精品解析：宁夏回族自治区石嘴山市平罗中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

平罗中学2023-2024学年度第二学期期中考试题 高二语文 满分：150分 考试时长：150分 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着信息技术的快速演进与发展，海量数据几乎可以无成本地在全球范围流转，它使一切的人与人、物与物、人与物都连接在一起。这样一来，大数据便成为新发明和新服务的源泉，而数据本身也变成了人类极为重要的自然资源。 我们先来解释一下数据，把这个词分开来看，“数”就是“数字”，可以把它比作所有具有意义的符号，而“据”则是“根据”与“证据”。 把它们放到一起来理解，数据就是对客观事件进行观察或记录的结果，是对客观事物的性质、状态以及相互关系等进行记载的物理符号组合，是对客观事物的逻辑归纳。 它可以是数字，也可以是具有一定意义的文字、图形、图像、视频和音频等，是对客观事物的属性、数量、位置及其相互关系进行描述的抽象符号。 从古至今，人类都试图把一切的知识和经验积累起来。但是，由于技术限制，古人并不能完全充分地传承与运用。而今天，随着经济、技术、文化及制度的进步，物理世界被数据化，整个人类社会将被颠覆，我们对于数据的积累和运用达到了前所未有的程度。 用大数据进行城市规划。我们可以通过对城市地理与气象等自然信息，以及经济、社会、文化和人口等人文社会信息的搜集和分析，为城市规划提供更优的决策，更好地帮助城市发展。 用大数据进行交通管理。我们可以通过对道路交通信息的实时挖掘，有效缓解交通拥堵，并且快速响应突发状况，为城市交通的良性运转提供科学的决策依据。 用大数据监控舆情。我们可以通过网络关键词搜索及语义智能分析，提高舆情分析的及时性和全面性，全面掌握社情民意，提高公共服务能力，应对网络突发公共事件，有效打击违法犯罪。 用大数据辅助安防。我们可以通过大数据及时发现人为或自然灾害及恐怖事件，提高应急处理能力和安全防范能力。 大数据已经潜移默化地渗透到我们工作和生活的方方面面，为这个时代带来了巨大的变革。 （节选自信风智库《解码智能时代：刷新未来认知》） 材料二： 一段文字寥寥数语，即可在技术的加持下自动生成逼真视频？日前，人工智能公司OpenAI发布了视频生成新模型Sora的多部作品：鲨鱼群在高楼大厦间游弋、猛犸象在林海雪原上奔驰……“真假难辨”的影像并非出自摄影棚，普通人输入文字就能一键“混搭”，不仅视频流畅、运镜丝滑，而且画质逼真、细节精良。有网友感慨，“听说时不相信是真的，播放后看不出是假的”；还有影视圈的网友直呼“压力山大”，自嘲将被“端掉饭碗”。 如果说去年爆火的ChatGPT志在“读万卷书”，模拟人类的思维世界，眼下技惊四座的Sora堪称“行万里路”，尝试对整个物理世界全景式再现。所思即所见，无中能生有，Sora不需要复杂的3D建模，也没有繁琐的逐帧渲染，输入一句话即可呈现画面，一定程度上印证了哲学家维特根斯坦百年前提出的“语言图像论”，即“句子是实在的图像语言”。相较于“粗糙”的初代图文生成软件，Sora能准确生成画笔与墨迹的对应关系、精确模拟出食物上的咬痕细节，对物体运动规律的深入理解可见一斑。 一幅图往往胜过千言万语，视频传递的信息量更是呈指数级飞跃。如今Sora横空出世，大幅降低了编辑摄制的技术门槛，让“人人都是导演”成为可能。有人预测，未来只要算力跟得上趟儿，导入一本小说就能生成一部大片。更值得希冀的是，Sora惊鸿一瞥，一眼越千年。相较于诞生仅百余年的视频，人类以文字记事的历史超过了五千年。试想，若翻开浩如烟海的古籍，把古老的文字输入指令框，历史场景穿越时空再现，人类文明或许有了新的打开方式。 （节选自戴林峰《Sora让“现实已经不存在了”？》） 材料三： 什么是新质生产力？ 新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生。以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志，特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力。 丰富的“新”，正引申出深刻的“质”： “物质”的质：历史唯物主义认为，“物质生产力是全部社会生活的物质前提，同生产力发展一定阶段相适应的生产关系的总和构成社会经济基础”。今天，新的物质生产力，正在信息化、智能化等条件下形成。 ——“本质”的质：这是依靠创新驱动形成的生产力，从本质上，已区别于大量消耗资源能源的传统生产力。 ——“质量”的质：这是体现高质量发展的生产力。劳动力三要素：劳动者、劳动资料、劳动对象，都面对着高质量发展下的更高要求。 ——“品质”的质：这是以高质量发展带来高品质生活的生产力。 （节选自《百度百料》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大数据已成为人类极为重要自然资源，它必将催生更多的新发明和新服务。 B. 数据不止是数字，而是人类对事物事件进行认识所获得的知识和经验的总称。 C. Sora比ChatGPT的功能更强大，不仅能思考问题，还可以再现真实的物理世界。 D. 新质生产力仍然是一种物质生产力；是与新发展理念相匹配的一种先进生产力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在小数据时代，人与人、物与物、人与物可以有条件地连接在一起，在大数据时代，这种连接几乎可以无成本地全球运行。 B. 过去不可计量、存储和分析很多东西在大数据时代都可以被数据化了，人类认识世界本质的能力突飞猛进。 C. Sora让编辑摄制的技术没有了门槛，让真实与虚拟的边界彻底消解，所以人工智能存在着被滥用的风险。 D. 创新是新质生产力的刚需，只要科学技术有革命性突破，生产率就会得到大幅提升，就必然诞生新质生产力。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于大数据功能观点的一项是（ ） A. 全世界尚未实现空间引力波探测“零的突破”，“太极一号”卫星已于2019年8月底成功发射，为我国空间引力波探测迈出了奠基性的第一步。 B. 2017年诺贝尔化学奖获得者之一理查德·亨德森在剑桥大学分子生物学实验室里，运用冷冻电子显微镜技术，在原子层面看清生命的本质。 C. 科学家发现，通过利用全球定位系统（GPS）的所有数据可以观测到在地震发生前约两个小时，断层位移会导致上方的陆地呈水平方向移动。 D. 人脸识别首先是对输入的图像判断其是否存在人脸，然后依据每个脸的位置、大小和各个主要面部器官的位置信息与已知的人脸进行对比分析。 4. 根据材料一内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） 信息存储与检索发展史 大规模使用年代 信息存储介质 存储信息种类及量级 信息检索途径 商代后期 龟甲、骨头、树叶、 兽皮、石碑、岩壁 文字、图案（数十至数百字） 人工 春秋时期 竹木简 文字、图案（数千字） 人工 战国时期 帛书、绢、丝绸 文字、图案（数千字） 人工 东汉 纸 文字、图案（数万字） 目录+人工 1725年 打孔纸带 数据 手工 1839年 感光胶片（照相机问世） 图片 手工 1874年 感光胶片（摄影机问世） 图片、声音 手工 1932年 磁鼓存储器 10K字节 手工 1950年 磁带 1盒90分钟长的磁带能存储660KB 手工 1956年 硬盘 目前共储存人类总信息的约10% 机械脱机 1969年 软盘 机械联机 1978年 激光磁盘 机械联机 2008年 闪存/固态硬盘 图片、声音、视频、文字 半导体网络搜索 2018年 云盘 大数据 云平台搜索 2022年 全闪云盘 大数据 ChatGPT智能化搜索 A. 人类信息存储的介质从实体化逐渐走向虚拟化。 B. 近100年来信息存储量级的发展呈加速度状态。 C. 信息存储的种类因越来越数字化而失去了意义。 D. 信息检索途径由于存储介质的不同而发生变化。 5. 大数据属于新质生产力吗？请根据材料简要说明理由。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. C 5. ①新质生产是一种先进生产力质态；大数据是对客观事件和事物的相关内容的记录和归纳，可以把人与物连接在一起； ②大数据能够为新质生产力的“创新”服务，新质生产力需要以大数据为依托，可见大数据属于新质生产力中“物质”的质。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“Sora比ChatGPT的功能更强大”无中生有，原文“如果说去年爆火的ChatGPT志在‘读万卷书’，模拟人类的思维世界，眼下技惊四座的Sora堪称‘行万里路’，尝试对整个物理世界全景式再现”，可见只是对比了二者的不同，没有体现谁的功能更强大。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“在小数据时代，人与人、物与物、人与物可以有条件地连接在一起”无中生有，原文“随着信息技术的快速演进与发展，海量数据几乎可以无成本地在全球范围流转，它使一切的人与人、物与物、人与物都连接在一起”，只是说了大数据的特点，由此推不出小数据的特点是“人与人、物与物、人与物可以有条件地连接在一起”； C.“让编辑摄制的技术没有了门槛”错，原文“大幅降低了编辑摄制的技术门槛”；“让真实与虚拟的边界彻底消解”错，原文“真假难辨”“画质逼真、细节精良”。选项表述夸大其词。 D.“只要……就会……就必然”说法绝对，原文“创新起主导作用”，表明除了“创新”，新质生产力的诞生还需要其他因素。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中大数据功能有“用大数据进行城市规划”“用大数据进行交通管理”“用大数据监控舆情”“用大数据辅助安防” A.“太极一号”卫星发射体现的是我国空间探测能力，不属于材料一中的大数据功能。 B.“运用冷冻电子显微镜技术，在原子层面看清生命的本质”与大数据运用无关，不能作论据。 C.能够支持“用大数据辅助安防”； D.“人脸识别”不属于材料一中的大数据功能。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析图表的能力。 C.“信息存储的种类因越来越数字化而失去了意义”错，数字化只是改变了存储的方式，并不会让存储种类失去意义。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先看新质生产力的定义，原文“新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态”，可见新质生产是一种先进生产力质态； 再看大数据中的“数据”，原文“数据就是对客观事件进行观察或记录的结果，是对客观事物的性质、状态以及相互关系等进行记载的物理符号组合，是对客观事物的逻辑归纳”，而大数据是“海量数据”“它使一切的人与人、物与物、人与物都连接在一起”，可见大数据是对客观事件和事物的相关内容的记录和归纳，可以把人与物连接在一起； 原文“新质生产力是创新起主导作用”“大数据便成为新发明和新服务的源泉”“‘物质’的质：今天，新的物质生产力，正在信息化、智能化等条件下形成”，可见大数据能够为新质生产力的“创新”服务，新质生产力需要以大数据为依托，大数据属于新质生产力中“物质”的质。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鞋说 我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，这看来是不对的。应该说，它是“人生的容器”。要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。 鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思，右边两个“土”相叠，鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是一路风尘。帽子虽高高地戴在头上，但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物？没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板，也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。 鞋子因实用而存在，但它的存在已不仅仅具有形而下的意义。 对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁，或是成人做寿等，进礼的至少要备一双鞋。那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。十岁那年的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和，穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。 过去的女性精于女工，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋。她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽。抽一截刺啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋。鞋里装满了母爱的温暖。 “文革”时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上，扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。那些造反派还一个劲地在身后推搡。那是一种怎样的人间折磨！德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。 鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步，不合脚的鞋则会挤压、捆缚脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后，就很跟脚、养脚了。现在不少人只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。 鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般，把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警诫？流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋。 （摘编自《中国教育报》2008年10月19日第4版，有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。 否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信》） 6. 下列对文本一相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在文章开篇指出自己曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，是为了对此表达否定，以表达自己对鞋新的认识，体现思想上的自我革新。 B. 文章结尾处引用谢灵运的诗句，是由鞋负载着我们的生命引发的诗意联想，转向警诫我们在有限的生年不辜负鞋履所至的山水。 C. 文章对“鞋”字的造字技巧进行了思考，既表达了鞋与土地的不解之缘，又彰显了汉字与现实生活的密切联系。 D. 文章寓象征于写实，负载着我们的生命的鞋关乎实用也关乎我们的生命与精神体验，既是写实的，也是象征的。 7. 画线句中“无形的鞋”指的是什么？我们应当怎样处理与“无形的鞋”的关系？ 8. 文本二谈到散文应具有“活趣”，请结合文本，简要分析文本一的“活趣”之美。 【答案】6. B 7. （1）“无形的鞋”：喻指人生中的束缚（可引申为限制、规矩等）和人生中的庇护。 （2）处理方法：①选择“合脚的鞋”：选择适合自己的规矩、制度等来约束人生。②需要磨合、适应：正如脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致，我们要给自己一个适应“无形的鞋”的时间。③不辜负生命中的保护和陪伴，珍惜时间，走好自己的人生之路。 8. ①注重在生活的真实（真人真事）中表达自己的思考：乡村进礼送鞋的传统民俗、“我”十岁生日收到二娘送的鞋的真实经历、儿时母亲为“我”纳鞋底的回忆。 ②文章的写作源自心灵的真实：包蕴着作者对自己过去错误看法的真诚省思，对母爱亲情的感激怀念，对鞋哲学意义的思考，以及珍惜时光，走好人生之路的愿望。 ③在文学层面表达优美：文章以“鞋”统摄全文，结构紧凑；旁征博引“文革”旧事、乡村俗语、败走麦城等内容，表达生动准确。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析作品内容的能力。 B.“不辜负鞋履所至的山水”错误，结合文本一“流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋”分析可知，应用意在表达珍惜时间、珍惜生命，走好人生之路的愿望。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义，筛选并概括文中信息的能力。 含义： 不合脚的鞋“挤压、捆缚着脚”，穿起来“自虐如受刑”，因此“无形的鞋”喻指人生中的束缚、限制、规矩等；合脚的鞋跟脚、养脚，能保护我们的脚，陪伴我们走完人生长路，“无形的鞋”也喻指人生中的庇护。 处理方法： 结合“现在不少城里女性只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息”可知，我们不能选择“不合脚的鞋”，应该选择“合脚的鞋”，选择适合自己的规矩、制度等来约束人生。 结合“脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到‘合’的极致”可知，鞋需要磨合、适应：正如脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致，我们要给自己一个适应“无形的鞋”的时间。 结合“流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋”可知，我们应不辜负生命中的保护和陪伴我们的鞋，要珍惜时间，走好自己的人生之路。 【8题详解】 本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 文本一选取“乡村至今还有这样的风俗……”“常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽，抽一截刺啦一声响”等真人真事来写，在叙事中表达自己的思考。 文本一选取生活中与我们密切相关的“鞋”来写，表达作者对生活的内心思考。如对自己曾经把鞋说成是“臭脚的容器”错误看法的真诚省思，得出它是“人生的容器”的深刻认识；通过写深夜母亲认真的为自己做布鞋，表达内心对母爱亲情的感激怀念；通过生活中选择鞋的标准，表达对鞋哲学意义的思考；以对鞋陪伴我们走过人生的顺境和逆境，表达对珍惜时光，走好人生之路的愿望。这些内心反思，都源自作者心灵的真实。 从文本一的外在层面来看，本文文学层面表达优美。文章以鞋为线索，统摄全文，结构紧凑，这是散文的结构完整之美；文本一内容丰富，以对鞋与我们生活的关系为主要内容，选择了乡村习俗、母亲为自己做鞋、“文革”旧事、败走麦城等内容来写，旁征博引，表达生动准确，这是散文的内容丰富之美，体现了散文的“活趣”。 二、古诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。 (贾谊《论积贮疏》) 材料二： 古先圣王之所以导其民者先务于农民农非徒为地利贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。 后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田，后妃率九嫔蚕于郊。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。故当时之务，不兴土功，不作师徒，不酒醴聚众，为害于时也。苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。 (节选自《吕氏春秋·上农》，有删改) 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应位置的答案标号。 古先圣王之所A以导B其民者C先D务于农E民F农非徒G为地利H贵其志也。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，根本，与《孔雀东南飞》中“本自无教训”的“本”意思相同。 B. 被，遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思不同。 C. 远，远方的人，与《过秦论》中“深谋远虑”的“远”用法不同。 D. 靡，浪费，与《归去来兮辞》中“求之靡途”的“靡”用法不同。 11. 下列各组中加点字解释完全正确的一项是（ ） A. 凡在故老，犹蒙矜育（故老：年老而有功德的旧臣；矜：怜惜） 足以极视听之娱，信可乐也（极：穷尽；信：确实） B. 内外多置小门墙，往往而是（往往：常常 ） 刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离（婴：缠绕，废：废除） C. 群贤毕至，少长咸集（毕：全；咸：都） 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（凡：总共；殆：怠慢） D. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（一：一样；齐：等同） 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（眄：看；怡：使愉快，使动用法） 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊从正反两个方面进行论证，条理清楚，有极强的逻辑力量；他直抒政见，切中时弊，指陈利害，激切锋利，对汉朝统治者提出了好建议。 B. 贾谊以有勇力者、罢夫羸老、远方之能疑者的表现，指出了天下财力困乏的严重危害，提醒统治者要做好准备工作以应对这些可能出现的情况。 C. 材料二认为百姓舍弃农业从事工商家产就简单，家产简单就会随意迁徙，那么当国家有了灾难的时候，百姓会想远走高飞，迁徙避难，没有安居之心。 D. 对于统治者来说，国家想要长治久安，需要采取一系列具体得当的措施，如避免大搞建筑，拒绝动员征兵，禁止聚众纵酒，禁绝男女对外婚嫁。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ （2）故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。 14. 材料一和材料二在论述内容方面有什么异同？请简要概括。 【答案】9. CEH 10. A 11. A 12. D 13. （1）如果不幸而发生纵横各(方圆)二三千里的大旱，国家拿什么来救济百姓呢？（2）因此人们重视时令、珍惜光阴，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放弃农事。  14. ①相同点：两则材料都写出了农业生产对于维护国家稳定的重要性。②不同点：材料一侧重劝谏君主重视积贮，以维护国家稳定，提高抗风险灾祸的能力；材料二则侧重阐述应把百姓约束在土地上，以便于君主的管理。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上古圣王教导百姓的方略，首先是致力于农业。使百姓从事农业不仅仅是为了得到土地的利益，还是为了陶冶他们的心志。 “所以”是固定词语，表手段，中间不能停顿，“导其民”是动宾结构，中间不能停顿，“者”是停顿的标志，所以第一处应断在C处； “务于农”的意思是致力于农业生产，是状语后置句，其后不能跟“民”字，所以第二处应断在E处； “为地利”和“贵其志”都是动宾结构，二者断开，所以第三处应断在H处。 故选CEH。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.“意思相同”错误。“根本，指农业/本来“；句意：现在（很多人）放弃根本（农业）而去从事商业和手工业。/本来就没有受过好的教育。 B.正确。“遭受/覆盖“；句意：夏禹和商汤都曾遭受过水灾或旱灾。/听了妻子的话全身好象盖上冰雪一样。 C.正确。“形容词作名词，远方的人/形容词，深远的”；句意：使敌对的人降顺，使远方的人归附。/深远的谋略。 D.正确。“动词，浪费/副词，没有”；句意：而浪费粮食的人很多。/可是求官缺少门路。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.“往往”，到处、处处；句意：在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。 “废”，废止，停止服侍；句意：但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有废养而远离她。 C.“殆”，大概；句意：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 D.“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等；句意：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“禁绝男女对外婚嫁”错误。由原文“农不出御，女不外嫁”有一个前提“苟非同姓”可知，为了避免同姓婚嫁，是可以从外地娶妻或者远嫁外乡的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“即”，如果，假如；“方”，方圆；“胡”，什么；“恤”，救济，周济。 （2）“敬”，重视，爱惜；“疾”，患病；“舍”，放弃。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①相同点：由原文“管子曰：‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻……夫积贮者，天下之大命也”“古先圣王之所以导其民者先务于农”可知，相同点：两则材料都写出了农业生产对于维护国家稳定的重要性。 ②不同点：由原文“汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛……卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎”可知，材料一侧重劝谏君主重视积贮，以维护国家稳定，提高抗风险灾祸的能力；由原文“民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心……故当时之务，不兴土功，不作师徒，不酒醴聚众，为害于时也。苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也”可知，材料二则侧重阐述应把百姓约束在土地上，以便于君主的管理。 参考译文： 材料一： 管子说：“粮仓充实了，人民才会了解和遵守各种社会礼仪和规范。”百姓缺衣少食而能治理的事，从古到今，还不曾听说过。古人说：“一个男子不耕作，就要有人挨饿；一个妇女不织布，就要有人受冻。”生产东西有时节的限制，可是使用它没有限度，那么社会上的财富一定会缺乏。古人治理天下，特别细致周到，所以国家的积蓄足以作为治国的依靠，现在（很多人）放弃根本（农业）而去从事商业和手工业，白吃饭的人很多，这是国家的大害；奢侈浪费的风气一天天增长，这是国家的大祸。这两种祸害公然盛行，没有人制止它们；国家将要覆灭，没有谁挽救它。生产粮食的人太少 ，天下的财产怎么会不枯竭呢！ 汉朝自从建立政权以来到现在将近四十年了，国家和个人的积累还少得令人痛心。错过了天时，没有下雨，老百姓就有后顾之忧；年景不好没有收入，朝廷就卖官鬻爵，百姓就卖儿鬻女，这样的情况已经传到皇上您的耳朵里了，哪里有治理国家（已经）危险到这种地步而皇上却不惊惧的呢？世上有荒年有丰年，这是大自然的规律，夏禹和商汤都曾遭受过水灾或早灾。如果不幸而发生纵横各（方圆）二三千里的大旱，国家拿什么来救济百姓呢？如果边境突然发生紧急情况，成千上万的士卒，国家用什么去供给他们呢？兵灾、旱灾交互侵袭，社会上财富必然非常缺乏，胆大力壮的人就会横行劫掠攻击，疲惫瘦弱的人就会易子而食。政治没有完全走上轨道，边远地方对朝廷怀有二心的人，就会一齐发难争夺天下，到那时皇上才惊慌起来，图谋对付他们，难道还来得及吗？ 积蓄粮食，是关乎国家生死存亡的大事。如果粮食多而财物有余，干什么不能成功呢？凭着它进攻就能夺取，凭着它防守就能固守，凭着它作战就能胜利。使敌对的人降顺，使远方的人归附，招抚谁谁能不到来呢！如果驱使百姓使之回到农业上来，都依附到农业生产这个根本上，让天下的人都自食其力，让那些从事商业、手工业以及游手好闲、不劳而食的人，都改变过来走向田间（从事农业），那么积贮就会充足，人民也就安居乐业了。本来可以依靠积贮使天下富足安定，却造成这种令人害怕的局面，我私下里为您感到痛惜。 材料二： 上古圣王教导百姓的方略，首先是致力于农业。使百姓从事农业不仅仅是为了得到土地的利益，还是为了陶冶他们的心志。百姓务农思想就会纯朴，纯朴就容易役使，容易役使则边境安宁，君主的地位也就尊贵。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商业等末节，他们的家产就简单，百姓的家产简单，就会轻易迁徙，轻易迁徙，那么国家有了灾难，他们就会存心避而远之，没有安居之心。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商业等末节，就喜好耍弄智谋，喜好耍弄智谋行为就诡诈多端，行为诡诈多端就会钻法令的空子，把对的说成错的，把错的说成对的。 后稷说：“之所以从事耕织，就是要以此作为根本的教化。”所以天子亲自率领诸侯耕种祭祀用田，后妃率领后宫九嫔到郊外养蚕。所以男子不从事纺织却有衣穿，女子不从事耕作却有饭吃。所以要慎守农时、珍惜光阴，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放弃农事。上等田，一人耕作能养活九人。下等田，一人耕作可养活五人。供养的人数可以增加，不可减少。所以农忙之时，不得兴土木，不得动员征兵，不得聚众请酒，因为这样会妨害农时。如果不是因为避免同姓婚嫁，男子不得从外地娶妻，女子不得远嫁外乡，以此稳定务农的人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 题韦承总吴王故城下幽居 孟郊 才饱身自贵，巷荒门岂贫。 韦生堪继相，孟子愿依邻。 夜思琴语切，昼情茶味新。 霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。 郢唱①一声发，吴花千片春。 对君何所得，归去觉情真。 【注】①郢唱：指高雅的诗文。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句写朋友才高学饱自然气度高贵，其才德能承续祖上为相的余风，表达了对韦生的仰慕之情。 B. 五、六句写朋友夜晚深思寄于琴音，白天品茶怡情，一个情趣不俗的文人雅士形象宛然可见。 C. 九、十句写朋友高雅的诗文写就，正值吴地花开千片，春光无限，愈发表现出朋友的美好形象。 D. 结尾两句直抒胸臆，总写诗人对朋友的感情，相对之时所感受到的，归去之后愈发觉得真挚。 16. 诗歌多处运用衬托手法？请结合诗句具体分析。 【答案】15. C 16. ①吴王故城之下，街巷荒凉，反衬朋友才高志洁，表达对朋友的高度称赞之情。②雪挂枝头，鹊鸟停驻，风过疏竹，不染纤尘，衬托其心性品格，表达对朋友的欣赏赞叹之情。③最后两句写诗人告别韦生返回后的感受，从韦生对自己的影响的角度，衬托了韦生高洁的节操和巨大的人格魅力。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“正值吴地花开千片，春光无限”理解有误。“吴花千片春”是想象之语，赞美朋友高雅的诗文写出来，就像吴地春日盛开的百花一般锦绣灿烂。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①由一二句可知，朋友所居之地是吴王故城下的“巷荒”，但朋友本身“才饱”腹有诗书，所以以街巷荒凉，反衬朋友才高志洁，表达对朋友的高度称赞之情。 ②由七八句可知，写到了“霜枝”“鹊”“风”“竹”等意象，描写了鹊留霜枝、竹扫蒙尘等这些细节，展现了鹊、竹似乎被朋友的美好品质和情操感染，以至于不由自主地停留和拂去灰尘的画面。采用侧面衬托的手法衬托其心性品格，表达对朋友的欣赏赞叹之情。 ③最后两句，“归去觉情真” 写诗人告别韦生返回后的感受，相对之时所感受到的，归去之后愈发觉得真挚，从韦生对自己的影响的角度，衬托了韦生高洁的节操和巨大的人格魅力。 （三）名篇名句默写（本题共11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2023年九月，第19届亚运会举办地——杭州，钱江潮格外汹涌、广袤，似向全世界展示杭州繁盛。这江潮让人想起了宋代柳永在《望海潮》中说的：“________________ ，____________________。” （2）杜甫《蜀相》中“________________ ，____________________”两句，写对诸葛武侯的悼念。诸葛亮正当盛年之时，即病逝军中，苦心经营的兴复大业也付之东流，确实让人痛惜不已。 （3）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是________________________，______________________”。 （4）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“_______________________，______________________”。 （5）《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情诗句是“_____________，____________，______________”。 【答案】 ①. 怒涛卷霜雪 ②. 天堑无涯 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 茕茕孑立 ⑥. 形影相吊 ⑦. 小鸟时来啄食 ⑧. 人至不去 ⑨. 纵豆蔻词工 ⑩. 青楼梦好 ⑪. 难赋深情 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错的字词有：涛，堑，涯，长，襟，茕，孑，啄，蔻，词，赋。 三、语言文字运用（共两题，16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 春节期间，以“新中式”为代表的国风元素服装穿搭 A ，不少网友将这种现象戏称为“中国血脉觉醒”。提及传统中式服装，人们头脑中往往会出现“（ ）”的画面，因为中式服装注重表面装饰。绣花精美华丽，又多裹衣博带，饰带层叠，风格和谐雍容，而新中式服装设计则在吸取传统服装的神韵的基础上 B ，呈现出简约大方、舒适自然的审美风格，更加符合现代人日常生活的穿着需要。 如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。出生并成长于中国经济快速腾飞时代的他们，一般对新生事物有着很高的接受度，也有着平视世界的底气，能以更平和的心态理解不同文化的美，正因如此，他们更能看到传统文化那极致的魅力，有内涵却不厚重，有美感但不张扬，“新中式”与他们对于个性美的追求 C 。关于“新中式”产品还能有多美，关于对传统文化的保护传承如何继续创新，人们还有着更多的期待。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 足下蹑丝履，头上玳瑁光 B. 新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 C. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污 D. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 20. 下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她以为要救中国，一定先要有学问，还要有一般志同道合的朋友。 B. 宝玉见了这般景况，心中忽浇了一盆冷水一般，只瞅着竹子，发了一回呆。 C. 主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的阳光。 D. 东北家常菜看上去品相一般，实际上滋味可口，营养实惠，备受人们喜爱。 【答案】18. A风靡一时 B化繁为简 C一拍即合/不谋而合 19. B 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 A处，由上文的“春节期间”和下文的“这种现象”被称为“中国血脉觉醒”，可推知新中式服装在春节这一段时间非常盛行，可知填“风靡一时”。风靡一时：形容一种事物在一个时期内非常风行。 B处，上文强调了传统中式服装的重工、繁琐、华贵，下文则首先强调新中式服装“简洁大方”的特点，可知其改良方式为“化繁为简”。化繁为简：越是复杂的事情越是可以用简单的方法去化解，往往会得到意想不到的效果。 C处，由上文“他们更能看到传统文化那极致的魅力，有内涵却不厚重，有美感但不张扬”，并结合语段整体内容可知，新中式的审美风格与年轻人对于个性美的追求是一致的，因语境中新中式服装的风格背后隐藏着设计者的理念，故可填“一拍即合”或“不谋而合”。一拍即合：比喻双方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 B.“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”出自《菩萨蛮·小山重叠金明灭》（温庭筠）意为罗袄上有一双双新贴上去的鹧鸪图。当时的衣饰，就是用金线绣花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。与文中“因为传统中式服装注重表面装饰，绣花精美华丽”句关联度高。 A.“足下蹑丝，头上玳瑁光”出自《孔雀东南飞》（汉乐府），是说（刘兰芝）脚上穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，并非文段对象“服装”。 C.“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”出自《琵琶行》（白居易），意为“钿头银篦打节拍常常断裂粉碎：红色罗裙被酒渍染污也不后悔”，写琵琶女往昔的奢靡与欢乐； D.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”出自《离骚》（屈原），意为“我要用芳馨的芰荷制成上衫，用漂亮的芙蓉缀成下裳”，诗句写出诗人要离开当时的政治斗争，在归隐中服洁自芳，独善其身。这里芰荷、芙蓉既为香花，同时也象征了作者美好的人格。 C、D两项均与文意无关。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 C.“一般”与文段中“（他们）一般对新生事物有着很高的接受度”中的“一般”都是“普遍，通常”的意思。 A.“一般志同道合的朋友”中“一般”相当于“一班”，表数量，用于人群； B.“心中忽浇了一盆冷水一般”中“一般”相当于“像……一样”； D.“东北家常菜看上去品相一般”中的“一般”表示普普通通、没有特色。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人的情绪与外界环境有密切联系，当遇到持续高温天气和外界大环境变化时，人体这一小环境受到影响也会发生变化。一般来说， ① ，相反，一旦温度上升的变化幅度增大后，人的精神、情绪就会产生波动，不仅会给人带来身体上的不适应，还会对人的心理和情绪产生负面影响，以致出现情绪烦躁、乱发脾气、记忆力下降等现象，心理学上称之为“情绪中暑”。 情绪中暑在夏季，由于高温天气影响了人体下丘脑的情绪调节中枢，一些人会出现心烦的表现。有的人即使本身所处环境并不热，也会因为看到窗外强烈的光照等而产生烦躁的情绪。除了气温变化，不良情绪还与人出汗较多、睡眠缺乏和饮食不足有关。 ①这些不良因素会导致人体电解质代谢紊乱出现障碍，②影响大脑神经活动，③从而出现情绪和行为。④夏季，人的植物神经系统也容易紊乱。⑤植物神经系统主管人的消化系统，⑥也影响着内分泌系统，⑦植物神经紊乱会使人夜晚梦多，⑧减少人的睡眠质量。 另外，影响人的情绪的因素， ② ，还有城市环境和社会压力。高压力、高速度还是一些大城市的主要生活节奏，高速发展过程中带来的环境、资源和社会问题，在一段时间内还将存在。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 【答案】21. ①低温环境有利于人的精神稳定； ②不仅仅有自然高温 22. ①这些不良因素会导致人体电解质代谢紊乱。③从而出现情绪和行为异常。⑧降低人的睡眠质量。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此句与“相反，一旦温度上升的变化幅度增大后，人的精神、情绪就会产生波动”相反，说明低温环境对人的情绪稳定有利，可填：低温环境有利于人的精神稳定。 ②由“另外”可知，此句是对上文自然因素的补充；由后面的“还有”可知，此处应有“不仅”等关联词；内容上，“城市环境和社会压力”都属于非自然因素，可填：不仅仅有自然高温。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句式杂糅，“这些不良因素会导致人体电解质代谢紊乱出现障碍”中“出现障碍”赘余，可删除； ③成分残缺，“出现”缺宾语，可在最后加“异常”； ⑧搭配不当，“减少”不能与“睡眠质量”搭配，可把“减少”改成“降低”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 二十世纪八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，这是前无古人的伟大创新，邓小平同志明确指出“可以错”，但“要坚决地试”。在对未知领域的探索过程中，试错从不是多余的脚步。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以试错为阶，探未知之路 二十世纪八十年代的改革开放，是中国在未知领域的勇敢闯荡。邓小平同志“可以错，但要坚决地试”的嘱托，道破了探索的真谛。所谓试错，并非盲目蛮干的轻率之举，而是在明确方向指引下，主动突破认知边界、包容过程失误的探索方式。在无先例可循的创新之路上，试错从来不是多余的脚步，而是照亮前路的微光，更是通往成功的必经阶梯。 试错是突破认知局限、积累实践经验的基础。未知领域的规律隐藏在表象之后，仅凭空想无法触及，唯有通过实践尝试，在错误中筛选有效信息，才能逐步逼近真相。安徽凤阳小岗村的18户农民，打破“大锅饭”的固有模式，冒险尝试“包干到户”的生产责任制。最初的探索并非一帆风顺，但正是这些试错过程中的波折，让他们逐渐摸索出符合农村实际的生产规律。 试错是激发创新活力、破解发展困局的密钥。当发展陷入瓶颈，常规路径难以突破时，敢于试错的勇气往往能打开新的局面。改革开放初期，四川省率先开展企业扩权试点，尝试扩大企业在生产、分配等方面的自主权，期间也曾出现权责不清的问题。但正是这种不怕出错的试点探索，让决策者逐步厘清了国家与企业的责权利关系，后续推出的承包责任制等改革举措才有了坚实基础。 科学试错需坚守底线思维，把握方向与节奏。试错不等于无底线容错，真正有价值的试错，必然是方向明确、边界清晰的理性探索。近年来，我国在新能源汽车领域的探索颇具启发。早期部分企业尝试的技术路线曾因续航不足、安全性欠佳被市场质疑，但行业始终坚守绿色低碳的核心方向，在政策引导下有序开展技术迭代。 践行试错精神，需营造宽容氛围，建立复盘机制。试错的勇气源于宽容的环境，试错的价值在于复盘的深度。深圳经济特区的发展历程便是例证，作为改革开放的“窗口”，特区被赋予“大胆地试、大胆地闯”的权限，政策层面给予试错的宽容空间。同时，特区建立了完善的经验总结机制，每一次尝试后的成功经验都被提炼推广，失误教训都被及时规避。 人类的进步始终伴随着对未知的探索，而试错便是探索路上的标配。在新时代的创新征程中，我们仍需秉持“可以错，但要坚决地试”的精神，以理性试错突破局限，以科学复盘积累经验，方能在未知的领域中不断开拓，书写更多前无古人的发展奇迹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料核心聚焦“探索未知与试错”。二十世纪八十年代市场经济探索的背景，凸显“试错”是突破无先例困境的必然选择——“可以错”体现对探索复杂性的包容，“坚决地试”彰显突破未知的勇气与魄力。 试错不是盲目犯错，而是带着目标的探索；创新之路从无坦途，试错是积累经验、规避风险的关键环节，更是推动进步的重要动力。 写作时既要有对材料核心的深度剖析，也要结合个人、社会、国家等层面的拓展；要体现对“试错”与“探索”“创新”关系的辩证认知。 开头可简洁概述改革开放探索与“试错”的关联，以比喻或排比引出核心立意；中间分三层展开，先论证试错是探索未知的必然途径，再阐述理性试错需“敢为”与“善为”结合，最后延伸到包容试错对个人、社会、国家进步的意义，论证中可结合袁隆平杂交水稻试验、航天团队技术突破等案例，搭配名言引用和正反对比增强说服力；结尾回扣主题，联系青年使命呼吁敢于试错、勇于探索，语言上精准区分核心概念，用灵活句式和关联词让逻辑更清晰、表达更有感染力。 立意： 1.试错为基，勇探未知新途。 2.包容试错，方有创新突破。 3.敢试敢错，以探索赴未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平罗中学2023-2024学年度第二学期期中考试题 高二语文 满分：150分 考试时长：150分 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着信息技术的快速演进与发展，海量数据几乎可以无成本地在全球范围流转，它使一切的人与人、物与物、人与物都连接在一起。这样一来，大数据便成为新发明和新服务的源泉，而数据本身也变成了人类极为重要的自然资源。 我们先来解释一下数据，把这个词分开来看，“数”就是“数字”，可以把它比作所有具有意义的符号，而“据”则是“根据”与“证据”。 把它们放到一起来理解，数据就是对客观事件进行观察或记录的结果，是对客观事物的性质、状态以及相互关系等进行记载的物理符号组合，是对客观事物的逻辑归纳。 它可以是数字，也可以是具有一定意义的文字、图形、图像、视频和音频等，是对客观事物的属性、数量、位置及其相互关系进行描述的抽象符号。 从古至今，人类都试图把一切的知识和经验积累起来。但是，由于技术限制，古人并不能完全充分地传承与运用。而今天，随着经济、技术、文化及制度的进步，物理世界被数据化，整个人类社会将被颠覆，我们对于数据的积累和运用达到了前所未有的程度。 用大数据进行城市规划。我们可以通过对城市地理与气象等自然信息，以及经济、社会、文化和人口等人文社会信息的搜集和分析，为城市规划提供更优的决策，更好地帮助城市发展。 用大数据进行交通管理。我们可以通过对道路交通信息的实时挖掘，有效缓解交通拥堵，并且快速响应突发状况，为城市交通的良性运转提供科学的决策依据。 用大数据监控舆情。我们可以通过网络关键词搜索及语义智能分析，提高舆情分析的及时性和全面性，全面掌握社情民意，提高公共服务能力，应对网络突发公共事件，有效打击违法犯罪。 用大数据辅助安防。我们可以通过大数据及时发现人为或自然灾害及恐怖事件，提高应急处理能力和安全防范能力。 大数据已经潜移默化地渗透到我们工作和生活的方方面面，为这个时代带来了巨大的变革。 （节选自信风智库《解码智能时代：刷新未来认知》） 材料二： 一段文字寥寥数语，即可在技术的加持下自动生成逼真视频？日前，人工智能公司OpenAI发布了视频生成新模型Sora的多部作品：鲨鱼群在高楼大厦间游弋、猛犸象在林海雪原上奔驰……“真假难辨”的影像并非出自摄影棚，普通人输入文字就能一键“混搭”，不仅视频流畅、运镜丝滑，而且画质逼真、细节精良。有网友感慨，“听说时不相信是真的，播放后看不出是假的”；还有影视圈的网友直呼“压力山大”，自嘲将被“端掉饭碗”。 如果说去年爆火的ChatGPT志在“读万卷书”，模拟人类的思维世界，眼下技惊四座的Sora堪称“行万里路”，尝试对整个物理世界全景式再现。所思即所见，无中能生有，Sora不需要复杂的3D建模，也没有繁琐的逐帧渲染，输入一句话即可呈现画面，一定程度上印证了哲学家维特根斯坦百年前提出的“语言图像论”，即“句子是实在的图像语言”。相较于“粗糙”的初代图文生成软件，Sora能准确生成画笔与墨迹的对应关系、精确模拟出食物上的咬痕细节，对物体运动规律的深入理解可见一斑。 一幅图往往胜过千言万语，视频传递的信息量更是呈指数级飞跃。如今Sora横空出世，大幅降低了编辑摄制的技术门槛，让“人人都是导演”成为可能。有人预测，未来只要算力跟得上趟儿，导入一本小说就能生成一部大片。更值得希冀的是，Sora惊鸿一瞥，一眼越千年。相较于诞生仅百余年的视频，人类以文字记事的历史超过了五千年。试想，若翻开浩如烟海的古籍，把古老的文字输入指令框，历史场景穿越时空再现，人类文明或许有了新的打开方式。 （节选自戴林峰《Sora让“现实已经不存在了”？》） 材料三： 什么是新质生产力？ 新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生。以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志，特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力。 丰富的“新”，正引申出深刻的“质”： “物质”的质：历史唯物主义认为，“物质生产力是全部社会生活的物质前提，同生产力发展一定阶段相适应的生产关系的总和构成社会经济基础”。今天，新的物质生产力，正在信息化、智能化等条件下形成。 ——“本质”的质：这是依靠创新驱动形成的生产力，从本质上，已区别于大量消耗资源能源的传统生产力。 ——“质量”的质：这是体现高质量发展的生产力。劳动力三要素：劳动者、劳动资料、劳动对象，都面对着高质量发展下的更高要求。 ——“品质”的质：这是以高质量发展带来高品质生活的生产力。 （节选自《百度百料》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大数据已成为人类极为重要的自然资源，它必将催生更多的新发明和新服务。 B. 数据不止是数字，而是人类对事物事件进行认识所获得的知识和经验的总称。 C. Sora比ChatGPT的功能更强大，不仅能思考问题，还可以再现真实的物理世界。 D. 新质生产力仍然是一种物质生产力；是与新发展理念相匹配的一种先进生产力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 小数据时代，人与人、物与物、人与物可以有条件地连接在一起，在大数据时代，这种连接几乎可以无成本地全球运行。 B. 过去不可计量、存储和分析的很多东西在大数据时代都可以被数据化了，人类认识世界本质的能力突飞猛进。 C. Sora让编辑摄制的技术没有了门槛，让真实与虚拟的边界彻底消解，所以人工智能存在着被滥用的风险。 D. 创新是新质生产力的刚需，只要科学技术有革命性突破，生产率就会得到大幅提升，就必然诞生新质生产力。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于大数据功能观点的一项是（ ） A. 全世界尚未实现空间引力波探测“零的突破”，“太极一号”卫星已于2019年8月底成功发射，为我国空间引力波探测迈出了奠基性的第一步。 B. 2017年诺贝尔化学奖获得者之一理查德·亨德森在剑桥大学分子生物学实验室里，运用冷冻电子显微镜技术，在原子层面看清生命的本质。 C. 科学家发现，通过利用全球定位系统（GPS）的所有数据可以观测到在地震发生前约两个小时，断层位移会导致上方的陆地呈水平方向移动。 D. 人脸识别首先是对输入的图像判断其是否存在人脸，然后依据每个脸的位置、大小和各个主要面部器官的位置信息与已知的人脸进行对比分析。 4. 根据材料一内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） 信息存储与检索发展史 大规模使用年代 信息存储介质 存储信息种类及量级 信息检索途径 商代后期 龟甲、骨头、树叶、 兽皮、石碑、岩壁 文字、图案（数十至数百字） 人工 春秋时期 竹木简 文字、图案（数千字） 人工 战国时期 帛书、绢、丝绸 文字、图案（数千字） 人工 东汉 纸 文字、图案（数万字） 目录+人工 1725年 打孔纸带 数据 手工 1839年 感光胶片（照相机问世） 图片 手工 1874年 感光胶片（摄影机问世） 图片、声音 手工 1932年 磁鼓存储器 10K字节 手工 1950年 磁带 1盒90分钟长的磁带能存储660KB 手工 1956年 硬盘 目前共储存人类总信息的约10% 机械脱机 1969年 软盘 机械联机 1978年 激光磁盘 机械联机 2008年 闪存/固态硬盘 图片、声音、视频、文字 半导体网络搜索 2018年 云盘 大数据 云平台搜索 2022年 全闪云盘 大数据 ChatGPT智能化搜索 A. 人类信息存储的介质从实体化逐渐走向虚拟化。 B. 近100年来信息存储量级的发展呈加速度状态。 C. 信息存储的种类因越来越数字化而失去了意义。 D. 信息检索途径由于存储介质的不同而发生变化。 5. 大数据属于新质生产力吗？请根据材料简要说明理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 鞋说 我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，这看来是不对的。应该说，它是“人生的容器”。要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。 鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思，右边两个“土”相叠，鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是一路风尘。帽子虽高高地戴在头上，但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物？没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板，也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。 鞋子因实用而存在，但它的存在已不仅仅具有形而下的意义。 对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁，或是成人做寿等，进礼的至少要备一双鞋。那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。十岁那年的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和，穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。 过去的女性精于女工，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋。她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽。抽一截刺啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋。鞋里装满了母爱的温暖。 “文革”时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上，扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。那些造反派还一个劲地在身后推搡。那是一种怎样的人间折磨！德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。 鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步，不合脚的鞋则会挤压、捆缚脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后，就很跟脚、养脚了。现在不少人只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。 鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般，把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警诫？流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋。 （摘编自《中国教育报》2008年10月19日第4版，有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。 否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信》） 6. 下列对文本一相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在文章开篇指出自己曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，是为了对此表达否定，以表达自己对鞋新的认识，体现思想上的自我革新。 B. 文章结尾处引用谢灵运诗句，是由鞋负载着我们的生命引发的诗意联想，转向警诫我们在有限的生年不辜负鞋履所至的山水。 C. 文章对“鞋”字的造字技巧进行了思考，既表达了鞋与土地的不解之缘，又彰显了汉字与现实生活的密切联系。 D. 文章寓象征于写实，负载着我们的生命的鞋关乎实用也关乎我们的生命与精神体验，既是写实的，也是象征的。 7. 画线句中“无形的鞋”指的是什么？我们应当怎样处理与“无形的鞋”的关系？ 8. 文本二谈到散文应具有“活趣”，请结合文本，简要分析文本一的“活趣”之美。 二、古诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。 (贾谊《论积贮疏》) 材料二： 古先圣王之所以导其民者先务于农民农非徒为地利贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。 后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田，后妃率九嫔蚕于郊。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。故当时之务，不兴土功，不作师徒，不酒醴聚众，为害于时也。苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。 (节选自《吕氏春秋·上农》，有删改) 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应位置的答案标号。 古先圣王之所A以导B其民者C先D务于农E民F农非徒G为地利H贵其志也。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，根本，与《孔雀东南飞》中“本自无教训”的“本”意思相同。 B. 被，遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思不同。 C. 远，远方的人，与《过秦论》中“深谋远虑”的“远”用法不同。 D. 靡，浪费，与《归去来兮辞》中“求之靡途”的“靡”用法不同。 11. 下列各组中加点字解释完全正确的一项是（ ） A. 凡在故老，犹蒙矜育（故老：年老而有功德的旧臣；矜：怜惜） 足以极视听之娱，信可乐也（极：穷尽；信：确实） B. 内外多置小门墙，往往而是（往往：常常 ） 刘夙婴疾病，常床蓐，臣侍汤药，未曾废离（婴：缠绕，废：废除） C. 群贤毕至，少长咸集（毕：全；咸：都） 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（凡：总共；殆：怠慢） D. 固知一死生虚诞，齐彭殇为妄作（一：一样；齐：等同） 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（眄：看；怡：使愉快，使动用法） 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊从正反两个方面进行论证，条理清楚，有极强的逻辑力量；他直抒政见，切中时弊，指陈利害，激切锋利，对汉朝统治者提出了好建议。 B. 贾谊以有勇力者、罢夫羸老、远方之能疑者的表现，指出了天下财力困乏的严重危害，提醒统治者要做好准备工作以应对这些可能出现的情况。 C. 材料二认为百姓舍弃农业从事工商家产就简单，家产简单就会随意迁徙，那么当国家有了灾难的时候，百姓会想远走高飞，迁徙避难，没有安居之心。 D. 对于统治者来说，国家想要长治久安，需要采取一系列具体得当的措施，如避免大搞建筑，拒绝动员征兵，禁止聚众纵酒，禁绝男女对外婚嫁。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ （2）故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。 14. 材料一和材料二在论述内容方面有什么异同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 题韦承总吴王故城下幽居 孟郊 才饱身自贵，巷荒门岂贫。 韦生堪继相，孟子愿依邻。 夜思琴语切，昼情茶味新。 霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。 郢唱①一声发，吴花千片春。 对君何所得，归去觉情真。 【注】①郢唱：指高雅的诗文。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句写朋友才高学饱自然气度高贵，其才德能承续祖上为相的余风，表达了对韦生的仰慕之情。 B. 五、六句写朋友夜晚深思寄于琴音，白天品茶怡情，一个情趣不俗的文人雅士形象宛然可见。 C. 九、十句写朋友高雅的诗文写就，正值吴地花开千片，春光无限，愈发表现出朋友的美好形象。 D. 结尾两句直抒胸臆，总写诗人对朋友的感情，相对之时所感受到的，归去之后愈发觉得真挚。 16. 诗歌多处运用衬托手法？请结合诗句具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2023年九月，第19届亚运会举办地——杭州，钱江潮格外汹涌、广袤，似向全世界展示杭州的繁盛。这江潮让人想起了宋代柳永在《望海潮》中说的：“________________ ，____________________。” （2）杜甫《蜀相》中“________________ ，____________________”两句，写对诸葛武侯的悼念。诸葛亮正当盛年之时，即病逝军中，苦心经营的兴复大业也付之东流，确实让人痛惜不已。 （3）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是________________________，______________________”。 （4）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“_______________________，______________________”。 （5）《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情诗句是“_____________，____________，______________”。 三、语言文字运用（共两题，16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 春节期间，以“新中式”为代表的国风元素服装穿搭 A ，不少网友将这种现象戏称为“中国血脉觉醒”。提及传统中式服装，人们头脑中往往会出现“（ ）”的画面，因为中式服装注重表面装饰。绣花精美华丽，又多裹衣博带，饰带层叠，风格和谐雍容，而新中式服装设计则在吸取传统服装的神韵的基础上 B ，呈现出简约大方、舒适自然的审美风格，更加符合现代人日常生活的穿着需要。 如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。出生并成长于中国经济快速腾飞时代的他们，一般对新生事物有着很高的接受度，也有着平视世界的底气，能以更平和的心态理解不同文化的美，正因如此，他们更能看到传统文化那极致的魅力，有内涵却不厚重，有美感但不张扬，“新中式”与他们对于个性美的追求 C 。关于“新中式”产品还能有多美，关于对传统文化的保护传承如何继续创新，人们还有着更多的期待。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 足下蹑丝履，头上玳瑁光 B. 新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 C. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污 D. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 20. 下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她以为要救中国，一定先要有学问，还要有一般志同道合的朋友。 B. 宝玉见了这般景况，心中忽浇了一盆冷水一般，只瞅着竹子，发了一回呆。 C. 主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的阳光。 D. 东北家常菜看上去品相一般，实际上滋味可口，营养实惠，备受人们喜爱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人的情绪与外界环境有密切联系，当遇到持续高温天气和外界大环境变化时，人体这一小环境受到影响也会发生变化。一般来说， ① ，相反，一旦温度上升的变化幅度增大后，人的精神、情绪就会产生波动，不仅会给人带来身体上的不适应，还会对人的心理和情绪产生负面影响，以致出现情绪烦躁、乱发脾气、记忆力下降等现象，心理学上称之为“情绪中暑”。 情绪中暑在夏季，由于高温天气影响了人体下丘脑的情绪调节中枢，一些人会出现心烦的表现。有的人即使本身所处环境并不热，也会因为看到窗外强烈的光照等而产生烦躁的情绪。除了气温变化，不良情绪还与人出汗较多、睡眠缺乏和饮食不足有关。 ①这些不良因素会导致人体电解质代谢紊乱出现障碍，②影响大脑神经活动，③从而出现情绪和行为。④夏季，人的植物神经系统也容易紊乱。⑤植物神经系统主管人的消化系统，⑥也影响着内分泌系统，⑦植物神经紊乱会使人夜晚梦多，⑧减少人的睡眠质量。 另外，影响人的情绪的因素， ② ，还有城市环境和社会压力。高压力、高速度还是一些大城市的主要生活节奏，高速发展过程中带来的环境、资源和社会问题，在一段时间内还将存在。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 二十世纪八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，这是前无古人的伟大创新，邓小平同志明确指出“可以错”，但“要坚决地试”。在对未知领域的探索过程中，试错从不是多余的脚步。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $