必修上册之《登泰山记》（复习课件+导学案）-2025年高考语文一轮复习课内文言文经典篇目梳理（全国通用）

1. 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。 2. 学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，品味本文简练的语言特色。 3.背诵默写全文。 复习目标 《登泰山记》一轮复习检查 苏派高中语文制作 梳理基础知识 温故•知新•品文 学生活动一做学案 挖空训练 (一)阅读1～2段，完成题目。 这里指山的南面 这里指山的北面 在 1、文言实词积累——阴 [教材梳理] (1)朝晖夕阴,气象万千(《岳阳楼记》) (2)阴相与谋劫单于母阏氏归汉(《苏武传》 (3)指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)阳谷皆人汶，阴谷皆人济(《登泰山记》) (4)阴风怒号,浊浪排空(《岳阳楼记》) (5)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》） (6)穷予生之光阴以疗梅也哉(《病梅馆记》) 答案：(1)形容词,阴天,阴暗；(2)副词,暗中,暗地里； (3)名词,水之南，山之北 ；(4)形容词，阴冷、寒冷；(5)名词，树阴，阴影； (6)名词，光阴，时间。 链接高考： (1)（2022·全国甲卷)秦使人使齐，齐、秦之交阴合 (2)（2019·北京卷)阳伏而不能出，阴迫而不能蒸 答案：①暗中，暗地里　②阴气 2、文言实词积累——阳 ①斜阳草树。宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 ②泰山之阳，汶水西流。（ 《登泰山记》 ） ③阳春布德泽，万物生光辉。（《长歌行》） ④皆阳应曰：‘诺’。（ 《记王忠肃公翱事》 ） ① <名>太阳；阳光；② <名>山的南面，水的北面。 ③ <形>温暖。 ④<动>装作；假装。 在 冒着 这 山脚 石阶 顺着 山顶 像门槛一样横在路上的山崖 几乎 背 照 停留 3．文言实词积累——乘 [教材梳理]chénɡ (1)乘彼垝垣，以望复关(《诗经·氓》)____________ (2)昔人已乘黄鹤去 （崔颢《黄鹤楼》）公与之乘。战于长勺 (3)因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)____________ (4)兵旱相乘，天下大屈(《论积贮疏》)____________ (5)自京师乘风雪……至于泰安(《登泰山记》)____________ (6)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑(《归去来兮辞》)____________ shènɡ(7)然秦以区区之地，致万乘之势(《过秦论》)____________ (8)以乘韦先，牛十二，犒师(《殽之战》)____________ 答案：(1)动词，登；升　(2)动词，驾；坐；骑　(3)动词，凭借；趁着　(4)动词，因依；接连 (5)动词，冒着；顶着　(6)动词，顺应；顺着；(7)量词，古代一车四马为一乘　(8)数词，“四”的代称 3．默写文中的句子，注意易错字。 ①文中“_____________________，_______________”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城，给泰山增添了雄奇的色彩。 ②文中“_____________________，__________________”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。 ③文中写山顶雪景的句子是“_____________，_____________”。 ④文中“_____________________，_________________________”两句，写出了作者在山顶上见到的晚日照城郭的景象。 当其南北分者 古长城也 道中迷雾冰滑 磴几不可登 苍山负雪 明烛天南 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 (二)阅读3～4段，完成题目。 农历每月的最后一天 天边 片刻之间 有人 有的 杂 脊背弯曲的样子 模糊 偏僻 对着 4．解释加点的词语，写在括号内。 5．翻译画线的句子，找出得分点。 译文：____________________________________________________ 6．默写文中的句子，注意易错字。 ①文中写日出时云彩的色彩变化的句子是“_____________，____________”。 ②文中“_______，____________，__________________”三句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。 逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的东西，都是山峰。(得分点：稍、樗蒱，判断句，定语后置句) 极天云一线异色 须臾成五采 日上 正赤如丹 下有红光动摇承之 4.文言实词积累——数 义项 例句   ① 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也   ② 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》)   ③ 范增数目项王(《鸿门宴》)   ④ 三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数(《周礼》)   ⑤ 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数(《琵琶行》)   ⑥ 故为国之数，务在垦草(《商君书》) 技艺，方法 ⑦ 其疏数偃仰，类智者所施设也(柳宗元《小石城山记》) 音cù，密，与“疏”相对 ⑧ 珠可历历数也(魏学洢《核舟记》) 计算 ⑨ 数吕师孟叔侄为逆(文天祥《指南录后序》) 音shǔ，列举罪状，加以斥责 链接高考： (1)(2022·新高考I卷)今又行数千里而以助魏 (2)(2022·新高考Ⅱ卷)禹数与语 (3)(2019·全国I卷)乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法 (4)(2019·全国Ⅱ卷)秦民之国都言初令之不便者以千数 (5)(2018·全国Ⅱ卷)又能以谲数发擿奸伏 答案　①几，几个，表示约数　②音shuò，屡次　③音shù ，数目，数量　④计算　⑤权术，方略 (三)阅读第5～6段，完成题目。 平的和方形的 裂缝 7．解释加点的词语，写在括号内。 重点知识梳理 1．翻译句子 ①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 【答案】 ①我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。(得分点：以、乘、至于) ②远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 ③天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。 2.通假字 【答案】　 ①同“彩”，色彩　②同“圆”，圆形 例句 本字及意义 ①须臾成五采   ②多平方，少圜 3．古今异义词 答案　①到达　②平的和方形的　③晃动 词语 例句 解析(古今义) ①至于 至于泰安 古义：_________________________________ 今义：表示达到某种程度或表示另提一事 ②平方 多平方，少圜 古义：_______________________________ 今义：指数是2的乘方；平方米 ③动摇 下有红光动摇承之 古义：________________________________ 今义：不稳固，不坚定 4．多义实词 答案：(1)①界限　②门槛　③限度　④险阻，阻隔　⑤限制，限定 (2)①逐渐　②略微，稍微　③事物的末端 词语 例句 意义 (1)限 ①越长城之限   ②崖限当道者   ③然则诸侯之地有限(《六国论》)   ④济清河浊，足以为限(《战国策》)   ⑤敕船官悉录锯木屑，不限多少(《世说新语》)   (2)稍 ①稍见云中白若樗蒱数十立者   ②夫妻心稍慰(《促织》)   ③月上柳稍头(欧阳修《生查子》) 5．词类活用 答案　①名词作状语，像门槛一样　②名词作动词，照　 ③名词作动词，走路 例句 活用类型及释义 ①崖限当道者   ②明烛天南   ③道少半，越中岭 6．特殊句式 答案　判断句　标志词：皆 例句 句式特点(请指出标志词) 亭东自足下皆云漫 7．文化常识 (1)桐城派，是我国清代文坛上最大的______流派。以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫的地位，其代表人物有__________、__________。 (2)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 泰山：又名________，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。 阳：山之________为阳，河之________为阳。 阴：山之________为阴，河之________为阴。 (3)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 知府：也称________，是中国古代的地方官职名，州府最高________长官。 (4)戊申晦，五鼓 晦：农历每月的____________。 五鼓：旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“__________”，又称五鼓。。 答案：　(1)散文　姚鼐　刘大櫆(方苞)　(2)岱宗(或岱山、岱岳、东岳、泰岳)　南　北　北　南　(3)太守　行政　(4)最后一天　五更 名篇名句默写 1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美，《登泰山记》用“          ，          ”表现出日出之时天边之云的色彩美。 2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“          ”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“           ”。 3.在姚鼐的《登泰山记》中，“          ，          ”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。 4.姚鼐《登泰山记》中“          ”描写初登山顶见到山与雪时的景象，进而说“          ”形象生动地描绘出积雪的光彩。 5.姚鼐在《登泰山记》中用“          ”和“          ”分别出了日出前后群峰的形态，运用比喻，生动传神。 6.《登泰山记》写太阳形体未现，光芒已见之景的句子是“          ，          ”。 7.天气是古代诗文中经常出现的描写对象，比如李清照的《声声慢》中的“          ”，寥寥数字便勾勒出天气的变化无常；在姚鼐的《登泰山记》中，写在泰山顶上等待日出时“          ”，突显了天气的恶劣。 8.姚鼐《登泰山记》中的“          ”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“          ”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。 9.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“          ，          ”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。 10.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“          ，          ”，这两句用极少笔墨写出了泰山山顶的雪景。 11.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的两句是：          ，          。 12.《登泰山记》中，“          ，          ”描写日观峰以西诸峰，在晨光的照耀下，红白交错，宛如鞠躬致敬。 13.“          ，          ”两句写旭日倒映海面，上下辉映，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。 14.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“          ，          ”，这两句用极少的笔墨写出了泰山山顶的雪景。 15.《登泰山记》中，作者与朋友登上日观亭，放眼望去，“          ，山也”，大有“一览众山小”之势。古诗文中写群山之态的句子很多，比如“          ”。 16.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“          ，          ”。 17.“雪“是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中“          ”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇．赤壁怀古》中“          ”句则以雪写浪花。 答案：　 1.极天云一线异色  须臾成五采 2.正赤如丹  绛皓驳色 3.道中迷雾冰滑  磴不可登 4.苍山负雪  明烛天南 5.稍见云中白若樽蒲数十立者  而皆若偻 6.极天云一线异色  须臾成五采 7.乍暖还寒时候  大风扬积雪击面 8.而半山居雾若带然  下有红光动摇承之 9.汶水、祖徕如画  而半山居雾若带然 10.苍山负雪  明烛天南 11.道中迷雾冰滑  磴几不可登 12.绛皓驳色  而皆若偻 13.正赤如丹  下有红光动摇承之 14.苍山负雪  明烛天南 15.稍见云中白若楞蒲数十立者  看万山红遍／一片孤城万仞山／天姥连天向天横 16.苍山负雪  明烛天南 17.明烛天南  卷起千堆雪 课外文言文训练 鉴古•集思•悟法 写作技法和写作素材 1.杜甫《望岳》 2.李白《游泰山六首》 3.苏辙《游泰山四首》 4.袁爱国《中国名人的泰山情结》 承载的文化思想——①圣人胸襟，崇高之美； ②厚重高洁的人格高度； ③国泰民安，中正平和的象征 ④强烈的进取心和建功立业精神 ⑤理性的探索精神和积极的参政意识 ⑥壮美景观给人精神鼓励和美的享受 学生活动二 探究单元学习任务 探究泰山文化 学生活动三 挖掘写作素材运用角度 泰山之阳( )，汶水西流；其阴( )，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当( )其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以( )乾隆三十九年十二月，自京师乘( )风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是( )月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓( )登。四十五里，道皆砌石为磴( )，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循( )以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅( )。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者( )，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几( )不可登。及既上，苍山负( )雪，明烛( )天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居( )雾若带然。 戊申晦( )，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天( )云一线异色，须臾( )成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或( )曰，此东海也。回视日观以西峰，或( )得日或否，绛皓驳( )色，而皆若偻( )。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫( )失。僻( )不当( )道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方( )，少圜。少杂树，多松，生石罅( )，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 　　1.我们领略到了泰山日出的壮美景象。我们深知“梅花香自苦寒来”,任何美好事物的获得,均需付出艰辛的代价。如此壮美的日出,如此独特的感受,若没有一番跋涉之苦,哪能领略得到呢? 2.姚鼐少年时随伯父姚范学习经学,以姚范好友刘大櫆为师,学习古文,深受其影响。他发展了方苞、刘大櫆的理论,提出文章要义理、考据、辞章三者并重。在学习方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系,使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派,他是散文史上一位有较大影响的作家。 【写作运用】　可用于“经历”“体验”“考验”“自然”等写作话题中。 　　示例一: 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应,只是做一些力所能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”“一步一个脚印”就好。 (《贵在不虚此行》) 示例二: 习惯了城市里的车水马龙,为何不来一来乡下,感受一下乡土气息呢?在淳朴的乡村里感受、倾听大自然的声音是最合适不过的了。静下心来,全身放松。如果你把耳朵轻轻地贴着地面,我相信你会听见蚯蚓在土里钻动的声音;如果在黎明把耳朵贴在即将绽放的花苞上,我相信你会听见花朵绽放的声音;如果把耳朵放在麦田的土里,我相信你会听见土地下麦芽生长的声音……听,我又听见了大自然内心的声音。 (《倾听自然的声音》) $$ 2025高三一轮复习必修上册文言文 《登泰山记》学生版 [复习重点]　 1.积累并记牢120个实词中的“阴”“阳”“数”三字及次常用字“限”“稍”。 2.背诵全文，翻译重点句子。 基础积累 一、课文挖空训练 1．解释加点的词语 第1段泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(　　)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 第2段余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(　 　)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(　 　)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(　 　)当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负(　 　)雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(　 　)雾若带然。 第3段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(　 　)云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或(　 　)得日或否，绛皓驳(　 　)色，而皆若偻(　 　)。 第4段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(　 　)失。僻不当(　 　)道者，皆不及往。 第5段山多石，少土。石苍黑色，多平方(　 　)，少圜。少杂树，多松，生石罅(　 　)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 第6段桐城姚鼐记。 2．翻译画线的句子 ①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 二、重点知识梳理 1．120个实词积累、识记 (1)阴 义项 例句 ① 其阴，济水东流 ② 朝晖夕阴，气象万千(《岳阳楼记》) ③ 阴风怒号，浊浪排空(《岳阳楼记》) ④ 阴相与谋劫单于母阏氏归汉(《苏武传》) ⑤ 习习谷风，以阴以雨(《诗经》) ⑥ 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》） ⑦ 穷予生之光阴以疗梅也哉(《病梅馆记》) 链接高考： (1)（2022·全国甲卷)秦使人使齐，齐、秦之交阴合 (2)（2019·北京卷)阳伏而不能出，阴迫而不能蒸 (2)阳 义项 例句 ① 泰山之阳，汶水西流 ② 斜阳草树，寻常巷陌(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) ③ 阳春布德泽，万物生光辉。（《长歌行》） ④ 皆阳应曰：‘诺’。（ 《记王忠肃公翱事》 ） (3)数 义项 例句 ① 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也 ② 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》) ③ 范增数目项王(《鸿门宴》) ④ 三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数(《周礼》) ⑤ 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数(《琵琶行》) ⑥ 故为国之数，务在垦草(《商君书》) 技艺，方法 ⑦ 其疏数偃仰，类智者所施设也(柳宗元《小石城山记》) 音cù，密，与“疏”相对 ⑧ 珠可历历数也(魏学洢《核舟记》) 计算 ⑨ 数吕师孟叔侄为逆(文天祥《指南录后序》) 音shǔ，列举罪状，加以斥责 链接高考： (1)(2022·新高考I卷)今又行数千里而以助魏 (2)(2022·新高考Ⅱ卷)禹数与语 (3)(2019·全国I卷)乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法 (4)(2019·全国Ⅱ卷)秦民之国都言初令之不便者以千数 (5)(2018·全国Ⅱ卷)又能以谲数发擿奸伏 2．通假字 例句 本字及意义 ①须臾成五采 ②多平方，少圜 3．古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①至于 至于泰安 古义：_________________________________ 今义：表示达到某种程度或表示另提一事 ②平方 多平方，少圜 古义：_______________________________ 今义：指数是2的乘方；平方米 ③动摇 下有红光动摇承之 古义：________________________________ 今义：不稳固，不坚定 词语 例句 意义 (1)限 ①越长城之限 ②崖限当道者 ③然则诸侯之地有限(《六国论》) ④济清河浊，足以为限(《战国策》) ⑤敕船官悉录锯木屑，不限多少(《世说新语》) (2)稍 ①稍见云中白若樗蒱数十立者 ②夫妻心稍慰(《促织》) ③月上柳稍头(欧阳修《生查子》) 4．多义实词 5．词类活用 例句 活用类型及释义 ①崖限当道者 ②明烛天南 ③道少半，越中岭 6．特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) 亭东自足下皆云漫 7．文化常识 (1)桐城派，是我国清代文坛上最大的______流派。以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫的地位，其代表人物有__________、__________。 (2)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 泰山：又名________，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。 阳：山之________为阳，河之________为阳。 阴：山之________为阴，河之________为阴。 (3)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 知府：也称________，是中国古代的地方官职名，州府最高________长官。 (4)戊申晦，五鼓 晦：农历每月的____________。 五鼓：旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“__________”，又称五鼓。 三．理解性默写 1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美，《登泰山记》用“           ，           ”表现出日出之时天边之云的色彩美。 2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“           ”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“           ”。 3.在姚鼐的《登泰山记》中，“           ，           ”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。 4.姚鼐《登泰山记》中“           ”描写初登山顶见到山与雪时的景象，进而说“           ”形象生动地描绘出积雪的光彩。 5.姚鼐在《登泰山记》中用“           ”和“           ”分别出了日出前后群峰的形态，运用比喻，生动传神。 6.《登泰山记》写太阳形体未现，光芒已见之景的句子是“          ，          ”。 7.天气是古代诗文中经常出现的描写对象，比如李清照的《声声慢》中的“          ”，寥寥数字便勾勒出天气的变化无常；在姚鼐的《登泰山记》中，写在泰山顶上等待日出时“           ”，突显了天气的恶劣。 8.姚鼐《登泰山记》中的“           ”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“           ”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。 9.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“          ，          ”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。 10.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“          ，          ”，这两句用极少笔墨写出了泰山山顶的雪景。 11.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的两句是：          ，          。 12.《登泰山记》中，“          ，          ”描写日观峰以西诸峰，在晨光的照耀下，红白交错，宛如鞠躬致敬。 13.“          ，          ”两句写旭日倒映海面，上下辉映，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。 14.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“          ，          ”，这两句用极少的笔墨写出了泰山山顶的雪景。 15.《登泰山记》中，作者与朋友登上日观亭，放眼望去，“          ，山也”，大有“一览众山小”之势。古诗文中写群山之态的句子很多，比如“          ”。 16.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“          ，          ”。 17.“雪“是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中“          ”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇．赤壁怀古》中“          ”句则以雪写浪花。 四、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也。少家贫，体羸多病而嗜学。世父范学者称姜坞先生，与同里方苧川、叶花南、刘海峰善。诸子中独爱先生，令受业苧川，尤喜亲海峰。姜坞尝问其志，曰：“义理、考证、文章，缺一不可”。遂以经学授先生，而别受古文法于海峰。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。三十三年，充山东副考官，擢员外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校会试，改擢刑部郎中。四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官。时非翰林与纂修者八人，先生及程鱼门、任幼植为尤著。三十九年书成当议迁官文正以御史荐记名矣。会文正薨，先生乃乞养归。归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干；有来问，必竭意告之；汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。和硕礼恭亲王薨，遗教必得[ děi ]姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内，上接震川，推文家正轨，刘海峰继之。论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以文胜，学或不及，先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。嘉庆十五年，先生与阳湖赵公翼重赴鹿鸣筵宴，诏加四品衔。二十年九月，卒于钟山，年八十有五。著《九经说》十九卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《古文辞类纂》四十八卷、《今体诗钞》十六卷诸书。先生主试及分校得士皆称盛，钱御史澧（lǐ）、孔检讨广森其最也。 （节选自《清先正事略选》卷一，有删节） 【注】①世父：伯父。②刘海峰：即刘大櫆（kuí），字才甫，号海峰。③鹿鸣筵：乡试放榜次日，官方备筵宴请新科举人和考官等。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.三十九年/书成当议迁官文/正以御史荐记名矣/会文正薨/先生乃乞养归/ B.三十九年书成/当议迁官文正/以御史荐/记名矣会/文正薨/先生乃乞养归/ C.三十九年书成/当议迁官/文正以御史荐记/名矣/会文正薨/先生乃乞养归/ D.三十九年/书成/当议迁官/文正以御史荐/记名矣/会文正薨/先生乃乞养归/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分） A.字，古人有名有字，一般来说，名是他人称呼时用，字自称用，也供同辈或长辈称用。 B.礼部，为六部之一，掌管国家典章制度、祭祀、学校、科举等事，长官称为礼部尚书。 C.文正，谥号，古代帝王、大臣等死后，朝廷据其生平事迹给予的带有评价性质的文字。 D.薨，指人病逝，用于诸侯或有爵位的高官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.姚鼐幼时家境不好，却很好学。他虽是端恪公的元孙，但他幼时家里已很贫困，又体弱多病，但依然爱好读书。 B.姚鼐富有学识，曾被破格任用。四库馆开设后，需要编修人员，他得到刘文正、朱竹君推荐，被破格任用。 C.姚鼐文章成就突出，超越前辈。他少时师法方望溪、刘海峰古文之法，后又优于他们，是桐城派的代表人物之一。 D.姚鼐乐于施教，长年耕耘在教坛。他回到家乡后，几十年间主持多个书院的讲席，乐于提拔或荐推人才。 13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸子中独爱先生，令受业苧川，尤喜亲海峰。（4分） （2）时非翰林与纂修者八人，先生及程鱼门、任幼植为尤著。（4分） 14. 姚鼐是一代大儒，在他身上有很多值得我们学习的地方，请作简要归纳。（3分） 四．《登泰山记》作文素材 （一）巧延伸 1.我们领略到了泰山日出的壮美景象。我们深知“梅花香自苦寒来”,任何美好事物的获得,均需付出艰辛的代价。如此壮美的日出,如此独特的感受,若没有一番跋涉之苦,哪能领略得到呢? 2.姚鼐少年时随伯父姚范学习经学,以姚范好友刘大櫆为师,学习古文,深受其影响。他发展了方苞、刘大櫆的理论,提出文章要义理、考据、辞章三者并重。在学习方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系,使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派,他是散文史上一位有较大影响的作家。 【写作运用】　可用于“经历”“体验”“考验”“自然”等写作话题中。 （二）品语段 示例一: 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应,只是做一些力所能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”“一步一个脚印”就好。 (《贵在不虚此行》) 示例二: 习惯了城市里的车水马龙,为何不来一来乡下,感受一下乡土气息呢?在淳朴的乡村里感受、倾听大自然的声音是最合适不过的了。静下心来,全身放松。如果你把耳朵轻轻地贴着地面,我相信你会听见蚯蚓在土里钻动的声音;如果在黎明把耳朵贴在即将绽放的花苞上,我相信你会听见花朵绽放的声音;如果把耳朵放在麦田的土里,我相信你会听见土地下麦芽生长的声音……听,我又听见了大自然内心的声音。 (《倾听自然的声音》) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025高三一轮复习必修上册文言文 《登泰山记》教师版 [复习重点]　 1.积累并记牢120个实词中的“阴”“阳”“数”三字及次常用字“限”“稍”。 2.背诵全文，翻译重点句子。 【题解】 作者姚鼐【nài】，桐城人，清代散文家。 ①泰山之阳，汶【wèn】水西流；其阴，济【jǐ】水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 【译】泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 泰山之阳：阳，山之南、水之北。 其阴：阴，山之北、水之南。 阳谷皆入汶：阳谷，山南面山谷中的水。 当其南北分者：当，在（某处）。其，那。 古长城也：古长城，古代的长城，指春秋战国时齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此分界。 词类活用：汶水西流/济水东流（名词作状语，向西/向东） 判断句：当其南北分者，古长城也 【分析】第一段点出了泰山的地理环境： 山南有汶水西流，山北济水东去，十分壮观——“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。” 横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩——“当其南北分者，古长城也”。 接着点出泰山最高点日观峰——“最高日观峰，在长城南十五里。” ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍【yǐng】由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴【dèng】，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 【译】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到了泰安。这个月的丁未日，（我）与知府朱孝纯，字子颍，从南面的山脚登山。四十五里，路上都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷（的水）环绕泰安城下，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着（中谷）进山，路不到一半，越过中岭，又顺着西面的山谷，就到了泰山的山顶。 余以乾隆三十九年十二月：以，在。 自京师乘风雪：乘，这里是“冒”的意思。 越长城之限：限，界限。 是月丁未：是，这、这个。 道皆砌石为磴：为，作为。磴，石阶。道皆砌石为磴，直译为“道路上都是砌石头作为台阶”，意译为“路上都是石头砌的台阶”。 余始循以入：循，顺着、沿着。以，相当于“而”，连词。 通假字：其级七千有余（同“又”，放在整数与余数之间） 古今异义：至于泰安（到） 判断句：郦道元所谓环水也 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几【jī】不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕【cú lái】如画，而半山居雾若带然。 【译】古时候登泰山，沿着东面的山谷进入，路上有个天门。东边的山谷，是古时候称作的“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有门槛一样横在路上的山崖，世人都叫它天门。路中大雾迷蒙、冰地很滑，石阶几乎不能攀登。等到已经登上（山顶），（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城市，汶水、徂徕山就像是一幅画，而半山腰停留的云雾，就像一条飘带。 崖限当道者：崖，山崖。限，门槛，名词作状语，像门槛一样。当，挡住。者，定语后置句的标志。崖限当道者，像门槛一样横在路上/挡住道路的山崖。 世皆谓之天门云：云，助词，无实义。 磴几【jī】不可登：几，几乎。 苍山负雪，明烛天南：负，背。烛，照。这句话意思是，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 望晚日照城郭：城郭，指城市。 而半山居雾若带然：居，停留。 词类活用：崖限当道者（名词作状语，像门槛一样） 定语后置句：崖限当道者（限当道的崖：像门槛一样横在道路上的山崖） 判断句：东谷者，古谓之天门溪水 【分析】第二段，写作者的登山经过。 先交代登山的时间、路线——“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。” 他们从南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”。作者选择的路线是循中谷入——“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。” 然后交代了古人的登山路线——“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。” 登山过程看似轻描淡写，但读至下文——“今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登”，才可知登山的艰难。 但作者一登上山巅，看到——“及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”望着座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城、汉水和徂徕山沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。这一切令人心旷神怡，作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。 ③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱【chū pú】数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓【jiàng hào】驳色，而皆若偻。 【译】戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪直击面颊。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐可以看见云中数十个白色的、像立着的樗蒲，是山峰。天边的云彩（形成）一条线，（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升上来了，正红色，像朱砂一样，下面有红光摇晃着托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 戊申晦：晦，农历每月的最后一天。戊申晦，戊申日月底这一天。 五鼓：五更。 亭东自足下皆云漫：漫，弥漫。 稍见云中白若樗蒱数十立者：稍，逐渐。樗蒱，古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。 极天云一线异色：极天，天边。 须臾成五采：须臾，一会儿。 正赤如丹：丹，朱砂。 此东海也：东海，泛指东面的海，这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看见东海。 或得日或否：或，有的。或得日或否，有的被日光照着，有的没有被照着。 绛皓驳色：绛，大红。皓，白。驳，杂。绛皓驳色，或红或白，颜色错杂。 而皆若偻：偻，脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子，日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”。 通假字：须臾成五采（同“彩”） 定语后置句：白若樗蒱数十立者（数十白若立之樗蒱） 判断句：亭东自足下皆云漫/山也/此东海也 被动句：或得日或否（被照到） 【分析】　第三段作者日观峰上观日出。 一开始交代了看日出的时间和地点——“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。” 日出前，气候恶劣，天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨——“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。” 太阳将出时——“极天云一线异色，须臾成五采。” 太阳出来时——“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。” 有如杜甫的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”的效果。 ④亭西有岱祠【cí】，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 【译】日观亭西面有岱祠（东岳大帝庙），又有碧霞元君（传说是东岳大帝的女儿）祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天看了路上的石刻，（都是）从唐朝显庆（唐高宗年号）以来；那些远古的石刻都模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都来不及前往（去看）了。 皇帝行宫在碧霞元君祠东：行宫，皇帝出外巡行时居住的处所。是日观道中石刻：是，这。其远古刻尽漫失：漫失，模糊或缺失。 【分析】第四段，写观日出后，泰山日观亭附近的名胜古迹。以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。——亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ⑤山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅【xià】，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 【译】山上很多石头，很少土。山石青黑色，大多是平的、方的，很少圆形的。（山上）很少杂树，很多松树，（松树）都生长在石头的缝隙里，都是平顶的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里内没有树木，而积雪与人的膝盖平齐。 通假字：少圜（同“圆”，圆形）古今异义：多平方（平的、方的） 【分析】第五段，综述泰山。先写泰山“三多三少”的特点。（1）多石少土——“山多石，少土。”（2）石头多平方，少圆形——“石苍黑色，多平方，少圜。”（3）多松少杂树——“少杂树，多松，生石罅，皆平顶。”再描绘泰山严冬的景观——“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。” ⑥桐城姚鼐记。 【译】桐城人姚鼐记述。【分析】最后一段“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。 基础积累 一、课文挖空训练 1．解释加点的词语 第1段泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(　　)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 答案　当(在) 第2段余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(　 　)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(　 　)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(　 　)当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负(　 　)雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(　 　)雾若带然。 答案①磴(　石阶　)　②循(顺着)　③崖限(　像门槛一样的山崖　)　④负(背) ⑤居(　停留　) 第3段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(　 　)云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或(　 　)得日或否，绛皓驳(　 　)色，而皆若偻(　 　)。 答案①极天(　天边　)　②或(　有的　)　③驳(　杂　)　④偻( 脊背弯曲的样子　　) 第4段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(　 　)失。僻不当(　 　)道者，皆不及往。 答案①漫(　模糊　)　②当(　对着　) 第5段山多石，少土。石苍黑色，多平方(　 　)，少圜。少杂树，多松，生石罅(　 　)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 答案①平方(　平的和方形的　　)　②罅(　裂缝　) 第6段桐城姚鼐记。 2．翻译画线的句子 ①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 答案：①我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。(得分点：以、乘、至于) ②远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 ③天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。 二、重点知识梳理 1．120个实词积累、识记 (1)阴 义项 例句 ① 其阴，济水东流 ② 朝晖夕阴，气象万千(《岳阳楼记》) ③ 阴风怒号，浊浪排空(《岳阳楼记》) ④ 阴相与谋劫单于母阏氏归汉(《苏武传》) ⑤ 习习谷风，以阴以雨(《诗经》) ⑥ 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》） ⑦ 穷予生之光阴以疗梅也哉(《病梅馆记》) 答案　①山的北面，水的南面　②阴暗　③冷，寒冷　④暗中，暗地里　⑤阴天⑥名词，树阴，阴影；⑦名词，光阴，时间。 链接高考： (1)（2022·全国甲卷)秦使人使齐，齐、秦之交阴合 (2)（2019·北京卷)阳伏而不能出，阴迫而不能蒸 答案：①暗中，暗地里　②阴气 (2)阳 义项 例句 ① 泰山之阳，汶水西流 ② 斜阳草树，寻常巷陌(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) ③ 阳春布德泽，万物生光辉。（《长歌行》） ④ 皆阳应曰：‘诺’。（ 《记王忠肃公翱事》 ） 答案　①山的南面，水的北面　②太阳，阳光 ③<形>温暖。　④<动>装作；假装。 (3)数 义项 例句 ① 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也 ② 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》) ③ 范增数目项王(《鸿门宴》) ④ 三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数(《周礼》) ⑤ 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数(《琵琶行》) ⑥ 故为国之数，务在垦草(《商君书》) 技艺，方法 ⑦ 其疏数偃仰，类智者所施设也(柳宗元《小石城山记》) 音cù，密，与“疏”相对 ⑧ 珠可历历数也(魏学洢《核舟记》) 计算 ⑨ 数吕师孟叔侄为逆(文天祥《指南录后序》) 音shǔ，列举罪状，加以斥责 答案　①几，几个，表示约数　②法则，规律，命运　③音shuò，屡次　④算术　⑤音shù ，数目，数量 链接高考： (1)(2022·新高考I卷)今又行数千里而以助魏 (2)(2022·新高考Ⅱ卷)禹数与语 (3)(2019·全国I卷)乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法 (4)(2019·全国Ⅱ卷)秦民之国都言初令之不便者以千数 (5)(2018·全国Ⅱ卷)又能以谲数发擿奸伏 答案　①几，几个，表示约数　②音shuò，屡次　③音shù ，数目，数量　④计算　⑤权术，方略 2．通假字 例句 本字及意义 ①须臾成五采 ②多平方，少圜 答案　①同“彩”，色彩　②同“圆”，圆形 3．古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①至于 至于泰安 古义：_________________________________ 今义：表示达到某种程度或表示另提一事 ②平方 多平方，少圜 古义：_______________________________ 今义：指数是2的乘方；平方米 ③动摇 下有红光动摇承之 古义：________________________________ 今义：不稳固，不坚定 答案　①到达　②平的和方形的　③晃动 词语 例句 意义 (1)限 ①越长城之限 ②崖限当道者 ③然则诸侯之地有限(《六国论》) ④济清河浊，足以为限(《战国策》) ⑤敕船官悉录锯木屑，不限多少(《世说新语》) (2)稍 ①稍见云中白若樗蒱数十立者 ②夫妻心稍慰(《促织》) ③月上柳稍头(欧阳修《生查子》) 4．多义实词 答案　(1)①界限　②门槛　③限度　④险阻，阻隔　⑤限制，限定 (2)①逐渐　②略微，稍微　③事物的末端 5．词类活用 例句 活用类型及释义 ①崖限当道者 ②明烛天南 ③道少半，越中岭 答案　①名词作状语，像门槛一样　②名词作动词，照　③名词作动词，走路 6．特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) 亭东自足下皆云漫 答案　判断句　标志词：皆 7．文化常识 (1)桐城派，是我国清代文坛上最大的______流派。以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫的地位，其代表人物有__________、__________。 (2)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 泰山：又名________，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。 阳：山之________为阳，河之________为阳。 阴：山之________为阴，河之________为阴。 (3)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 知府：也称________，是中国古代的地方官职名，州府最高________长官。 (4)戊申晦，五鼓 晦：农历每月的____________。 五鼓：旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“__________”，又称五鼓。 答案　(1)散文　姚鼐　刘大櫆(方苞)　(2)岱宗(或岱山、岱岳、东岳、泰岳)　南　北　北　南　(3)太守　行政　(4)最后一天　五更 三．理解性默写 1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美，《登泰山记》用“          ，          ”表现出日出之时天边之云的色彩美。 2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“          ”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“          ”。 3.在姚鼐的《登泰山记》中，“          ，          ”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。 4.姚鼐《登泰山记》中“          ”描写初登山顶见到山与雪时的景象，进而说“          ”形象生动地描绘出积雪的光彩。 5.姚鼐在《登泰山记》中用“          ”和“          ”分别出了日出前后群峰的形态，运用比喻，生动传神。 6.《登泰山记》写太阳形体未现，光芒已见之景的句子是“          ，          ”。 7.天气是古代诗文中经常出现的描写对象，比如李清照的《声声慢》中的“          ”，寥寥数字便勾勒出天气的变化无常；在姚鼐的《登泰山记》中，写在泰山顶上等待日出时“          ”，突显了天气的恶劣。 8.姚鼐《登泰山记》中的“          ”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“          ”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。 9.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“          ，          ”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。 10.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“          ，          ”，这两句用极少笔墨写出了泰山山顶的雪景。 11.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的两句是：          ，          。 12.《登泰山记》中，“          ，          ”描写日观峰以西诸峰，在晨光的照耀下，红白交错，宛如鞠躬致敬。 13.“          ，          ”两句写旭日倒映海面，上下辉映，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。 14.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“          ，          ”，这两句用极少的笔墨写出了泰山山顶的雪景。 15.《登泰山记》中，作者与朋友登上日观亭，放眼望去，“          ，山也”，大有“一览众山小”之势。古诗文中写群山之态的句子很多，比如“          ”。 16.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“          ，          ”。 17.“雪“是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中“          ”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇．赤壁怀古》中“          ”句则以雪写浪花。 参考答案： 1.极天云一线异色  须臾成五采 2.正赤如丹  绛皓驳色 3.道中迷雾冰滑  磴不可登 4.苍山负雪  明烛天南 5.稍见云中白若樽蒲数十立者  而皆若偻 6.极天云一线异色  须臾成五采 7.乍暖还寒时候  大风扬积雪击面 8.而半山居雾若带然  下有红光动摇承之 9.汶水、祖徕如画  而半山居雾若带然 10.苍山负雪  明烛天南 11.道中迷雾冰滑  磴几不可登 12.绛皓驳色  而皆若偻 13.正赤如丹  下有红光动摇承之 14.苍山负雪  明烛天南 15.稍见云中白若楞蒲数十立者  看万山红遍／一片孤城万仞山／天姥连天向天横 16.苍山负雪  明烛天南 17.明烛天南  卷起千堆雪 四、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也。少家贫，体羸多病而嗜学。世父范学者称姜坞先生，与同里方苧川、叶花南、刘海峰善。诸子中独爱先生，令受业苧川，尤喜亲海峰。姜坞尝问其志，曰：“义理、考证、文章，缺一不可”。遂以经学授先生，而别受古文法于海峰。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。三十三年，充山东副考官，擢员外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校会试，改擢刑部郎中。四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官。时非翰林与纂修者八人，先生及程鱼门、任幼植为尤著。三十九年书成当议迁官文正以御史荐记名矣。会文正薨，先生乃乞养归。归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干；有来问，必竭意告之；汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。和硕礼恭亲王薨，遗教必得[ děi ]姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内，上接震川，推文家正轨，刘海峰继之。论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以文胜，学或不及，先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。嘉庆十五年，先生与阳湖赵公翼重赴鹿鸣筵宴，诏加四品衔。二十年九月，卒于钟山，年八十有五。著《九经说》十九卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《古文辞类纂》四十八卷、《今体诗钞》十六卷诸书。先生主试及分校得士皆称盛，钱御史澧（lǐ）、孔检讨广森其最也。 （节选自《清先正事略选》卷一，有删节） 【注】①世父：伯父。②刘海峰：即刘大櫆（kuí），字才甫，号海峰。③鹿鸣筵：乡试放榜次日，官方备筵宴请新科举人和考官等。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.三十九年/书成当议迁官文/正以御史荐记名矣/会文正薨/先生乃乞养归/ B.三十九年书成/当议迁官文正/以御史荐/记名矣会/文正薨/先生乃乞养归/ C.三十九年书成/当议迁官/文正以御史荐记/名矣/会文正薨/先生乃乞养归/ D.三十九年/书成/当议迁官/文正以御史荐/记名矣/会文正薨/先生乃乞养归/ （D） 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分） A.字，古人有名有字，一般来说，名是他人称呼时用，字自称用，也供同辈或长辈称用。 （错误：名是刚出生的时候取得，有点类似于我们现在在家里的小名，字是后来取的，类似于我们在社会上通用的大名。你可以称呼自己的名，但是你如果称呼你爸爸妈妈甚至爷爷奶奶的小名，恐怕你的小命也不保） B.礼部，为六部之一，掌管国家典章制度、祭祀、学校、科举等事，长官称为礼部尚书。 C.文正，谥号，古代帝王、大臣等死后，朝廷据其生平事迹给予的带有评价性质的文字。 D.薨，指人病逝，用于诸侯或有爵位的高官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.姚鼐幼时家境不好，却很好学。他虽是端恪公的元孙，但他幼时家里已很贫困，又体弱多病，但依然爱好读书。 B.姚鼐富有学识，曾被破格任用。四库馆开设后，需要编修人员，他得到刘文正、朱竹君推荐，被破格任用。 C.姚鼐文章成就突出，超越前辈。他少时师法方望溪、刘海峰古文之法，后又优于他们，是桐城派的代表人物之一。 （出题者喜欢开这样样的玩笑，就看你比较原文的能力，虽然都姓方，但是方苧川和方望溪不是一个人，属于关公战秦琼 —— 挨不上） D.姚鼐乐于施教，长年耕耘在教坛。他回到家乡后，几十年间主持多个书院的讲席，乐于提拔或荐推人才。 13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸子中独爱先生，令受业苧川，尤喜亲海峰。（4分） （2）时非翰林与纂修者八人，先生及程鱼门、任幼植为尤著。（4分） 14. 姚鼐是一代大儒，在他身上有很多值得我们学习的地方，请作简要归纳。（3分） ①勤奋好学,刻苦治学;②淡泊名利,有超世之志;③乐于教人,善于提拔后进;④尊重长辈,敬爱兄长。(3分。每点1分,答出其中3点即可得满分) 译文： 先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也。 姚鼐（nài）（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。鼐，本义大鼎。古代周代天子用九鼎，诸侯最多可用七鼎，大夫最多可用五鼎，元士最多可用三鼎，士可用一鼎。平民百姓无权用鼎。古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。姬传，姬，为黄帝之姓，黄帝是上古传说中最伟大的帝王，姬传即黄帝的传人。至于他为什么又字梦谷，这个就不得而知了。 这句话翻译为先生名鼐,字姬传,一字梦谷,祖上为桐城的姚氏一族,是端恪公姚文然的玄孙。桐城姚氏，为桐城五大世家之一，是吴兴姚氏的一支。据姚氏家谱第五卷记载，虞舜第69世孙、西汉大经学家姚平是吴兴姚氏的开基始祖。 端恪公文然，是姚鼐的曾祖父姚文然。姚文然(1620~1678)，字弱侯，号龙怀，江南桐城（今属安徽）人，清初名臣、文学家。明崇祯十六年（1643）进士，官至刑部尚书。姚文然与魏象枢皆以敢言而负清望，并称“姚魏”。死后谥号是端恪（kè）。端恪公是尊称的他的谥号。 元孙有两个含义：1.本义为长孙，也就是长子的儿子。2.指玄孙。也就是曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙。 少家贫，体羸多病而嗜学。 家中贫困,身体瘦弱多病但爱好读书。尽管姚鼐出生于人丁兴旺的桐城世家大族，典型的官宦书香人家。不过到了姚鼐这一代，家道已经衰落，他的父亲姚淑是农民。但是或许是受家风的影响，姚鼐没有因为家贫、自己体弱多病而放弃读书学习。“羸”本义是瘦弱的意思，后来又引申出多种含义，比如疲困、衰弱、贫弱等等。 世父范学者称姜坞先生，与同里方苧川、叶花南、刘海峰善。 世父，也就是伯父，姚鼐的伯父叫姚范，人称姜坞先生，之所以称他为学者，是因为姚范在学术方面有很高大的造诣。“里”是会意字，始见于西周金文，古字形从田从土，本义是居住之地，引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政组织，引申指街坊、家乡。长度单位大家都知道，这里就不再啰嗦了。三个人名无需多讲，刘海峰下面有注解。与···善，就是和某某关系交好。 诸子中独爱先生，令受业苧川，尤喜亲海峰。 文言文最喜欢偷换主语，所以要根据意思判断主语到底是谁。诸在这里是众多的意思，受业是追随老师接受学业。前两句的主语都是伯父姜坞先生，后面一句的主语变成了姚鼐。所以这句话应该这样翻译：在众多子侄中,他伯父只喜欢姚鼐,就让他跟方苧川学习,姚鼐尤其喜欢亲近刘海峰。 姜坞尝问其志，曰：“义理、考证、文章，缺一不可”。遂以经学授先生，而别受古文法于海峰。 “义理”指程朱理学;“考证”是清代风尚,以显示渊博;“文章”指文章写法,继承韩愈到归有光的古文传统。要求文章要表达一定的道理,并且有坚实的事实证据,同时也要文采斐然。经学是把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等。这句话中要注意“授”“受”，授是传授学问，受是接受学问。 这句话翻译为：姜坞先生曾经问他的志向，回答说:“义理、考证、文章,三者缺一不可。”于是就传授他经学,又另外让他向刘海峰学习古文之法。 乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。 进士是中国科举考试制度中功名的最高等级，类似现代教育制度中的博士学位。 在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 事实上，姚鼐的科举之路非常坎坷，他一共在十三年中五次参加考试，到了第五次才考中。 庶吉士是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。 古代礼部掌管文教礼仪以及部分对外事务，主要负接待外宾、筹划典礼、办立学校、科举考试（曾经考过）等等，最高管理者是礼部尚书。清朝，礼部主事配置于朝廷或地方之辅助部门，品等为从五品。 这句话翻译为乾隆二十八年,他考中进士,被选为庶吉士,后改任礼部主事。 三十三年，充山东副考官，擢员外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校会试，改擢刑部郎中。 这两句要注意两个字，一个是充，是担任的意思；一个是擢，是提拔的意思。翻译为乾隆三十三年,担任山东副考官。后提升为员外郎。一年多以后,担任湖南副考官。第二年,在会试中任分校,改升刑部郎中。 四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官。 四库馆即四库全书馆，是四库全书的编纂机构。负责校勘《永乐大典》，校勘各省所到遗书，天文算学等。这句话中要注意荐这个字，本句中是推荐的意思，大家都应该知道，另外还要记住它还有进献、祭祀（高考曾经考过）等意思。翻译为：四库馆开设后,刘文正公、朱竹君学士都推荐先生参与编撰,他于是被破格担任篡修官。 时非翰林与纂修者八人，先生及程鱼门、任幼植为尤著。 当时姚鼐已经不在翰林院，却能够参与编纂和修订《四库全书》，可见他的才学有目共睹的。与[ yù ]参加、参预，如参与、与会等。 翻译为：当时有八位不是翰林身份而参与篡修的人,姚先生和程鱼门、任幼植尤其著名(突出)。 三十九年，书成，当议迁官，文正以御史荐，记名矣。会文正薨，先生乃乞养归。 迁官有两个意思，一个是晋升官爵，有时候说成右迁；一个是贬官，有时候说成是左迁，例如白居易《琵琶行》里说：余左迁江州司马。 在古代，我们对于死亡的说法，也是有礼可循的，对于不同人物的死亡都有不同的称呼，《礼记曲记》中这样记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”因为刘文正是高官，所以他的去世叫薨。 养归也就是归养，可以指回家奉养父母，也可以指回家休养。姚鼐父母尚在，这里是回家奉养父母的意思。这年姚鼐44岁。 翻译：乾隆三十九年,书籍编成,应当评议纂修官员的升职问题。刘文正以御史身份推荐了他,已经记下了名字。适逢文正去世,姚先生就请求回乡奉养老人。 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。 讲席，指高僧、儒师讲经讲学的席位；也用作对师长、学者的尊称。凡：总共。及门，意思是正式登门拜师受业的学生。 翻译：回归故里后,他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席,前后有四十年。先生所到之处,士子们把能到先生门前拜师受业作为荣幸。 与人言，终日不忤，而不可以鄙私干；有来问，必竭意告之；汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。 忤（wǔ），本义抵触，不顺从，可以组词为忤逆。这个语境中是厌烦的意思。 以鄙私干[ gān ]，就是用粗鄙浅陋的问题私下冒犯他。大家记住干这个字有冒犯和谋求的意思，干犯就是冒犯，干禄就是追求禄位。 汲引可以参考成语汲引忘疲来记忆，就是引荐和提拔人才而忘记了疲劳。 翻译：他与人谈论,终日不烦,但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问,他一定竭尽诚意告诉那人;提携才俊如恐不够。虽然学术上与先生见解不一致的人,见到先生后都觉得他亲近和蔼,令人信服。 纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。 颇：很，甚。 诋：诋毁。妄：狂妄。 纪文达就是纪昀（yún），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，曾任《四库全书》总纂官。纪晓岚反对宋儒空谈性理、苛察不情,对道学家拘泥不古、伪言卑行多有揭露,所以说“颇诋宋儒”，但是这与姚鼐的观点截然不同。这句话应该这样翻译：纪晓岚撰写《四库书目录》时，多有诋毁宋儒之言,先生直接斥责其妄自尊大。 先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。 清癯（qú），指清瘦。 秀越：清秀超越。 澹通淡，淡泊。 蔼然，和气友善的样子。 孝弟，意思是孝顺父母敬爱兄长。 翻译：姚鼐先生形貌清瘦,精采清秀超越,淡泊荣誉和利益,有超凡脱俗的志向。王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟,有儒者的气度。 和硕礼恭亲王薨，遗教必得[ děi ]姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内，上接震川，推文家正轨，刘海峰继之。 遗教：临终时的教诲。 家传：叙述父祖事迹以传示后人的传记。 望溪方氏：方苞，字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城人，清代文学家。 震川：归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县宣化里人。明朝中期散文家、官员。 翻译：和硕礼恭亲王逝世,临终教诲家人说一定要请姚先生来作家传。自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下,接着是归有光,推崇作文章的正道,刘海峰又接续其后。 论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以文胜，学或不及，先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。 姚鼐文宗方苞，师承刘海峰，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。 翻译：评论者说:“望溪先生的文质常以理性取胜,刘海峰以文采取胜,学识上或许赶不上(望溪先生),姚鼐先生则是学识与文采兼具。”三人祖籍都是桐城,所以世人称他们“桐城派”。 嘉庆十五年，先生与阳湖赵公翼重赴鹿鸣筵宴，诏加四品衔。二十年九月，卒于钟山，年八十有五。 鹿鸣宴：科举制度中规定的一种宴会。起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。 诏：诏令，皇帝下的命令。 八十有五中的有是个通假字，通又。 翻译：嘉庆十五年,姚鼐先生和阳湖赵翼重赴鹿鸣筵宴,皇上下诏加赏他四品官衔。嘉庆二十年九月。在钟山书院去世,享年八十五岁。 著《九经说》十九卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《古文辞类纂》四十八卷、《今体诗钞》十六卷诸书。 先生著有《九经说》十九卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《古文辞类纂》四十八卷、《今体诗钞》十六卷等书籍。 先生主试及分校得士皆称盛，钱御史澧（lǐ）、孔检讨广森其最也。 分校科举时校阅试卷的各房官,也称分校。科举时代，乡会试同考官称房官。应试的卷子，例由房官分阅，择优荐给主考官，由主考官再定弃取。 “检讨，为中国古代文官官职名,在清朝之位阶约为从七品。 翻译：先生担任主考官和校阅试卷的房官选中的士人,都负有盛名,御史钱澧、检讨孔广森是其中最有名的。 四．《登泰山记》作文素材 （一）巧延伸 1.我们领略到了泰山日出的壮美景象。我们深知“梅花香自苦寒来”,任何美好事物的获得,均需付出艰辛的代价。如此壮美的日出,如此独特的感受,若没有一番跋涉之苦,哪能领略得到呢? 2.姚鼐少年时随伯父姚范学习经学,以姚范好友刘大櫆为师,学习古文,深受其影响。他发展了方苞、刘大櫆的理论,提出文章要义理、考据、辞章三者并重。在学习方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系,使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派,他是散文史上一位有较大影响的作家。 【写作运用】　可用于“经历”“体验”“考验”“自然”等写作话题中。 （二）品语段 示例一: 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应,只是做一些力所能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”“一步一个脚印”就好。 (《贵在不虚此行》) 示例二: 习惯了城市里的车水马龙,为何不来一来乡下,感受一下乡土气息呢?在淳朴的乡村里感受、倾听大自然的声音是最合适不过的了。静下心来,全身放松。如果你把耳朵轻轻地贴着地面,我相信你会听见蚯蚓在土里钻动的声音;如果在黎明把耳朵贴在即将绽放的花苞上,我相信你会听见花朵绽放的声音;如果把耳朵放在麦田的土里,我相信你会听见土地下麦芽生长的声音……听,我又听见了大自然内心的声音。 (《倾听自然的声音》) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$