第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、选择题 1．1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 2．湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) 正视图　　　　　　　俯视图 A.早期国家认同已经广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 3.夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”,亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”。这说明夏朝(　　) A.建立了完备的分封制 B.依靠宗法制度维护统治 C.已经开始了分官设职 D.建立了完备的中央机构 4．商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明(　　) A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制 C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性 5．商周王朝在遇到重大问题时，国王要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。西周重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这反映了当时(　　) A．国王权威的不断强化 B．原始民主遗存制约着王权 C．贵族政治体制的影响 D．王室重臣影响王朝的传承 6．敬畏天地，崇拜祖先是中华民族的文化传承。商人的信仰主要是“敬天”，到了周代，祭天和祭祖成了同样重要的“国之大事”。这一变化主要是因为(　　) A．天下为家的出现 B．礼乐制度的形成 C．宗法制度的实行 D．民族融合的发展 7．周厉王时有两件铜器，一个是鬲攸从鼎，另一个是鬲从盨。前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧，而攸卫牧没给报酬，遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田，又有良氏用五邑换，结果都顺利成交。这一记载说明(　　) A．诸侯权威遭到挑战 B．分封体制瓦解 C．社会秩序动荡不安 D．井田制度松动 8．春秋初年，楚、吴均因文化落后被称为蛮夷之国，但到鲁宣公十二年(前597年)及鲁定公四年(前506年)却被《春秋》改称为“楚子”“吴子”；杞君(夏之后裔)朝鲁君时用夷礼被贬称为夷，后改用周礼则又得称为“诸夏”。上述称呼变化印证了，当时(　　) A．列国纷争的现实 B．华夏认同的观念 C．夷夏关系的对立 D．儒家思想的传播 9．下面是“孔子问道”图，反映了公元前518年孔子到洛阳问道于老子的事迹。临别时，老子赠言孔子，曰：“当今之世……善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”据此可知(　　) A．思想争鸣现象逐渐平息 B．老子思想蕴含人生哲理 C．儒道治国理念相互借鉴 D．孔子具有经世济民情怀 10．先秦诸子百家在西周“敬天”观念的基础上，形成各具特色的“敬”观念。儒家主张“敬鬼神而远之”，法家主张“尊君敬法”，道家认为“万物将自化”。据此可知诸子百家(　　) A．主动应对社会转型的挑战 B．重塑紧跟时代的道德规范 C．适应兼并战争现实的需要 D．建构内核一致的哲学体系 11．《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略(　　) A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展 C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴 12.杂家是战国时期产生最晚的学派。《汉书·艺文志》说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒墨,合名法。”由此可见,“杂”是指(　　) A.势力弱小　 B.不入主流 C.因循守旧　　 D.兼收并蓄 13.“上至朝廷,下至乡、亭,构成地主阶级的巨大统治机器。掌管这部机器各个部分的人是流动不定的大小官吏,不是世袭固定的贵族。”上述“统治机器”在全国架构完成始于(　　) A.春秋时期　　 B.战国时期　 C.秦朝　　 D.西汉 14．秦国规定东方各国来秦的移民可以享受免税免租的优惠，任其开垦荒地；同时，对秦人采取奖勤罚懒的法治，用严刑峻法来处罚惰农。这一做法(　　) A．加速了小农经济的破产 B．有助于增强国家的竞争实力 C．有力维护了土地国有制 D．加剧了各阶级间的对立情绪 15．秦朝时，郡的行政长官为郡守，副长官为郡丞，负责民政，归丞相管辖；郡尉负责管辖军务，归太尉管辖；监御史负责监察地方官员，归属于御史大夫管辖。这表明秦朝(　　) A．制度创新有待完善 B．地方行政管理程序较繁复 C．官僚体制运转有序 D．重视地方社会秩序的维护 16．《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(　　) A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 17．“春秋战国之前，封国疆域不大，农民为封君服役3日，连同往返最多半月。秦统一后，仍沿袭旧制。地处安徽、河南交界的陈胜、吴广等900农民屯戍渔阳，连同往返，非数月不能济事，成为暴政！”该材料意在说明秦朝灭亡的原因是(　　) A．滥发徭役激化矛盾 B．忽视了交通建设 C．严刑酷法导致暴政 D．国家治理的滞后 18．史书记载，秦末陈胜在当佣工时曾对同伴说“苟富贵，无相忘”；项羽看到秦始皇东游时，对项梁说“彼可取而代也”；刘邦在咸阳服徭役时看到秦始皇出巡，感叹道“大丈夫当如此”。这反映当时(　　) A．社会矛盾极其尖锐 B．封建等级关系森严 C．政府鼓励积极进取 D．社会阶层流动性大 19．从汉高祖到景帝，皇帝宗室被封为诸侯王的共四十六人，王子侯者二十七人，功臣侯者二百四十人，外戚侯者二十五人。汉初的分封(　　) A．促进了汉初经济恢复 B．埋下了地方割据隐患 C．维护了国家政权稳定 D．抑制了豪强地主势力 20．内、外朝之设源于先秦时期，内朝负责“神事”，处理宗族内部事务；外朝治理“民事”，掌管国家行政事务。而汉武帝以来，内朝取得了参决机要的实际权力；外朝则变成了执行机关。内、外朝的变化(　　) A．延续了先秦的传统制度 B．强化了决策机构间的相互制衡 C．巩固了君权神授的观念 D．适应了大一统国家治理的需要 21．董仲舒认为，人性分三品，大多数人持“中民之性”，“中民之性如茧如卵，卵待覆二十日而后能为雏，茧待缫以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善”。其主张(　　) A．宣扬了孟子人性善学说 B．强调了社会教化的重要性 C．确立了儒学的独尊地位 D．论证了封建统治的合理性 22．一面反映西汉昭君故事的东汉铜镜首次展出，上有七言诗铭文，“汉召单于匈奴臣，名王归义四夷民，兵革不用中国安。孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。后宫列女王昭君……倍(背)去中国事胡人”。该铜镜(　　) A．成为考订故事要素的重要证据 B．是研究昭君出塞的一手史料 C．见证了汉匈之间长期和平交往 D．佐证了东汉史学的较快发展 23.在傅乐成主编的《中国通史》中有如下记载:东汉大约有八十年稍安的局面。其余时间的农民,莫不时时处于破产沦亡的危机之中。贫民最多的时代,尤以东汉为甚。根据史书记载,东汉诸帝,无一不忙着赈济贫民……材料主要反映了东汉(　　) A.国家税源枯竭 B.政府无力从事农村救济事业 C.农民赤贫化的程度加深 D.国家的经济结构被破坏 24．《九章算术》记载了不少基层官员面临的实际问题，包括“方田”讲田亩面积计算；“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役；“商功”解决筑城、开渠等土木工程所遇到的各种体积计算问题等。这反映汉代(　　) A．基层官员的日常公务繁重 B．注重数学教育 C．科技适应国家治理的需要 D．土地兼并严重 二、非选择题 25.阅读材料,完成下列要求。 材料一　虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。 ——《墨子·尚贤》 材料二　左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤。然后察之。见贤焉,然后用之。 ——《孟子·梁惠王下》 (1)根据材料,概括指出墨子和孟子的用人标准。 (2)根据材料并结合所学知识,说明上述用人标准的提出反映出当时的社会发生了什么重大变化,并指出导致变化的社会根源。 26.阅读材料,完成下列要求。 材料一　周武王把过去已给人灭掉的部落或诸侯之国……重新建立起来。……这在当时,曾得到大众的拥护,而获致第一步的成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区,“屏藩王室”而封建的诸侯,这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。 ——摘编自罗香林《中国民族史》 材料二　周武王东征灭商后,曾经进行分封,在黄河流域各地区,广建侯卫……但这次分封并没有根本解决问题,因为东方还没有大定下来,有些诸侯仍不能赴国。 ——摘编自王玉哲《中国上古史纲》 (1)根据材料一,归纳概括西周分封制的历史作用。 (2)根据材料一、材料二,说明两位研究者对周代历史的认识哪些是相同的,又有何明显的不同。 27.阅读材料,完成下列要求。 材料　王田——民间田改称王田,属朝廷所有,私人不得买卖。如果一家男子不满八人,田超过九百亩,应将多余的田分给本族或邻居的无田人,原来没有田的人,按男口每口给田一百亩。 币制——王莽共改币制五次,用重法严禁私铸。一家藏有铜、炭,就被官吏指为铸钱,邻近五家都算犯罪,男女被没收,囚送到长安锺官(铸钱官)当官奴婢。 ——摘编自范文澜《中国通史》 (1)根据材料,分别指出王莽改革田制和币制的目的及其产生的影响。 (2)根据材料并结合时代背景,评价王莽的上述举措。 答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 D C C C B C D B B A B D 题号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 C B C B D D B D B A C C 二、非选择题 25.(1)墨子:选举贤能,根据才干来确定爵位、俸禄。 孟子:根据国人的评价,并结合考察进行推举。 (2)变化:旧的世卿世禄制受到冲击,选贤任能成为时代的要求。 根源:春秋战国时期,随着生产力的发展,新的生产关系正在逐步形成,阶级关系发生新的变动。新兴地主阶级和广大自耕农要求进行上层领域的变革。 26.(1)扩大了统治的基础;加强了对商朝遗族的防范;扩大了统治区域。 (2)相同:分封制是西周基本的政治制度。 不同:对周武王分封效果的认识不同。前者认为周武王分封取得了成功,巩固了西周的统治;后者认为周武王的分封没有从根本上解决问题。 27.(1)目的:改革田制是为了限制土地兼并;改革币制是为了加强政府对经济的控制,掠夺社会财富。 影响:改革田制触及了官僚地主的利益,无地的农民不可能真正得到土地,激化了社会矛盾;改革币制导致了社会矛盾的激化和社会经济的混乱。 (2)王莽的改革措施触及了土地兼并等时代焦点问题,但其改革把土地收归国有,违背了历史潮流;多次改变币制,不符合经济规律;其改革激化了社会矛盾,引起了社会的混乱,其改革以失败而告终。 学科网（北京）股份有限公司 $$