2.2《红烛 》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

红烛 闻一多 学习目标 1.反复朗读诗歌,理解红烛的意象。 2.品味诗歌的语言,掌握本诗的比喻、象征的修辞手法,领悟诗歌的象征意义。 3.体会诗人的伟大抱负,理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干。——李商隐 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 对话形式 第一节 红烛与诗人的心在颜色上的关联是? 红即赤也,诗人葆有 赤子之心、赤诚之志 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 第二节 青春的伤痛 “烧腊成灰”,燃烧自己的躯体与灵魂。 红烛“放光出”的前提条件是什么? 何以“一误再误”?为何“矛盾!冲突!”? 燃烧自己的躯体与灵魂,意味着要牺牲自己的一切,这需要巨大的勇气。红烛最初遭遇这一切,也未必全无犹豫、恐慌,或许它也徘徊、矛盾、挣扎过。 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 第三节 第二节: 困惑于红烛的自我燃烧 第三节: 找到红烛燃烧的高尚理由 在经历剧烈的心理矛盾与冲突后,红烛终于开始对青春伤痛释怀。 对青春伤痛的释怀 如果燃烧是生而为“烛”无法避免的命运,与其渺无声息的湮灭在尘世间,不如轰轰烈烈的燃烧自己点亮世界。 这是独属于青春的热血澎湃。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧吧! 烧吧! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 第四节 “烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱”:一支蜡烛的基本用途就是,只要燃烧自己,照亮一方小天地即可。为何红烛却不满足于此?仅仅靠一支红烛又能否达成这样宏大的愿望呢?如果是一个人呢? 请同学们拿出纸笔,将自己的思考与答案落实在文字书写上。 从“既制了,便烧着!”可见:给红烛带来冲击的不只是红烛内心的踌躇与恐惧,还有其与生俱来的用途(使命)束缚。 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 第五节 从被点燃的那一刻起,无论是否愿意,红烛都必然会流泪,必然或主动或被动地承担起燃烧自己、照亮世界的责任和使命。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦! 我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 第六节 “匠人造了你/原是为烧的”:“烛”生使命,无可回避也无法回避。 ——青春的责任与担当 “是残风来侵你的光芒/你烧得不稳时/才着急得流泪”: 达成使命的过程满是艰辛,不仅要克服内心的恐惧去燃烧,也必然会遭遇外部环境中不期而至的“残风侵袭”,导致红烛“烧得不稳”“急得流泪”。 “残风”如何理解? 风力虽猛、困难虽大,但外强中干,看似凶残,其实衰残。只要不被其表面的威势唬住,自然可以从容应对。 红烛啊! 流罢! 你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰籍的花儿, 结成快乐的果子! 第七节 将残风的侵袭转换为燃烧的助力,让自己在燃烧时可以为世间创造更大的价值。 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。 第八节 “灰心”是否等同于“灰心丧气”?如何理解“灰心”? “心”即“芯”,蜡烛每燃烧一点,就有一点灯芯被烧成灰烬。 但即便要以牺牲作为代价,红烛依然选择为世间带来光明,矢志不渝地坚守这样“灰心流泪”以“创造光明”的因果。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。” 第九节 对光明理想的坚毅追求 坚持点亮世界的奉献精神 全诗一共有九节,每节都以“红烛啊!”开头,这是什么修辞手法?起到了什么作用? 这是一种呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感,赋予红烛以人的思想感情,成为诗人抒情的依托。 呼告分为呼人和呼物两种形式。运用呼告,能增加抒情效果,加强感染力,还能引发发读者思考。 这种修辞法,必须在情绪激动,而且不吐不快时才适合运用,否则会被认为无病呻吟,得到反效果。 第2、第3节,是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法,自问自答,生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答,表明了诗人的醒悟,同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体,把火比作灵魂,躯体和灵魂当然应该是互相依存的。 第2、3节用了怎样的手法? 扣住“灰”与“泪”分两层来抒情 开头一节着眼于红烛的颜色,将红烛精神集中在一个“红”字上面,凸现了红烛的总体形象。由红烛形象即刻联想到诗人自身,“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获,但问耕耘”这样一个境界,也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子,诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索,用问答的形式展开诗意,抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。 闻一多的《红烛》在直线发展线索中不乏情绪的跌宕起伏,情感变化和谐对称。请简要梳理本诗中作者思想感情的变化。 第1节:赞叹红烛的“红”——扬 第2节:困惑于红烛的自焚——抑 第3节:振奋于红烛的创造能量——扬 第4节:追问红烛的伤心流泪——抑 第5-7节:欣喜于红烛的伟绩——扬 第8节:掂量“灰心”与“创造”的份量——抑 第9节:红烛精神的总结——扬 诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或惊疑发问,或自求解答,诗情的流动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又饱含哲理。 闻一多“红烛”意象和李商隐《无题 相见时难别亦难》中“蜡炬”意象有怎样的关系? 闻一多的“红烛”意象显然是继承了李商隐诗中的“蜡炬”意象,二者有着相似的品格:无私的奉献与牺牲。但同时,闻一多的“红烛”意象相对于李商隐的“蜡炬”意象又有着发展与创新: ①李商隐的“蜡炬”意象表现爱情,是有情人的幽长的情愫;闻一多的“红烛”意象其意义却深刻许多,它是奋斗与奉献精神的象征,是力量、是英雄、是时代的呐喊,《红烛》一诗中到处充满了现实的投影、时代的声音。 ②李商隐的“蜡炬”象征着诗人自己;闻一多却把“红烛”和诗人区别开来,自我与红烛保持着一种若即若离的关系,诗人是诗人,红烛归红烛,这是其“离”,但又要吐出心来比一比,这是寻找两者间的精神联系,是认同的努力,故又可谓是“即”,一离一即,奠定了全诗的基本情感方式。 诵读感受全诗,课下搜集闻一多创作本诗的背景资料,结合你对作者的了解,写一篇200字左右的小短文,说说诗人所要表达的是怎样的思想感情? 课后作业 $$