3.2.2 词语解说考查重点及解题技法 (核心微讲) 讲义-【赢在微点】2025年高考语文大一轮复习顶层设计

任务二　词语解说考查重点及解题技法 (一)词语解说三大考查重点 考点1　词语意义 深度剖析 微点小练 这种类型的选项对加点词语及课文中词语进行含义确认及比较,不再是单一的知识点,而是系统的知识板块或体系。 考查知识点灵活迁移,学以致用的能力。 考查重点常常有几点:常见实词含义比较,结合古今异义比较,结合成语、俗语比较。 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 1.(2023·全国乙卷)吾观晋公子,万乘之主也;其左右从者,万乘之相也。今穷而出亡过于曹,曹遇之无礼。此若反国,必诛无礼,则曹其首也。子奚不先自贰焉。 (《韩非子·十过》) A.穷,指困窘、困厄,与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 答:(×)“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“极”,与文中表示“困窘、困厄”的“穷”意思不同。句意:现在困窘逃亡,路过曹国。/隆冬时节,刮着猛烈的寒风。 译文　我看晋公子像大国的君主,他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡,路过曹国,曹国待他没有礼貌。他如果返回晋国,必会声讨对他无礼的人,那曹国就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢? 2.(2022·新高考Ⅱ卷)吴汉爵位奉赐最尊重,然但治宅,不起巷第。 (《东观汉记》) C.尊重,文中是尊贵显要的意思,现在一般表示敬重、重视,二者的意思不同。 答:(√) 译文　吴汉的爵位、俸禄和赏赐最为尊贵显要,但是他只修建住宅,不另在巷子里建造府第。 3.(2022·新高考Ⅱ卷)上时令人视吴公何为,还言方作战攻具,上常曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”封汉广平侯。 (《东观汉记》) B.差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。 答:(×)“文中指表现较差,不能令人满意”错。光武帝说“吴公差强人意,隐若一敌国矣”,意思是,吴汉还能振奋人的意志,他威重的样子好像一个人可以匹敌一个国家。可见“差强人意”在文中也是表现令人满意的意思。 译文　光武帝有时派人看吴公在做什么,派出的人回来说正在准备作战进攻的装备,刘秀于是叹息说:“吴汉还能振奋人的意志,他威重的样子好像一个人可以匹敌一个国家。”封吴汉为广平侯。 判断下面对加点词语及相关内容的解说是否正确,并解释原因。(9分) (1)(2024·广东联考)后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。 (《孟子·滕文公上》) 【选项】 树,文中指种植,与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”意思相同。 答:(√)句意:栽培五谷。/在那里种植桑树。 译文　后稷教导百姓种庄稼,栽培五谷,五谷成熟了,百姓就得到了养育。 (2)(2024·鞍山质检)至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书可见也。令当时削而弃之,成区区之小让,则后世何所据依而谏,又何以知其贤且良欤? (曾巩《书魏郑公传》) 【选项】 区区,指不重要,与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。 答:(×)指不重要/指自己,用作自称的谦辞。两者意思不同。句意:成就不重要的小小谦让的名声。/内心不胜仰慕至极。 译文　到现在人们还称颂太甲、成王是贤君,伊尹、周公是良相,是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃,成就不重要的小小谦让的名声,那么后世依据什么来直言进谏,又根据什么知道他们的贤能和杰出呢? (3)(2024·南京检测)所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 (《礼记·大学》) 【选项】 心不在焉,指心思不在这里,与现代汉语中“心不在焉”在感情色彩上是不同的。 答:(√)现代汉语中“心不在焉”是贬义词,指思想、精神不集中。 译文　之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正,心有恐惧就不能够端正,心有喜好就不能够端正,心有忧虑就不能够端正。心思不端正,就像心不在自己身上一样,虽然在看却像没有看见一样,虽然在听却像没有听见一样,虽然在吃东西却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。 考点2　词语用法 深度剖析 微点小练 　　对加点词语及课文中词语进行语法功能运用的确认及比较,包括词语的活用(含使动、意动等)、词语在句式中功能(含被动、倒装等)、词语在句子中的修辞手法。 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 1.(2023·全国甲卷)(周尧卿)执母丧,倚庐三年,席薪枕块,虽疾病不饮酒食肉。 (《隆平集·儒学行义》) A.席薪枕块,文中指居丧时睡在柴草上,枕在土块上,以表示悲伤哀苦之意。 答:(√)席,枕,名词的意动用法,以……为席,以……为枕。 译文　母亲去世后,他结草庐守孝三年,睡在柴草上,枕在土块上,即使生病也不饮酒吃肉。 2.(2023·全国甲卷)(周尧卿)尝知汀州宁化县,提点刑狱杨纮入境,微伺刺史善否,有被刑而耘苗者,纮就询其故。对曰:“贫以利故,为人直其枉,令不可欺,而我欺之,我又何怨?” (《隆平集·儒学行义》) B.何怨,怨恨什么。“多歧路,今安在”中“安在”表示在哪里,两者结构相同。 答:(√)“何怨”是宾语前置的用法,应为“怨何”。“安在”也是宾语前置,应为“在安”;“多歧路,今安在”句意“歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。 译文　他曾在汀州宁化县任知县,提点刑狱杨纮刚进入境内,暗中观察刺史行为的优劣,他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民,杨纮就靠近并询问原因。那个人回答说:“我因为贫穷而追求利益,(知县)为人正直不折,法令不可违反而我却违反了,我又怨恨什么呢?” 3.(2022·新高考Ⅱ卷)疾笃,车驾亲临,问所欲言。对曰:“臣愚无所识知,唯愿慎无赦而已。” (《东观汉记》) D.车驾,文中以帝王所乘车马代指帝王,与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 答:(√) 译文　病重,皇帝亲自看视,问他还有什么话想说。吴汉回答说:“为臣愚昧而没有什么见识,只希望陛下千万不要动辄大赦天下。” 判断下面对加点词语及相关内容的解说是否正确,并解释原因。(9分) (1)(2024·秦皇岛检测)叶公子高问政于仲尼,仲尼曰:“政在悦近而来远。” (《韩非子·难三》) 【选项】 来,是“使……到来”,“烛之武退秦师”的“退”是“使……退却”,两者用法相同。 答:(√)句意:政事在于使近者高兴,远者归顺。/郑国大夫烛之武使秦国军队退却。 译文　楚国的叶公子高向孔子询问政事,孔子说:“政事在于使近者高兴,使远者归顺。” (2)(2024·辽宁联考)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。 (《战国策·秦策》) 【选项】 不行,指不被采纳,与《陈情表》中“九岁不行”中的“不行”词义不同。 答:(√)“不被采纳/不能走路”;句意:劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行。/九岁不能走路。 译文　劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。 (3)(2024·东阳检测)王不可不与也!王身出玉声,许强万乘之齐而不与,则不信,后不可以约结诸侯。 (《战国策·楚策二》) 【选项】 玉声,似玉相击之声,引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。 答:(√)这里运用了比喻的修辞手法。 译文　大王不能不给啊!大王金口玉言,答应了强大的齐国却又不给,就是不讲信用,以后就很难与诸侯结交了。 考点3　文化词汇 深度剖析 微点小练 这种类型的选项,加点词语及课文中词语是文化常识词汇,确认该词语的相关文化常识解读是否正确。 古代文化词语,散见于我们学习过的课文中的注释。比如2021年全国甲卷“庙社”一词在课文中多次出现,其关联词语“一夫作难而七庙隳”(《过秦论》)、“其后用兵,则遣从事以一少牢告庙”(《五代史伶官传序》)、“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)中的“庙”和“社”的义项与高考设题选项相近。这类词语的考查凸显与教材的衔接紧密。 揣摩文言文中文化知识词语的含义,需要结合具体语境,根据语句体现出来的相关背景、句意等来判断。比如2023年新高考Ⅰ卷“具臣”的解说,就是命题人根据语境推测出来的。 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 1.(2023·新高考Ⅱ卷)闻鼓则进,闻金则止,无有不胜。 (《百战奇略》) B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 答:(×)“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“闻金则止”的“金”指军中作信号用的乐器钲,后多指锣,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。“刁斗”则指三足长柄的锅,是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。 译文　部队听到鼓声就前进,听到钲音就收兵,这样对敌作战就没有不胜利的。 2.(2022·新高考Ⅰ卷)秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?” (《战国策·魏策三》) A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 答:(√) 译文　秦国将要讨伐魏国,魏王听说,夜里去见孟尝君,告诉他说:“秦国将要进攻魏国了,您替寡人谋划一下,怎么办?” 3.(2022·新高考Ⅱ卷)吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述。 (《东观汉记》) A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子,是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 答:(√) 译文　吴汉攻打蜀地,在水南水北分开扎营,北营作战不利,于是让士兵衔枚前往汇合水南营,大败公孙述。 判断下面对加点词语及相关内容的解说是否正确,并解释原因。(9分) (1)(2024·鞍山质检)夫美玉明珠,孔翠犀象,大宛之马,西旅之獒,或无足也,或无情也,生于八荒之表,途遥万里之外,重译入贡,道路不绝者,何哉?盖由乎中国之所好也。 (《贞观政要》) 【选项】 入贡,一指向朝廷进献土产方物,二指贡士入京参加会试。文中指前者。 答:(√) 译文　像那些美玉明珠,孔雀翡翠,犀牛大象,大宛的宝马,西夷国的獒,它们要么没有手足,要么是无情之物,出产在蛮荒的地方,离中原地区有万里之遥,但还是有人源源不断地把这些东西带进来,为什么呢?是因为中原地区的人们喜好它们罢了。 (2)(2024·鞍山质检)帝知其不可屈,议将释之,天祥曰:“愿赐一死!”帝犹未忍,左右力赞从其请,遂诏杀之。其衣带中有赞曰:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!” (《宋史纪事本末》) 【选项】 赞,常用作议论史事的文体,附于史传后以阐发议论,而文中指文天祥的遗书。 答:(×)“而文中指文天祥的遗书”错误。文中是他人对文天祥的评价。 译文　元帝知道文天祥不可屈服,商议将他释放,文天祥说:“希望赐我一死!”元帝还是不忍心,但身边人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求,于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有赞文,这样写道:“孔子说成仁,孟子说取义,只有把道义践行到了极点,仁德自然也就达到了最高境界。读圣贤书,想学的是什么呢?从今以后,大概可以问心无愧了!” (3)(2024·大理检测)汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。 (柳宗元《封建论》) 【选项】 陵迟,也作“凌迟”,既是一种残酷刑罚,也指渐趋衰败,文中意指后者。 答:(√)联系上下文,应该解释为“衰落不振”。 译文　汉朝统一了全国之后,纠正秦朝偏颇的做法,遵循周朝的制度,分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没有几年,为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压,以至连救死扶伤都来不及,汉高祖刘邦被围困在平城,被飞箭射伤,如此衰落不振达三代之久。 (二)词语解说解题“3技法” ——调动积累、剖析词语、结合语境 　　1.调动积累 该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 (1)联系生活常识和历史知识。如“陛下”一词,我们就可以联系古装电视剧,臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 (2)联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化知识。如“跬步”,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”;步,属于古今异义。可联系《劝学》中“故不积跬步,无以至千里”的课下注释来判断。 2.剖析词语 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,剖析语素内涵,解读词义,借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词,“黜”应指降职;结合“陟罚臧否”一词,“陟”应指升职。 3.结合语境 揣摩文言文中文化常识词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。如“母忧”是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。结合文章“太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改”可以判断是正确的。 (2024·安徽联考)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) 　　兴平二年,公孙瓒既杀刘虞,尽有幽州之地,志气益①盛,恃②其才力,不恤③百姓,记过忘善,睚眦必报④。衣冠善士,名在其右者,必以法害之,有材秀者,必抑困使在穷苦之地。或⑤问其故,瓒曰:“衣冠⑥皆自以职分当贵,不谢人惠。”故所宠爱,类多⑦商贩、庸儿,与为兄弟,或结婚姻,所在侵暴,百姓怨之。 先是,有童谣曰:“燕南垂⑧,赵北际⑨,中央不合大如砺,唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之,遂徙⑩镇易,为围堑十重,于堑里筑京11,皆高五六丈,为楼其上。或问其故,瓒曰:“兵法,百楼不攻。今吾诸营楼橹数十重,积谷三百万斛,食尽此谷,足以待天下之事矣。” (节选自《通鉴纪事本末》) 【知识点助记】 ①益:更加。[关联成语]精益求精②恃:依赖,凭仗。[关联成语]有恃无恐③恤:体恤。④睚眦必报:极小的怨恨也一定要报复。⑤或:有人。[关联教材]或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)⑥衣冠:代称缙绅、士大夫。[关联成语]衣冠云集⑦类多:大多。⑧垂:同“陲”,边疆;边境。⑨际:边缘。[关联教材]横无际涯(《岳阳楼记》)⑩徙:迁移。[关联教材]徙武北海(《苏武传》)11京:高土堆。 A.右,指“在……之上”。古人常以右为贵、为上,如右戚、右族、无出其右。 B.“不谢人惠”与“阿母谢媒人”(《孔雀东南飞并序》)两句中“谢”字含义相同。 C.楼橹,古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台,用于侦查,亦可配合进攻。 D.待,指等待,与《鸿门宴》中“籍吏民,封府库,而待将军”的“待”字意思相同。 解析　1.调动积累。A项,联系教材《促织》中“无出其右者”,可知选项正确。2.剖析词语。B项,“含义相同”错误。“谢”,感谢、感激/推辞、拒绝。句意:不知道感谢别人对他的恩惠。/刘兰芝的母亲拒绝了媒人。3.结合语境。C项,联系上文“兵法,百楼不攻”可以推知,此项正确。D项,解说正确。句意:足以等到天下大势的变化了。/登记了官吏、百姓,封闭了仓库,等待将军到来。 答案　B 【参考译文】 东汉献帝兴平二年(195),公孙瓒杀了刘虞之后,完全占有了幽州,势力更加强盛,他依仗自己的才能和实力,不体恤百姓,只记别人的过失,不记别人的善行,连一丁点怨恨也要报复。对于有声望的士大夫,名望在他之上的,一定会用律法陷害,对有才能的人,也一定设法压制使其处于困窘的环境中。有人问他为什么这样做,公孙瓒说:“那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵,却不知道感谢别人对他的恩惠。”因此他所宠爱的,大多是商贩和才能低下的人,还和他们结拜为兄弟,有的还结为姻亲,这些人仗势侵夺百姓,百姓都很怨恨他们。 在这之前,有童谣说:“燕国南疆,赵国北界,中间合不住,大小如砺石,只有这里可以避世。”公孙瓒自认为易县正是童谣所说的位置,于是就把军队迁居到易县驻扎,还在环城挖掘十多道壕沟,在沟里修建高大土丘,每个土丘都有五六丈高,再在土丘上建上木楼。有人问他为什么这样做,公孙瓒说:“兵法上说,百尺高楼,不可进攻。现在我的军队各营壕沟、箭楼几十重,积累存粮三百万斛,吃光这些粮食,足以等到天下大势的变化了。” 学科网（北京）股份有限公司 $$