4.1 人的认识从何而来（精品课件）-2024-2025学年高二政治《哲学与文化》高效精品课件+教学设计（统编版必修4）

《哲学与文化》基本结构 哲学 (一、二单元) 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（第4课） 唯物辩证法（第3课） 社会历史观（第5课） 人生观、价值观（第6课） 辩证唯物论（第2课） 文化 (第三单元) 继承优秀传统文化（第7课） 吸收外来有益文化（第8课） 发展中国特色社会主义文化（第9课） 哲学与文化 必修四这本书-哲学与文化，分为两个部分（既讲哲学也讲文化，我们先不看文化，就看哲学，我们哲学讲的是马克思主义哲学，既然是马克思主义哲学，首先要知道那可是主义哲学包括哪些内容，我们整个这本书中的哲学部分，可以分为部分， 第一个是导论（①讲什么是哲学？——讲哲学的含义，哲学的本意，包括哲学与世界观的关系哈等等，从这些方面给你讲什么是哲学，②讲哲学的基本问题是什么，③你看第一课的第三框题是科学的世界观和方法论，这其实是对我们马克思主义哲学的一个概述）这是导论部分，初步得去认识一下什么是哲学，当我们看到很多个流派之后最后就会发现说，真正是我们真理的是——马克思主义哲学（我们只学） 所以后面那几节课内容，通通讲马克思主义哲学的原理，马克思主义哲学有两块 非常重要的内容——即辩证唯物主义和历史唯物主义；首先我们来看辩证唯物主义，其实有三个组成部分①唯物论——教材在第二课给我们讲唯物论（世界到底是什么？是物质的，所以就有了唯物论）；②唯物的辩证法思想——（在唯物论的基础上，我们学到了辩证法，辩证法是什么东西？世界到底长什么样？孤立的？还是片面的？还是永远不动的呢？或者世界是全面的、联系的？我们必须要用全面的发展的、联系的观点看世界）③认识论——我们可以认识这个世界，人具有主观能动性的。 历史唯物主义讲三个方面东西，①社会历史观-社会存在与社会历史的关系；②人类社会的基本矛盾-人类是如何向前运动的③社会历史的主体-人民群众。。最后还要讲一个东西就是人生的价值 马克思 主义哲学 (第一、二单元） 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（4课） 唯物辩证法（3课） 社会历史观（5课） 人生观、价值观（6课） 辩证唯物论（2课） 思维导图 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 4.1 人的认识从何而来 1 2 认识与实践 实践是认识的基础 认识与实践 第一幕 4 阅读与思考 ◆老子提出:“不出户，知天下;不窥牖，见天道。”“圣人不行而知，不见而名，不为而成。” ◆荀子提出，没有什么“生而知之”，而是“求之而后得”，认为人的知识和才能并非“天性”，而是后天学习积累而成。 ◆柏拉图提出“认识即回忆”， 认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”，人的知识来源于对其中“理念”的回忆。 内在修养的重要性，提倡“无为而治”的哲学思想 人的天性并不善良，需要通过后天的教育来加以改善和完善 理念世界的超验认识，是对理念的回忆和思考 上述三种关于认识的观点有何不同? 认识是主体对客体的能动反映。 性质 积极的（≠被动的反映） 对象 自然界 人类社会 人的思维 一、 认识与实践 1、认识的含义 主体 人类特有，动物没有 注意：①认识与意识本质上是一样的，都有正误之分。 ②区别：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴； 认识相对于实践而言，属于认识论范畴。 1、首先，什么是认识？→认识是主体对客体的能动反映。 这里有三个关键词→主体；客体；能动反映 认识的主体，认识的主体是谁哈？→人类；也就是说只有人类才有认识，动物没有； 认识的客体，就是认识的对象，我们认识的对象有哪些？自然界、人类社会、思维能不能作为我们认识的对象？→可以，也就是说我们认识的客体是我们哲学上讲的整个世界，包括客观世界和主观世界。 能动反映，也就是说认识的性质，不是被动的。 举例，我认识了小明。这个例子当中：主体是我；客体是小明；我对小明的认识是一种能动的反映。 ！！！注意：这里要注意一个点：认识是主体对客体的能动反映。这和我们之前学的什么很像？——意识对客观存在的能动反映。所以认识某种程度上来讲，认识就是一种意识。而我们在唯物论的时候会叫做意识，而认识是我们在谈认识论的时候我们会谈到认识这个词语。分属的范畴可能不大一样，所以你们搭配的时候不要搭配错， 2、其实我们根据人们对于客观世界不同水平的反应形式，把认识分为了两大类；分别是感性认识、理性认识。这两个也是我们认识过程的两个不同阶段。 2、认识的形式：感性认识和理性认识 地位：感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 比较项 感性认识 理性认识 区 别 内涵 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的 、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的 、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 形式 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理 水平 认识的 阶段 认识的 阶段 联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识 于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系 现象 本质 初级 高级 依赖 《我的阿勒泰》热播剧的认知 实践的主体：人 区别于动物的本能活动 实践:是人们改造客观世界的物质性活动。 实践的对象：客观世界 包括自然界和人类社会 是直接现实性的活动把观念的存在变为现实的存在的活动(是实实在在的行动） 区别于主观精神活动≠主观思维活动≠认识活动（思考、辩论、认识、言论） 注意：意识不具有直接现实性 3、实践的含义及特点 （1）、实践的含义： 知识补充：实践是一种直接现实性活动 设计方案 建桥 港珠澳大桥 (主观观念) (客观现实) (实践) 把人们头脑中的观念存在变成现实的存在。 实践是连接主观和客观的桥梁，实践是主观见之于客观的活动 （2）基本的实践活动形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动 ①改造自然的生产实践 ②变革社会的实践 港珠澳工程建设 我国第一部民法典问世 航空航天实验仓 改造自然的生产实践 变革社会的实践 探索世界规律的科学实验活动 1.猩猩用树枝勾食蚂蚁 2.改革开放 3.学生听课 4.教师上课 5.工人修建港珠澳大桥 6.科学家研发北斗卫星导航系统 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 判断：下面哪些属于实践活动，哪些不是？为什么？ 不是，学生是改造主观世界的活动 不是，这是动物的本能活动 （3）实践的特点 ①、实践具有客观物质性 实践的基本构成要素(主体、对象和手段)的客观性； 实践过程和结果要受客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。 实践的主体 实践的对象 实践的手段 都是客观的 （3）实践的特点 ②、实践具有主观能动性 实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动，在实践中形成的认识用于指导实践。 社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动；离开他人和社会的纯粹的个人实践活动是不存在的 历史性：人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平都是各不相同，都受到一定的历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 （3）实践的特点 ③、实践具有社会历史性 愚公移山 特点 含义 侧重点 直接现实性 客观物质性 主观能动性 社会历史性 实践能够把观念的东西变为现实的东西。 ①实践的基本构成要素(主体、对象和手段)的客观性； ②实践的过程及其结果的客观性。 实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动。 ①社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动； ②历史性：人的实践活动是历史地发展着的。 强调实践是物质性活动。（这是实践活动与主观认识活动的区别） 强调实践受客观因素影响。（这是实践活动与人的认识活动的区别所在） 社会性强调实践受横向因素影响，强调“合作”（这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在）；历史性强调实践受纵向因素影响，是一定历史条件的产物。 强调实践受主观因素的影响。（这是实践活动与动物本能活动的区别所在） 小结：实践的特点 实践是认识的基础 第二幕 17 1、实践是认识的来源 人的正确思想是从哪里来的？是天上掉下来的吗？不是。是自己头脑固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。 ——毛泽东 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 二、实践是认识的基础 毛泽东曾经说过这样一句话——你要知道梨子的味道，就得亲口咬一咬。他其实想表达什么意思？ →要想获得对梨子味道的认识，必须去干嘛？去咬，去实践，也就是说——实践是认识的来源，由于实践，派生出了认识，也就是说人不去实践就产生不了认识。 那为什么说实践是认识的来源呢？或者说人们在实践中是怎么获取认识的？ →在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 思考：认识是不是只能从实践中来？ 如果人想知道砒霜是否有毒，人就得亲口尝一下吗？ 秀才不出门，全知天下事 认识途径 实践是认识唯一来源 不入虎穴，焉得虎子 直接经验 亲身实践 获得认识 间接经验 通过他人实践获得认识 注意： 1.实践是认识的来源，来源是唯一的，认识的途径有直接和间接经验 2.但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物 认识产生与实践的需要，实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索与研究。认识工具的进步，促进认识的发展；人的认识能力的进步，推动认识的深化。 二、实践是认识的基础 2、实践是认识发展的动力 人们实践 （1） 新问题 遇到 产生 新要求 推动 新探索和研究 （2） 实践的发展 提供 认识工具 认识的发展 促进 （3） 锻炼 人的认识能力 实践 提高 毛泽东曾经说过这样一句话——你要知道梨子的味道，就得亲口咬一咬。他其实想表达什么意思？ →要想获得对梨子味道的认识，必须去干嘛？去咬，去实践，也就是说——实践是认识的来源，由于实践，派生出了认识，也就是说人不去实践就产生不了认识。 那为什么说实践是认识的来源呢？或者说人们在实践中是怎么获取认识的？ →在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 3.实践是检验认识真理性的唯一标准 主观认识和认识的对象都不能充当标准。 客观事物 主观认识 本身不能“自言其明” 本身无法证明 多数人公认的观点 科学理论 权威的话 原有的认识 实践是处在主观和客观交汇点上的实践 实践 （桥梁） 主观认识 客观世界 二、实践是认识的基础 认识从实践中来，最终还是回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 二、实践是认识的基础 4、 实践是认识的目的 精通的目的全在于应用。 ——毛泽东 实践是认识的来源 实践是认识的目的 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识发展的动力 1 2 3 4 实践是认识的基础（实践决定认识） 知识小结 社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。 精通的目的全在于应用。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 是骡子是马，拉出来遛遛。 实践是认识的来源 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 练一练 【实践和认识的辩证关系原理及方法论】 【原理】 ①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的。 ②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。 【方法论】 ①要树立实践第一的观点。积极参加社会实践。 ②要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合。 课堂总结 人的认识从何而来 认识 实践 决定 反作用 含义： 特点： 实践是认识的基础： 实践是认识的来源、 实践是认识发展的动力、 实践是检验认识真理性的唯一标准、 实践是认识的目的 基本形式： 改造自然的生产实践、 变革社会的实践、 探索世界规律的科学实践活动 实践是人们改造客观世界的物质性活动 客观物质性、主观能动性、社会历史性 含义： 类型及其关系： 主体对客体能动地反映 感性认识、理性认识 区别：二者含义、形式、阶段不同 联系：二者相互渗透、相互包含 1.下列说法与漫画《过沟》蕴含的哲理相一致的是(　　) A．不积跬步无以至千里 B．世上无难事只要勤思考 C．不经历风雨怎能见彩虹 D．坐而论道不如起而行之 D 课堂练习 2.“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐林以作室屋,采草以和方药,此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是(　　) A.不懂得实践是认识的来源 B.不懂得实践是认识的目的 C.不懂得实践是认识发展的动力 D.不懂得实践是检验认识的真理性的唯一标准 课堂练习 B 3.2022年2月27日，以某高校学生为主研制的遥感卫星“启明星”发射升空，学生可以根据需要给卫星发指令获得地球观测数据，用来验证自己的创意是否合理可行。通过研制卫星，学生巩固了专业知识，极大地提升了专业能力。由此获得的启示是 ①认识的目的全在于从实践中获得真理 ②亲身参与实践获得的知识才是可靠的知识 ③间接经验同直接经验相结合能够深化认识 ④只有通过实践才能验证认识的客观真理性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ D 课堂练习 4.对感性认识与理性认识关系的理解,以下说法正确的是(　) A.感性认识是理性认识的目的 B.感性认识依赖于理性认识 C.理性认识依赖于感性认识 D.理性认识是感性认识的基础 课堂练习 C $$