单元检测1 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(教用Word)-【赢在微点·轻松课堂】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

单元检测一　从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 (时间:45分钟　满分:100分) 一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1.考古发现,浙江良渚古城遗址的神人兽面纹玉琮(图1)刻画有獠牙神面的形象,四川三星堆文化遗址出土的青铜鸟足神像(其局部见图2)也有凸目獠牙、人鸟合体的造型。这反映了(　　) A.中华文明呈现多元一体趋势 B.中华各地区的文明齐头并进 C.中原地区首先进入文明阶段 D.早期中国神灵崇拜独具特色 解析　根据材料,良渚遗址和三星堆遗址出土的文物上有相似造型,结合所学知识可知,这体现了中华文明呈现多元一体趋势,A项正确;材料没有体现中华各地区的文明齐头并进,排除B项;材料没有体现中原地区首先进入文明阶段,排除C项;材料没有关于早期中国的神灵崇拜的内容,排除D项。故选A。 答案　A 2.龙山文化发现于山东省济南市历城县龙山镇,经放射性碳素断代并校正,其年代为公元前2500年至公元前2000年,主要分布于黄河中下游的陕西、山西、河南、山东等省。据此可知,龙山文化处于(　　) A.原始人群时期 B.旧石器时代 C.商和西周时期 D.“万邦”时代 解析　据材料“公元前2500年至公元前2000年,主要分布于黄河中下游的陕西、山西、河南、山东等省”并结合所学知识可知,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代,D项正确;龙山文化属于新石器时代晚期,原始人群时期是旧石器时代早期,排除A、B两项;商朝建立的时间是约公元前1600年,与材料时间不符,排除C项。故选D。 答案　D 3.考古学家在河南安阳一带发现了殷墟遗址,在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字,还出土了许多青铜器,造型雄奇、纹饰华丽。这些遗址和遗存展现了(　　) A.原始的农耕文化 B.国家的初始形态 C.灿烂的商代文明 D.西周的宗法等级 解析　材料“在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字,还出土了许多青铜器,造型雄奇、纹饰华丽”体现的是商朝时期的文字和青铜器,强调的是灿烂的商代文明,C项正确;材料未涉及农耕文化,且青铜器主要是礼器和兵器,排除A项;国家初始形态的标志是监狱、军队、刑法等暴力机器的出现,材料内容展现的不是国家初始形态,排除B项;材料未涉及宗法血缘关系,无法得出相关结论,排除D项。故选C。 答案　C 4.商朝的国家管理实行内外服制,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族,商王与方国形成联盟关系;西周实行分封制与宗法制,“封建亲戚,以蕃屏周”,形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,周王成为天下共主。这一变化反映出(　　) A.周王将地方权力收归中央 B.国家政权由松散趋于严密 C.奴隶制国家政权得以确立 D.血缘关系与政治关系疏远 解析　根据材料信息可知,西周时期的分封制同商朝的内外服制度相比,天子与地方形成更严密的关系,等级更为森严,说明的是国家政权由松散趋于严密,B项正确;西周时期尚未实现权力的高度集中,“周王将地方权力收归中央”的表述错误,排除A项;夏朝时期,我国就已经建立奴隶制国家政权,排除C项;西周时期,血缘关系与政治关系紧密结合,排除D项。故选B。 答案　B 5.商鞅变法“废井田,开阡陌”,授田于百姓。在经济领域的核心任务是围绕“耕战”目标,推行重农政策,强化国家经济汲取力与社会动员力。这说明,战国时期的变法运动(　　) A.意图保护农民利益 B.增加了国家财政收入 C.旨在实现富国强兵 D.着眼于改变经济结构 解析　根据材料“推行重农政策,强化国家经济汲取力与社会动员力”并结合所学知识可知,战国时期的变法运动旨在实现富国强兵,以便在兼并战争中取得优势地位,C项正确;战国时期变法运动的目的是富国强兵,并在兼并战争中取得胜利,并非为了保护农民利益,排除A项;“增加了国家财政收入”只体现了国家经济汲取力,没有体现社会动员力,具有片面性,排除B项;材料并没有交代各种经济成分占有的比例,所以无法得出着眼于改变经济结构的结论,排除D项。故选C。 答案　C 6.春秋战国时期,儒家主张“节用而爱人”“藏富于民”,老子提出“爱国治民”的主张,墨家主张“节用利民”,法家主张“政之所行,在顺民心”。这些主张(　　) A.彰显了诸子思想的融会贯通 B.反映了民本思想的主流地位 C.体现了社会转型的时代诉求 D.解决了当时社会的动荡局面 解析　材料中,春秋战国时期儒家、老子、墨家、法家等诸子百家都提出关于国家治理中对老百姓的态度,因为春秋战国处在社会转型时期,新的社会秩序尚未建立,封建社会即将到来,诸子百家在思考新的社会秩序如何构建,反映了社会转型的时代诉求,C项正确;材料中诸子对老百姓的观点有相似之处,不代表他们的思想融会贯通,排除A项;材料虽然涉及诸子对民的态度,并非所有学派都有民本思想,提出民本思想的主要是儒家学派,排除B项;“解决了”不符合史实,春秋战国时期依然是社会动荡的局面,排除D项。故选C。 答案　C 7.秦建立统一集权国家后,蒙恬于公元前215年率领30万大军北击匈奴,“略取河南地(今内蒙古河套地区)”。公元前213年,蒙恬又取高胭、阳山,并将战国秦、赵、燕长城连接起来,筑成西起临洮,东到辽东的“万里长城”。这些做法(　　) A.有助于秦实现国家的统一 B.旨在维护北部边疆秩序的稳定 C.缓和了各民族之间的矛盾 D.强化了君主专制统治的权威 解析　根据材料及所学可知,秦统一后,蒙恬北击匈奴,收复河套地区,修筑长城,抵御北方匈奴民族的侵扰,说明其主要目的是维护秦朝北部边疆秩序的稳定,B项正确;材料中蒙恬的这些做法是在秦完成统一后,排除A项;材料未涉及缓和各民族矛盾的相关内容,与题干无关,排除C项;材料未涉及加强君主专制统治的相关内容,与题意主旨不符,排除D项。故选B。 答案　B 8.秦朝郡县制的确立,使不同经济、政治、文化风俗、血缘的民族都按什伍编制起来,实行统一管理,同时官吏由国君直接任免,不准世袭,使国家从中央到地方的军政、财税等大权完全集中到国君一人之手。这些说明秦朝实行郡县制(　　) A.取消了原始社会的禅让特权 B.为中央集权提供了有力保障 C.促进了华夏民族的军事认同 D.为礼乐制的形成创造了条件 解析　根据材料“官吏由国君直接任免,不准世袭,使国家从中央到地方的军政、财税等大权完全集中到国君一人之手”可知,郡县制的设立加强了君主对地方的掌控,有助于加强中央集权,B项正确;夏朝时禅让制便已经被取消,排除A项;郡县制与军事制度没有直接关系,排除C项;礼乐制与秦朝的郡县制无关,排除D项。故选B。 答案　B 9.《汉官·典职仪》记载:“刺史班宜,周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条(监察的六个内容)问事,非条所问,即不省。”这说明汉代刺史(　　) A.拥有独立司法权 B.加强了中央集权 C.具有一定行政权 D.职责单一而有限 解析　根据材料“刺史班宜,周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条(监察的六个内容)问事,非条所问,即不省”并结合所学知识可知,汉代刺史代表中央监察地方的行政事务与案件,这加强了中央集权,B项正确;汉代刺史不具备独立司法权,排除A项;汉代刺史有监察权,不具有行政权,排除C项;据题干材料“以六条(监察的六个内容)问事,非条所问,即不省”可知其职责单一而有限,这是材料的现象,不是反映的本质,排除D项。故选B。 答案　B 10.董仲舒认为,天人之间存在一种神秘联系,天主宰人事,人的行为也能感动天。自然界出现的灾异和祥瑞预示着天对人(君主)的谴责和嘉奖,他希望通过上述思想的践行,最终达到“屈君以伸天”的结果。董仲舒上述言论(　　) A.维护百姓的根本利益 B.旨在重建儒家伦理道德 C.探讨王朝兴衰的根源 D.希望君主实行“仁政” 解析　据材料“董仲舒认为,天人之间存在一种神秘联系,天主宰人事,人的行为也能感动天。自然界出现的灾异和祥瑞预示着天对人(君主)的谴责和嘉奖”可以看出是董仲舒“天人合一”的思想,其思想的出发点是为了制约君主专制权力,D项正确;据所学可知,董仲舒思想的出发点不是为了维护百姓的根本利益,而是维护统治阶级的利益,排除A项;材料信息不涉及伦理道德,材料反映的是董仲舒的“天人合一”的思想,排除B项;材料中董仲舒的“天人合一”思想旨在维护封建统治秩序,材料不涉及王朝兴衰的信息,排除C项。故选D。 答案　D 11.下图是考古学者在印度尼西亚巴厘岛潘坤帕遗址发现的博局纹铜镜和神兽铜镜。从形制和纹饰看,铜镜与中国境内发现的汉镜相符,材质分析也显示它们都是从中国输入的。材料可以用来佐证古代中国(　　) A.青铜铸造技术领先于世界 B.与周边国家的贸易交往 C.官营手工业注重质量信誉 D.对东南沿海实施有效治理 解析　据材料可知,印度尼西亚巴厘岛上的潘坤帕遗址发现了中国汉代的铜镜,可以佐证东南亚地区和中国存在长期的贸易联系,B项正确;没有比较,不能得出“青铜铸造技术领先于世界”,排除A项;据材料不能得出“官营手工业注重质量信誉”的信息,排除C项;据材料不能得出“对东南沿海实施有效治理”的结论,排除D项。故选B。 答案　B 12.从汉武帝时期到东汉中期,规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛;东汉和帝后,以抒情为主的小赋逐渐取代宏编巨制的大赋。这说明(　　) A.皇帝喜好影响汉赋兴亡 B.士人热衷于颂扬国运 C.赋是汉朝的官方文学 D.汉赋的风格受时代影响 解析　根据材料“从汉武帝时期到东汉中期……大赋兴盛……小赋逐渐取代宏编巨制的大赋”并结合所学可知,汉武帝时期,国力强盛,规模宏大的大赋兴盛,东汉后期,政治腐朽黑暗,小赋盛行,体现了时代变迁影响汉赋风格,D项正确;材料不涉及皇帝对文学发展的作用,且该说法不符合史实,排除A项;国家强盛时,士人热衷于颂扬国运,但国家腐朽黑暗时,小赋以抒情为主,并非颂扬国运,排除B项;材料不涉及赋本身的地位,只说明其风格的变化,无法说明赋是汉朝的官方文学,排除C项。故选D。 答案　D 二、非选择题(本大题共2小题,共40分) 13.(28分)阅读材料,完成下列要求。 材料一　夏商时期,邦国内部血缘关系很大,各邦各族采取同族人聚居的单纯组织方式,这种聚居方式凝聚成一股邦族延续生存的强烈自我意识。受血缘关系的影响,不同邦族间会产生很难消弭的文化心理隔阂,此疆彼界,互不相容,不同邦族间也会由于各种原因组成各种联合,但只限于外部联合,很难使各自的势力深入对方组织内部。作为基本的存在单位,各邦各族仍是独立的单元,因此,各邦各族独立自存又难于相互接容,致使邦国林立的局面长期存在而难以结束。 ——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》 材料二　在统一的王权政治下,各个非周族群都以政治上的从周感超越了之前的“我族”心理与认知。或者说,周朝所建立的“单血缘支配的社会”超越了每一个族群中血缘组织的力量,以分封制的形式贯彻了王权政治至高无上的理念。正是在这种统一政治认同下,每一个血缘邦族的“小我”力量弱化,一个政治体推动的“华夏”建立起来。 ——摘编自乔传宁《周秦时代政治 变革与族群认同关系研究——基于 宗法分封制向君主集权制转变的线索》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括夏商时期国家形态的特点并分析其成因。(14分) (2)根据材料二并结合所学知识,简析西周推行分封制的影响。(14分) 答案　(1)特点:邦国林立且相互独立;王权间接控制地方。 成因:邦族内部未打破血缘关系;邦族之间文化心理隔阂很难消弭;同族人聚居形成独立的单元。 (2)影响:推动了人口的迁徙及不同族群之间相互交融;加深了族群认同;深化了政治认同;加强了周王朝对地方的控制,确立了周天子的天下共主的地位;促进了社会经济的发展;影响了后世的政治体制。 14.(12分)阅读材料,完成下列要求。 　　汉武帝与秦始皇是百年并世的人物。这一百年,是中国典型封建社会(秦至清末)奠定制度的时期,也是汉民族确定形成的时期……这一百年,极具历史意义,是一个创新时代,一个奠基时代。因历史性的创新起了两千年历史的奠基作用。秦始皇既结束了一个旧时代,又开创了一个新时代。汉武帝呢?汉武帝开创了一个巩固的新时代。 ——摘编自甘霖《变局:前11世纪以来至 21世纪中国区域发展与社会变迁》 根据上述材料并结合所学知识,自拟一个论题并进行简要阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文) 答案　示例: 论题:秦朝开创了一个新时代。 阐释:秦始皇统一六国之后,为巩固统治创立了一系列制度。在中央有三公九卿制,三公与九卿之间各有分工,有效地提高了行政效率;地方上推行郡县制,郡守和县令由中央直接任命,加强了对地方的控制;统一度量衡、货币、文字,从经济文化上加强了中央集权;军事上北击匈奴,征服了南方越族地区,加强对云贵一带的控制,奠定此后中国古代版图的基本框架。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 总之,秦朝开创的大一统时代,对中华民族的形成起了重要作用;“大一统”的理念也是中华民族共同体意识形成的思想基础和文化归依。(“示例”仅供参考,其他答案言之有理即可酌情给分) 学科网（北京）股份有限公司 $$