第8课 三国至隋唐的文化(教用Word)-【赢在微点·轻松课堂】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

第8课　三国至隋唐的文化 课程标准 时空坐标 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。 基础知识梳理 一、儒学、道教与佛教的发展 1.魏晋南北朝 (1)道教在民间传播,并受儒学影响。 (2)佛教盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化。 (3)儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新发展。 [易错提醒]　正确认识道家与道教 道家是哲学思想流派;道教是从道家这个哲学思想体系中衍生出来的宗教组织派别,道教不等于道家。 历史解释 佛教在魏晋南北朝时期盛行的原因有:佛教本身的教义,宣扬忍受苦难,人死后灵魂进入极乐世界;社会长期分裂、动荡,人民生活困苦,寻找精神的寄托;统治阶级从维护自身统治的角度大力宣扬;等等。 2.隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 [易错提醒]　三教合归儒并不是三教相互融合 魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地位发生动摇,但并未失去。“三教合归儒”的主张并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 3.唐朝 奉行三教并行政策。统治者尊崇道教,武则天时,佛教有很大发展。 4.反佛斗争 (1)原因。 ①佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财。 ②很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。 (2)表现。 ①范缜提出人的精神和肉体是统一的。 ②武则天时期,佛教形成不同宗派。 ③北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 5.儒学复兴运动 (1)原因:儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。 (2)时间:唐朝中期。 (3)内容:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。 二、文学艺术 三国两晋南北朝 隋唐 文学 出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣” 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 以顾恺之为代表。提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,如《女史箴图》《洛神赋图》 题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 唯物史观 一定时期的文学和艺术都是对一定时期政治、经济、思想的反映。李白的诗歌富有浪漫主义特点,反映了唐朝的盛世景象,杜甫的诗歌揭露社会腐败现象,反映了唐朝由盛而衰的历史。魏晋南北朝及隋唐时期石窟的修建是佛教盛行的反映。 三、科技 1.魏晋南北朝 (1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。 (2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。 (3)地理:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。 2.隋唐 (1)建筑:隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。 (2)印刷术:唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (3)火药:唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。 (4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。 (5)医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。 四、中外文化交流 1.佛教的传播 中亚、天竺高僧→将大批佛经翻译成汉文 东晋的法显→经西域至天竺,收集大批梵文经典 唐朝高僧玄奘→西行天竺取经,成为佛学大师 唐朝高僧鉴真→到达日本,传授佛法 日本高僧空海→长安求法,带走佛经和诗文集 2.其他方面的文化交流 (1)唐都城长安成为当时的国际大都会。 (2)日本、新罗向唐朝派遣了许多使节和留学生,其文化深受唐朝的影响。 (3)唐朝后期,西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 课堂合作探究 主题　三国至隋唐的思想与文艺 　　史料一　陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。 结合魏晋南北朝的政治局面也可归纳冲击因素 ——《古代宗教思想研究》 　　思考1　根据史料和所学知识,魏晋时期儒学主流地位受到冲击的主要原因是什么?(史料实证,历史解释) 试答:魏晋时期社会动荡,人民生活痛苦,借助佛、道思想寻求精神寄托;原有的儒学思想不能适应当时的需要,儒学产生信仰上的危机。 　　史料二　《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。《中国诗词大会》第三季在央视隆重开播,期盼已久的广大观众欣赏到了“江南诗山”敬亭山的绰约风姿。敬亭山是中国山水诗的发祥地,留下了李白、韩愈、白居易等300多位文人雅士数以千计的动人篇章,勾勒出不同时期的历史画卷。 一定时期的文学艺术总会打上时代的烙印,是一定时期社会政治、经济等的反映 　　思考2　结合史料和所学知识,唐代诗歌兴盛,“勾勒出不同时期的历史画卷”,请举例说明这一结论。(时空观念,历史解释) 试答:李白的诗歌,如《客中行》《忆昔》等,反映了唐朝的统一、强盛。杜甫的诗歌如《石壕吏》等,反映了安史之乱后唐朝由盛转衰的情况。 　　1.三教合归儒并没有挑战儒学的统治地位 (1)唐初推崇道教,因为道教讲究无欲无为,适合封建统治的需要。 (2)佛教在唐太宗之后开始盛行,这和玄奘西行天竺有关。 (3)儒学和宗教有一定相似之处,并在汉朝就确定了其统治地位。 (4)三教合归儒,在统治阶层是为了加强正统思想;在士大夫阶层是为了寻求入世或出世的根据;在市井阶层信奉宗教多是求心灵安慰。三教相互制衡,又相互补充。 2.唐朝诗歌走向繁荣的原因 (1)国家的统一和国力的强盛,为诗歌的发展准备了必要的物质条件。 (2)南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础。 (3)开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”,不仅使文人思想开放、活跃,也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。 (4)中唐以后,社会动荡、政治黑暗,提供了另一种社会基础。 3.文学的时代性 (1)建安文学体现面对国家分裂,知识分子抒发渴望建功立业的雄心壮志。 (2)陶渊明的田园诗体现了面对当时社会动荡的现实,消极避世的思想。 (3)南北朝民歌体现了当时民族交融的社会现实。 (4)李白的诗体现了盛唐张扬个性,蓬勃向上的景象。 (5)杜甫的诗体现了安史之乱后国破家亡,忧国思家之情。 教师备用 本课思维导图 要旨聚焦 1.佛教、道教的迅速传播使儒学面临危机;儒学吸收佛、道精神,得到了新的发展,形成了“三教合归儒”的局面。 2.范缜的《神灭论》斥责了宗教佛学思想,有助于人们反对愚昧的迷信思潮。 3.唐朝开放的社会和繁荣的经济,促使诗歌创作进入黄金时期。 4.中国古代科技门类的发展与农业文明息息相关,这也在一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。 5.唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,对世界文明的发展作出了巨大贡献。 随堂达标自测 　 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1.魏晋玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,认为政治上应当“无为”,社会风气上崇尚“清谈”。这一现象形成的主要因素是(　　) A.士人阶层的扩大 B.造纸技术的提升 C.商品经济的繁荣 D.政治斗争的残酷 解析　据本题材料并结合所学概括得出主要结论是:魏晋时期,社会动荡,政治斗争残酷,国家分裂,导致“清谈无为”式的魏晋玄学的产生,D项正确;春秋战国时期士人阶层扩大,而魏晋时期门阀士族形成,排除A项;造纸术提升属于客观原因,排除B项;魏晋时期商品经济繁荣不符合史实,排除C项。故选D。 答案　D 2.魏晋南北朝时期,许多政治家儒玄双修,以儒学治国,以玄学自修;道教称“欲求仙者,要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本”,而不少高僧又有高深的玄学造诣。这有利于当时(　　) A.儒学思想成为统治思想 B.玄学思想逐渐成为统治思想 C.佛道思想成为统治思想 D.思想文化之间相互交融 解析　根据材料“许多政治家儒玄双修,以儒学治国,以玄学自修”“不少高僧又有高深的玄学造诣”并结合所学知识可知,魏晋南北朝时期,儒道佛三教之间相互影响,出现三教并立、三教合一的发展趋势,有利于思想文化领域碰撞交融,D项正确;自汉武帝尊崇儒术后,儒家思想就成为封建社会的正统思想,排除A项;B项与史实不符,玄学思想没有成为统治思想,排除;C项与史实不符,佛道思想没有成为统治思想,排除。故选D。 答案　D 知识点二　文学艺术 3.魏晋南北朝隋唐时期,文学艺术成就达到了高峰,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期文艺达到高峰的根本原因是(　　) A.官僚政治的成熟 B.经济的发展和繁荣 C.社会环境的安定 D.对外政策开放包容 解析　结合所学知识可知,社会存在决定社会意识,而经济基础起着决定性作用,因此魏晋南北朝、隋唐时期文艺繁荣的根本原因是经济的发展和繁荣,B项正确;材料与官僚政治是否成熟无关,排除A项;魏晋时期社会环境动荡,排除C项;对外政策开放包容是原因之一,并非是根本原因,排除D项。故选B。 答案　B 4.吴道子的《送子天王图》取材于释迦牟尼降生的故事,但画中侍女与官员的衣着、造型与盛唐时期的宫女、官员十分相似;敦煌石窟的壁画也多借汉地的人物故事阐述佛学的道理。这反映了唐代(　　) A.宗教是绘画的主要题材 B.统治者奉行三教合一政策 C.民族交融助推文化繁荣 D.文化呈现开放兼容的特点 解析　根据材料“取材于释迦牟尼降生的故事,但画中侍女与官员的衣着、造型与盛唐时期的宫女、官员十分相似”和所学知识可知,此图写异域故事,而画中的人却加以中国化,当是佛教与中国本土文化相结合,融合中外文化元素的结果,反映了文化呈现开放兼容的特点,D项正确;材料讲述佛教的本土化,未和其他类型的绘画对比,无法得出宗教是绘画的主要题材,排除A项;材料只提及了佛教,未提及道教和儒家,无法得出统治者奉行三教合一政策,排除B项;佛教属于外来文化,不属于民族交融的成果,排除C项。故选D。 答案　D 知识点三　科技 5.北朝贾思勰在《齐民要术》中提出:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。”他旨在强调农业生产应该(　　) A.顺应自然,遵循规律 B.提高农业生产技术 C.增加投入,扩大生产 D.强化土地资源开发 解析　材料“顺天时,量地利,则用力少而成功多”强调的是农业生产应该遵循自然规律,因时生产,A项正确;材料与提高农业生产技术、增加投入及强化土地资源开发的说法无关,排除B、C、D三项。故选A。 答案　A 知识点四　中外文化交流 6.图1和图2反映了唐朝(　　) A.陆路交通的发达 B.中外文化的交流 C.青铜技术的高超 D.海外市场的扩大 解析　据本题图片可知,中国出土了阿拉伯人外贸的陶俑和绘有阿拉伯图案的瓷器,说明中国与阿拉伯经济、文化交流较多,B项正确;材料只提到相关文物,并未涉及陆路交通相关情况,排除A项;材料中的文物属于瓷器和陶器,不属于青铜器,排除C项;出土的唐阿拉伯人俑属于陪葬品,无法反映海外市场的扩大,排除D项。故选B。 答案　B 学科网（北京）股份有限公司 $$