提供文化建设的创意，小定认为材料二、三、四中提到的创意就是很好的范例，但同学们却认为社区空间有限，多开一些便利店更实际，请你帮小定说明文化建设的意义。 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九江印象 丰子恺 ①九江是一个可爱的地方，虽然天气热到九十五度（华氏度），还是可爱。我们一到招待所，听说上山车子挤，要宿两晚才有车。我们有了细看九江的机会。 ②“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”（崔颢）“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。”（白居易）常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存。街道清洁，市容整齐；遥望冈峦起伏的庐山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具体而微的西湖，九江居然是一个小杭州。但这还在其次。九江的男男女女，大都仪容端正，极少有奇形怪状的人物。尤其是妇女们，无论群集在甘棠湖边洗衣服的女子，还是提着筐挑着担在街上赶路的女子，一个个相貌端正，衣衫整洁，其中没有西施，但也没有娱母。她们好像都是学校里的女学生。但这也还在其次。九江的人态度都很和平，对外来人尤其客气。这一点最为可贵。 ③二十年前我逃难经过江西的时候，有一个逃难伴侣告诉我：“江西人好客。”当时我扶老携幼在萍乡息足一个多月，深深地感到这句话的正确。这并非由于萍乡的地主（这地主是本地人的意思）夫妇都是我的学生的缘故，也并非由于“到处儿童识姓名”（马一浮先生赠诗中语）的缘故。不管相识不相识，萍乡人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的旧印象立刻复活起来。我们在九江，大街小巷都跑过，南浔铁路的火车站也到过。我仔细留意，到处都度着和平的生活，绝不闻相打相骂的声音。向人问路，他恨不得把你送到了目的地。我常常惊讶地域区别对风俗人情的影响之巨大。萍乡和九江，相去很远。然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。我觉得江西人的“好客”确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此。 ④九江街上瓷器店特别多，除了瓷器店之外还有许多瓷器摊头。瓷器之中除了日用瓷器之外还有许多瓷器玩具：猫、狗、鸡、鸭、兔、牛、马、儿童人像、妇女人像、骑马人像、罗汉像、寿星像，各种各样都有，而且大都是上彩釉的。这使我联想起无锡来。无锡惠山等处有许多泥玩具店，也有各种各样的形象，也都是施彩色的。所异者，瓷和泥质地不同而已。在这种玩具中，可以窥见中国手艺工人的智巧。他们都没有进过美术学校雕塑科，都没有学过素描基本练习，都没有学过艺用解剖学，全凭天生的智慧和熟练的技巧，刻划出种种形象来。这些形象大都肖似实物，大多姿态优美，神气活现。 ⑤而瓷工比较起泥工来，据我猜想，更加复杂困难。因为泥质松脆，只能塑造像坐猫、蹲兔那样团块的形象。而瓷质坚致，马的四只脚也可以塑出。九江瓷器中的八骏，最能显示手艺工人的天才。那些马身高不过一寸半，或俯或仰，或立或行，骨骼都很正确，姿态都很活跃。我们买了许多，拿回寓中，陈列在桌子上仔细欣赏。唐朝的画家韩幹以画马著名于后世。我没有看见过韩幹的真迹，不知道他的平面造型艺术比较起江西手艺工人的立体造型艺术来高明多少。韩幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那时候唐明皇有一个擅长画马的宫廷画家叫做陈闳。 ⑥有一天唐明皇命令韩幹向陈国学习画马。韩幹不奉诏，回答唐明皇说：“臣自有师。陛下内厩之马，皆臣师也。”我们江西的手艺工人，正同韩幹一样，没有进美术学校从师，就以民间野外的马为师，他们的技术是全靠平常对活马观察研究而进步起来的。我想唐朝时代民间一定也不乏像江西瓷器手艺工人那样聪明的人，教他们拿起画笔来未必不如韩幹。只因他们没有像韩幹那样做大官，不能获得皇帝的赏识，因此终身沉沦，湮没无闻；而韩斡独侥幸著名于后世。这样想来，社会制度不良的时代的美术史，完全是偶然形成的。 ⑦我们每人出一分钱，搭船到甘棠湖里的烟水亭去乘凉。这烟水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那样的一个小岛上，四面是水，全靠渡船交通九江大陆。这小岛面积不及湖心亭之半，而树木甚多。树下设竹榻卖茶。我们躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，风声猎猎，九十度（华氏度）以上的天气也不觉得热。有几个九江女郎也摆渡到这里的树荫底下来洗衣服。每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片。这光景真可入画。我躺在竹榻上，无意中举目正好望见庐山。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，大概就是这种心境吧。预料明天这时光，一定已经身在山中，也许已经看到庐山真面目了。 （摘选自丰子恺《庐山游记》） 18. 本文第⑤⑥段运用了联想和类比手法，请结合文章内容分析作者运用这两种手法有什么用意。 19. 作者以一个旅游者的身份，叙述了对九江的所历、所见、所感，呈现出对九江的美好印象。请你填写下表。 游踪 风俗人情 人的聪明才智 人物与环境 情感 （1）_____________ （2）_____________ （3）_____________ 20. 本文的语言只用平常的字句，不加雕饰，明白晓畅，通俗易懂，具有一种朴素而又明亮的味道，体现出随笔体散文的特点。请按要求品味下列句子。 （1）绝不闻相打相骂的声音。向人问路，他恨不得把你送到了目的地。（品味加点词语的表达效果） （2）每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片。（品味修辞的表达效果） 21. 本文第②段和结尾段都引用了诗句，有什么作用？ 三、作文（50分） 22. 按要求作文 镀金的天空，是对彩虹最好的馈赠；绿翡翠般的水流，是对游鱼最好的馈赠；人生画卷，是对真心行善者最好的馈赠；最美的文字，是对爱书人最好的馈赠……这些让灵魂富有而安静的赐予，都是静水流深的生命姿态！ 请以“最好的馈赠”为题目，写一篇文章。 要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）说真话，抒真情，忌抄袭。（3）文中不得透露个人信息。书写工整，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年度第二学期期末检测 八年级语文试卷 说明： 1．全卷共6页，满分120分，考试用时为120分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、班别、考场号、座位号，用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 5．考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，将答题卡交回。 一、积累运用（29分） 1. 默写古诗文。 （1）卖炭得钱何所营？________________________。____________________________，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） （2）吏呼一何怒！________________！（杜甫《石壕吏》） （3）鹏之徙于南冥也，________________________，____________________________，去以六月息者也。（《北冥有鱼》） （4）《桃花源记》与《桃花源诗》中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意思相同的两句是“__________________________，__________________________”。 （5）“腹有诗书气自华”，读书能滋养我们的心灵。读“祗辱于奴隶人之手，________________________，________________________”（《马说》），感受韩愈对有才之士被埋没的悲愤；从“欲济无舟楫，______________________”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）中，我们读出了孟浩然一心求仕，希望得到举荐的诚挚心愿；读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫虽身受破屋之苦，但推己及人，心忧天下寒士，“______________，______________！风雨不动安如山”表现了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。 【答案】 ①. 身上衣裳口中食 ②. 可怜身上衣正单 ③. 妇啼一何苦 ④. 水击三千里 ⑤. 抟扶摇而上者九万里 ⑥. 黄发垂髫 ⑦. 并怡然自乐 ⑧. 骈死于槽枥之间 ⑨. 不以千里称也 ⑩. 端居耻圣明 ⑪. 安得广厦千万间 ⑫. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“啼、抟、髫、骈、槽、枥、庇”等字词容易写错。 2. 小罗在学习《石壕吏》时，认为“有吏夜捉人”中的“捉人”改为“征兵”更准确。请你结合下面的知识卡片，反驳小罗的观点。 知识卡片 公元759年，由于战事失利，唐军全线崩溃，退守河阳，并四处抽丁补充兵力。当时诗人杜甫所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，《石壕吏》一诗便是诗人目睹此惨状后所作。 【答案】小罗，我觉得“捉人”更好。因为“捉人”暗示百姓不愿意去当兵，也表现了差役们的凶残和霸道，揭露了战争给人民带来的巨大伤害。 【解析】 【详解】本题考查观点表述。首先要有称呼；接着明确自己的观点：我觉得“捉人”更好；最后结合诗歌内容和知识卡片分析原因即可。 结合知识卡片“公元759年，由于战事失利，唐军全线崩溃，退守河阳，并四处抽丁补充兵力”，唐军在战事失利、全线崩溃的情况下，到处抽丁补充兵力，据此可知“捉人”一词：生动形象地展现出当时差役强制、蛮横地抓捕百姓充军的场景；“征兵”一词：相对较为正式和温和，无法体现出百姓的不情愿和差役的凶狠。结合背景：当时战事失利，官府四处抽丁，百姓民不聊生，这种情况下“捉人”更能突出百姓的无奈和痛苦，以及差役的残暴； 所以“捉人”比“征兵”更能准确地反映出当时的社会状况和人民的悲惨遭遇。 示例：小罗，我觉得“捉人”更好。历史背景下，官吏强制征兵，用“捉”更生动体现其残暴和百姓的无助，改“征兵”会削弱诗句的批判力。 阅读下面的文字，完成下面小题。 轻轻合上八年级下册语文书，我们收获良多。第一单元呈现出一幅幅________的民俗画卷：有迅哥月夜观看的社戏，有陕北后生锤击的páng bó的腰鼓，有吴伯箫记忆中凝结着家国情怀的灯笼……这些画卷都公告出人们寻求和美生活。第四单元的演讲则闪耀着名人的思想光芒：闻一多痛斥bēi liè的特务时的怒不可遏是一种勇毅；丁肇中阐述“gé wù zhì zhī”时的准确求实是一种严谨；王选现身说法时的______是一种君子的风范……这些文字____________，“和”之美已经浸润我们的心田。 3. 根据拼音写出相应的词语。 （1）páng bó（ ） （2）bēi liè（ ） （3）gé wù zhì zhī（ ） 4. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 俊俏 平易近人 跃然纸上 B. 绚丽 袖手旁观 戛然而止 C. 绚丽 平易近人 跃然纸上 D. 俊俏 袖手旁观 戛然而止 5. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这些画卷都显现出人们寻求和美生活。 B. 这些画卷都彰显出人们寻求和美生活的强烈愿望。 C. 这些画卷都公告出人们寻求和美生活的强烈愿望。 D. 人们寻求和美生活的强烈愿望被这些画卷公告出。 【答案】3. ①. 磅礴 ②. 卑劣 ③. 格物致知 4. C 5. B 【解析】 【3题详解】 本题考查根据拼音写汉字 磅礴：páng bó，意思是形容气势盛大，广大无边。 卑劣：bēi liè，意思是指低下鄙俗；卑鄙恶劣。 格物致知：gé wù zhì zhī，穷究事物原理，从而获得知识。 【4题详解】 本题考查词语运用。 一空，俊俏：指漂亮；美丽；形容人俊秀俏丽。绚丽：指耀眼而华丽。句中形容民俗画卷，用“绚丽”恰当； 二空，平易近人：态度和蔼，使人感到亲切，容易接近；（文字）通俗易懂。袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。句中形容王选态度和蔼，令人感到亲切。用“平易近人”恰当； 三空，跃然纸上：形容描写或刻画得十分生动逼真。戛然而止：形容声音突然终止。句中形容语文书中的文字描写刻画的十分逼真生动，用“跃然纸上”恰当； 故选C。 【5题详解】 本题考查病句辨析。 画线句“这些画卷都公告出人们寻求和美生活”搭配不当且成分残缺，将“公告”改为“彰显”，句末加上“的强烈愿望”； 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 和，相应也。从口，禾声。 材料二： “和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“稣”字。这个字极妙，左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟的“象形”，而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫；这分明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣之妙思也。 “和”的古字 6. 根据以上材料，你认为“和”字的本义是什么？汉字的构造有什么特点？ 7. 周末，小广的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。小广的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气地说父亲一点也不体贴自己。好好的周末，父母就这样吵起来了。 如果你是小广，请从“以和为贵”的角度来劝说父母。 【答案】6. 本义：音乐合奏的第一原则；汉字构造的特点：通过发音、意义和形状来构造。 7. 示例：爸爸、妈妈，冷静一下，听我说说好吗？今天去看望奶奶还是看望姥姥其实都没问题，你俩就是说话方式不对，家庭要以和为贵，要和和气气的才开心，不要计较那么多啦！那让我来决定好不好呀？（意思对即可） 【解析】 【6题详解】 本题考查内容理解和分析。 根据材料二“这分明表示音乐合奏——合奏第一原则就是‘和’音，此古圣人之妙思也”可知，“和”字的本义是和音，即音乐合奏； 结合材料一“和，相应也。从口，禾声”可知，是对“和”的字义和读音的解说，“和”是形声字，“口”是形旁，与字义密切相关，“禾”是声旁，说明“和’的读音与“禾”相似；小篆的“和”字描摹在屋子里演奏的情景，用字形暗示字义是和音，这说明汉字通过发音、意义和形状来构造的特点。 【7题详解】 本题考查口语交际题。 题目要求从“以和为贵”的角度来劝说父母。作为劝说人首先表达对父母的理解，二人都是对自己父母的孝敬；其次强调家庭和睦的重要性，引出家庭“以和为贵”的主题；然后提出解决问题的建议，比如可以采取折中的办法或者创新的方式来满足双方的愿望。这次先去看望奶奶，下次再去看望姥姥，或者我们可以把奶奶和姥姥都接到家里来，这样大家都能团聚，两位老人也会很开心；最后表达对家庭和谐的期望，希望父母停止争吵。 示例：爸爸妈妈，别吵了，咱们一家人应该以和为贵呀。爸爸，妈妈想回姥姥家看望姥姥，这并不是故意和您唱反调呢。妈妈平时为咱们这个家付出了那么多，她肯定也很想念自己的妈妈呀。您就体贴一下妈妈嘛。妈妈，爸爸想去看望奶奶，也是出于一片孝心呀，他肯定也希望一家人能一起去让奶奶开心开心。咱们可以好好商量商量，这次要么先去看奶奶，下次再去看姥姥，或者想个两全其美的办法，比如咱们可以把奶奶和姥姥都接到咱们家来，这样大家都能团聚，多好呀。咱们一家人和和睦睦的，比什么都重要。 根据名著内容，完成下面小题。 8. 你正在为经典名著《钢铁是怎样炼成的》制作读书卡，请完善你的卡片。 《钢铁是怎样炼成的》作者：奥斯特洛夫斯基 读书卡 主人公： ①_______ 关键情节 人物性格 饭店工作 吃苦耐劳 救朱赫来 勇敢机智 奋勇杀敌 ②____________ 工地铲雪 热情坚韧 ③____________ 身残志坚 9. 请你阅读以下链接材料，为《钢铁是怎样炼成的》配上腰封，推荐给你的同学。 链接材料： 腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字（可以包括内容、主题、感悟、影响等）。 【答案】8. ①. 保尔•柯察金 ②. 不惧生死 ③. 重伤著书 9. 示例：一部激励了无数青少年励志之作，这本书塑造了保尔•柯察金这个经典形象。他执着的革命信念、坚韧不拔的崇高人格跨越时空，让更多的人懂得“生命的意义”。 【解析】 【8题详解】 本题考查名著内容情节和人物的识记。 第一空，《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙主人公保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。 第二空，保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。由此可知，保尔具有不惧生死的性格特点。 第三空，1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。据此可概括为：文学创作或病榻著书。 【9题详解】 本题拟写名著腰封。作答此题，回顾《钢铁是怎样炼成的》的主要内容、主题、人物形象等方面的特点；从内容、主题、感悟、影响等角度选取有代表性的点进行提炼，形成简洁而有吸引力的推荐语；组织语言，注意语言的感染力和吸引力，使其能够激发同学的阅读兴趣。 示例：一部震撼心灵的成长史诗，一段波澜壮阔的革命传奇。《钢铁是怎样炼成的》带你走进保尔·柯察金的热血人生，感受他在艰难困苦中不屈的意志和为理想而奋斗的激情。在战火与磨难中，见证钢铁般的意志是如何炼成。让我们一同追寻信仰的力量，汲取奋斗的勇气，开启一场触动灵魂的阅读之旅。 二、阅读（41分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 10. 解释文中加点词语的意思。 （1）男有分（ ）（2）货恶其弃于地也（ ）（3）盗窃乱贼而不作（ ） 11. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 【乙】 士尹池①为荆使于宋，司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子早曰：“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙是宋邦之求鞔者不知吾处也吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲⑦于千里之外者，司城子罕之谓也。” （选自《新序》） 【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。 12. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 士尹池为荆使于宋/天子为动 B. 西家之潦经其宫而不止/笑而止之 C. 已食三世矣/皆出酒食 D. 士尹池归/女有归 13. 请用三条“/”给文中画线的句子断句。 今徙是宋邦之求鞭者不知吾处也吾将不食。 14. 【甲】文中构想的大同社会，人人都能得到社会的关爱，人人都能安居乐业，【乙】文中的司城子罕是如何做到这一点的？ 【答案】10. ①. 职分，职守 ②. 厌恶 ③. 兴起 11. （1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。 12. B 13. 今徙/是宋邦之求鞔者/不知吾处也/吾将不食。 14. 宋国相国子罕体恤百姓，怀有仁心，施行仁政，使宋国长治久安，人民安居乐业。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言实词的含义。 （1）句意：男子有职业。分：职分，指职业、职守。 （2）句意：财物，厌恶把它扔在地上。恶：憎恶，厌恶。 （3）句意：盗窃、作乱害人（之事）不会兴起。作：兴起。 【11题详解】 本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词：与：通“举”，选举，推举。修：培养。 （2）重点词：矜：通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.为：作为/被； B.之：代词，他们/代词，他们； C.食：供养，谋生/佳肴； D.归：回到/指女子出嫁； 故选B。 【13题详解】 本题考查文言文断句。 “是”常位于分句之首，表示顺承关系；“也”语气词，常出现在句子末尾表达某种语气，也可以提示句子结束的位置，此处应停顿。“者”一般译为“……的人”或“……的方面”，有时也是判断句的标志。结合句意：现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。根据题干要求限断三处，故应断句为：今徙/是宋邦之求鞔者/不知吾处也/吾将不食。 【14题详解】 本题考查对文章内容的理解。 解答此题要读懂两篇文章，结合相关内容分析。文中“南家，工人也，为鞅者也。吾将徙之，其父曰：“吾恃为靴，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞅者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也”“为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也”等内容可知，南家的墙遮蔽了子罕家的墙，但为不影响南家生计，子罕没让他们搬走；西家地势高，子罕允许西家积水流经自家。子罕对待百姓站在百姓角度想问题，对百姓施行仁政，赢得民心。这也使得“楚释宋而攻郑”，宋国老百姓得以安享太平生活。 【点睛】参考译文 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】 士尹池为楚国出使到宋国，司城子罕把他留了下来并设宴款待他。南面邻居的墙遮蔽在前面而不正直，西面邻居的积水流过他家的院子而不被制止。士尹池询问其中的原因，司城子罕说：“南面那家，是做鞋的工匠，是做鞋的人。我准备让他搬家，他的父亲说：‘我依靠做鞋，已经三代人以此为生了。现在如果搬家，宋国那些求鞋的人就不知道我的住处了，我将没有饭吃。希望相国担忧我没饭吃这件事。’因为这个缘故我没有让他搬家。西面邻居家地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子有好处，因此没有制止。”士尹池回到楚国，楚国正好发兵想要攻打宋国。士尹池劝谏楚王说：“宋国不能攻打，他们的君主贤明，他们的相国仁慈。贤明的君主能得民心，仁慈的相国能够用人。攻打宋国没有功劳，会被天下人耻笑。”楚国放弃攻打宋国而攻打郑国。孔子听到这件事说：“在朝廷上修养自己的品德，却能在千里之外制敌取胜，说的就是司城子罕啊。” （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 甲骨竹简，写尽风雨沧桑；秦砖汉瓦，镌刻文明密码。中华文明承载着中华民族生生不息的精神血脉，中华瑰宝历经千年风雨依然璀璨夺目。 中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。以古之规矩，开今之生面。在“创造性转化、创新性发展”理念的指引下，传统文化与现代生活相融相通，在回应时代命题中焕发蓬勃生机与活力。 从遗产地标游客数量“井喷式”增长，到博物馆“打卡”日益成为休闲娱乐的重要方式，再到非遗文化创意产品开发渐入佳境……巍巍中华，陈列在广阔大地上的文化和自然遗产正在“活起来”。 （选自“人民网”，有删改） 材料二： 走进上海浦东新区陆家嘴街道东昌新村的“星梦停车棚”，三星堆照片展、龙门石窟图片展等作品不断跃入眼帘。在存取车时，就能欣赏美妙的艺术，给人们带来了融入日常又跳出日常的艺术体验。 从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。人头攒动的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展；熙熙攘攘的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味……区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间，这些艺术新空间与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。 让城市成为“开放的艺术馆”，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求。一座座充盈着艺术韵味趣味的城市，也必将收获更多的认可、认同，释放更多的自信活力。 （选自《人民日报》，有删改） 材料三： 被冠以“中国电子第一街”的华强北人流熙攘，几台公共钢琴安静矗立街头。收工后的农民工易群林饶有兴致地弹奏着，吸引不少路人驻足聆听。与散布街头的公共钢琴有异曲同工之妙的，是点缀在盐田区海边的10间特色的小型图书馆。坐在图书馆里俯首阅卷、抬头观海，已成为不少深圳人假日休闲的选择。 据不完全统计，深圳拥有各类图书馆（室）、文化馆（站）、博物馆、美术馆1800家，基本实现市、区、街道、社区四级公共文化设施全覆盖；每年举办文艺演出超2000场、美术展览超200个，让市民在家门口就能享受丰富多彩的公共文化服务。 当前，深圳正加快建设普惠性、高质量、可持续的城市公共文化服务体系，用繁荣发展的文化事业深入推进文化强市建设，用“以文塑城”的规划设计诠释“以人为本”的城市理念。 （选自“央广网”，有删改） 材料四： 在浙江省温州市塘河沿岸方圆一公里内，近年“生长”了5座不同主题的民办博物馆。它们“小而精”“专而博”，从不同的视角、不同的文化主题，传承着温州城市的历史文化、非遗民俗、地域特色，也拓宽着人民群众的精神共富通道。 唐五代飞天人物塔件、五代后梁阿育王塔件、宋代的古朴石雕、明代灵芝供器、清代的“且园”石匾……青灯石刻艺术博物馆，展示温州本土的千年石刻艺术，重现温州的城市记忆和温度。青灯石刻是温州人分享文化的一个缩影。这几年，以青灯石刻为代表的一座座民办博物馆在瓯海区南白象街道相继建成投用，形成塘河沿线的民办博物馆群落，成为温州重要的文化标识。 这批外形或古朴典雅、或具现代流线美的民办博物馆与塘河沿岸的骑楼、埠头、古桥梁等人文景观实现相生相融，成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体。 （选自“腾讯新闻”，有删改） 15. 请用简洁的语言概括四则材料的主要内容。 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 从材料一中可以看出，传统文化与现代生活的融合，是在“创造性转化、创新性发展”的理念指引下进行的。 B. 材料三中加点的“据不完全统计”，说明“1800家”“2000场”“200个”，并不是确指，体现了语言的真实性和准确性。 C. 从材料三中可以看出深圳“以文塑城”的规划设计，其理念是“以人为本”。 D. 从以上四则材料中可以看出，现代城市的文化发展都以“小”为主，例如“小而精”“小型图书馆”“小而美”。 17. 学校开展“走进社区”综合性学习活动，其中有一项活动，是为你所在的社区提供文化建设的创意，小定认为材料二、三、四中提到的创意就是很好的范例，但同学们却认为社区空间有限，多开一些便利店更实际，请你帮小定说明文化建设的意义。 【答案】15. （1）文化和自然遗产在现代生活中“活”起来。（2）艺术走入城市人们的日常生活。（3）深圳正加快建设普惠性、高质量、可持续的城市公共文化服务体系。（4）民间博物馆成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体。 16. D 17. 示例：文化建设的意义在于可以营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用艺术便餐，提升城市的文化品位，为城市注入更多的人文气息，更好地满足人们的精神文化需求，让市民在家门口就能享受丰富多彩的公共文化服务，也拓宽着人民群众的精神共富通道。 【解析】 【15题详解】 本题考查对文本内容的概括。 结合材料一第三段“巍巍中华，陈列在广阔大地上的文化和自然遗产正在‘活起来’”可知，本则材料主要讲述了中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，“创造性转化、创新性发展”理念下，文化和自然遗产“活起来”，如遗产地标游客增多、博物馆“打卡”流行、非遗文创产品开发渐入佳境。故可概括为：文化和自然遗产在现代生活中“活”起来。 结合材料二第二段“这些艺术新空间与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息”可知，本则材料主要讲述了艺术走进日常生活，艺术新空间与公共空间叠加，营造生活化艺术展示，提升城市文化品位，为城市注入人文气息。故可概括为：艺术走入城市人们的日常生活。 结合材料三第三段“当前，深圳正加快建设普惠性、高质量、可持续的城市公共文化服务体系，用繁荣发展的文化事业深入推进文化强市建设，用‘以文塑城’的规划设计诠释‘以人为本’的城市理念”可知，这则材料主要讲了深圳拥有众多公共文化设施，举办丰富的文艺演出和美术展览，推进文化强市建设，诠释了“以人为本”城市理念。故可概括为：深圳正加快建设普惠性、高质量、可持续的城市公共文化服务体系。 结合材料四第三段“这批外形或古朴典雅、或具现代流线美的民办博物馆与塘河沿岸的骑楼、埠头、古桥梁等人文景观实现相生相融，成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体”可知，本则材料主要介绍了浙江省温州市塘河沿岸有民办博物馆，传承城市历史文化、非遗民俗和地域特色，成为公共文化服务体系组成部分和推动城乡精神共富载体，与人文景观相生相融。故可概括为：民间博物馆成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体。 【16题详解】 本题考查对材料的理解与分析。 D.材料中除了这些“小”的体现之外，还有很多关于大型文化遗产的介绍，如深圳拥有各类图书馆（室）文化馆（站）博物馆美术馆 1800 家等，这些都体现了文化发展的多面性和丰富性。同时，像上海的艺术新空间是与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，并非仅仅局限于“小”。温州的民办博物馆群落虽然有“小而精”的特点，但它们共同形成了重要的文化标识，也是一种综合性的文化发展体现。所以，现代城市的文化发展是多元的，既有“小”的精致与便捷，也有大的规模和影响力，不能简单地认为都以“小”为主。 故选D。 【17题详解】 本题考查提炼与概括。 结合材料二第一段“在存取车时，就能欣赏美妙的艺术，给人们带来了融入日常又跳出日常的艺术体验”第二段“营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息”可知，文化建设能让居民在日常活动中接触到艺术，丰富精神世界。社区进行文化建设可以借鉴这种方式，在有限的空间内设置小型艺术展示区、文化宣传栏等，让居民在社区中就能感受到文化的魅力。故可概括：文化建设走进社区，可以营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用艺术便餐，提升城市的文化品位，为城市注入更多的人文气息； 结合材料二第二段“让城市成为‘开放的艺术馆’，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求”可知，加强城市文化艺术建设，让文化建设走进社区能更好地满足人们的精神文化需求； 结合材料三第二段“让市民在家门口就能享受丰富多彩的公共文化服务”可知，深圳的公共文化设施和丰富的文化活动，让市民在家门口就能享受公共文化服务。社区可以效仿，建设小型图书馆、文化活动室等，为居民提供阅读、交流的空间，丰富居民的业余生活。故可概括为：文化建设走进社区让市民在家门口就能享受丰富多彩的公共文化服务； 结合材料四第三段“人文景观实现相生相融，成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体”可知，文化建设走进社区能够推动乡村振兴与城乡精神共富。故可概括：文化建设走进社区能够拓宽着人民群众的精神共富通道。 据此概括整理作答即可。 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九江印象 丰子恺 ①九江是一个可爱的地方，虽然天气热到九十五度（华氏度），还是可爱。我们一到招待所，听说上山车子挤，要宿两晚才有车。我们有了细看九江的机会。 ②“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”（崔颢）“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。”（白居易）常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存。街道清洁，市容整齐；遥望冈峦起伏的庐山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具体而微的西湖，九江居然是一个小杭州。但这还在其次。九江的男男女女，大都仪容端正，极少有奇形怪状的人物。尤其是妇女们，无论群集在甘棠湖边洗衣服的女子，还是提着筐挑着担在街上赶路的女子，一个个相貌端正，衣衫整洁，其中没有西施，但也没有娱母。她们好像都是学校里的女学生。但这也还在其次。九江的人态度都很和平，对外来人尤其客气。这一点最为可贵。 ③二十年前我逃难经过江西的时候，有一个逃难伴侣告诉我：“江西人好客。”当时我扶老携幼在萍乡息足一个多月，深深地感到这句话的正确。这并非由于萍乡的地主（这地主是本地人的意思）夫妇都是我的学生的缘故，也并非由于“到处儿童识姓名”（马一浮先生赠诗中语）的缘故。不管相识不相识，萍乡人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的旧印象立刻复活起来。我们在九江，大街小巷都跑过，南浔铁路的火车站也到过。我仔细留意，到处都度着和平的生活，绝不闻相打相骂的声音。向人问路，他恨不得把你送到了目的地。我常常惊讶地域区别对风俗人情的影响之巨大。萍乡和九江，相去很远。然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。我觉得江西人的“好客”确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此。 ④九江街上瓷器店特别多，除了瓷器店之外还有许多瓷器摊头。瓷器之中除了日用瓷器之外还有许多瓷器玩具：猫、狗、鸡、鸭、兔、牛、马、儿童人像、妇女人像、骑马人像、罗汉像、寿星像，各种各样都有，而且大都是上彩釉的。这使我联想起无锡来。无锡惠山等处有许多泥玩具店，也有各种各样的形象，也都是施彩色的。所异者，瓷和泥质地不同而已。在这种玩具中，可以窥见中国手艺工人的智巧。他们都没有进过美术学校雕塑科，都没有学过素描基本练习，都没有学过艺用解剖学，全凭天生的智慧和熟练的技巧，刻划出种种形象来。这些形象大都肖似实物，大多姿态优美，神气活现。 ⑤而瓷工比较起泥工来，据我猜想，更加复杂困难。因为泥质松脆，只能塑造像坐猫、蹲兔那样团块的形象。而瓷质坚致，马的四只脚也可以塑出。九江瓷器中的八骏，最能显示手艺工人的天才。那些马身高不过一寸半，或俯或仰，或立或行，骨骼都很正确，姿态都很活跃。我们买了许多，拿回寓中，陈列在桌子上仔细欣赏。唐朝的画家韩幹以画马著名于后世。我没有看见过韩幹的真迹，不知道他的平面造型艺术比较起江西手艺工人的立体造型艺术来高明多少。韩幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那时候唐明皇有一个擅长画马的宫廷画家叫做陈闳。 ⑥有一天唐明皇命令韩幹向陈国学习画马。韩幹不奉诏，回答唐明皇说：“臣自有师。陛下内厩之马，皆臣师也。”我们江西的手艺工人，正同韩幹一样，没有进美术学校从师，就以民间野外的马为师，他们的技术是全靠平常对活马观察研究而进步起来的。我想唐朝时代民间一定也不乏像江西瓷器手艺工人那样聪明的人，教他们拿起画笔来未必不如韩幹。只因他们没有像韩幹那样做大官，不能获得皇帝的赏识，因此终身沉沦，湮没无闻；而韩斡独侥幸著名于后世。这样想来，社会制度不良的时代的美术史，完全是偶然形成的。 ⑦我们每人出一分钱，搭船到甘棠湖里的烟水亭去乘凉。这烟水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那样的一个小岛上，四面是水，全靠渡船交通九江大陆。这小岛面积不及湖心亭之半，而树木甚多。树下设竹榻卖茶。我们躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，风声猎猎，九十度（华氏度）以上的天气也不觉得热。有几个九江女郎也摆渡到这里的树荫底下来洗衣服。每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片。这光景真可入画。我躺在竹榻上，无意中举目正好望见庐山。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，大概就是这种心境吧。预料明天这时光，一定已经身在山中，也许已经看到庐山真面目了。 （摘选自丰子恺《庐山游记》） 18. 本文第⑤⑥段运用了联想和类比的手法，请结合文章内容分析作者运用这两种手法有什么用意。 19. 作者以一个旅游者的身份，叙述了对九江的所历、所见、所感，呈现出对九江的美好印象。请你填写下表。 游踪 风俗人情 人的聪明才智 人物与环境 情感 （1）_____________ （2）_____________ （3）_____________ 20. 本文的语言只用平常的字句，不加雕饰，明白晓畅，通俗易懂，具有一种朴素而又明亮的味道，体现出随笔体散文的特点。请按要求品味下列句子。 （1）绝不闻相打相骂的声音。向人问路，他恨不得把你送到了目的地。（品味加点词语的表达效果） （2）每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片。（品味修辞的表达效果） 21 本文第②段和结尾段都引用了诗句，有什么作用？ 【答案】18. 第⑤⑥段联想到唐代韩幹学习画马的故事，将江西的手艺工人和韩幹类比，赞美江西手艺工人善于观察研究、极具天赋的特点。 19 ①. 惊讶、表扬、学习 ②. 赞美 ③. 沉浸其中、悠然自得 20. （1）“绝不”表示坚决否定的意思，通过“我”的听闻从侧面烘托出九江人的和气；“恨不得”，是巴不得、怨恨不能够的意思，极写九江人的热情，表达了“我”对当地风俗人情的赞美。 （2）运用比喻修辞，将“层层叠叠的半圆形的水浪纹”比作“半张极大的留声机片”，形象地刻画出水浪纹的形态之美，比作“留声机片”，无声胜有声，表现出劳动的韵律之美。 21. 第②段引用诗句，体现出历代诗人对九江的赞美，赋予九江以文化韵味。结尾段引用诗句，体现出作者陶醉于九江环境的闲适、自得其乐的心境。全文营造了雅致的诗情画意。 【解析】 【18题详解】 本题考查手法作用。联想法就是由甲事物想到乙事物的心里过程。具体的说，是借助想象，把形似的、相连的、相对的、相关的或某一点上有相通之处的事物，选取其沟通点加以联结。 结合第⑤段“那些马身高不过一寸半，或俯或仰，或立或行，骨骼都很正确，姿态都很活跃。我们买了许多，拿回寓中，陈列在桌子上仔细欣赏。唐朝的画家韩幹以画马著名于后世”可知，作者由在江西买到的瓷质马联想到了唐朝的画家韩幹以画马著名于后世；从联想角度看，通过眼前的瓷质马想到唐代韩幹以及他画的马，丰富了文章内容，增添了文章的文化意味，眼前的瓷质马也似乎有了几分底蕴。 结合第⑥段“我们江西的手艺工人，正同韩幹一样，没有进美术学校从师，就以民间野外的马为师，他们的技术是全靠平常对活马观察研究而进步起来的”可知，把江西的手艺工人和韩幹类比，先写韩幹画马是通过观察、研究生活中真实的马，而不是仅仅靠模仿、学习，这样的韩幹成为著名的画家，以他来类比江西的手艺工人，虽然这些手工艺人没有韩幹出名，但是他们的思路是一致的，江西手工艺人也是没有进学校求学，而是在民间，通过观察、研究野马来提升技术的，结合“我想唐朝时代民间一定也不乏像江西瓷器手艺工人那样聪明的人，教他们拿起画笔来未必不如韩幹”可知，借此赞美江西手艺工人善于观察研究、极具天赋的特点。 【19题详解】 本题考查信息提炼和概括。 （1）结合题干“风俗人情”定位到第②③段，这里写了江西人的仪容、对人态度，结合第③段“然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。我觉得江西人的‘好客’确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此”可提炼情感是：惊讶、表扬、学习 。 （2）结合题干“人的聪明才智”可定位到第④⑤⑥段，这里写了江西的瓷器的好、江西手工艺人的天赋和能力，结合第④段“他们都没有进过美术学校雕塑科，都没有学过素描基本练习，都没有学过艺用解剖学，全凭天生的智慧和熟练的技巧，刻划出种种形象来”可知，对江西的人的聪明才智，作者所持有的情感是：赞美 。 （3）结合题干“人物与环境”定位到第⑦段，这里写作者等人来到甘棠湖里的烟水亭，躺在竹榻上喝茶，观赏周围的景色和人，结合“陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’，大概就是这种心境吧”可知，通过陶渊明的诗句写出了作者的心境，作者等人已经沉浸在这样悠闲美好的氛围之中，怡然自得，故情感是：沉浸其中、悠然自得。 【20题详解】 本题考查词句赏析。 （1）从词语角度赏析。理解词语含义、修饰对象或支配对象，词语写出了修饰对象或支配对象怎样的特点，表达了怎样的情感。 “绝不”是绝对不的意思，在否定词“不”前面添加表程度的“绝”，是对“不”的程度进行加深，突出其否定程度之深，这里“绝不”用来否定“闻相打相骂的声音”，是在坚决地否定不可能出现互相打骂声音，进而从反面说明江西这个地方的人不会互相打骂，侧面烘托这里人的和气。 “恨不得”是怨恨不能够意思，这里用来修饰“把你送到了目的地”，写出了问路时，对方的态度，对方怨恨自己不能够把你直接送到目的地，表现出对方的热情。 这两个词语都以程度非常深的、甚至有些夸张的程度来表达对当地人和气、热情、淳朴民风的赞美。 （2）作答时，从修辞角度赏析，判断修辞手法，分析效果，分析情感。 此句把“层层叠叠的半圆形的水浪纹”比作“半张极大的留声机片”，由此可知运用了比喻修辞。首先，作者从形似角度写出了水浪纹的特点，是半圆形的，非常圆润；而“留声机”是播放声音的装置，其声音还非常美好，用这个喻体，引发人们的联想，虽只看景，但是却好似听到声音，结合“每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片”可知，女郎洗衣服的劳动画面是美的，表达了作者对劳动画面的赞美。 【21题详解】 本题考查引用作用。 结合第②段“常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存”可知，第②段引用崔颢、白居易的诗句是在赞美九江，通过写很久以前就有诗人通过诗句写九江、赞美九江，表现九江这个地方历史人文底蕴深厚。 结合结尾“陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’，大概就是这种心境吧”可知，当作者等人来到甘棠湖里的烟水亭，躺在竹榻上喝茶，观赏周围的景色和人时，想到了陶渊明这句诗，认为自己此时的心境和陶渊明这句诗的心境是一样的，这是借陶渊明的诗含蓄表达自己的悠闲自得，体现出作者陶醉于九江环境的闲适、自得其乐的心境。同时，引用诗句，增添了文化意味，增添了诗情画意。 三、作文（50分） 22. 按要求作文 镀金的天空，是对彩虹最好的馈赠；绿翡翠般的水流，是对游鱼最好的馈赠；人生画卷，是对真心行善者最好的馈赠；最美的文字，是对爱书人最好的馈赠……这些让灵魂富有而安静的赐予，都是静水流深的生命姿态！ 请以“最好的馈赠”为题目，写一篇文章。 要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）说真话，抒真情，忌抄袭。（3）文中不得透露个人信息。书写工整，不少于600字。 【答案】参考例文： 最好的馈赠 仲夏的午后，窄小简陋的教室里，天花板悬挂着的大风扇有一下没一下地转着；吱呀吱呀的声响、单调不断的蝉鸣、老师滔滔不绝吐出的音节默契地奏成最高效的催眠曲；讲台底下的小脑袋一磕、一磕应和着…… 在一个个让人昏昏欲睡的夏日午后，我的思绪总要随着树上蝉儿的嘶鸣涌动——轻轻绕过老师用力拍打讲台的手，穿过透明敞亮的玻璃窗，越过黄昏下染得金黄的白栅栏；奔向校边小卖部店面陈列着的新奇而廉价的小玩具，奔向堆在自行车边的笼子里的可爱小生命，奔向傍晚放学前摆在路边的香气怡人的小吃摊。这些稀松平常的事物被枯燥烦闷的学习生活衬得无比诱人——像是整日蝉鸣中兀然响起的清丽鸟鸣。 这些廉价的小幸福是懵懂无知的我得到的最好的馈赠。 漫无边际的田野上，绿草与蓝天相接；我低着头快步向前走。眼前只有大片大片的绿，不知何处是尽头。一瞬，泥土潮湿的腥香不易察觉地混入几缕清香，我抬起头—— 一株株柔软纤细的小草之间藏着一朵朵纯纯的蒲公英，白白的一片，连缀成蓬松的云朵——蒲公英既是地上的，也长在天上。记忆中第一次看到那么多的蒲公英，我惊叹。怕吵醒它们的酣眠，我轻轻蹲下；却还是忍不住用手轻轻碰了碰。它醒了，白色的绒球长成一张张小伞，随着温暖湿润的春风开始惊喜未知的旅程。我轻轻吹了吹，让剩余不甘落后的小伞也跃上风的肩头。澄澈的蓝天，灿烂的阳光，绿色的麦田，天下地上的白云，拂过万物的温柔的风，像极了一幅写意画。 这幅梦境般的画是朝气蓬勃的我得到的最好的馈赠。 辉煌却孤寂的黄昏下，我漫无目的地走着；空落落的脚步有意无意背驰于空落落的家，愈行愈远。四周高高挂起的路灯发出温和昏黄的光——亦如深井中的微火。天色渐暗，转身之际，我却怔住不动。 小而陈旧的公园里，爬着绿锈的设施泛着微微银光；园中的欢声笑语在我的心里泛起层层涟漪。五六岁的小女孩坐在秋千上，稚嫩的脸上洋溢着纯真的笑容；深爱着她的年轻父亲在她身边，温柔地轻摇着秋千；女儿无论荡得多高都能回到他坚实温暖的胸膛。逐渐黯淡的凉空与萧瑟四散的秋叶也染上了丝丝温馨；花园里，秋千上，我的心里，都是暖的。不知站了多久，父女携手走出——他们都拥有一双温柔剔透的眼睛。 这两双无数次出现在我梦中的眼睛，是翩翩少年初长成的我得到的最好的馈赠。 追求的变化或是成长最显著的特征，物质的满足，感官的享受，到情绪的感染——它们都是心灵的触动；岁月更迭，馈赠升华。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文写作。 一、审题。“馈赠”，是指把财物无代价地送给别人。不单指物质财富的赠予，也指精神财富的慨然给予，如：真情、善良、宽容、仁慈等。“最好的”，不单是等级意义上的划分，更多的是一种比较，写作时要强调“这种馈赠”为什么是“最好的”，即比得到的其他馈赠好在哪里。本题考查适合写成记叙文，表现亲人、朋友或自然，甚至是国家给予我们的物质及精神上的赠予；也可写成议论文，阐述心灵上的某一获得为什么对自己是最好的馈赠。 二、选材立意。赠人玫瑰，手留余香。微笑的绽放，可让自己收获的是阳光般的注视；杯水之恩，可让自己赢得的是感念与感激；一个拥抱，可让自己换取的是无言的回报等。这些都可以作为最好的馈赠的选材。进而表现积极向上的主题，如馈赠给别人的是你的爱，回馈给你的该是超值的相助，抑或是自己心灵的丰裕和精神的富足；馈赠给社会的是你默默坚守的准则，回馈给你的是身处安宁富庶的时代。如果，每个人都懂得馈赠而不求回报，我们的生命，将会越来越宽广，越来越厚重。行文时，既要有馈赠的举止言行，又要有自己的收获感悟，才能将“馈赠”的精髓领悟通透，将文章的主旨挖掘到位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$