课时29 早期人类文明的产生与多元发展 导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

第十二单元　古代文明的产生、发展与交流 【阶段特征】 政治 伴随着阶级、国家和文字的出现,人类社会开始迈入文明时代。最初的文明分散在各大河流域,呈现出起源多元、发展多样的格局。自公元前6世纪起,农耕文明进一步发展,一些地区性帝国先后崛起 经济 农牧业的产生,使人类从食物的采集者变成生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主,而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达 文化 古代各文明区在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。以地中海为核心,古代的西亚、北非、希腊文明交流较为频繁,波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的建立促进了这一趋势的发展;通过丝绸之路,中国古代文明与西亚、北非、南亚、欧洲文明建立了联系 课时29　早期人类文明的产生与多元发展 【目标引领】 1. 知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 2.知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义;知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响。 3.了解劳动在社会生产中的作用,以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。 4.了解上古时期的村落、集镇和城市的形成和发展。 5.了解古代世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性。 【概念拓展】 1.农业革命:新石器时代,人类在采集经济的基础上发明了农业、畜牧业,史称农业革命或新石器革命。世界上主要的三个早期农耕文明在西亚、东亚(包括南亚)和中南美洲。农业、畜牧业的产生使得人类的经济从旧石器时代以采集、狩猎为基础的攫取性经济转变成以农业、畜牧业为基础的生产性经济,使得人类的生活方式发生了根本性的变化,也为之后的社会变革奠定了物质基础。 2.《汉谟拉比法典》:这是世界上现存最早的一部保存较为完整的法典。随着奴隶制私有经济的迅速发展,社会关系日益复杂,古巴比伦国王汉谟拉比即位后,吸取前人成果制定了《汉谟拉比法典》。法典刻在一个黑色玄武岩柱上,分为前言、正文、结语三个部分,正文内容涉及诉讼手续、盗窃处理、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承以及奴隶地位等问题,比较全面地反映了古巴比伦时期的社会状况。 3.苏美尔文明:两河流域的早期文明。苏美尔文明位于美索不达米亚的南部,约公元前2900年,这一地区出现了一些奴隶制城邦国家,这些国家为了争夺奴隶和财物经常发生战争。苏美尔文明还诞生了最早的文字体系——楔形文字,最早的法典即《乌尔纳姆法典》以及最早的灌溉农业,在世界文明史上占有十分重要的地位。公元前2371年,北部阿卡德人兴起后统一了南部两河流域。 4.印度教:在印度社会长期的发展过程中广泛吸收婆罗门教、佛教、耆那教等教义和民间信仰逐渐形成的宗教。印度教是南亚地区的主要宗教之一。印度教的主要经典有《吠陀》《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等,基本教义由婆罗门教、佛教等各派宗教理论,兼收唯心主义哲学思想和民间思想信仰等混合而成,主要内容为多神论和“轮回”“业报”说。印度教一度被封建统治阶级当作维护统治的工具,公元19世纪传播至亚非地区。 【知识体系】 1.“农业革命”对人类文明社会到来的影响 人类从食物采集者到食物生产者 随着家畜饲养业和农业的发展,人类由食物采集和渔猎型经济转变为食物生产型经济 人类由游牧到定居生活方式的变化 农耕和畜牧产生后,人类从游牧生活方式转变为定居生活方式,为以农业、畜牧业为基础的文明社会的到来准备了物质条件 农业发展促进了手工业发展 随着农业的发展,人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产,出现了农业和手工业的分工 私有制逐渐产生,国家开始形成 随着生产力的提高,产品有了剩余,贫富分化和阶级出现,在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,政府、军队和监狱等强制机关出现,国家开始形成 2.古代文明的多元特点 地区 类型 不同特点 共同特征 西亚 两河流域 大河文明 发展以种植农业为主的农耕经济,一般都建立起地区性大国,实行君主专制的政治统治 ①古代文明中,奴隶主占有生产资料,把持国家权力,剥削奴隶和平民。都是奴隶制文明。 ②由于生产力发展水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元化特征 北非 尼罗河流域 南亚 印度河、恒河流域 东亚 中国黄河和长江流域 欧洲 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 海洋文明 发展以工商业和对外贸易为主的经济,为适应这种经济发展要求,通常建立起城邦民主政治 【情境探究】 视角1西方文明的起源 　材料　地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象,早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古代史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史,但他把地中海地区视为一个整体,因此,从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为,西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找,而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史,却也是从古代埃及和两河流域开始的。 ——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》 【思考1】据材料,并结合所学知识,指出近代欧洲学者从古埃及和两河流域开始写西方文明的原因。 提示:地中海沿岸各文明之间的相互借鉴和影响;将地中海地区视为一个整体来研究;希腊、罗马作为西方文明的发源地,深受古埃及和两河流域文明的影响。 视角2古希腊城邦的兴起 　材料　公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场,是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。 ——摘编自黄洋等《世界古代中世纪史》等 【思考2】据材料,并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。 提示:独特的自然地理环境;发达的贸易;独立自治的传统。  视角3古代雅典民主政治下的公民 　材料　古代希腊城邦制度的一个特点,使得这些蕞尔小邦坚持其独立的主权在民与直接民主制度。在古代希腊的任何时代、任何城邦,公民绝不是指全体成年居民。妇女不是公民,奴隶不是公民,农奴不是公民,边区居民不是公民,外邦人也不是公民。即使除去奴隶、农奴、边区居民和外邦人,祖籍本城的成年男子能够取得公民权利的资格,在各城邦各个时期也宽严不一。在通常状态下,希腊诸城邦的公民资格虽然有种种差异,但是自备甲胄武器,不领薪饷地参加公民军的那部分成年希腊居民,包括已经退役的老年人在内,总是它的公民,或者是它的公民中的主要成分。 ——摘编自顾准《希腊城邦制度——读希腊史笔记》 【思考3】据材料,并结合所学知识,概括古代雅典民主政治下公民的特点。 提示:公民资格仅限于本城邦内的成年男性公民;公民资格是变化的;公民必须为城邦担负义务。 【高考指向】 考点维度 考点辑要 江苏考情分析 人类文明 的产生 - - 1.命题方向: (1)江苏新高考集中考查古代希腊政治、经济以及思想文化。 (2)全国范围内以政治、经济、思想领域的历史现象、事件为载体,考查重要概念及政治、经济、文化发展特点,考查唯物史观、历史解释、家国情怀。与考古发现、史学理论相结合,考查史料实证。 (3)题型以选择题为主。 2.备考攻略: (1)复习时,要注意从重要历史概念、重要社会制度、阶段特征入手,列表归纳古代世界的政治、经济、思想文化发展状况。 (2)关注考古发现及重大史学研究成果,深入思考各种现象之间的联系。 (3)重点关注古代希腊的相应知识点。 (4)认识到人类最初的文明受制于不同地区的时空条件,越是文明初期,受自然条件的制约就越大。此外,历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类文明产生影响 古代文明的 多元特点 2023年 新课标全国卷·T31·《汉谟拉比法典》 全国乙卷·T32·梭伦改革 浙江6月选考·T10·《摩诃婆罗多》 2022年 全国甲卷·T32·梭伦改革 全国乙卷·T32·雅典民主政治 河北选择考·T11·雅典民主政治 重庆选择考·T11·雅典民主政治 海南等级考·T10·历史认知的进步 湖北选择考·T11·雅典民主制 湖南选择考·T11·雅典民主制 2021年 山东等级考·T10·雅典民主制 广东选择考·T11·希腊城邦公民政治 【典题悟意】 (2023·新课标全国卷·T31)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定 (　　) A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威 C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治 【解题思维】 明 立 意 本题考查《汉谟拉比法典》的内容,属于本质、影响类试题,旨在考查学生根据材料信息并结合所学知识分析问题、解决问题的能力。以《汉谟拉比法典》结束语内容为依托,分析《汉谟拉比法典》产生的影响 排 选 项 定 答 案 据材料“公元前18世纪,西亚……石柱上所铭刻”可知,此法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》,意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威,故选B项 【真题体验】 知识点　古代文明的多元特点 1.(2023·全国乙卷·T32)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于 (　　) A.梭伦改革的制度基础 B.雅典民主政治的确立 C.五百人议事会的产生 D.贵族特权被彻底铲除 【解析】选A。据材料“公元前6世纪中后期”可知,该史实发生在梭伦改革之后,“关怀农民,支持平民反对贵族”可知,庇西特拉图采取的措施与梭伦改革中的废除债务奴隶制等民主化措施相符,因此“盛世”的出现得益于梭伦改革奠定的基础,故选A。克里斯提尼执政时期,设立五百人议事会,雅典民主制最终确立,排除B、C;材料仅涉及平民反对贵族,并未明确指出彻底铲除贵族特权,排除D。 2.(2023·浙江6月选考·T10)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于 (　　) A.古代印度 B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦 【解析】选A。本题时空是古代史(印度)。据材料信息得出主要结论:雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,结合所学可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,是古印度文明的代表成就,A正确;古代希腊形成的是民主政治,与材料不符,排除B;婆罗多族并不属于古埃及文明,排除C;古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》,与材料不符,排除D。 3.(2022·全国甲卷·T32)梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战,在广场上当众朗诵自己的诗歌,促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军,在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是 (　　) A.领袖人物具有绝对权威 B.平民与贵族的关系融洽 C.智者学派雄辩术的普及 D.公民直接参与城邦事务 【解析】选D。材料中梭伦鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战,主战派统帅战前说服雅典人建造海军,战时又说服雅典人留在萨拉米斯,可知国家事务由雅典人集体决定,这体现了雅典民主政治下,公民直接参与城邦事务的管理,故选D;鼓动雅典人、战前说服雅典人说明雅典领袖与将领受到公民制约,排除A;材料强调公民参政,未涉及平民与贵族的关系,排除B;材料中梭伦所在时期,智者学派还未产生,排除C。 4.(2022·全国乙卷·T32)据学者研究,古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是 (　　) A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力 C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性 【解析】选D。从“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位”等信息来确定待任职官员是否属于本邦籍贯;通过“是否纳税、是否服兵役”等信息确定是否成年,是否承担了公民义务。雅典官员的任职资格是以承担公民义务为前提的。雅典公职人员是从公民中选举而来,而只有雅典城邦的成年男性公民才享有完整的公民权,故D为正确答案。A不符合逻辑,“是否服兵役”并不能反映军事才能;“崇拜的神祇及其圣所所在地”能反映出宗教信仰,但并非雅典官员任职条件。B不符合题意,“是否善待双亲”能反映出一个人的道德品质,但“演说能力”在材料中无从体现。C不符合题意和史实,“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称”能体现个人的家族出身、地位、血缘等信息,包括是否是贵族,但雅典民主制恰恰是为了抑制贵族政治,因此贵族血统不可能成为官员任职的条件。 5.(2022·重庆选择考·T11)公元前4世纪晚期,雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此,演说家伊索克拉底说:“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在,每个人都要辩称自己并非富人,就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出 (　　) A.城邦的公民精神在弱化 B.富人对民主制更有信心 C.富人的经济负担在减轻 D.穷人被排挤出城邦事务 【解析】选A。本题考查古希腊的民主政治。根据材料“雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集”以及“每个人都要辩称自己并非富人”可以得出雅典公民参政积极性下降,城邦的公民精神在弱化,A正确。材料中未提及富人和穷人对民主制的态度,无法得出B,排除。根据材料“城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集”,可以得出富人的经济负担在增加,C排除。材料中未提及穷人被排挤出城邦事务,D排除。 6.(2022·海南等级考·T10)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明 (　　) A.历史资料的多元性推动历史认知的进步 B.文字记载的主观性限定解读历史的边界 C.世界文明的多样性体现历史进程的样态 D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同 【解析】选A。据材料“19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前”,可知新的史料的逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观,故选A;文字记载的方式具有客观性,只是人们的解读方式具有主观性,会限制历史解读的边界,排除B;材料主要强调的是人们对历史认知的进步性,而不是世界文明本身形式上的多样性,排除C;材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步,而不是历史记忆的传承促进了族群身份的认同,排除D。 7.(2022·湖北选择考·T11)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明 (　　) A.贵族对村民有庇护义务 B.公民责任意识衰落 C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐渐消解 【解析】选C。由材料中“获得村社支持是通向政治舞台的必由之路……大量家财捐助公共服务、资助同村公民”,可知在村社层面存在政治运作的空间,说明雅典民主制度存在缺陷,故选C;材料强调雅典公民参政的条件,而非强调贵族履行的义务,排除A;题干体现政治人物的行为而不是公民责任意识,排除B;理性精神强调怀疑、思考,而材料中强调雅典公民参政的条件,排除D。 学科网（北京）股份有限公司 $$