精品解析：四川省凉山彝族自治州宁南中学2023-2024学年高一下学期期末复习（二）历史试题

2026届高一下期历史期末复习试题2 一、单选题 1. 唐朝陈陶的《陇西行》中有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”的句子。这句话指的是（ ） A. 唐对东突厥的战争最终取得了胜利 B. 唐蕃和亲促进了民族融合和西部地区社会的进步 C. 唐朝的贞观之治是中国古代盛世的集中表现 D. 秦朝以来我国政府重视西部的开发 【答案】B 【解析】 【详解】由题干中“唐朝”、“和亲”、“一半胡风似汉家”等可知，这反映的是唐代与少数民族进行和亲与交往的内容。结合所学，唐代与吐蕃的和亲促进了民族的融合与发展，有利于西部地区的开发与进步。故排除ACD，选B。 2. “都省握天下之机，十省分天下之治。”这反映出元朝在行政区划方面的重大创新是 A. 设立宣政院 B. 建立三省六部制 C. 设立刺史 D. 推行行省制度 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，由“都省握天下之机，十省分天下之治”可知“都省”应该是中央机构，结合所学是中书省，“十省”是指十个行省，D项正确；宣政院是负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务，排除A；元朝在中央设立中书省，而不是三省六部，排除B；刺史是汉武帝时期设立的，排除C。 3. 明清时期实行“海禁”与“闭关锁国”根本原因是 A. 西方殖民者的侵略 B. 自给自足的自然经济的要求 C. 明初倭患猖獗 D. 清初对付东南沿海的抗清斗争的需要 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学内容可知，明清时期实行“海禁”和“闭关锁国”的根本目的是限制中外交往，维护君主专制统治，实际上是自给自足的自然经济的要求，B项符合题意；ACD都是实行“海禁”和“闭关锁国”的原因，但不是根本原因，排除。 4. 以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座右铭的范仲淹，为了革除北宋时弊，主张改革。其改革的核心是 A. 整顿吏治 B. 轻徭薄赋 C. 精简军队 D. 限制“恩荫” 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】结合所学知识可知，范仲淹认为积弱积贫局面的形成根本原因是吏治不整，因此，改革主要针对腐败的官僚制度，即庆历新政的核心是整顿吏治，选A，排除BCD。 【点睛】 5. 明朝官员在《虔台倭纂》写道：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁商，后之禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”作者旨在强调海禁政策 A. 加剧内忧外患 B. 阻断中外经济交流 C. 激化中日矛盾 D. 防范东南沿海倭患 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，海禁不仅没能阻止倭寇的侵扰，而且明朝沿海的许多百姓也加入到倭寇的队伍当中，因此海禁政策加剧了明朝内忧外患的境况，故A项正确。海禁政策并没有能够阻断中外经济交流，故B项错误。材料强调海禁政策不仅没有起到应有的效果，而且使倭患越来越严重，意在突出海禁政策的无效性和开放商业贸易的有效性、紧迫性，并非在强调中日矛盾的激化，故C项错误。海禁政策的初衷确实是为了防范东南沿海倭患，但是并未起到应起的作用。故D项错误。 6. 时空观念是历史学科诸素养中学科本质的体现，图2中的图片所反映的时代，按时间先后排列，正确的是（ ） ①《本草纲目》 ②《步辇图》 ③《史记》 ④京剧 A. ①②③④ B. ③②④① C. ③②①④ D. ④②③① 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。时空是古代中国。结合所学知识可知，①《本草纲目》是明朝李时珍的著作；②《步辇图》是唐朝阎立本的作品；③《史记》是西汉司马迁的作品；④京剧是清朝时期形成的。结合上述分析可知正确排序是③②①④，C项正确，排除ABD项。故选C项。 7. 对李贽主张的评述，正确的是 A. 认为君主专制“天下之大害” B. 否定孔子是“天生圣人” C. 反对以孔子的“是非”为是非标准 D. 强调“经世致用”的实际学问 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，李贽反对把孔子的是非观作为判断是非的标准，C选项正确；指出君主专制是天下之大害的是黄宗羲，A选项错误；否定孔子是“天生圣人”的说法笼统含混，没有明确李贽反对的是将儒家经典当作万世至论，B选项错误；强调经世致用是顾炎武的主张，D选项错误。 8. 明清两朝，经济、文化、对外关系都有新的发展。下列不属于该时期文化发展成就的是（ ） A. 反对专制倾向的出现 B. 《天工开物》问世 C. 西方科技知识的传播 D. 《禹贡地域图》绘制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是反向题。据本题时间信息可知准确时空：明清时期的中国。据题干可知主要结论：明清时期经济、文化、对外关系都有新的发展。《禹贡地域图》是西晋地图学家裴秀绘制，D项符合题意；明清之际出现进步思潮，黄宗羲等人反对君主专制。明朝宋应星的《天工开物》。明朝后期一些欧洲天主教传教士传播西方科技知识。ABC项不符合题意。故选D项。 9. 书法是中华民族特有的艺术之一。下列书法作品可供某同学想练习楷书临摹的是 A. 秦《泰山刻石》 B. 颜真卿作品 C. 张旭作品 D. 王羲之作品 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片信息可知，颜真卿作品是楷书，故B项符合题意；A项是篆书，排除；C项是草书，排除；D项是行书，排除。故选B。 10. 下列主张，出自王阳明的是 A. “中庸之为德也，其至矣乎” B. “屈民而伸君，屈君而伸天” C. “心外无理、心外无物” D. “致知之道，在乎即事观理以格夫物” 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，王阳明为宋明理学心学一派的代表人物，主张心即理，C项正确；中庸先秦儒家思想主张，排除A项；君权神授为汉代董仲舒主张，排除B项；格物致知为理学家朱熹主张，排除D项。故选C。 11. 安徽歙县棠樾牌坊之一乐善好施坊是清朝皇帝为表彰徽商济困扶贫、广行善举而立；明清徽州家谱、方志和文人笔下也多记载他们经商中的各种义行，以及经商致富后如何报效家族、乡里和国家。这从侧面反映了（ ） A. 徽州商人趋名逐利 B. 家谱方志隐恶扬善 C. 徽州商人贾而好儒 D. 清朝皇帝重商思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“乐善好施坊是清朝皇帝为表彰徽商济困扶贫、广行善举而立”“明清徽州家谱、方志和文人笔下也多记载他们经商中的各种义行，以及经商致富后如何报效家族、乡里和国家”可知，二者都体现了徽商受到儒家思想的影响，即徽州商人贾而好儒，C项正确；材料突出徽商“贾而好儒”的特征，未体现徽州商人趋名逐利、家谱方志隐恶扬善，排除AB项；“清朝皇帝重商思想”说法错误，清朝推行重农抑商政策，排除D项。故选C项。 12. 有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统” A. 脱离了儒学思想的范畴 B. 推动了当时的社会转型 C. 反映了市民阶层的诉求 D. 源自“西学东渐”的盛行 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映的是明清时期思想活跃局面的出现，黄宗羲等人提出批判君主专制的主张，这一思想局面出现的根源是商品经济的发展，同时也是市民阶层诉求的体现，C正确；黄宗羲等人的思想仍然没有超出儒学的范畴，排除A；明清时期思想活跃的局面没有促进社会转型，根源不是“西学东渐”，排除BD。 13. 中国古代科技发明与世界其他国家科技发明统计资料（部分） 年代 科技发明（件） 中国科技发明 世界其他国家科技发明 件数 百分比 件数 百分比 公元401—1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001—1500年 67 38 57% 29 43% 由此可以推知，中国古代（ ） A. 中枢决策机制不断完善 B. 农耕经济长期高度繁荣 C. 儒家思想重人伦轻自然 D. 重农抑商政策有效实施 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据题时间信息可知准确时空：古代中国。据题干“中国古代科技发明与世界其他国家科技发明统计资料”，并结合所学知识可知，从公元 401 年到 1500 年，中国的科技发明在数量上和占比上多数时候都高于世界其他国家，这反映出中国古代农耕经济长期高度繁荣，为科技发展提供了坚实的物质基础，B 项正确；中枢决策机制不断完善主要与中央官制演变有关，材料无法体现中枢决策机制的情况，排除A项；C项是中国古代科技没有向近代科技转变的原因之一儒家思想重人伦轻自然，排除C项；材料重点强调的是科技发明，与重农抑商政策关系不大，排除D项。故选B项。 14. 明清时期，农业继续发展，棉、麻、桑等作物种植日益广泛。其中福建地区种植甘蔗的现象较为普遍，“蔗田几与禾田等”，榨蔗制糖的糖坊规模大，一次可以卖给一个糖商五万片，福州、漳州、泉州等地蔗糖甚至远销海外，“至于日本、暹罗斛（今泰国）”。这反映了当时福建地区（ ） A. 重农抑商政策有所松动 B. 区域间的长途贸易发达 C. 农村与市场的联系加强 D. 经济作物种植已成主流 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料清朝时期广东地区普遍种植经济作物甘蔗，生产的糖远销海外，由此体现了农村与市场的联系加强，C项正确； 材料主旨是福建地区经济作物广泛种植，并没有体现政府的政策，排除A项；材料反映的是农村种植经济作物，产品远销海外，并不能体现长途贸易的发达，排除B项；根据“蔗田几与禾田等”可知当时依然种植大量的粮食作物，所以并不能说明经济作物种植成为主流，排除D项。故选C项。 15. 明成祖重用宦官，有了“出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权”。明英宗后，皇帝多怠政，宦官触角随着国家官僚系统延伸，政治、军事、经济各领域都有涉及。上述现象实质上反映了明代（ ） A. 君主专制遭到破坏 B. 君主专制的强化 C. 国家官僚体系崩溃 D. 宦官掌握决策权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明朝时期。根据材料可知，题干反映出明代宦权力涉及社会各个领域，出现了宦官专权的现象，宦官的权力来源于皇帝的重用，基实质是君主专制强化的后果，B项正确；“君主专制遭到破坏”表述错误，排除A项；材料涉及宦官权力膨胀的信息，但并不能据此得出官僚体系崩溃的结论，排除C项；明朝时期，国家事务的决策权依然掌握在皇帝手中，排除D项。故选B项。 16. 据记载：南朝至少有三分之一的大臣对清谈有着浓厚的兴趣。南朝皇帝中刘裕热衷于清谈。梁武帝亲自参加清谈，让儒、释、道三教高手辩论高低。陈朝也组织过盛大的清谈大会。这种精神风貌体现了（ ） A. 格物致知 B. 经世致用 C. 知行合一 D. 齐物逍遥 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝梁武帝时期（中国）。据本题材料“梁武帝亲自参加清谈，让儒、释、道三教高手辩论高低。陈朝也组织过盛大的清谈大会。”并结合所学知识可知，梁朝建立后，萧衍以九五之尊，不但支持、鼓励清谈，还亲自参加清谈，并将清谈大会搬到皇宫举行，让儒、释、道三教高手辩论高低。兴致上来的时候，他自己也跳上讲坛，高谈阔论一番，这种精神风貌体现了齐物逍遥的思想主张，D项正确；格物致知意为探究事物原理,从而从中获得智慧，由南宋时期的朱熹提出，与材料内容不符，排除A项；经世致用是指学问必须有益于国事。经世致用一词由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出，排除B项；知行合一是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的，排除C项。故选D项。 17. 明末清初，传统的民本思想演化变革，走到近代民主的边缘，这便是新民本思想。它既不同于传统民本思想，也不同于近代民主思想，而是二者的中间形态。下列关于新民本思想阐述正确的是 A. 以反对暴君和颂扬明君的方式来约束君主的不良行为 B. 以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度 C. “民”具有新内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人 D. 与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深 【答案】B 【解析】 【详解】根据“它既不同于传统民本思想，也不同于近代民主思想，而是二者的中间形态”可得出，材料强调的是明末清初思想活跃的局面，当时的新民本思想反对君主专制，但是又主张“贤人政治”，始终没有突破儒学的范畴，故B项正确；明末清初的思想并不仅仅是给君主的不良行为，排除A项；当时中国没有资产阶级，排除C项；明清时期的思想受到西方启蒙思想的影响较少，故排除D项。故选B。 18. 有学者认为明清之际的进步思想鲜明地体现了早期人文主义思潮。下列能够佐证这一观点的有 ①"人法地，地法天，天法道，道法自然” ②"穿衣吃饭，即是人伦物理” ③“天下之大害者，君而已矣” ④“以天下之权，寄天下之人” A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，人法地，地法天，天法道，道法自然是道家老子的观点，①错误；李贽主张穿衣吃饭，即是人伦物理，体现了早期人文主义思潮，②正确；黄宗羲认为君主“为天下之大害者”，批判君主专制，③正确；顾炎武反对中央集权的君主专制，提出众治的主张，具有一定的民主色彩，④正确；综上排除ABC项，故选D项。 19. 顾恺之的《洛神赋图》之所以被誉为前无古人的古典绘画瑰宝之一，正是由于其在表达画面内容、表现人物造型、环境渲染和笔墨形式等方面，都有着重大的突破。这种突破主要表现在（ ） A. 把表现对象的内心与神韵作为追求目标 B. 追求个性，不拘法度，不强调写实与意境 C. 一改汉代以来绘画婉约、轻巧的阴柔之美 D. 题材广泛，风格多样，宗教画有生活气息 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“正是由于其在表达画面内容、表现人物造型、环境渲染和笔墨形式等方面，都有着重大的突破”并结合所学可知，顾恺之提出“以形写神”，把表现对象的内心与神韵作为追求目标，因此所画人物栩栩如生，A项正确；宋元两朝书法家追求个性，不拘法度，与材料信息不符，排除B项；《洛神赋图》体现了婉约、轻巧的阴柔之美，排除C项；隋唐时期的绘画题材广泛，风格多样，宗教画有生活气息，排除D项。故选A项。 20. 《晋书·霍原传》记载：“霍原，字休明，燕国广阳人也……及刘沈为国大中正，元康中，进原（霍原）为二品，司徒不过，沈乃上表理之。诏下司徒参论，中书监张华令陈准奏为上品，诏可。”该记载反映的选官制度创立于 A. 西周 B. 曹魏 C. 东晋 D. 南宋 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“……及刘沈为国大中正，元康中，进原（霍原）为二品，司徒不过，沈乃上表理之……”，可知，材料强调的是大中正刘沈推举霍原为二品的经过。由此可知，材料反映的是九品中正制。结合所学可知，九品中正制度创立于曹魏时期，B项正确；西周时期没有实行九品中正制，排除A项；东晋时期九品中正制得以发展，排除C项；南宋时期九品中正制早已不存在，排除D项。故选B项。 二、材料分析题 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 （1）根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。 （2）根据材料二，归纳隋唐时期中日交流的变化。 【答案】（1）措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化；整合东西方文化。 （2）变化：形式上，隋唐以前中日交流主要通过中国移民，隋唐时互派使节来往；内容上，隋唐之前向日本传播生产工具和技术，隋唐后以学习中国制度、文化为主。特点：善于学习，改革创新；与时俱进，锐意进取。 【解析】 【详解】（1）措施：结合材料“一方面积极网罗各种人才为帝国服务，”结合所学知识可分析出重视人才；根据材料“一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。”可分析出翻译、研究、摄取东西方文化；结合材料“经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。”可分析出整合东西方文化。 （2）变化：结合材料“中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。”可分析出形式上，隋唐以前中日交流主要通过中国移民，隋唐时互派使节来往；内容上，结合材料“隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。”“交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。”可分析出隋唐之前向日本传播生产工具和技术，隋唐后以学习中国制度、文化为主。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026届高一下期历史期末复习试题2 一、单选题 1. 唐朝陈陶的《陇西行》中有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”的句子。这句话指的是（ ） A. 唐对东突厥的战争最终取得了胜利 B. 唐蕃和亲促进了民族融合和西部地区社会进步 C. 唐朝的贞观之治是中国古代盛世的集中表现 D. 秦朝以来我国政府重视西部的开发 2. “都省握天下之机，十省分天下之治。”这反映出元朝在行政区划方面的重大创新是 A. 设立宣政院 B. 建立三省六部制 C. 设立刺史 D. 推行行省制度 3. 明清时期实行“海禁”与“闭关锁国”的根本原因是 A. 西方殖民者的侵略 B. 自给自足的自然经济的要求 C. 明初倭患猖獗 D. 清初对付东南沿海的抗清斗争的需要 4. 以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座右铭范仲淹，为了革除北宋时弊，主张改革。其改革的核心是 A. 整顿吏治 B. 轻徭薄赋 C. 精简军队 D. 限制“恩荫” 5. 明朝官员在《虔台倭纂》写道：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁商，后之禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”作者旨在强调海禁政策 A 加剧内忧外患 B. 阻断中外经济交流 C. 激化中日矛盾 D. 防范东南沿海倭患 6. 时空观念是历史学科诸素养中学科本质的体现，图2中的图片所反映的时代，按时间先后排列，正确的是（ ） ①《本草纲目》 ②《步辇图》 ③《史记》 ④京剧 A. ①②③④ B. ③②④① C. ③②①④ D. ④②③① 7. 对李贽主张的评述，正确的是 A. 认为君主专制是“天下之大害” B. 否定孔子是“天生圣人” C. 反对以孔子的“是非”为是非标准 D. 强调“经世致用”的实际学问 8. 明清两朝，经济、文化、对外关系都有新的发展。下列不属于该时期文化发展成就的是（ ） A. 反对专制倾向的出现 B. 《天工开物》问世 C. 西方科技知识的传播 D. 《禹贡地域图》绘制 9. 书法是中华民族特有的艺术之一。下列书法作品可供某同学想练习楷书临摹的是 A. 秦《泰山刻石》 B. 颜真卿作品 C. 张旭作品 D. 王羲之作品 10. 下列主张，出自王阳明的是 A. “中庸之为德也，其至矣乎” B. “屈民而伸君，屈君而伸天” C. “心外无理、心外无物” D. “致知之道，在乎即事观理以格夫物” 11. 安徽歙县棠樾牌坊之一乐善好施坊是清朝皇帝为表彰徽商济困扶贫、广行善举而立；明清徽州家谱、方志和文人笔下也多记载他们经商中的各种义行，以及经商致富后如何报效家族、乡里和国家。这从侧面反映了（ ） A. 徽州商人趋名逐利 B. 家谱方志隐恶扬善 C. 徽州商人贾而好儒 D. 清朝皇帝重商思想 12. 有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统” A. 脱离了儒学思想范畴 B. 推动了当时的社会转型 C. 反映了市民阶层的诉求 D. 源自“西学东渐”的盛行 13. 中国古代科技发明与世界其他国家科技发明统计资料（部分） 年代 科技发明（件） 中国科技发明 世界其他国家科技发明 件数 百分比 件数 百分比 公元401—1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001—1500年 67 38 57% 29 43% 由此可以推知，中国古代（ ） A. 中枢决策机制不断完善 B. 农耕经济长期高度繁荣 C. 儒家思想重人伦轻自然 D. 重农抑商政策有效实施 14. 明清时期，农业继续发展，棉、麻、桑等作物种植日益广泛。其中福建地区种植甘蔗的现象较为普遍，“蔗田几与禾田等”，榨蔗制糖的糖坊规模大，一次可以卖给一个糖商五万片，福州、漳州、泉州等地蔗糖甚至远销海外，“至于日本、暹罗斛（今泰国）”。这反映了当时福建地区（ ） A. 重农抑商政策有所松动 B. 区域间的长途贸易发达 C. 农村与市场的联系加强 D. 经济作物种植已成主流 15. 明成祖重用宦官，有了“出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权”。明英宗后，皇帝多怠政，宦官触角随着国家官僚系统延伸，政治、军事、经济各领域都有涉及。上述现象实质上反映了明代（ ） A. 君主专制遭到破坏 B. 君主专制的强化 C. 国家官僚体系崩溃 D. 宦官掌握决策权 16. 据记载：南朝至少有三分之一大臣对清谈有着浓厚的兴趣。南朝皇帝中刘裕热衷于清谈。梁武帝亲自参加清谈，让儒、释、道三教高手辩论高低。陈朝也组织过盛大的清谈大会。这种精神风貌体现了（ ） A. 格物致知 B. 经世致用 C. 知行合一 D. 齐物逍遥 17. 明末清初，传统的民本思想演化变革，走到近代民主的边缘，这便是新民本思想。它既不同于传统民本思想，也不同于近代民主思想，而是二者的中间形态。下列关于新民本思想阐述正确的是 A. 以反对暴君和颂扬明君的方式来约束君主的不良行为 B. 以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度 C. “民”具有新内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人 D. 与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深 18. 有学者认为明清之际的进步思想鲜明地体现了早期人文主义思潮。下列能够佐证这一观点的有 ①"人法地，地法天，天法道，道法自然” ②"穿衣吃饭，即是人伦物理” ③“为天下之大害者，君而已矣” ④“以天下之权，寄天下之人” A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 19. 顾恺之的《洛神赋图》之所以被誉为前无古人的古典绘画瑰宝之一，正是由于其在表达画面内容、表现人物造型、环境渲染和笔墨形式等方面，都有着重大的突破。这种突破主要表现在（ ） A. 把表现对象的内心与神韵作为追求目标 B. 追求个性，不拘法度，不强调写实与意境 C. 一改汉代以来绘画婉约、轻巧的阴柔之美 D. 题材广泛，风格多样，宗教画有生活气息 20. 《晋书·霍原传》记载：“霍原，字休明，燕国广阳人也……及刘沈为国大中正，元康中，进原（霍原）为二品，司徒不过，沈乃上表理之。诏下司徒参论，中书监张华令陈准奏为上品，诏可。”该记载反映的选官制度创立于 A. 西周 B. 曹魏 C. 东晋 D. 南宋 二、材料分析题 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 （1）根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。 （2）根据材料二，归纳隋唐时期中日交流的变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$