第9讲 《琐记》 -《朝花夕拾》新七年级语文上册整本书阅读系列（统编版2024）

整本书阅读《朝花夕拾》 第九讲 《琐记》 【学生版】 《琐记》写于1926年10月8日，最初发表于1926年11月25日《____________》半月刊第一卷第二十二期。1926年春天，段祺瑞政府在北京制造了骇人听闻的三一八惨案，鲁迅因抗议政府暴行而被通缉。这年8月他南下来到____________任教。在这里，校长的尊礼读经，口是心非，对立派的打击排挤，使他异常的寂寞和苦闷。这段时期，他对以往的岁月进行了深刻的反思，同时，也写了一些回忆往事的文章，《琐记》就是其中的一篇。 一、周樟寿的家道中落 鲁迅小时候名为____________，原本生在小康之家，长妈妈和祥林嫂都是他家的女佣，家里长工忙月都雇佣。但后来，鲁迅那身为内阁中书的____________周福清，为了给儿子周伯宜也就是鲁迅的____________谋个举人，用一万两银子贿赂考官，事情败露，被判“斩监候”。为了保命，散尽大半家财，此后每年都得一大笔银子去打点来保命。就这样，家道渐渐败落，父亲也病倒，小鲁迅便时常奔走在当铺与药铺之间。1896年，他父亲因病去世，更是雪上加霜，家境日益艰难。 经历了家庭的变故，鲁迅的思想也开始发生转变。他说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《呐喊·自序》)对于鲁迅来说，这“真面目”首先来自于______________________________。按理说家族应该是一个群体，大家族的争权夺利定然不止一人，但鲁迅没有直接写家族斗争，尤其是有地位有权势的家族成员的所作所为，而是以无足轻重的衍太太为代表，折射整个家族的“真面目”。 鲁迅旧家族和S城的那群“衍太太”们的真面目，在日常生活的碎片中折射出来，两面三刀、挑拨离间、流言中伤的把戏，成为他“走出S城”的直接原因。况且“S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然”。因此少年鲁迅成了被S城放逐的异类存在，“总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼”，这就是《呐喊·序言》所说的“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的决心。鲁迅在《琐记》中说，在阴沉的文化古镇S城，连一所中西学堂都要被笑骂，成为众矢之的，还被熟读圣贤书的秀才们做成八股文来嘲诮，成为人们茶余饭后有趣的话柄。这寥寥几笔，就勾勒出S城的“脸孔”和“心肝”：抱残守缺，顽冥不化。于是，更激起了鲁迅寻求新出路改变自我和社会的欲望，促使他“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。 二、周树人与江南水师学堂 小鲁迅父亲过世后，家道中落，生活陷入困窘，甚至到了“连极少的学费也无法可想”的地步。“母亲便给我筹办了8元盘川，教我去寻无需学费的学校去”。就这样，他报考了叔祖周椒生任教的_________学堂（后改名为____________），一个“____________的学校”，为此还把本名“周樟寿”改成了“____________”。 光绪二十四年（1898年）5月7日，这个18岁的青年走水路来到南京。从下关一上岸，他就直奔学堂：“一进仪凤门，便可以看见江南水师学堂那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通”；待到了学堂门口，只见大门气派异常，一边写着“中流砥柱”，一边写着“大雅扶轮”。 江南水师学堂坐落于狮子山南侧的仪凤门与挹江门之间，光绪十六年（1890年）创建。对一般子弟来说，学堂的吸引力主要来自其优厚的待遇，不仅不收学费，而且吃饭、笔纸等生活费用、日常开销都免费，还按英文程度的不同，每月领有数量不等的赡银。 但是，学堂的先天劣势也很明显。明清时期，除了科举，士人还有几条路可走：其一是塾师；其二是医师，可以号称儒医，比普通的医生要阔气些；其三是学幕，又被称为“师爷”；其四是钱业和典当两种职业。此外，便不是穿长衫的人所能做的了。鲁迅是这样描述当年情形的：“然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。”母亲之所以哭，一面有对孩子初次离乡远行的不舍，一面是对其子道路选择的忧虑和前途未卜的不安。 而仅在江南水师学堂待了几个月的鲁迅给出了这样的评价：“总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，‘__________’，庶几乎其可也。”“乌烟瘴气”具体指的是什么，或者说鲁迅不久退学的原因是什么？大概有两个因素：一是学堂的思想守旧，二是学生的玩时愒日。 先来看学堂的思想守旧。1898年，正是年轻的光绪皇帝进行锐意革新的一年，也是新旧两派势力对立、冲突和较量之年。对于这次自上而下推动的变革，留心时事的青年不能不深受影响。但这里虽是____________派创办的军事学校，旧学的习气仍然很重。一周中四日英文，一日汉文，一日作文。除了初级英文之外，其余课程与旧塾也没有多大区别，教学方式仍是孔孟之道和八股那一套。面对学堂的思想压制等状况，学生们无奈感叹：“功课麻胡，进步迟缓。”更与新式学堂不相称的是校园弥漫的迷信氛围——因为原来的游泳池却淹死了两个年幼的学生，所以水军学堂的游泳池被填平了，上面还造了一所小小的关帝庙，学堂常常请僧人诵经念咒，他觉得“乌烟瘴气”。 再来看学生的玩时愒日。鲁迅抵达南京的前两天，《申报》刊载江南水师学堂学生“大闹学堂”的纪事：水师学堂头、二、三班学生，约共一百二十名，人数既多，良莠不一，其悉心肄业者，固属不少，而荒废工课，借端滋事者，亦复实繁有徒，甚至以口腹之微，恃众滋闹。鲁迅“总觉得不大合适”， 高班学生“螃蟹式”的横行霸道的派头令人恶心。 因此，仅仅半年之后，这个年轻人便产生了____________的念头，并且果断地付诸行动。 三、矿路学堂与官派留学 1898年10月，由于家境困窘，从江南水师学堂退学的鲁迅改报的还是一所军校，也就是由张之洞创建的江南陆师学堂附设矿路学堂，离原来的江南水师学堂不远，就位于三牌楼和会街一带。 矿路学堂“仿照德制”，外文是德文。虽然汉文仍旧是孔孟之道，但有了“先前没有做过的”论文选题，还有格致、地学、金石学、绘图和体操等新学。鲁迅第一次接触________________________知识，眼界为之大开，感到很是新鲜，学得津津有味。他还曾花了很长时间把英国著名地质学家赖尔的《地学浅说》译文抄录、装订成两大本，连书中精密的地质构造图都描摹了下来，让他的同学对其勤奋和细致惊叹不已。 在毕业前夕，即1901年冬天，20岁的鲁迅还去过江苏句容县的一个煤矿实习，到野外进行实地考察，下矿井挖煤，历时十二天之久。他还亲手采集了一包矿石样本作为留念。这次实习，不仅使他学到了地质和采矿的实践知识，更重要的是使他对中国最早的产业工人的苦难生活有了初步的并且是真切和实在的了解。 学习之余，鲁迅还自学了《化学卫生论》之类，这是一本____________书籍。两年前父亲生病去世时，他就一直耿耿于怀，于是对医学产生了兴趣。 更重要的是，他在这里迷上了____________，并接受了____________的进化论思想。这对他世界观的形成起到了重大作用，也是他后来走出国门看世界的重要原因之一。他在这所学堂读书时还写了“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，以此激励自己。 光绪二十八年（1902年）1月27日，鲁迅以一等生第三名的优异成绩，从矿路学堂毕业，并获得学校颁发的金质奖章和毕业执照。当时，只有一等毕业生能获得毕业执照，二、三等毕业生只能获得毕业考单。鲁迅的毕业执照（毕业证）写着：学生周树人，现年廿一岁，身中面白无须，浙江省绍兴府会稽人，今考得一等第三名。 与此同时，他还获得了________________________的资格。按照政府安排，本应进入东京帝国大学工科所属采矿冶金科深造，然而家人曾被庸医害死的缘故，他决意学医，于是毕业后考取了“南京矿路学堂毕业奏奖五品顶戴”的官费对日留学生，并专修医学。3月24日，鲁迅便与矿路学堂的老师和优秀毕业生们一起，乘坐大贞丸号离开南京，经上海东渡扶桑。从此，鲁迅开始了留学生涯。 文章介绍了鲁迅冲破封建束缚，为追求新知识离家求学至出国留学的一段生活经历。作品详细写了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实在暗中使坏，但对自己的孩子却十分严格，并描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 文章情节主要可以分为三个部分： 1. ______________________________（1-8自然段）： ①冬天怂恿我们吃冰； ②让我们看不健康的书； ③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态； ④唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。 2. ______________________________（9-18自然段）： ①高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）。 ②为淹死的学生把游泳池填平，造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。 3. ______________________________（19-26自然段）： “我”又去了矿路学堂，学习了一些新的知识，阅读《天演论》，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，对新学有了更多的接触和认识。 4. ______________________________（27-31自然段）： 毕业时大家盼望又觉爽然若失，感到所学并无实际收获，最后觉得只剩出国一条路。将钱都在上海换了日本的银元，还带了十双中国袜——白袜。 1.衍太太： 在《琐记》中，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利的市侩形象。 （1）她的表面____________，实际却很____________。 例如，孩子们冬天吃冰，她不但不阻止，还鼓励他们多吃；孩子们比赛打旋子，她在旁边计数，当其中一个孩子跌倒，其婶母走过来时，她却说是孩子不听她的话才跌倒的；孩子们玩耍时头碰肿了，她会用烧酒调水粉给孩子搽肿处，看似关心，却不知此举是否妥当。 （2）______________________________ 她让鲁迅去偷母亲的钱，见鲁迅说母亲没有钱，又教唆他去偷家中的首饰变卖。之后更是散布鲁迅偷家里东西的流言，使鲁迅深受其害，仿佛觉得自己真的犯了罪，害怕遇见人们的眼睛和受到母亲的爱抚。 （3）______________________________ 衍太太将黄色书籍拿给小孩看，丝毫不顾及对孩子心理健康的影响。 鲁迅通过对衍太太种种行为的描写，深刻地揭示了这类人的丑恶嘴脸和虚伪本质，同时也反映了当时社会中某些人的不良品质和道德缺失。 需要注意的是，衍太太这一人物形象具有一定的代表性，她所展现出的特点并非个例，而是当时社会环境下某一类人的缩影。作者通过对她的刻画，表达了对这种____________________________________的批判和不满。 2.“我”： （1）__________________ “我” 对新知识充满渴望。看到新的书籍如《天演论》便如饥似渴地阅读，对格致、地学、金石学等新鲜学科也充满好奇。尽管在矿路学堂的学习过程中有诸多困难，比如画铁轨横断面图很麻烦，但 “我” 依然积极地投入到学习当中，展现出强烈的求知欲和对新事物的探索精神。 （2）__________________ 面对本家老辈对看新书的指责，“我” 并不觉得自己有什么 “不对”，依旧一有闲空就看《天演论》等书籍，表现出 “我” 不轻易被他人的观念所左右，有自己独立的思考和判断。 （3）________________________ “我” 对封建传统教育和旧观念有一定的叛逆。在学堂里，“我” 不满足于传统的学习内容，积极接触新思想、新书籍。对长辈的指责不以为然，继续追求自己认为有价值的知识，这种叛逆精神虽然还比较微弱，但为后来 “我” 进一步的思想转变和反抗奠定了基础。 《琐记》的主题主要包括以下几点： 1.记叙作者家道衰落后，为了摆脱世人的冷眼和寻找新的出路，决定与封建主义决绝并外出求学的经历。 2.描述了当时江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端，批评了洋务派办学的 “乌烟瘴气”，如学校教授的知识多无实际用处，学生分等级等现象。 3.记述了作者最初接触进化论的兴奋心情以及如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出他探求真理的强烈欲望。 4.反映了当时___________________的根深蒂固，人们对__________的不了解和不认同。例如城中唯一的中西学堂成为众矢之的，国文老师不知道华盛顿等。 文章通过这些方面，展现了作者在成长过程中对知识的渴望、对新思想的追求，以及在封建旧思想笼罩下的社会中所面临的困境和挣扎。同时，也揭示了那个时代的社会风貌和进步青年的思想变化。 鲁迅以自己的亲身经历为线索，表达了对__________________的批判和对新的知识、思想的向往，体现了他______________________________的精神。 1.多种__________________相结合： 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体。例如在描述衍太太时，通过具体事例的记叙和生动的描写，展现其形象，同时也有作者的议论和情感表达。 2. ________________________： 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。文中对江南水师学堂的描写就具有一定的隐喻和讽刺意味。 3. ____________鲜明： 文中运用对比手法，如通过沈四太太与衍太太的对比，突出衍太太的流言家形象；通过南京第一所学校和路矿学堂的对比，展现后者的宽松新奇；通过学校的教科书与《天演论》的对比，体现出后者的新鲜有趣。从更高视角看，还有旧的时空（如衍太太所在的s城和第一所学校）与新的环境（第二所学校和日本）的对比。 4. __________________： 常摄取生活中的小细节，来反映深刻的主题或社会现象。例如衍太太怂恿孩子做的一些小事，却能体现出她的心术不正；学堂中的种种细节，也反映了当时教育的弊端。 1.我对衍太太不满意的两件事是什么？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.衍太太还散布了什么流言？事实是怎样的？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3.作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.《琐记》中作者叙述了自己的求学经历，是怎样的？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.留学日本前，前辈同学教我们准备些什么？结果呢？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 $$ 整本书阅读《朝花夕拾》 第九讲 《琐记》 【教师版】 《琐记》写于1926年10月8日，最初发表于1926年11月25日《莽原》半月刊第一卷第二十二期。1926年春天，段祺瑞政府在北京制造了骇人听闻的三一八惨案，鲁迅因抗议政府暴行而被通缉。这年8月他南下来到厦门大学任教。在这里，校长的尊礼读经，口是心非，对立派的打击排挤，使他异常的寂寞和苦闷。这段时期，他对以往的岁月进行了深刻的反思，同时，也写了一些回忆往事的文章，《琐记》就是其中的一篇。 一、周樟寿的家道中落 鲁迅小时候名为周樟寿，原本生在小康之家，长妈妈和祥林嫂都是他家的女佣，家里长工忙月都雇佣。但后来，鲁迅那身为内阁中书的祖父周福清，为了给儿子周伯宜也就是鲁迅的父亲谋个举人，用一万两银子贿赂考官，事情败露，被判“斩监候”。为了保命，散尽大半家财，此后每年都得一大笔银子去打点来保命。就这样，家道渐渐败落，父亲也病倒，小鲁迅便时常奔走在当铺与药铺之间。1896年，他父亲因病去世，更是雪上加霜，家境日益艰难。 经历了家庭的变故，鲁迅的思想也开始发生转变。他说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《呐喊·自序》)对于鲁迅来说，这“真面目”首先来自于明争暗斗的家族。按理说家族应该是一个群体，大家族的争权夺利定然不止一人，但鲁迅没有直接写家族斗争，尤其是有地位有权势的家族成员的所作所为，而是以无足轻重的衍太太为代表，折射整个家族的“真面目”。 鲁迅旧家族和S城的那群“衍太太”们的真面目，在日常生活的碎片中折射出来，两面三刀、挑拨离间、流言中伤的把戏，成为他“走出S城”的直接原因。况且“S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然”。因此少年鲁迅成了被S城放逐的异类存在，“总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼”，这就是《呐喊·序言》所说的“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的决心。鲁迅在《琐记》中说，在阴沉的文化古镇S城，连一所中西学堂都要被笑骂，成为众矢之的，还被熟读圣贤书的秀才们做成八股文来嘲诮，成为人们茶余饭后有趣的话柄。这寥寥几笔，就勾勒出S城的“脸孔”和“心肝”：抱残守缺，顽冥不化。于是，更激起了鲁迅寻求新出路改变自我和社会的欲望，促使他“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。 二、周树人与江南水师学堂 小鲁迅父亲过世后，家道中落，生活陷入困窘，甚至到了“连极少的学费也无法可想”的地步。“母亲便给我筹办了8元盘川，教我去寻无需学费的学校去”。就这样，他报考了叔祖周椒生任教的江南水师学堂（后改名为雷电学堂），一个“无需学费的学校”，为此还把本名“周樟寿”改成了“周树人”。 光绪二十四年（1898年）5月7日，这个18岁的青年走水路来到南京。从下关一上岸，他就直奔学堂：“一进仪凤门，便可以看见江南水师学堂那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通”；待到了学堂门口，只见大门气派异常，一边写着“中流砥柱”，一边写着“大雅扶轮”。 江南水师学堂坐落于狮子山南侧的仪凤门与挹江门之间，光绪十六年（1890年）创建。对一般子弟来说，学堂的吸引力主要来自其优厚的待遇，不仅不收学费，而且吃饭、笔纸等生活费用、日常开销都免费，还按英文程度的不同，每月领有数量不等的赡银。 但是，学堂的先天劣势也很明显。明清时期，除了科举，士人还有几条路可走：其一是塾师；其二是医师，可以号称儒医，比普通的医生要阔气些；其三是学幕，又被称为“师爷”；其四是钱业和典当两种职业。此外，便不是穿长衫的人所能做的了。鲁迅是这样描述当年情形的：“然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。”母亲之所以哭，一面有对孩子初次离乡远行的不舍，一面是对其子道路选择的忧虑和前途未卜的不安。 而仅在江南水师学堂待了几个月的鲁迅给出了这样的评价：“总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，‘乌烟瘴气’，庶几乎其可也。”“乌烟瘴气”具体指的是什么，或者说鲁迅不久退学的原因是什么？大概有两个因素：一是学堂的思想守旧，二是学生的玩时愒日。 先来看学堂的思想守旧。1898年，正是年轻的光绪皇帝进行锐意革新的一年，也是新旧两派势力对立、冲突和较量之年。对于这次自上而下推动的变革，留心时事的青年不能不深受影响。但这里虽是洋务派创办的军事学校，旧学的习气仍然很重。一周中四日英文，一日汉文，一日作文。除了初级英文之外，其余课程与旧塾也没有多大区别，教学方式仍是孔孟之道和八股那一套。面对学堂的思想压制等状况，学生们无奈感叹：“功课麻胡，进步迟缓。”更与新式学堂不相称的是校园弥漫的迷信氛围——因为原来的游泳池却淹死了两个年幼的学生，所以水军学堂的游泳池被填平了，上面还造了一所小小的关帝庙，学堂常常请僧人诵经念咒，他觉得“乌烟瘴气”。 再来看学生的玩时愒日。鲁迅抵达南京的前两天，《申报》刊载江南水师学堂学生“大闹学堂”的纪事：水师学堂头、二、三班学生，约共一百二十名，人数既多，良莠不一，其悉心肄业者，固属不少，而荒废工课，借端滋事者，亦复实繁有徒，甚至以口腹之微，恃众滋闹。鲁迅“总觉得不大合适”， 高班学生“螃蟹式”的横行霸道的派头令人恶心。 因此，仅仅半年之后，这个年轻人便产生了退学的念头，并且果断地付诸行动。 三、矿路学堂与官派留学 1898年10月，由于家境困窘，从江南水师学堂退学的鲁迅改报的还是一所军校，也就是由张之洞创建的江南陆师学堂附设矿路学堂，离原来的江南水师学堂不远，就位于三牌楼和会街一带。 矿路学堂“仿照德制”，外文是德文。虽然汉文仍旧是孔孟之道，但有了“先前没有做过的”论文选题，还有格致、地学、金石学、绘图和体操等新学。鲁迅第一次接触西方近代自然科学知识，眼界为之大开，感到很是新鲜，学得津津有味。他还曾花了很长时间把英国著名地质学家赖尔的《地学浅说》译文抄录、装订成两大本，连书中精密的地质构造图都描摹了下来，让他的同学对其勤奋和细致惊叹不已。 在毕业前夕，即1901年冬天，20岁的鲁迅还去过江苏句容县的一个煤矿实习，到野外进行实地考察，下矿井挖煤，历时十二天之久。他还亲手采集了一包矿石样本作为留念。这次实习，不仅使他学到了地质和采矿的实践知识，更重要的是使他对中国最早的产业工人的苦难生活有了初步的并且是真切和实在的了解。 学习之余，鲁迅还自学了《化学卫生论》之类，这是一本西医书籍。两年前父亲生病去世时，他就一直耿耿于怀，于是对医学产生了兴趣。 更重要的是，他在这里迷上了新学，并接受了达尔文的进化论思想。这对他世界观的形成起到了重大作用，也是他后来走出国门看世界的重要原因之一。他在这所学堂读书时还写了“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，以此激励自己。 光绪二十八年（1902年）1月27日，鲁迅以一等生第三名的优异成绩，从矿路学堂毕业，并获得学校颁发的金质奖章和毕业执照。当时，只有一等毕业生能获得毕业执照，二、三等毕业生只能获得毕业考单。鲁迅的毕业执照（毕业证）写着：学生周树人，现年廿一岁，身中面白无须，浙江省绍兴府会稽人，今考得一等第三名。 与此同时，他还获得了官费赴日留学的资格。按照政府安排，本应进入东京帝国大学工科所属采矿冶金科深造，然而家人曾被庸医害死的缘故，他决意学医，于是毕业后考取了“南京矿路学堂毕业奏奖五品顶戴”的官费对日留学生，并专修医学。3月24日，鲁迅便与矿路学堂的老师和优秀毕业生们一起，乘坐大贞丸号离开南京，经上海东渡扶桑。从此，鲁迅开始了留学生涯。 文章介绍了鲁迅冲破封建束缚，为追求新知识离家求学至出国留学的一段生活经历。作品详细写了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实在暗中使坏，但对自己的孩子却十分严格，并描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 文章情节主要可以分为三个部分： 1.与衍太太的交往（1-8自然段）： ①冬天怂恿我们吃冰； ②让我们看不健康的书； ③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态； ④唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。 2.在南京江南水师学堂求学（9-18自然段）： ①高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）。 ②为淹死的学生把游泳池填平，造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。 3.去矿路学堂学习（19-26自然段）： “我”又去了矿路学堂，学习了一些新的知识，阅读《天演论》，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，对新学有了更多的接触和认识。 4.去日本求学前的准备（27-31自然段）： 毕业时大家盼望又觉爽然若失，感到所学并无实际收获，最后觉得只剩出国一条路。将钱都在上海换了日本的银元，还带了十双中国袜——白袜。 1.衍太太： 在《琐记》中，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利的市侩形象。 （1）她的表面和善，实际却很伪善。 例如，孩子们冬天吃冰，她不但不阻止，还鼓励他们多吃；孩子们比赛打旋子，她在旁边计数，当其中一个孩子跌倒，其婶母走过来时，她却说是孩子不听她的话才跌倒的；孩子们玩耍时头碰肿了，她会用烧酒调水粉给孩子搽肿处，看似关心，却不知此举是否妥当。 （2）教唆他人做坏事 她让鲁迅去偷母亲的钱，见鲁迅说母亲没有钱，又教唆他去偷家中的首饰变卖。之后更是散布鲁迅偷家里东西的流言，使鲁迅深受其害，仿佛觉得自己真的犯了罪，害怕遇见人们的眼睛和受到母亲的爱抚。 （3）行为不端 衍太太将黄色书籍拿给小孩看，丝毫不顾及对孩子心理健康的影响。 鲁迅通过对衍太太种种行为的描写，深刻地揭示了这类人的丑恶嘴脸和虚伪本质，同时也反映了当时社会中某些人的不良品质和道德缺失。 需要注意的是，衍太太这一人物形象具有一定的代表性，她所展现出的特点并非个例，而是当时社会环境下某一类人的缩影。作者通过对她的刻画，表达了对这种虚伪、自私的市侩风气的批判和不满。 2.“我”： （1）求知欲强 “我” 对新知识充满渴望。看到新的书籍如《天演论》便如饥似渴地阅读，对格致、地学、金石学等新鲜学科也充满好奇。尽管在矿路学堂的学习过程中有诸多困难，比如画铁轨横断面图很麻烦，但 “我” 依然积极地投入到学习当中，展现出强烈的求知欲和对新事物的探索精神。 （2）有主见 面对本家老辈对看新书的指责，“我” 并不觉得自己有什么 “不对”，依旧一有闲空就看《天演论》等书籍，表现出 “我” 不轻易被他人的观念所左右，有自己独立的思考和判断。 （3）叛逆精神初显 “我” 对封建传统教育和旧观念有一定的叛逆。在学堂里，“我” 不满足于传统的学习内容，积极接触新思想、新书籍。对长辈的指责不以为然，继续追求自己认为有价值的知识，这种叛逆精神虽然还比较微弱，但为后来 “我” 进一步的思想转变和反抗奠定了基础。 《琐记》的主题主要包括以下几点： 1.记叙作者家道衰落后，为了摆脱世人的冷眼和寻找新的出路，决定与封建主义决绝并外出求学的经历。 2.描述了当时江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端，批评了洋务派办学的 “乌烟瘴气”，如学校教授的知识多无实际用处，学生分等级等现象。 3.记述了作者最初接触进化论的兴奋心情以及如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出他探求真理的强烈欲望。 4.反映了当时社会封建观念的根深蒂固，人们对新思想的不了解和不认同。例如城中唯一的中西学堂成为众矢之的，国文老师不知道华盛顿等。 文章通过这些方面，展现了作者在成长过程中对知识的渴望、对新思想的追求，以及在封建旧思想笼罩下的社会中所面临的困境和挣扎。同时，也揭示了那个时代的社会风貌和进步青年的思想变化。 鲁迅以自己的亲身经历为线索，表达了对封建旧制的批判和对新的知识、思想的向往，体现了他不断探索和追求真理的精神。 1.多种表达方式相结合： 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体。例如在描述衍太太时，通过具体事例的记叙和生动的描写，展现其形象，同时也有作者的议论和情感表达。 2.反讽与隐喻： 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。文中对江南水师学堂的描写就具有一定的隐喻和讽刺意味。 3.对比鲜明： 文中运用对比手法，如通过沈四太太与衍太太的对比，突出衍太太的流言家形象；通过南京第一所学校和路矿学堂的对比，展现后者的宽松新奇；通过学校的教科书与《天演论》的对比，体现出后者的新鲜有趣。从更高视角看，还有旧的时空（如衍太太所在的s城和第一所学校）与新的环境（第二所学校和日本）的对比。 4.以小见大： 常摄取生活中的小细节，来反映深刻的主题或社会现象。例如衍太太怂恿孩子做的一些小事，却能体现出她的心术不正；学堂中的种种细节，也反映了当时教育的弊端。 1.我对衍太太不满意的两件事是什么？ （1）我去她家里玩时，她故意给我看不健康的书，还笑我，令我感到受到极大的悔辱。 （2）我们几个孩子比赛打旋子，她给计数，可是当一个孩子跌倒被大人看见时，她却撒谎说她不让我们打旋子，是我们不听她的话。 2.衍太太还散布了什么流言？事实是怎样的？ （1）说我偷了家里的东西去卖了。 （2）事实是题父亲过世后，我到她家中去玩，谈到家里没有钱，衍太太让我找母亲的首饰去变卖。我听这话觉得不对，可是不到一个月就传出了流言。 3.作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的？ （1）高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）。 （2）为淹死的学生造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。 （3）总之觉得“乌烟瘴气”。 4.《琐记》中作者叙述了自己的求学经历，是怎样的？ （1）他起初选择了无须学费的江南水师学堂； （2）他随后又考入了矿路学堂； （3）后来留学日本。 5.留学日本前，前辈同学教我们准备些什么？结果呢？ （1）多带一些中国袜子，把纸票换成日本银元。 （2）结果要穿制服和皮鞋，中国袜子完全没用，一元的银元日本早已废弃不用，又赔钱换了半元的银元和纸票。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 $$