专题08 说明类文本阅读 （考点训练）-备战2025年中考语文考点突破（四川成都专用）

专题08：说明类文本阅读（原卷版） 【真题过关】 【一、2023年四川省成都市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 百年风流华西坝 ①成都南门外有一个叫“华西坝”的地方。若向成都人打听它，他们准会热情又自豪地回答你：晓得，晓得。 ②华西坝原为前蜀皇帝王建的蜀宫别苑。1907年，华西协合大学临时管理部在这里购买土地作为校址。1910年，华西协合大学正式开学。于是，学校所在的这片平坦开阔之地就被称为“华西坝”。 ③坝因校而名，校依坝而建。英国建筑家因地制宜，设计的校园中西合璧：青砖黑瓦与拱廊浮雕相得益彰，绿窗红门和如茵草色相映成趣。随着校园的扩大与环境的美化，华西坝成了成都人向往的胜地。“柳塘压雪”“晚钟荷影”等美景更是被成都人津津乐道。时至今日，华西坝依然保持网红打卡地的热度。 ④抗战时期，金陵大学、燕京大学等高校先后迁至华西坝。华西协合大学与它们联合办学：校舍共享，课程共建，行政共管。一时间，华西坝大师云集，灿若星河。陈寅恪、朱光潜、李约瑟、海明威等都曾在此设坛授课。这段厚重的办学历史为华西坝的发展注入独特的文化基因。 ⑤新中国成立后，经过重组，华西协合大学改建为四川医学院。二十世纪八十年代，学校更名为华西医科大学，2000年并入四川大学。百余年过去，如今的华西坝已是四川大学华西校区。作为享誉世界的医学高地，“华西坝”这个名字在时光流逝中承续着历史给予的风流。 （摘自《成都文学地图》，有删改） 乙 叩问华西坝 ①华西坝得名不过百余年，就由成都南门外的普通乡村化身为蜚声中外的文化地标，令人赞叹之余，也引人思索：这种变化给了我们怎样的启示？ ②“兼容并包”方能脱颖而出。华西协合大学的办学者一直以“兼容并包”为办学思想，在主动接纳现代文化时，又坚守传统精粹：校园中西合璧，教师中外皆聘，课程博观约取，教学双语并重等。这种“兼容并包”的思想，爆发出了强劲的生命力和创造力，让华西坝吸引了世人的目光，引领着时代文化的风潮。 ③“敢为人先”才可创新发展。华西协合大学引入牛津、剑桥的管理体制和哈佛的课程体系，讲授西方现代医学、药学等，率先在中国西部高校实行男女合校，延聘中外名家授课讲学……在那个保守的年代，开此先河需要极大勇气，但正是这份“敢为人先”，给华西坝带来了持续的创新和发展。 ④华西坝带给人们的启示远不止于此。今天，这些宝贵的经验仍将在成都的城市建设中发挥积极作用。 （摘自“红星新闻”等，有删改） 1. 华西坝依靠什么成为“蜚声中外的文化地标”？请结合两文内容分条作答。 2. 甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？请结合内容简要说明。 3. 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在甲乙两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并结合两文简述理由。 A.我们既要走近华西坝，还要走进华西坝。 B.我们既要叩问华西坝，还要了解华西坝。 C.我们既要欣赏华西坝，还要建设华西坝。 【二、2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“贯红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （摘自《中国风俗大辞典》，有删改） 乙 小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” ③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根潮源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （摘自人民网等，有删改） 4. 传统节日受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 5. 甲乙两文开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。 6. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。 【三、2021年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 “超五星”的三星堆 ①残缺的黄金面具、彩绘的青铜头像、巨大的青铜神树……2021年春天，随着一件件神秘文物的陆续出土，三星堆遗址再次聚焦世人目光。 ②位于四川省广汉市的三星堆遗址距今约5000至2800年。几千年来，它沉睡于成都平原一隅，直到上世纪二十年代，才被一位村民“悄然唤醒”。经过数次发掘，其出土文物数量之惊人，造型之精美，可谓“沉睡数千年，一醒惊天下”。 ③文物众多且精美就能让其“吸睛无数”？事实远非如此。“高颜值”的背后有许多未解之谜，令我们对其历史文化价值不断叩问——眼睛向前凸出的青铜面具，为什么造型如此奇特？高耸的青铜神树，是对太阳的崇拜，还是对岛的崇拜？这些神奇的器物，构建起古蜀人怎样的精神世界？……有关专家表示，三星堆遗址考古成果充分体现了古蜀文明对中华文明的重要贡献，更体现了我国五千年历史文化的完整性，它是中华文明多元一体发展模式的重要实物例证，足以位居世界顶级考古发现之列。 （摘自三星堆博物馆解说词，有删改） 乙 考古热下的冷思考 ①考古现场拆盲盒，直播现场问专家，视频平台飞“弹幕”……今年的三星堆考古，真是“热爆”了。 ②昔日“冷清”的考古，为何突然变得如此“炽热”？除掉文物本身自带的“热能”，还有什么值得我们思考？ ③相较往年，今年网络直播和新闻报道不再“冷清清”。大家可以身临其境地参与到这场考古互动中，同步知晓许多相关知识。“古蜀先民太土豪了”“青铜器奇奇怪怪又可可爱爱”……考古揭开面纱，网友深度互动。考古不再“冷门”，文物不再“高高在上”。 ④更深层次的原因才是关键。以前，物质条件缺乏，人们忙于生计，漠视了本国文化的美好。随着经济发展带来生活富足，人们注重精神追求，关注传统文化。内心不再“冷冰冰”，表现就会“热腾腾”。 ⑤三星堆“霸屏”是五千年文明应有的热度，我们期待更多有价值的“冷”变成这样的“热”。 （摘自人民网等，有删改） 7．今年的三星堆考古“热”是哪些条件促成的？请结合两文内容，分点加以概括。 8．甲乙两文都以今年同一热点考古事件开头，两文的第一段是否可以交换？请结合内容，简要分析。 9．如果要将这两篇文章编入有关“三星堆”的图书，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。 A．诗意三星堆 B．魅力三星堆 C．故事三星堆 【四、2020年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下面小题。 摩诃池，消逝的仙湖 ①陆游曾有诗写道：“摩诃古池苑，一过一销魂。”翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池”是一处被频频提到的成都胜境。 ②摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带。582年，蜀王杨秀建府城，命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖。一位西城僧人见此湖而生感慨：“摩诃宫毗罗。”“摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为“摩诃池”。 ③摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩诃池泛舟游览，宴饮聚会。杜甫寓居成都时，便是摩诃池的常客。五代时，摩河池成为皇家宫廷后苑，被扩、大至千余亩。彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》。宋时，摩诃池重回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波潋滟，游人如织。“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游常在摩诃美景中流连忘返。 ④《北梦琐言》载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。”唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃池的风光，还对摩诃池进行了改造。书皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河与摩诃池相连，河湖水网得以贯通。以摩河池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连。此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运输方式。 ⑤摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓入城避难。人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池泥汁，澄而饮之”。 ⑥可见，摩诃池不仅是 甲 ，也是 乙 ，还是 丙 。遺憾的是，自宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小。明代，摩诃池仅在西南方向留下小块水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，全水河被填充，摩诃池也就不复存在了。” ⑦唉！当杭州人荡舟烟雨空濠的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖——摩诃池！ （改写自《成都简史》） 10. 联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。 甲_____________ 乙_____________ 丙_____________ 11. 文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同？请结合文章简要作答。 12. 如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适？请联系全文，作出判断并简要分析。 A.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：摩诃池，我们的仙湖！ B.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：摩诃池，它在哪儿呢？ C.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：摩诃池，咋没听过呢？ 【五、2019年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下列小题。 中国古人爱“海淘” ①大米、宝塔、中医……不少我们熟悉的“中国造”，估计许多人都不知道，其实都藏着外来基因，来自“海淘”。 ②我们熟悉的小麦、牛、羊、马都源自西亚和中亚，被引进至少5000年。石榴原名叫“安石国的榴”，标明其伊朗基因。汉代，中国陆续引入首蓿、葡萄、芝麻、胡瓜等物种。菠菜和榨菜则是唐太宗时候从尼泊尔引入的。 ③如果没有外国美食，我们的饭桌会单调许多；如果不曾引种外国植物，中国也养活不了数量庞大的人口。1593年，福建人陈振龙从菲律宾将番薯藤带回中国。几十年后，番薯成了中国又一种主粮。同为晩明时期，中国从菲律宾引进了多种源自美洲的作物，比如玉米、花生、南瓜等，使得中国人口翻番。 ④金庸在以宋朝为背景创作的小说《天龙八部》《射雕荚雄传》神雕侠侣》中多次写到人物食用花生、玉米的细节，出现知识性错误。可见，许多人对这些物种何时传入中国，知之不详。 ⑤除了这些让我们先辈受益的外来物种，还有许多物种或物品属于“出口”转“内销”。 ⑥水稻原产中国，但北宋从越南引进了耐旱的占城稻。1011年，宋真宗在宫里种植，并推广到全国。这种穗子长、不挑地的越南水稻很快成为中国的主粮，使宋朝出现了人口高峰和商业繁荣。 ⑦造纸术是我们引以为豪的创造，但唐朝中期进贡来的日本纸有蚕茧的光泽，国人未见唐宋时高丽纸为贡品，时称“发墨可爱，此中国所无，亦奇品也”。另外，日本的泥金画漆，还有贝壳嵌漆器，也令漆器祖源的中国人爱不释手。 ⑧ ⑨元初，忽必烈征召了许多尼泊尔建筑工匠。其中，阿尼哥技艺精湛，1273年被任命为匠人总管，首都的寺观（如北京的白塔寺）多出其手。同受忽必烈重用的，还有阿拉伯人也黑迭儿父子，他们建造了元大都的城墙。忽必烈还命阿拉伯人管星象和医疗，皇家医院全用阿拉伯医生。明初，朱棣从交趾网络人才16000名，建筑师阮安是最有名的一位。紫禁城的前三殿后三殿，就是阮安主持监造的，北京的明代内城墙也是他的手笔。 ⑩茫茫人海里，没有人是孤岛。世界上，也没有哪一种文明可以孤立地存在。与亚洲邻国的各种交流，是中国古代文明强大的基础。随着时代的进步，这种交流将会更加多元和深入。 13. 中国古人“海淘”的对象有哪些？请联系全文，概括作答。 14. 参照第五段，在第八段画线处填上一句恰当的话。（不超过20字） 15. 就全文内容安排来看，文章哪段可以删除？请作出判断并联系全文简要分析。 【六、2017年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成 下列各 题 漫话围棋 ①围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多，不知道它的人却很少。 ②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。 到了东周，围棋已经非常发达。孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻 一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或 一种艺术来对待。 ③围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。吴清源先生说，围棋 最早是占卜工具。也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳 文化。可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。 ④围棋中所包含的文化内容真实太多了。 ⑤围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天国而动”；棋盘 是方的，所谓“地方而静”。 ⑥围棋别名很多。根据围棋形态。人们叫它“方圆”。根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳 乌。鸳鸯是白色的鸟，乌鸩是黑色鸟。这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国 文化底蕴的名字﹣﹣住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。 ⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共 处，这体现了一种和谐、中庸的思想。 ⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地 球的经纬线，朴素简洁。下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。围棋又最 能体现自由和平等。每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧。妙手臭棋立显。不论外 形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。 （选文有删改） 16.文章介绍了围棋的哪三部分？请概括作答。 17.下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它有不仅仅是中国的。 18.第2段中，划线处的两个例子，可否删去一个？请结合文意简要分析。 【七、2016年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成后面小题。 猴年说猴 ①对于普通民众而言，有些人一生都未必见过真正的猴，但对猴似乎并不陌生。在中国，猴的身影几乎无处不在。 ②中国人对猴的喜爱由来已久。位于北京平谷距今六七千年前的一处新石器时代文化遗址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它头部如猴形，下身似蝉状，被考证为人类早期的辟邪饰物。据史料记载，在殷商后期王室中就有了养猴、戏猴的习俗。同时，猴在中国传统的十二生肖中也有一席之地，排名第九，称为“申猴”。 ③猴为什么会受到人们如此的喜爱呢？一是猴有“封侯”之兆。“猴”与“侯”音同，拜相封侯是古代中国人的传统期盼。在民间吉祥图案上，这样的“期盼”随处可见：一只猴攀在挂有一枚封印的枫树上，表达“封侯挂印”的寄托；两只猴坐在一棵松树上，或一只大猴背着一只小猴，就有了“辈辈封侯”的寓意。二是猴能觉察、预防马疾，是马的守护神。猴被称为“避马瘟”即由此而来。妇孺皆知的《西游记》里，孙悟空就曾经当过“弼马温”。直到今天，中国云贵高原上，当马帮长途贩运时，也常携带一只猴同行。 ④古往今来，中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱。文学中有猴，影视中有猴，民间杂耍中有猴，工艺作品中也有猴，一个个鲜活生动的猴的形象满足了人们对猴的喜爱心理。吴承恩笔下的美猴王——孙悟空，成了正义美好的化身。《西游记》被拍成电视剧猴，成了重播率最高的影视作品。民间盛行的猴戏，作为汉族古老的表演艺术之一，其中的猴翻筋斗、猴担水、猴走索、猴爬竿、猴开箱戴面具等节目，深得男女老少的喜爱。在各类工艺品中，艺人们利用猴的天然属性，结合人们对猴的认识，创造了许许多多极具个性的猴的形象：西北的“护娃猴”、南阳的“猴加官”、北京的“毛猴”…… ⑤由此可见，在民众的意识里，猴从来就不是一只普通的动物，而是一只文化猴。猴的形象已经根植于中国文化特别是中国的民间文化之中了。 （选文略有删改） 19．围绕“中国人对猴的喜爱”，文章介绍了哪三个方面的内容？ 20．举例子是文章主要的什么方法，第④段划线处的四个例子有何作用？请简要分析。 21．文章题目是“猴年说猴”，却没有介绍有关猴的种类、猴的生活习性等内容，如果要在本文增加这部分内容，是否恰当？请谈谈你的观点和理由。 【最新模拟】 【一、2024年四川省成都市金牛区中考二模语文试题】阅读下面文段，完成各题。 甲 心之所向锦官城 ①“锦官城外山如画，春雨飞花红满川”“晓看红湿处，花重锦官城”……锦官城就是成都，自古以来，它就是许多人心之所向的地方。 ②成都本就有“天府之国”的美誉，近些年因为张艺谋导演的宣传片、歌手赵雷的民谣《成都》的加持，成都越发人见人爱起来。“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”。其实成都让人流连忘返的，又何止是街头的风景呢？探寻古蜀文明奥秘的三星堆、金沙遗址，全国唯一君臣合祀的寺庙武侯祠，全国第一家互动体验专题博物馆大熊猫基地，全国唯一保存了隋唐园林遗迹的桂湖公园，当今世界唯一留存的无坝引水宏大水利工程都江堰……真要都走一遭，十天半月也不够。 ③成都最具代表性的美食是火锅，如同成都火锅“可以涮烫一切”，天南地北的人来到成都都能找到如鱼得水的感觉。成都与许多历史名人都产生过伟大的互动：山西人李冰父子主持修建了都江堰，山东人诸葛亮为成都留下了闻名遐迩的武侯祠，“蓉漂”诗人李白、杜甫、陆游……客居成都期间均写下大量传世佳作。如今，全国许多知名汽车生产厂家在成都形成千亿级汽车产业集群，各地创客也汇聚成都……一位外地软件工程师感叹：“许多人不是已经在成都创业，就是在来成都创业的路上。” 乙 “最会享受”成都人 ①“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”。很长时间以来，成都人被定义为生活悠闲会享受的典型。 ②成都人的确会享受，但成都人的“悠闲”不是懒惰和不思上进。竹椅摇摇，绿树成荫，盖碗茶喝起，龙门阵摆起，这样的镜头在成都是寻常风景；但在软件园、开发区的写字楼里争分夺秒，甚至把床铺直接架在办公室也是成都人的生活常态。一位成都朋友说，他一天喝过四次茶，谈了四单生意；另一位讲，因为工作需要，他一周就吃了五顿“麻辣烫”。“劳”中“休”，“忙”后“闲”，成都人最会找到其中的平衡，让日子过得“巴巴适适”。 ③对于成都人来说，生活的酸甜苦辣都是可以享受的。“喔豁”、“不存在”、“安逸惨了”……成都人总能以俏皮的方式，调侃生活中的所有际遇。在成都博物馆，有一个东汉陶俑让人印象深刻：它头扎布巾，单脚跃起，左臂环抱小鼓，右掌挥舞鼓槌，咧着大嘴，身体的每一个毛孔似乎都在笑。有人说：“这个陶俑真是像极了成都人！” 10. 2023年成都宣传片的主题广告词是：“成都——一座来了就不想离开的城市。”这样说的理由有哪些？请结合两文概括作答。 11. 两文都引用了民谣《成都》的歌词，作用有何不同？请结合文章内容简要分析。 12. 某同学打算选用甲乙两文中的部分语段完成一篇题为《爱上一座城》的短文，并按以下方式组合排序。请你分析他这样排序的理由。 组合排序方式：甲②—乙②③—甲③ 【二、2024年四川省成都市青羊区中考二模语文试题】阅读下面的文段，完成各题。 甲 ①魔幻的电影《哪咤之魔童降世》、唯美的舞蹈《只此青绿》、神奇的晚会《端午奇妙游》、灵动于大街小巷的汉服、马面裙……最近几年，“国潮”之风正劲。 ②“国潮”之源是富有强大生命力的优秀传统文化。发掘古诗词文化魅力，把其中的家国情怀与奋进新征程相结合，以古人之志抒今人之情，成就了《中国诗词大会》的热播；以中国传统节日文化为切入点的《唐宫夜宴》等系列节目，实现了口碑和流量的双赢……挖掘中华优秀传统文化中的思想观念、人文精神、道德规范，有助于推动文化传承与发展，不断开创新局面，引领新潮流。 ③但有了优秀传统文化就能引领潮流吗？事实并非仅此，且看：西安大唐不夜城的古诗灯光秀、互动节目“盛唐密盒”，让游客在沉浸式体验中领略璀璨的盛唐文化；国家博物馆的金步摇玻璃杯、甘肃省博物馆的马路飞燕玩偶、四川三星堆博物馆的青铜面具冰激凌等文创产品热卖，让原本只可远现的文物形象变得可亲可感。由此可见，传统文化和现代生活方式的有效连接、融合，创造了传统文化引领生活潮流的当代路径。 （选自《人民日报》等，有删改） 乙 ①以前被年轻人认为“老土”的“国潮”之风如今为何越吹越劲？除掉其本身自带的优良禀赋，还有什么值得我们思考呢？ ②近年来，数字技术日新月异，许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感。让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，感受优秀传统文化的博大精深，引发了国人尤其是年轻人强烈的情感共鸣。此外，还有传播方式的创新：观看网络直播，了解“非遗”产品制作；刷刷短视频，揭开故宫文物修复的神秘面纱；动动手指飞“弹幕”，与《中国诗词大会》现场专家实时互动，深度体验……这些身临其境的参与方式，让我们可以对“国潮”之风大胆说爱！ ③仅是技术层面的改变还难以创造时代潮流，可能还需思考更深：新中国成立到本世纪前的一段时间，国家积贫积弱，人们忙于生计，漠视了优秀传统文化的美好。进入新世纪，尤其是本世纪二十年代，我国国力迅速提升，国民的物质条件不断改善，人们注重精神追求，开始关注本国优秀的传统文化，“国潮”之风从此刮起，方兴未艾。 （选自《光明日报》等，有删改） 10. “国潮”之风正劲是由哪些条件促成的？请结合两文内容分条作答。 11. 甲乙两文都以“‘国潮’风正劲”的话题开头，两文的第一段是否可以交换？请结合内容，简要分析。 12. 下面这句话作为结尾段，更适合放人甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 说到底，“国潮”澎湃，内源在“国”，外显于“潮”。 【三、2024年四川省成都市武侯区中考语文二诊试卷】阅读下面的文章，完成问题。 甲 自然时间里的智慧 中国人都知道造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明，但许多人未必了解被国际气象界认定的“中国第五大发明”。这就是在2016年被正式列入世界人类非物质文化遗产名录的“二十四节”。 “ ”上古的先民，通过观察太阳的运行和气候物候的变化，总结出规律，形成了二十四节气，它将天文、物候和农事紧密地组织在时间秩序之中，成为一套知识体系。二十四节气精准把握了自然时间与农耕生产的关系，指导着农业生产，至今仍被学界肯定为“大科学”。 二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词。除此以外，节气还融入书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验。 古代的蒙学教材中，开篇即是“天地人”三字，以此对儿童作最朴素的哲学启蒙。这种天人合一、物我无间的智慧正是人们在观察节气变化时的心显感悟，体现了二十四节气的文化内涵。 乙 古老的智慧 4月19日是2024年的“谷雨”节气，目此，春渐远夏行至。热起来的不仅有天气，还有“微镜头下的谷雨有多美”“谷雨时节应如何养生”等网络话题。这引发了我们的追问：发源于春秋农耕时代的节化，为何在当下还能焕发如此生机？ “ ”亲近自然的本能，感时应物的天性，一直流淌在中国人的血脉中。当下的人们，有了屏幕时间的精准显示，也不总仰观太阳的升落；多了软件播报的天气冷暖，也会记得俯察草木的荣枯……一个个如约而至的节气，让人们忙碌的生活葆有土地的芬芳。 节气文化热度的持续推高，也有其他的助力。二十四节气携手沉浸式数字技术亮相北京冬奥会开幕式，惊艳全世界；纪录片《寻找二十四节气•处暑》采用实景场地拍摄的方式，使节气知识画面化……一系列年轻态的节气视听作品，依托技术手段，走进人们生活，促成了节气文化由抽象到具象的转变。 （摘自人民网等，有删改） （1）古老的节气为何在当下还能焕发生机？请结合两文内容概括作答。 （2）甲、乙两文各有一处空缺，请将下面两句古诗恰当填入，并简述这样填的理由。 A.四时俱可喜，最好新秋时。 B.处暑寒蝉鸣，山中已凉风。 ①处填 B ；理由： 此诗句描绘了节气变化的自然景象，强调了二十四节气与自然时间的紧密联系。与甲文“二十四节气如何精准地把握自然时间并指导农业生产，同时衍生出丰富的文化艺术形式”的主题契合 。 ②处填 A ；理由： 此诗句反映了人们对四季变化特别是新秋时节的喜爱，与乙文讨论节气文化在现代社会中的价值和影响相呼应 。 （3）甲、乙两文的题目都含有“智慧”，两文的题目是否可以交换？请结合文章内容，作出判断并简要分析。 【四、2024年四川省成都市锦江区中考语文二模试卷】阅读下面文章，完成各题。 甲 马面裙的前世今生 ①2024年春节期间，马面裙成为最火的“新年战袍”。“马面裙卖爆了”等相关话题登上热搜，某短视频平台多个马面裙相关话题的视频播放量破亿次……那么，什么是马面裙？你对马面裙又有哪些了解呢？ ②马面裙，又名“马面褶裙”，是中国古代女子主要裙式之一，前后共有四个裙门，两两重合，侧面打祠，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。 ③马面裙的历史可以追溯到宋代，宋代的旋裙，就已具备马面形制，当时是女子为方便骑驴而设计的功能性的“开胯之裙”。旋裙发展到明代，逐渐形成了马面裙。而在清代，马面裙通过进一步的衍变发展，成为了清代女子的标志性裙式。随着裙式的不断简化，20世纪以来，马面裙逐渐在生活中被人们所遗忘，取而代之的是喇叭裙、旗袍等。但近年来，马面裙从历史中再度“翻红”，特别是今年新春，它成为不少人新衣的不二选择。 ④马面裙设计独特。明制马面裙一般用七幅布幅，每三幅半拼成一片裙幅，两片裙幅围合成裙子；裙子的前后叠合的四个裙门保持平整，两侧打活褶，用异色的裙腰固定，裙腰两端缝缀系带；裙摆宽大，摆幅上用织或绣的形式缀饰底翩……清代更是衍生出侧裥式、裥干式、凤尾式等多种形制。这些也成为了马面裙造型优美的基础。现代的马面裙，因保留了传统马面裙独特的设计与优美的造型，也受到人们的追捧。 ⑤马面裙的纹样可以分为单独的刺绣织物纹样和大面积的刺绣织物纹样图案，纹样不同，窝意也会不同，但都寓意美好。比如明清时期民间喜欢的由莲花和鱼组成的“连年有鱼”纹样，有年年有余的美好寓意。马面裙上的花草类纹样，也因花的品质给予了美好的寓意，作为国花的牡丹，代表富贵；出淤泥而不染的莲花，代表玉洁冰清……今年新春，有着松竹梅组成的“岁寒三友”纹样，鲜艳的“中国红”以及醒目的“龙元素”纹样的马面裙最受欢迎。小小的马面裙，满满的美好寓意，出现在新春时节，很是应景。 乙 马面裙背后的思考 ①2024年春节期间，马面裙成为最火的“新年战袍”。“马面裙卖爆了”等相关话题登上热搜，某短视频平台多个马面裙相关话题的视频播放量破亿次……曾经被人们所遗忘的马面裙、为何突然“热”了起来？除掉马面裙自身带来的魅力，其背后还有什么原因呢？ ②其实，马面裙的热卖也正是市场顺应消费，调整需求的结果。现代马面裙，在传统服饰要素的基础上充分融合了现代设计元素，还添加了科技元素。传统马面裙的款式相对单一，但是现代马面裙已经创造出了多元新颖的款式；传统马面裙通常以纯色或简单的图案为主，而如今的马面裙则呈现出更加多样的图案和鲜艳的色彩；传统马面裙通常采用丝绸、棉布等材质，如今生产企业则尝试将雪纺、蕾丝等各种新型面料运用到马面裙的制作中……这些现代设计和科技元素的融入，让马面裙更加时尚与方便穿搭，也更受到人们的喜爱。 ③从深层次来讲，马面裙的热销并不是偶然现象。马面裙是典型的中国风服饰，而中国风股饰作为一种文化符号，包含了中国传统文化中的历史、哲学、艺术等方面的内容，其流行的背后是人们发自内心的对这些传统文化的认同和自信，这是人们文化自信的彰显。 （摘自《光明日报》《中国青年报》等，有删改） 10. 马面裙受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 11. 甲乙两文都以今年马面裙事件开头，作用有何异同？请简要分析。 12. 下而这段文字作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 今年春节，不仅是马面裙，越来越多与传统文化相关的话题进入热搜。有报告指出，在全国近200个一级博物馆中，今年武侯祠博物馆（含锦里古街）、故宫博物院、秦始皇兵马俑博物馆的热度位居前列。博物馆中过大年，同样是人们文化需求的体现，这些都折射出传统文化的吸引力和生命力。相信在未来，越来越多传统文化将以更加可触可感的模样走进生活，给人们带来全新的审美体验。 【五、2024年四川省成都七中育才学校中考语文三模试卷】阅读下面的文章，完成问题。 甲 ①世间有一种神奇的力量，能够将黯然无光的泥土转化为绚丽的瓷器，让其泛发出耀眼的光彩：汝窑的天青、官窑的灰蓝、哥窑的米黄、钧窑的胭脂红、定窑的粉白……邛窑虽是民窑，但民间也流传着“北有‘唐三彩’，南有‘邛三彩’”的说法。邛窑，作为中国陶瓷史上一颗璀璨的明珠，究竟有何独特之处？ ②邛窑始创于东晋，成熟于南朝，唐时极盛，宋末方衰，烧造历史绵亘800余年。邛窑开创了复合彩绘装饰等重要的工艺技术，在中国陶瓷史上有着举足轻重的地位。在过去相当长一段时间里，人们普遍认为长沙铜官窑是中国釉下彩瓷的发源地。但近年来的考古发现证实，铜官窑的彩绘瓷应是吸收了邛窑的经验和技术。 ③在陆游的《老学庵笔记》中，记录了这样一件神奇的器物：“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半”。这就是人们耳熟能详的出自邛窑的“省油灯”。省油灯瓷盏中空，侧有小孔，可通过小孔往里注水，利用水的蒸发降低瓷碗温度和油温，从而减缓油的燃烧速度，降低油耗。省油灯巧夺天工的节能设计，可见古人的智慧与巧思。 （选自“学习强国”平台，有删改） 乙 ①北有“唐三彩”，南有“邛三彩”。邛窑，在中国古陶瓷史上作出过奠基性的贡献。宋末，邛窑的熊熊窑火熄灭了，如今，曾经历经劫难的邛窑再度闻名于世，除了本身的硬实力，还有着怎样的奥秘呢？ ②近年来，邛中市积极创新考古遗址的保护利用模式，通过修建邛窑国家考古遗址公园，将遗址观光、文化创意、酒文化创意等功能区有机结合，打造出一个以彩瓷文化体验、文创设计研发、文博休闲旅游为主导的文创产业生态圈。 ③邛陶烧造技艺四川省级非遗传承人何平扬成功复原了古邛窑的高低温釉下彩工艺，不仅让邛窑艺术焕发出新的生机，也让更多人领略到了中华传统陶瓷文化的博大精深。每年一届的邛窑柴烧艺术季的举办，更是将邛窑文化推向了全国乃至全世界，来自四面八方的游客和艺术家，与常驻邛窑园区的陶瓷艺术家一起参与陶瓷艺术创作，进行传统烧造工艺实践。这一切，都体现了人们对工艺技术、艺术美、历史记忆和地方文化的认同和珍视。 （选自“微信”公众号，有删改） （1）邛窑为何能够成为中国陶瓷史上一颗璀璨的明珠？请结合两文内容分条概括。 （2）请在下列选项中为甲乙两文选择合适的题目？并结合文章说明理由。 A.邛窑探秘：沉睡千年，一醒惊世 B.邛窑探秘：入窑一色，出窑万彩 答：甲文标题： 乙文标题： 理由： （3）如果要将这两篇文章编入《成都地方志》，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。 A.故事邛窑 B.醉美邛窑 C.个性邛窑 【六、2024年四川省成都市金堂县中考二模语文试题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 非遗蜀绣 ①2023年7月28日，成都大运会开幕式上，引导员“小辣椒”高举蜀绣引导牌走在队伍最前面。素有“巴蜀瑰宝”之称的蜀绣，成为本次开幕式的一大亮点。 ②蜀绣又称川绣，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺，作为中国四大名绣之一，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，在2006年被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ③《史记》载，春秋时蜀地把丝织品、麻织品运往秦国都城进行贸易，至两晋时，刺绣品已成为蜀地特产。隋唐后，随着丝绸之路的贸易往来，织绣品需求剧增，蜀绣在此情势下得以迅速发展，达到历史上的高峰。明清时期，四川又出现了许多专业刺绣人员和小型刺绣作坊。 ④蜀绣技艺以针法见长，其针法共有12大类、122种，传统针法有晕针、铺针、滚针、沙针、盖针等。传统针法施针严谨，交错使用，既长于刺绣花、鸟、虫、鱼等细腻而生动的图像，又善于表现山水磅礴的气势。经过不断的传承与创新，又出现了“平手拉花针法” “双扣针”等。 ⑤蜀绣作品中常见的吉祥物如蝙蝠、鱼、莲花等，都富含深厚的文化寓意。蝙蝠象征福气，鱼寓意年年有余，莲花代表纯洁和高雅。随着文旅市场的快速发展，蜀绣将人文景观、著名人物、珍稀动物、卡通人物、现代人物肖像等作为创作题材，实现了传统非遗与现代潮流文化生活的结合。 (摘自网络，有删改) 乙 打好组合拳，让蜀绣“讲好中国故事” ①在新时代，蜀绣要多维度、多渠道的创新才能不断发展。 ②中国工艺美术大师、国家级非遗蜀绣代表传承人郝淑萍在2001年创办了蜀绣大师工作室，培养了多位蜀绣传承人，同时与职业学院联合办学，传授蜀绣技艺、培养蜀绣专业人才。 ③蜀绣要想更好地发展，就不能只盯传统，针法、样式创新非常重要。2023年7月28日，成都大运会开幕式上蜀绣引导牌大放异彩，其采用的就是郝淑萍创新的“平手拉花针法”，把蜀绣传统工艺与现代艺术相结合，为古老的蜀绣文化注入新的活力。 ④四川以郫都区为中心，积极发展蜀绣产业，打造蜀绣产业核心发展区——安靖蜀绣特色产业园区。在成都文殊坊、宽窄巷子等旅游景区建立展示展销平台，逐步完善蜀绣产业链。 ⑤蜀绣的传播空间也应打破原始的单一的原生性文化存在。年轻歌手李宇春将《蜀绣》写入歌曲中，让更多人了解到蜀绣文化；2018年火遍全国的电视剧《廷禧攻略》，不管是演员的戏服还是剧情，都随处可见蜀绣基因：利用短视频带货平台让蜀绣与地区特色打造融合产品，形成文创合力等，进一步提升蜀绣的知名度，扩大蜀绣的品牌影响力。 ⑥只有打好“创新组合拳”，让蜀绣“讲好中国故事”，蜀绣才能继续在新时期绽放光芒。 (摘自文旅中国，有删改) 10. 蜀绣何以获得“巴蜀瑰宝”的美誉?请结合两文内容分点概括。 11. 两篇文章都提到成都大运会开幕式上蜀绣成为亮点，其作用有何异同?请简要分析。 12. 如果要将甲乙两文放入《四川非遗》图书中，它们适合放入下面哪个栏目?请作出选择并简述理由。 A. 蜀绣历史 B. 蜀绣文化 C. 蜀绣传承 【七、2024年四川省成都市邛崃市中考模拟语文试题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 “爆火出圈”的哈尔滨 ①1月5日，第40届中国·哈尔滨国际冰雪节如约而至，开园不到3小时，便吸引4万人流。人头攒动的中央大街，游人如织的太阳岛雪博会，“公主王子云集”的索菲亚大教堂……一时间，哈尔滨火爆出圈。这让未曾踏足过的人们心生向往，哈尔滨到底是一座怎样的城市呢？ ②哈尔滨，位于我国黑龙江省，地处松辽平原的松花江中游地区，冬季寒冷而漫长，元旦期间，平均气温就低至-20℃。这里河网密布，雪是常客。每当冷空气南下与暖空气交汇，哈尔滨便成了童话般的冰雪之国，积雪深度超0.6米，松花江结的冰厚度超1米，丰富的自然冰雪资源，为冰雪活动提供了完美的天然舞台。 ③哈尔滨的文化多元而丰富，它既有浓厚的东北特色，又有浓郁的欧洲风情。哈尔滨的美食是东北菜的代表，以烧烤、火锅、炖菜、糖醋等为主，营养丰富，适合寒冷的气候。哈尔滨的建筑集中了中、俄、法、德等多种建筑风格，形成了独一无二的“哈尔滨建筑艺术博物馆”。哈尔滨的音乐是哈尔滨的文化名片，为中国音乐事业做出了巨大的贡献。 ④哈尔滨这座百年之城的每个角落，都沉淀下古老的艺术，也激荡出时代的活力。 （摘自新华视点，有删改） 乙 哈尔滨何以“爆火出圈” ①1月5日，第40届中国·哈尔滨国际冰雪节如约而至，开园不到3小时，便吸引4万人流。哈尔滨这座“冰城”缘何成“热点”？ ②其实，哈尔滨今年的火爆并非偶然。据黑龙江省文旅厅有关人员介绍：“我们已做了一年的准备，从2023年年初开始，就利用所有的新媒体平台多维度地宣传黑龙江。” ③去年夏天，就有知名媒体向大家推荐哈尔滨的美景与活动，吸引了大量粉丝关注。还有抖音、小红书、微博、微信、新闻网也成为文旅相关内容的主要舆论场，多个相关内容迅速破圈，叠加“尔滨”“小土豆”“东北夹子”等热词、热梗不断出圈，为哈尔滨旅游吸引了更多流量。 ④从地理位置看，哈尔滨紧邻俄罗斯边境，中国游客足不出国，便能体验到俄罗斯的异国风情。此外，这里消费极具性价比，如今的年轻人消费观念已发生很大的转变，不再盲目求“贵”，而是越来越追求高质量的极致性价比。 ⑤因此，有业内分析人士认为，哈尔滨这波“泼天富贵”可能会比同样突然爆火的淄博“更长久”。 （摘自新华视点，有删改） 10. 哈尔滨“爆火”是哪些条件促成的？请结合两文内容，概括作答。 11. 甲乙两文都以哈尔滨国际冰雪节“爆火”事件开头，作用有何异同？请简要分析。 12. 如果要将这两篇文章编入《魅力哈尔滨》，其先后顺序你会选择以下哪项？请作出选择并简述理由。 A．甲文在前，乙文在后 B．乙文在前，甲文在后 【八、2024年四川省成都市中考押题预测卷01】阅读下面文章，完成10----12小题。 甲 ①老舍在《骆驼祥子》里写道：“先去扫扫雪，晌午我请你吃火锅。”作为一种应景菜肴，火锅一直是冬日的最佳搭档。 ②火锅，古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。火锅是一种历史悠久的餐饮形式。中国的火锅具体起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉。经历代流传，火锅不仅成为了人尽皆知的美食，而且还形成了诸多独具地域特色的流派。 ③川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候，麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。川渝火锅调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能搭配“重口味”的火锅味。对于川渝人来说，火锅似乎是最好的聚餐方式，符合川渝人热情好客的性格。 ④老北京火锅最讲究的是“涮”。吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到“涮”的效果。与川渝火锅的麻辣交替相比，老北京火锅的“涮羊肉”更讲究本味，肉片薄而匀，尤其是刚刚切好的手切鲜羊肉，在铜锅里一涮，鲜嫩的羊肉瞬间紧致。再配上麻酱蘸料、红腐乳等蘸料，别有一番滋味。 ⑤A_______________________________ ⑥广东人喜爱海鲜火锅，云南人喜食菌子火锅，贵州的酸汤火锅、海南的椰子鸡火锅也是当地人的最爱……火锅家族遍及大江南北。 乙 ①老舍在《骆驼祥子》里写道：“先去扫扫雪，晌午我请你吃火锅。”一炉火锅，三两知己，足以温暖整个秋冬。但对于中国人来说火锅不分季节，涮肉不分冬夏。中华美食数不胜数，为何火锅能够脱颖而出，获得中国人的热爱呢？ ②火锅是中国独具特色的大众化餐饮。食材和口味上的多样化，可以满足不同食客的需求。再加上几十种不同味碟的调配，其适应性更加广泛，适合大众之口味。 ③在中国，食是民生之本，更是一种文化。火锅作为中国独创的民间美食，也承载着厚重的中国文化。学者易中天就曾说：“火锅简直浑身上下都是中国文化。”火锅热，表示“亲热”；火锅圆，表示“团圆”；火锅用汤水处理原料，表示“以柔克刚”；火锅不拒荤腥，不嫌寒素，山珍、海味、时蔬等来者不拒，一律均可入锅，表示“兼济天下”。B____________________________ ④因此，纵观整个中华大地，几乎没人不爱火锅。白居易诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”如今读来，不失为冬日发出的一份火锅“邀请函”。 10．火锅作为一种餐饮形式，有哪些特点？请结合两文内容，分点概括。 11．两文开头都引用了同一句话，其作用有何异同？试简要分析。 12．下面这则材料更适合放在A、B中的哪一处？请作出判断并根据文章简要分析。 材料：台湾客家人吃火锅的习俗中还藏着美好的寓意。他们在大年初七这天吃火锅，用料有七样少不了，即芹菜、蒜、葱、芫菜、韭菜、鱼、肉，分别寓意为“勤快、会算、聪明、人缘好、长久幸福、有余、富足”。 【九、2024年四川省成都市中考押题预测卷02】阅读下面文章，完成10----12小题。 【甲】 成都盖碗茶 ①我国汉民族居住的大部分地区都有喝盖碗茶的习俗，以我国西南地区的一些大、中城市最盛。在成都，盖碗茶几乎成了当地茶馆的“代言人”。无论是家庭待客，还是茶楼聚会，人们通常习惯用此法饮茶。盖碗是由茶盖、茶碗、茶托三部分组合而成，上有盖、下有托、中有碗的茶具，又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。它既有茶壶的功能，又有茶碗的用处。也就是说，它既能保持茶水的温度，又可以通过开闭盖儿，调节茶叶的溶解程度。如口渴急于喝茶，只消用茶盖刮刮茶水，让茶叶上下翻滚，便能立即饮上一口香喷喷、热腾腾的浓郁香茶。若要慢慢品尝，可隔着盖儿细细啜饮，免得茶叶入口，待清香沁鼻的茶水缓缓入口，顿令人爽惬意。盖碗茶的扬名，便由此而来。 ②除了盖碗茶本身有趣，成都的茶楼也别具特色。茶楼的座椅多是高档藤木，并不像过去的茶铺坐的都是竹椅和木凳。过去的那些竹椅和木凳看起来虽然平实，有过去的遗风旧俗，但是却没有档次，不够规格，不能高消费。而现代的新茶楼正好满足了人们的这种心理。所以，高档文化茶楼颇受一些人士的追摔。除此之外，高档茶楼和低消费茶馆相处得很融治，让来到成都的外地游客能亲切地感受到这个城市的两种特质。而在茶馆内，所有人都可以自然而平等地享受着生活，享受着这个城市带给他们的舒适和安逸。 （中国食品安全网，2022年4月14日，有删改） 【乙】 被网红“杀死”的成都鹤鸣茶社，真冤！ ①鹤鸣茶社位于人民公园内，迄今已有百年。它是上世纪二十年代大邑龚姓人家所建。 ②在鹤鸣茶社，自然是要喝“盖碗茶”的。“盖碗儿”又被称为茶界的“三炮台”，由茶碗、茶盖、茶船子组成，盖为天、托为地、碗为人。不仅“盖碗”有说法，“掺茶”也是门手艺。原先，在鹤鸣茶社，一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰。 ③现在去鹤鸣的人很多。一走进茶社，你就会发现，这里除了有老一辈的身影，还有很多慕名而去的年轻人。 ④一到节假日，鹤鸣里面可以说是人声鼎沸，呈现出了另一种城市烟火味儿。茶道表演成了收费项目，仿佛“一切都乱了”。而且还有一大波网红在“占领”鹤鸣茶社，他们穿上时尚的衣服，化上浓妆，打开手机，选好滤镜，最后再来个摆拍。照片拍下来后，经过精修，他们会发个朋友圈，文案通常是“打卡成都百年鹤鸣茶社”或者“鹤鸣茶香，品味人生”。然而在这些精修图和看似文艺清新实则矫揉造作的文案背后，只剩下鹤鸣茶社的一副皮囊。 ⑤没人再在意百年里，它究竟承载了一段怎样的历史。网图有了，文化却丢失了，真为鹤鸣感到不值。 （公众号“成都好饿”，2021年10月11日，有删改） 10．鹤鸣茶社的“热”是哪些条件促成的？请结合两文内容，分点加以概括。 11．甲乙两文都有“盖碗茶”的相关介绍。那么，甲文的第一段与乙文的第二自然段是否可以交换？请结合内容，简要分析。 12．如果你要根据这两篇文章，做一期关于“盖碗茶”的专题报告，可以选择哪一个主题？请简述理由。 A．盖碗茶悠久之史 B．盖碗茶文化之蕴 C．盖碗茶新旧之变 【十、2024年四川省成都市中考语文信息必刷卷】阅读下面文章，完成10～12小题。 甲 从服章之美感悟文化之韵 ①毕业季，拍照留念时身着传统服饰；暑期游，旗袍与古色古香的建筑、雅致清新的风景相得益彰；西安、洛阳等历史名城，不少景点提供唐装汉服租赁服务，方便游客沉浸式体验“穿越之旅”……承载着中华优秀传统文化的传统服饰持续走红，成为近年来不可忽视的文化现象。 ②传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，也是文人墨客笔下的“常客”。古诗中，有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的搭配讲究，有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新品位，也有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的非凡气度。无论是曲裾、襦裙，还是禙子、旗袍，各个时期的服饰都有其独特魅力，或飘逸风雅，或华美绚丽，或内敛端庄，共同构成源远流长的服饰文化体系，共同展现独具特色的中式美学气韵。 ③服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。传统服饰的面料、花纹、图案、形制，以及织造刺绣工艺，无不传承着绵延的文化，诉说着古老的文明。一项面向高校大学生的调查显示，近八成受访者表示喜欢传统服饰，喜欢的原因多为“样式好看，符合自身审美”和“重视其中所蕴藏的中华历史文化，希望透过服饰了解传统文化”。很多爱好者不仅重视穿着体验，还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，探寻其承袭的礼仪，并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。从这个角度来说，人们喜欢传统服饰，正是对中华优秀传统文化认知不断深入、文化自信愈发坚定的鲜明体现。 ④从历史文献记载、博物馆里的陈列，到歌舞节目、影视作品中的展现，再到中国华服日、花朝汉服节等活动，传统服饰日渐走进日常生活。这个热起来、火起来的过程，离不开尊重与传承，也少不了创新与发展。有人推出经过改良设计、便于日常穿着的服饰；有人配合传统服装，讲解相应的妆发技巧、穿搭配饰……传统服饰不断融入现实生活，有助于获得当代的美感和生命力，推动其创造性转化、创新性发展。 ⑤其实，这样“圈粉”的国潮风，不止吹到了服饰上。学习体验点茶技艺，在茶百戏中体悟茶道之礼；玩飞花令，在你一言我一语中感受诗词之韵；体验手绘团扇，在动手操作中品味传统之美……把传统技艺、娱乐从古籍里“请出来”，让公众可参与的平台、活动多起来，既丰富人们的、文化生活，也拓宽文化传承的路径。这也启示我们：找到和现代生活的连接点，不仅能让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩，也能更好满足人民日益增长的美好生活需要。 ⑥文化是一个国家、一个民族的灵魂。前不久，在第三届文明交流互鉴对话会䇒首届世界汉学家大会上，中华传统服饰大放异彩，吸引各国友人关注。从琳琅满目的服饰，到古色古香的建筑，从余音绕梁的民乐，到精妙绝伦的技艺，中华优秀传统文化是我们的宝贵财富，也是文明交流互鉴的重要“名片”。让中华优秀传统文化弦歌不辍、历久弥新，有助于更好地守住中华民族的“根”与“魂”，也有助于讲好中国故事、传播好中国声音。 （摘编自2023年08月04日《人民日报》） 乙 ①汉服，又称汉装、华装，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。资料显示，汉服源自黄帝时期，定型于周朝，在汉朝形成完备的体系。在古代，服饰不只用来抵御寒冷，而是包括衣、冠、发饰、鞋等在内的一整套礼仪体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰。用绳带系结，常给人洒脱飘逸的印象。“交领”，指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，指上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格。从某种意义上说，汉服也反映了古人天人合一的世界观。 ②汉服爱好者之间互称“同袍”，这一称呼与《诗经》有关。《秦风·无衣》有云：“岂曰无衣？与子同袍。”有资料记载，在先秦时期，葛麻、毛皮、蚕丝等都是主要的服装材料。葛麻多为平民百姓制衣所用，以麻布为主要衣着材料的庶民被称为“布衣”，而毛皮、蚕丝等多为王公贵族所用。动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一。《诗经·秦风·终南》中就有记载：“君子至止，锦衣狐裘。”其他先秦文献里也有羊、狐、虎、狼、黑貂等毛皮做裘服或衣饰的记载。 ③中国是丝绸的发源地，早在几千年前，华夏先民已从野蚕食桑作茧变蛹化蝶中联想到自身的生死，于是把蚕丝裹身视为沟通天地、天人合一的途径。人们栽桑养蚕，裁剪缫丝，经纬织锦，饰彩成绣，裁剪做衣，使丝绸成为裹身以礼天地的服饰。随着礼乐文明的发展，丝绸服饰以及丰富的装饰性和鲜明的辨识度，成为身份等级的重要象征。 （摘编自彭薇《古代服饰文化“知多少”》） 10.甲乙两文均与“中国传统服饰”相关，但侧重点有所不同。请根据两文内容简要分析。 11．两个文本中的画线句都引用了经典诗句，它们所起的作用是否相同？请简要分析。 12．甲文第③段中说“服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴”，请用乙文的内容对此进行解说。 【十一、2024年四川省成都市中考考前最后模拟】阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 成都方言知多少 ①方言本指因地理区域不同而表现出来的不同发音与日常用语，俗称“地方话”。方言是一个人与生俱来的有声“胎记”，鲜活地记录了地方特色文化。 ②作为一名土生土长的成都人，不得不向你介绍一下魅力十足的成都方言。 ③成都人说话极其喜欢用叠词，平均每两句就会运用三个叠词。举个例子，“你这个瓜娃子，莽戳戳咧，烧个水都可（成都方言读作kuò）以把底底烧烂”，这句话的意思是：你这个孩子笨手笨脚的，烧开水都可以把（水壶）底给烧坏。这样一句责备的话却显得那么诙谐。 ④儿化音也是成都话的标配。比如生活用品，锅儿、盆盆儿、碗碗儿、盅盅儿、盖盖儿等；儿时小伙伴间的称呼：闷墩儿、莽娃儿、平娃儿……这样的词汇数不胜数，总之成都人是怎么顺口怎么来。 ⑤还有成都人自创的歇后语，比如：我有大哥，有二弟——你算老几；癞疙宝吃豇豆儿——悬吊吊的；老鼠别手枪——打猫儿心肠……除此之外，成都话还有一大特色，就是有拖尾音的习惯，时常搭配着“噻、耶、哈、嘛、啰、咧”来表达当下的情绪。例如：拉我一哈（成都方言读作hǎ）嘛；走嘛，一起去（成都方言读作qiè）耍噻……给人一种撒娇的感觉。 ⑥成都方言魅力无穷，等你来了成都，我们再一起喝坝坝茶，慢慢摆哈，我等到（成都方言读作dào）你喔。 （选自网络，有删改） 乙 ①“00后的同学都不会说方言”，闽南语《大田后生仔》里有这样一句歌词。方言是一个人与生俱来的有声“胎记”，你还会说方言吗？ ②方言独特的发音是乡音，乡音是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托，它是浓浓的乡情，是每个人心中挥之不去的乡愁。 ③但是，方言却正面临着前所未有的生存危机。很多年轻人小时候缺乏接触和使用方言的机会，长大以后就不会说方言。有数据显示，苏州6～20岁能够熟练使用方言的人群比例仅2.2%。“00后的同学都不会说方言”已经成为一个普遍现象。 ④有人将方言衰微的原因归结于推广普通话。此言似是而非。一个人掌握普通话，与其是否学习和使用方言并不矛盾。问题在于，一些城市在推广普通话的过程中，忽视了对方言语言环境的保护。学生在校园里固然要说普通话，但在校园外的家庭成员交流、亲友交流中，方言完全可以成为日常沟通用语。同样，一个地方的主流媒体应当使用普通话，但不妨开设讲方言的电视广播频道或搭建讲方言的视频网站，让热爱方言的本地人找到归属。 ⑤“移家南渡久，童稚解方言。”无论如何时移境迁，方言保护的要诀仍是“事在人为”。保护好方言，也是给自己留下一方记忆里的美丽乡音与动人乡愁。 （选自网络，有删改） 10．保护方言的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 11．甲乙两文开头都提到“方言是一个人与生俱来的有声‘胎记’”，这句话的作用有何异同？请结合文章简要作答。 12．下面哪个选项最适合作为乙文的题目？请作出判断并简述理由。 A．说方言，让世界听见故乡话 B．保护方言，留住乡音里的乡愁 C．方言的“生存”危机 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08：说明类文本阅读（解析版） 【真题过关】 【一、2023年四川省成都市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 百年风流华西坝 ①成都南门外有一个叫“华西坝”的地方。若向成都人打听它，他们准会热情又自豪地回答你：晓得，晓得。 ②华西坝原为前蜀皇帝王建的蜀宫别苑。1907年，华西协合大学临时管理部在这里购买土地作为校址。1910年，华西协合大学正式开学。于是，学校所在的这片平坦开阔之地就被称为“华西坝”。 ③坝因校而名，校依坝而建。英国建筑家因地制宜，设计的校园中西合璧：青砖黑瓦与拱廊浮雕相得益彰，绿窗红门和如茵草色相映成趣。随着校园的扩大与环境的美化，华西坝成了成都人向往的胜地。“柳塘压雪”“晚钟荷影”等美景更是被成都人津津乐道。时至今日，华西坝依然保持网红打卡地的热度。 ④抗战时期，金陵大学、燕京大学等高校先后迁至华西坝。华西协合大学与它们联合办学：校舍共享，课程共建，行政共管。一时间，华西坝大师云集，灿若星河。陈寅恪、朱光潜、李约瑟、海明威等都曾在此设坛授课。这段厚重的办学历史为华西坝的发展注入独特的文化基因。 ⑤新中国成立后，经过重组，华西协合大学改建为四川医学院。二十世纪八十年代，学校更名为华西医科大学，2000年并入四川大学。百余年过去，如今的华西坝已是四川大学华西校区。作为享誉世界的医学高地，“华西坝”这个名字在时光流逝中承续着历史给予的风流。 （摘自《成都文学地图》，有删改） 乙 叩问华西坝 ①华西坝得名不过百余年，就由成都南门外的普通乡村化身为蜚声中外的文化地标，令人赞叹之余，也引人思索：这种变化给了我们怎样的启示？ ②“兼容并包”方能脱颖而出。华西协合大学的办学者一直以“兼容并包”为办学思想，在主动接纳现代文化时，又坚守传统精粹：校园中西合璧，教师中外皆聘，课程博观约取，教学双语并重等。这种“兼容并包”的思想，爆发出了强劲的生命力和创造力，让华西坝吸引了世人的目光，引领着时代文化的风潮。 ③“敢为人先”才可创新发展。华西协合大学引入牛津、剑桥的管理体制和哈佛的课程体系，讲授西方现代医学、药学等，率先在中国西部高校实行男女合校，延聘中外名家授课讲学……在那个保守的年代，开此先河需要极大勇气，但正是这份“敢为人先”，给华西坝带来了持续的创新和发展。 ④华西坝带给人们的启示远不止于此。今天，这些宝贵的经验仍将在成都的城市建设中发挥积极作用。 （摘自“红星新闻”等，有删改） 1. 华西坝依靠什么成为“蜚声中外的文化地标”？请结合两文内容分条作答。 2. 甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？请结合内容简要说明。 3. 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在甲乙两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并结合两文简述理由。 A.我们既要走近华西坝，还要走进华西坝。 B.我们既要叩问华西坝，还要了解华西坝。 C.我们既要欣赏华西坝，还要建设华西坝。 【答案】 1. ①中西合璧的美丽校园；②厚重的办学历史；③“兼容并包”的思想；④“敢为人先”的勇气。 2. 不同。甲文开头引出的是说明对象“华西坝”，乙文开头引出的是论述话题“这种变化给了我们怎样的启示”。 3. 选A.“走近华西坝”承接甲文对华西坝百年发展历程的介绍，“走进华西坝”引出乙文对华西坝文化内涵的论述。 【解析】 【1题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合甲文第③段“坝因校而名，校依坝而建。英国建筑家因地制宜，设计的校园中西合璧：青砖黑瓦与拱廊浮雕相得益彰，绿窗红门和如茵草色相映成趣。随着校园的扩大与环境的美化，华西坝成了成都人向往的胜地”可知，华西坝依靠中西合璧的美丽校园成为“蜚声中外的文化地标”； 结合甲文第④段“抗战时期，金陵大学、燕京大学等高校先后迁至华西坝……这段厚重的办学历史为华西坝的发展注入独特的文化基因”可知，厚重的办学历史为华西坝的发展注入独特的文化基因，使之成为“蜚声中外的文化地标”； 结合乙文第②段“华西协合大学的办学者一直以‘兼容并包’为办学思想，在主动接纳现代文化时，又坚守传统精粹：校园中西合璧，教师中外皆聘，课程博观约取，教学双语并重等。这种‘兼容并包’的思想，爆发出了强劲的生命力和创造力，让华西坝吸引了世人的目光，引领着时代文化的风潮”可知，“兼容并包”的思想，使华西坝引领着时代文化的风潮，使之成为“蜚声中外的文化地标”； 结合乙文第③段“在那个保守的年代，开此先河需要极大勇气，但正是这份‘敢为人先’，给华西坝带来了持续的创新和发展”可知，“敢为人先”的勇气给华西坝带来了持续的创新和发展，使之成为“蜚声中外的文化地标”。 【2题详解】 本题考查说明对象。 结合甲文第①段“成都南门外有一个叫‘华西坝’的地方。若向成都人打听它，他们准会热情又自豪地回答你：晓得，晓得”和标题“百年风流华西坝”可知，甲文开头引出的是说明对象“华西坝”； 结合乙文第①段“华西坝得名不过百余年，就由成都南门外的普通乡村化身为蜚声中外的文化地标，令人赞叹之余，也引人思索：这种变化给了我们怎样的启示”和标题“叩问华西坝”可知，乙文开头引出的是论述话题“这种变化给了我们怎样的启示”。 【3题详解】 本题考查补写句子。 结合甲文内容可知，甲文是在介绍华西坝的百年发展历程；结合乙文内容可知，乙文是在阐述华西坝的文化内涵； A. “我们既要走近华西坝”中“走近华西坝”意指了解华西坝，承接甲文，介绍华西坝的百年发展历程；“还要走进华西坝”中的“走进华西坝”意指对华西坝进一步地了解，引出乙文，阐述华西坝的文化内涵；可以衔接甲乙两文； B.“我们既要叩问华西坝”中“叩问华西坝”与乙文内容有关；“还要了解华西坝”中“了解华西坝”与甲文内容相通；依据甲乙两文的顺序安排，此句不能衔接甲乙两文； C.“我们既要欣赏华西坝，还要建设华西坝”中的“建设”华西坝在甲乙两文均不涉及，故此句不能衔接甲乙两文。 故选A。 【二、2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“贯红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （摘自《中国风俗大辞典》，有删改） 乙 小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” ③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根潮源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （摘自人民网等，有删改） 4. 传统节日受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 5. 甲乙两文开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。 6. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。 【答案】 4. 传统节日习俗丰富，传统节日文化内涵丰厚，增加了人们喜欢的新的过节方式。 5. 同：点出端午的几种习俗；以有趣的民谣作为开头，增强可读性。 异：甲文中，引出说明对象“中华民族的传统节日”，也说明传统节日习俗丰富；乙文中，引发对传统节日“打开”方式的论述。 6. 甲文。甲文围绕说明对象“中华民族的传统节日”，介绍其习俗、文化内涵，表现其魅力。这句话写传统节日有魅力，与甲文更匹配。 【解析】 【4题详解】 本题考查文章内容的概括。 根据甲文第②段“中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富”，可知原因之一是：传统节目习俗丰富； 根据甲文第③段“作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵”，可知原因之二是：传统节日文化内涵丰厚； 根据乙文第②段中“近年来，不少传统节日都有了新的‘打开’方式”“新的过节方式提高了参与度，增强了体验感”，可知原因之三是：增加了人们喜欢的新的过节方式。 【5题详解】 本题考查文段作用的分析。 甲乙两文，都引用了端午的民谣，“门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”列举了端午的几中习俗，生动有趣，增强了文章的可读性，激发了读者的阅读兴趣。 不同之处在于：甲文是说明文，用端午民谣引出说明对象“中华民族的传统节日”（第②段），也说明了第②段中“丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼”；乙文是议论文，引用端午的民谣，引出“插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活”，进而引出论题“传统节目的‘打开’方式”。 【6题详解】 本题考查句子的衔接。 “中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力”，是对中国传统节日意义的说明。甲文说明了“中华民族传统节日”的习俗、文化内涵，说明了传统节日具有永恒的魅力，因此这句话起到了总结全文的作用，放在甲文结尾最合适。 【三、2021年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 “超五星”的三星堆 ①残缺的黄金面具、彩绘的青铜头像、巨大的青铜神树……2021年春天，随着一件件神秘文物的陆续出土，三星堆遗址再次聚焦世人目光。 ②位于四川省广汉市的三星堆遗址距今约5000至2800年。几千年来，它沉睡于成都平原一隅，直到上世纪二十年代，才被一位村民“悄然唤醒”。经过数次发掘，其出土文物数量之惊人，造型之精美，可谓“沉睡数千年，一醒惊天下”。 ③文物众多且精美就能让其“吸睛无数”？事实远非如此。“高颜值”的背后有许多未解之谜，令我们对其历史文化价值不断叩问——眼睛向前凸出的青铜面具，为什么造型如此奇特？高耸的青铜神树，是对太阳的崇拜，还是对岛的崇拜？这些神奇的器物，构建起古蜀人怎样的精神世界？……有关专家表示，三星堆遗址考古成果充分体现了古蜀文明对中华文明的重要贡献，更体现了我国五千年历史文化的完整性，它是中华文明多元一体发展模式的重要实物例证，足以位居世界顶级考古发现之列。 （摘自三星堆博物馆解说词，有删改） 乙 考古热下的冷思考 ①考古现场拆盲盒，直播现场问专家，视频平台飞“弹幕”……今年的三星堆考古，真是“热爆”了。 ②昔日“冷清”的考古，为何突然变得如此“炽热”？除掉文物本身自带的“热能”，还有什么值得我们思考？ ③相较往年，今年网络直播和新闻报道不再“冷清清”。大家可以身临其境地参与到这场考古互动中，同步知晓许多相关知识。“古蜀先民太土豪了”“青铜器奇奇怪怪又可可爱爱”……考古揭开面纱，网友深度互动。考古不再“冷门”，文物不再“高高在上”。 ④更深层次的原因才是关键。以前，物质条件缺乏，人们忙于生计，漠视了本国文化的美好。随着经济发展带来生活富足，人们注重精神追求，关注传统文化。内心不再“冷冰冰”，表现就会“热腾腾”。 ⑤三星堆“霸屏”是五千年文明应有的热度，我们期待更多有价值的“冷”变成这样的“热”。 （摘自人民网等，有删改） 7．今年的三星堆考古“热”是哪些条件促成的？请结合两文内容，分点加以概括。 8．甲乙两文都以今年同一热点考古事件开头，两文的第一段是否可以交换？请结合内容，简要分析。 9．如果要将这两篇文章编入有关“三星堆”的图书，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。 A．诗意三星堆 B．魅力三星堆 C．故事三星堆 【答案】 7．众多且精美的文物，巨大的历史文化价值，接地气的考古传播方式，人们对精神追求的注重和对传统文化的关注。 8．不能互换。甲文通过热点考古事件中的出土文物，引出本文的说明对象“三星堆”；乙文通过热点考古事件中不同以往的考古传播形式，引发对“三星堆热”的深入论述。 9．选B。甲文由表及里介绍了三星堆考古成果的巨大价值，这是三星堆具有魅力的内在条件；乙文由浅人深论述了“三星堆热”的重要原因，这是展现三星堆魅力的外在条件。 【解析】 7． 考查筛选信息。 根据甲文中的“文物众多且精美就能让其‘吸睛无数’？事实远非如此”可得：众多且精美的文物。 根据甲文中的“三星堆遗址考古成果充分体现了古蜀文明对中华文明的重要贡献，更体现了我国五千年历史文化的完整性，它是中华文明多元一体发展模式的重要实物例证，足以位居世界顶级考古发现之列”可得：巨大的历史文化价值。 根据乙文中的“相较往年，今年网络直播和新闻报道不再‘冷清清’”“考古揭开面纱，网友深度互动”可得：接地气的考古传播方式。 根据乙文中的“随着经济发展带来生活富足，人们注重精神追求，关注传统文化”可得：人们对精神追求的注重和对传统文化的关注。 8． 本题考查分析段落作用。甲文是说明文，首段介绍一件件神秘的文物从三星堆遗址出土，引出说明对象：三星堆，激发了读者的阅读兴趣。乙文是议论文，首段列举了三星堆考古“热爆”了的新闻热点事件，引出论题：三星堆热，激发读者阅读兴趣。两段语言风格不同，所起作用不同，所以不能互换。 9． 考查对文本内容的理解。甲文是说明文，以三星堆为说明对象，介绍了其出土的众多且精美的文物，巨大的历史文化价值。乙文是议论文，主要论述了“三星堆热”的重要原因。甲文体现的是三星堆魅力的外在原因，它有众多且精美的文化，有巨大的历史文化价值。乙文体现的是三星堆魅力的外在条件，传播方式接地气，人们对精神追求的注重和对传统文化的关注。所以应收入“魅力三星堆”这一章节。甲乙两文并没有体现三星堆的诗意和三星堆的故事。所以不应收入“诗意三星堆”和“故事三星堆”中。 【四、2020年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下面小题。 摩诃池，消逝的仙湖 ①陆游曾有诗写道：“摩诃古池苑，一过一销魂。”翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池”是一处被频频提到的成都胜境。 ②摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带。582年，蜀王杨秀建府城，命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖。一位西城僧人见此湖而生感慨：“摩诃宫毗罗。”“摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为“摩诃池”。 ③摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩诃池泛舟游览，宴饮聚会。杜甫寓居成都时，便是摩诃池的常客。五代时，摩河池成为皇家宫廷后苑，被扩、大至千余亩。彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》。宋时，摩诃池重回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波潋滟，游人如织。“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游常在摩诃美景中流连忘返。 ④《北梦琐言》载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。”唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃池的风光，还对摩诃池进行了改造。书皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河与摩诃池相连，河湖水网得以贯通。以摩河池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连。此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运输方式。 ⑤摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓入城避难。人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池泥汁，澄而饮之”。 ⑥可见，摩诃池不仅是 甲 ，也是 乙 ，还是 丙 。遺憾的是，自宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小。明代，摩诃池仅在西南方向留下小块水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，全水河被填充，摩诃池也就不复存在了。” ⑦唉！当杭州人荡舟烟雨空濠的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖——摩诃池！ （改写自《成都简史》） 10. 联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。 甲_____________ 乙_____________ 丙_____________ 11. 文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同？请结合文章简要作答。 12. 如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适？请联系全文，作出判断并简要分析。 A.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：摩诃池，我们的仙湖！ B.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：摩诃池，它在哪儿呢？ C.如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：摩诃池，咋没听过呢？ 【答案】 10. (1). 甲-最负盛名的游览胜地 (2). 乙-城内水路交通的枢纽 (3). 丙-战时的应急水源地 11. 同：都表达了对摩诃池的赞美；使语言更有文采，增强可读性。异：第一段的引用，引出说明对象摩诃池；第三段的引用，描绘摩诃池胜景，说明摩诃池曾是最负盛名的游览胜地。 12. C. C句中的“疑惑”一词，说明今天大多数成都人对摩诃池一无所知，该句与后文全面介绍摩诃池的来历、功用、兴衰更匹配；同时与文章结尾作者的感慨形成照应。 【解析】 【10题详解】 本题考查对文章内容的分析理解能力。解答此题要熟知文章内容，第六段“可见”一词是对上文介绍“摩诃池”的来历、历史和功用的总结，从上文找出相关内容筛选、概括即可。如结合第③段“摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地”，可以概括为“负盛名的游览胜地”；结合第④段“以摩河池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连”，可以概括为“城内水路交通的枢纽”；结合第⑤段战争的例子和“人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓‘取摩诃池泥汁，澄而饮之’”分析，可以概括为“战时的应急水源地”。 【11题详解】 本题考查对文章内容的分析理解能力。根据题干“文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同”，分析此题要结合文章内容来进行。 相同之处：第一段“摩诃古池苑,一过一销魂”，“销魂”二字足以说明陆游对摩诃池的赞美之情；第三段“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游被摩诃池的美景吸引，流连忘返，也是说明陆游对摩诃池的赞美之情；同时，引用古诗词可以增加文章的文学性。 不同之处：第一段引用的陆游的诗句中提到了“摩诃池”，再结合“翻开唐宋诗卷，你会发现‘摩诃池’是一处被频频提到的成都胜境”可知，引用陆游诗句起到引出本文说明对象的作用；第三段的说明中心是“摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地”，引用陆游的诗句为了使说明内容更充实具体，更具说明力。 【12题详解】 本题考查对文章内容的分析理解能力。三句话内容基本相同，关键词的使用不同，表达效果也不同。“骄傲”是“自豪”的意思，“兴奋”是“激动”的意思，“疑惑”是“不相信，怀疑”的意思。摩诃池虽在历史上久负盛名，但毕竟已消失多年，不被现在的人所知晓，所以“疑惑”更符合语境。故选C。 【五、2019年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成下列小题。 中国古人爱“海淘” ①大米、宝塔、中医……不少我们熟悉的“中国造”，估计许多人都不知道，其实都藏着外来基因，来自“海淘”。 ②我们熟悉的小麦、牛、羊、马都源自西亚和中亚，被引进至少5000年。石榴原名叫“安石国的榴”，标明其伊朗基因。汉代，中国陆续引入首蓿、葡萄、芝麻、胡瓜等物种。菠菜和榨菜则是唐太宗时候从尼泊尔引入的。 ③如果没有外国美食，我们的饭桌会单调许多；如果不曾引种外国植物，中国也养活不了数量庞大的人口。1593年，福建人陈振龙从菲律宾将番薯藤带回中国。几十年后，番薯成了中国又一种主粮。同为晩明时期，中国从菲律宾引进了多种源自美洲的作物，比如玉米、花生、南瓜等，使得中国人口翻番。 ④金庸在以宋朝为背景创作的小说《天龙八部》《射雕荚雄传》神雕侠侣》中多次写到人物食用花生、玉米的细节，出现知识性错误。可见，许多人对这些物种何时传入中国，知之不详。 ⑤除了这些让我们先辈受益的外来物种，还有许多物种或物品属于“出口”转“内销”。 ⑥水稻原产中国，但北宋从越南引进了耐旱的占城稻。1011年，宋真宗在宫里种植，并推广到全国。这种穗子长、不挑地的越南水稻很快成为中国的主粮，使宋朝出现了人口高峰和商业繁荣。 ⑦造纸术是我们引以为豪的创造，但唐朝中期进贡来的日本纸有蚕茧的光泽，国人未见唐宋时高丽纸为贡品，时称“发墨可爱，此中国所无，亦奇品也”。另外，日本的泥金画漆，还有贝壳嵌漆器，也令漆器祖源的中国人爱不释手。 ⑧ ⑨元初，忽必烈征召了许多尼泊尔建筑工匠。其中，阿尼哥技艺精湛，1273年被任命为匠人总管，首都的寺观（如北京的白塔寺）多出其手。同受忽必烈重用的，还有阿拉伯人也黑迭儿父子，他们建造了元大都的城墙。忽必烈还命阿拉伯人管星象和医疗，皇家医院全用阿拉伯医生。明初，朱棣从交趾网络人才16000名，建筑师阮安是最有名的一位。紫禁城的前三殿后三殿，就是阮安主持监造的，北京的明代内城墙也是他的手笔。 ⑩茫茫人海里，没有人是孤岛。世界上，也没有哪一种文明可以孤立地存在。与亚洲邻国的各种交流，是中国古代文明强大的基础。随着时代的进步，这种交流将会更加多元和深入。 13. 中国古人“海淘”的对象有哪些？请联系全文，概括作答。 14. 参照第五段，在第八段画线处填上一句恰当的话。（不超过20字） 15. 就全文内容安排来看，文章哪段可以删除？请作出判断并联系全文简要分析。 【答案】 13. 外国物种，“出口”转“内销”的物种或物品，外来的各种人才。 14. 示例：除了物种和物品，被引进的还有人才。 15. 可以删除第四段。文章就中国古人“海淘”的不同对象安排内容，第四段说明许多人对物种引进时间不熟悉，与前后内容不匹配。 【解析】 【13题详解】 本题考查对文章内容的概括。仔细阅读全文，找出关键语句第⑤段“除了这些让我们先辈受益的外来物种，还有许多物种或物品属于‘出口’转‘内销’。”概括回答即可。由第⑨段“忽必烈征召了许多尼泊尔建筑工匠”“ 忽必烈还命阿拉伯人管星象和医疗，皇家医院全用阿拉伯医生。明初，朱棣从交趾网络人才16000名”可以概括，中国古人“海淘”的对象还有“外来的各种人才”。 【14题详解】 本题考查根据文章内容补写语句。首先理解全文内容：第①段引出中国古人爱“海淘”，第②—③段写“引进许多外来物种”，⑥⑦段写许多“出口”转“内销”物种或物品。第⑤段的作用是承上启下。题目要求参照第⑤段，在第⑧段画线处填上一句恰当的话。分析第⑨段内容写从元代起，引进许多人才。所以拟写的第⑧段的这句话应是承上启下，与⑥⑦⑨段内容有关，如“除了物种和物品，被引进的还有人才”。 【15题详解】 本题考查学生对说明文结构的理解。读懂文章内容，理清作者的写作思路，弄清楚常见的说明文的结构；根据对内容的理解作出解答。文章就中国古人“海淘”的不同对象安排内容：②③段外国物种，⑥⑦段“出口”转“内销”的物种或物品，⑨段外来的各种人才。第④段“可见，许多人对这些物种何时传入中国，知之不详。”说明许多人对物种引进时间不熟悉，与前后内容不匹配。所以可以删去。据此理解作答。 【六、2017年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成 下列各 题 漫话围棋 ①围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多，不知道它的人却很少。 ②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。 到了东周，围棋已经非常发达。孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻 一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或 一种艺术来对待。 ③围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。吴清源先生说，围棋 最早是占卜工具。也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳 文化。可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。 ④围棋中所包含的文化内容真实太多了。 ⑤围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天国而动”；棋盘 是方的，所谓“地方而静”。 ⑥围棋别名很多。根据围棋形态。人们叫它“方圆”。根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳 乌。鸳鸯是白色的鸟，乌鸩是黑色鸟。这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国 文化底蕴的名字﹣﹣住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。 ⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共 处，这体现了一种和谐、中庸的思想。 ⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地 球的经纬线，朴素简洁。下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。围棋又最 能体现自由和平等。每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧。妙手臭棋立显。不论外 形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。 （选文有删改） 16.文章介绍了围棋的哪三部分？请概括作答。 17.下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它有不仅仅是中国的。 18.第2段中，划线处的两个例子，可否删去一个？请结合文意简要分析。 【答案】 16.①围棋历史悠久 ②围棋来源于古人对世界的理解 ③围棋的文化内容丰富。 17.这句话应放在⑦⑧自然段之间。因为这句话起到承上启下的作用。第④段总说围棋的文化内容丰富，第⑤﹣⑦段分说围棋的“棋子棋盘”、“别名”、“胜负”等三方面包含的文化内涵，摘出来的这句话从三方面照应了第⑤﹣⑦段的内容，引出第⑧段围棋所具有的世界性，是全文总说的内容。所以应放在⑦⑧段之间。 18.不能删除。①理由：从历史演变、举例丰富、更有说服力等角度，说明围棋历史悠久。 ②孔子是春秋人，孟子是战国人，孔、孟均有关于围棋的言论记载，以围棋技艺代代相传说明历史之久。另外，孔孟是中国古代的圣人，他们关于围棋的言论，更具有说服力。 【解析】文章①﹣﹣②自然段交代了围棋历史悠久 的特点；第③自然段写围棋来源于古人对世界的理解；④﹣⑧自然段写围棋的文化内容丰富。 16. 本道题考查学生概括相关信息的能力。只要抓住说明文的顺序和文章的主题中心句概括一下就可得到答案。①围棋历史悠久 ②围棋来源于古人对世界的理解 ③围棋的文化内容丰富。 17. 本题考查学生对作者行文思路的掌握。根据文意、语境及段落之间的关系可以判断这句话的位置。这句话应放在⑦⑧自然段之间。因为这句话起到承上启下的作用。第④段总说围棋的文化内容丰富，第⑤﹣⑦段分说围棋的“棋子棋盘”、“别名”、“胜负”等三方面包含的文化内涵，摘出来的这句话从三方面照应了第⑤﹣⑦段的内容，引出第⑧段围棋所具有的世界性，是全文总说的内容。所以应放在⑦⑧段之间。 18.本题考查说明方法及其作用。孔子的意思是，下棋和博弈这两种玩乐总比饱食终日、无所用心要好。孟子则认为下棋已经超过了玩乐的范畴，而是一种本事或艺术。这道题难度较大，首先考查学生的古文功底，其次考察分析概括辨别两个例子的异同，以及举例说明方法的作用，同时也是判断拓展题，需要言之有理。不能删除。①理由：从历史演变、举例丰富、更有说服力等角度，说明围棋历史悠久。 ②孔子是春秋人，孟子是战国人，孔、孟均有关于围棋的言论记载，以围棋技艺代代相传说明历史之久。另外，孔孟是中国古代的圣人，他们关于围棋的言论，更具有说服力。 【点评】常见的说明方法及其作用：①举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。②分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更 有条理性。③作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。④打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。⑤下定义：用简明科学的语言 对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。⑥列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。 【七、2016年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文章，完成后面小题。 猴年说猴 ①对于普通民众而言，有些人一生都未必见过真正的猴，但对猴似乎并不陌生。在中国，猴的身影几乎无处不在。 ②中国人对猴的喜爱由来已久。位于北京平谷距今六七千年前的一处新石器时代文化遗址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它头部如猴形，下身似蝉状，被考证为人类早期的辟邪饰物。据史料记载，在殷商后期王室中就有了养猴、戏猴的习俗。同时，猴在中国传统的十二生肖中也有一席之地，排名第九，称为“申猴”。 ③猴为什么会受到人们如此的喜爱呢？一是猴有“封侯”之兆。“猴”与“侯”音同，拜相封侯是古代中国人的传统期盼。在民间吉祥图案上，这样的“期盼”随处可见：一只猴攀在挂有一枚封印的枫树上，表达“封侯挂印”的寄托；两只猴坐在一棵松树上，或一只大猴背着一只小猴，就有了“辈辈封侯”的寓意。二是猴能觉察、预防马疾，是马的守护神。猴被称为“避马瘟”即由此而来。妇孺皆知的《西游记》里，孙悟空就曾经当过“弼马温”。直到今天，中国云贵高原上，当马帮长途贩运时，也常携带一只猴同行。 ④古往今来，中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱。文学中有猴，影视中有猴，民间杂耍中有猴，工艺作品中也有猴，一个个鲜活生动的猴的形象满足了人们对猴的喜爱心理。吴承恩笔下的美猴王——孙悟空，成了正义美好的化身。《西游记》被拍成电视剧猴，成了重播率最高的影视作品。民间盛行的猴戏，作为汉族古老的表演艺术之一，其中的猴翻筋斗、猴担水、猴走索、猴爬竿、猴开箱戴面具等节目，深得男女老少的喜爱。在各类工艺品中，艺人们利用猴的天然属性，结合人们对猴的认识，创造了许许多多极具个性的猴的形象：西北的“护娃猴”、南阳的“猴加官”、北京的“毛猴”…… ⑤由此可见，在民众的意识里，猴从来就不是一只普通的动物，而是一只文化猴。猴的形象已经根植于中国文化特别是中国的民间文化之中了。 （选文略有删改） 19．围绕“中国人对猴的喜爱”，文章介绍了哪三个方面的内容？ 20．举例子是文章主要的什么方法，第④段划线处的四个例子有何作用？请简要分析。 21．文章题目是“猴年说猴”，却没有介绍有关猴的种类、猴的生活习性等内容，如果要在本文增加这部分内容，是否恰当？请谈谈你的观点和理由。 【答案】 19．①中国人对猴的喜爱由来已久 ②猴受到人们喜爱的原因 ③中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱 20．运用了举例子的说明方法，具体有力的写出中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱，使文章更有说服力。 21．不恰当。因为这篇说明文主要说明了猴的形象已经根植于中国文化特别是中国的民间文化，是从文化内涵的角度来说明阐述的。而猴的种类、猴的生活习性等内容不是人们喜欢猴的根本原因，与文章要表达的主题关系不紧密，所以不恰当。 【解析】 19. 此题考查学生的概括能力，仔细阅读，注意把握关键词。"中国人对猴的喜爱由来已久”"猴为什么会受到人们如此的喜爱呢？”"中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 20. 说明文中常用的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、打比方（1）举例子：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，形象化，更真切，以便读者理解，使内容具体、加强说服力，具体介绍知识的作用。（2）分类别：将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，将复杂的事物说清楚，条理清晰。（3）列数字：使所要说明的事物具体化，以便读者理解。使说明更科学，更准确，更具体。（4）作比较：把某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来，说明对象的特点突出。（5）下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明，能准确揭示事物的本质，使说明更科学、更准确、更精练、更严密。（6） 打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性，增强文章的趣味性。结合语境具体分析即可。 【考点定位】分析常见的说明方法及其作用。能力层级为分析综合C。 21． 此题考查学生的理解能力，围绕主题回答此问题即可。本文的主题是“猴文化”而不是具体的介绍猴。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【最新模拟】 【一、2024年四川省成都市金牛区中考二模语文试题】阅读下面文段，完成各题。 甲 心之所向锦官城 ①“锦官城外山如画，春雨飞花红满川”“晓看红湿处，花重锦官城”……锦官城就是成都，自古以来，它就是许多人心之所向的地方。 ②成都本就有“天府之国”的美誉，近些年因为张艺谋导演的宣传片、歌手赵雷的民谣《成都》的加持，成都越发人见人爱起来。“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”。其实成都让人流连忘返的，又何止是街头的风景呢？探寻古蜀文明奥秘的三星堆、金沙遗址，全国唯一君臣合祀的寺庙武侯祠，全国第一家互动体验专题博物馆大熊猫基地，全国唯一保存了隋唐园林遗迹的桂湖公园，当今世界唯一留存的无坝引水宏大水利工程都江堰……真要都走一遭，十天半月也不够。 ③成都最具代表性的美食是火锅，如同成都火锅“可以涮烫一切”，天南地北的人来到成都都能找到如鱼得水的感觉。成都与许多历史名人都产生过伟大的互动：山西人李冰父子主持修建了都江堰，山东人诸葛亮为成都留下了闻名遐迩的武侯祠，“蓉漂”诗人李白、杜甫、陆游……客居成都期间均写下大量传世佳作。如今，全国许多知名汽车生产厂家在成都形成千亿级汽车产业集群，各地创客也汇聚成都……一位外地软件工程师感叹：“许多人不是已经在成都创业，就是在来成都创业的路上。” 乙 “最会享受”成都人 ①“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”。很长时间以来，成都人被定义为生活悠闲会享受的典型。 ②成都人的确会享受，但成都人的“悠闲”不是懒惰和不思上进。竹椅摇摇，绿树成荫，盖碗茶喝起，龙门阵摆起，这样的镜头在成都是寻常风景；但在软件园、开发区的写字楼里争分夺秒，甚至把床铺直接架在办公室也是成都人的生活常态。一位成都朋友说，他一天喝过四次茶，谈了四单生意；另一位讲，因为工作需要，他一周就吃了五顿“麻辣烫”。“劳”中“休”，“忙”后“闲”，成都人最会找到其中的平衡，让日子过得“巴巴适适”。 ③对于成都人来说，生活的酸甜苦辣都是可以享受的。“喔豁”、“不存在”、“安逸惨了”……成都人总能以俏皮的方式，调侃生活中的所有际遇。在成都博物馆，有一个东汉陶俑让人印象深刻：它头扎布巾，单脚跃起，左臂环抱小鼓，右掌挥舞鼓槌，咧着大嘴，身体的每一个毛孔似乎都在笑。有人说：“这个陶俑真是像极了成都人！” 10. 2023年成都宣传片的主题广告词是：“成都——一座来了就不想离开的城市。”这样说的理由有哪些？请结合两文概括作答。 11. 两文都引用了民谣《成都》的歌词，作用有何不同？请结合文章内容简要分析。 12. 某同学打算选用甲乙两文中的部分语段完成一篇题为《爱上一座城》的短文，并按以下方式组合排序。请你分析他这样排序的理由。 组合排序方式：甲②—乙②③—甲③ 【答案】 10. ①旅游资源优质丰富 ②城市文化包容开放 ③成都人在生活中懂得劳逸结合 ④成都人的生活态度幽默乐观 11. 甲文以成都街头的风景令人流连忘返，引出对成都旅游资源优质丰富的说明；乙文以在成都街头走一走的悠闲，引出对成都人的悠闲会享受其实是他们善于劳逸结合，生活积极乐观的论述。 12. 甲②写喜爱成都的景点，乙②③写喜爱成都人的生活方式和性格，甲③写喜爱成都文化，由是按由具体到抽象，再由表及里的逻辑顺序安排的。 【解析】 【10题详解】 本题考查对文章内容的理解与概括。 根据甲文第②段中“其实成都让人流连忘返的，又何止是街头的风景呢？探寻古蜀文明奥秘的三星堆、金沙遗址，全国唯一君臣合祀的寺庙武侯祠，全国第一家互动体验专题博物馆大熊猫基地，全国唯一保存了隋唐园林遗迹的桂湖公园，当今世界唯一留存的无坝引水宏大水利工程都江堰……真要都走一遭，十天半月也不够”可知，成都有悠久的历史文化和众多的历史遗迹，如三星堆、金沙遗址、武侯祠等，极具吸引力，旅游资源优质丰富。 根据甲文第③段中“成都最具代表性的美食是火锅，如同成都火锅‘可以涮烫一切’，天南地北的人来到成都都能找到如鱼得水的感觉”可知，成都美食丰富，以火锅为代表，能让各地的人都找到满足感。 根据甲文第③段中“成都与许多历史名人都产生过伟大的互动……如今，全国许多知名汽车生产厂家在成都形成千亿级汽车产业集群，各地创客也汇聚成都……一位外地软件工程师感叹：‘许多人不是已经在成都创业，就是在来成都创业的路上。’”等内容可知，成都有包容的特质，与许多历史名人有互动，且能吸引各地的人来创业发展。 根据乙文第①段“很长时间以来，成都人被定义为生活悠闲会享受的典型”，第②段中“成都人的确会享受，但成都人的‘悠闲’不是懒惰和不思上进……成都人最会找到其中的平衡，让日子过得‘巴巴适适’”，第③段中“对于成都人来说，生活的酸甜苦辣都是可以享受的”等内容可概括，成都人既会享受生活，又能在工作中努力拼搏，能找到生活与工作的平衡，让日子过得舒适自在。 【11题详解】 本题考查引用民谣的作用。作用题要从内容和结构两方面进行分析。 甲文第①段中引用的民谣“锦官城外山如画，春雨飞花红满川”意思是锦官城的外面山峦景色如同画卷一般美丽，春雨飘洒，落花纷飞，使得河流两岸都铺满了红色落花。“晓看红湿处，花重锦官城”意思是：天亮的时候去看那被雨水湿润的花丛，整个锦官城成都一片繁花盛开沉甸甸的景象。两句民谣生动形象地描绘出成都的美丽的山水景色以及春雨后繁花似锦的景象，展现了成都的自然之美，营造出一种诗意、浪漫且充满生机的意境，以优美的诗句引出对成都这座城市的介绍和赞美。引用古诗名句，为描述成都增添了浓厚的文化底蕴和历史感。 乙文中第①段引用民谣“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”营造出一种悠闲、浪漫且带有成都特色的氛围，让听众能直观感受到成都的独特风情，引出下文对成都人既会享受生活，又能在工作中努力拼搏，能找到生活与工作的平衡，让日子过得舒适自在的表述。 【12题详解】 本题考查行文思路。排序的理由要结合每个段落的具体内容进行分析。 甲文②主要写成都的美景丰富的旅游资源，甲文③主要写成都的文化；乙文②③具体阐述了成都人劳逸结合的生活方式和积极的生活态度。 排序的理由：首先用甲②中对成都整体的描述来展现成都的魅力，接着用乙②③具体阐述成都成都人劳逸结合的生活方式和积极的生活态度，最后用甲③中关于成都的各种特色元素进一步说明成都的文化和吸引力。这样排序从整体到局部，由表及里，能较为全面地展现爱上成都的原因。 【二、2024年四川省成都市青羊区中考二模语文试题】阅读下面的文段，完成各题。 甲 ①魔幻的电影《哪咤之魔童降世》、唯美的舞蹈《只此青绿》、神奇的晚会《端午奇妙游》、灵动于大街小巷的汉服、马面裙……最近几年，“国潮”之风正劲。 ②“国潮”之源是富有强大生命力的优秀传统文化。发掘古诗词文化魅力，把其中的家国情怀与奋进新征程相结合，以古人之志抒今人之情，成就了《中国诗词大会》的热播；以中国传统节日文化为切入点的《唐宫夜宴》等系列节目，实现了口碑和流量的双赢……挖掘中华优秀传统文化中的思想观念、人文精神、道德规范，有助于推动文化传承与发展，不断开创新局面，引领新潮流。 ③但有了优秀传统文化就能引领潮流吗？事实并非仅此，且看：西安大唐不夜城的古诗灯光秀、互动节目“盛唐密盒”，让游客在沉浸式体验中领略璀璨的盛唐文化；国家博物馆的金步摇玻璃杯、甘肃省博物馆的马路飞燕玩偶、四川三星堆博物馆的青铜面具冰激凌等文创产品热卖，让原本只可远现的文物形象变得可亲可感。由此可见，传统文化和现代生活方式的有效连接、融合，创造了传统文化引领生活潮流的当代路径。 （选自《人民日报》等，有删改） 乙 ①以前被年轻人认为“老土”的“国潮”之风如今为何越吹越劲？除掉其本身自带的优良禀赋，还有什么值得我们思考呢？ ②近年来，数字技术日新月异，许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感。让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，感受优秀传统文化的博大精深，引发了国人尤其是年轻人强烈的情感共鸣。此外，还有传播方式的创新：观看网络直播，了解“非遗”产品制作；刷刷短视频，揭开故宫文物修复的神秘面纱；动动手指飞“弹幕”，与《中国诗词大会》现场专家实时互动，深度体验……这些身临其境的参与方式，让我们可以对“国潮”之风大胆说爱！ ③仅是技术层面的改变还难以创造时代潮流，可能还需思考更深：新中国成立到本世纪前的一段时间，国家积贫积弱，人们忙于生计，漠视了优秀传统文化的美好。进入新世纪，尤其是本世纪二十年代，我国国力迅速提升，国民的物质条件不断改善，人们注重精神追求，开始关注本国优秀的传统文化，“国潮”之风从此刮起，方兴未艾。 （选自《光明日报》等，有删改） 10. “国潮”之风正劲是由哪些条件促成的？请结合两文内容分条作答。 11. 甲乙两文都以“‘国潮’风正劲”的话题开头，两文的第一段是否可以交换？请结合内容，简要分析。 12. 下面这句话作为结尾段，更适合放人甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 说到底，“国潮”澎湃，内源在“国”，外显于“潮”。 【答案】 10. ①（“国潮”本身）富有强大生命力的优秀传统文化；②（“国潮”由）传统文化和现代生活方式有效连接、融合；③（“国潮”制造、传播者者）采用先进的数字技术和创新传播方式；④（人们）注重精神追求，关注本国优秀的传统文化。 11. ①不能互换。②甲文通过列举“国潮”之风中出现的热点现象，引出说明对象“国潮”之风的形成；③乙文通过今昔社会对“国潮”现象的看法变化情况，引发对“‘国潮’之风越吹越劲”原因的深入论述。 12. ①甲文。②甲文围绕“国潮之风”的形成，由内而外介绍“国潮”之风形成的两个要素：富有强大生命力的优秀传统文化以及传统文化和现代生活方式的有效连接、融合。这句话从“国潮”现象本身角度强调“国潮”澎湃，内源在“国”，外显于“潮”，与甲文更匹配。 【解析】 【10题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文第②段“‘国潮’之源是富有强大生命力的优秀传统文化。发掘古诗词文化魅力，把其中的家国情怀与奋进新征程相结合”和乙文第③段“仅是技术层面的改变还难以创造时代潮流，可能还需思考更深：新中国成立到本世纪前的一段时间，国家积贫积弱，人们忙于生计，漠视了优秀传统文化的美好。进入新世纪，尤其是本世纪二十年末，我国国力迅速提升，国民的物质条件不断改善，人们注重精神追求，开始关注本国优秀的传统文化”，可概括为：“国潮”之源是富有强大生命力的优秀传统文化；“国潮”由传统文化和现代生活方式有效连接，融合；采用先进的数字技术和创新传播方式；人们注重精神追求，关注本国优秀的传统文化。 【11题详解】 本题考查对内容的理解。 解答本题，首先应该回答“不能互换”，然后结合两则材料的内容分析作答。 根据甲文第②段“‘国潮’之源是富有强大生命力的优秀传统文化。发掘古诗词文化魅力，把其中的家国情怀与奋进新征程相结合，以古人之志抒今人之情，成就了《中国诗词大会》的热播”可知，甲文通过列举“国潮”之风中出现的热点现象，引出说明对象“国潮”之风的形成；根据乙文第②段“近年来，数字技术日新月异，许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感。让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验‘云游’历史文化场景，感受优秀传统文化的博大精深，引发了国人尤其是年轻人强烈的情感共鸣。此外，还有传播方式的创新”可知，乙文通过解析古今社会对“国潮”现象的看法变化情况，引发对“'国潮'之风越吹越劲”原因的深入论述，因此，不能互换。 【12题详解】 本题考查句子衔接。 根据甲文内容可知，该文通过列举“国潮”之风中出现的热点现象，引出说明对象“国潮”之风的形成；然后，围绕“国潮”之风的形成，由内而外介绍“国潮”之风形成的两个要素：富有强大生命力的优秀传统文化以及传统文化和现代生活方式的有效连接融合；根据乙文内容可知，通过解析古今社会对“国潮”现象的看法变化情况，引发对“‘国潮'之风越吹越劲”原因的深入论述；然后，从“采用先进的数字技术和创新传播方式”“人们注重精神追求，关注本国优秀的传统文化”两方面展开分析。“说到底，‘国潮’澎湃，内源在‘国’，外显于‘潮’”这句话从“国潮”现象本身角度强调“国潮”澎湃，内源在“国”，外源于“潮”。这句话与乙文分析的第二个原因重复，因此，这句话与甲文更匹配。 【三、2024年四川省成都市武侯区中考语文二诊试卷】阅读下面的文章，完成问题。 甲 自然时间里的智慧 中国人都知道造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明，但许多人未必了解被国际气象界认定的“中国第五大发明”。这就是在2016年被正式列入世界人类非物质文化遗产名录的“二十四节”。 “ ”上古的先民，通过观察太阳的运行和气候物候的变化，总结出规律，形成了二十四节气，它将天文、物候和农事紧密地组织在时间秩序之中，成为一套知识体系。二十四节气精准把握了自然时间与农耕生产的关系，指导着农业生产，至今仍被学界肯定为“大科学”。 二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词。除此以外，节气还融入书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验。 古代的蒙学教材中，开篇即是“天地人”三字，以此对儿童作最朴素的哲学启蒙。这种天人合一、物我无间的智慧正是人们在观察节气变化时的心显感悟，体现了二十四节气的文化内涵。 乙 古老的智慧 4月19日是2024年的“谷雨”节气，目此，春渐远夏行至。热起来的不仅有天气，还有“微镜头下的谷雨有多美”“谷雨时节应如何养生”等网络话题。这引发了我们的追问：发源于春秋农耕时代的节化，为何在当下还能焕发如此生机？ “ ”亲近自然的本能，感时应物的天性，一直流淌在中国人的血脉中。当下的人们，有了屏幕时间的精准显示，也不总仰观太阳的升落；多了软件播报的天气冷暖，也会记得俯察草木的荣枯……一个个如约而至的节气，让人们忙碌的生活葆有土地的芬芳。 节气文化热度的持续推高，也有其他的助力。二十四节气携手沉浸式数字技术亮相北京冬奥会开幕式，惊艳全世界；纪录片《寻找二十四节气•处暑》采用实景场地拍摄的方式，使节气知识画面化……一系列年轻态的节气视听作品，依托技术手段，走进人们生活，促成了节气文化由抽象到具象的转变。 （摘自人民网等，有删改） （1）古老的节气为何在当下还能焕发生机？请结合两文内容概括作答。 （2）甲、乙两文各有一处空缺，请将下面两句古诗恰当填入，并简述这样填的理由。 A.四时俱可喜，最好新秋时。 B.处暑寒蝉鸣，山中已凉风。 ①处填 B ；理由： 此诗句描绘了节气变化的自然景象，强调了二十四节气与自然时间的紧密联系。与甲文“二十四节气如何精准地把握自然时间并指导农业生产，同时衍生出丰富的文化艺术形式”的主题契合 。 ②处填 A ；理由： 此诗句反映了人们对四季变化特别是新秋时节的喜爱，与乙文讨论节气文化在现代社会中的价值和影响相呼应 。 （3）甲、乙两文的题目都含有“智慧”，两文的题目是否可以交换？请结合文章内容，作出判断并简要分析。 【答案】 （1）①二十四节气具有精准把握自然时间与农耕生产关系的智慧，对农业生产具有重要的指导意义，因此仍然被学界肯定为“大科学”。②二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验，这种文化内涵使得节气文化具有强大的生命力。③现代社会中，人们仍然保留着亲近自然、感时应物的本能和天性，节气文化依然能够唤起人们对自然的关注和热爱。④依托技术手段的年轻化视听作品，也使得节气文化更加具象化，更容易被人们接受和传承。 （2）①甲：此诗句描绘了节气变化的自然景象，强调了二十四节气与自然时间的紧密联系。与甲文“二十四节气如何精准地把握自然时间并指导农业生产，同时衍生出丰富的文化艺术形式”的主题契合。 ②乙：此诗句反映了人们对四季变化特别是新秋时节的喜爱，与乙文讨论节气文化在现代社会中的价值和影响相呼应。 （3）不能调换。两文的“智慧”各有侧重，甲文侧重于二十四节气本身的智慧和价值，而乙文则侧重于节气文化在现代社会中的传承和发展。如果交换题目，将无法准确反映两文的主要内容和主题。所以，两文的题目不可以交换。 【解析】 这是关于节气的非连续性文本题。第一题考查内容理解与概括。第二题考查衔接与排序。第三题考查内容理解与评析。 （1）结合“上古的先民，通过观察太阳的运行和气候物候的变化，总结出规律，形成了二十四节气，它将天文、物候和农事紧密地组织在时间秩序之中，成为一套知识体系。二十四节气精准把握了自然时间与农耕生产的关系，指导着农业生产，至今仍被学界肯定为‘大科学’”可得：二十四节气具有精准把握自然时间与农耕生产关系的智慧，对农业生产具有重要的指导意义，因此仍然被学界肯定为“大科学”。结合“二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词。除此以外，节气还融入书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验”可得：二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验，这种文化内涵使得节气文化具有强大的生命力。结合“亲近自然的本能，感时应物的天性，一直流淌在中国人的血脉中。当下的人们，有了屏幕时间的精准显示，也不总仰观太阳的升落；多了软件播报的天气冷暖，也会记得俯察草木的荣枯……一个个如约而至的节气，让人们忙碌的生活葆有土地的芬芳”可得：现代社会中，人们仍然保留着亲近自然、感时应物的本能和天性，节气文化依然能够唤起人们对自然的关注和热爱。结合“节气文化热度的持续推高，也有其他的助力。二十四节气携手沉浸式数字技术亮相北京冬奥会开幕式，惊艳全世界；纪录片《寻找二十四节气•处暑》采用实景场地拍摄的方式，使节气知识画面化……一系列年轻态的节气视听作品，依托技术手段，走进人们生活，促成了节气文化由抽象到具象的转变”可得：依托技术手段的年轻化视听作品，也使得节气文化更加具象化，更容易被人们接受和传承。 （2）甲文应填入B句“处暑寒蝉鸣，山中已凉风”，理由如下：甲文主要讲述了二十四节气的智慧和对农耕生产的指导意义，其中提及了节气不仅记录了自然的节律，还衍生出各种艺术形式。B句“处暑寒蝉鸣，山中已凉风”恰好描绘了处暑时节的自然景象，与甲文的主题相符，且“处暑”作为二十四节气之一，能够突出文章的主题。 乙文应填入A句“四时俱可喜，最好新秋时”，理由如下：乙文讨论了古老的节气在当下为何仍能焕发生机，其中强调了人们亲近自然、感时应物的本能和天性。A句“四时俱可喜，最好新秋时”表达了作者对四季的喜爱，特别是对新秋时节的赞美，这与乙文中人们对节气的关注和热爱相呼应，同时，也符合乙文主题，即节气文化在现代社会中的活力和价值。 （3）甲、乙两文的题目不可以交换。甲文主要围绕“自然时间里的智慧”展开，重点讲述了二十四节气如何精准把握自然时间与农耕生产的关系，并展现了其在指导农业生产上的重要性和在文化艺术方面的衍生价值。因此，甲文的“智慧”主要体现在对自然时间和农耕生产的精准把握以及其在文化艺术领域的广泛应用上。而乙文则强调“古老的智慧”如何在现代社会中焕发生机，通过讨论节气文化在现代社会的传承和发展，展现了节气文化的生命力。乙文的“智慧”主要指的是节气文化所蕴含的传统智慧和人们亲近自然、感时应物的本能和天性。因此，两文的“智慧”各有侧重，甲文侧重于二十四节气本身的智慧和价值，而乙文则侧重于节气文化在现代社会中的传承和发展。如果交换题目，将无法准确反映两文的主要内容和主题。所以，两文的题目不可以交换。 【点评】阅读分析题是语文学科中常见的题目类型，完成此类题目的关键是要认真阅读短文，了解短文主要内容及主题，然后结合所给题目分析完成。 【四、2024年四川省成都市锦江区中考语文二模试卷】阅读下面文章，完成各题。 甲 马面裙的前世今生 ①2024年春节期间，马面裙成为最火的“新年战袍”。“马面裙卖爆了”等相关话题登上热搜，某短视频平台多个马面裙相关话题的视频播放量破亿次……那么，什么是马面裙？你对马面裙又有哪些了解呢？ ②马面裙，又名“马面褶裙”，是中国古代女子主要裙式之一，前后共有四个裙门，两两重合，侧面打祠，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。 ③马面裙的历史可以追溯到宋代，宋代的旋裙，就已具备马面形制，当时是女子为方便骑驴而设计的功能性的“开胯之裙”。旋裙发展到明代，逐渐形成了马面裙。而在清代，马面裙通过进一步的衍变发展，成为了清代女子的标志性裙式。随着裙式的不断简化，20世纪以来，马面裙逐渐在生活中被人们所遗忘，取而代之的是喇叭裙、旗袍等。但近年来，马面裙从历史中再度“翻红”，特别是今年新春，它成为不少人新衣的不二选择。 ④马面裙设计独特。明制马面裙一般用七幅布幅，每三幅半拼成一片裙幅，两片裙幅围合成裙子；裙子的前后叠合的四个裙门保持平整，两侧打活褶，用异色的裙腰固定，裙腰两端缝缀系带；裙摆宽大，摆幅上用织或绣的形式缀饰底翩……清代更是衍生出侧裥式、裥干式、凤尾式等多种形制。这些也成为了马面裙造型优美的基础。现代的马面裙，因保留了传统马面裙独特的设计与优美的造型，也受到人们的追捧。 ⑤马面裙的纹样可以分为单独的刺绣织物纹样和大面积的刺绣织物纹样图案，纹样不同，窝意也会不同，但都寓意美好。比如明清时期民间喜欢的由莲花和鱼组成的“连年有鱼”纹样，有年年有余的美好寓意。马面裙上的花草类纹样，也因花的品质给予了美好的寓意，作为国花的牡丹，代表富贵；出淤泥而不染的莲花，代表玉洁冰清……今年新春，有着松竹梅组成的“岁寒三友”纹样，鲜艳的“中国红”以及醒目的“龙元素”纹样的马面裙最受欢迎。小小的马面裙，满满的美好寓意，出现在新春时节，很是应景。 乙 马面裙背后的思考 ①2024年春节期间，马面裙成为最火的“新年战袍”。“马面裙卖爆了”等相关话题登上热搜，某短视频平台多个马面裙相关话题的视频播放量破亿次……曾经被人们所遗忘的马面裙、为何突然“热”了起来？除掉马面裙自身带来的魅力，其背后还有什么原因呢？ ②其实，马面裙的热卖也正是市场顺应消费，调整需求的结果。现代马面裙，在传统服饰要素的基础上充分融合了现代设计元素，还添加了科技元素。传统马面裙的款式相对单一，但是现代马面裙已经创造出了多元新颖的款式；传统马面裙通常以纯色或简单的图案为主，而如今的马面裙则呈现出更加多样的图案和鲜艳的色彩；传统马面裙通常采用丝绸、棉布等材质，如今生产企业则尝试将雪纺、蕾丝等各种新型面料运用到马面裙的制作中……这些现代设计和科技元素的融入，让马面裙更加时尚与方便穿搭，也更受到人们的喜爱。 ③从深层次来讲，马面裙的热销并不是偶然现象。马面裙是典型的中国风服饰，而中国风股饰作为一种文化符号，包含了中国传统文化中的历史、哲学、艺术等方面的内容，其流行的背后是人们发自内心的对这些传统文化的认同和自信，这是人们文化自信的彰显。 （摘自《光明日报》《中国青年报》等，有删改） 10. 马面裙受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 11. 甲乙两文都以今年马面裙事件开头，作用有何异同？请简要分析。 12. 下而这段文字作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 今年春节，不仅是马面裙，越来越多与传统文化相关的话题进入热搜。有报告指出，在全国近200个一级博物馆中，今年武侯祠博物馆（含锦里古街）、故宫博物院、秦始皇兵马俑博物馆的热度位居前列。博物馆中过大年，同样是人们文化需求的体现，这些都折射出传统文化的吸引力和生命力。相信在未来，越来越多传统文化将以更加可触可感的模样走进生活，给人们带来全新的审美体验。 【答案】 10. ①马面裙设计独特，造型优美。②马面裙（纹样）寓意美好。③融入现代设计和科技元素，更时尚与方便穿搭。④人们对传统文化的认同和自信（或：文化自信的表现）。 11. 同：点出马面裙今年的火爆；以热点事件作为开头，增强可读性。异：甲文中，引出说明对象“马面裙”；乙文中，引发对马面裙背后爆火原因的深入论述。 12. 乙文。乙文论述的对象是马面裙爆火的原因，深入分析出其背后是人们对传统文化的认同和自信。这段文字以今年博物馆的热度为例证明人们对传统文化的认同，与乙文更匹配。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容的概括。 根据甲文第④段“这些也成为了马面裙造型优美的基础。现代的马面裙，因保留了传统马面裙独特的设计与优美的造型，也受到人们的追捧”可知，马面裙设计独特，造型优美； 根据甲文第⑤段“⑤马面裙的纹样可以分为单独的刺绣织物纹样和大面积的刺绣织物纹样图案，纹样不同，窝意也会不同，但都寓意美好”可知，马面裙（纹样）寓意美好； 根据乙文第②段“现代马面裙，在传统服饰要素的基础上充分融合了现代设计元素，还添加了科技元素”“这些现代设计和科技元素的融入，让马面裙更加时尚与方便穿搭，也更受到人们的喜爱”可知，现代马面裙融入现代设计和科技元素，更时尚与方便穿搭； 根据乙文第③段“马面裙是典型的中国风服饰，而中国风股饰作为一种文化符号，包含了中国传统文化中的历史、哲学、艺术等方面的内容，其流行的背后是人们发自内心的对这些传统文化的认同和自信，这是人们文化自信的彰显”可知，人们对传统文化的认同和自信。 【11题详解】 本题考查对比阅读。 相同点：根据甲文第①段“2024年春节期间，马面裙成为最火的‘新年战袍”’。‘马面裙卖爆了’等相关话题登上热搜，某短视频平台多个马面裙相关话题的视频播放量破亿次”，乙文第①段“2024年春节期间，马面裙成为最火的‘新年战袍’。‘马面裙卖爆了’等相关话题登上热搜，某短视频平台多个马面裙相关话题的视频播放量破亿次”可知，两篇文章都明确指出了马面裙在今年的火爆情况，让读者能直观感受到其当下的热度；同时以当下的热点事件开头，能迅速吸引读者的兴趣，使文章更具吸引力和可读性，激发读者进一步了解的欲望。 不同点：结合甲文第①段“那么，什么是马面裙？你对马面裙又有哪些了解呢”可知，此文主要是围绕马面裙本身进行介绍说明，开头这样写主要是为了引出接下来对马面裙具体情况如定义、历史、设计、纹样等方面的详细说明。 结合乙文第①段“曾经被人们所遗忘的马面裙、为何突然‘热’了起来？除掉马面裙自身带来的魅力，其背后还有什么原因呢”可知，此文重点在于探讨马面裙爆火的背后原因，开头提及马面裙的火爆现象是为了引出后续关于其爆火原因的深入思考和论述。 【12题详解】 本题考查内容的衔接。 结合乙文第①段“曾经被人们所遗忘的马面裙、为何突然‘热’了起来？除掉马面裙自身带来的魅力，其背后还有什么原因呢”，第③段“马面裙是典型的中国风服饰，而中国风股饰作为一种文化符号，包含了中国传统文化中的历史、哲学、艺术等方面的内容，其流行的背后是人们发自内心的对这些传统文化的认同和自信，这是人们文化自信的彰显”可知，乙文着重探讨马面裙突然“热”起来的背后原因，强调了传统文化认同和自信在其中的作用。结尾段“今年春节，不仅是马面裙，越来越多与传统文化相关的话题进入热搜。有报告指出，在全国近200个一级博物馆中，今年武侯祠博物馆（含锦里古街）、故宫博物院、秦始皇兵马俑博物馆的热度位居前列。博物馆中过大年，同样是人们文化需求的体现，这些都折射出传统文化的吸引力和生命力。相信在未来，越来越多传统文化将以更加可触可感的模样走进生活，给人们带来全新的审美体验”所提及的不仅马面裙，还有其他与传统文化相关的话题进入热搜，以及博物馆热度等内容，都是在进一步说明人们对传统文化的关注和认同，与乙文的主旨和论述方向高度契合，能够更好地补充和深化乙文关于马面裙热背后原因的探讨。所以应该作为乙文的结尾。 【五、2024年四川省成都七中育才学校中考语文三模试卷】阅读下面的文章，完成问题。 甲 ①世间有一种神奇的力量，能够将黯然无光的泥土转化为绚丽的瓷器，让其泛发出耀眼的光彩：汝窑的天青、官窑的灰蓝、哥窑的米黄、钧窑的胭脂红、定窑的粉白……邛窑虽是民窑，但民间也流传着“北有‘唐三彩’，南有‘邛三彩’”的说法。邛窑，作为中国陶瓷史上一颗璀璨的明珠，究竟有何独特之处？ ②邛窑始创于东晋，成熟于南朝，唐时极盛，宋末方衰，烧造历史绵亘800余年。邛窑开创了复合彩绘装饰等重要的工艺技术，在中国陶瓷史上有着举足轻重的地位。在过去相当长一段时间里，人们普遍认为长沙铜官窑是中国釉下彩瓷的发源地。但近年来的考古发现证实，铜官窑的彩绘瓷应是吸收了邛窑的经验和技术。 ③在陆游的《老学庵笔记》中，记录了这样一件神奇的器物：“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半”。这就是人们耳熟能详的出自邛窑的“省油灯”。省油灯瓷盏中空，侧有小孔，可通过小孔往里注水，利用水的蒸发降低瓷碗温度和油温，从而减缓油的燃烧速度，降低油耗。省油灯巧夺天工的节能设计，可见古人的智慧与巧思。 （选自“学习强国”平台，有删改） 乙 ①北有“唐三彩”，南有“邛三彩”。邛窑，在中国古陶瓷史上作出过奠基性的贡献。宋末，邛窑的熊熊窑火熄灭了，如今，曾经历经劫难的邛窑再度闻名于世，除了本身的硬实力，还有着怎样的奥秘呢？ ②近年来，邛中市积极创新考古遗址的保护利用模式，通过修建邛窑国家考古遗址公园，将遗址观光、文化创意、酒文化创意等功能区有机结合，打造出一个以彩瓷文化体验、文创设计研发、文博休闲旅游为主导的文创产业生态圈。 ③邛陶烧造技艺四川省级非遗传承人何平扬成功复原了古邛窑的高低温釉下彩工艺，不仅让邛窑艺术焕发出新的生机，也让更多人领略到了中华传统陶瓷文化的博大精深。每年一届的邛窑柴烧艺术季的举办，更是将邛窑文化推向了全国乃至全世界，来自四面八方的游客和艺术家，与常驻邛窑园区的陶瓷艺术家一起参与陶瓷艺术创作，进行传统烧造工艺实践。这一切，都体现了人们对工艺技术、艺术美、历史记忆和地方文化的认同和珍视。 （选自“微信”公众号，有删改） （1）邛窑为何能够成为中国陶瓷史上一颗璀璨的明珠？请结合两文内容分条概括。 （2）请在下列选项中为甲乙两文选择合适的题目？并结合文章说明理由。 A.邛窑探秘：沉睡千年，一醒惊世 B.邛窑探秘：入窑一色，出窑万彩 答：甲文标题： 乙文标题： 理由： （3）如果要将这两篇文章编入《成都地方志》，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。 A.故事邛窑 B.醉美邛窑 C.个性邛窑 【答案】 （1）首先，邛窑历史悠久，烧造历史绵亘800余年，开创了中国陶瓷史上的重要工艺技术，如复合彩绘装饰，地位举足轻重；其次，邛窑拥有节能设计的省油灯，展示了古人的智慧与巧思；最后，邛窑还积极创新，将遗址观光、文化创意等功能区有机结合，打造文创产业生态圈，同时成功复原了古邛窑的高低温釉下彩工艺，让邛窑艺术焕发出新的生机。 （2）甲文标题：B.邛窑探秘：入窑一色，出窑万彩 乙文标题：A.邛窑探秘：沉睡千年，一醒惊世 理由：甲文主要介绍的是邛窑瓷器色彩多样，技艺独特。乙文主要讲述的是邛窑沉寂后又重新焕发生机的情况。 （3）这两篇文章适合一起放入《成都地方志》的“B.醉美邛窑”章节。甲文介绍了邛窑的技艺和色彩之美，乙文则展现了邛窑在现代社会中的新活力和文化价值，两者共同体现了邛窑的“美”的特质，故“醉美邛窑”章节最为合适。 【解析】 材料内容主要介绍了邛窑的历史地位、技艺特色以及现代发展状况。甲文详细描述了邛窑在中国陶瓷史上的重要地位，其独特的工艺技术和丰富的色彩，体现了邛窑的技艺之美。乙文则讲述了邛窑在沉寂多年后重新焕发生机，通过考古遗址的保护利用、文化创意产业的发展以及传统工艺的传承，展现了邛窑在现代社会中的新活力和文化价值。 （1）本题考查对材料内容的理解与概括。结合“邛窑始创于东晋，成熟于南朝，唐时极盛，宋末方衰，烧造历史绵亘800余年。邛窑开创了复合彩绘装饰等重要的工艺技术，在中国陶瓷史上有着举足轻重的地位”可得：邛窑历史悠久，烧造历史绵亘800余年，开创了中国陶瓷史上的重要工艺技术，如复合彩绘装饰，地位举足轻重；结合“这就是人们耳熟能详的出自邛窑的‘省油灯’。省油灯瓷盏中空，侧有小孔，可通过小孔往里注水，利用水的蒸发降低瓷碗温度和油温，从而减缓油的燃烧速度，降低油耗。省油灯巧夺天工的节能设计，可见古人的智慧与巧思”可得：邛窑拥有节能设计的省油灯，展示了古人的智慧与巧思；结合“近年来，邛中市积极创新考古遗址的保护利用模式，通过修建邛窑国家考古遗址公园，将遗址观光、文化创意、酒文化创意等功能区有机结合，打造出一个以彩瓷文化体验、文创设计研发、文博休闲旅游为主导的文创产业生态圈”“邛陶烧造技艺四川省级非遗传承人何平扬成功复原了古邛窑的高低温釉下彩工艺，不仅让邛窑艺术焕发出新的生机，也让更多人领略到了中华传统陶瓷文化的博大精深”可得：邛窑还积极创新，将遗址观光、文化创意等功能区有机结合，打造文创产业生态圈，同时成功复原了古邛窑的高低温釉下彩工艺，让邛窑艺术焕发出新的生机。 （2）本题考查标题。 甲文标题：B.邛窑探秘：入窑一色，出窑万彩 乙文标题：A.邛窑探秘：沉睡千年，一醒惊世 理由：甲文主要介绍了邛窑在中国陶瓷史上的重要地位，尤其是其丰富多彩的瓷器色彩，因此标题“邛窑探秘：入窑一色，出窑万彩”能够准确概括文章的主要内容。而乙文则主要讲述了邛窑在宋末沉寂后，近年来重新焕发生机的情况，因此标题“邛窑探秘：沉睡千年，一醒惊世”能够突出邛窑的“沉寂”与“惊世”的转变。 （3）本题考查对材料内容的理解。如果要将这两篇文章编入《成都地方志》，它们适合一起放入“B.醉美邛窑”这一章节。 理由如下：首先，甲文主要介绍了邛窑在中国陶瓷史上的重要地位，特别是其独特的工艺技术和丰富的色彩，体现了邛窑在技艺上的独特魅力和美感。乙文则描述了邛窑在沉寂多年后重新焕发生机，通过考古遗址的保护利用、文化创意产业的发展以及传统工艺的传承，展现了邛窑在现代社会中的新活力和美丽。其次，从标题的选择来看，“醉美邛窑”能够很好地涵盖这两篇文章的主题。其中，“醉”字表达了人们对邛窑独特魅力的陶醉和赞叹，“美”字则强调了邛窑在技艺、文化、历史等方面的美好价值。这个标题既能够突出邛窑的技艺之美，也能够体现其文化之美和历史之美。相比之下，“故事邛窑”更侧重于讲述邛窑的历史故事，而这两篇文章并没有过多地涉及邛窑的具体历史故事；“个性邛窑”则更侧重于展现邛窑的独特个性和特点，而这两篇文章虽然提到了邛窑的一些独特之处，但更侧重于其技艺、文化和历史价值。因此，综合考虑文章内容和标题的契合度，将这两篇文章编入《成都地方志》的“醉美邛窑”章节是最为合适的。 【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。 【六、2024年四川省成都市金堂县中考二模语文试题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 非遗蜀绣 ①2023年7月28日，成都大运会开幕式上，引导员“小辣椒”高举蜀绣引导牌走在队伍最前面。素有“巴蜀瑰宝”之称的蜀绣，成为本次开幕式的一大亮点。 ②蜀绣又称川绣，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺，作为中国四大名绣之一，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，在2006年被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ③《史记》载，春秋时蜀地把丝织品、麻织品运往秦国都城进行贸易，至两晋时，刺绣品已成为蜀地特产。隋唐后，随着丝绸之路的贸易往来，织绣品需求剧增，蜀绣在此情势下得以迅速发展，达到历史上的高峰。明清时期，四川又出现了许多专业刺绣人员和小型刺绣作坊。 ④蜀绣技艺以针法见长，其针法共有12大类、122种，传统针法有晕针、铺针、滚针、沙针、盖针等。传统针法施针严谨，交错使用，既长于刺绣花、鸟、虫、鱼等细腻而生动的图像，又善于表现山水磅礴的气势。经过不断的传承与创新，又出现了“平手拉花针法” “双扣针”等。 ⑤蜀绣作品中常见的吉祥物如蝙蝠、鱼、莲花等，都富含深厚的文化寓意。蝙蝠象征福气，鱼寓意年年有余，莲花代表纯洁和高雅。随着文旅市场的快速发展，蜀绣将人文景观、著名人物、珍稀动物、卡通人物、现代人物肖像等作为创作题材，实现了传统非遗与现代潮流文化生活的结合。 (摘自网络，有删改) 乙 打好组合拳，让蜀绣“讲好中国故事” ①在新时代，蜀绣要多维度、多渠道的创新才能不断发展。 ②中国工艺美术大师、国家级非遗蜀绣代表传承人郝淑萍在2001年创办了蜀绣大师工作室，培养了多位蜀绣传承人，同时与职业学院联合办学，传授蜀绣技艺、培养蜀绣专业人才。 ③蜀绣要想更好地发展，就不能只盯传统，针法、样式创新非常重要。2023年7月28日，成都大运会开幕式上蜀绣引导牌大放异彩，其采用的就是郝淑萍创新的“平手拉花针法”，把蜀绣传统工艺与现代艺术相结合，为古老的蜀绣文化注入新的活力。 ④四川以郫都区为中心，积极发展蜀绣产业，打造蜀绣产业核心发展区——安靖蜀绣特色产业园区。在成都文殊坊、宽窄巷子等旅游景区建立展示展销平台，逐步完善蜀绣产业链。 ⑤蜀绣的传播空间也应打破原始的单一的原生性文化存在。年轻歌手李宇春将《蜀绣》写入歌曲中，让更多人了解到蜀绣文化；2018年火遍全国的电视剧《廷禧攻略》，不管是演员的戏服还是剧情，都随处可见蜀绣基因：利用短视频带货平台让蜀绣与地区特色打造融合产品，形成文创合力等，进一步提升蜀绣的知名度，扩大蜀绣的品牌影响力。 ⑥只有打好“创新组合拳”，让蜀绣“讲好中国故事”，蜀绣才能继续在新时期绽放光芒。 (摘自文旅中国，有删改) 10. 蜀绣何以获得“巴蜀瑰宝”的美誉?请结合两文内容分点概括。 11. 两篇文章都提到成都大运会开幕式上蜀绣成为亮点，其作用有何异同?请简要分析。 12. 如果要将甲乙两文放入《四川非遗》图书中，它们适合放入下面哪个栏目?请作出选择并简述理由。 A. 蜀绣历史 B. 蜀绣文化 C. 蜀绣传承 【答案】 10. ①历史悠久；②针法丰富；③寓意美好；④注重创新。 11. 同：突出蜀绣的文化地位和价值。异：甲文开篇提到成都大运会开幕式上蜀绣成为亮点，是为了引出说明对象——蜀绣，激发读者的阅读兴趣；乙文列举成都大运会开幕式上蜀绣引导牌大放异彩的例子，具体有力地论证了只有创新针法样式，蜀绣才能更好发展的观点 12. C，甲文主要介绍了蜀绣的历史发展、技艺特点和文化寓意等内容；乙文则重点阐述了蜀绣在新时代通过多种方式如创办工作室、与职业学院联合办学、针法样式创新、产业发展、与不同领域融合等进行传承和发展，重点在于蜀绣的传承方式和途径。两文都围绕蜀绣的传承展开，因此适合放入蜀绣传承栏目。 【解析】 【10题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 根据甲文第③段“《史记》载，春秋时蜀地把丝织品、麻织品运往秦国都城进行贸易，至两晋时，刺绣品已成为蜀地特产。隋唐后，随着丝绸之路的贸易往来，织绣品需求剧增，蜀绣在此情势下得以迅速发展，达到历史上的高峰。明清时期，四川又出现了许多专业刺绣人员和小型刺绣作坊”可知，蜀绣历史悠久，具有深厚的文化底蕴； 根据甲文第④段“蜀绣技艺以针法见长，其针法共有12大类、122种，传统针法有晕针、铺针、滚针、沙针、盖针等”可知，蜀绣技艺精湛，针法众多，交错使用，既能够刺绣出细腻而生动的图像，又善于表现山水磅礴的气势； 根据甲文第⑤段“蜀绣作品中常见的吉祥物如蝙蝠、鱼、莲花等，都富含深厚的文化寓意。蝙蝠象征福气，鱼寓意年年有余，莲花代表纯洁和高雅”可知，蜀绣的文化寓意深厚，各种图案都富含深厚的文化内涵。 根据甲文第⑤段“实现了传统非遗与现代潮流文化生活的结合”，乙文第③段“蜀绣要想更好地发展，就不能只盯传统，针法、样式创新非常重要”可知，人们对蜀绣进行了积极的创新，让它适应了新时代的发展。 【11题详解】 本题考查段落的作用。 根据甲文第①段“成都第31届世界大学生夏季运动会开幕式灯光缓缓亮起，光影变幻中，运动员沿着七彩丝线流淌的‘锦绣之路’依次入场。引导牌上的回形纹、如意纹都是蜀绣的传统工艺纹样，寓意吉祥如意、福寿绵延。素有‘巴蜀瑰宝’称的蜀绣，作为巴蜀地区非物质文化的代表，成为本次开幕式的一大亮点”可知，此段介绍了成都大运会开幕式场景，通过具体场景的描述，从而自然地引出本文的说明对象——蜀绣，这样更贴近生活，更能吸引读者；同时，通过开幕式上蜀绣的展示，点明了蜀绣作为巴蜀地区非物质文化的代表地位，突出了蜀绣的价值和影响力。 根据乙文第③段“2023年7月28日，成都大运会开幕式上蜀绣引导牌大放异彩，其采用的就是郝淑萍创新的‘平手拉花针法’，把蜀绣传统工艺与现代艺术相结合，为古老的蜀绣文化注入新的活力”可知，此段也介绍了成都大运会开幕式，也是为了强调蜀绣文化的价值。根据本段“蜀绣要想更好地发展，就不能只盯传统，针法、样式创新非常重要”可知，列举蜀绣在开幕式上的精彩表现，进一步强调蜀绣在新时代的发展和创新，以及其在传承和推广传统文化方面的作用和价值。综合以上回答，进行概述即可。 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 甲文主要介绍了蜀绣的历史、技艺和创作题材，突出了蜀绣作为中国传统工艺的特色和魅力。乙文则侧重于讲述蜀绣在新时代的传承与创新，包括传承人培养、技艺创新、产业发展、市场拓展等方面的内容。两文均围绕蜀绣的传承展开，甲文从历史和技艺角度介绍了蜀绣的传统特色，乙文则从现实和创新角度探讨了蜀绣在新时代的发展路径。 “蜀绣历史”栏目更适合单独介绍蜀绣的发展历程和背景，而“蜀绣文化”栏目则更侧重于蜀绣所蕴含的文化内涵和价值观念。相比之下，“蜀绣传承”栏目能够涵盖蜀绣的传统特色、现实状况和发展前景，更符合甲乙两文的内容特点和主题。 因此，将甲乙两文放入“蜀绣传承”栏目，可以更好地展示蜀绣作为四川非遗项目的独特魅力和时代价值。 【七、2024年四川省成都市邛崃市中考模拟语文试题】阅读下面文章，完成下面小题。 甲 “爆火出圈”的哈尔滨 ①1月5日，第40届中国·哈尔滨国际冰雪节如约而至，开园不到3小时，便吸引4万人流。人头攒动的中央大街，游人如织的太阳岛雪博会，“公主王子云集”的索菲亚大教堂……一时间，哈尔滨火爆出圈。这让未曾踏足过的人们心生向往，哈尔滨到底是一座怎样的城市呢？ ②哈尔滨，位于我国黑龙江省，地处松辽平原的松花江中游地区，冬季寒冷而漫长，元旦期间，平均气温就低至-20℃。这里河网密布，雪是常客。每当冷空气南下与暖空气交汇，哈尔滨便成了童话般的冰雪之国，积雪深度超0.6米，松花江结的冰厚度超1米，丰富的自然冰雪资源，为冰雪活动提供了完美的天然舞台。 ③哈尔滨的文化多元而丰富，它既有浓厚的东北特色，又有浓郁的欧洲风情。哈尔滨的美食是东北菜的代表，以烧烤、火锅、炖菜、糖醋等为主，营养丰富，适合寒冷的气候。哈尔滨的建筑集中了中、俄、法、德等多种建筑风格，形成了独一无二的“哈尔滨建筑艺术博物馆”。哈尔滨的音乐是哈尔滨的文化名片，为中国音乐事业做出了巨大的贡献。 ④哈尔滨这座百年之城的每个角落，都沉淀下古老的艺术，也激荡出时代的活力。 （摘自新华视点，有删改） 乙 哈尔滨何以“爆火出圈” ①1月5日，第40届中国·哈尔滨国际冰雪节如约而至，开园不到3小时，便吸引4万人流。哈尔滨这座“冰城”缘何成“热点”？ ②其实，哈尔滨今年的火爆并非偶然。据黑龙江省文旅厅有关人员介绍：“我们已做了一年的准备，从2023年年初开始，就利用所有的新媒体平台多维度地宣传黑龙江。” ③去年夏天，就有知名媒体向大家推荐哈尔滨的美景与活动，吸引了大量粉丝关注。还有抖音、小红书、微博、微信、新闻网也成为文旅相关内容的主要舆论场，多个相关内容迅速破圈，叠加“尔滨”“小土豆”“东北夹子”等热词、热梗不断出圈，为哈尔滨旅游吸引了更多流量。 ④从地理位置看，哈尔滨紧邻俄罗斯边境，中国游客足不出国，便能体验到俄罗斯的异国风情。此外，这里消费极具性价比，如今的年轻人消费观念已发生很大的转变，不再盲目求“贵”，而是越来越追求高质量的极致性价比。 ⑤因此，有业内分析人士认为，哈尔滨这波“泼天富贵”可能会比同样突然爆火的淄博“更长久”。 （摘自新华视点，有删改） 10. 哈尔滨“爆火”是哪些条件促成的？请结合两文内容，概括作答。 11. 甲乙两文都以哈尔滨国际冰雪节“爆火”事件开头，作用有何异同？请简要分析。 12. 如果要将这两篇文章编入《魅力哈尔滨》，其先后顺序你会选择以下哪项？请作出选择并简述理由。 A．甲文在前，乙文在后 B．乙文在前，甲文在后 【答案】 10. 丰富的自然冰雪资源，多元丰富的文化，多渠道宣传/宣传方式多样，能体验异国风情且性价比高。 11. 同：甲乙两文都以哈尔滨国际冰雪节“爆火”事件开头，能激发读者阅读兴趣。异：甲文引出说明对象“哈尔滨”；乙文引出论述话题“‘冰城’缘何成‘热点’”。 12. 选A。甲文介绍了哈尔滨冰雪资源和多元文化，这是哈尔滨具有魅力的内在条件；乙文论述了“哈尔滨高热度”的重要原因，这是展现哈尔滨魅力的外在条件。 【解析】 【10题详解】 本题考查文章内容概括。 根据甲文第②段“丰富的自然冰雪资源，为冰雪活动提供了完美的天然舞台”可概括为：丰富的自然冰雪资源； 根据甲文第③段“哈尔滨的文化多元而丰富，它既有浓厚的东北特色，又有浓郁的欧洲风情”可概括为：多元丰富的文化； 根据乙文第②③段“黑龙江省文旅厅有关人员介绍：‘我们已做了一年的准备，从2023年年初开始，就利用所有的新媒体平台多维度地宣传黑龙江’”“还有抖音、小红书、微博、微信、新闻网也成为文旅相关内容的主要舆论场，多个相关内容迅速破圈，叠加‘尔滨’‘小土豆’‘东北夹子’等热词、热梗不断出圈，为哈尔滨旅游吸引了更多流量”可概括为：多渠道宣传，或宣传方式多样； 根据乙文第④段“从地理位置看，哈尔滨紧邻俄罗斯边境，中国游客足不出国，便能体验到俄罗斯的异国风情。此外，这里消费极具性价比，如今的年轻人消费观念已发生很大的转变，不再盲目求‘贵’，而是越来越追求高质量的极致性价比”可概括为：能体验异国风情且性价比高。 【11题详解】 本题考查比较阅读。 要求分析两文开头的作用。 相同点。甲文开头“1月5日，第40届中国·哈尔滨国际冰雪节如约而至，开园不到3小时，便吸引4万人流”，乙文开头“1月5日，第40届中国·哈尔滨国际冰雪节如约而至，开园不到3小时，便吸引4万人流”，两文开头完全相同，都以哈尔滨国际冰雪节“爆火”事件开头，这是真实的新闻，能激发读者阅读兴趣。 不同点。根据甲文第①段结尾“一时间，哈尔滨火爆出圈。这让未曾踏足过的人们心生向往，哈尔滨到底是一座怎样的城市呢”，可知开头的新闻事件是为了引出说明对象“哈尔滨”；根据乙文第①段结尾“哈尔滨这座‘冰城’缘何成‘热点’”，乙文开头的新闻事件是为了引出论述话题“‘冰城’缘何成‘热点’”。 【12题详解】 本题考查写作顺序。 将这两篇文章编入《魅力哈尔滨》，按照由现象到原因的逻辑顺序，应是甲文在前，乙文在后的顺序。 甲文是说明文，介绍了哈尔滨的冰雪资源和多元文化，这些条件是哈尔滨具有独特魅力的自然和历史因素，是哈尔滨“爆火出圈”的基础。乙文是议论文，“哈尔滨何以‘爆火出圈’”，论述了哈尔滨成为“热点”的原因，主要从宣传措施和旅游业发展来分析的，这是展现哈尔滨魅力的外部条件。因此甲文在前，乙文在后。 【八、2024年四川省成都市中考押题预测卷01】阅读下面文章，完成10----12小题。 甲 ①老舍在《骆驼祥子》里写道：“先去扫扫雪，晌午我请你吃火锅。”作为一种应景菜肴，火锅一直是冬日的最佳搭档。 ②火锅，古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。火锅是一种历史悠久的餐饮形式。中国的火锅具体起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉。经历代流传，火锅不仅成为了人尽皆知的美食，而且还形成了诸多独具地域特色的流派。 ③川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候，麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。川渝火锅调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能搭配“重口味”的火锅味。对于川渝人来说，火锅似乎是最好的聚餐方式，符合川渝人热情好客的性格。 ④老北京火锅最讲究的是“涮”。吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到“涮”的效果。与川渝火锅的麻辣交替相比，老北京火锅的“涮羊肉”更讲究本味，肉片薄而匀，尤其是刚刚切好的手切鲜羊肉，在铜锅里一涮，鲜嫩的羊肉瞬间紧致。再配上麻酱蘸料、红腐乳等蘸料，别有一番滋味。 ⑤A_______________________________ ⑥广东人喜爱海鲜火锅，云南人喜食菌子火锅，贵州的酸汤火锅、海南的椰子鸡火锅也是当地人的最爱……火锅家族遍及大江南北。 乙 ①老舍在《骆驼祥子》里写道：“先去扫扫雪，晌午我请你吃火锅。”一炉火锅，三两知己，足以温暖整个秋冬。但对于中国人来说火锅不分季节，涮肉不分冬夏。中华美食数不胜数，为何火锅能够脱颖而出，获得中国人的热爱呢？ ②火锅是中国独具特色的大众化餐饮。食材和口味上的多样化，可以满足不同食客的需求。再加上几十种不同味碟的调配，其适应性更加广泛，适合大众之口味。 ③在中国，食是民生之本，更是一种文化。火锅作为中国独创的民间美食，也承载着厚重的中国文化。学者易中天就曾说：“火锅简直浑身上下都是中国文化。”火锅热，表示“亲热”；火锅圆，表示“团圆”；火锅用汤水处理原料，表示“以柔克刚”；火锅不拒荤腥，不嫌寒素，山珍、海味、时蔬等来者不拒，一律均可入锅，表示“兼济天下”。B____________________________ ④因此，纵观整个中华大地，几乎没人不爱火锅。白居易诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”如今读来，不失为冬日发出的一份火锅“邀请函”。 10．火锅作为一种餐饮形式，有哪些特点？请结合两文内容，分点概括。 11．两文开头都引用了同一句话，其作用有何异同？试简要分析。 12．下面这则材料更适合放在A、B中的哪一处？请作出判断并根据文章简要分析。 材料：台湾客家人吃火锅的习俗中还藏着美好的寓意。他们在大年初七这天吃火锅，用料有七样少不了，即芹菜、蒜、葱、芫菜、韭菜、鱼、肉，分别寓意为“勤快、会算、聪明、人缘好、长久幸福、有余、富足”。 【答案】 10．示例：①具有悠久的历史；②种类多，且体现了地域特色；③具有大众化的特点。④蕴含着丰富的中国文化。 11．示例：同：引用老舍在《骆驼祥子》里的话，写出了人们对火锅的喜爱；引用名著经典中的话，激发了读者的阅读兴趣。 异：甲：引出说明对象“火锅”；乙：引出下文对“中国人喜爱火锅的原因”的论述。 12．示例：B处。材料写了客家人的火锅习俗中蕴藏着美好的寓意，蕴含中国文化；而乙文第2段则主要论述了人们热爱火锅的原因是其中蕴含着中国文化，材料正好可以论证这一观点。 而甲文4、5段主要说明的是地域对火锅特色的影响，侧重介绍的是火锅的不同类型，材料放A处与上文内容衔接不紧密。 【解析】 10．本题考查理解材料内容。 结合甲文第②段“火火锅是一种历史悠久的餐饮形式。中国的火锅具体起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉”可得：具有悠久的历史； 结合甲文第②段“经历代流传，火锅不仅成为了人尽皆知的美食，而且还形成了诸多独具地域特色的流派”可得：种类多，且体现了地域特色； 结合乙文第②段“火锅是中国独具特色的大众化餐饮”可得：具有大众化的特点。 结合乙文第③段“在中国，食是民生之本，更是一种文化。火锅作为中国独创的民间美食，也承载着厚重的中国文化”可得：蕴含着丰富的中国文化。 11．本题考查比较阅读。 引用老舍在《骆驼祥子》里的话，结合甲文“作为一种应景菜肴，火锅一直是冬日的最佳搭档”和乙文“一炉火锅，三两知己，足以温暖整个秋冬”可知，都写出了人们对火锅的喜爱；开头引用大家熟知的名著经典中的话，激发了读者的阅读兴趣。 甲文，结合“作为一种应景菜肴，火锅一直是冬日的最佳搭档”可知，引出说明对象“火锅”；乙文，结合“但对于中国人来说火锅不分季节，涮肉不分冬夏。中华美食数不胜数，为何火锅能够脱颖而出，获得中国人的热爱呢？”可知，引出下文对“中国人喜爱火锅的原因”的论述。 12．本题考查衔接。 材料“台湾客家人吃火锅的习俗中还藏着美好的寓意”写客家人的火锅习俗中蕴藏着美好的寓意，蕴含中国文化；乙文第③段“在中国，食是民生之本，更是一种文化。火锅作为中国独创的民间美食，也承载着厚重的中国文化”主要论述了人们热爱火锅的原因是其中蕴含着中国文化，与材料的观点相契合。而甲文④⑥段“老北京火锅最讲究的是‘涮’”“广东人喜爱海鲜火锅，云南人喜食菌子火锅，贵州的酸汤火锅、海南的椰子鸡火锅也是当地人的最爱……”主要说明的是地域对火锅特色的影响，侧重介绍的是火锅的不同类型，材料放A处与上文内容衔接不紧密。 【九、2024年四川省成都市中考押题预测卷02】阅读下面文章，完成10----12小题。 【甲】 成都盖碗茶 ①我国汉民族居住的大部分地区都有喝盖碗茶的习俗，以我国西南地区的一些大、中城市最盛。在成都，盖碗茶几乎成了当地茶馆的“代言人”。无论是家庭待客，还是茶楼聚会，人们通常习惯用此法饮茶。盖碗是由茶盖、茶碗、茶托三部分组合而成，上有盖、下有托、中有碗的茶具，又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。它既有茶壶的功能，又有茶碗的用处。也就是说，它既能保持茶水的温度，又可以通过开闭盖儿，调节茶叶的溶解程度。如口渴急于喝茶，只消用茶盖刮刮茶水，让茶叶上下翻滚，便能立即饮上一口香喷喷、热腾腾的浓郁香茶。若要慢慢品尝，可隔着盖儿细细啜饮，免得茶叶入口，待清香沁鼻的茶水缓缓入口，顿令人爽惬意。盖碗茶的扬名，便由此而来。 ②除了盖碗茶本身有趣，成都的茶楼也别具特色。茶楼的座椅多是高档藤木，并不像过去的茶铺坐的都是竹椅和木凳。过去的那些竹椅和木凳看起来虽然平实，有过去的遗风旧俗，但是却没有档次，不够规格，不能高消费。而现代的新茶楼正好满足了人们的这种心理。所以，高档文化茶楼颇受一些人士的追摔。除此之外，高档茶楼和低消费茶馆相处得很融治，让来到成都的外地游客能亲切地感受到这个城市的两种特质。而在茶馆内，所有人都可以自然而平等地享受着生活，享受着这个城市带给他们的舒适和安逸。 （中国食品安全网，2022年4月14日，有删改） 【乙】 被网红“杀死”的成都鹤鸣茶社，真冤！ ①鹤鸣茶社位于人民公园内，迄今已有百年。它是上世纪二十年代大邑龚姓人家所建。 ②在鹤鸣茶社，自然是要喝“盖碗茶”的。“盖碗儿”又被称为茶界的“三炮台”，由茶碗、茶盖、茶船子组成，盖为天、托为地、碗为人。不仅“盖碗”有说法，“掺茶”也是门手艺。原先，在鹤鸣茶社，一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰。 ③现在去鹤鸣的人很多。一走进茶社，你就会发现，这里除了有老一辈的身影，还有很多慕名而去的年轻人。 ④一到节假日，鹤鸣里面可以说是人声鼎沸，呈现出了另一种城市烟火味儿。茶道表演成了收费项目，仿佛“一切都乱了”。而且还有一大波网红在“占领”鹤鸣茶社，他们穿上时尚的衣服，化上浓妆，打开手机，选好滤镜，最后再来个摆拍。照片拍下来后，经过精修，他们会发个朋友圈，文案通常是“打卡成都百年鹤鸣茶社”或者“鹤鸣茶香，品味人生”。然而在这些精修图和看似文艺清新实则矫揉造作的文案背后，只剩下鹤鸣茶社的一副皮囊。 ⑤没人再在意百年里，它究竟承载了一段怎样的历史。网图有了，文化却丢失了，真为鹤鸣感到不值。 （公众号“成都好饿”，2021年10月11日，有删改） 10．鹤鸣茶社的“热”是哪些条件促成的？请结合两文内容，分点加以概括。 11．甲乙两文都有“盖碗茶”的相关介绍。那么，甲文的第一段与乙文的第二自然段是否可以交换？请结合内容，简要分析。 12．如果你要根据这两篇文章，做一期关于“盖碗茶”的专题报告，可以选择哪一个主题？请简述理由。 A．盖碗茶悠久之史 B．盖碗茶文化之蕴 C．盖碗茶新旧之变 【答案】 10．①盖碗茶及其茶道具（掺茶技艺）有品赏价值和历史意义，让人们愿意去品尝体味；②鹤鸣茶社历史悠久，消费者慕名前往；③鹤鸣茶社能满足当下消费者的心理，让他们感受到成都的舒适和安逸；④网络传播的推动，网红的推波助澜。 11．甲文详细介绍了盖碗茶习俗的地域范围，人们饮用的场合，盖碗的功能及在不同需求下的饮用方式，其目的是向读者清晰地介绍说明盖碗茶的特点。乙文简略介绍了盖碗的组成和掺茶的手艺，是为了交代鹤鸣茶社的茶艺特色，引出下文网红们忽略茶社本身意义的社会现象及作者对此的思考与批判。 12．分等赋分。选择A主题，无论怎样分析，只得1分；选择B主题，选择正确，得1分，有些理由有一定道理，得1分，但至多得2分；选择C主题，理由充分，得4分） 示例：选C。主题的分析：甲、乙两文均表现出了盖碗茶在时代变迁中的变化。甲文第2段说明了盖碗茶的衍生物茶楼的变化，且表明了此种变化是为了适应当前的消费群体的不同需求。乙文批判了历史底蕴深厚的鹤鸣茶社被网红占领让其文化和历史意义被消解的社会现象，反映了其对当今时代背景下传统习俗商业化的思考。 【解析】 10．本题考查材料理解与概括。 根据甲文①段“盖碗是由茶盖、茶碗、茶托三部分组合而成……盖碗茶的扬名，便由此而来”和乙文②段“不仅‘盖碗’有说法，‘掺茶’也是门手艺。原先，在鹤鸣茶社，一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰”，可概括为：盖碗茶及其茶道具（掺茶技艺）有品赏价值和历史意义，让人们愿意去品尝体味； 根据乙文①段“鹤鸣茶社位于人民公园内，迄今已有百年”，可概括为：鹤鸣茶社历史悠久，消费者慕名前往； 根据乙文③段“现在去鹤鸣的人很多。一走进茶社，你就会发现，这里除了有老一辈的身影，还有很多慕名而去的年轻人”和甲文②段“而在茶馆内，所有人都可以自然而平等地享受着生活，享受着这个城市带给他们的舒适和安逸”，可概括为：鹤鸣茶社能满足当下消费者的心理，让他们感受到成都的舒适和安逸； 根据乙文④段“还有一大波网红在‘占领’鹤鸣茶社，他们穿上时尚的衣服，化上浓妆，打开手机，选好滤镜，最后再来个摆拍……‘鹤鸣茶香，品味人生’”，可概括为：网络传播的推动，网红的推波助澜。 11．本题考查内容理解。 根据甲文①段“在成都，盖碗茶几乎成了当地茶馆的‘代言人’……盖碗茶的扬名，便由此而来”介绍的是盖碗茶习俗的地域范围，人们饮用的场合，盖碗的功能及在不同需求下的饮用方式，可知，其目的是向读者清晰地介绍说明盖碗茶的特点。 根据乙文“在鹤鸣茶社，自然是要喝‘盖碗茶’的……一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰”介绍的是盖碗的组成和掺茶的手艺，结合④段“然而在这些精修图和看似文艺清新实则矫揉造作的文案背后，只剩下鹤鸣茶社的一副皮囊”和⑤段“没人再在意百年里，它究竟承载了一段怎样的历史。网图有了，文化却丢失了，真为鹤鸣感到不值”可知，其目的是突出鹤鸣茶社的茶艺特色，引出下文网红们忽略茶社本身意义的社会现象及作者对此的思考与批判。 因此，不能互换。 12．本题考查内容理解。 根据甲文①段“我国汉民族居住的大部分地区都有喝盖碗茶的习俗，以我国西南地区的一些大、中城市最盛”和乙文①段“鹤鸣茶社位于人民公园内，迄今已有百年。它是上世纪二十年代大邑龚姓人家所建”可知，都有对盖碗茶的悠久历史的表述但并不突出（或不是重点）； 根据甲文段“无论是家庭待客，还是茶楼聚会，人们通常习惯用此法饮茶”和乙文②段“原先，在鹤鸣茶社，一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰”可知，甲、乙两文在盖碗茶的文化意义上有所体现但并不突出； 根据甲文②段“除了盖碗茶本身有趣，成都的茶楼也别具特色……高档茶楼和低消费茶馆相处得很融治，让来到成都的外地游客能亲切地感受到这个城市的两种特质”可知，说明了盖碗茶的衍生物茶楼的变化，且表明了此种变化是为了适应当前的消费群体的不同需求；根据乙文④段“然而在这些精修图和看似文艺清新实则矫揉造作的文案背后，只剩下鹤鸣茶社的一副皮囊”和⑤段“没人再在意百年里，它究竟承载了一段怎样的历史。网图有了，文化却丢失了，真为鹤鸣感到不值”可知，又网红们忽略茶社本身意义的社会现象引出了作者对忽视文化内涵的思考与批判。 扣A主题分析： 甲、乙两文在盖碗茶的悠久历史上有所体现但并不明显。甲文中“习俗”“习惯”“过去的遗风旧俗”和乙文中的“迄今已有百年”能体现出盖碗茶的历史。 扣B主题的分析：甲、乙两文在盖碗茶的文化意义上有所体现但并不突出。甲文说明了盖碗茶在地域和饮食上的文化特征，乙文表明了盖碗茶作为鹤鸣茶社代言人的文化价值。 扣C主题的分析：甲、乙两文均表现出了盖碗茶新旧之变。甲文第2段说明了为了适应当前的消费群体的不同需求，茶楼发生了变化，乙文只为了摆拍而忽视了文化，表现了现代商业冲击下对忽视文化内涵的思考与批判。 据此分析可知，选择C主题最恰当。 【十、2024年四川省成都市中考语文信息必刷卷】阅读下面文章，完成10～12小题。 甲 从服章之美感悟文化之韵 ①毕业季，拍照留念时身着传统服饰；暑期游，旗袍与古色古香的建筑、雅致清新的风景相得益彰；西安、洛阳等历史名城，不少景点提供唐装汉服租赁服务，方便游客沉浸式体验“穿越之旅”……承载着中华优秀传统文化的传统服饰持续走红，成为近年来不可忽视的文化现象。 ②传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，也是文人墨客笔下的“常客”。古诗中，有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的搭配讲究，有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新品位，也有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的非凡气度。无论是曲裾、襦裙，还是禙子、旗袍，各个时期的服饰都有其独特魅力，或飘逸风雅，或华美绚丽，或内敛端庄，共同构成源远流长的服饰文化体系，共同展现独具特色的中式美学气韵。 ③服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。传统服饰的面料、花纹、图案、形制，以及织造刺绣工艺，无不传承着绵延的文化，诉说着古老的文明。一项面向高校大学生的调查显示，近八成受访者表示喜欢传统服饰，喜欢的原因多为“样式好看，符合自身审美”和“重视其中所蕴藏的中华历史文化，希望透过服饰了解传统文化”。很多爱好者不仅重视穿着体验，还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，探寻其承袭的礼仪，并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。从这个角度来说，人们喜欢传统服饰，正是对中华优秀传统文化认知不断深入、文化自信愈发坚定的鲜明体现。 ④从历史文献记载、博物馆里的陈列，到歌舞节目、影视作品中的展现，再到中国华服日、花朝汉服节等活动，传统服饰日渐走进日常生活。这个热起来、火起来的过程，离不开尊重与传承，也少不了创新与发展。有人推出经过改良设计、便于日常穿着的服饰；有人配合传统服装，讲解相应的妆发技巧、穿搭配饰……传统服饰不断融入现实生活，有助于获得当代的美感和生命力，推动其创造性转化、创新性发展。 ⑤其实，这样“圈粉”的国潮风，不止吹到了服饰上。学习体验点茶技艺，在茶百戏中体悟茶道之礼；玩飞花令，在你一言我一语中感受诗词之韵；体验手绘团扇，在动手操作中品味传统之美……把传统技艺、娱乐从古籍里“请出来”，让公众可参与的平台、活动多起来，既丰富人们的、文化生活，也拓宽文化传承的路径。这也启示我们：找到和现代生活的连接点，不仅能让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩，也能更好满足人民日益增长的美好生活需要。 ⑥文化是一个国家、一个民族的灵魂。前不久，在第三届文明交流互鉴对话会䇒首届世界汉学家大会上，中华传统服饰大放异彩，吸引各国友人关注。从琳琅满目的服饰，到古色古香的建筑，从余音绕梁的民乐，到精妙绝伦的技艺，中华优秀传统文化是我们的宝贵财富，也是文明交流互鉴的重要“名片”。让中华优秀传统文化弦歌不辍、历久弥新，有助于更好地守住中华民族的“根”与“魂”，也有助于讲好中国故事、传播好中国声音。 （摘编自2023年08月04日《人民日报》） 乙 ①汉服，又称汉装、华装，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。资料显示，汉服源自黄帝时期，定型于周朝，在汉朝形成完备的体系。在古代，服饰不只用来抵御寒冷，而是包括衣、冠、发饰、鞋等在内的一整套礼仪体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰。用绳带系结，常给人洒脱飘逸的印象。“交领”，指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，指上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格。从某种意义上说，汉服也反映了古人天人合一的世界观。 ②汉服爱好者之间互称“同袍”，这一称呼与《诗经》有关。《秦风·无衣》有云：“岂曰无衣？与子同袍。”有资料记载，在先秦时期，葛麻、毛皮、蚕丝等都是主要的服装材料。葛麻多为平民百姓制衣所用，以麻布为主要衣着材料的庶民被称为“布衣”，而毛皮、蚕丝等多为王公贵族所用。动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一。《诗经·秦风·终南》中就有记载：“君子至止，锦衣狐裘。”其他先秦文献里也有羊、狐、虎、狼、黑貂等毛皮做裘服或衣饰的记载。 ③中国是丝绸的发源地，早在几千年前，华夏先民已从野蚕食桑作茧变蛹化蝶中联想到自身的生死，于是把蚕丝裹身视为沟通天地、天人合一的途径。人们栽桑养蚕，裁剪缫丝，经纬织锦，饰彩成绣，裁剪做衣，使丝绸成为裹身以礼天地的服饰。随着礼乐文明的发展，丝绸服饰以及丰富的装饰性和鲜明的辨识度，成为身份等级的重要象征。 （摘编自彭薇《古代服饰文化“知多少”》） 10.甲乙两文均与“中国传统服饰”相关，但侧重点有所不同。请根据两文内容简要分析。 11．两个文本中的画线句都引用了经典诗句，它们所起的作用是否相同？请简要分析。 12．甲文第③段中说“服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴”，请用乙文的内容对此进行解说。 【答案】 10.甲文从服饰之美谈到点茶技艺、诗词之韵等中华优秀传统文化，重在从服章之美感悟文化之韵；乙文则重在从汉服的特点、服装的材料说明传统服饰中蕴含的文化底蕴。 11.不相同。甲文中引用诗句，具体而生动地阐述了传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，展现出独具特色的中式美学气韵；乙文中引用诗句，具体而准确地表明了动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一。 12.汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，汉服的诞生体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格，反映了天人合一的世界观；葛麻、毛皮、蚕丝等服装材料提是古时人们身份等级的重要象征；随着礼乐文明的发展，具有丰富装饰性和鲜明辨识度的丝绸服饰成为身份等级的重要象征。 【解析】 10.本题考查文本内容的理解与概括。文章标题可揭示文章主要内容，解答此题可以通过甲乙两文的标题概括出本文的主要内容，再结合文章内容简要分析概括即可。 11.本题考查引用的作用。引用对说理、表情达意都很有帮助，可使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；也可为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。结合对文章内容的理解，甲文引用的诗句描绘了古代服饰的搭配与审美。诗句“绮为下裙，紫绮为上襦”展现了古代服饰的色彩搭配与层次感。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”则形象地描绘了古代女子的服饰与容颜相映成趣的清新之美。这些诗句的引用，具体而生动地说明了传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，能够展现独具特色的中式美学气韵。乙文引用《诗经》的诗句，描述了古代君子身着锦衣狐裘的场景。这里的引用主要是为了具体而准确地表明动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一，同时通过古代文献的记载来增强论证的可信度。虽然甲乙两文都使用了引用的手法，但在各自的文本中，这些引用所承担的功能和所表达的意义是不同的。 12.本题考查文章内容的理解。乙文第①段表明了汉服悠久的历史背景，它是中华民族悠久历史文化的重要載体。同时，汉服的交领、右衽、束腰等特征，以及其洒脱飘逸的形象，都体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格，以及天人合一的世界观。这正是服章之美背后深厚的礼仪与文化的底蕴。乙文第②段明确指出了不同服装材料在古代社会中的身份象征意义，体现了古代社会的等级制度，进一步体现了服章之美背后的礼仪与文化的内涵。乙文第③段强调了丝绸服饰在礼乐文明发展中的重要地位，以及其作为身份等级象征的功能。丝绸服饰的丰富装饰性和鲜明辨识度，不仅展示了其美观大方的特点，更凸显了其在礼仪与文化中的重要地位。综上所述，乙文通过详细阐述汉服的历史背景、特征、材料选择以及其在古代社会中的地位和作用，深入解说了甲第③段中提到的“服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴”这一观点。 【十一、2024年四川省成都市中考考前最后模拟】阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 成都方言知多少 ①方言本指因地理区域不同而表现出来的不同发音与日常用语，俗称“地方话”。方言是一个人与生俱来的有声“胎记”，鲜活地记录了地方特色文化。 ②作为一名土生土长的成都人，不得不向你介绍一下魅力十足的成都方言。 ③成都人说话极其喜欢用叠词，平均每两句就会运用三个叠词。举个例子，“你这个瓜娃子，莽戳戳咧，烧个水都可（成都方言读作kuò）以把底底烧烂”，这句话的意思是：你这个孩子笨手笨脚的，烧开水都可以把（水壶）底给烧坏。这样一句责备的话却显得那么诙谐。 ④儿化音也是成都话的标配。比如生活用品，锅儿、盆盆儿、碗碗儿、盅盅儿、盖盖儿等；儿时小伙伴间的称呼：闷墩儿、莽娃儿、平娃儿……这样的词汇数不胜数，总之成都人是怎么顺口怎么来。 ⑤还有成都人自创的歇后语，比如：我有大哥，有二弟——你算老几；癞疙宝吃豇豆儿——悬吊吊的；老鼠别手枪——打猫儿心肠……除此之外，成都话还有一大特色，就是有拖尾音的习惯，时常搭配着“噻、耶、哈、嘛、啰、咧”来表达当下的情绪。例如：拉我一哈（成都方言读作hǎ）嘛；走嘛，一起去（成都方言读作qiè）耍噻……给人一种撒娇的感觉。 ⑥成都方言魅力无穷，等你来了成都，我们再一起喝坝坝茶，慢慢摆哈，我等到（成都方言读作dào）你喔。 （选自网络，有删改） 乙 ①“00后的同学都不会说方言”，闽南语《大田后生仔》里有这样一句歌词。方言是一个人与生俱来的有声“胎记”，你还会说方言吗？ ②方言独特的发音是乡音，乡音是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托，它是浓浓的乡情，是每个人心中挥之不去的乡愁。 ③但是，方言却正面临着前所未有的生存危机。很多年轻人小时候缺乏接触和使用方言的机会，长大以后就不会说方言。有数据显示，苏州6～20岁能够熟练使用方言的人群比例仅2.2%。“00后的同学都不会说方言”已经成为一个普遍现象。 ④有人将方言衰微的原因归结于推广普通话。此言似是而非。一个人掌握普通话，与其是否学习和使用方言并不矛盾。问题在于，一些城市在推广普通话的过程中，忽视了对方言语言环境的保护。学生在校园里固然要说普通话，但在校园外的家庭成员交流、亲友交流中，方言完全可以成为日常沟通用语。同样，一个地方的主流媒体应当使用普通话，但不妨开设讲方言的电视广播频道或搭建讲方言的视频网站，让热爱方言的本地人找到归属。 ⑤“移家南渡久，童稚解方言。”无论如何时移境迁，方言保护的要诀仍是“事在人为”。保护好方言，也是给自己留下一方记忆里的美丽乡音与动人乡愁。 （选自网络，有删改） 10．保护方言的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 11．甲乙两文开头都提到“方言是一个人与生俱来的有声‘胎记’”，这句话的作用有何异同？请结合文章简要作答。 12．下面哪个选项最适合作为乙文的题目？请作出判断并简述理由。 A．说方言，让世界听见故乡话 B．保护方言，留住乡音里的乡愁 C．方言的“生存”危机 【答案】 10．①方言能传承地方特色文化；②方言具有无穷的魅力；③方言是乡情的寄托；④方言面临着前所未有的生存危机。（意对即可。） 11．同：都把方言比作胎记，语言生动形象。 异：甲文中引出本文的说明对象“成都方言”；乙文中引发对方言生存危机的论述。 12．B。乙文写出了方言是个人乡情的归属，是乡愁的寄托，分析了方言所面临的生存危机，阐述了保护方言的措施。 【解析】 10．本题考查理解和概括文章内容。 结合甲文第①段“方言是一个人与生俱来的有声‘胎记’，鲜活地记录了地方特色文化”可知，方言能传承地方特色文化，所以我们要保护方言； 结合甲文第②段“作为一名土生土长的成都人，不得不向你介绍一下魅力十足的成都方言”，第⑥段“成都方言魅力无穷，等你来了成都，我们再一起喝坝坝茶，慢慢摆哈，我等到（成都方言读作dào）你喔”可知，方言具有无穷的魅力，所以我们要保护方言； 结合乙文第②段“方言独特的发音是乡音，乡音是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托，它是浓浓的乡情，是每个人心中挥之不去的乡愁”可知，方言是乡情的寄托，所以我们要保护方言； 结合乙文第③段“但是，方言却正面临着前所未有的生存危机”可知，方言正面临着前所未有的生存危机，所以我们要保护方言。 11．本题考查理解句段作用。 结合甲文第①段“方言是一个人与生俱来的有声‘胎记’，鲜活地记录了地方特色文化”， 第②段“作为一名土生土长的成都人，不得不向你介绍一下魅力十足的成都方言”可知，句中将方言比作胎记，形象生动地写出了方言鲜活地记录了地方特色文化这一特点，引出了本文的说明对象——成都方言； 结合乙文第①段“‘00后的同学都不会说方言’，闽南语《大田后生仔》里有这样一句歌词。方言是一个人与生俱来的有声‘胎记’，你还会说方言吗”可知，这里将方言比作胎记，形象生动地写出了方言是一个人与生俱来的有声记忆，由此引发对方言生存危机的论述。 12．本题考查文章标题的选用。 结合乙文第②段“方言独特的发音是乡音，乡音是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托，它是浓浓的乡情，是每个人心中挥之不去的乡愁”，第③段“但是，方言却正面临着前所未有的生存危机”，第④段“有人将方言衰微的原因归结于推广普通话……让热爱方言的本地人找到归属”，第⑤段“‘移家南渡久，童稚解方言。’无论如何时移境迁，方言保护的要诀仍是‘事在人为’。保护好方言，也是给自己留下一方记忆里的美丽乡音与动人乡愁”可知，本文首先提出了方言是个人乡情的归属，是乡愁的寄托，接着分析了方言所面临的生存危机，并阐述了保护方言的措施，最后得出结论：保护好方言，也是给自己留下一方记忆里的美丽乡音与动人乡愁。 A标题“说方言，让世界听见故乡话”，强调了要说方言，并不符合文意；B标题“保护方言，留住乡音里的乡愁”，与文意相符；C标题“方言的‘生存’危机”，强调的是方言的生存危机，与文意有关，但不完整，故宜选B做标题。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$