内容正文:
第3单元
人生智慧
合理安排论述思路
亲爱的同学,人生犹如拓荒播种,你就是那播种人。播下勤奋,收获知识;
播下实践,收获经验;播下自信,收获成功;播下探索,收获真谛…这便是智
慧人生。阅读就是这播与收之间的一座虹桥,而议论文便是构筑这虹桥的最
好基石。
本单元文章的说理方法,有的是“横看成岭侧成峰”,从不同侧面认识同一
个观,点;有的是“柳暗花明又一村”,层层深入,步步推进;有的是“大珠小珠
落玉盘”,字字珠玑,语言精辟,使阐述的道理深入浅出,用逻辑的力量将你
征服。
在阅读这组文章时,需认真梳理作者表达观,点的思路,理清论点与分论点
之间的逻辑关系,体会不同的语言风格…之后,相信你在议论文写作方面也会
有所收获!
第3单元「人生智慧|
信仰的力量
⊙李斌
高尚的信仰,是净化灵魂的甘露,是催人奋进的动力。
翻开历史,有一组耐人寻味的对比。1924年,孙中山在黄埔军校号召,要把
革命做成功,便要从今天起立一个志愿,一生一世,都不存升官发财的心理。
然而仅仅十几年过去,抗战“前方吃紧”,国民党要员却在“后方紧吃”,等到
抗战胜利,当年的革命理想,更是被抛到了九霄云外。反观共产党领导下的陕
甘宁边区政府,“县长概是民选,官吏如贪污五十元者革职,五百元的枪毙,余
者定罪科罚,严令实行,犯者无情面可祖护优容”。在极其残酷的条件下,坚定
信仰武装起来的革命队伍,赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随,让“小
米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富。”红色情报员钱壮飞的孙子钱泓
这样说。相比物质财富,信仰是更宝贵的财富,它指引着奋斗的方向,决定着不
同的价值抉择。
信仰富有,才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代,方
志敏“经手的款项总在数百万元”,他却不动丝毫,清贫如洗:灯红酒绿的和平
时期,杨善洲的毕生积蓄只有草帽、砍刀和烟斗,但在后人看来,他们留下的岂
止是金山银山。“人生是奉献,不是索取。”“中国航空发动机之父”吴大观道
破天机。
信仰纯洁,方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期,信仰是带头种
菜纺线,与群众一块儿苦、一块儿过、一块儿干。建设时期,信仰是身先士卒战
风沙、斗盐碱,是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代,信仰是锐意创
新,不惧毁誉不为财:是青春励志,用心坚守在基层;是奉献到老,退休而不褪
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色。“活着就该多做事。”北川民政局局长王洪发一语中的。
信仰坚定,方有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。李
大钊信仰怀胸,“不怕死,不要钱,丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为
“薄纸糊成的高帽”,为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑
有时比打仗还难”,但“南京路上好八连”却至今保持“为人民”“拒腐蚀”的
英雄本色…
毋庸讳言,在多元多样多变的今天,利益至上成为一些人的生存哲学,
物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物
役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此,我们党始终将加强理想信念
教育,作为党的建设最重要的内容。习近平总书记反复强调:“理想信念就是共
产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,或者理想信念不坚定,精神上就会‘缺
钙’,就会得‘软骨病’。”
人一旦有了高尚的信仰,浮躁的心灵就有了熨帖,繁忙的工作就有了目标,
人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北,从瑞金到北京,从陕北窑洞的兴国之
光到实现中国梦的新征程,“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精
神旗帜,是一座抵御诱惑的精神堡垒,更是一种护佑我们到达彼岸的精神力
量。坚守信仰,我们将战无不胜。
(有删改)》
阅读思考
找出文章的分论点,并说说各分论点之间的关系。
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第3单元丨人生智慧|
自信成就辉煌
©张保振
前几天,从电视上看到记者采访中国男子体操队时,一名队员成竹在胸地
说:“一个动作,只要在训练时有七次、八次成功,比赛时就有把握去做。”说
此话时,这位队员目光坚毅,面色沉稳。这是自信的表现。自信在关键时刻是
会成就辉煌的。
这样的例子很多。譬如刘翔,无论比赛时是分在自已熟悉的跑道上,还是
分在自己很少去跑的边沿跑道上,他总是自信自守,平静以待。再如前乒乓球运
动员邓亚萍,无论比赛时是顺境,或是逆境,她总是自信有加,挥拳加劲,从而
把劣势转为优势,优势变为胜势。这种“自能成羽翼,何必仰云梯”的自信力。
往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
自信成就辉煌,不是说只要自信,就能成就辉煌,而是说自已要认识自己,
自己要相信自己。认识自己的前提是“知彼”。只有真“知彼”,才能真“知己”。
不知对方虚实,就难以战而胜之:相信自己的前提是实力。没有实力,空有豪
情万丈,虚有无穷天地。毕竟,在竞技场上,钟薄无震声,力厚响山河。
自信成就辉煌的核心是创新。只有自己能创出新意,具有“核心技术”“绝
招”“秘密武器”“撒手锏”,才有可能获得最终胜利。奥林匹克的精义是更
快、更高、更强。要做到这些,没有一点创新精神,没有一点创新技术,没有一
点创新表现,只会重复老一套,温习引旧功课,演习老技法,是不可能自成高格上
境界,翻着筋斗入胜境的。
自信成就辉煌的关键是求已自助。竞技项目从来就是这样:我快、我高、
我强,别人也在快、也在高、也在强,如时钟之针只会向前不会倒退一样,竞赛
之车谁也不会倒着开。关键是,求人不如求自己,只要横下一条心,发挥自己的
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优势,挖掘自己的潜力,做自己的主人,就有可能在强者之林中胜出,创造一种
辉煌。
自信成就辉煌的灵魂是求实进取。自信不是目的,而是发现规律、认识规
律、学习规律、利用规律,从而攀岩而上,登高赋新。这种自信,只有实事求是
之意,毫无刚愎自用之心。也正因为如此,这种自信在表现形式上,绝无“意气
扬扬,甚自得也”之状,而是踏踏实实、自自然然,带着自信学别人,甚至遇到
突变不惊慌,无故加之不震怒。当然,自信绝不是自封,而是以开放的心态,向
强者学习,化强者的优势为自己的优势,既不故步自封,又不安于小成。更重要
的,绝无自负感、自傲症,绝不好勇轻敌而简备。
70多年前,鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道:“自信力的
有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”这话讲得透彻。试
看当今,改革带来的动力,开放带来的活力,灾难带来的凝聚力,不仅使奥运健
儿,而且使每一个中国人,都充满着自信,并相信:自信会成就辉煌。
(有删改)》
阅读思考
找出本文的分论点,与前一篇文章的分论点之间的逻辑联系进行比较,看
看有何异同。
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第3单元|人生智慧
安得静心有洞天
©马祖云
国画大师齐白石成名后,有人问他何以从一介木匠成为一代名家,他答道:
“作画是守静之道,涵养静气,事业可成。”作画如此,做人做事亦是同理。先
哲有言:“恬淡为上,胜而不美”“静以修身”“非宁静无以致远”。静,是内心
和谐的胸怀气度,是修身养性的精神追求,是厚积薄发的成功之道,更是人生
与事业的美丽风景。
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”这是心灵的平
静。身处一个行色匆匆的时代,有人不安,坐卧不宁;有人随俗,与世浮沉:有
人惶恐,患得患失。原因就在于失了静心。越是在缤纷变幻的社会里,倘若越
能善养静气,超然于物外,游离于世态,让焦虑的心境平和洒脱,使发热的头
脑安然冷静。那么,必能入得另一重境界,喧闹之地也可心静如水,是非之场
也能豁然超俗,烦恼之事也会从容处之。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”这是品质的纯净。古人把“静”与“净”
视为同义,二者境界亦自有高格,又互相融合。人们多借此以寓意人生,不仅
要有致远的志向,而且须有高洁的品德。当面临音之魅、色之炫、名之耀、利
之诱时,能秉持淡泊心态,荡去尘世浊物,守护心中净土,冰清玉洁不染,始终
“不以物喜,不以己悲”,是谓守静更得净。
“板凳要坐十年冷,文章不写半句空。”这是成事的宁静。一个人在他心
境安宁、心无旁骛时,才会使心力、灵感、潜能得到最佳发挥。当他孜孜以求
时,也方有那一种“咬定青山不放松”的韧劲。古往今来,“成大事者,不唯有
超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”勾践因有卧薪尝胆的默默坚守,才有重整
山河的辉煌。司马迁因有忍辱负重的默默砥砺,才有厚重汪洋的华章。曹雪芹
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因有十年呕心沥血的默默耕耘,才为后人留下不朽名著。在这个意义上,守静
以韧,谓之定。多养静气,能增定力。
在这样一个快速变动的时代,各级干部处在时风流变的交汇处,面对纷
繁声色物事容易眩惑心神。一些人因缺乏那份淡泊宁静,往往心驰神荡而误入
歧途:或急功近利,患了“政绩焦虑症”;或投机取巧,梦想“立马有大运”;或
声色犬马,沦为精神退化者:或利欲熏心,深陷泥潭不能自拔。可以说,有没有
静气,能不能守静,善不善养静气,不仅决定了干部的品格与境界高下,也决定
了他们能否干成事、干多大事。
静源于心,心必有志。古人云:“志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔
逸,终亦何所底乎?”对今人言,志就是信念。信念不移而能凝神,凝神而能气
定,气定而能守静。善守静者,心宽似海,心明如镜,心坚如钢。而当诱惑和逆
境如疾风袭来时,只见草木扶摇,我似泰山不动。
安得静心有洞天。人生在世与干事,如能达而不狂,富而不奢,挫而不躁
功而不骄,成而不怠,定会进入别有情境的一方“洞天”。
(有删改)
阅读思考
本文的标题与中心论点有什么关系?文中最突出的论证方法是什么?
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第3单元丨人生智慧|
输不丢人,怕才丢人
⊙齐夫
电影《梅兰芳》中有个十三燕,是个曾名重一时的“伶界大王”。后来,梅
兰芳迅速崛起,大有取而代之之势。他在与梅兰芳唱对台戏时落于下风,眼见
败势已成,他并没有选择逃避。即使面对空旷的戏台,他仍然一丝不苟地坚持
唱完了最后一场,并且在临死前留下那句掷地有声的话语:“输不丢人,怕才丢
人。”所以,尽管十三燕是个失败的人物,但却是令人敬佩的,因为他道出了一
个做人的基本道理,而且自已就是实践这一道理的榜样。
大千世界,我们无论干什么,只要与人对阵,参与竞争,都会见高低,有输
赢。而世界上没有常胜将军,胜败乃兵家常事,百战百胜只是神话。因为天外有
天,你厉害,还有比你更厉害的。你有降龙十八掌,人家可能有葵花宝典:你有
屠龙刀,人家有打狗棒。而且“江山代有才人出,各领风骚数百年”,“三十年
河东,三十年河西”,这几年你得势占优,再过几年,你就可能被淘汰出局。所
以,输不丢人。如果害怕丢人,就永远不要参与竞争,就干脆远离红尘」
楚汉之争,项羽的最后悲剧,就在于他怕丢面子,怕面对江东父老的指责。
还是杜牧的《题乌江亭》写得好:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子
弟多才俊,卷土重来未可知。”如果项羽能够“包羞忍耻”东渡乌江,那么鹿死
谁手还是个未知数;如果项羽能够忍受打击,卷土重来,或许历史会被改写。
“初生牛犊不怕虎”,虽然结局未必会好,不会因为不怕就能克敌制胜,
创造奇迹,但“不怕”的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》,常见这样
的镜头,一大群野牛被一只狮子追着跑。我就想,这么多野牛要是团结起来,
就是踩也把狮子踩死了:可就是因为怕,总是被狮子欺负,甚至成为狮子的美
餐。与野牛相比,人是有理智的,是会想问题的,可正因为如此,有些人反而怕
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的更多。野牛不过怕丢掉性命而已,人还怕丢面子,怕名声不好,怕被人议论
怕遭人嫉妒,怕不好出门见人,总之,是“前怕狼后怕虎”。结果是害怕丢人却
偏偏丢人,不想丢人却处处丢人。
人,能力有大小,水平有高低,既然出来打天下,既然要与人争高低,输赢
都是正常的。奥运会的百米赛场上,无论谁输给博尔特都是再正常不过的,因
为那小子是百年一出的短跑奇才:游泳馆里,败在菲尔普斯手下,也是再正常不
过的事,因为他是游泳天才。所以不管你被落下多大差距,谁都不会笑话你:
而如果你畏畏缩缩,因为害怕而退赛,不战自败,那就丢人丢大了。在北京奥运
会的乒乓球馆里,我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员,水平连我们的业
余选手都不如,却仍然面无惧色与世界一流高手过招,观众也同样报以热烈
的掌声。输球之后,他们照样大大方方地和对手握手拥抱,向观众致谢,他们
虽败犹荣。体育竞赛如此,各行各业也都应该如此。只要不怕强手,敢于“亮
剑”,自强不息,我们就可能杀出自己的一片天地。
“输不丢人,怕才丢人。”诚哉斯言!
(有删改)
阅读思考
本文在论证中心论点时,用了大量的事例论据,请勾画出来,谈谈其对论证
中心论点的作用。
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第3单元|人生智慧|
综合讨论
1.读完以上文章,你收获了哪些智慧?与同学分享一下。
2.选择自己喜欢的两三篇文章,比较它们的论述思路有什么不同。
3.找出《信仰的力量》《自信成就辉煌》《安得静心有洞天》的中心论点和
分论点,注意思考它们之间的关系,以及各分论点之间的关系。
⊙推荐阅读
1.陈群《理想的阶梯》(《中国青年》,1979年第5期)。
2.《饮冰室合集》,梁启超/著,中华书局,1936年版
3.《人生哲思录》,周国平/著,上海辞书出版社,2005年版。
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