精品解析:河南省巩义市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题
2024-08-22
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 郑州市 |
| 地区(区县) | 巩义市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.78 MB |
| 发布时间 | 2024-08-22 |
| 更新时间 | 2026-04-09 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-08-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/46960801.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
初中第二学期期末质量检测
八年级语文试卷
(满分120分,考试时间120分钟)
一、积累与运用(共18分)
璀璨青春正当时,旖旎风光不等人。让我们背上行囊,跟随书本开启一场“青春之旅”吧!为了获得一次绝佳的旅行体验,请你帮助小语完成以下任务。
【寻源·行始于足下】
①“旅”字的部分字形演变:
②《说文解字》中“旅”的释义:旅,军之五百人为旅。
③旅行,起初作为一种社会行为诞生于我国。在殷周,人们习惯用“旅”字专指当时最火热的一种旅行——商旅。直到后来才逐渐将单纯的旅行与商旅、公差等功利性旅行区分开来。
④目前我国公认的第一篇旅游文学作品是《诗经·郑风·溱洧》,讲述了少男少女的春游之乐。随着时代的变迁,旅行开始与人生联系在一起。它见证了孔子、徐霞客的① bá( )山涉水,见证了李白、谢灵运的________,见证了郑和、张骞的峥嵘岁月。同学们也借助“跟着书本去旅行”这个活动为依据,踏上旅途,去看草长莺飞的二月天,去听② zhèn( )耳欲聋的飞瀑声,春风得意正少年,让世界因你的到来而不平凡!
1. 根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。
①bá( )山涉水 ②zhèn( )耳欲聋
2. 填入横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 放荡不羁 B. 循规蹈矩 C. 舟车劳顿 D. 游山玩水
3. 划线句子有语病,我的修改意见:________________________。
4. 对以上内容的分析,不正确的一项是( )
A. “旅”属于会意字,本义是指士兵追随着战旗行军征战。
B. 《关雎》《式微》与我国第一篇旅游文学作品,均出自《诗经》中的“风”。
C. 游记通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜景,抒发作者的情思,它和“商旅”的意义是一致的。
D. 旅行的意义随着时代的变化而逐渐丰富,主要是因为它与人们之间的关系日渐亲近。
【访胜·游好山好水】
5. 古人的探访,使一些景点时至今日仍带有丰厚的人文内涵。请你补充相应古诗文,为即将踏上行程的同学们精准推荐。
景点
相关诗文
出处
推荐人群及理由
①__________②__________
陶渊明
《桃花源记》
推荐给喜欢踏青的小语,因为桃花源绿草茵茵,繁花似锦,适宜去踏青。
③__________④__________
孟浩然
《望洞庭湖赠张丞相》
推荐给有点郁闷的小文,因为他看到洞庭湖烟波浩渺、汹涌澎湃的宏伟气象,心胸定会为之开阔。
⑤__________⑥__________
常建
《题破山寺后禅院》
推荐给追求宁静致远的小巩,因为这里山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中杂念消失。
⑦__________⑧__________
杜甫
《茅屋为秋风所破歌》
推荐给胸怀天下的小义,因为诗人即使身居漏雨茅屋,依然惦念着能为天下苍生遮风挡雨。
6. 为了让同学们更深入地了解学习中国古典诗词的意义,小语搜集了以下材料,但在电脑上操作时不小心把材料的顺序打乱了,请你帮他选出排序最恰当的一项( )
①中国古典诗词蕴含着深厚的文化,是学生形成良好思想道德素质的源泉
②阅读中国古典诗词让我们可以知兴替、明得失
③中国古典诗词记录了中国几千年的历史
④对塑造健全的人格起着无可估量、潜移默化的作用
⑤中国古典诗词更是一汪精神道德素养的海洋
A. ①③⑤②④ B. ⑤④②①③ C. ⑤④②③① D. ①③②⑤④
【品读·寻民风民俗】
二、现代文阅读(共27分)
跟随书本去旅行,让我们走近作者的家乡,触摸乡土的温度,品尝家乡的味道。请你和小语一起完成各题。
麦饭
陈忠实
①按照当今已经注意营养分析的人们的观点,麦饭是属于真正的绿色食物。
②我自小就有幸享用这种绿色食物。不过不是具备科学的超前消费的意识,恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能。
③早春里,山坡背阴处的积雪尚未褪尽消去,向阳坡地上的苜蓿已经从地皮努出嫩芽来。我掐苜蓿,常和同龄的男女孩子结伙,从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地,这是幼年记忆里最愉快的劳动。
④苜蓿芽儿用水淘了,拌上面粉,揉、搅、搓、抖均匀,摊在木屉上,放在锅里蒸熟出锅后,用熟油拌了,便用碗盛着,整碗整碗地吃,拌着一碗玉米糁子熬煮的稀饭,可以省下一个两个馍来。母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫,干、湿、软、硬总是恰到好处。我最关心的是,拌到苜蓿里的面粉是麦子面儿还是玉米面儿。麦子面儿俗称白面儿,拌就的麦饭软绵可口,玉米面拌成的麦饭就相去甚远了。母亲往往会说,白面断顿了,得用玉米面儿拌;你甭不高兴,我会多浇点熟油。我从解知人言便开始习惯粗食淡饭,从来不敢也不会有奢望寄予;从来不会要吃什么或想吃什么,而是习惯于母亲做什么就吃什么,没有道理也没有解释,贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择挑剔的,也不宽容娇气和任性。
⑤麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭,再拌进熟油,那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的。
⑥按照家乡的风俗禁忌,清明是掐摘苜蓿的终结之日。清明之前,任何人家种植的苜蓿,尽可以由人去掐去摘,主人均是一种宽容和大度。清明一过,便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了,苜蓿要作为饲草生长了。
⑦苜蓿之后,我们便盼着槐花。山坡和场边的槐花放白的时候,我便用早已备齐的木钩挑着竹笼去采摘槐花了。
⑧槐花开放的时候,村巷屋院都是香气充溢着。
⑨槐花蒸成的麦饭,另有一番香味,似乎比苜蓿麦饭更可口。这个季节往往很短暂,家家男女端到街巷里来的饭碗里,多是槐花麦饭。
⑩按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识,我便可以耍一把阿Q式的骄傲,我们祖宗比你阔多了,他们早早都以苜蓿、槐花为食了。
⑪到了难忘的六十年代,家乡的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草,包括某些树叶,统统都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去,拌以少许面粉或麸皮,蒸了,食了,已经无油可拌。这样的麦饭已成为主食,成为填充肚腹的坐庄食物。男人女人老人小孩都别无选择,漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔,都只能赖此物充饥,延续生命。老人脸黄了肿了,年轻人也黄了肿了,小孩子黄了肿了,漂亮的脸蛋儿黄了黄肿了时尤为令人叹惋。看来,这种纯粹以绿色野菜野草为食物的实践,却显示出残酷的结果,提醒今天那些以绿色食物为时尚为时髦的先生太太们切勿矫枉过正,以免损害贵体。
⑫近日和朋友到西安大雁塔下的一家陕北风味饭馆就餐,一道“洋芋叉叉”的菜令人费解。吃了一口便尝出味来,便大胆探问,可是洋芋麦饭?延安籍的女老板笑答,对。关中叫麦饭,陕北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成丝,拌以上等白面,蒸熟,拌油,仍然沿袭民间如我母亲一样的农家主妇的操作规程。陕北盛产洋芋,用洋芋做成麦饭,原也是以菜代粮,变换一种花样,和关中的麦饭无本质差别。不过,现在由服务生用瓷盘端到餐桌上来的洋芋叉叉或者说洋芋麦饭,却是一道菜,一种商品,一种卖价不小的绿色食品,城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了。
⑬家乡的原野上,苜蓿种植已经大大减少。已经稀罕的苜蓿地,不容许任何人涉足动手掐采。传统的乡俗已经断止。主人一茬接着一茬掐采下苜蓿芽来,用袋装了,用车载了,送到城里的蔬菜市场,卖一把好钱。乡俗断止了,日子好过了,这是现代生活法则。
⑭母亲的苜蓿麦饭槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆。
(选自《陈忠实散文》)
【散文·理思路】
7. 回忆性散文有“时间差”。请你梳理文章脉络,补全思维导图。
【散文·品语言】
8. 回忆性散文注重细节描写。品味下列语句中的加点词,体会作者的情感。
(1)向阳坡地上的苜蓿已经从地皮上努出嫩芽来。
(2)老人脸黄了肿了,年轻人也黄了肿了,小孩子黄了肿了,漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。
【散文·探视角】
9. 回忆性散文有两个“我”。推测文中画线句中“阿Q式的骄傲”是怎样的骄傲,结合文章内容简要分析。
【散文·悟主旨】
10. 回忆性散文大多都有美好的回忆。为什么作者回忆过去的生活都觉得那么美好?请你结合文章内容,探究原因。
【探究·知科技前沿】
跟随书本去旅行,让我们走近科学前沿,感受科技魅力,探究AI带来的变革与挑战。请你阅读下面四个文本,和小语、小文一起完成各题。
文本一
人工智能(Artificialintelligence),英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支,它企图了解智能的实质,并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器,该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。
(选自《百科》2024年4月28日)
文本二
①AI写诗真的强!
②AI写诗平均347毫秒,也就是0.3秒;其实AI写诗早已不是什么稀罕事,2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集。
③AI不仅可以作诗,还能填词、写对联……并且在五言和七言、绝句和律诗中自由转换,风格有雅致与打油之分,都很厉害!
④那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同?只从文字呈现效果来看,几乎没法判断。
⑤一位哈佛大学文学理论家做过实验,拿20首诗歌,不标注诗人名字,让同学们判断哪些是大诗人的作品,哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证,结果推崇的许多都是无名氏之诗,错过了大诗人的作品。
⑥人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此,人与AI的诗歌又如何区别得出来呢?
(选自《网易新闻》2022年10月13日)
文本三
___________________
①从结构上看,机器诗人的系统通常由三个部分组成:节奏模型、韵式模型以及自然语言模型。
②其中自然语言模型是最主要的部分,它要负责确保语法正确,让诗看起来像人话而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时,AI有三件事要做:首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词,比如咏梅的主题确定之后,AI检索现有诗歌发现“寒”、“雪”、“冬”都是高频词汇,那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏,哪些地方用单字或双音节字词,哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。
③其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序,但AI拥有超大存储空间与超高运算速度。能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案,并从中选取最优解。AI发展到今天,在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为,在节奏和韵律方面,机器人更胜一筹。
(选自《发明与创新》杂志)
文本四
①机器人写诗,是文学的福音还是灾难?
②创作诗歌不难,难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作,是一个演绎的过程。创作者在写作过程中,除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素,还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀,绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。
③中山大学程羽黑在接受采访时就曾表示:“我们读一首诗时,会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子,也只能是模仿人组合字句,不可能有隐喻,没有背后的所指。”他还补充道:“诗歌主要是情感,机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。”
④从哲学的角度来看,人的精神世界是技术上的突破无法取代的,但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习,它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造,个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心,只是没有“人”的生命体验的一种科技性的东西,那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能,而是我们自己。
(选自《中国社会科学网》)
11. 下列说法和文本的内容意思不相符的一项是( )
A. 从哈佛大学文学理论家的实验来看,人与AI的诗歌区别并不是很大。
B. AI写诗程序在确定主题后,AI检索后会倾向选择现有诗歌中的高频词汇。
C. 程羽黑认为人工智能写的只能是低层次的类型文学是因为机器人还无法计算出人类的情感。
D. 我们要辩证地去看待人工智能写诗,同时对这一现象也要有忧患意识。
12. 请为文本三拟写一则小标题。
13. 请结合文本内容,帮助双方一辩选手完善开篇陈词。
辩题:人工智能能否取代传统诗歌创作
正方
我方认为:人工智能永远无法取代传统的诗歌创作。理由如下:____________________
反方
我方认为:人工智能写诗表现惊人。优势如下:_______________________
由此观之,传统的诗歌创作终将被人工取代。
14. 请你结合文本内容,完成下列对话。
【觅幽·悟成长之道】
三、古诗文阅读(共15分)
跟着书本去旅行,让我们跟随古人的脚步,触摸历史的沧桑,感悟成长之道。
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成各题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《杂说四·马说》)
【乙】艾子使于燕,燕王曰:“吾小国也,日为强秦所侵,征求无已,吾国贫,无以供之欲革兵一战又力弱不足以拒敌如之何则可?先生其为谋之。”艾子曰:“昔有龙王,逢一蛙于海滨,相问讯后,蛙问龙王曰:‘王之居处何如?’王曰:‘珠宫贝阙,翚飞璇题①。’龙复问:‘汝之居处何若?’蛙曰:‘绿苔碧草,清泉白石。’复问曰:‘王之喜怒如何?’龙曰:‘吾喜则时降膏泽②,使五谷丰稔;怒则先之以暴风,次之以震霆,继之以飞电,使千里之内寸草不留。’龙谓蛙曰:‘汝之喜怒何如?’曰:‘吾之喜则清风明月,一部鼓吹③;怒则先之以努眼④,次之以腹胀,至于胀过而休。’”于是燕王有惭色。
(选自苏轼《艾子杂说》)
【注释】①晕(huī)飞璇题:飞檐高高扬起,椽头用美玉装饰。②膏泽:滋润土壤的雨水。③鼓吹:古代的一种器乐合奏。④努眼:把眼睛张大,眼珠突出。
15. 请你根据表中提示的方法解释加点的词。
方法
联系内容
释义
字形推断法
小篆形声,从马,并声。两马并驾一车。
①骈死于槽枥之间________
课内迁移法
乃聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险……”
②先生其为谋之________
词类活用法
策勋十二转
③策之不以其道________
16. 给【乙】文画波浪线的句子断句,正确的一项是( )
A. 无以供之/欲革兵一战/又力弱不足以拒敌/如之何则可?
B. 无以供之欲革兵一战/又力弱/不足以拒敌/如之何则可?
C. 无以供之欲革兵/一战又力弱不足/以拒敌如之何/则可?
D. 无以供之欲革兵一战/又力弱不足以拒敌/如之何/则可?
17. 用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
18. 请你根据对文本的理解,和三位同学一起完成对话。
小语:【甲】文韩愈表面上写千里马的遭遇,实际上借千里马表达了①__________________,这是②________________________的表现手法。
小文:【乙】文也运用了这一手法,借助龙和蛙的对话,旨在告诉燕王③_____________________。
小巩:我还发现两文在表明观点的过程中都还用到了“对比”这个技巧,你看,④________________。可见,交流有技巧,能更好地传达意味深长的道理,给人以启示。
(二)(共4分)
19. 阅读下面两首诗,完成小题。
【甲】
《石壕吏》节选
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
【乙】
《卖炭翁》节选
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
抓住诗歌的矛盾,有助于我们更好地理解作品的内涵。请你分别结合两首诗的具体诗句作简要分析。
四、整本书阅读(共10分)
20. 跟着书本去旅行,在“读万卷书”的同时“行万里路”。请你结合本学期所读名著,和小语、小文一起完成下面任务。
主持人:经典不厌百回读。泛舟书海,我们可以领略到别样的风景。
小语:《经典常谈》是按照我国古代经、史、子、①________分类法,介绍我国诸多的历史典籍和思想文化,所以最适合选择性阅读。
小文:摘抄,也可以变成提要。《钢铁是怎样炼成的》中保尔的三个人生阶段,从社会底层挣扎的贫苦少年到忠于革命的布尔什维克战士,再到②____________。
小语:是的。影响保尔成长的重要他人中,我认为③__________的影响最大,因为____________________
__________________。
小文:经典作品是输出,会教给读者很多。阅读经典是输入,读者能学到很多。④请你从下列名著中任选其一,说明“教学相长”的道理。
A.《经典常谈》 B.《钢铁是怎样炼成的》
五、作文(50分)
21. 在阅读经典和活动探究后,大家对“旅行”有了新的认知。明朝董其昌在其《画禅室随笔》中有言:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”央视的《跟着书本去旅行2024》也火热出炉……关于“旅行”,你有怎样的体验和思考?
请以“行走在________”为题,写一篇记叙文或游记。
要求:①将题目补充完整。
②字数不少于600字。
③不得出现真实的人名、校名、地名。
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初中第二学期期末质量检测
八年级语文试卷
(满分120分,考试时间120分钟)
一、积累与运用(共18分)
璀璨青春正当时,旖旎风光不等人。让我们背上行囊,跟随书本开启一场“青春之旅”吧!为了获得一次绝佳的旅行体验,请你帮助小语完成以下任务。
【寻源·行始于足下】
①“旅”字的部分字形演变:
②《说文解字》中“旅”的释义:旅,军之五百人为旅。
③旅行,起初作为一种社会行为诞生于我国。在殷周,人们习惯用“旅”字专指当时最火热的一种旅行——商旅。直到后来才逐渐将单纯的旅行与商旅、公差等功利性旅行区分开来。
④目前我国公认的第一篇旅游文学作品是《诗经·郑风·溱洧》,讲述了少男少女的春游之乐。随着时代的变迁,旅行开始与人生联系在一起。它见证了孔子、徐霞客的① bá( )山涉水,见证了李白、谢灵运的________,见证了郑和、张骞的峥嵘岁月。同学们也借助“跟着书本去旅行”这个活动为依据,踏上旅途,去看草长莺飞的二月天,去听② zhèn( )耳欲聋的飞瀑声,春风得意正少年,让世界因你的到来而不平凡!
1. 根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。
①bá( )山涉水 ②zhèn( )耳欲聋
2. 填入横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 放荡不羁 B. 循规蹈矩 C. 舟车劳顿 D. 游山玩水
3. 划线句子有语病,我的修改意见:________________________。
4. 对以上内容的分析,不正确的一项是( )
A. “旅”属于会意字,本义是指士兵追随着战旗行军征战。
B. 《关雎》《式微》与我国第一篇旅游文学作品,均出自《诗经》中的“风”。
C. 游记通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜景,抒发作者的情思,它和“商旅”的意义是一致的。
D. 旅行的意义随着时代的变化而逐渐丰富,主要是因为它与人们之间的关系日渐亲近。
【答案】1. ①. 跋 ②. 震 2. A
3. 删去“为依据”或将“借助”改成“以”。 4. C
【解析】
【1题详解】
本题考查汉字字形。
跋山涉水,bá shān shè shuǐ,形容旅途的艰辛,指翻越山岭、趟水过河的过程。
震耳欲聋,zhèn ěr yù lóng,形容声音极大,几乎要让人的耳朵震聋。
【2题详解】
本题考查成语的运用。
A.放荡不羁:形容行为放纵,不受约束。这与李白、谢灵运等文人墨客豪放不羁、游历四方的风格相符;
B.循规蹈矩:原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。这与李白、谢灵运的旅行风格不符;
C.舟车劳顿:形容旅途疲劳困顿。这个词描述的是旅行的结果或状态,而非旅行的风格或态度;
D.游山玩水:游览、玩赏山水景物。这个词虽与旅行有关,但更多指一种休闲方式,而非个人风格或态度;
故选A。
【3题详解】
本题考查病句的辨析和修改。
句式杂糅,这个句子中有两个句子“借助……活动”和“以……为依据”杂糅在了一起。可以修改为:同学们也借助“跟着书本去旅行”这个活动,踏上了旅途。或:同学们也以“跟着书本去旅行”这个活动为依据,踏上了旅途。
【4题详解】
本题考查对文段内容的理解。
根据第③段“旅行,起初作为一种社会行为诞生于我在殷周,人们习惯用‘旅’字专指当时最火热的一种旅行——商旅。直到后来才逐渐将单纯的旅行与商旅、公差等功利性旅行区分开来”可知,游记是单纯的旅行,它和“商旅”的意义是不一致的;
故选C。
【访胜·游好山好水】
5. 古人的探访,使一些景点时至今日仍带有丰厚的人文内涵。请你补充相应古诗文,为即将踏上行程的同学们精准推荐。
景点
相关诗文
出处
推荐人群及理由
①__________②__________
陶渊明
《桃花源记》
推荐给喜欢踏青的小语,因为桃花源绿草茵茵,繁花似锦,适宜去踏青。
③__________④__________
孟浩然
《望洞庭湖赠张丞相》
推荐给有点郁闷的小文,因为他看到洞庭湖烟波浩渺、汹涌澎湃的宏伟气象,心胸定会为之开阔。
⑤__________⑥__________
常建
《题破山寺后禅院》
推荐给追求宁静致远的小巩,因为这里山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中杂念消失。
⑦__________⑧__________
杜甫
《茅屋为秋风所破歌》
推荐给胸怀天下的小义,因为诗人即使身居漏雨茅屋,依然惦念着能为天下苍生遮风挡雨。
【答案】 ①. 芳草鲜美 ②. 落英缤纷 ③. 气蒸云梦泽 ④. 波撼岳阳城 ⑤. 山光悦鸟性 ⑥. 潭影空人心 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜
【解析】
【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。
默写题作答时,一要透彻理解诗文的内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不错字。
本题中应注意“鲜、蒸、撼、厦、庇、俱”等字的写法。
6. 为了让同学们更深入地了解学习中国古典诗词的意义,小语搜集了以下材料,但在电脑上操作时不小心把材料的顺序打乱了,请你帮他选出排序最恰当的一项( )
①中国古典诗词蕴含着深厚的文化,是学生形成良好思想道德素质的源泉
②阅读中国古典诗词让我们可以知兴替、明得失
③中国古典诗词记录了中国几千年的历史
④对塑造健全的人格起着无可估量、潜移默化的作用
⑤中国古典诗词更是一汪精神道德素养的海洋
A. ①③⑤②④ B. ⑤④②①③ C. ⑤④②③① D. ①③②⑤④
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查句子的衔接与排序。
①先总写学习中国古典诗词的意义;③②⑤④是分写:先通过诗词了解历史,然后知兴替、明得失,故③②;⑤句运用比喻,把中国古典诗词比成海洋,④句说中国古典诗词对于塑造健全人格的作用,故⑤④;③②和⑤④是从知识能力和人格品质上阐述中国古典诗词的作用,先知识,后人格,内容上层层深入,逐层递进,③②⑤④;
故选D。
【品读·寻民风民俗】
二、现代文阅读(共27分)
跟随书本去旅行,让我们走近作者的家乡,触摸乡土的温度,品尝家乡的味道。请你和小语一起完成各题。
麦饭
陈忠实
①按照当今已经注意营养分析的人们的观点,麦饭是属于真正的绿色食物。
②我自小就有幸享用这种绿色食物。不过不是具备科学的超前消费的意识,恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能。
③早春里,山坡背阴处的积雪尚未褪尽消去,向阳坡地上的苜蓿已经从地皮努出嫩芽来。我掐苜蓿,常和同龄的男女孩子结伙,从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地,这是幼年记忆里最愉快的劳动。
④苜蓿芽儿用水淘了,拌上面粉,揉、搅、搓、抖均匀,摊在木屉上,放在锅里蒸熟出锅后,用熟油拌了,便用碗盛着,整碗整碗地吃,拌着一碗玉米糁子熬煮的稀饭,可以省下一个两个馍来。母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫,干、湿、软、硬总是恰到好处。我最关心的是,拌到苜蓿里的面粉是麦子面儿还是玉米面儿。麦子面儿俗称白面儿,拌就的麦饭软绵可口,玉米面拌成的麦饭就相去甚远了。母亲往往会说,白面断顿了,得用玉米面儿拌;你甭不高兴,我会多浇点熟油。我从解知人言便开始习惯粗食淡饭,从来不敢也不会有奢望寄予;从来不会要吃什么或想吃什么,而是习惯于母亲做什么就吃什么,没有道理也没有解释,贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择挑剔的,也不宽容娇气和任性。
⑤麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭,再拌进熟油,那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的。
⑥按照家乡的风俗禁忌,清明是掐摘苜蓿的终结之日。清明之前,任何人家种植的苜蓿,尽可以由人去掐去摘,主人均是一种宽容和大度。清明一过,便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了,苜蓿要作为饲草生长了。
⑦苜蓿之后,我们便盼着槐花。山坡和场边的槐花放白的时候,我便用早已备齐的木钩挑着竹笼去采摘槐花了。
⑧槐花开放的时候,村巷屋院都是香气充溢着。
⑨槐花蒸成的麦饭,另有一番香味,似乎比苜蓿麦饭更可口。这个季节往往很短暂,家家男女端到街巷里来的饭碗里,多是槐花麦饭。
⑩按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识,我便可以耍一把阿Q式的骄傲,我们祖宗比你阔多了,他们早早都以苜蓿、槐花为食了。
⑪到了难忘的六十年代,家乡的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草,包括某些树叶,统统都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去,拌以少许面粉或麸皮,蒸了,食了,已经无油可拌。这样的麦饭已成为主食,成为填充肚腹的坐庄食物。男人女人老人小孩都别无选择,漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔,都只能赖此物充饥,延续生命。老人脸黄了肿了,年轻人也黄了肿了,小孩子黄了肿了,漂亮的脸蛋儿黄了黄肿了时尤为令人叹惋。看来,这种纯粹以绿色野菜野草为食物的实践,却显示出残酷的结果,提醒今天那些以绿色食物为时尚为时髦的先生太太们切勿矫枉过正,以免损害贵体。
⑫近日和朋友到西安大雁塔下的一家陕北风味饭馆就餐,一道“洋芋叉叉”的菜令人费解。吃了一口便尝出味来,便大胆探问,可是洋芋麦饭?延安籍的女老板笑答,对。关中叫麦饭,陕北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成丝,拌以上等白面,蒸熟,拌油,仍然沿袭民间如我母亲一样的农家主妇的操作规程。陕北盛产洋芋,用洋芋做成麦饭,原也是以菜代粮,变换一种花样,和关中的麦饭无本质差别。不过,现在由服务生用瓷盘端到餐桌上来的洋芋叉叉或者说洋芋麦饭,却是一道菜,一种商品,一种卖价不小的绿色食品,城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了。
⑬家乡的原野上,苜蓿种植已经大大减少。已经稀罕的苜蓿地,不容许任何人涉足动手掐采。传统的乡俗已经断止。主人一茬接着一茬掐采下苜蓿芽来,用袋装了,用车载了,送到城里的蔬菜市场,卖一把好钱。乡俗断止了,日子好过了,这是现代生活法则。
⑭母亲的苜蓿麦饭槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆。
(选自《陈忠实散文》)
【散文·理思路】
7. 回忆性散文有“时间差”。请你梳理文章脉络,补全思维导图。
【散文·品语言】
8. 回忆性散文注重细节描写。品味下列语句中的加点词,体会作者的情感。
(1)向阳坡地上的苜蓿已经从地皮上努出嫩芽来。
(2)老人脸黄了肿了,年轻人也黄了肿了,小孩子黄了肿了,漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。
【散文·探视角】
9. 回忆性散文有两个“我”。推测文中画线句中“阿Q式的骄傲”是怎样的骄傲,结合文章内容简要分析。
【散文·悟主旨】
10. 回忆性散文大多都有美好的回忆。为什么作者回忆过去的生活都觉得那么美好?请你结合文章内容,探究原因。
【答案】7. (1)饱腹 (2)别无选择 (3)乐于掏腰包(赞赏不绝)
8. (1)“努”在这里用作动词,一方面生动地描绘了苜蓿嫩芽从地皮上奋力钻出的情景,表达了对自然界中生命力量的钦佩和赞叹;另一方面,表达了作者的惊喜之情,苜蓿长出来了,很快可以吃到妈妈用头茬苜蓿蒸成的麦饭了。(意思对即可)
(2)运用反复的修辞手法,连用四个“黄了肿了”给人强烈的视觉冲击,写出人们吃了用野菜野草又没有油做成的麦饭,所有的人都变得“黄了肿了”,强调这样的麦饭只能充饥,对人的身体是有损害的,但却别无选择,表达了对那段苦难岁月的感慨。(意思对即可)
9. “阿Q式的骄傲”是自欺欺人式的骄傲。因为作者小时候家里贫穷,吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的,并不是因为当时有营养意识而选择绿色食物,其实这也是作者的自嘲。(意思对即可)
10. 作者小时候,觉得掐苜蓿是很愉快的劳动,那是因为和同龄人结伙,在嬉戏玩耍中,所以觉得很快乐;用来饱腹的苜蓿麦饭槐花麦饭,不仅仅是食物,更是母爱的体现,是乡村生活的缩影;“任何人家种植的苜蓿,尽可以由人去掐去摘”,这是乡村生活的人情美,乡俗美,这些回忆,寄托了作者对母亲和童年及美好乡俗的怀念,让作者在忙碌和疲惫的现代生活中,找到了一些心灵的慰藉和安宁。所以,那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
【解析】
【7题详解】
本题考查文章内容的概括。
(1)根据“小时候”定位到第②段,根据“不过不是具备科学的超前消费的意识,恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能”可概括为,饱腹本能(饱腹)。
(2)根据“六十年代”定位到第⑪段,根据“这样的麦饭已成为主食,成为填充肚腹的坐庄食物。男人女人老人小孩都别无选择,漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔,都只能赖此物充饥,延续生命”可概括为,别无选择。
(3)根据“现在”定位到第⑫段,根据“或者说洋芋麦饭,却是一道菜,一种商品,一种卖价不小的绿色食品,城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了”可概括为,乐于掏腰包(赞赏不绝)。
【8题详解】
本题考查文章内容的赏析。
(1)“努”的意思是,尽量使出力量或凸出或伸出;根据“苜蓿已经从地皮上努出嫩芽来”分析,用拟人的手法,写出苜蓿嫩芽在早春时节奋力从地皮中生长时的情景。表达出作者对自然界旺盛生命力的赞叹和钦佩。结合第⑤段“麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭,再拌进熟油,那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的”可知:母亲用头茬苜蓿蒸成的麦饭,那种绵长的香味让人回味无穷。表现“我”看到苜蓿嫩芽时的惊喜之情。
(2)“黄了肿了”是形容脸色发黄,脸上因为营养不良产生浮肿。在句中连续四次使用“黄了肿了”形容“老人、年轻人、小孩子、漂亮脸蛋”的脸色,这是运用了反复的修辞手法,写出人们吃了用野菜野草又没有油做成的麦饭,所有的人都变得“黄了肿了”,结合第⑪段“看来,这种纯粹以绿色野菜野草为食物的实践,却显示出残酷的结果,提醒今天那些以绿色食物为时尚为时髦的先生太太们切勿矫枉过正,以免损害贵体”,可知:作者描写人“黄了肿了”的状态,是为了强调这样的麦饭只能充饥,对人的身体是有损害的,提醒当下那些以绿色食物为时尚为时髦的先生太太们切勿矫枉过正,以免损害贵体作者。表现了对那段苦难岁月的感慨。
【9题详解】
本题考查文章内容的理解。
结合“阿Q式的骄傲”进行分析。“阿Q式的骄傲”的本义是《阿Q正传》中主人公阿Q的精神,一般指自欺欺人,用来逃避现实的精神。
根据第②段“不过不是具备科学的超前消费的意识,恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能”,第④段“贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的,也不宽容娇气和任性”,第⑩段“按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识”,可知,小时候的“我”吃麦饭,是因为贫穷导致的饱腹本能,食物的贫乏和单调是不容选择和挑剔的,并不是因为当时的“我”,具有现在的“我”的有营养意识而选择绿色食品。“阿Q式的骄傲”带有作者揶揄的语气。据此作答即可。
【10题详解】
本题考查文章主旨。
根据第③段“我掐苜蓿,常和同龄的男女孩子结伙,从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地这是幼年记忆里最愉快的劳动”,可知:儿时的作者觉得掐苜蓿很愉快的劳动,在和同伴的玩耍中感到非常快乐。
根据第④段“母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫,干,湿、软、硬总是恰到好处”,第⑤段“麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭,再拌进熟油,那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的”,可知:儿时的苜蓿麦饭是母亲细致的做出来的,是母亲伟大母爱的体现。
根据第⑥段“清明之前,任何人家种植的苜蓿,尽可以由人去掐去摘,主人均是一种宽容和大度”,可知:以前的生活虽然很苦,但人们相互帮助,表现出一种宽容和大度,村里乡亲们的宽容大度,浓厚的乡邻情谊让“我”怀念。
根据第⑭段“母亲的苜蓿麦饭槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆”,可知:作者把儿时的苜蓿麦饭槐花麦饭当成最温馨的记忆,是对儿时童年记忆与母亲的怀念,就会成为亲切的怀恋。据此作答即可。
【探究·知科技前沿】
跟随书本去旅行,让我们走近科学前沿,感受科技魅力,探究AI带来的变革与挑战。请你阅读下面四个文本,和小语、小文一起完成各题。
文本一
人工智能(Artificialintelligence),英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支,它企图了解智能的实质,并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器,该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。
(选自《百科》2024年4月28日)
文本二
①AI写诗真的强!
②AI写诗平均347毫秒,也就是0.3秒;其实AI写诗早已不是什么稀罕事,2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集。
③AI不仅可以作诗,还能填词、写对联……并且在五言和七言、绝句和律诗中自由转换,风格有雅致与打油之分,都很厉害!
④那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同?只从文字呈现效果来看,几乎没法判断。
⑤一位哈佛大学文学理论家做过实验,拿20首诗歌,不标注诗人名字,让同学们判断哪些是大诗人的作品,哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证,结果推崇的许多都是无名氏之诗,错过了大诗人的作品。
⑥人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此,人与AI的诗歌又如何区别得出来呢?
(选自《网易新闻》2022年10月13日)
文本三
___________________
①从结构上看,机器诗人的系统通常由三个部分组成:节奏模型、韵式模型以及自然语言模型。
②其中自然语言模型是最主要的部分,它要负责确保语法正确,让诗看起来像人话而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时,AI有三件事要做:首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词,比如咏梅的主题确定之后,AI检索现有诗歌发现“寒”、“雪”、“冬”都是高频词汇,那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏,哪些地方用单字或双音节字词,哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。
③其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序,但AI拥有超大存储空间与超高运算速度。能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案,并从中选取最优解。AI发展到今天,在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为,在节奏和韵律方面,机器人更胜一筹。
(选自《发明与创新》杂志)
文本四
①机器人写诗,是文学的福音还是灾难?
②创作诗歌不难,难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作,是一个演绎的过程。创作者在写作过程中,除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素,还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀,绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。
③中山大学程羽黑在接受采访时就曾表示:“我们读一首诗时,会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子,也只能是模仿人组合字句,不可能有隐喻,没有背后的所指。”他还补充道:“诗歌主要是情感,机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。”
④从哲学的角度来看,人的精神世界是技术上的突破无法取代的,但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习,它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造,个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心,只是没有“人”的生命体验的一种科技性的东西,那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能,而是我们自己。
(选自《中国社会科学网》)
11. 下列说法和文本的内容意思不相符的一项是( )
A. 从哈佛大学文学理论家的实验来看,人与AI的诗歌区别并不是很大。
B. AI写诗程序在确定主题后,AI检索后会倾向选择现有诗歌中的高频词汇。
C. 程羽黑认为人工智能写的只能是低层次的类型文学是因为机器人还无法计算出人类的情感。
D. 我们要辩证地去看待人工智能写诗,同时对这一现象也要有忧患意识。
12. 请为文本三拟写一则小标题。
13. 请结合文本内容,帮助双方一辩选手完善开篇陈词。
辩题:人工智能能否取代传统诗歌创作
正方
我方认为:人工智能永远无法取代传统的诗歌创作。理由如下:____________________
反方
我方认为:人工智能写诗表现惊人。优势如下:_______________________
由此观之,传统的诗歌创作终将被人工取代。
14. 请你结合文本内容,完成下列对话。
【答案】11. A 12. 示例:人工智能到底是如何作诗的呢?
13. ①. 正方:诗歌创造不是简单的文字堆砌,它是一种需要倾注感情、价值与想象力的文学创造,但是人工智能目前无法计算出人的情感和突破人的精神世界,所以人工智能能写出漂亮的句子,却写不出背后有所指有隐喻的高层次诗歌作品;即使有一天人工智能通过海量学习,突破技术难关,但是这样的诗歌也失去了艺术本质意义,只是没有“人”的生命体验的一种科技性的东西。 ②. 反方:人工智能不仅创作速度惊人、擅长的诗歌种类广泛,而且从文字呈现来看,效果逼近真人创作;再者人工智能发展到今天,作品质量已与人类的创作差距不大,甚至在节奏和韵律方画,人工智能更胜一筹;此外,人工智能会海量学习,它对于数据的模仿是人无法比拟的,不久的将来,即使是最难的情感表达也定能突破。
14. ①AI可能会创造出不存在的知识,生成的内容不一定准确;②AI会助长你的惰性,并不利于培养独立学习独立思考的能力;③完成作业也有赖于创造性思维,若完全依赖AI,未来很可能发生机器取代人类的事情。
【解析】
【11题详解】
本题考查信息筛选与辨识。
A.根据材料二第⑤段“一位哈佛大学文学理论家做过实验,拿20首诗歌,不标注诗人名字,让同学们判断哪些是大诗人的作品,哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证,结果推崇的许多都是无名氏之诗,错过了大诗人的作品”,第⑥段“人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此”可知,哈佛大学文学理论家的实验,让普通读者不好区分大诗人和无名氏之作,而非“人与AI的诗歌区别并不是很大”。
故选A。
【12题详解】
本题考查拟写标题。
通读材料三,首段是总领段落,根据材料三第①段“从结构上看,机器诗人的系统通常由三个部分组成:节奏模型、韵式模型,以及自然语言模型”可拟写为:人工智能到底是如何作诗的呢?或机器诗人作诗的方法。
【13题详解】
本题考查辩论词。
正方:根据材料四第③段“我们读一首诗时,会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子,也只能是模仿人组合字句,不可能有隐喻,没有背后的所指”,第④段“从哲学的角度来看,人的精神世界是技术上的突破无法取代的”可谈理由:诗歌创造不是简单的文字堆砌,它是一种需要倾注感情、价值与想象力的文学创造,但是人工智能目前无法计算出人的情感和突破人的精神世界,所以人工智能能写出漂亮的句子,却写不出背后有所指有隐喻的高层次诗歌作品;
根据材料四第④段“艺术的本质属性是一种创造,个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心,只是没有‘人’的生命体验的一种科技性的东西”可谈理由:即使有一天人工智能通过海量学习,突破技术难关,但是这样的诗歌也失去了艺术本质意义,只是没有“人”的生命体验的一种科技性的东西。
反方:根据材料二第②段“AI写诗平均347毫秒,也就是0.3秒”和③段“AI不仅可以作诗,还能填词、写对联……并且在五言和七言,绝句和律诗中自由转换,风格有雅致与打油之分,都很厉害”可谈理由:人工智能不仅创作速度惊人、擅长的诗歌种类广泛;
根据材料二第④段“那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同?只从文字呈现效果来看,几乎没法判断”可谈理由:从文字呈现来看,AI诗歌与人类诗歌几乎没法判断;
根据材料三③段“AI发展到今天,在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为,在节奏和韵律方面,机器人更胜一筹”可谈理由:人工智能发展到今天,作品质量已与人类的创作差距不大,甚至在节奏和韵律方面,人工智能更胜一筹;
根据材料四第④段“因为人工智能会海量学习,它对于数据的模仿是人无法比拟的。……如果人类的创作不再发自内心,只是没有‘人’的生命体验的一种科技性的东西,那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能,而是我们自己”可谈理由:人工智能会海量学习,它对于数据的模仿是人无法比拟的,不久的将来,即使是最难的情感表达也定能突破。
【14题详解】
本题考查拟写劝说词。
结合材料一“人工智能是计算机科学的一个分支,它企图了解智能的实质,并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器”,可知:人工智能AI 可能会企图了解智能的实质,并生产出一种新的智能机器。由此可见假如学生利用AI来写作业,它可能会创造出一种不存在的内容,这种答案未必准确,会误导学生的。
结合文本四第②段“写诗本身是一种文学创作,是一个演绎的过程。创作者在写作过程中,除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素,还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀,绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的”,AI无法替代人的感情、价值与想象力,它不能完全替代人去完成脑力劳动。
结合文本四第④段“艺术的本质属性是一种创造,个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心,只是没有‘人’的生命体验的一种科技性的东西,那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能,而是我们自己”,可知:个性化是人类创造的生命,发自内心的创作,这不是AI能完成的。结合AI的利弊对小语进行劝说,注意字数要求,语言得体,言之有理即可。
示例:
小语,AI虽然模仿能力很强,会海量学习,但是它会生产出一种新的内容,这种答案未必准确,会误导学生的。其次AI没法倾注人的感情、价值与想象力,而个性化是人类创造的生命,发自内心的创作,倘若依赖AI来完成写诗作业的话,有些个性化的创造是无法完成。此外,作业是对我们学习情况的查漏补缺,如果一味依赖AI来完成作业,学习将难有进益。所以,我们应该积极自我表达,自己写完成作业。
【觅幽·悟成长之道】
三、古诗文阅读(共15分)
跟着书本去旅行,让我们跟随古人的脚步,触摸历史的沧桑,感悟成长之道。
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成各题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《杂说四·马说》)
【乙】艾子使于燕,燕王曰:“吾小国也,日为强秦所侵,征求无已,吾国贫,无以供之欲革兵一战又力弱不足以拒敌如之何则可?先生其为谋之。”艾子曰:“昔有龙王,逢一蛙于海滨,相问讯后,蛙问龙王曰:‘王之居处何如?’王曰:‘珠宫贝阙,翚飞璇题①。’龙复问:‘汝之居处何若?’蛙曰:‘绿苔碧草,清泉白石。’复问曰:‘王之喜怒如何?’龙曰:‘吾喜则时降膏泽②,使五谷丰稔;怒则先之以暴风,次之以震霆,继之以飞电,使千里之内寸草不留。’龙谓蛙曰:‘汝之喜怒何如?’曰:‘吾之喜则清风明月,一部鼓吹③;怒则先之以努眼④,次之以腹胀,至于胀过而休。’”于是燕王有惭色。
(选自苏轼《艾子杂说》)
【注释】①晕(huī)飞璇题:飞檐高高扬起,椽头用美玉装饰。②膏泽:滋润土壤的雨水。③鼓吹:古代的一种器乐合奏。④努眼:把眼睛张大,眼珠突出。
15. 请你根据表中提示的方法解释加点的词。
方法
联系内容
释义
字形推断法
小篆形声,从马,并声。两马并驾一车。
①骈死于槽枥之间________
课内迁移法
乃聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险……”
②先生其为谋之________
词类活用法
策勋十二转
③策之不以其道________
16. 给【乙】文画波浪线的句子断句,正确的一项是( )
A. 无以供之/欲革兵一战/又力弱不足以拒敌/如之何则可?
B. 无以供之欲革兵一战/又力弱/不足以拒敌/如之何则可?
C. 无以供之欲革兵/一战又力弱不足/以拒敌如之何/则可?
D. 无以供之欲革兵一战/又力弱不足以拒敌/如之何/则可?
17. 用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
18. 请你根据对文本的理解,和三位同学一起完成对话。
小语:【甲】文韩愈表面上写千里马的遭遇,实际上借千里马表达了①__________________,这是②________________________的表现手法。
小文:【乙】文也运用了这一手法,借助龙和蛙的对话,旨在告诉燕王③_____________________。
小巩:我还发现两文在表明观点的过程中都还用到了“对比”这个技巧,你看,④________________。可见,交流有技巧,能更好地传达意味深长的道理,给人以启示。
【答案】15. ①. 骈:本义为两马并驾,引申为并列。 ②. 谋:谋划 ③. 策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。 16. A
17. 想要和平常的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
18. ①. 作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。 ②. 托物寓意。 ③. 青蛙一样安闲自若的生活,知足常乐也是一种幸福。 ④. 甲文将“千里马常有”和“伯乐不常有”对比,乙文将龙与蛙的生活态度进行对比。
【解析】
【15题详解】
本题考查文言实词。
①根据字形推断法,结合内容“小篆形声,从马,并声。两马并驾一车。”可知,“骈”的本义为两马并驾;后引申出并列、相连、合并、聚集、排列等。句意为:跟普通的马一起死在马厩里。
②“乃聚室而谋曰”意为:就召集全家人商量说。谋:谋划。根据课内迁移法可知,“谋”在此句中也应理解为“谋划”;句意为:先生您一定替我出出主意。
③“策勋十二转”意为:记很大的功。策:名词作动词,记。根据词类活用法可知,此处的“策”也是名词作动词,译为“用马鞭驱赶”。句意为:鞭策它,不按正确的方法。
【16题详解】
本题考查文言文断句。
句意为:没有什么可以供给他们,想要整顿军队打一仗,又因力量弱小不足以抵抗敌人,怎么办才可以呢?
“无以供之”表达现状,是一个完整的句子,应和后文断开;“欲革兵一战”是紧接着前面的情况提出的一个行动想法,是一个完成的表述,应和后文断开;“又力弱不足以拒敌”进一步说明了发动战争面临的问题,即力量不足,不能抵抗敌人,这也是一个完整的句子;“如之何则可”是提出疑问寻求解决办法,是一个完整的表述,二者之间应断开,据此可断为:无以供之/欲革兵一战/又力弱不足以拒敌/如之何则可?
故选A。
【17题详解】
本题考查文言文句子翻译。
重点字词:且:犹,尚且。欲:想要。等:等同,一样。不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。安:怎么,哪里,疑问代词。求:要求。
【18题详解】
本题考查文言文内容理解。
第①空:甲文中“千里马常有,而伯乐不常有”,表明了人才众多但识才之人稀少;“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”描述了千里马的悲惨命运,这些都体现了统治者对人才的埋没与摧残。
第②空:作者借千里马不被赏识的遭遇来寄托自己对人才被埋没的感慨,这种借物来表达自己思想感情的手法是托物寓意。
第③空:乙文中,龙描述自己的居处是“珠宫贝阙,翚飞璇题”,喜怒是“吾喜则时降膏泽,使五谷丰稔;怒则先之以暴风,次之以震霆,继之以飞电,使千里之内寸草不留”;蛙描述自己的居处是“绿苔碧草,清泉白石”,喜怒是“吾之喜则清风明月,一部鼓吹;怒则先之以努眼,次之以腹胀,至于胀过而休”。通过龙的富贵强大却烦恼多、蛙的平凡简单却自得其乐的对比,旨在告诉燕王面对强秦的侵扰,不必一味愁苦抗争,像青蛙一样知足常乐、安闲生活也是一种选择。
第④空甲文中,根据“千里马常有”(人才多)和“伯乐不常有”(识才者少)可知,把“千里马常有”和“伯乐不常有”进行对比,突出了人才被埋没的原因;乙文中,龙的生活“珠宫贝阙,翚飞璇题”“喜则时降膏泽,使五谷丰稔;怒则先之以暴风,次之以震霆,继之以飞电,使千里之内寸草不留”,蛙的生活是“绿苔碧草,清泉白石”“喜则清风明月,一部鼓吹;怒则先之以努眼,次之以腹胀,至于胀过而休”,龙的华贵却多风雨的生活与蛙的简单快乐的生活形成对比,得出知足常乐的结论。据此分析即可。
【点睛】参考译文:
【甲】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
【乙】艾子出使到燕国,燕王说:“我的国家是个小国,天天被强大的秦国侵吞,征敛勒索没完没了,我国贫穷,没办法供给他们。想要整顿军队打一仗,又实力弱小不足以抵抗敌人。该怎么办才好呢?先生您一定替我出出主意。”艾子说:“从前有个龙王,在海边碰到一只青蛙,相互问候之后,青蛙问龙王说:‘您居住的地方怎么样?’龙王说:‘珍珠做的宫殿,贝壳做的阙楼,屋檐高高扬起,椽头用美玉装饰。’龙王又问:‘您的居住地方怎么样?’青蛙说:‘绿色的苔藓,碧绿的青草,清澈的泉水,白色的石头。’又问:‘您的喜怒是怎样的?’龙王说:‘我高兴的时候就按时降下滋润土壤的雨水,使五谷丰收;发怒的时候先刮起暴风,接着是雷霆,再接着是闪电,使千里之内寸草不留。’龙王对青蛙说:‘您的喜怒又是怎样的?’青蛙说:‘我高兴的时候,就有清风明月,再来一场器乐合奏;发怒的时候,先把眼睛张大,眼珠突出,接着是肚子发胀,直到胀过之后才罢休。’”于是燕王露出了惭愧的神色。
(二)(共4分)
19. 阅读下面两首诗,完成小题。
【甲】
《石壕吏》节选
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
【乙】
《卖炭翁》节选
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
抓住诗歌的矛盾,有助于我们更好地理解作品的内涵。请你分别结合两首诗的具体诗句作简要分析。
【答案】甲诗中“老妪力虽衰,请从吏夜归。”老妇年老体衰却自请服役相矛盾,表现了老妇为了保全家人而勇于承担苦难的牺牲精神,更能突出老妇一家的悲惨遭遇。乙诗中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的矛盾心理,真实地反映出老翁的悲惨境遇。
【解析】
【详解】本题考查理解诗歌的诗句。
“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙”“老妪力虽衰,请从吏夜归”可知:老妇的三个儿子都上战场,有两个战亡了,如今家中只剩下自己、媳妇和还在吃奶的孙子,再也没有适合的人去当兵。老妇虽然年老力衰,但请允许“我”跟从你连夜赶回营去。此处老妪年老力衰与自请上战场形成了矛盾,老妪这种不合常理的做法实际是为了媳妇不被带走,老妪不顾自己已经年老力衰,自请服役,表现了老妇为了保全家人而不得不去当兵,她身上体现的是为保护家人而牺牲自己的精神,更能突出老妇一家的悲惨遭遇。
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的意思是:可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷,这样炭就会卖个好价钱。诗人用“不合常理”之举,深刻地写出了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
四、整本书阅读(共10分)
20. 跟着书本去旅行,在“读万卷书”的同时“行万里路”。请你结合本学期所读名著,和小语、小文一起完成下面任务。
主持人:经典不厌百回读。泛舟书海,我们可以领略到别样的风景。
小语:《经典常谈》是按照我国古代经、史、子、①________分类法,介绍我国诸多的历史典籍和思想文化,所以最适合选择性阅读。
小文:摘抄,也可以变成提要。《钢铁是怎样炼成的》中保尔的三个人生阶段,从社会底层挣扎的贫苦少年到忠于革命的布尔什维克战士,再到②____________。
小语:是的。影响保尔成长的重要他人中,我认为③__________的影响最大,因为____________________
__________________。
小文:经典作品是输出,会教给读者很多。阅读经典是输入,读者能学到很多。④请你从下列名著中任选其一,说明“教学相长”的道理。
A.《经典常谈》 B.《钢铁是怎样炼成的》
【答案】①集
②身残志坚,依然创作,成为钢铁战士,践行生命的誓言。
③朱赫来。他是保尔走上革命道路的领路人,将自己的拳击本领毫无保留地交给保尔。为保尔排忧解难,指明前进的方向。(或丽达。她积极参加革命,并对保尔进行思想引导。她与保尔志同道合、配合默契。)(人物1分,情节2分。共3分。符合要求的其他人物亦可。)
④《经典常谈》按照历史发展的脉络梳理了《说文解字》《周易》《尚书》等经典内容,全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出。这启示我勤奋努力,才能学有所成。
《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一名钢铁战士的故事。这启示我们要学会用正确的心态面对人生的磨难,用钢铁般的意志与顽强奋斗的精神迎接生活的各种挑战。
【解析】
【详解】本题考查名著内容。
第一空,《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序梳理了《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》以及《文第十三》等经典内容,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解,不仅通俗流畅,深入浅出,更是白话文通俗流畅的典范,容易激发读者阅读经典的兴趣,从而亲近经典,了解经典。
第二空,保尔的三个人生阶段:1.年少无知、惹是生非、受尽侮辱阶段。补考时往神父的面灰里洒烟末儿,被开除。十二岁去车站餐厅当伙夫,受尽侮辱和折磨。一次值两天两夜的连班时实在太困以致睡着了,忘记了关水龙头,不仅被打得半死,还被辞退。2.革命意识初步萌发,走上革命道路阶段。从彼得留拉匪兵的手中解救了朱赫来,被维克多出卖,关进监狱。在监狱里被殴打,受尽折磨,即将被处死,后来匪徒在接受“大头目”的检阅时,错放了保尔。在冬妮亚家中作短暂的休息后参加了红军,一次战斗中被子弹击中大腿,后又感染伤寒,可病没有痊愈便又参加了战争。3.凭着崇高的理想,顽强的毅力,实现生命意义的伟大阶段。与达雅结为夫妻,指导她参加革命工作,同时自己也得到她的照顾,在双目失明又瘫痪的情况下开始写作。保尔战胜病魔和伤痛,完成作品《暴风雨所诞生的》。
第三空,朱赫来是《钢铁是怎样炼成的》中对保尔影响最深的人物之一。他是保尔的革命导师,教会了保尔拳击去对抗那些高高在上的富家子弟,给保尔讲革命的道理和斗争的方法,帮助保尔从一个普通的工人阶级少年成长为坚定的革命战士。朱赫来的指导和支持对保尔的成长和革命事业起到了至关重要的作用。后来,指导通往伐木场的铁路建设工作,赞扬保尔等筑路劳动工作者说“钢铁就是这样炼成的”。
丽达是保尔的政治指导员,一个优秀的共产党员,是保尔深爱的对象。漂亮、机智,打扮简单而干练,心地善良而坚定。她酷爱工作,善于出谋划策,能够积极应对突发事件,不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明,热爱自己所信仰的共产主义,与保尔志同道合,配合默契。
第四空,
《经典常谈》:《经典常谈》是中国著名学者朱自清在1942年撰写的一部介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。该书的内容按照历史发展的脉络,梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容。该书不仅是对中国传统文化的普及,也是一本教育读物,可以辅助学生了解中国传统文化。朱先生对传统文化有着深刻的认识和独到的见解,该书被誉为普及中国传统文化的典范之作。
《钢铁是怎样炼成的》:这是尼古拉·奥斯特洛夫斯基创作的一部小说,主要讲述了主人公保尔·柯察金的成长历程和他面对各种困难时的坚韧不屈的精神。小说通过保尔的成长道路,展示了个人在历史洪流中的奋斗和成长。保尔的形象鼓舞了无数读者,成为了坚韧不拔、勇于献身的革命精神的象征。《钢铁是怎样炼成的》不仅是一部个人成长的历史叙事,也是一部反映苏联社会主义现实的作品。它通过保尔·柯察金的故事,传达了革命者的坚定信念和顽强意志,激励了一代又一代人为理想和信仰而奋斗。
结合以上名著内容的简介,点明“阅读经典是输入,读者能得到什么样的精神体验”即可。
示例:
(1)《经典常谈》是中国著名学者朱自清在1942年撰写的一部介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。朱先生对传统文化有着深刻的认识和独到的见解,该书不仅是对中国传统文化的普及,也是一本教育读物,可以辅助学生了解中国传统文化。朱先生独特的见解让我受益匪浅,我要向朱先生学习,认真学习传统文化知识。
(2)《钢铁是怎样炼成的》中保尔的成长道路时刻与国家命运紧密联系,他创造了一个传奇,他的故事让我懂得,个人在历史洪流中的奋斗和成长要和国家紧密联系在一起,要做一位有益于社会和国家的人。
五、作文(50分)
21. 在阅读经典和活动探究后,大家对“旅行”有了新的认知。明朝董其昌在其《画禅室随笔》中有言:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”央视的《跟着书本去旅行2024》也火热出炉……关于“旅行”,你有怎样的体验和思考?
请以“行走在________”为题,写一篇记叙文或游记。
要求:①将题目补充完整。
②字数不少于600字。
③不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文:
行走在追梦戏曲的路上
行走在追梦戏曲的路上,身后是一个个坚实的脚印。
“水袖翻飞美难收,凌波莲步掌上轻。”当我头顶华丽的头饰,身穿锦缎戏服,站上这梦想中的戏台,终于实现了我的戏曲芳华梦,然而我知道,更大的梦想还在远方,我要继续前行。
开始学习戏曲的理由早已记不大清,大概便如汤公所说:“情不知所起,一往而情深”。刚学戏时,总是要清晨脱离美梦,起来吊嗓子。一开始无法轻松自如的发出清亮的嗓音,于是,护城河边,阴山脚下,总有我的身影,无论四季更替。对声音的把控越发熟练自如,音色也越发透亮。我行走在追梦戏曲的路上,踏过护城河边,留下清亮的嗓音。
站在教室里,努力驯服四肢的我同其他人熟练的动作相比看起来格格不入。学不会动作,记不住手势,就一个人留下来,练习一次又一次。衣袖挥起又落下,曲调响彻又沉默,身影舞起又停歇。伴着朝阳升起,又随着夕阳落下。见过窗外白昼与黑夜的更替,见过太阳与月亮的交接,见过人流车行来来往往。我行走在追梦戏曲的路上,踏过教室的地板,留下美妙的身姿。
难以理解和记忆的唱词,在纸上留下过,在耳朵中穿过,却总是无法留在我的脑中。我拿着一张爬满折痕和皱褶的纸张,反复朗读着;我闭上双眼,努力背诵着;我盯着原戏的片段,一遍又一遍琢磨着。日复一日,这些唱词与片段早已深深印在我脑海,不再难懂,也不再难记。我行走在追梦戏曲的路上,浏览过无数戏词和唱段,留下婉转的唱词。
当我历经无数,戏曲技艺早已成熟。我看着镜子中化着红腻妆容的自己,竟一瞬间走进了角色。曲声悠扬,缠绕着婉转的唱腔,灯光下白色的丝绸翻卷,泥金折扇面上的牡丹在一片金影中跳动,头上珠翠光彩流动。那一刻,我不再是我,而是千百年前的她。我惊着她的梦,寻着她的缘。我终于在这条路上走到了第一个站点。
行走在追梦戏曲的路上,我用坚持不懈的付出,把心中坚守的信仰化作一个个坚实的脚印。追梦的路没有尽头,而行走,也将永不停歇。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文写作。
一、审题补题。“行走在________”这是一道材料+半命题式作文。材料起提示作用。“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营”一句是引言,引出“旅行”这个概念,“你有怎样的体验和思考”是写作内容,也暗示侧重写自己的生活和感悟。补题的内容可以是真实的自然,如“行走在黄山”“行走在塞罕坝”“行走在美食街”表现自然的,景色的优美;也可以是生活之路、成才之路,如“行走在书法的路上”“行走有围棋的路上”“行走在舞蹈的路上”,表现你的理解信念和对艺术的追求。
二、选材立意。可以写一篇游记类文章,山川大河,都可以作为选材,表现你对自然之美的领略和热爱;也可以以诸如”行走在奋斗的阳光下”“行走在坚持的道路上”之类的表现人生状态内容作为目标,写记事类文章; 也可以写诸如“行走在书海中”“行走在艺术之岸”之类的表现精神活动的散文。具体写作时,首先要把“行走”的意思进行转化,可以转化为认识、追求、或具体为诸 如读书、练琴、学画等行为。如“行走在美味中”,其实就是写自己品味妈妈做的各种风味的菜,如我考得好,妈妈做红烧肉,我品到了成功的快乐;考试失利,妈妈做凉拌苦瓜加,我体味到反省的重要,等等。
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