内容正文:
主题3 中国古代的变法与改革、法律与教化
视角 1 变法与改革
[变革型改革:商鞅变法、北魏孝文帝改革]
史料一 秦国在早期的历史发展中,形成了崇武尚战,重功利而轻伦理,宗法观念相对淡薄,注重实际,讲求实效的文化传统。商鞅变法充分顺应了这种传统。商鞅还注重对秦国文化传统的改造与整合,把其中的积极因素上升为国家的统一政策,制订出具体而详尽的措施保证其贯彻执行;利用政权的力量抑制其消极、落后的内容,发扬其能够服务于新制度的内容,使新制度与新文化结合起来共同推动了秦国社会历史的发展。
——摘编自王绍东《论商鞅变法对秦文化
传统的顺应与整合》
(1)结合所学知识,指出商鞅变法中“重功利而轻伦理”的政治措施,据史料一简析变法成功的原因。(6分)
史料二 太和十四年(490年),冯太后去世,孝文帝宣布奉行儒家孝礼,为祖母守孝三年。之后,孝文帝为孔子修建庙宇,并亲题“文圣尼父”。太和十八年(494年),北魏迁都洛阳。孝文帝一改早期鲜卑婚俗,带头和汉族高门通婚。拓跋皇室一律学汉语、说汉话。迁都后第二年,孝文帝率领群臣到鲁城(曲阜)祭拜孔子。他还颁布法令,把迁到洛阳的鲜卑人籍贯改为河南郡洛阳县,令其死后安葬洛阳。孝文帝还亲自在洛阳附近的邙山,为自己选了墓地。
——卜宪群等《中国通史:秦汉魏晋南北朝》
(2)据史料二概括北魏孝文帝的改革措施,并结合所学知识,指出这些措施产生的主要影响。(6分)
[修正型改革:王安石变法、张居正改革]
史料三 公之志,在制兼并,济贫乏,变通天下之财,以富其民而致天下于治。于是“设青苗以夺富民之利”“凡籴买税敛上供之物,皆得徙贵就贱,用近易远”“置市易司,借官钱为本,稍笼商贾之利,即一岁之入亦不下一二十万贯”。……本意欲以摧抑兼并,万一行之不善,而国家反为兼并之祸,则民何诉焉?而盗一臣之因缘以自肥,又无论也。故荆公之政策,其于财政上所收之效虽颇丰,而于国民经济上所收之效滋啬,良以此也。
——改编自梁启超《王安石传》等
(3)根据史料三,概括王安石“变通天下之财”的主要举措,并结合所学知识分析其理财措施的效果。(6分)
史料四 伴随白银货币化的进程,嘉靖初年白银在社会流通领域形成了主币,并以赋役改革的形式迅速扩张,进入国家财政的层面。《会计录》显现出明代财政从实物折银到征银的曲折反复过程,这无疑已将原有的以实物为主的财政结构破坏殆尽,使得国家财政状况异常的混乱无序。财政危机表明,对于原有财政体系需要一个改革与重组。张居正改革正是应对这样的挑战与危机而出现的,是在白银通货的盛行中应运而生的。
——万明《传统国家近代转型的
开端——张居正改革新论》
(4)根据史料四,从国家财政角度说明张居正改革应对“挑战与危机”的必要性。结合所学知识简述张居正改革的影响。(6分)
(1)[答案] 措施:废除世卿世禄制(或剥夺和限制贵族特权),奖励军功;强制大家庭拆散为个体小家庭;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。(4分)
成功的原因:顺应时代潮流;对秦国文化传统的顺应与整合;从国家层面推行改革措施;改革方式正确。(任答两点,2分)
(2)[答案] 措施: 迁都洛阳;与汉族高门士族通婚;设定籍贯;学汉语,说汉话等。(4分)
影响:促进民族交融;推动北魏政权汉化(封建化);促进经济发展。(2分)
(3)[答案] 举措:向农民提供贷款(青苗法)、均输法、市易法(或国家从事商业经营)。(任答两点,2分)
效果:积极——增加了财政收入,达到了富国的目的。(2分)
消极——执行过程中增加了人民的负担;容易造成吏治腐败;通过国家手段控制市场交易,不利于商业的发展。(任答两点,2分)
(4)[答案] 必要性:①白银逐渐成为国家财政和民间交易的主要货币;②财政状况混乱无序;③财政危机严重或府库空虚。(3分)
影响:①国家财政收入增加;②社会矛盾缓和;③封建统治危机暂时缓解。(3分)
[历史解释]
中国古代改革的基本规律及其启示
类型
界定
典型
结果
变革型改革
在社会形态转变时期,为了用一种社会制度代替另一种社会制度而进行的改革。从某种意义上说,变革型改革即是革命
(1)春秋战国时期由奴隶社会向封建社会过渡的改革
商鞅变法
(1)评判标准:是否实现改革目的(推动生产力发展)
(2)由于封建制度的固有弊端,改革仅能缓解王朝危机,无法根本性解决
(3)中国古代改革短期内可以实现富国强兵的目的,但长期来看又为王朝统治埋下新的隐患
(2)少数民族政权在向奴隶制过渡或由奴隶制社会向封建制社会转变的改革
孝文帝改革
修正型改革
在同一社会形态(主要是封建社会)内部,为调整、修补、完善其政治、经济、军事、文化等制度而进行的改革
(1)发生在每一封建王朝建立之初的改革
汉初休养生息
(2)发生在某一封建王朝中后期的改革
王安石变法、张居正改革
视角 2 法律与教化
史料一 中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。汉律特别强调皇权至上,法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用,以礼入法,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑,奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架。
——张岂之《中国历史十五讲》
史料二 凡同约者:一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤。
——宋《吕氏乡约》
孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。
——明太祖“六谕”
敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼,重农桑以足衣食,尚节俭以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以儆愚顽,明礼让以厚风俗,务本业以定民志,训子弟以禁非为,息诬告以全良善,诫窝逃以免株连,完钱粮以省催科,联保甲以弭盗贼,解仇忿以重身命。
——康熙帝“圣谕十六条”
(1)据史料一,概括中国古代法律制度的特点,结合所学知识,分析其原因。(6分)
(2)结合史料二分析,从宋朝到清朝,乡约形式和内容有何变化?(6分)
(1)[答案] 特点:皇权高于法律,儒家思想为法律基础,礼法并用。(2分)
原因:中国实行君主专制制度;以小农经济为主;儒家思想是传统文化的主流思想,宗法观念的影响。(任答两点,4分)
(2)[答案] 宋朝:由儒学士人发起,注重德和礼,道德教化与规范行为相结合;强调互勉。(4分)
明清:改为宣讲皇帝圣谕,强调顺从,与法律合流,具有约束力,成为教化工具。(2分)
[历史解释]
全面认识中国古代的法律与教化
1.中国古代礼法关系的演变
2.中国古代法律与教化的关系
(1)商周实行刑治,西周实行礼制,法治和教化始终处于分离状态。
(2)春秋战国时期法治和教化出现争论,在治国上主张将二者结合的是荀子的礼法并施,代表以后治国的发展方向。
(3)秦主张法治,严刑酷法,缺少教化辅助,导致短暂而亡。
(4)汉至隋唐的统治者治国主张外儒内法,法律从编撰到实施都深受儒家思想影响。其中唐律是礼法结合的典范。
(5)明清时期的法律与教化合流,法律儒家化,教化和乡约法制化,二者相互渗透,共同为君主专制服务。
总之,在中国的封建社会,统治者治国的主要方式是德主刑辅,三纲五常为主的教化起主导作用,法律起辅助作用,二者在相互渗透中共同维护了封建社会的稳定。
1.(2024·山东济宁三模)下表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出( )
论述
出处
隆礼重法,则国有常
《荀子·君道》
隆礼尊贤而王,重法爱民而霸
《荀子·强国》
礼者,法之大分,类之纲纪也
《荀子·劝学》
A.调和思想界的争论 B.寻求合理的治国途径
C.糅合儒法两家思想 D.削弱法家的社会地位
【解析】据表格可知,荀子强调只有通过礼法结合才能治理好国家,在战国时期社会动荡的环境下,找到了一条能够解决社会危机的方法,故选B项;材料没有明确荀子对于其他学说的态度和观点,排除A项;荀子的思想整体属于儒家思想,故“糅合”一词表述不当,排除C项;法家思想在战国时期仍受到君主的肯定,排除D项。
2.(2024·南通四模)商鞅认为“欲农富其国者,境内之食必贵”。因此,他第二次变法时只向农夫普遍授田,对于从事商贾技艺者不授田,这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法( )
A.旨在维护宗法分封制度
B.保护了小农经济的发展
C.导致商人操纵粮食价格
D.突破“工商食官”局面
【解析】材料显示,商鞅认为国家要靠农业富国,食物必须贵,有助于调动农民生产的积极性,且其向农夫授田有利于保证农民的生产资料,这些都可以促进当时小农经济的发展,故选B项;宗法分封制度在春秋战国时期已经瓦解,排除A项;商鞅对商贾不授田,只会促使他们去市场上买粮或者买地,而不会导致他们囤积居奇操纵粮价,排除C项;“工商食官”局面在春秋时期已被初步打破,且授田法并不是鼓励商业发展,排除D项。
3.(2023·广东广州一模)1069年,宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新。次年,司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会,特意表彰“萧规曹随”的典故,并宣扬“道者万世无弊”的理念。这表明朝廷( )
A.推崇儒家治国理念 B.强化权力的制衡
C.对改革未形成共识 D.重视前朝的经验
【解析】据材料可知,面对宋神宗任命王安石进行变法革新,司马光借特意表彰“萧规曹随”的典故,主张后人要依循前人所订的规章行事,反对变法,由此可知,在当时朝廷内部对于改革问题未形成共识,故选C项。
4.(2023·湖南岳阳二模)据统计,自顺治九年(1652年)至康熙十三年(1674年)的22年间,广西境内共恢复府、州、县各级官学51所,其中府学10所,县学41所,基本覆盖了清廷实际控制下的广西全境。上述举措的主要意图是( )
A.稳定传统宗藩体系
B.重构教化以增强政治认同
C.推动全国统一进程
D.兴办学校以传播程朱理学
【解析】学校教育是为政府服务的,主要是思想教化的作用,清政府大力在广西发展教育其目的是加强对该地区的思想教化,以起到维护统治的作用,故选B项。
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