第8课《〈世说新语〉二则》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）

中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。 因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方知诸葛亮运筹帷幄、决胜千里的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚…… 走近古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。 1 世说新语 2 1.能借助注释和工具书理解基本内容。 2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇。 3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。 学习目标 第一课时 同学们，下雪时你们最爱做的是什么呢，堆雪人？打雪仗？ 现在我们来看看古代文人家庭在雪天都做些什么，说些什么吧。 咏雪 4 一 目标任务一：认识作者，了解写作背景 5 作者简介 刘义庆（403—444)，南朝宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖（Yǎn）州刺史。爱好文学，常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 6 古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点： 一是来自民间； 二是内容庞杂，包罗万象； 三是形式短小； 四是雅俗共赏。 在写法上一般都是直叙其事。 胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类： 志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。 文体知识 7 二 目标任务二：初读全文，整体感知 8 ✔朗读指导。 读准字音：骤（zhòu) 絮（xù) 奕（yì) 谢道韫（yùn) 文言字词： 儿女：指家中年轻一代人。 俄而：不久，一会儿。 骤：急。 欣然：高兴地。 差可拟：差不多可以相比。 未若：不如。 因：凭借。 9 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【译文】 谢太傅在一个 冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 10 三 目标任务三：合作探究，思考问题 11 1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 【交流点拨】营造了和谐、温暖、其乐融融的家庭气氛。 2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意？ 【交流点拨】表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。 12 3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好？为什么？还可以用哪些事物来比喻雪？ (1）有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 (2）有人认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。 13 板书设计 14 拓展延伸：积累咏雪名句。 ①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》） ②北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ③燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。（李白《北风行》） ④六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。（高群《对雪》） 15 第二课时 陈太丘 与友期 看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由得想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。 是啊，在我国古代文献中就记录着许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。 16 一 目标任务一：认识作者，了解写作背景 17 作者简介 刘义庆（403—444)，南朝宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖（Yǎn）州刺史。爱好文学，常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 18 二 目标任务二：初读全文，整体感知 19 ✔朗读指导。 读准字音：不（fǒu) 惭（cán) 文言字词： 期行：相约同行。 舍去：顾而离去。去，离开。 乃：才。 则：就，便，那么。 顾：回头看。 君：对别人的尊称。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 尊君在不：不，同“否”。 20 陈太丘与友期行，期日中。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【译文】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 21 三 目标任务三：合作探究，思考问题 22 补上课文中省略的人物 陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘舍（友）去，（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。” 23 “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？ 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。 24 友人到底是一个怎样的人？ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用； 到来之后，问元方“尊君在不”，表现得较为有礼； 当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人； 在元方一番义正辞严的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错能改的精神。 25 元方的性格特点如何？ 阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 26 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。 27 文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。 让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。 我们相信：诚信相伴，一生无悔！ 小结： 28 板书设计 29 拓展延伸：积累有关诚信的名言。 ①言不信者，行不果。（墨子） ②民无信不立。（孔子） ③当信用消失的时候，肉体就没有了生命。（大仲马） ④如果要别人诚信，首先自己要诚信。（莎士比亚） ⑤人背信则名不达。（刘向） 30 谢谢观赏 31 86074.055 2024 Blues 50472.0 Blues 54744.0 $$