02：必修下册（1）-2025年高考语文一轮复习教材文言文系统梳理

必修下册（1）——2025届高三文言文课文梳理（挖空训练+一词多义+情境默写 ） 必修下册（《侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。居(　　　)则曰:‘不吾知也(　　　　　　　　　　　　　　　)!’如或(　　　　　　　)知尔,则何以哉?” 子路率尔(　　　　　　　　)而对(　　　)曰:“千乘之国,摄(　　　)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑(　　　　　　　　　　　　　　　　);由也为(　　　)之,比及(　　　)三年,可使有勇(　　　　　　　　　),且知方(　　　　　　　　)也。” 夫子哂(shěn)(　　　)之(　　　)。 “求!尔何如(　　　)?” 对曰:“方(　　　　　　　)六七十,如(　　　)五六十,求也为之,比及三年,可使足民(　　　)。如(　　　)其礼乐,以俟(　　　)君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端(　　　)章甫(　　　),愿为(　　　)小相焉。” “点!尔何如?” 鼓(　　　)瑟希(　　　),铿尔,舍瑟而作(　　　　　　),对曰:“异乎三子者之撰(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。” 子曰:“何伤(　　　)乎?亦各言其志也。” 曰:“莫(　　　)春者,春服既(　　　)成,冠者(　　　)五六人,童子(　　　　　　　　　)六七人,浴乎沂(Yí),风乎舞雩(yú),咏而归(　　　　　　　　　　　　　　　　 )。” 夫子喟然(　　　　)叹曰:“吾与(　　　)点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣(　　　　　)。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让(　　　),是故(　　　)哂之。” “唯求则非邦也与(　　　)?” “安见(　　　)方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小(　　　),孰(　　　)能为之大?” 二、解释下列多义词。 ❶方 ①且知方也(　　　　　　) ②方六七十,如五六十(　　　　　　) ③方欲行,转视积薪后,一狼洞其中(　　　　　　) ❷尔 ①以吾一日长乎尔(　　　　　　) ②子路率尔而对曰(　　　　　　) ③问君何能尔(　　　　　) ④鼓瑟希,铿尔(　　　　　) ❸以 ①以吾一日长乎尔(　　　　　　) ②毋吾以也(　　　　　　) ③则何以哉(　　　　　　) ④加之以师旅(　　　　　　) ⑤以俟君子(　　　　　　) ⑥为国以礼,其言不让(　　　　) ⑦以残年余力,曾不能毁山之一毛(　　　　) ⑧若舍郑以为东道主(　　　　　　) ⑨余以乾隆三十九年十二月(　　　　　　) ⑩夫夷以近,则游者众(　　　　　　) 三、名篇名句默写。 ❶[2020·新高考全国Ⅰ卷] 《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“　　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　　”。  ❷孔子有许多令人推崇的教学思想,如因材施教、有教无类、学思结合等。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他就循循善诱,引导曾皙不要有顾虑,应该畅所欲言地表达自己的理想,这两句是:“　　　　　　　　　　　　?　　　　　　　　　　。”  ❸《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,孔子先从自己谈起,把师生摆在同等的地位,充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。  ❹《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“　　　　　　　　　　　　”一句,反映出孔子对学生平时的思想动态了如指掌。  ❺《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“　　　　　　　　　　”表现出子路直率而又粗疏鲁莽的性格。  ❻子路认为,凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的,即使这个国家处在“　　　　　　,　　　　　　”的危急情况下,他也能使之转危为安。  ❼《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“　　　　　　　　　　　”一句传神地表现出孔子对子路言志的态度。  ❽《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有、公西华的态度要谦虚谨慎得多,语气要委婉得多。冉有说“　　　　　　　　,　　　　　　　”,公西华说“　　　　　　　　　　　”。   ❾《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙没有直接说明怎样从政治国,而是描绘出一幅太平盛世的风情画——暮春时节,“我”和五六个成年人、六七个少年,“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　”,展示出自己的政治理想。  孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,他笑子路是因为:“　　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　　。”  答案： 一、以吾一日长乎尔,毋吾以也:状语后置句,因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了　居:平日、平时　不吾知也:宾语前置句,不了解我　或:有人　率尔:急遽而不加考虑的样子　对:回答　摄:夹处　加之以师旅,因之以饥馑:状语后置句,有军队来攻打它,接下来又有饥荒　为:治　比及:等到　可使有勇:省略句,可以让他们有勇气　方:合乎礼义的行事准则　哂:微笑　之:句末助词,不译　何如:宾语前置,怎么样　方:纵横若干长度　如:或者　足民:使人民富足　如:至于　俟:等待　端:名词用作动词,穿着礼服　章甫:名词用作动词,戴着礼帽　为:做　鼓:名词用作动词,弹奏　希:同“稀”,稀疏　作:起身、站起来　异乎三子者之撰:状语后置句,我和他们三人为政的才能不一样　何伤:何妨。意思是有什么关系呢　莫:同“暮”　既:已经　冠者:成年人　童子:少年,未成年的男子　浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:到沂水去洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回家　喟然:叹息的样子　与:赞成　也已矣:语气助词连用,相当于“罢了”　让:谦逊　是故:所以,因此　也与:语气助词,表示疑问　安见:怎见得　小:形容词用作名词,小相　孰:谁 二、1.①合乎礼义的行事准则　②纵横若干长度　③正 2.①代词,你们　②相当于“然”,……的样子　③代词,这样　④助词,相当于“然”,象声词词尾 3.①因为　②同“已”,止　③动词,做、为　④介词,用　⑤连词,表目的,来　⑥介词,用、依靠　⑦介词,依、按、凭　⑧介词,把　⑨介词,在　⑩连词,和、而,表示并列关系 三、1. 可使有勇　且知方也 2. 何伤乎　亦各言其志也 3. 以吾一日长乎尔　毋吾以也 4. 居则曰:‘不吾知也!’ 5. 子路率尔而对曰 6. 加之以师旅　因之以饥馑 7. 夫子哂之 8. 如其礼乐　以俟君子　愿为小相焉 9. 浴乎沂　风乎舞雩　咏而归 10. 为国以礼　其言不让 *齐桓(huán)晋文之事 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒(　　　　)无道(　　　　)桓文之事者,是以(　　　　)后世无传焉,臣未之闻也(　　　　　　　　　　)。无以(　　　),则王(wànɡ)(　　　　　　　　)乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民(　　　)而王,莫之能御也(　　　　　　　　　　　　　　　　)。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也(　　　　　　　　　)?” 曰:“臣闻之胡龁(Hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(　　　　　)?’对曰:‘将以(　　　)衅(xìn)钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫(hú sù)(　　　　　　　),若无罪而就(　　　)死地。’对曰:‘然则废衅钟与(　　　　)?’曰:‘何可废也?以羊易(　　　)之。’不识有诸(　　　　　　)?” 曰:“有之。” 曰:“是(　　　)心足以王矣。百姓皆以王为爱(　　　)也,臣固(　　　)知王之不忍也。” 王曰:“然,诚(　　　)有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小(　　　),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异(　　　　　)于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶(wū)(　　　　　　　　)知之?王若隐(　　　)其无罪而就死地,则牛羊何择(　　　)焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。” 曰:“无伤(　　　　)也,是(　　　　　)乃仁术(　　　　　)也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨(　　　)也。” 王说(　　　　　),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(cǔn duó) (　　　)之。’夫子之谓也(　　　　　　　　　　　　　　　)。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚(　　　　　　　　)焉。此心之所以合于王者,何也?” 曰:“有复(　　　)于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明(　　　　　)足以察秋毫之末,而不见舆(yú)薪(　　　　　)。’则王许(　　　)之乎?” 曰:“否。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独(　　　)何与?然则(　　　)一羽之(　　　)不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉(　　　　　　　　　　　　　　　　)。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形何以(　　　　)异?” 曰:“挟太山以超北海,语(yù)(　　　)人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝(　　　),语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　):天下可运于掌。《诗》云:‘刑(　　　)于寡妻,至于兄弟,以御(　　　)于家邦。’言举斯心加诸(　　　　　)彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以(　　　　　)大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权(　　　　　　),然后知轻重;度(duó)(　　　　　　),然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之! “抑(　　　　　　)王兴甲兵,危(　　　　　　)士臣,构怨(　　　　)于诸侯,然后快(　　　　)于心与?” 王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大欲,可得闻与?” 王笑而不言。 曰:“为肥甘(　　　　　　)不足于口与?轻暖(　　　　　)不足于体与?抑(　　　　　　)为采色(　　　　　　　　)不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖(pián bì)(　　　)不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?” 曰:“否,吾不为是也。” 曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟(　　　　)土地,朝(　　　　)秦楚,莅(　　　　)中国而抚四夷也。以若(　　　)所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也(　　　　　　　　　　　　　)。” 王曰:“若是其甚与(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)?” 曰:“殆(dài)(　　　)有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。” 曰:“可得闻与?” 曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 曰:“楚人胜。” 曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖(hé)(　　　　　　　)亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏(　　　)于王之市,行旅皆欲出于王之涂(　　　　　),天下之欲疾(　　　)其君者皆欲赴诉(　　　　　)于王。其若是,孰能御之?” 王曰:“吾惛(hūn)(　　　　　　　),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产(　　　　　　　　　)而有恒心者,惟士(　　　　　　　)为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放(　　　)辟(　　　)邪侈(　　　),无不为已。及陷于罪,然后从而刑(　　　)之,是罔民(　　　　)也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制(　　)民之产,必使仰足以事(　　　)父母,俯足以畜(xù)(　　　　)妻子(　　　　),乐岁(　　　　　　)终身饱,凶年(　　　　)免于死亡;然后驱而之(　　　)善,故民之从之也轻(　　　)。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟(　　)救死而恐不赡(　　　),奚(　　　)暇治(　　　)礼义哉?王欲行之,则盍反(　　　)其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(　　　)帛矣;鸡、豚(　　　)、狗、彘(zhì)(　　　)之畜,无失其时(　　　　　　　),七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。” 二、解释下列多义词。 ❶爱 ①齐国虽褊小,吾何爱一牛(　　　　　　) ②吴广素爱人(　　　　　　) ③爱而不见,搔首踟蹰(　　　　　　) ❷若 ①王若隐其无罪而就死地(　　　　　　) ②以若所为,求若所欲(　　　　　　) ③其若是,孰能御之(　　　　　　) ④不者,若属皆且为所虏(　　　　　　) ⑤徐公不若君之美也(　　　　　　) ⑥彼与彼年相若也(　　　　　　) ⑦若夫淫雨霏霏(　　　　　　) ❸徒 ①仲尼之徒无道桓文之事者(　　　　　　) ②妾不堪驱使,徒留无所施(　　　　　　) ③诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑(《资治通鉴》) 答案： 一、徒:同类的人　道:述说,谈论　是以:因此　臣未之闻也:宾语前置句,我没有听说过这些事　无以:不得已　王:行王道以统一天下　保民:安民,养民　莫之能御也:宾语前置句,没有人可以抵御他　何由知吾可也:宾语前置句,从哪里知道我可以　牛何之:宾语前置句,牛到哪里去　以:用　觳觫:形容恐惧战栗的样子　就:走向　与:语气词　易:替换　诸:“之乎”的合音　是:代词,这种　爱:吝惜,舍不得　固:本来,确实　诚:的确　褊小:狭小　异:意动用法,对……感到奇怪　恶:疑问代词,怎么、哪里　隐:痛惜,哀怜　择:区别　宜乎百姓之谓我爱也:主谓倒装句,百姓认为我吝啬是理所当然的啊　无伤:没有关系　是:这,指以羊易牛　仁术:仁道,行仁政的方式　庖厨:厨房　说:同“悦”,高兴　忖度:揣测　夫子之谓也:(这话)说的就是您(这样的人)啊。“……之谓也”,固定句式,说的就是……　戚戚:内心有所触动的样子　复:禀报　明:形容词用作名词,视力　舆薪:整车的柴火　许:相信　独:偏偏、却　然则:既然这样,那么　之:宾语前置的标志　百姓之不见保,为不用恩焉:被动句,百姓没有受到爱护,是因为(您)不愿广施恩泽　何以:怎么、用什么　语:告诉　折枝:按摩肢体。枝,同“肢”,肢体。一说“折技”指弯腰行礼。另一说“折技”即折取树枝。均喻指常人较易办到的事情　老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩　刑:同“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样　御:治理　诸:合音词。用于句中为“之于”的合音　所以:……的原因　权:名词用作动词,称量　度:丈量　抑:表示反问,相当于“难道”　危:形容词的使动用法,使……处于险境　构怨:结怨　快:痛快　肥甘:形容词用作名词,指美味的食物　轻暖:形容词用作名词,指轻软暖和的衣服　抑:连词。表示选择,相当于“还是”　采色:指绚丽的颜色。采,同“彩”　便嬖:君主左右受宠爱的人　辟:开辟　朝:使动用法,使……朝见　莅:统治　若:如此　犹缘木而求鱼也:就像爬到树上去找鱼　若是其甚与:真的像(您说的)这么严重吗　殆:恐怕,可能　盖:同“盍”,何不　藏:储存　涂:同“途”,道路　疾:憎恨　赴诉:奔走求告　惛:不明事理,糊涂　恒产:可以长久维持生活的固定财产　士:这里指有道德操守的读书人　放:放纵　辟:不正　侈:过度　刑:名词用作动词,处罚　罔民:陷害百姓。罔,同“网”,张网捕捉,比喻陷害　制:规定　事:赡养　畜:养活　妻子:古今异义词,妻子儿女　乐岁:丰年　凶年:荒年　之:往,到　轻:容易　惟:只是　赡:足　奚:何　治:讲求　反:同“返”,返回　衣:名词用作动词,穿　豚:小猪　彘:猪　时:季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节　谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣:状语后置句,慎重办理学校教育,用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。颁,同“斑”　然而不王者,未之有也:宾语前置句,如果这样还不能以王道统一天下,那是没有的事情 二、1.①吝惜　②爱护　③同“ ”,隐藏 2.①如果　②如此　③像　④你们　⑤比得上　⑥相当、差不多　⑦用于句首以引起下文,至于 3.①同类的人　②徒然,白白地　③只,仅仅 庖丁解牛 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。 庖(páo)丁为(　　)文惠君解牛,手之所触(　　　),肩之所倚,足之所履(　　),膝之所踦(yǐ)(　　　　),砉(xū)然向(　　　)然,奏(　　　)刀　(huō)(　　　)然,莫不中(zhòng)(　　　)音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(　　　)。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(hé) (　　　)至此乎?” 庖丁释(　　　)刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。依乎天理(　　　　　),批(　　　)大郤(　　　),导(　　　)大窾(kuǎn)(　　　),因(　　　)其固(　　　)然,技经肯綮之未尝(　　　　　　　　　　　　　　　　　　),而况(　　　)大　(gū)(　　　)乎!良庖岁(　　　)更刀,割也;族(　　　)庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(　　　　　　　　　　　　　　　)。彼节者有间(　　　),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(　　　　　　　　　　　　　　)!是以(　　　　　)十九年而刀刃若新发于硎。虽然(　　　),每至于族(　　　),吾见其难为(　　　),怵(chù)然为(　　　　)戒,视为(　　　)止,行为迟,动刀甚微。謋(huò)(　　　)然已解,如土委(　　　)地。提刀而立,为(　　　)之四顾(　　　),为(　　　)之踌躇满志(　　　　　　),善(　　　)刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 二、解释下列多义词。 ❶道 ①臣之所好者道也(　　　　　　) ②得道者多助(　　　　　　) ❷然 ①因其固然(　　　　　　) ②虽然,每至于族(　　　　　　) ③然,诚有百姓者(　　　　　　) ④其声呜呜然(　　　　　　) ⑤然不自意能先入关破秦(　　　　) ❸族 ①族庖月更刀(　　　　　　) ②虽然,每至于族(　　　　　　) ❹乎 ①技盖至此乎(　　　　　　) ②依乎天理(　　　　　　) ③而况大乎(　　　　　　) ④恢恢乎其于游刃必有余地矣(　　　　　　) 答案： 一、为:替　所触:“所”字结构,接触的地方　履:名词用作动词,踩　踦:抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛　向:同“响”　奏:进　 :拟声词,插刀裂物的声音　中:合乎　会:节奏　盖:同“盍”,何、怎么　释:放下　臣之所好者道也,进乎技矣:判断句,我所追求的是自然的规律,超过技术了　臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行:我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在活动　天理:这里指牛体的自然结构　批:击　郤:同“隙”,空隙　导:引导,这里指引刀进入　窾:空隙　因:顺着　固:本来的　技经肯綮之未尝:脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试　而况:何况　 :大骨　岁:名词用作状语,每年　族:众　而刀刃若新发于硎:状语后置句,而刀刃像刚从磨刀石上磨出来　间:空隙　其于游刃必有余地矣:那么刀刃的运转必然是有余地的啊　是以:因此　虽然:虽然这样　族:(筋骨)交错聚结的地方　为:解　为:作为　为:因为　謋:拟声词,迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音　委:散落,卸落　为:因为　顾:看　为:因为　踌躇满志:悠然自得,心满意足　善:揩拭 二、1.①天道,自然的规律　②治国的正道 2.①助词,形容词或副词词尾,表状态　②代词,这样　③正确,对　④……的样子　⑤但是,然而 3.①众　②(筋骨)交错聚结的地方 4.①助词,表示疑问语气,相当于“呢”　②介词,相当于“于”　③助词,表示反问语气,相当于“呢”　④形容词词尾 烛之武退秦师 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也(　　　　　　　　　　　　　　　　)。晋军(　　　)函陵,秦军氾(Fán)南。 佚(Yì)之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见(　　　)秦君,师必退。”公从之。辞(　　　)曰:“臣之(　　　)壮也,犹(　　　)不如人;今老矣,无能为也已(　　　)。”公曰:“吾不能早用子,今急而(　　　)求子,是寡人之过也(　　　　　　　　　　　　　)。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 夜(　　　)缒(zhuì)(　　　　　　)而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既(　　　)知亡矣。若亡(　　　)郑而有益于君,敢以(　　　)烦执事(　　　　　　　　　　)。越国以鄙远(　　　　　　　　　　　　　　　),君知其难也,焉(　　　)用亡郑以陪(　　　)邻?邻之厚,君之薄也(　　　　　　　　　　　　　　　　)。若舍郑以为(　　　)东道主(　　　　　),行李(　　　　)之(　　　)往来,共(　　　)其乏困(　　　),君亦无所害。且君尝(　　　)为(　　　)晋君赐矣,许君焦、瑕,朝(　　　)济(　　　)而(　　　)夕设版(　　　　)焉,君之所知也。夫晋,何厌之有(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)?既东封(　　　)郑,又欲肆(　　　)其西封(　　　),若不阙(quē)(　　　)秦,将焉(　　　)取之?阙秦以利晋,唯君图之(　　　　　　　)。”秦伯说(　　　),与郑人盟(　　　)。使杞子、逢(Páng)孙、杨孙戍(shù)之,乃还。 子犯请击之(　　　)。公曰:“不可。微(　　　)夫人(　　　)之力不及此。因(　　　)人之力而敝(　　　)之,不仁;失其所与(　　　),不知(　　　);以乱易整,不武。吾其还也。”亦去(　　　)之。 二、解释下列多义词。 ❶鄙 ①越国以鄙远,君知其难也(　　　　　　) ②肉食者鄙,未能远谋(　　　　　　) ③我皆有礼,夫犹鄙我(《左传》)(　　　　　　) ④言语粗鄙(　　　　　　) ⑤鄙夫寡识(《东京赋》)(　　　　　　) ❷微 ①微夫人之力不及此(　　　　　　) ②微闻有鼠作作索索(　　　　　　) ③见其发矢十中八九,但微颔之(　　　　　　) ④人微言轻(　　　　　　) ⑤微言大义(　　　　　　) ⑥微伺其睡(《童区寄传》)(　　　　　　) ❸以 ①以其无礼于晋(　　　　　　) ②敢以烦执事(　　　　　　) ③越国以鄙远(　　　　　　) ④若舍郑以为东道主(　　　　　　) ❹而 ①今急而求子(　　　　　　) ②夜缒而出(　　　　　　) ③若亡郑而有益于君(　　　　　　) ④朝济而夕设版焉(　　　　　　) ❺焉 ①子亦有不利焉(　　　　　　) ②焉用亡郑以陪邻(　　　　　　) ③朝济而夕设版焉(　　　　　　) ④以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)(　　　　　　) ❻其 ①越国以鄙远,君知其难也(　　　　　　) ②行李之往来,共其乏困(　　　　　　) ③失其所与,不知(　　　　　　) ④吾其还也(　　　　　　) 烛之武退秦师 一、以其无礼于晋,且贰于楚也:状语后置句,因为郑国曾对晋文公无礼,并且在依附于晋的同时又亲附于楚　军:名词用作动词,驻扎　见:拜见　辞:推辞　之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性　犹:尚且　也已:语气助词,表示确定　而:连词,表顺承,才　是寡人之过也:判断句,这是我的过错　夜:名词用作状语,在夜晚　缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送　既:已经　亡:灭亡　以:用,拿　执事:办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬　越国以鄙远:越过别国而把远地当作边邑　焉:哪里　陪:增加　邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了　以为:古今异义词,把……作为　东道主:古今异义词,东方道路上(招待过客)的主人　行李:古今异义词,外交使者　之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性　共:同“供”,供给　乏困:形容词用作名词,缺乏的资粮　尝:曾经　为:给予　朝:名词用作状语,在早上　济:渡河　而:连词,表顺承　版:版筑的工事　夫晋,何厌之有:宾语前置句,晋国,有什么满足的呢　封:疆界。这里用作动词,让……成为(晋国的)边境　肆:延伸、扩张　封:疆界　阙:侵损、削减　焉:从哪里　唯君图之:希望您考虑这件事　说:同“悦”　盟:名词用作动词,订立盟约　之:代词,指秦军　微:没有　夫人:古今异义词,那个人,指秦穆公　因:依靠　敝:损害　与:结交、同盟　知:同“智”,明智　去:离开 二、1.①边邑,这里用作动词　②浅陋,这里指目光短浅　③看不起,轻视　④庸俗,鄙陋　⑤自称的谦辞 2.①没有　②隐约,稍微　③稍微、略微　④地位低下,卑贱　⑤幽微,精妙　⑥副词,秘密地、偷偷地 3.①连词,因为　②介词,拿、用　③连词,表顺承　④介词,把 4.①连词,表顺承,才　②连词,表修饰　③连词,表顺承　④连词,表顺承 5.①句末语气词,表感叹,啊　②疑问代词,哪里　③兼词,于此　④代词,它 6.①代词,指代“这件事”　②代词,他们　③代词,自己的　④表示祈使,还是 学科网（北京）股份有限公司 $$