三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展 练习--2025届高三历史统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展 一．选择题 1．唐玄宗认为马球为用兵之技，诏令全国军队开展马球活动，马球运动由此推广普及到唐代军队之中。韩愈在观看了文官出身的节度使张建封参加的马球赛后，也“深感习战非为戏”。据此可知唐代（　　） A．藩镇割据严重威胁了中央集权 B．统治者纵情享乐不理国政 C．马球运动有利于提高军队素养 D．重文轻武已成为普遍风气 2．在唐代，“道”的职责中重要的一部分，就是将各地的资源，例如税收的绢帛和谷米，经过该道的转运使，转运至中央或指定的地区。据此可知，唐代“道”的设置（　　） A．丰富了民众的物质文化生活 B．促进了地方商品经济的发展 C．利于强化政府的财政管控能力 D．确保了税收稳定与财政统一 3．钟繇、钟会如表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族（　　） 士族 代表人物 主要成就 颍川庾氏 庾峻、庾纯、庾阐 儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱 颍川钟氏 钟繇、钟会 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔 河东裴氏 裴驷、裴子野 善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇 琅琊王氏 王敦、王导、王羲之 工于书法，政治地位和文学修养甚高 A．促使儒学成官方正统思想. B．推动了贵族政治的复兴 C．成为传承文化的重要力量 D．严重削弱了皇帝的权威 4．唐代龙门奉先寺大卢舍那像龛在武则天支持下修建。大卢舍那佛雄居该龛群像中高屋建瓴的统率地位，佛像体态端庄典雅，目光文静含蓄，宛如一位正襟危坐的圣母。此后，龙门唐窟中女性化的菩萨造像日渐增加，造像服饰虽然多依域外旧轨，但充分发挥了我国传统雕刻艺术线条造型的特长。这反映了唐代（　　） A．佛教服务于政治 B．民族交往的盛况 C．佛教艺术世俗化 D．石窟造像民族化 D 5．唐朝敦煌壁画飞天造型精美，形态各异。多元的舞蹈风格鲜活展现各民族风貌，丰富的乐器种类彰显多民族智慧，是中华艺术瑰宝。这反映出唐代（　　） A．军事力量强大 B．民族政策开明 C．边疆开发充分 D．政治制度先进 6．观察如图可知，当时（　　） A．政治中心完成了南移 B．社会政局的变动 C．南北交通的不断发展 D．世族游历的风气 7．唐初，三省长官每日上午在政事堂共商国家大事，午后各归本省处理本职工作。玄宗时政事堂更名“中书门下”，宰相基本专职化，“不归本司”。宰相会议所做决策以文字形成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。这一变化（　　） A．强化了三省权力 B．加强了权力监督 C．扩大了统治基础 D．规范了决策程序 8．723年，唐玄宗将政事堂改名为“中书门下”，并设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构，这实际上就是将尚书省管辖的六部迁移到了政事堂。这一调整（　　） A．推动了相权再次集中 B．完善了三省六部制度 C．造成了官员冗余现象 D．导致了六部职能丧失 9．依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（　　） A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化 C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强 10．斗茶（比赛茶的优劣）最初兴起于晚唐，因风雅而备受文人贵族追捧，后形成风气。入宋以来，上至宫廷，下至民间，普遍盛行斗茶。图1是南宋宫廷画师刘松年的《茗园赌市图》，描绘的便是宋朝民间斗茶的热闹场景。这幅画（　　） A．体现浪漫主义艺术风格 B．佐证文化下移发展态势 C．歌颂劳动人民反抗精神 D．表明贵族热衷市井风情 11.公元630年,唐太宗忧虑“经籍去圣久远,文字多讹谬,诏前中书侍郎颜师古考定《五经》”,在考定中,政府十分注重文字的正确性和阐释的一致性。然而,唐朝并没有把官方认可的解释当作不容置疑的正统,有关官方解释的争论是被允许甚至受到鼓励的。这一政策(　　) A.确保了儒学的官方地位 B.导致官方解释备受质疑 C.促使三教合流最终形成 D.为文化繁荣提供了环境 12.康有为说隋朝书法的情况是:“隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要清通,汇成一局,淳朴未除,精能不露。”又说:“隋碑风神疏朗,体格峻整,大开唐风。”据此可知,康有为认为隋朝书法(　　) A.以南方的秀美为主要特点 B.淳朴峻整趋向单调 C.具有融会性与过渡性特征 D.风格保守缺乏创新 二、非选择题 13.阅读材料,回答问题。 材料一　察举制到了东汉末年,已为地方门阀士族所操纵和利用,他们左右了当时的乡闾舆论,使察举滋生了种种腐败现象,即所谓“举秀才,不知书。举孝廉,父别居”。曹操在北方稳定统治后,急需人才。曹操死后,曹丕开创了九品中正制,这成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。所谓中正,就是对某一地区人物进行品评的负责人,也就是中正官。晋以后,中正改由朝廷三公中的司徒选授。在一般情况下,州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任,有时司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官,这保证了中央对选举的直接控制,避免他人对中正事务进行干扰。 ——摘编自张旭华《九品中正制研究》 材料二　魏晋时代,士族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身,于是造成“上品无寒门,下品无势族”的现象,这不但堵塞了从民间取才,还让士族得以把持朝廷取才。隋朝在结束魏晋南北朝国家分裂局面后,百废待兴,而首先是解决国家所需的用人问题,于是科举制应运而生。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。 ——摘编自刘海峰《中国科举文化》 (1)根据材料一并结合所学知识,概述曹魏选官制度变化的原因。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识,简要分析隋朝实行科举制的历史背景。(4分) (3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈中国古代选官制度发展的历史启示。(4分) 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展 一．选择题 1．唐玄宗认为马球为用兵之技，诏令全国军队开展马球活动，马球运动由此推广普及到唐代军队之中。韩愈在观看了文官出身的节度使张建封参加的马球赛后，也“深感习战非为戏”。据此可知唐代（　　） A．藩镇割据严重威胁了中央集权 B．统治者纵情享乐不理国政 C．马球运动有利于提高军队素养 D．重文轻武已成为普遍风气 【答案】C 2．在唐代，“道”的职责中重要的一部分，就是将各地的资源，例如税收的绢帛和谷米，经过该道的转运使，转运至中央或指定的地区。据此可知，唐代“道”的设置（　　） A．丰富了民众的物质文化生活 B．促进了地方商品经济的发展 C．利于强化政府的财政管控能力 D．确保了税收稳定与财政统一 【答案】C 3．钟繇、钟会如表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族（　　） 士族 代表人物 主要成就 颍川庾氏 庾峻、庾纯、庾阐 儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱 颍川钟氏 钟繇、钟会 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔 河东裴氏 裴驷、裴子野 善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇 琅琊王氏 王敦、王导、王羲之 工于书法，政治地位和文学修养甚高 A．促使儒学成官方正统思想. B．推动了贵族政治的复兴 C．成为传承文化的重要力量 D．严重削弱了皇帝的权威 【答案】C 4．唐代龙门奉先寺大卢舍那像龛在武则天支持下修建。大卢舍那佛雄居该龛群像中高屋建瓴的统率地位，佛像体态端庄典雅，目光文静含蓄，宛如一位正襟危坐的圣母。此后，龙门唐窟中女性化的菩萨造像日渐增加，造像服饰虽然多依域外旧轨，但充分发挥了我国传统雕刻艺术线条造型的特长。这反映了唐代（　　） A．佛教服务于政治 B．民族交往的盛况 C．佛教艺术世俗化 D．石窟造像民族化 【答案】ACD 5．唐朝敦煌壁画飞天造型精美，形态各异。多元的舞蹈风格鲜活展现各民族风貌，丰富的乐器种类彰显多民族智慧，是中华艺术瑰宝。这反映出唐代（　　） A．军事力量强大 B．民族政策开明 C．边疆开发充分 D．政治制度先进 【答案】B 6．观察如图可知，当时（　　） A．政治中心完成了南移 B．社会政局的变动 C．南北交通的不断发展 D．世族游历的风气 【答案】B 7．唐初，三省长官每日上午在政事堂共商国家大事，午后各归本省处理本职工作。玄宗时政事堂更名“中书门下”，宰相基本专职化，“不归本司”。宰相会议所做决策以文字形成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。这一变化（　　） A．强化了三省权力 B．加强了权力监督 C．扩大了统治基础 D．规范了决策程序 【答案】D 8．723年，唐玄宗将政事堂改名为“中书门下”，并设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构，这实际上就是将尚书省管辖的六部迁移到了政事堂。这一调整（　　） A．推动了相权再次集中 B．完善了三省六部制度 C．造成了官员冗余现象 D．导致了六部职能丧失 【答案】A 9．依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（　　） A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化 C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强 【答案】A 10．斗茶（比赛茶的优劣）最初兴起于晚唐，因风雅而备受文人贵族追捧，后形成风气。入宋以来，上至宫廷，下至民间，普遍盛行斗茶。图1是南宋宫廷画师刘松年的《茗园赌市图》，描绘的便是宋朝民间斗茶的热闹场景。这幅画（　　） A．体现浪漫主义艺术风格 B．佐证文化下移发展态势 C．歌颂劳动人民反抗精神 D．表明贵族热衷市井风情 【答案】B 11.公元630年,唐太宗忧虑“经籍去圣久远,文字多讹谬,诏前中书侍郎颜师古考定《五经》”,在考定中,政府十分注重文字的正确性和阐释的一致性。然而,唐朝并没有把官方认可的解释当作不容置疑的正统,有关官方解释的争论是被允许甚至受到鼓励的。这一政策(　　) A.确保了儒学的官方地位 B.导致官方解释备受质疑 C.促使三教合流最终形成 D.为文化繁荣提供了环境 【答案】D 12.康有为说隋朝书法的情况是:“隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要清通,汇成一局,淳朴未除,精能不露。”又说:“隋碑风神疏朗,体格峻整,大开唐风。”据此可知,康有为认为隋朝书法(　　) A.以南方的秀美为主要特点 B.淳朴峻整趋向单调 C.具有融会性与过渡性特征 D.风格保守缺乏创新 【答案】C 二、非选择题 13.阅读材料,回答问题。 材料一　察举制到了东汉末年,已为地方门阀士族所操纵和利用,他们左右了当时的乡闾舆论,使察举滋生了种种腐败现象,即所谓“举秀才,不知书。举孝廉,父别居”。曹操在北方稳定统治后,急需人才。曹操死后,曹丕开创了九品中正制,这成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。所谓中正,就是对某一地区人物进行品评的负责人,也就是中正官。晋以后,中正改由朝廷三公中的司徒选授。在一般情况下,州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任,有时司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官,这保证了中央对选举的直接控制,避免他人对中正事务进行干扰。 ——摘编自张旭华《九品中正制研究》 材料二　魏晋时代,士族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身,于是造成“上品无寒门,下品无势族”的现象,这不但堵塞了从民间取才,还让士族得以把持朝廷取才。隋朝在结束魏晋南北朝国家分裂局面后,百废待兴,而首先是解决国家所需的用人问题,于是科举制应运而生。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。 ——摘编自刘海峰《中国科举文化》 (1)根据材料一并结合所学知识,概述曹魏选官制度变化的原因。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识,简要分析隋朝实行科举制的历史背景。(4分) (3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈中国古代选官制度发展的历史启示。(4分) 答案:(1)原因:东汉末年,察举制因腐败难以选拔真正的人才;曹魏政权稳固统治的需要。 (2)背景:隋朝结束分裂,实现国家统一;九品中正制下人才选拔权被世家大族掌握,以门第为标准选拔人才,不适应统治需要,影响中央集权。 (3)启示:制度革新要与时俱进,要适应社会发展需要;选拔制度要合理、公正;选拔人才要德才兼备。 学科网（北京）股份有限公司 $$