内容正文:
第6单元
古人情怀
古代文人的情趣、意趣
中国文人自古都是得意时出仕兼济天下,失意后吟风啸月。于是,钟灵毓秀
的山水,如诗如画的田园,便成了古代文人心灵的栖息地。在琴棋书画中修身养
性,寄情品性高洁的梅兰竹菊,三五好友相聚唱和应答,便成了文人们怡情悦性
的方式。
古代文人游山玩水,有的抒发了闲情逸致,有的表达了隐逸之心,有的愈合
了仕途创伤,有的寄托了人生志向,有的收获了生活理趣。古人在与知己的唱和声
中增进了友谊,表达了心声,汲取了人生力量…灵山秀水与多愁善感的文人们一
旦碰触,便迸射出一篇篇光华闪烁的美文。
阅读这一组古人抒发情怀的诗文时,要结合作者的时代背景和人生经历,反
复诵读,借着山光水色、日月光华走进古人深邃的内心世界。
还等什么呢,赶快阅读吧!
第6单元|古人情怀|
初至西湖记
©〔明〕袁宏道
从武林门而西,望保叔塔2突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,
茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,
已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时
也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公③渡净寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草
草领略,未及遍赏。次早得陶石篑⑦帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚
至,湖山好友,一时凑集矣。
【注释】
①武林门:古杭州的城门。
②保叔塔:应作“保俶塔”,在西湖边山上。
③昭庆:和下文的净寺都是西湖的寺庙名。
④东阿王:指三国魏曹植,曾封为东阿王。
⑤子公:袁宏道幕友。
⑥阿宾:袁宏道之弟。
⑦陶石篑:袁宏道的好友。
阅读思考
文中的山光水色让作者“目酣神醉”,请找出其中描写景物的句子,读
读,品一品。
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钴潭西小丘记
©〔唐〕柳宗元
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴潭。潭西二十五步,当湍而浚
者为鱼梁①。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇②,负土而出,争为奇状
者,殆不可数。其软然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若
熊罴之登于山。
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,日:“唐氏之弃地,货而不售。”
问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意
外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石
显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献
技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而
虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝句而得异地者二,虽古好事之士,或
未能至焉。
噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不
可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之。贾四百,连岁不能售。而我与深源、克
己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。
【注释】
①鱼梁:一种捕鱼的设施,用石头围成一道阻水堰,中间留有空洞,以安放
竹简。②突怒偃蹇:骤然凸起或高耸的样子。③嶔(qi)然:山势高峻的样子。
阅读思考
结合文章创作背景和作者人生经历,说说在山水中寄托了作者怎样的情怀。
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第6单元|古人情怀引
苏轼与文同唱和
O徐丽
宋神宗熙宁元年(公元1068年),文同回到家乡梓州永泰县(今四川盐亭),
修缮了老宅东谷茅斋,将堂屋取名为墨君堂,并作《墨君堂》诗。
嗜竹种复画,浑如王掾居。
高堂倚空岩,素壁交扶疏。
山影覆秋静,月色澄夜虚。
萧爽只自适,谁能爱吾庐。
文同将修缮之事告诉了苏轼,并寄上了他的《墨君堂》诗,苏轼当即作《墨
君堂记》寄文同。熙宁四年(公元1071年)初春,苏轼又作《送文与可出守陵
州》诗为其送行,诗曰:
壁上墨君不解语,见之尚可消百忧
而况我友似君者,素节凛凛欺霜秋。
清诗健笔何足数,逍遥齐物追庄周。
夺官遣去不自觉,晓梳脱发谁能收。
江边乱山赤如赭,陵阳正在千山头。
君知远别怀抱恶,时遣墨君解我忧。
阅读思考
阅读这一组唱和诗,结合诗意理解人物之间的关系,谈谈苏轼与文同有怎
样相同的生活情趣。
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《红楼梦》三菊
©〔清〕曾雪芹
咏菊
无赖诗魔昏晓侵①,绕篱欹石自沉音2。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
【注释】
①无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,
宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平
生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所
带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
②敏:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。
③毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜
写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临墓、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,
前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
④口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
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第6单元|古人情怀|一
问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱”。
孤标③傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语©何妨片语时。
【注释】
①秋情:即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知
己,故问之。
②喃喃:不停地低声说话。负手:把两手交放在背后,是有所思的样子。叩:询
问。东篱:指代菊。
③孤标:孤高的品格。
④为底:为什么这样。
⑤蛩:蟋蟀。
⑥解语:能说话。在这里的意思是如果花能说话的话,语出王仁裕《开元天
宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。
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菊梦
篱畔秋酣一觉清①,和云2伴月不分明。
登仙3非慕庄生蝶忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断⑤,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
【注释】
①秋酣一觉清:秋菊酣睡,梦境清幽。
②“和云”句:唐代张贲以“和霜伴月”写菊,兹换一字,以写菊花梦魂高飞:
以“不分明”说梦境依稀恍惚。
③“登仙”句:说梦魂翩跹,仿佛成仙,但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。庄周梦
中化蝶事见《庄子·齐物论》。这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。
④忆旧:实即“梦旧”,诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻
盟:表示结交友好,语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦,鸥
寻海上盟”诗句的启发。
⑤“睡去”句:意谓梦见归雁,依恋之心久久相随,直至它飞远看不见。
⑥故故:屡屡,时时。
阅读思考
阅读《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》,结
合作者的人生经历谈谈作者借黛玉之口抒发了怎样的情怀。
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第6单元|古人情怀|
。综合讨论
1.袁宏道、柳宗元、苏轼、曹雪芹等古代文人在游山玩水、吟咏唱和中,从
心灵上走出人生困境了吗?试选取其中的一位,结合他的其他作品,仔细思考和
探究。
2.古人表达情怀的方式很多,除了游山玩水、唱和应答外,还在琴棋书画中
寻得生活的乐趣。请开展一次语文活动,围绕古代文人的情趣、意趣、志趣、理
趣等主题,收集相关古代诗文,吟咏朗诵,品读评价。
推荐阅读
1.《历代词分类鉴赏辞典》,张秉戌/编,中国旅游出版社,1993年版。
2.《中华梅兰竹菊诗词选》,陈维东、邵玉铮/编,学苑出版社,2003年版。
3.《中国古代山水游记研究》(修订本),王立群/著,中国社会科技出版
社,2008年版。
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