内容正文:
第5单元
科学趣说
说明的情趣、理趣
科学小品文是一种以科学为题材的短小的文艺性说明文。它用文学笔
法将科学性、知识性、趣味性、娱乐性融为一体,使读者在文学欣赏中获
得科学知识,得到启发和鼓舞。入选的几篇文章,充满情趣和理趣。它们
或以简洁的语言、生动的文笔,说明月亮的起源:或用生动的比喻、拟人
手法和对话形式,介绍寄生在人体内的细菌:或告诉我们科学就是童话中
创造奇迹的“仙人”;或旁征博引,运用比喻,说明想象的作用。
阅读这组文章,应在把握说明对象特征的基础上,用心体悟语言的丰
富多彩,形式的生动活泼,手法的变化多姿,并从中习得科学小品文的写
作技巧。
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镜子小史
回叶永烈
镜子,该算是你的老朋友了。每天清晨,当你刷完牙,洗完
脸,总是习惯地走到镜子前面,梳梳头,整整衣服,结好红领
巾。然而,你可曾知道你的这位老朋友的“履历”?哈,镜子有
着一段十分有趣的历史哩。
最早的镜子,自然就是水面了。我国自古便有这样一句成语
“水平如镜”。在古代,人们便常常趴在河边或者水塘旁,对着
水面,照照自己的脸究竟是什么样子。不过,这样的镜子,风一
起,“吹皱一池春水”,水波粼粼,便什么都看不清楚了。后
来,人们便发明了青铜镜。
中国古代的青铜镜,是十分著名的,估计已有1800多年的
历史,不仅在国内普遍使用,而且还运往日本、朝鲜等国。唐太
宗李世民有句名言:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,
可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这里所说的“以铜为
镜”,便是指的青铜镜。唐朝诗人李商隐《无题》诗中的“晓镜
但愁云鬓改”,《木兰诗》里的“当窗理云鬓,对镜帖花黄”,
这里所说的“镜”,也是指青铜镜。在唐朝,那时街头巷尾常常
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有叫喊“磨镜啊,磨镜啊”的工匠,是专门替人家磨青铜镜的。
在埃及,也很早就有了青铜镜了。有趣的是,古代埃及的炼金
家们用“♀”的符号来表示银,其实,“♀”便是青铜镜的象
征。此外,欧洲人在古代曾制造过“银镜”,而俄国人还制造过
“钢镜”。
然而,青铜镜毕竟太晦暗,银镜太贵重,钢镜又太容易
生锈。
现在,人们用的镜子都是又亮又便宜,又不会生锈的玻
璃镜。
世界上第一面玻璃镜,是在“玻璃王国”一威尼斯诞生
的。在300年前,威尼斯是世界上玻璃工业的中心。最初,威尼斯
人是用水银(即汞)来制造玻璃镜。就是先在玻璃上紧贴一张锡
箔,然后再倒上水银。因为水银能够很好地溶解锡,变成一种黏
稠的银白色液体一“锡汞齐”。这种锡汞齐能够紧紧地粘在玻
璃上,使玻璃成为一面镜子。威尼斯的镜子轰动了欧洲,成为一
种非常时髦的东西。欧洲的王公贵族、阔佬显要们都争先恐后地
去抢购镜子。当法国王后玛丽·德·美第西斯结婚的时候,威尼
斯国王送了一面小小的玻璃镜作为贺礼。这在当时算是非常珍贵
的礼物,它的价值高达15万法郎!
制造镜子的方法,在威尼斯是保密的。后来驻威尼斯的法国
大使突然收到一封来自巴黎的密信,叫他想尽一切办法,从速收
买几个威尼斯镜子技师,偷运到法国去。法国大使费尽心机,总
算完成了使命。1666年,在法国的诺曼底出现了法国的第一个镜
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子工厂。然而,制造水银镜子太费事了,要整整花一个多月的工
夫,才能做出来。而且,水银又有毒,镜面也不算太亮。100多
年前,科学家利比喜接着又发明了镀银的玻璃镜一这就是现在
用的镜子。
镜子,从水面,到青铜镜、银镜、钢镜,再到镀水银的玻璃
镜和镀银的玻璃镜,这算不算已是登峰造极、十全十美了呢?不!最
近,科学家们正在试制一种镀铝的玻璃镜,这样的镜子将比镀银的镜
子更便宜、更耐用、更明亮。此外,人们还用金子、铝合金及其他金
属,制成了黄色、玫瑰红色、蓝色、绿色的彩色镜子。
科学技术在不断向前发展,镜子的历史也正在写着崭新的一
页。我热爱镜子,我赞美镜子,因为镜子永远是那样忠实,毫不
隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑。
阅读思考
请根据文章理出镜子的发展历史,看看镜子经历了哪些发展阶段。
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想象的作用
O王梓坤
观察资料,分析资料,从实际出发的创造性的想象起着重要
的作用。客观实际是空气,想象力是翅膀,只有两方面紧密结
合,才能飞得高,飞得快,飞得远。想象以资料为依据,但又不
拘泥于实际而有极高的抽象性,它是直觉的深化与外延。人们凭
借想象来推测研究对象的性质和发展。列宁高度评价想象在科学
创造中的重要作用,他说:“幻想是极其可贵的品质。”“有人
认为,只有诗人才需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏
见。甚至在数学上也是需要幻想的,甚至没有它就不可能发明微
积分。”爱因斯坦也非常重视想象力,他说:“想象力比知识更
重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切,推动着
进步,并且是知识进化的源泉;严格地说,想象力是科学研究中
的实在因素。”(《爱因斯坦文集》1卷284页)他这一段话虽有
些夸大,因为推动着进步的是劳动人民的实践,不过表明了他对
想象力的重视。
有些人对所研究的问题有丰富的想象,仿佛身临其境,亲眼
看见一样。十八世纪初,人们对电的种种现象还没有理出一个头
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绪来,富兰克林根据实践构成了对电的鲜明的直觉,他把电想象
为一种电流体,这种流体充塞于一切物体中;在稳定状态时,物
体不带电,流体过多就带正电,过少就带负电;流体有趋于稳
定的趋势,这种趋势表现为吸引力,吸引力太强就发生火花或电
震。富兰克林的想象对电学发展有深刻的影响,如果把他所设想
的电流体看成电荷,那么他的想象与现代的电学原理是暗合的。
想象是怎样产生的呢?和一个人接触多了,闭上眼睛就会出
现他的形象,或者说,对那个人有了直觉。我们脑中的形象,并
不包含那个人的一些细节,只是他的带有特征性的,区别于他人
的大概的轮廓。同样,和研究的对象打交道久了,也会产生直
觉,直觉就是它的一幅写生画。这幅画已经把对象初步抽象化
了,就是说,已经初步扬弃了一些表面的次要的东西,抓住了一
些重要的特征,并把这些特征组成整体。电在富兰克林心中的写
生画就是电流体。
通过想象,人们可以把时间缩短,空间缩小,或者反之,把
它们放长,放大。晋朝陆机在《文赋》中说,“观古今于须臾,
抚四海于一瞬”“笼天地于形内,挫万物于笔端”;刘勰在《文
心雕龙·神思篇》中说,“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视
通万里”,说的都是这个意思。
文学中的想象往往带有浪漫主义的色彩。例如李白写的“飞
流直下三千尺,疑是银河落九天”,这诗句之所以动人,不仅它
有丰富的想象,而且这想象是有现实基础的。科学发现中的想象
也是必须从实际出发,否则可能坠入唯心主义的空想,对工作毫
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无好处。
想象是星星之火,有的熄灭了,有的会引起席卷山林的熊
熊烈焰;想象是大海中的滚滚波涛,没有它,海洋就会是一潭
死水。
⊙
阅读思考
本文为说明想象的作用运用了不少生动的比喻。从文中找出相关语句,说
说其表达效果。
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我们肚子里的食客(节选)
。高士其
希腊神话中,奥林匹山上的一切天神都是为人而有,如爱神
司爱,战神司战,谷神司食,因为人而造出许多神来。我们古老
国家的一切山神、土地、灶君、城隍也都是替人掌管,为人而虚
设其位。这些渺渺茫茫无稽之谈,都含有一种自大性的表现,自
以为人类是天之骄子,是地球上的主人翁了。
自达尔文的《物种原始论》出世,就给这种自大的观念,迎
头一个痛击。他用种种科学的事实,说明了人类的祖宗是猴儿,
猴儿的祖宗又是阿米巴(变形虫),一切动物都是远亲近戚。这样
一说,人类又有什么特别尊贵?人类不过是靠一点小聪明,得到一
些小遗产,走了幸运,做了生物界的头子,反而屠杀动物,砍折植
物,发掘矿物,以饱自己的肚皮,乃复制造出种种邪说,自称为万
物之灵。
布伦费尔(Bloomfield)先生,美国的一位细菌学家,正在
约翰霍布金大学医学院实验室里,穿着白衣,坐在黑漆圆凳子
上,俯着头细看显微镜下的某种大肠杆菌,忽然听见我讲到“饱
自己的肚皮”一句,不禁失声大笑,没有转过头来,连着就说,
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带有一半不承认我的话的口气:
“饱谁的肚皮呀?恐怕不仅饱人类自己的肚皮吧?你就不想
到人类的肚子里还有长期的食客,短期的食客,来来往往临时的
食客呀。一个个两条腿走来走去的动物,还是细菌的游行大饭
店呀。”
我本来处于摇摇孤单的地位,硬着胆子说了前面的一篇话,
已预存着被听众的包围问难,被他这一问,倒惊退一步。但他不
等我回答,又站起来,回过身倚着实验桌,接着侃侃而谈。
“不仅人类的肚皮是细菌的饭店,狮虎熊象,牛羊狗鼠,燕
雁鸦雀,龟蛇鱼虾,蛤蚌蜗螺,蜂蚁蚊蝇,乃至于蚯蚓蛔虫,举凡
一切有脊椎和无脊椎的动物,只须有一个能吃的肚皮或食管,都是细
菌的大小饭店、酒馆、包饭馆。不但如此,鼻孔喉咙还是细菌的咖啡
馆,皮肤毛管还是细菌的小食摊,而地球上的一沟一壑一瓢一勺,莫
不是它们乘风纳凉饮水喝茶之所。细菌虽小,所占地盘之大,子孙之
多,繁殖之速,食物之繁,无微弗至,无孔不入,诚人类所不敢望其
肩膊。所以这世界的主人翁,生物的首席,与其让人类窃称,不如推
举细菌。”
他说到这里顿了一顿,我赶紧接上去说:
“照你说,弱小细微的东西从今可以自豪了。你的话不错。
强者大都不必自鸣得意,弱者小者毋庸垂头丧气。大的生物如恐
龙古象,因为自然界供养不起,早已绝种。现在以鲸为最大,而
大海之中不常见。老虎居深山中,奔波终日,不得一饱,看见丛
林里一只肥鹿,喜之不胜,又被它逃走了。蚂蚁虽小,而能分工
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合作,昼夜辛勤,所获食料,可供冬日之需。生物愈小,得食愈
易。我不多说了,现在还是请布伦费尔先生给我们讲一点细菌大
饭店的情形吧!
“布伦费尔先生是研究人类肚子里的细菌的专家。他深知其
中的奥妙。”
于是,这位穿白衣的科学先生又开口了。这一次,他提高嗓
子,用庄严而略带幽默的态度说:
“我们这一所细菌大饭店,一开前门便是切菜间,壁上有自
来水,长流不息,菜刀上下,石磨两列,排成半圆形,还有一个
粉红色活动的地板。后面有一条长长的甬道,直达厨房。厨房是
一口大油锅,可以收缩,里面自然发生一种强烈的酸汁,一种神
秘的酵汁。厨房的后面,先有小食堂,后有大食堂,曲曲弯弯,
千回百转。小食堂备有咖喱似的黄汁,以及其他油呀醋呀,一应
俱全。大食堂的设备较为粗简,然而客座极多,可容无数万细
菌,一出后门,直通马桶。
“形形色色的菌客菌主菌亲菌友,有的挺着胸膛,有的弯腰
曲背,有的圆脸儿涂脂擦粉,有的大腹便便,有的留个辫子,有
的满面胡须,或摇摇摆摆,或一步一跳,或匍匐而入,或昂然直
入。有的从前门入,有的从后门入。
“从前门而入者,多留在切菜间,偷吃菜根肉余齿垢皮屑。
然而常为自来水所冲洗,立脚不定。不然,若任其吃得过火,连
墙壁、地板、刀柄都要吃,于是乎人就有口肿、舌烂、牙痛之
病了。
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